เครื่องทรมานที่เรียกว่า จ้า นจือ (拶指) หรือเครื่องบีบนิ้ว เป็นเครื่องมือทรมานของจีนที่ประกอบด้วยไม้เล็กๆ หลายชิ้นร้อยเข้าด้วยกันด้วยเชือก เมื่อนำมาบีบรอบนิ้วแล้วค่อยๆ ดึง จะทำให้เกิดความเจ็บปวดอย่างแสนสาหัสเพื่อบังคับให้สารภาพตามกฎหมายจีนโบราณบุคคลจะไม่ถูกตัดสินว่ามีความผิดหากไม่สารภาพ จ้านจือเป็นวิธีการทรมานที่ถูกกฎหมายและไม่ถึงแก่ชีวิตสำหรับการบังคับให้ผู้หญิงสารภาพ และสำหรับผู้ชายก็มีเครื่องทรมานที่คล้ายกันแต่เจ็บปวดกว่าที่เรียกว่าเจียกุนเครื่องบีบข้อเท้าที่ทำจากไม้สามแผ่นซึ่งค่อยๆ บีบเท้า

คำว่าzǎnzhǐเขียนด้วยอักษรจีน สองตัว ตัวแรก (拶) สามารถอ่านได้สองแบบ คือzāซึ่งหมายถึง "บังคับ; บีบ; กด" หรือzǎnซึ่งหมายถึง "บีบนิ้ว (วิธีการทรมานแบบโบราณ); เครื่องมือที่ใช้ในการทรมาน" ( Wenlin 2016) ส่วนตัวที่สองzhǐ (指) เป็นคำที่ใช้กันทั่วไปสำหรับ "นิ้ว"

ในแง่ของการจำแนกประเภทอักษรจีนอักษรภาพทั้งสองนี้เป็นอักษรเสียงและความหมาย โดยมี รากศัพท์ที่มีความหมายสำคัญคือ"มือ" (扌) ซึ่งหมายถึงส่วนของร่างกายที่ถูกทรมาน และองค์ประกอบทางเสียงคืออี้ ( 𡿩 "การไหล") และจือ (旨"เจตนา") แทนที่จะใช้รากศัพท์ "มือ" อักษรzan (拶) มีรูปแบบอื่น (桚) ที่ใช้รากศัพท์ "ไม้" (木) ซึ่งหมายถึงวัสดุที่ใช้ในการกดนิ้ว

นอกจากzǎnzhǐ แล้ว ยังมีชื่อเรียกอื่นอีกสองชื่อสำหรับอุปกรณ์ทรมานนิ้ว ได้แก่zǎnzi (拶子) ซึ่งใช้คำต่อท้ายzi (子) ที่ใช้กันทั่วไปในภาษาจีนสำหรับอุปกรณ์ทรมาน และzǎnxíng (拶刑) ซึ่งหมายถึง "การทรมาน; การลงโทษทางร่างกาย" สำหรับประเภทของอุปกรณ์ดังกล่าว

Tean zu [ sic ]เป็นคำสะกดผิดที่พบได้บ่อยของ zanzhi (拶指) หรือ zanzi (拶子) ซึ่งถูกคัดลอกซ้ำๆ ในแหล่งข้อมูลภาษาอังกฤษตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 17 จนถึงปัจจุบัน ในทางภาษาศาสตร์และศัพท์ศาสตร์ Tean zuเป็นคำที่ไม่มีอยู่จริง (ghost word )

ความ เข้าใจผิดเกี่ยวกับ "เทียนจือ"ปรากฏขึ้นครั้งแรกในคำอธิบายเกี่ยวกับประเทศจีนในภาษาตะวันตกยุคแรกๆอัลวาโร เซเมโด (1585-1658) บาทหลวงเยซูอิต ชาวโปรตุเกส และมิชชันนารีในประเทศจีนได้เขียนบันทึกเกี่ยวกับประเทศจีนฉบับคลาสสิกเป็นภาษาสเปนในปี 1642 ซึ่งได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ ในยุโรปหลายภาษา รวมถึงฉบับภาษาอิตาลีในปี 1643 ซึ่งเป็นครั้งแรกที่กล่าวถึงเครื่องมือทรมานทางกฎหมายของจีนที่เรียก ว่า "เทียนจื อ" สิ่งพิมพ์ภาษาสเปนฉบับดั้งเดิมปี 1642 ชื่อ "Imperio de la China" ...กล่าวถึงเครื่องมือทรมานสองชนิดสำหรับมือและเท้า แต่บรรยายถึงเพียง"เจียกุน"ที่เรียกว่า"เกียกวน"โดยไม่ได้กล่าวถึง"ซานจือ" (เซเมโด 1642, 187) หน้าปกระบุว่านักประวัติศาสตร์ชาวโปรตุเกสมานูเอล เด ฟาเรีย เอ ซูซา (1590-1649) เป็นผู้จัดพิมพ์ แต่ฟาเรีย เอ ซูซา อ้างสิทธิ์ในผลงานในภายหลัง (ปินา 2018, 36-37) เซเมโดมีความรู้เกี่ยวกับระบบยุติธรรมของจีนเป็นอย่างดี เขา "ถูกจำคุกเป็นเวลาหนึ่งปีในช่วงการรณรงค์ต่อต้านคริสเตียนในปี 1616 และใช้เวลาสามสิบวันในกรงระหว่างการขนส่งจากหนานจิงไปยังกวางโจว" (บรู๊ค 2008, 157)

