โกลิอัธ
โกลิอัธ[ A ] ( / ɡ ə . ˈ l aɪ . ə θ / gə- LY -əth ) เป็นนักรบชาวฟิลิสเตีย ร่าง ยักษ์ผู้มีบทบาทสำคัญในเรื่องราวในตำนานของกษัตริย์ดาวิดในพระคัมภีร์ซามูเอล [ 1 ] [ 2 ] ตามที่กล่าวไว้ใน1 ซามูเอลโกลิอัธท้าทายชาวอิสราเอล ให้ ต่อสู้ตัวต่อตัวกับเขาดาวิดซึ่งในขณะนั้นเป็นเพียงคนเลี้ยงแกะหนุ่มรับคำท้าและฆ่าโกลิอัธด้วยก้อนหินที่เหวี่ยงมาจากสลิงเรื่องราวนี้แสดงให้เห็นถึง ความไม่เหมาะสมของ กษัตริย์ซาอูลที่จะปกครองเพราะไม่รับคำท้าของยักษ์ด้วยตนเอง[ 3 ]
วลี " ดาวิดและโกลิอัท " มีความหมายที่นิยมมากขึ้นซึ่งหมายถึงสถานการณ์ที่ฝ่ายหนึ่งเป็นรอง อีกฝ่ายเป็นฝ่ายที่อ่อนแอกว่า อีกฝ่ายต้องเผชิญหน้ากับอีกฝ่ายที่ตัวใหญ่กว่าและแข็งแกร่งกว่ามาก[ 4 ]นักวิชาการสมัยใหม่บางคนเชื่อว่าผู้ที่สังหารโกลิอัทในข้อความดั้งเดิมอาจเป็นเอลฮานัน บุตรชายของยาอีร์ซึ่งปรากฏใน 2 ซามูเอล 21:19 ซึ่งเอลฮานันสังหารโกลิอัทชาวกิตไท[ 5 ]และผู้เขียนประวัติศาสตร์แบบดิวเทอโรโนมิสต์ได้เปลี่ยนแปลงข้อความดั้งเดิมเพื่อยกความดีความชอบให้กับชัยชนะของดาวิดผู้มีชื่อเสียงมากกว่า[ 6 ] [ 7 ]
เรื่องราวในพระคัมภีร์
ใน1 ซามูเอล 17ซาอูลและชาวอิสราเอลกำลังเผชิญหน้ากับชาวฟิลิสเตียในหุบเขาเอลาห์วันละสองครั้งเป็นเวลา 40 วัน ทั้งเช้าและเย็น โกลิอัทนักรบผู้เก่งกาจของชาวฟิลิสเตีย ออกมาระหว่างแนวรบและท้าทายชาวอิสราเอลให้ส่งนักรบของตนออกมาเพื่อตัดสินผลการต่อสู้แบบตัวต่อตัว แต่ซาอูลกลัว ในที่สุดดาวิดก็รับคำท้า ซาอูลยอมรับอย่างไม่เต็มใจและเสนอชุดเกราะของเขาให้ดาวิด แต่ดาวิดปฏิเสธ โดยรับไว้เพียงไม้เท้า หนังสติ๊ก และหินห้าก้อนจากลำธาร[ 8 ]
David and Goliath confront each other, Goliath with his armor and javelin, David with his staff and sling. "The Philistine cursed David by his gods", but David replies:
"This day the Lord will deliver you into my hand, and I will strike you down, and I will give the dead bodies of the host of the Philistines this day to the birds of the air and to the wild beasts of the earth; that all the earth may know that there is a god in Israel and that all this assembly may know that God saves not with sword and spear; for the battle is God's, and he will give you into our hand."
—1 Samuel 17:46–47
David hurls a stone from his sling and hits Goliath in the center of his forehead, Goliath falls on his face to the ground, and David cuts off his head. The Philistines flee and are pursued by the Israelites "as far as Gath and the gates of Ekron". David puts the armor of Goliath in his own tent and takes the head to Jerusalem, and Saul sends Abner to bring the boy to him. The king asks whose son he is, and David answers:
"I am the son of your servant Jesse the Bethlehemite."
