เมโสโปเตเมียได้รับการกล่าวถึงในอัลกุรอาน ชาวชีอะห์บางกลุ่มถือว่าโองการนี้ในอัลกุรอานหมายถึงอิรัก ดินแดนแห่งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวชีอะห์ ได้แก่คูฟาห์ [ ^{27 ] [ 28 ] นา}จาฟ คาร์บาลา คาดิมิยะห์^{[ b ]}และซามาร์รา [ ^{30 ] [ 31 ] เนื่องจาก}นักเทศน์เอกเทวนิยมอิบราฮิม ( อับราฮัม ) และลูต ( โลต ) ^{[ 32 ]}ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นศาสดาในศาสนาอิสลาม [ ^{33 ]}เชื่อกันว่าเคยอาศัยอยู่ในเมืองโบราณของอิรัก คูธา ร็อบบา^{[ 34 ] ก่อน ที่}จะไปยัง " ดินแดนอันเป็นมงคล " ^{[ 35 ]}

แล้วเราได้ส่งเขา (อิบราฮิม) พร้อมกับโลท ไปยังดินแดนที่เราได้ประทานพรให้แก่มนุษย์ทุกคน

นอกจากเรื่องราวของอับราฮัมและโลทใน เมโสโปเต เมียที่นับถือเทพเจ้าหลายองค์^{[ 36 ]} [ ^{34 ] [ 35 ] แล้ว}ยังมีข้อความในอัลกุรอานเกี่ยวกับภูเขาจูดิ [ ^{37 ] [ 38 ] [ 39 ] บา}บิล (“บาบิโลน”) ^{[ 40 ] [ 41 ]}และเมืองกอริยัตยูนุส (“เมืองของโยนาห์ ”) ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]}

สุสานของอิหม่ามผู้พลีชีพมีความสำคัญอย่างยิ่งใน ประเพณีของนิกาย ชีอะห์เพราะท่านและผู้พลีชีพคนอื่นๆ ถือเป็นแบบอย่างของการญิฮาดในหนทางของพระเจ้า ชาวชีอะห์เชื่อว่าเมืองคาร์บาลาเป็นหนึ่งในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบนโลก ตามประเพณีต่างๆ ดังต่อไปนี้ (และอื่นๆ):

ทูตสวรรค์กาเบรียลเล่าให้มุฮัมมัด ฟัง ว่า: ^{[ 23 ]}

เมืองคาร์บาลา ที่ซึ่ง หลานชายของคุณและครอบครัวของเขาจะพลีชีพเพื่อศาสนา เป็นหนึ่งในดินแดนที่ได้รับพรและศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบนโลก และเป็นหนึ่งในหุบเขาแห่งสรวงสวรรค์

อิหม่ามชีอะฮ์องค์ที่สี่คือซัยน์ อัล-อาบิดินเล่าว่า: ^{[ 42 ]}

พระเจ้าทรงเลือกแผ่นดินคาร์บาลาเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และปลอดภัยเมื่อ 24,000 ปีก่อนที่พระองค์จะทรงสร้างแผ่นดินกะอ์บะฮ์และทรงเลือกที่นั่นเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน แท้จริงแล้ว คาร์บาลาจะส่องแสงท่ามกลางสวนสวรรค์ดุจดวงดาวที่ส่องประกายท่ามกลางดวงดาวทั้งหลายสำหรับผู้คนบนโลก

ในเรื่องนี้ญะอ์ฟาร์ อัล-ซาดิกเล่าว่า 'อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจยิ่งใหญ่ ได้ทรงทำให้ฝุ่นจากหลุมฝังศพของบรรพบุรุษของฉัน – อิมามฮุเซน (อัส) เป็นยารักษาโรคภัยไข้เจ็บทุกชนิดและเป็นที่พึ่งพิงจากความกลัวทุกอย่าง' ^{[ 43 ]}มีการเล่าจากญะอ์ฟาร์ว่า: "ดินจากหลุมฝังศพอันบริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ของฮุเซน อิบนุ อาลี (อัส) เป็นมัสก์อันบริสุทธิ์และเป็นมงคล สำหรับผู้ที่บริโภคมัน มันจะเป็นยารักษาโรคภัยไข้เจ็บทุกชนิด และหากศัตรูของเราใช้มัน เขาจะละลายไปเหมือนไขมันละลาย เมื่อใดก็ตามที่ท่านตั้งใจจะบริโภคดินอันบริสุทธิ์นั้น จงกล่าวคำวิงวอนต่อไปนี้" ^{[ 44 ]}