การแปลภาษาอิตาลีในปี 1643 โดย Giovanni Battista Giattini (1601-1672) ใช้คำว่าKia quenและเพิ่มชื่อภาษาจีนที่ผิดพลาดคือTean zu (Semedo 1643, 181) ข้อความนี้เขียนและตีพิมพ์ภายในเวลาเพียงหนึ่งปี และมีข้อผิดพลาดทางด้านการพิมพ์และการจัดพิมพ์ "ซึ่งบางส่วนค่อนข้างสำคัญ" (Pina 2018, 38) การแปลภาษาอังกฤษของ Semedo ในปี 1655 โดยThomas Henshaw ใช้ตัวพิมพ์ใหญ่ในพยางค์ที่สองเป็น Kia QuenและTean Zu (Semedo 1655, 143) ส่วนการแปลภาษาฝรั่งเศสในปี 1667 โดย Louis Coulon ใช้เครื่องหมายขีดคั่นระหว่างKia-quenและTean-zu (Semedo 1667, 209)

หนังสือของอัลวาโร เซเมโด ซึ่งได้รับการแปลอย่างกว้างขวาง ไม่ได้ระบุว่าใช้ระบบการถอดเสียงภาษาจีนเป็นอักษรโรมันแบบใด โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำว่าtean zu (ผี) สำหรับ zanzhi (拶指) หรือzanzi (拶子) และkia quenสำหรับjiagun (夾棍) เมื่อเซเมโดเดินทางมาถึงประเทศจีนในปี 1610 มิชชันนารีเยซูอิต มิเคเล รุกเจียรี (1543–1607) และมัตเตโอ ริชชี (1552-1610) ได้พัฒนาระบบการถอดเสียงภาษาจีนเป็นอักษรโรมันระบบแรกขึ้นมา ในช่วงปี 1583-1588 รุกเจียรีและริชชีได้ร่วมกันเรียบเรียงพจนานุกรมโปรตุเกส-จีน ชื่อDizionario Portoghese-Cinese (葡漢辭典) ซึ่งเป็นพจนานุกรมสองภาษาภาษาแรกของยุโรปที่ใช้ภาษาจีน ในระบบสัทวิทยา 2 ระบบนี้พินอินzanzhi (拶指) ถูกถอดเสียงเป็นอักษรโรมันว่าzanzu (Ruggieri) และchánçu (Ricci) และพินอินzanzi (拶子) ถูกถอดเสียงเป็นzantsɪ (Ruggieri) และchánçù (Ricci) (Witek 2001, หน้า 19, 1 และ 21) ในปี ค.ศ. 1626 มิชชันนารีเยซูอิตนิโคลัส ทริโกต์ได้คิดค้นระบบการถอดเสียงภาษาจีนเป็นอักษรโรมันอีกระบบหนึ่ง โดยอิงจากระบบของริชชีเป็นส่วนใหญ่ ในหนังสือXiru Ermu Zi (西儒耳目資, แปลตรงตัวว่า "เครื่องช่วยดวงตาและหูของนักปราชญ์ตะวันตก") ของเขา

นักภาษาศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญด้านจีนศึกษาได้พัฒนาระบบการถอดเสียงภาษาจีนมาตรฐานไว้มากมาย การสะกดคำว่า tean zuนั้นไม่ใช่คำภาษาจีนที่รู้จักกันดี แต่ทั้งteanและzu ต่างก็ถูกใช้ในระบบการถอดเสียงภาษาจีน สมัยใหม่ ใน ระบบ Gwoyeu Romatzyhซึ่งแสดงวรรณยุกต์ทั้งสี่ของภาษาจีนโดยการเปลี่ยนการสะกดพยางค์ ("การสะกดตามวรรณยุกต์") tean แทนวรรณยุกต์ที่สาม tiǎn IPA / tʰiɛn /ระบบพินอิน มาตรฐานสากล ใช้zuแทน IPA /tsu/ ถึงแม้ว่าจะมีคำภาษาจีนหลายคำที่ออกเสียงว่าtianzuเช่นtiānzú (天足, "เท้าธรรมชาติ [ไม่ถูกรัด] " ตรงข้ามกับการรัดเท้า ) แต่ก็ไม่มีคำใดที่หมายถึงการทรมาน แม้ว่าที่มาที่แท้จริงของtean zuยังคงไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่ความเป็นไปได้หนึ่งก็คือteanอาจเป็นการพิมพ์ผิดของtsanระบบ Ruggieri ให้tsaŋหรือciamสำหรับzhuàng (狀, "รูปทรง") และtſaŋหรือzamสำหรับzhuàng (撞, "ชน, วิ่งเข้าชน") (Witek 2001, 21) เปรียบเทียบกับการถอดเสียงเป็นอักษรโรมันแบบ Wade - Gilesในศตวรรษที่ 19 ซึ่งแทน ด้วย zanzi (拶子) ในระบบพินอิน

บาทหลวงนิกายออกัสติ นคาทอลิกชาวสเปน ฮวนกอนซาเลซ เด เมนโดซา (ค.ศ. 1545-1618) ได้ตีพิมพ์ประวัติศาสตร์จีนฉบับแรกๆ ของโลกตะวันตกเล่มหนึ่ง คือHistoria de las cosas más notables, ritos y costumbres del gran reyno de la China ( ประวัติศาสตร์แห่งอาณาจักรจีนอันยิ่งใหญ่และสถานการณ์ ) ในปี ค.ศ. 1585 ซึ่งบรรยายถึงเหล่าจ้านจือและเจียกุนโดยไม่ได้ระบุชื่อภาษาจีน ในฉบับแปลภาษาอังกฤษปี ค.ศ. 1588

การทรมานที่โหดร้าย ผู้พิพากษาเหล่านี้ใช้การทรมานสองวิธีเพื่อบังคับให้พวกเขาสารภาพความจริง เมื่อพวกเขาไม่สามารถสารภาพได้ด้วยวิธีการที่ยุติธรรม หรือด้วยนโยบาย ซึ่งวิธีแรกนั้นได้มาด้วยความระมัดระวังและขยันขันแข็งเป็นอย่างยิ่ง วิธีหนึ่งคือการทรมานที่เท้า และอีกวิธีหนึ่งคือการทรมานที่มือ ซึ่งโหดร้ายจนทนไม่ได้ แต่พวกเขาก็ถูกบังคับให้สารภาพในสิ่งที่ผู้พิพากษาอ้างว่ารู้ อย่างไรก็ตาม พวกเขาจะไม่ดำเนินการทรมานใดๆ เว้นแต่จะมีข้อมูลที่ดี หรืออย่างน้อยที่สุดก็เป็นข้อมูลเบื้องต้นหรือมีหลักฐานชักจูงมากพอจนเป็นข้อมูลที่เพียงพอสำหรับการทรมานนั้น การทรมานที่มือจะใช้ไม้สองอันขนาดเท่าสองนิ้ว ยาวประมาณหนึ่งช่วงแขน ปลายไม้กลมและมีรูพรุนอยู่ทุกด้าน โดยจะใส่เชือกไว้ในรูเหล่านั้น ผู้ถูกทรมานจะต้องสอดนิ้วทั้งสองข้างเข้าไปในเชือก แล้วค่อยๆ บีบนิ้วทีละน้อย จนกระทั่งในที่สุดนิ้วก็จะหักตรงข้อต่อ สร้างความเจ็บปวดอย่างเหลือเชื่อแก่ผู้ที่ถูกทรมาน และทำให้พวกเขาร้องคร่ำครวญเสียงดังจนน่าสงสาร และหากปรากฏว่าพวกเขายังไม่สารภาพผิดแม้จะถูกทรมานอย่างโหดร้ายเช่นนี้ และผู้พิพากษาเข้าใจจากพยานและคำบอกใบ้ว่าเขามีความผิดและต้องรับผิด ผู้พิพากษาจึงสั่งให้ทรมานเท้า ซึ่งโหดร้ายกว่าการทรมานมือมาก และมีลักษณะดังนี้: พวกเขาใช้ไม้สองชิ้นขนาดสี่เหลี่ยมจัตุรัส ยาวสี่ช่วงแขน กว้างหนึ่งช่วงแขน ต่อกันด้วยกาวเจาะรูให้ทั่ว แล้วร้อยเชือกผ่านรูเหล่านั้น จากนั้นวางเท้าทั้งเท้าลงไปตรงกลางไม้ทั้งสองชิ้น ดึงเชือกให้ตึง แล้วใช้ค้อนตีลงบนเชือกจนกระดูกหัก ทำให้พวกเขาเจ็บปวดและทุกข์ทรมานมากกว่าการทรมานมือเสียอีก ในการประหารชีวิตด้วยการทรมานนั้น ผู้พิพากษาสูงสุดจะอยู่ร่วมด้วยเสมอ ซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นไม่บ่อยนัก เพราะผู้ที่มีความผิดมักจะสารภาพผิดมากกว่าที่จะทนทุกข์ทรมานจากการทรมานเหล่านั้น พวกเขาปรารถนาที่จะตายด้วยวิธีอื่นที่ไม่โหดร้ายเท่า มากกว่าที่จะต้องทนทุกข์ทรมานจากความเจ็บปวดของการทรมานนี้ (เดอ เมนโดซา 1585, แปลโดย ปาร์ก 1588, 143; ปรับให้เข้ากับการพิมพ์สมัยใหม่)

