กามะ ( ภาษาปัญจาบ : ਕਾਮ; Kāma ) เป็นหนึ่งในห้าโจรในศาสนาซิกข์ซึ่งหมายถึงกิเลสตัณหาหรือความปรารถนาที่มากเกินไป^{[ 1 ]}ชาวซิกข์ผู้เคร่งครัดจะต้องควบคุมกามะ ไว้ ตลอดเวลา^{[ 2 ]}

คำนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษว่า ความปรารถนา ความโหยหา ความลุ่มหลง ความลุ่มหลงทางเพศ หรือความลามก^{[ 1 ]}

โดยทั่วไปแล้ว คำนี้หมายถึงความปรารถนาทางเพศที่มากเกินไป^{[ 1 ]}ศาสนาซิกข์มองว่ากามเป็นแรงกระตุ้นที่บุคคลต้องควบคุมไว้เป็นระยะ^{[ 1 ]}มันไม่ได้ถูกมองว่าแตกต่างจากแรงกระตุ้นและความอยากอื่นๆ ของประสบการณ์ของมนุษย์ที่ต้องได้รับการควบคุมเป็นระยะเช่นกัน^{[ 1 ]}

กามะกลายเป็นความชั่วร้ายอย่างแท้จริงเมื่อเริ่มเข้ามาแทรกแซงชีวิตสมรส เช่น ทำให้คู่สมรสนอกใจคู่ครองภายใต้อิทธิพลของกามะ^{[ 1 ]}ศาสนาซิกข์ประณามกามะที่เข้ามาแทรกแซงการเดินทางทางจิตวิญญาณและชีวิตประจำวันของแต่ละบุคคล^{[ 1 ]}

คุรุเต็กบาฮาดุรกล่าวไว้ดังต่อไปนี้เกี่ยวกับประเด็นเรื่องกาม: ^{[ 1 ]}

ในหัวใจที่เต็มไปด้วยบาปนั้น กรรมครอบงำ และจิตใจที่โลเลก็ควบคุมไม่ได้ กรรมนั้นรัดคอแม้กระทั่งโยคีจังคัม และสันยาสี มีเพียงผู้ที่เปี่ยมด้วยพระนามของพระเจ้าเท่านั้น (ที่จะไม่ตกเป็นเหยื่อของมัน) และสามารถข้ามมหาสมุทรแห่งการดำรงอยู่ได้

คำนี้หมายถึงความปรารถนาทั้งหมด แต่โดยปกติแล้วมักใช้ในการอ้างอิงถึงความปรารถนาที่มีลักษณะทางเพศ^{[ 3 ]}ปริมาณความใคร่และความปรารถนาทางเพศที่ปกติและเหมาะสม เช่น ระหว่างคู่สมรสสองคน ไม่ได้ถูกประณามในศาสนาซิกข์ แต่ปริมาณที่มากเกินไปซึ่งขัดขวางการเดินทางทางจิตวิญญาณของบุคคลนั้น ถือเป็นความชั่วร้ายและผิดศีลธรรม^{[ 4 ] [ 5 ]}กามะไม่ได้ถูกมองว่าเป็นปรากฏการณ์ทางชีววิทยาเพียงอย่างเดียว แต่ยังเป็นพฤติกรรมที่เรียนรู้มา ซึ่งบุคคลอาจได้รับอิทธิพลในทางลบจากผู้อื่น^{[ 6 ]}

คัมภีร์คุรุ กรันถ์ ซาฮิบเสนอคำอธิบายต่อไปนี้เกี่ยวกับธรรมชาติของกาม : ^{[ 4 ] [ 1 ]}

“โอ้ กามเอ๋ย เจ้าส่งมนุษย์ลงนรกและทำให้พวกเขาต้องเร่ร่อนอยู่ในครรภ์นับไม่ถ้วน เจ้าหลอกลวงจิตใจทั้งปวง ครอบงำทั้งสามโลก และทำลายการบำเพ็ญตบะ การทำสมาธิ และการฝึกฝนทั้งปวง ความสุขของเจ้าเป็นเพียงภาพลวงตา เจ้าทำให้มนุษย์ไม่มั่นคงและอ่อนแอ และลงโทษทั้งผู้สูงศักดิ์และผู้ต่ำต้อยอย่างเท่าเทียมกัน” (คุรุ กรันถ์ ซาฮิบ)

กามะมีความเกี่ยวข้องและเชื่อมโยงกับโลภะซึ่งเป็นหนึ่งในห้าโจร^{[ 7 ]}ในขณะที่กามะคือความปรารถนาอย่างแรงกล้าในเรื่องทางเพศ โลภะในทางกลับกันคือความปรารถนาหรือความโลภในสิ่งของทางวัตถุที่มากเกินสัดส่วน^{[ 7 ]}

กามะเกี่ยวข้องกับศักยภาพในการละเมิดการแต่งงานโดยการนอกใจคู่ครอง^{[ 1 ]}เรื่องนี้ได้รับการเตือนไว้ในคัมภีร์ของศาสนาซิกข์ เช่น ในวารันของไบ กูร์ดาส^{[ 1 ]}ไบ กูร์ดาสกล่าวว่าชาวซิกข์ที่สมบูรณ์แบบนั้นซื่อสัตย์ต่อภรรยาของตนอย่างแท้จริง และถือว่าผู้หญิงคนอื่นๆ เป็น "แม่ พี่สาว และลูกสาว" ในวารัน 29:11 ^{[ 1 ]}