—1 Samuel 17:58
Composition of the Book of Samuel
The Books of Samuel, together with the books of Joshua, Judges and Kings, make up a unified history of Israel which biblical scholars call the Deuteronomistic History. The first edition of the history was probably written at the court of Judah's King Josiah (late 7th century BCE) and a revised second edition during the exile (6th century BCE), with further revisions in the post-exilic period.[9][10] Traces of this can be seen in contradictions within the Goliath story, such as that between 1 Samuel 17:54, which says that David took Goliath's head to Jerusalem, although according to 2 Samuel 5 Jerusalem at that time was still a Jebusite stronghold and was not captured until David became king.[11][B]
Structure of the David and Goliath narrative
The Goliath story is made up of base-narrative with numerous additions made probably after the exile:[14]
- Original story
- The Israelites and Philistines face each other; Goliath makes his challenge to single combat;
- David volunteers to fight Goliath;
- David selects five smooth stones from a creek-bed to be used in his sling;
- ความกล้าหาญของดาวิดเป็นกำลังใจให้ผู้อื่น และในที่สุดคนอื่นๆ ก็เอาชนะยักษ์อีกสี่ตน ซึ่งอาจจะเป็นพี่น้อง แต่ก็เป็นญาติกัน อ้างอิงจาก 2 ซามูเอล 21:15–22
- ดาวิดเอาชนะโกลิอัทได้ ชาวฟิลิสเตียจึงหนีออกจากสนามรบ
- ส่วนเพิ่มเติม
ข้อควรพิจารณาทางด้านเนื้อหา
ความสูงของโกไลแอธ
ต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุด ได้แก่ ข้อความจากม้วนหนังสือทะเลเดดซีของซามูเอลจากปลายศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช นักประวัติศาสตร์โจเซฟัส จากศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราช และ ต้นฉบับ เซปตัวจินต์ ที่สำคัญ ล้วนระบุความสูงของโกลิอัทว่า "สี่ศอกกับหนึ่งคืบ " ( 6 ฟุต 9 นิ้ว หรือ 2.06 เมตร ) ในขณะที่ข้อความมาโซเรติกมี "หกศอกกับหนึ่งคืบ" ( 9 ฟุต 9 นิ้ว หรือ 2.97 เมตร ) [ 16 ] [ 1 ]นักวิชาการหลายคนเสนอว่าตัวเลขที่น้อยกว่านั้นเพิ่มขึ้นในระหว่างการส่งต่อ (มีเพียงไม่กี่คนที่เสนอในทางตรงกันข้าม คือตัวเลขเดิมที่มากกว่านั้นถูกลดลง) อาจเป็นเพราะสายตาของอาลักษณ์ถูกดึงดูดไปยังเลขหกในบรรทัดที่ 17:7 [ 17 ]
โกลิอัทและซาอูล
จุดประสงค์หลักของเรื่องราวของโกลิอัทคือการแสดงให้เห็นว่าซาอูลไม่เหมาะสมที่จะเป็นกษัตริย์ (แต่ดาวิดเหมาะสมกว่า) ซาอูลได้รับเลือกให้เป็นผู้นำชาวอิสราเอลต่อสู้กับศัตรู แต่เมื่อเผชิญหน้ากับโกลิอัท เขากลับปฏิเสธที่จะทำเช่นนั้น ซาอูลสูงกว่าคนอื่นๆ ในอิสราเอลถึงหนึ่งช่วงตัว (1 ซามูเอล 9:2) ซึ่งหมายความว่าเขาสูงกว่า1.9 เมตรและเป็นคู่ต่อสู้ที่ชัดเจนของโกลิอัท แต่ในที่สุดดาวิดก็เป็นผู้ที่เอาชนะเขาได้ นอกจากนี้ เกราะและอาวุธของซาอูลก็ดูเหมือนจะไม่ดีไปกว่าของโกลิอัทเลย