ยุทธการที่คาร์บาลาเกิดขึ้นบนทะเลทรายอันแห้งแล้งระหว่างทางไปเมืองกูฟา เมื่อวันที่ 10 ตุลาคม ค.ศ. 680 (10 มุฮัรรัม ฮิจเราะห์ศักราช 61) ทั้งฮุเซน อิบนุ อาลีและอับบาส อิบนุ อาลี น้องชายของเขา ถูกฝังโดยชนเผ่าบานี อัสอัด ในท้องถิ่น ณ สถานที่ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อมัชฮัด อัล-ฮุเซนยุทธการนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการที่ฮุเซนปฏิเสธ ข้อเรียกร้องของ ยาซิดที่ต้องการให้จงรักภักดีต่อกาหลิบของเขา ผู้ว่าการเมืองกูฟา อุบัยดัลลาห์ อิบนุ ซิยาด ได้ส่งทหารม้าสามหมื่นนายไปต่อสู้กับฮุเซนระหว่างทางไปกูฟา ฮุเซนไม่มีกองทัพ เขาอยู่กับครอบครัวและเพื่อนไม่กี่คนที่เข้าร่วมด้วย ดังนั้นจึงมีผู้ชายประมาณ 73 คน รวมทั้งอาลี อัสการ์บุตรชายของอิหม่ามฮุเซน ซึ่ง มีอายุ 6 เดือนด้วย เหล่าทหารม้าภายใต้การนำของอุมาร์ อิบนุ ซาอัด ได้รับคำสั่งให้งดน้ำแก่ฮุเซนและผู้ติดตามของเขา เพื่อบังคับให้ฮุเซนยอมสาบานตน ในวันที่ 9 ของเดือนมุฮัรรัม ฮุเซนปฏิเสธ และขอเวลาในคืนนั้นเพื่อละหมาด ในวันที่ 10 ของเดือนมุฮัรรัม ฮุเซน อิบนุ อาลี ได้ละหมาดตอนเช้าและนำกองทัพของเขาเข้าสู่สนามรบพร้อมกับอับบาส น้องชายของเขา ผู้ติดตามของฮุเซนจำนวนมาก รวมถึงบุตรชายทั้งหมดของเขา ได้แก่อาลี อัคบาร์อาลี อัสการ์ ( อายุหกเดือน) และหลานชายของเขา ได้แก่ กัสซิม อูน และมูฮัมหมัด ถูกสังหาร^{[ 45 ]}

ใน ปี ค.ศ. 63 (ค.ศ. 683  ) ยาซิด อิบนุ มุอาวิยะฮ์ได้ปล่อยตัวสมาชิกครอบครัวของฮุเซนที่รอดชีวิตออกจากคุก เนื่องจากมีภัยคุกคามจากการก่อจลาจล และบางคนในราชสำนักของเขาไม่ทราบว่ากำลังต่อสู้กับใคร เมื่อพวกเขารู้ว่าลูกหลานของมุฮัมมัดถูกสังหาร พวกเขาก็ตกใจกลัว ระหว่างทางไปมักกะฮ์ พวกเขาได้หยุดที่สถานที่เกิดการสู้รบ มีบันทึกว่าสุลัยมาน อิบนุ สุรัดได้เดินทางไปแสวงบุญที่สถานที่แห่งนี้ตั้งแต่ปี ค.ศ. 65 (ค.ศ. 685) เมืองนี้เริ่มต้นจากการเป็นสุสานและศาลเจ้าของฮุเซน อิบนุ อาลีหลานชายของมุฮัมมัดและบุตรชายของอาลี อิบนุ อะบี ตอลิบ^[ 46 ^{] และ}เติบโตขึ้นเป็นเมืองเพื่อตอบสนองความต้องการของผู้แสวงบุญ เมืองและสุสานได้รับการขยายอย่างมากโดยผู้ปกครองมุสลิมรุ่นต่อๆ มา แต่ก็ได้รับความเสียหายจากการทำลายล้างซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากกองทัพที่โจมตี ศาลเจ้าเดิมถูกทำลายโดยกาหลิบอัล-มุตาวักกิล แห่งราชวงศ์ อับบาซิดในปี 850 แต่ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ในรูปแบบปัจจุบันราวปี 979 ก่อนที่จะถูกทำลายบางส่วนด้วยไฟไหม้ในปี 1086 และได้รับการสร้างขึ้นใหม่อีกครั้ง

