เครื่อง ทรมานข้อเท้า เจียกุน (夾棍) เป็นเครื่องมือทรมานของจีนประกอบด้วยแผ่นไม้สามแผ่นยาวประมาณหนึ่งหลา เชื่อมต่อกันด้วยเชือก เมื่อนำไปวางรอบเท้าของผู้ต้องสงสัยแล้วค่อยๆ ดึง จะทำให้เกิดความเจ็บปวดอย่างทรมานเพื่อบังคับให้สารภาพตามกฎหมายจีนโบราณบุคคลจะไม่ถูกตัดสินว่ามีความผิดเว้นแต่จะสารภาพเจียกุนเป็นวิธีการทรมานผู้ชายที่ถูกกฎหมายและไม่ถึงแก่ชีวิตเพื่อบังคับให้สารภาพ ส่วนผู้หญิงจะมีเครื่องทรมานที่คล้ายกันแต่เจ็บปวดน้อยกว่าที่เรียกว่า เครื่องทรมานปลายนิ้ว จ้านจือซึ่งทำจากไม้เล็กๆ และเชือก

คำว่าjiāgùnเขียนด้วยอักษรจีน สองตัว ตัวแรกjiā (夾) หมายถึง "กดจากสองด้าน; บีบ; กด; รัด" และตัวที่สองgùn (棍) หมายถึง "ไม้เรียว; ไม้; คนชั่ว" Jiābàng (夾棒) ซึ่งมีbàng (棒, "ไม้; กระบอง; ไม้กระบอง") เป็นคำพ้องความหมายของjiāgùn

ในแง่ของการจำแนกประเภทอักษรจีนอักษรภาพแบบแรกเป็นอักษรภาพผสมที่รวมคนสามคนเข้าด้วยกัน คือ大 ( "คนตัวใหญ่กางแขน") อยู่ระหว่าง人 ( "คน" สองคน) ที่ตัวเล็กกว่า ส่วน อักษรภาพแบบหลังเป็นอักษรเสียงและความหมาย โดยมี รากศัพท์ ความหมายสำคัญ คือ "ไม้" (木) และองค์ประกอบเสียงคือkūn (昆"พี่ชาย") ลองเปรียบเทียบ กับ jiā (梜"ตะเกียบ") ที่มีรากศัพท์ "ไม้" และเสียง jiā (夾) เหมือนกันซึ่งหมายถึง "หยิบด้วยคีมหรือตะเกียบ"

คำบรรยายเกี่ยวกับประเทศจีนในภาษาของชาวยุโรปในยุคแรกๆ หลายฉบับได้กล่าวถึงเจียวกุน (เขียนเป็นkiaquen ในภาษาอังกฤษ ) และจ้านจือ (เขียนผิดเป็นteanzu ) ซึ่งเป็นเครื่องทรมานข้อเท้าและนิ้วมือ และคำบรรยายเหล่านี้ถูกกล่าวซ้ำในหนังสือหลายเล่มในยุคต่อมาจนถึงปัจจุบัน

บาทหลวงนิกายออกัสติ นคาทอลิกชาวสเปน ฮวนกอนซาเลซ เด เมนโดซา (ค.ศ. 1545–1618) ได้ตีพิมพ์ประวัติศาสตร์จีนฉบับแรกๆ ในโลกตะวันตกเล่มหนึ่ง คือHistoria de las cosas más notables, ritos y costumbres del gran reyno de la China ( ประวัติศาสตร์แห่งอาณาจักรจีนอันยิ่งใหญ่และสถานการณ์ ) ในปี ค.ศ. 1585 ซึ่งบรรยายถึงเหล่าจ้านจือและเจียกุนโดยไม่ได้ระบุชื่อภาษาจีน ในฉบับแปลภาษาอังกฤษ...