“ดาวิดประกาศว่าเมื่อสิงโตหรือหมีมาโจมตีแกะของบิดาของเขา เขาได้ต่อสู้กับมันและฆ่ามัน [แต่ซาอูล] กลับหวาดกลัวแทนที่จะลุกขึ้นมาโจมตีภัยคุกคามต่อแกะของเขา (คืออิสราเอล)” [ 1 ]
คำพูดของดาวิดใน 1 ซามูเอล 17 สามารถตีความได้ว่าหมายถึงทั้งซาอูลและโกลิอัทผ่านภาพเปรียบเทียบสัตว์ เมื่อพิจารณาภาพเปรียบเทียบนี้อย่างละเอียด จะเห็นได้ว่าดาวิดทำหน้าที่เป็นกษัตริย์ที่แท้จริงซึ่งควบคุมสัตว์ป่า[ 18 ]
เอลฮานันและโกลิอัธ
ใน2 ซามูเอล บทที่ 21 ข้อ 19 คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรูเล่าว่าโกลิอัทถูกฆ่าโดย “ เอลฮานัน บุตรชายของยาเร-โอเรกิมชาวเบธเลเฮม” คัมภีร์พงศาวดาร 1 ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช บทที่ 20 ข้อ 5อธิบายถึงโกลิอัทคนที่สองโดยกล่าวว่าเอลฮานัน “ฆ่าลาห์มี น้องชายของโกลิอัท” ซึ่งนักวิจารณ์แหล่งข้อมูลในคัมภีร์ไบเบิล คิด ว่าได้สร้างชื่อลาห์มีขึ้นจากส่วนสุดท้ายของคำว่า “ชาวเบธเลเฮม” (“ เบธเลเฮม ”) และคัมภีร์ไบเบิลฉบับคิงเจมส์ได้นำการระบุนี้มาใช้ใน 2 ซามูเอล บทที่ 21 ข้อ 18–19 อย่างไรก็ตาม ข้อความภาษาฮีบรูที่ชื่อของโกลิอัทใน 2 ซามูเอล บทที่ 21 ไม่ได้กล่าวถึงคำว่า “น้องชาย” [ 19 ]นักวิชาการส่วนใหญ่ปฏิเสธเนื้อหาใน 1 พงศาวดาร บทที่ 20 ข้อ 5 ในภายหลังว่าเป็น “การประสานกันอย่างชัดเจน” [ 20 ]
โกลิอัทและชาวกรีก
ชุดเกราะที่บรรยายไว้ใน 1 ซามูเอล 17 ดูเหมือนจะเป็นแบบฉบับของชุดเกราะกรีกในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช สูตรการเล่าเรื่องเช่นการตัดสินผลการต่อสู้ด้วยการต่อสู้ตัวต่อตัวระหว่างนักรบผู้ยิ่งใหญ่ ถือเป็นลักษณะเฉพาะของมหากาพย์โฮเมอร์ ( อีเลียด ) มากกว่าของตะวันออกใกล้โบราณ การเรียกโกไลแอธว่าאיש הביניים "คนแห่งระหว่างกลาง" (ซึ่งเป็นปัญหาที่มีมานานในการแปล 1 ซามูเอล 17) ดูเหมือนจะเป็นการยืมมาจากภาษากรีก "คนแห่งเมตาอิคมิออน ( μεταίχμιον )" กล่าวคือ พื้นที่ระหว่างค่ายทหารสองค่ายที่อยู่ตรงข้ามกันซึ่งการต่อสู้ของนักรบผู้ยิ่งใหญ่จะเกิดขึ้น[ 21 ]นักวิชาการคนอื่นๆ โต้แย้งว่าคำอธิบายนี้เป็นการสะท้อนที่น่าเชื่อถือของอาวุธที่นักรบชาวฟิลิสเตียจะสวมใส่ในศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราช[ 22 ] [ D ]