.

ดังที่กล่าวมาข้างต้น ฉบับภาษาอังกฤษปี 1655 ที่แปลจากฉบับภาษาอิตาลีของเซเมโดในปี 1643 ระบุว่า:

เครื่องทรมานแบบแร็คยังใช้ในกรณีที่จำเป็นบางอย่างด้วย ฉันไม่ทราบว่าพวกเขามีเครื่องทรมานแบบแร็คมากกว่าสองชนิดหรือไม่ แบบสำหรับเท้าและแบบสำหรับมือ สำหรับเท้า พวกเขาใช้เครื่องมือที่เรียกว่าKia Quenซึ่งประกอบด้วยไม้สามชิ้นวางในแนวเดียวกัน โดยชิ้นกลางยึดอยู่กับที่ ส่วนอีกสองชิ้นสามารถเคลื่อนย้ายได้ เท้าของพวกเขาจะถูกวางระหว่างไม้เหล่านี้ แล้วถูกบีบและกดจนกระทั่งกระดูกส้นเท้าเข้าไปในเท้า สำหรับมือ พวกเขาก็ใช้ไม้ชิ้นเล็กๆ วางระหว่างนิ้วเช่นกัน พวกเขาเรียกว่าTean Zuจากนั้นก็ยืดนิ้วให้ตรงมาก แล้วปิดผนึกรอบๆ ด้วยกระดาษ แล้วก็ใช้แบบนั้นเป็นระยะเวลาหนึ่ง (Semedo 1655, 143; ปรับให้เข้ากับการพิมพ์สมัยใหม่)

หนังสือ "กฎหมายพื้นฐานของจีน" ของ จอร์จ สตอนตันปี 1810 เป็นการแปล ประมวลกฎหมายราชวงศ์ชิงอันยิ่งใหญ่ค.ศ. 1740-1805 เป็นภาษาต่างประเทศครั้งแรกและให้คำแนะนำอย่างละเอียดเกี่ยวกับการสร้างเครื่องมือทรมานทางกฎหมาย รวมถึงจี้กุนและจ้านจือ หมายเหตุ: หน่วยวัดความยาวของจีนด้านล่างมีค่าโดยประมาณดังนี้1 "ฟุตจีน" หรือ"ฉี " ( che ) เท่ากับ 33  เซนติเมตร และ 1 "นิ้วจีน" หรือ " ชุน " ( tsun ) เท่ากับ 33  มิลลิเมตร