การทรมานที่โหดร้าย ผู้พิพากษาเหล่านี้ใช้การทรมานสองวิธีเพื่อบังคับให้พวกเขาสารภาพความจริง เมื่อพวกเขาไม่สามารถสารภาพได้ด้วยวิธีการที่ยุติธรรม หรือด้วยนโยบาย ซึ่งวิธีแรกนั้นได้มาด้วยความระมัดระวังและขยันขันแข็งเป็นอย่างยิ่ง วิธีหนึ่งคือการทรมานที่เท้า และอีกวิธีหนึ่งคือการทรมานที่มือ ซึ่งโหดร้ายจนทนไม่ได้ แต่พวกเขาก็ถูกบังคับให้สารภาพในสิ่งที่ผู้พิพากษาอ้างว่ารู้ อย่างไรก็ตาม พวกเขาจะไม่ดำเนินการทรมานใดๆ เว้นแต่จะมีข้อมูลที่ดี หรืออย่างน้อยที่สุดก็เป็นข้อมูลเบื้องต้นหรือมีหลักฐานชักจูงมากพอจนเป็นข้อมูลที่เพียงพอสำหรับการทรมานนั้น การทรมานที่มือจะใช้ไม้สองอันขนาดเท่าสองนิ้ว ยาวประมาณหนึ่งช่วงแขน ปลายไม้กลมและมีรูพรุนอยู่ทุกด้าน โดยจะใส่เชือกไว้ในรูเหล่านั้น ผู้ถูกทรมานจะต้องสอดนิ้วทั้งสองข้างเข้าไปในเชือก แล้วค่อยๆ บีบนิ้วทีละน้อย จนกระทั่งในที่สุดนิ้วก็จะหักตรงข้อต่อ สร้างความเจ็บปวดอย่างเหลือเชื่อแก่ผู้ที่ถูกทรมาน และทำให้พวกเขาร้องคร่ำครวญเสียงดังจนน่าสงสาร และหากปรากฏว่าพวกเขายังไม่สารภาพผิดแม้จะถูกทรมานอย่างโหดร้ายเช่นนี้ และผู้พิพากษาเข้าใจจากพยานและคำบอกใบ้ว่าเขามีความผิดและต้องรับผิด ผู้พิพากษาจึงสั่งให้ทรมานเท้า ซึ่งโหดร้ายกว่าการทรมานมือมาก และมีลักษณะดังนี้: พวกเขาใช้ไม้สองชิ้นขนาดสี่เหลี่ยมจัตุรัส ยาวสี่ช่วงแขน กว้างหนึ่งช่วงแขน ต่อกันด้วยกาวเจาะรูให้ทั่ว แล้วร้อยเชือกผ่านรูเหล่านั้น จากนั้นวางเท้าทั้งเท้าลงไปตรงกลางไม้ทั้งสองชิ้น ดึงเชือกให้ตึง แล้วใช้ค้อนตีลงบนเชือกจนกระดูกหัก ทำให้พวกเขาเจ็บปวดและทุกข์ทรมานมากกว่าการทรมานมือเสียอีก ในการประหารชีวิตด้วยการทรมานนั้น ผู้พิพากษาสูงสุดจะอยู่ร่วมด้วยเสมอ ซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นไม่บ่อยนัก เพราะผู้ที่มีความผิดมักจะสารภาพผิดมากกว่าที่จะทนทุกข์ทรมานจากการทรมานเหล่านั้น พวกเขาปรารถนาที่จะตายด้วยวิธีอื่นที่ไม่โหดร้ายเท่า มากกว่าที่จะต้องทนทุกข์ทรมานจากความเจ็บปวดของการทรมานนี้

อัลวาโร เซเมโด (ค.ศ. 1585–1658) บาทหลวงเยซูอิต ชาวโปรตุเกส และมิชชันนารีในประเทศจีนได้เขียนหนังสือคลาสสิกเกี่ยวกับประเทศจีนเป็นภาษาสเปนในปี ค.ศ. 1642 ชื่อImperio de la China...ซึ่งต่อมาได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ ในยุโรปหลายภาษา หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงเครื่องมือทรมานสองชนิดสำหรับมือและเท้า แต่บรรยายถึงเพียงเครื่องมือ ทรมานที่เรียกว่า เจียกุน (เขียนเป็นภาษาโรมันว่าเกียวกวน ) โดยไม่ได้กล่าวถึง เครื่องมือทรมานที่เรียกว่า จ้านจือ (เซเมโด ค.ศ. 1642, หน้า 187) เซเมโดมีความรู้โดยตรงเกี่ยวกับระบบยุติธรรมของจีน เขา "ถูกจำคุกเป็นเวลาหนึ่งปีในช่วงการรณรงค์ต่อต้านคริสเตียนในปี ค.ศ. 1616 และใช้เวลาสามสิบวันในกรงขณะถูกขนส่งจากหนานจิงไปยังกวางโจว" (บรู๊ค ค.ศ. 2008, หน้า 157) ปกหน้าระบุManuel de Faria e Sousa นักประวัติศาสตร์ชาวโปรตุเกส (1590–1649) ในฐานะผู้จัดพิมพ์ แต่ Faria e Sousa อ้างสิทธิ์ในการประพันธ์ในภายหลัง (Pina 2018, 36–37)