เรื่องราวที่คล้ายคลึงกับเรื่องของดาวิดและโกลิอัทปรากฏอยู่ในอีเลียดซึ่งเขียนขึ้นราว760–710ปี ก่อนคริสตกาล โดย เนสเตอร์เพื่อกระตุ้นให้ชาวกรีกเผชิญหน้ากับการท้าทายแบบตัวต่อตัวของเฮกเตอร์จึงเล่าถึงตอนที่เขายังหนุ่มและเคยต่อสู้และเอาชนะยักษ์เอรูธาเลียนได้[ 24 ] [ 25 ]ยักษ์แต่ละตนถืออาวุธที่แตกต่างกัน—กระบองเหล็กในกรณีของเอรูธาเลียน หอกทองสัมฤทธิ์ขนาดใหญ่ในกรณีของโกลิอัท ยักษ์แต่ละตนสวมเกราะและออกมาจากกองทัพของศัตรูเพื่อท้าทายนักรบทั้งหมดในกองทัพฝ่ายตรงข้าม ในแต่ละกรณี นักรบผู้มากประสบการณ์ต่างหวาดกลัว และการท้าทายจึงตกเป็นของเด็กหนุ่มผู้เยาว์วัยที่สุดในครอบครัว (เนสเตอร์เป็นบุตรชายคนที่สิบสองของเนเลอุสดาวิดเป็นบุตรชายคนที่เจ็ดหรือแปดของเจสซี ) ในแต่ละกรณี บุคคลที่เป็นพ่อผู้มีประสบการณ์มากกว่า (บิดาของเนสเตอร์เอง และซาอูลผู้อุปถัมภ์ของดาวิด) จะบอกเด็กชายว่าเขายังเด็กและไม่มีประสบการณ์ แต่ในแต่ละกรณี วีรบุรุษหนุ่มได้รับความช่วยเหลือจากเทพเจ้า และยักษ์ก็ล้มลงกับพื้น เนสเตอร์ต่อสู้ด้วยเท้าเปล่าแล้วยึดรถม้าของศัตรูได้ ในขณะที่ดาวิดต่อสู้ด้วยเท้าเปล่าแล้วแย่งดาบของโกลิอัทได้กองทัพศัตรูจึงหนีไป ผู้ชนะไล่ตามและสังหารพวกเขา แล้วนำศพกลับมา และวีรบุรุษหนุ่มก็ได้รับการยกย่องจากประชาชน[ 26 ]อย่างไรก็ตาม นักวิชาการบางคนตั้งคำถามว่าผู้เขียนพระคัมภีร์จะมีโอกาสได้อ่านอีเลียดหรือไม่ และโต้แย้งว่าความคล้ายคลึงกันระหว่างเรื่องเล่าทั้งสองเรื่องนี้ยังปรากฏอยู่ในบันทึกการดวลในตะวันออกใกล้โบราณอื่นๆ อีกด้วย[ 27 ] [ 28 ]
ชื่อของโกไลแอธ
เทล เอส-ซาฟี หรือ ที่รู้จักกันในชื่อเมือง กัทในพระคัมภีร์และเป็นบ้านเกิดของโกไลแอธตามความเชื่อดั้งเดิม ได้ถูกขุดค้นอย่างกว้างขวางโดยมหาวิทยาลัยบาร์-อิลาน ของอิสราเอล นักโบราณคดีได้พิสูจน์แล้วว่านี่เป็นหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดของชาวฟิลิสเตีย จนกระทั่งถูกทำลายในศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่ทำให้เมืองนี้ไม่สามารถฟื้นตัวได้อีกเลยจารึกเทล เอส-ซาฟีซึ่งเป็นเศษเครื่องปั้นดินเผาที่ค้นพบในบริเวณนั้น และมีอายุที่ยืนยันได้อย่างน่าเชื่อถือว่าอยู่ระหว่างศตวรรษที่ 10 ถึงกลางศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช จารึกด้วยชื่อสองชื่อคือʾLWTและWLTแม้ว่าชื่อเหล่านี้จะไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับโกไลแอธในพระคัมภีร์ ( גלית ,GLYT ) แต่ก็มีความสัมพันธ์กันทางด้านรากศัพท์ และแสดงให้เห็นว่าชื่อนี้สอดคล้องกับบริบทของวัฒนธรรมฟิลิสเตียในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 ถึงต้นศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช ชื่อ "โกลิอัธ" นั้นไม่ใช่ชื่อเซมิติก และมีความเชื่อมโยงกับกษัตริย์อาลิยัตเตสแห่งลิเดียซึ่งสอดคล้องกับบริบทของชาวฟิลิสเตียในเรื่องราวของโกลิอัธในพระคัมภีร์[ 29 ]ชื่อที่คล้ายกันคือ อูเลียต ก็ปรากฏอยู่ในจารึกของชาวคาริอา เช่นกัน [ 30 ]อาเรน แมอีร์ผู้อำนวยการการขุดค้น ให้ความเห็นว่า "ที่นี่เรามีหลักฐานที่ดีมาก [ว่า] ชื่อโกลิอัธที่ปรากฏในพระคัมภีร์ในบริบทของเรื่องราวของดาวิดและโกลิอัธ... ไม่ใช่สิ่งที่ถูกสร้างขึ้นในภายหลัง" [ 31 ]