คุรุโกบินด์สิงห์ให้คำแนะนำต่อไปนี้แก่ชาวซิกข์ของเขา: ^{[ 1 ]}

จงรักภรรยาของตนให้มากยิ่งขึ้น แต่ห้ามไปนอนกับหญิงอื่น แม้แต่ในความฝันก็ตาม

เนื่องจากศาสนาซิกข์ไม่ได้สนับสนุนการถือพรหมจรรย์และการบำเพ็ญตบะเพื่อแก้ไขกาม จึงได้สอนวิธีการอื่นในการจัดการกับปัญหานี้^{[ 1 ]}มีสองวิธีในการจัดการกับกามภายในศาสนาซิกข์ผ่านการควบคุมและการเปลี่ยนทิศทางพลังงานไปสู่เป้าหมายอื่น: ^{[ 1 ]}

1. ดำเนินชีวิตแบบฆราวาสนั่นคือชีวิตสมรสของฆราวาส^{[ 1 ]}
2. ปิยาร์หนึ่งในห้าคุณธรรม ^{[ 1 ]}การเข้าถึงสภาวะจิตใจที่บุคคลนั้นจมดิ่งและซึมซับความรักของพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ ^{[ 1 ]}การปฏิบัตินามสิมรันมีความสำคัญต่อการเข้าถึงสภาวะแห่งความรักต่อพระเจ้า^{[ 1 ]}

เกี่ยวกับวิธีการยกระดับกรรมวิธีที่สอง คุรุโกบินด์สิงห์ได้กล่าวยืนยันวิธีการนี้ไว้ดังนี้: ^{[ 1 ]}

ฟังให้ดี ข้าพเจ้าขอประกาศความจริง ณ ที่นี้ มีเพียงผู้ที่รักพระเจ้าเท่านั้นที่จะพบพระองค์

ความสัมพันธ์ในอุดมคติระหว่างพระเจ้าและผู้ศรัทธาในศาสนาซิกข์นั้นเปรียบเสมือนเจ้าสาวแห่งจิตวิญญาณ โดยที่ผู้ศรัทธาเปรียบเสมือนภรรยาที่ปรารถนาสามี ( kant ) ซึ่งก็คือพระเจ้า^{[ 1 ]}นี่เป็นธีมที่เกิดขึ้นซ้ำๆ ในคัมภีร์ของศาสนาซิกข์^{[ 1 ]}ผู้ศรัทธารู้สึกเจ็บปวดกับสภาพที่ต้องแยกจากพระเจ้าและปรารถนาที่จะกลับไปรวมกับพระเจ้า^{[ 1 ]}กระบวนการแห่งความศรัทธาอย่างสมบูรณ์นี้จะระงับศักยภาพด้านลบของกามและเปลี่ยนทิศทางพลังงานไปสู่ความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล^{[ 1 ]}

คุรุอาร์จันกล่าวไว้ในหน้า 534 ของคุรุแกรนท์ซาฮิบว่า บุคคลที่ตกหลุมรักพระเจ้าอย่างแท้จริงจะไม่แสวงหาตำแหน่งอำนาจ อิทธิพล หรือแม้แต่การหลุดพ้นทางจิตวิญญาณ ( มุกติ ) ^{[ 1 ]}

ในประเพณีฮินดู กามะไม่ได้ถูกมองว่าเป็นสภาวะจิตใจที่เป็นลบเสมอไป^{[ 1 ]}มีเทพเจ้าอินเดียหลายองค์ที่เกี่ยวข้องกับกามะ เช่นกามะเทวะ [ ^{1 ] ดังนั้น}ต่างจากศาสนาซิกข์ แนวคิดนี้จึงไม่ได้หมายความถึงผลเสียต่อเส้นทางจิตวิญญาณตามหลักศาสนาฮินดูเสมอไป^{[ 1 ]}นอกจากนี้ยังมองว่ากามะเป็นหนึ่งในสี่ปุรุษารถะของชีวิตมนุษย์^{[ 1 ]}

อย่างไรก็ตาม สำนักคิดและประเพณีทางความคิดของศาสนาฮินดูบางแห่ง เช่นโยคีแห่ง สำนัก สัมขยาปฏิบัติการระงับกามเป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อและการปฏิบัติของพวกเขา^{[ 1 ]}

แนวคิดเรื่องกาม/กามะของศาสนาซิกข์นั้นคล้ายคลึงกับแนวคิดของ ประเพณี ศรามณะเช่นพุทธศาสนาและศาสนาเชน [ ^{1 ] ประเพณี}เหล่านี้มองว่ากามเป็นแหล่งที่มาของความกังวล^{[ 1 ]}ดังนั้น พวกเขาจึงกำหนดให้การถือพรหมจรรย์และการบำเพ็ญตบะเป็นวิธีการจัดการกับกาม^{[ 1 ]}ซึ่งแตกต่างจากศาสนาซิกข์ที่ไม่สนับสนุนวิถีชีวิตของผู้ถือพรหมจรรย์หรือนักบวช^{[ 1 ]}

• ศาสนาซิกข์และรสนิยมทางเพศ
• คามะคำที่มีความหมายคล้ายกัน
• ศาสนาและเพศวิถี
• ความใคร่