งานแปลภาษาอิตาลีของ Giovanni Battista Giattini ในปี 1643 ที่แปลจากงานเขียนของ Semedo นั้น ได้กล่าวซ้ำคำอธิบายเดิมเกี่ยวกับ ท่า Kia quenที่บีบข้อเท้า และเพิ่มคำอธิบายสำหรับท่าTean zuที่บีบนิ้ว (Semedo 1643, 181) งานนี้เขียนและตีพิมพ์ภายในเวลาเพียงหนึ่งปี จึงมีข้อผิดพลาดทางด้านการพิมพ์และการจัดพิมพ์ "ซึ่งบางข้อผิดพลาดนั้นค่อนข้างสำคัญ" (Pina 2018, 38) งานแปลภาษาอังกฤษของThomas Henshaw ในปี 1655 ที่แปลจากงานเขียนของ Semedo นั้น ใช้ตัวพิมพ์ใหญ่สำหรับพยางค์ที่สองเป็น Kia QuenและTean Zu (Semedo 1655, 143) ส่วนงานแปลภาษาฝรั่งเศสของ Louis Coulon ในปี 1667 นั้น ใช้เครื่องหมายขีดคั่นระหว่างKia-quenและTean-zu (Semedo 1667, 209) บริบทในงานแปลของ Henshaw กล่าวว่า:

เครื่องทรมานแบบแร็คก็ใช้ในบางกรณีที่จำเป็นเช่นกัน ผมไม่ทราบว่าพวกเขามีมากกว่าสองประเภท คือแบบสำหรับเท้าและแบบสำหรับมือ สำหรับเท้าพวกเขาใช้เครื่องมือที่เรียกว่าKia Quenซึ่งประกอบด้วยไม้สามชิ้นวางในแนวเดียวกัน โดยชิ้นกลางยึดอยู่กับที่ ส่วนอีกสองชิ้นสามารถเคลื่อนย้ายได้ เท้าของพวกเขาจะถูกวางระหว่างไม้เหล่านี้ แล้วถูกบีบและกดจนกระดูกส้นเท้าเข้าไปในเท้า สำหรับมือ พวกเขาก็ใช้ไม้ชิ้นเล็กๆ วางระหว่างนิ้วเช่นกัน พวกเขาเรียกว่าTean Zuจากนั้นพวกเขาก็จะยืดนิ้วให้ตรงมาก แล้วปิดผนึกรอบๆ ด้วยกระดาษ แล้วก็ทำเช่นนั้นเป็นระยะเวลาหนึ่ง

George Staunton's 1810 Fundamental Laws of China was the first foreign translation of the 1740–1805 Great Qing Legal Code, and gives precise instructions for constructing legal torture devices, including the jiagun and zanzhi. Note: the approximate equivalents for the below Chinese units of length, 1 "Chinese foot" or chi (che) is 33 cm and 1 "Chinese inch" cun (tsun) is 33 mm.

Instruments of torture of the following dimensions, may be used upon an investigation of a charge of robbery and homicide: The instruments for compressing the ankle-bones, shall consist of a middle piece, 3 Che 4 Tsun long, and two side-pieces, 3 Che each in length; the upper end of each piece shall be circular, and 1 Tsun 8 decimals in diameter; the lower ends shall be cut square, and, 2 Tsun in thickness: At a distance of 6 Tsun from the lower ends, four hollows, or sockets, shall be excavated, 1 Tsun 6 decimals in diameter, and 7 decimals of a Tsun in depth each; one, on each side the middle-piece, and one in each of the other pieces, to correspond. The lower ends being fixed and immovable, and the ankles of the criminal under examination being lodged between the sockets, a painful compression is effected by forcibly drawing together the upper ends.

The instrument of torture for compressing the fingers, shall consist of 5 small round sticks, 7 Tsun in length, and 45/100 of a Tsun in diameter each: the application of this instrument is nearly similar to that of the former. In those cases wherein the use of torture is allowed, the offender, whenever he contumaciously refuses to confess the truth, shall forthwith be put to the question by torture; and it shall be lawful to repeat the operation a second time, if the criminal still refuses to make a confession. If the first application fails to elicit the truth, it is lawful to repeat the operation a second time, if the criminal still refuses to make a confession.

หนังสือยอดนิยมปี 1940 ของGeorge Ryley Scott เรื่อง The History of Torture Throughout the Agesอ้างอิงถึง Semedo (1655) และ Staunton (1810) โดยเพิ่มเติมว่าkia quenและtean zuไม่ควรใช้กับ "อาชญากรที่มีอายุต่ำกว่าสิบห้าปีหรือมากกว่าเจ็ดสิบปี; กับผู้ป่วยหรือคนพิการ" (Scott 1940, 103) การสะกด teanzu ที่แปลกประหลาดนี้ เป็นตัวอย่างของสิ่งที่นักภาษาศาสตร์และนักพจนานุกรมเรียกว่าคำผี (ghost word ) ซึ่งเป็นข้อผิดพลาดในการพิมพ์ดั้งเดิมที่ถูกคัดลอกซ้ำๆ มาหลายชั่วอายุคน