จาก การพิจารณา ชื่อในอนาโตเลียตะวันตก เฉียงใต้ Roger D. Woodard เสนอ * Walwattaเป็นการสร้างใหม่ของรูปแบบบรรพบุรุษของทั้ง Goliath ของชาวฮีบรูและAlyattes ของชาวลิเดีย ในกรณีนี้ ความหมายดั้งเดิมของชื่อ Goliath จะเป็น "มนุษย์สิงโต" ซึ่งทำให้เขาอยู่ในขอบเขตของตำนานนักรบสัตว์ร้าย ของ ชาวอินโด-ยุโรป[ 32 ]
คัมภีร์ทัลมุดของบาบิโลนอธิบายชื่อ "โกลิอัท บุตรของกัท" โดยอ้างอิงถึงความสำส่อนของมารดาของเขา โดยอิงจากคำภาษาอาราเมอิก גַּת ( gat , โรงบีบองุ่น ) เนื่องจากทุกคนต่างบีบนวดมารดาของเขาเหมือนที่คนทำกับองุ่นในโรงบีบองุ่น (Sotah, 42b)
บางครั้งชื่อนี้ก็ปรากฏในภาษาอังกฤษว่า Goliah [ 33 ]
ประเพณีในยุคหลัง
ศาสนายูดาย
ตามคัมภีร์ทัลมุดบาบิโลน ( Sotah 42b) โกลิอัทเป็นบุตรชายของออร์ปาห์น้องสะใภ้ของรูธซึ่งเป็นย่าทวดของดาวิด (รูธ → โอเบด → เจสซี → ดาวิด) Ruth Rabbahซึ่งเป็นการตีความหนังสือรูธ ในรูปแบบฮักกาดิกและเทศนา ทำให้ความสัมพันธ์ทางสายเลือดใกล้ชิดยิ่งขึ้น โดยถือว่าออร์ปาห์และรูธเป็นพี่น้องแท้ๆ กัน ออร์ปาห์กล่าวกันว่าแสร้งทำเป็นไปกับรูธ แต่หลังจากเดินไปได้สี่สิบก้าวก็ทิ้งเธอไป หลังจากนั้นเธอก็ใช้ชีวิตอย่างเสเพล ตามคัมภีร์ทัลมุดเยรูซาเล็มโกลิอัทเกิดจากการมีพ่อหลายคนและมีพ่อประมาณหนึ่งร้อยคน[ 34 ]
คัมภีร์ทัลมุดเน้นย้ำถึงความไม่ศรัทธาในพระเจ้าของโกลิอัท: การเยาะเย้ยต่อหน้าชาวอิสราเอลของเขารวมถึงการโอ้อวดว่าเขาเป็นผู้ที่ยึดหีบพันธสัญญาและนำไปไว้ในวิหารของดากอนและการท้าทายต่อสู้ของเขาเกิดขึ้นในตอนเช้าและตอนเย็นเพื่อรบกวนการสวดมนต์ของชาวอิสราเอล เกราะของเขามีน้ำหนัก 60 ตัน ตามที่รับบีฮานินา กล่าวไว้ และ 120 ตัน ตามที่รับบีอับบา บาร์ คาฮานากล่าวไว้และดาบของเขาซึ่งต่อมากลายเป็นดาบของดาวิดนั้นมีพลังอำนาจอันน่าอัศจรรย์ เมื่อเขาตายลงก็พบว่าหัวใจของเขามีรูปของดากอนอยู่ ซึ่งทำให้ดากอนต้องพบกับความอัปยศอดสูเช่นกัน[ E ]
ในหนังสือ Pseudo-Philoซึ่งเชื่อกันว่าแต่งขึ้นระหว่างปี 135 ก่อนคริสต์ศักราชถึง 70 หลังคริสต์ศักราช ดาวิดหยิบหินเจ็ดก้อนขึ้นมา แล้วเขียนชื่อบิดา ชื่อของตนเอง และชื่อของพระเจ้าลงบนหินแต่ละก้อน โดยเขียนชื่อละหนึ่งชื่อ จากนั้นจึงพูดกับโกลิอัทว่า:
“จงฟังคำนี้ก่อนตายเถิด สองหญิงที่ให้กำเนิดเจ้าและข้าไม่ใช่พี่น้องกันหรือ? และแม่ของเจ้าคือออร์ปาห์ ส่วนแม่ของข้าคือรูธ ...”
หลังจากที่ดาวิดขว้างก้อนหินใส่โกลิอัทแล้ว เขาก็วิ่งไปหาโกลิอัทก่อนตาย และโกลิอัทก็พูดว่า “รีบฆ่าข้าแล้วจงดีใจเถิด” ดาวิดตอบว่า “ก่อนตาย จงลืมตาขึ้นดูผู้ฆ่าเจ้าเถิด” โกลิอัทเห็นทูตสวรรค์และบอกดาวิดว่าไม่ใช่เขาที่ฆ่าเขา แต่เป็นทูตสวรรค์ต่างหาก จากนั้น Pseudo-Philo ก็กล่าวต่อไปว่า ทูตสวรรค์ของพระเจ้าเปลี่ยนรูปลักษณ์ของดาวิดจนไม่มีใครจำเขาได้ และซาอูลจึงถามว่าเขาเป็นใคร[ 35 ]