ในช่วงสมัยที่อิรักอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน เมือง คาร์บาลา เช่นเดียวกับเมืองนาจาฟประสบปัญหาการขาดแคลนน้ำอย่างรุนแรง ซึ่งได้รับการแก้ไขในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 โดยการสร้างเขื่อนที่ต้นคลองฮุเซนิยา ในปี 1737 เมืองนี้ได้เข้ามาแทนที่เมืองอิสฟาฮานในอิหร่านในฐานะศูนย์กลางการศึกษาของนิกายชีอะห์ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 เมืองนี้ถูกครอบงำโดยคณบดีฝ่ายวิชาการยูซุฟ อัล บาห์รานีผู้สนับสนุนหลักของ แนวคิด อัคบารีของนิกายชีอะห์ จนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 1772 ^{[ 47 ]} หลังจากนั้นสำนัก อุซูลีซึ่งเน้นรัฐเป็นศูนย์กลางก็มีอิทธิพลมากขึ้น

การปล้นสะดมเมืองคาร์บาลาโดยพวกวะฮาบีเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 21 เมษายน ค.ศ. 1802 (ค.ศ. 1216) (ค.ศ. 1801) ^{[ 48 ]}ภายใต้การปกครองของอับดุล-อาซิซ บิน มูฮัมหมัด ผู้ปกครองคนที่สองของรัฐซาอุดีอาระเบียแห่งแรกเมื่อชาวมุสลิมวะฮาบี 12,000 คนจากนัจด์โจมตีเมืองคาร์บาลา^{[ 49 ]}การโจมตีครั้งนี้เกิดขึ้นพร้อมกับวันครบรอบเหตุการณ์กาดิร คุม^{[ 50 ]}หรือวันที่ 10 มุฮัรรัม [ ^{46 ] การ}ต่อสู้ครั้งนี้ทำให้มีผู้เสียชีวิต 3,000–5,000 คน และโดมของสุสานของฮุเซน อิบนุ อาลี [ ^{46 ] ถูก}ทำลาย การต่อสู้กินเวลานาน 8 ชั่วโมง^{[ 51 ]}

หลังจาก การรุกราน ครั้งแรกของรัฐซาอุดีอาระเบียเมืองนี้ได้รับเอกราชบางส่วนในระหว่างการปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน โดยปกครองโดยกลุ่มแก๊งและมาเฟียที่ร่วมมือกับสมาชิกของอุละมาอ์ เพื่อที่จะยืนยันอำนาจของตนอีกครั้ง กองทัพออตโตมันจึงปิดล้อมเมือง ในวันที่ 13 มกราคม ค.ศ. 1843 กองทัพออตโตมันได้เข้าสู่เมืองผู้นำเมืองหลายคนหนีไป ทำให้การป้องกันเมืองส่วนใหญ่ตกอยู่กับพ่อค้า ชาวอาหรับประมาณ 3,000 คนถูกฆ่าในเมือง และอีก 2,000 คนนอกกำแพงเมือง (ซึ่งคิดเป็นประมาณ 15% ของประชากรปกติของเมือง) ฝ่ายตุรกีสูญเสียกำลังพล 400 นาย^{[ 52 ]}เหตุการณ์นี้กระตุ้นให้นักเรียนและนักวิชาการจำนวนมากย้ายไปที่นาจาฟ ซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางทางศาสนาชีอะห์ที่สำคัญ^{[ 53 ]}ระหว่างปี ค.ศ. 1850 ถึง 1903 คาร์บาลาได้รับเงินจำนวนมากผ่านทางมรดกอูดห์ จังหวัดอวาธ ของอินเดียซึ่งปกครอง โดยชาวชีอะห์ ซึ่งชาวอังกฤษเรียกว่าอูดห์ ได้ส่งเงินและผู้แสวงบุญไปยังเมืองศักดิ์สิทธิ์มาโดยตลอด เงินอูดห์จำนวน 10 ล้านรูปี มีต้นกำเนิดในปี 1825 จากนวาบแห่งอวาธ กาซี-อุด-ดิน ไฮเดอร์หนึ่งในสามจะมอบให้แก่ภรรยาของเขา และอีกสองในสามมอบให้แก่เมืองศักดิ์สิทธิ์คาร์บาลาและนาจาฟ เมื่อภรรยาของเขาเสียชีวิตในปี 1850 เงินจำนวนนี้ก็เพิ่มพูนขึ้นพร้อมดอกเบี้ยในมือของบริษัทบริติชอีสต์อินเดีย บริษัทอีสต์อินเดียได้ส่งเงินไปยังคาร์บาลาและนาจาฟตามความประสงค์ของภรรยา โดยหวังว่าจะโน้มน้าวอุลามาให้เป็นฝ่ายอังกฤษ ความพยายามในการเอาใจนี้โดยทั่วไปถือว่าล้มเหลว^{[ 54 ]}