เครื่องมือทรมานที่มีขนาดดังต่อไปนี้ อาจถูกนำมาใช้ในการสืบสวนคดีปล้นและฆาตกรรม: เครื่องมือสำหรับบีบกระดูกข้อเท้า จะประกอบด้วยชิ้นส่วนตรงกลาง ยาว 3 เช 4 ซุนและชิ้นส่วนด้านข้างสองชิ้น ยาวชิ้นละ 3 เชปลายด้านบนของแต่ละชิ้นจะเป็นทรงกลม มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 1 ซุน 8 ทศนิยม ปลายด้านล่างจะเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส หนา 2 ซุนที่ระยะห่าง 6 ซุนจากปลายด้านล่าง จะมีการเจาะโพรงหรือช่องสี่ช่องมีเส้นผ่านศูนย์กลาง 1 ซุน 6 ทศนิยม และลึก 7 ทศนิยมของแต่ละ ช่อง โดยเจาะ หนึ่งช่องที่ด้านข้างของชิ้นส่วนตรงกลาง และอีกหนึ่งช่องในแต่ละชิ้นส่วนอื่นๆ ตามลำดับ เมื่อปลายด้านล่างถูกยึดไว้และไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ และข้อเท้าของผู้ต้องหาถูกวางไว้ระหว่างโพรง การบีบอัดที่เจ็บปวดจะเกิดขึ้นโดยการดึงปลายด้านบนเข้าหากันอย่างแรง เครื่องมือทรมานสำหรับบีบนิ้วมือ จะประกอบด้วยแท่งกลมเล็ก 5 แท่งยาว 7 ซุน และมีเส้นผ่านศูนย์กลาง 45/100 ซุนต่อแท่ง วิธีการใช้เครื่องมือนี้คล้ายคลึงกับเครื่องมือแบบก่อนหน้า ในกรณีที่อนุญาตให้ใช้การทรมาน ผู้กระทำความผิดหากดื้อรั้นไม่ยอมสารภาพความจริง จะต้องถูกสอบสวนด้วยการทรมานทันที และให้กระทำการซ้ำเป็นครั้งที่สองได้ หากผู้กระทำความผิดยังคงปฏิเสธที่จะสารภาพ หากการกระทำครั้งแรกไม่สามารถดึงความจริงออกมาได้ ให้กระทำการซ้ำเป็นครั้งที่สองได้ หากผู้กระทำความผิดยังคงปฏิเสธที่จะสารภาพ (1810, 488-489)

หนังสือยอดนิยมของGeorge Ryley Scott ในปี 1940 เรื่อง The History of Torture Throughout the Agesอ้างอิงถึง Semedo (1655) และ Staunton (1810) โดยเพิ่มเติมว่า "การลงโทษแบบ kia quenและtean zuนั้นใช้ไม่ได้กับอาชญากรที่มีอายุต่ำกว่า 15 ปีหรือมากกว่า 70 ปี รวมถึงผู้ป่วยหรือผู้พิการ" (Scott 1940, 103)

การแปลคำว่า zanzhiเป็นภาษาอังกฤษนั้นค่อนข้างยากคำว่าthumbscrew ซึ่งมีความหมายใกล้เคียงกันก็เป็นอุปกรณ์ทรมานนิ้วเช่นกัน แต่แตกต่างกันในด้านการออกแบบและโครงสร้าง พจนานุกรมจีน-อังกฤษและหนังสือเกี่ยวกับประเทศจีนโดยทั่วไปจะอธิบายzanzhi ไว้ ดังนี้:

• "การบีบโดยใช้ชิ้นไม้สอดไว้ระหว่างนิ้ว ขณะที่ปลายนิ้วถูกบีบเข้าหากัน" (มอร์ริสัน 1815, 209)
• "ชิ้นไม้ที่นำมาเรียงต่อกันเพื่อให้ถูกดึงให้ตึงด้วยเชือก ซึ่งในอดีตเคยใช้สำหรับบีบนิ้วของนักโทษหรือพยานเพื่อบีบคั้นให้สารภาพ แต่ในสมัยราชวงศ์ปัจจุบันได้ประกาศให้เป็นสิ่งผิดกฎหมาย" (ไจล์ส 1912, 1428)
• "เครื่องมือทรมานที่ใช้บีบนิ้วมือของนักโทษหรือพยานเพื่อบีบคั้นให้สารภาพหรือให้หลักฐาน" (Mathews 1931, 979)
• "การหนีบนิ้วระหว่างแท่งไม้เป็นการทรมานรูปแบบหนึ่ง" (หลิน 1972)
• "บีบนิ้วมือระหว่างไม้ (เพื่อเป็นการทรมาน)" (เดอฟรานซิส 1996)
• "เครื่องบีบนิ้ว" (Theobold 2000)
• "การกดด้วยนิ้ว" (Brook et. al 2008, 43)
• "การบีบนิ้ว (รูปแบบการทรมานแบบเก่า)" ( CEDICT 2022)

• กับดักนิ้วแบบจีน

• Imperio de la China: I cultura evangelica en èl, por los religios de la Compañia de Iesus Archived 2022-05-22 at the Wayback Machine , Burns Library, Boston College .