สุสานของครอบครัวชาวยิวใน ช่วงปลายยุควิหารที่สองซึ่งตั้งอยู่ใกล้เมืองเยริโค มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 คริสต์ศักราช พบว่ามีโลงศพหลายใบที่มีจารึกชื่อ "โกลิอัท" กำกับไว้กับผู้ตาย ตัวอย่างเช่น "เยโฮเอเซอร์ บุตรของเอลอาซาร์ โกลิอัท" "ซาโลเม ภรรยาของเยโฮเอเซอร์ โกลิอัท" และ "เชลัมซิออน มารดาของโยเอเซอร์ โกลิอัท" ตามที่นักจารึกกล่าวไว้ นี่ไม่ใช่ชื่อสกุล แต่เป็นชื่อเล่นที่เดิมทีตั้งให้กับสมาชิกในครอบครัวคนหนึ่งเนื่องจากความสูงที่ผิดปกติของเขา ซึ่งต่อมาได้ติดตัวลูกหลานของเขามาด้วยความเคารพต่อบรรพบุรุษหรือเพราะพวกเขาก็มีรูปร่างใหญ่เช่นกัน[ 36 ]
อิสลาม
โกลิอัทปรากฏในบทที่ 2 ของอัลกุรอาน (2:247–252) ในเรื่องราวการต่อสู้ของดาวิดและซาอูลกับชาวฟิลิสเตีย[ 37 ] ในภาษาอาหรับ เรียกว่าจาลุต ( جالوت ) การกล่าวถึงโกลิอัทในอัลกุรอานนั้นกระชับ แม้ว่าจะยังคงมีความคล้ายคลึงกับเรื่องราวในพระคัมภีร์ฮีบรูนักวิชาการมุสลิมได้พยายามสืบหาต้นกำเนิดของโกลิอัท โดยส่วนใหญ่มักเชื่อมโยงกับชาวอะมาเลก [ 38 ] ในประเพณีทางวิชาการยุคแรก โกลิอัทกลายเป็นคำเปรียบเทียบหรือชื่อเรียกโดยรวมของผู้กดขี่ ชาว อิสราเอลก่อนสมัยดาวิด [ 37 ] ประเพณี ของ ชาวมุสลิมมองว่าการต่อสู้กับโกลิอัทเป็นลางบอกเหตุของ การต่อสู้ที่บัดร์ ของมูฮัมหมัดและมองว่าโกลิอัทมีความคล้ายคลึงกับศัตรูที่มูฮัมหมัดเผชิญ[ 38 ]
การนำเรื่องราวของดาวิดและโกลิอัทมาใช้ในยุคปัจจุบัน
ในการใช้งานสมัยใหม่ วลี "ดาวิดและโกลิอัท" มีความหมายทางโลก หมายถึง สถานการณ์ ที่ฝ่ายหนึ่งเป็นรอง อีกฝ่ายเป็นฝ่ายที่อ่อนแอกว่า อีกฝ่ายเป็นฝ่ายที่ใหญ่กว่าและแข็งแกร่งกว่า ฝ่ายที่เป็นรองอาจชนะด้วยวิธีการที่ผิดปกติหรือน่าประหลาดใจ[ 4 ] [ 39 ]
ศาสตราจารย์ด้านศาสนศาสตร์Leonard Greenspoonในบทความของเขาเรื่อง "David vs. Goliath in the Sports Pages" อธิบายว่า "นักเขียนส่วนใหญ่ใช้เรื่องราวนี้เพื่อเน้น ย้ำถึงความเป็น ฝ่ายเสียเปรียบ (คนตัวเล็กชนะ) ... สิ่งที่ไม่ค่อยปรากฏในหนังสือพิมพ์คือความแตกต่างที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้เขียนพระคัมภีร์: ชัยชนะของดาวิดแสดงให้เห็นถึงอำนาจของพระเจ้าของเขา ในขณะที่ความพ่ายแพ้ของโกลิอัทเผยให้เห็นถึงความอ่อนแอของเทพเจ้าของชาวฟิลิสเตีย" [ 40 ]
วลีนี้ถูกใช้กันอย่างแพร่หลายในสื่อข่าวเพื่ออธิบายสถานการณ์ของผู้ด้อยโอกาสในบริบทต่างๆ ได้อย่างกระชับ โดยไม่มีนัยยะทางศาสนา หัวข้อข่าวร่วมสมัย ได้แก่ กีฬา ("Haye สนุกกับบทบาทผู้ด้อยโอกาสในการต่อสู้แบบ 'ดาวิดกับโกลิอัท' กับ Nikolai Valuev"— The Guardian [ 41 ] ); ธุรกิจ ("บนอินเทอร์เน็ต การต่อสู้แบบดาวิดกับโกลิอัทเหนือข้อความโต้ตอบแบบทันที"— The New York Times [ 42 ] ); วิทยาศาสตร์ ("ดาวิดกับโกไลแอธ: แมงมุมตัวเล็กจับเหยื่อตัวใหญ่กว่าได้อย่างไร"— ScienceDaily ; [ 43 ]การเมือง ("ความไม่เห็นด้วยในคิวบา: ดาวิดกับโกไลแอธ"— The Economist [ 44 ] ); ความยุติธรรมทางสังคม ("เรื่องราวดาวิดกับโกไลแอธนำเคเบิลมาสู่สลัม"— Los Angeles Times [ 45 ] ) ความขัดแย้งทางภูมิรัฐศาสตร์ระหว่างฟิลิปปินส์และจีนในบริบทของข้อพิพาทหมู่เกาะสแปรตลีถูกเปรียบเทียบกับสถานการณ์ "ดาวิดกับโกไลแอธ" [ 46 ] [ 47 ]