การแปลคำว่า jiagun (夾棍) เป็นภาษาอังกฤษนั้นค่อนข้างยาก เนื่องจากไม่มีคำที่เทียบเท่าได้ คำว่า Brodequinเป็นชื่อภาษาอังกฤษที่เลิกใช้แล้วสำหรับรองเท้าบู๊ตทรงสูง หรือ "รองเท้าบู๊ตที่สูงถึงประมาณครึ่งน่อง" ( OED ) และยังเป็นชื่อเรียกของรองเท้าบู๊ต ไม้สำหรับทรมาน อีกด้วย โดยทั่วไปแล้ว พจนานุกรมและหนังสือภาษาจีนจะอธิบายjiagun ไว้ ดังนี้:

• "เครื่องมือทรมานสำหรับบีบข้อเท้า[ sic ] " (มอร์ริสัน 1815, 588)
• "เป็นการทรมานชนิดหนึ่ง คล้ายกับการบีบนิ้วหัวแม่มือ" (เมดเฮิร์สต์ 1847, 148)
• "เครื่องมือไม้สำหรับบีบข้อเท้าเพื่อบีบเค้นหลักฐาน" (ไจล์ส 1912, 136)
• "เครื่องมือทรมานที่ใช้บีบเพื่อเค้นเอาหลักฐาน" (Mathews 1931, 82)
• "เดิมทีเป็นเครื่องมือทรมาน เรียกว่าเครื่องทรมานแบบแร็ค" (หลิน 1972)
• "เครื่องทรมานขาที่ใช้กับอาชญากร" (เดอฟรานซิส 1996)
• "เครื่องบีบขา" (ธีโอโบลด์ 2000)
• "เครื่องกดข้อเท้า", "เครื่องบีบข้อเท้า" (Brook et al 2008, 43, 172)
• "เครื่องหนีบขา (เครื่องมือทรมาน)" ( CEDICT 2022)

มอร์ริสันเสริมว่า เนื่องจากเจียกุนทำจากไม้สามชิ้น จึงมีสุภาษิตจีนว่า " ภายใต้การทรมานด้วย ไม้สามชิ้นนี้จะหาหลักฐานอะไรไม่ได้อีกเล่า?" คำว่า ซานมู่ (三木) หมายถึง "โซ่ตรวน กุญแจมือ และเครื่องประจาน"

คำว่าbrodequin ซึ่ง มีความหมาย ใกล้เคียงกันเป็นชื่อภาษาอังกฤษที่เลิกใช้แล้วสำหรับรองเท้าบูททรงสูง หรือ "รองเท้าบูทสูงถึงประมาณครึ่งน่อง" ( OED ) และถูกบันทึกไว้ว่าเป็นวิธีการทรมานด้วยรองเท้าบูท ชนิดหนึ่ง นักเขียนชื่อดังอย่างGeorge Ryley Scottผู้ซึ่งกล่าวซ้ำ คำว่า tean zu ghost ได้บรรยายถึงการทรมานแบบ brodequin ซึ่งใช้ในสกอตแลนด์และฝรั่งเศสในยุคต้นสมัยใหม่ :

นักโทษถูกจับให้นั่งบนม้านั่งที่แข็งแรง จากนั้นจึงวางแผ่นไม้ที่มีความกว้างและความยาวเหมาะสมไว้ด้านในและด้านนอกของขาแต่ละข้าง แล้วมัดให้แน่นด้วยเชือกที่แข็งแรง โดยยึดขาทั้งสองข้างไว้ในปลอกหุ้ม จากนั้นจึงใช้ค้อนตอกลิ่มไม้หรือโลหะเข้าไประหว่างแผ่นไม้ตรงกลาง ใช้ลิ่มสี่อันในการทรมานแบบธรรมดา และใช้ลิ่มแปดอันในการทรมานที่เรียกว่า "การทรมานแบบพิเศษ" ผลก็คือเชือกจะบาดเนื้อของเหยื่อ ทำให้เกิดความเจ็บปวดอย่างแสนสาหัส ในหลายกรณีกระดูกจะแตกหรือหัก

คำอธิบายนี้คล้ายคลึงกับ การทรมาน แบบเจียกุน ของจีนอย่างมาก ยกเว้นว่าเหยื่ออยู่ในท่านั่งแทนที่จะนอนลง

• ทาบลิลลา (Tablilla)คือเครื่องมือทรมานของสเปนในยุคกลาง สำหรับบดขยี้ปลายนิ้วและนิ้วเท้า