นอกเหนือจากการใช้ "ดาวิดและโกลิอัท" ในเชิงเปรียบเทียบข้างต้นแล้ว ยังมีการใช้ "โกลิอัท" สำหรับบุคคลที่มีความสูงเป็นพิเศษอีกด้วย[ 48 ] [ 49 ]ตัวอย่างเช่นวิลต์ แชมเบอร์เลน นักบาสเกตบอล ได้รับฉายาว่า "โกลิอัท" ซึ่งเขาไม่ชอบ[ 50 ]
ในวัฒนธรรมสมัยนิยม
นักแสดงชาวอเมริกันเท็ด แคสสิดีรับบทเป็นโกลิอัทในซีรีส์โทรทัศน์เรื่องGreatest Heroes of the Bible (1978) [ 51 ]นักแสดงชาวอิตาลีลุยจิ มอนเตฟิโอริรับบท เป็นยักษ์สูง 9 ฟุต 0 นิ้ว (2.74 เมตร)ในภาพยนตร์คนแสดงเรื่องKing David ของ พาราเมาท์ ในปี 1985 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของฉากย้อนอดีต ภาพยนตร์เรื่องนี้มีฉากที่กษัตริย์แห่งชาวฟิลิสเตียกล่าวว่า "โกลิอัทท้าทายชาวอิสราเอลถึงหกครั้ง แต่ไม่มีใครตอบรับ" จนกระทั่งครั้งที่เจ็ด ดาวิดจึงได้เผชิญหน้ากับการท้าทายของเขา
บริษัท TohoและTsuburaya Productionsร่วมมือกันสร้างภาพยนตร์เรื่องDaigoro vs. Goliath (1972) ซึ่งดำเนินเรื่องตามต้นฉบับค่อนข้างใกล้เคียง แต่เปลี่ยนตัวละครหลักให้เป็นไคจู
ในปี 1975 วง Kaveretได้บันทึกและเผยแพร่เรื่องราวของโกไลแอธในรูปแบบที่ตลกขบขัน โดยมีการเปลี่ยนแปลงหลายอย่าง เช่น โกไลแอธเป็น "ปีศาจจากอัชเคลอน " และดาวิดได้พบกับโกไลแอธโดยบังเอิญ แทนที่จะดวลกันในสนามรบ
ในปี 2548 Lightstone Studios ได้ออกภาพยนตร์เพลงแบบตรงลงแผ่น DVD ชื่อ "One Smooth Stone" ซึ่งต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็น "David and Goliath" ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นส่วนหนึ่งของ ซีรีส์ภาพยนตร์เพลงแบบ DVD เรื่อง Liken the scriptures (ปัจจุบันเรียกสั้นๆ ว่า Liken) ซึ่งสร้างจากเรื่องราวในพระคัมภีร์Thurl Baileyอดีตนักบาสเกตบอล NBA ได้รับบทเป็นโกลิอัทในภาพยนตร์เรื่องนี้[ 52 ]
ในปี 2552 NBCได้ออกอากาศKingsซึ่งมีเนื้อเรื่องที่อิงจากเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับกษัตริย์ดาวิดแต่ตั้งอยู่ในอาณาจักรที่มีวัฒนธรรมและเทคโนโลยีคล้ายคลึงกับสหรัฐอเมริกาในปัจจุบัน[ 53 ] บทบาทของโกลิอัทถูกแสดงโดยรถถัง ซึ่งดาวิดทำลายด้วย เครื่องยิงจรวด แบบ สะพายไหล่
ในปี 2018 [ 54 ]ฤดูกาลที่ 37 ของรายการเรียลลิตี้โชว์SurvivorคือSurvivor: David vs. Goliathผู้เข้าแข่งขันถูกแบ่งออกเป็นสอง "เผ่า" ในช่วงเริ่มต้นของฤดูกาล ได้แก่ 'David' และ 'Goliath' ผู้เข้าแข่งขันในเผ่า David เป็นผู้ด้อยโอกาสที่เอาชนะความเสียเปรียบและความยากลำบาก ในขณะที่ผู้เข้าแข่งขันในเผ่า Goliath เติบโตมาพร้อมกับความได้เปรียบ เช่น ความมั่งคั่งหรือการศึกษา[ 55 ]
ภาพยนตร์ชุดโกไลแอธของอิตาลี (ปี 1960–1964)
ชาวอิตาลีใช้โกไลแอธเป็นซูเปอร์ฮีโร่ในภาพยนตร์ผจญภัยอิงเรื่องราวในพระคัมภีร์ (ภาพยนตร์แนวพีเพิลัม ) หลายเรื่องในช่วงต้นทศวรรษ 1960 โกไลแอธมีพละกำลังมหาศาล และภาพยนตร์เหล่านี้มีธีมคล้ายกับ ภาพยนตร์ เรื่องเฮอร์คิวลีสและมาซิสเต ของพวกเขา หลังจากภาพยนตร์เรื่องเฮอร์คิวลีส (1958) ประสบความสำเร็จอย่างมากในวงการภาพยนตร์ภาพยนตร์เรื่องTerrore dei Barbari ( Terror of the Barbarians ) ของ สตีฟ รีฟส์ ในปี 1959 จึงถูกเปลี่ยน ชื่อเป็น Goliath and the Barbariansในสหรัฐอเมริกา (หลังจากโจเซฟ อี. เลวีนอ้างสิทธิ์แต่เพียงผู้เดียวในชื่อเฮอร์คิวลีส ) ภาพยนตร์เรื่องนี้ประสบความสำเร็จอย่างมากในบ็อกซ์ออฟฟิศ จนเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้สร้างภาพยนตร์ชาวอิตาลีสร้างภาพยนตร์อีกสี่เรื่องที่มีพระเอกกล้ามโตชื่อโกไลแอธ แม้ว่าภาพยนตร์เหล่านั้นจะไม่เกี่ยวข้องกันก็ตาม โปรดทราบว่าภาพยนตร์อิตาลีเรื่อง David and Goliath (1960)ที่นำแสดงโดยออร์สัน เวลส์ไม่ใช่หนึ่งในภาพยนตร์เหล่านั้น เนื่องจากภาพยนตร์เรื่องนั้นเป็นการดัดแปลงเรื่องราวในพระคัมภีร์โดยตรง
เกมทั้งสี่เกมใน ซีรีส์ Goliath ของอิตาลี มีดังต่อไปนี้:
- Goliath contro i giganti / Goliath Against the Giants (1960) นำแสดงโดยBrad Harris [ 56 ]
- Goliath e la schiava ribelle / Goliath and the Rebel Slave (aka The Tyrant of Lydia vs. The Son of Hercules ) (1963) นำแสดงโดยGordon Scott [ 57 ]
- Golia e il cavaliere mascherato / Goliath and the Masked Rider (aka Hercules and the Masked Rider ) (1964) นำแสดงโดยAlan Steel [ 57 ]
- Golia alla conquista di Bagdad / Goliath at the Conquest of Baghdad (aka Goliath at the Conquest of Damascus , 1964) นำแสดงโดยPeter Lupus [ 57 ]
ต่อมาชื่อโกไลแอธถูกนำไปใส่ในชื่อภาพยนตร์ของหนังเกี่ยวกับชายกล้ามโตชาวอิตาลีอีกสามเรื่อง ซึ่งถูกเปลี่ยนชื่อเพื่อจัดจำหน่ายในสหรัฐอเมริกา โดยมีจุดประสงค์เพื่อหวังทำกำไรจากกระแสความนิยมของโกไลแอธ แต่ภาพยนตร์เหล่านี้ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นมาในชื่อโกไลแอธตั้งแต่แรกในอิตาลี
ทั้งGoliath and the Vampires (1961) และGoliath and the Sins of Babylon (1963) ต่างก็มีซูเปอร์ฮีโร่ชื่อดังอย่าง Maciste ในเวอร์ชันภาษาอิตาลีต้นฉบับ แต่ผู้จัดจำหน่ายในอเมริกาไม่คิดว่าชื่อ Maciste จะมีความหมายใดๆ ต่อผู้ชมชาวอเมริกันGoliath and the Dragon (1960) เดิมทีเป็นภาพยนตร์เฮอร์คิวลีสภาษาอิตาลีชื่อThe Revenge of Hercules [ 58 ]
ดูเพิ่มเติม
ลิงก์ภายนอก
สื่อที่เกี่ยวข้องกับโกไลแอธในวิกิมีเดียคอมมอนส์