ในปี พ.ศ. 2458 เมืองคาร์บาลาเป็นสถานที่เกิดการลุกฮือต่อต้านจักรวรรดิออตโตมัน [ ^{55 ] ใน}ปี พ.ศ. 2461 โครงการระบายน้ำที่สำคัญได้ดำเนินการเพื่อบรรเทาปัญหาน้ำท่วมขังในเมือง ซึ่งเกิดขึ้นระหว่างคลองฮุสเซนียาและคลองบานีฮัสซันบนแม่น้ำยูเฟรติส^{[ 56 ]}

การป้องกันศาลาว่าการเมืองคาร์บาลา – การปะทะกันหลายครั้งที่เกิดขึ้นระหว่างวันที่ 3 ถึง 6 เมษายน 2547 ระหว่างกลุ่มกบฏอิรักกองทัพมาห์ดีที่พยายามยึดศาลาว่าการเมือง กับทหารโปแลนด์และบัลแกเรียจากกองพลนานาชาติภาคกลาง-ใต้ที่ พยายามป้องกันเมือง

ในปี พ.ศ. 2546 หลังจากการรุกรานของอเมริกาสภาเมืองคาร์บาลาพยายามเลือกพันโท แมทธิว โลเปซ แห่ง นาวิกโยธินสหรัฐฯ เป็นนายกเทศมนตรี โดยอ้างว่าเพื่อไม่ให้นาวิกโยธิน ผู้รับเหมา และเงินทุนของเขาออกไปได้^{[ 57 ]}

เมื่อวันที่ 14 เมษายน พ.ศ. 2550 เกิดเหตุระเบิดรถยนต์ห่างจากศาลเจ้าฮุเซน ประมาณ 600 ฟุต (180 เมตร) ทำให้มีผู้เสียชีวิต 47 ราย ^{[ 58 ]}และบาดเจ็บอีกกว่า 150 ราย  

เมื่อวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2551 ผู้แสวงบุญชาวชีอะห์อิรัก 2 ล้านคนได้เดินขบวนผ่านเมืองคาร์บาลาประเทศอิรักเพื่อรำลึกถึงวันอา ชู รา ทหารและตำรวจอิรัก 20,000 นายรักษาความปลอดภัยในงานท่ามกลางความตึงเครียดเนื่องจากการปะทะกันระหว่างทหารอิรักและชาวชีอะห์ ซึ่งทำให้มีผู้เสียชีวิต 263 คน (ในเมืองบัสราและนาซิริยา ) ^{[ 59 ]}

เมืองคาร์บาลาประสบกับสภาพภูมิอากาศแบบทะเลทรายร้อน ( BWhในการจำแนกภูมิอากาศแบบเคิปเปน ) โดยมีฤดูร้อนที่ร้อนจัด ยาวนาน และแห้งแล้ง และฤดูหนาวที่ไม่หนาวจัด ปริมาณน้ำฝนเกือบทั้งหมดของปีจะตกในช่วงระหว่างเดือนพฤศจิกายนถึงเมษายน แม้ว่าจะไม่มีเดือนใดที่มีฝนตกชุกเลยก็ตาม

เมืองคาร์บาลา ควบคู่ไปกับเมืองนาจาฟถือเป็นแหล่งท่องเที่ยวที่เจริญรุ่งเรืองสำหรับชาวมุสลิมชีอะห์ และอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวในเมืองก็เฟื่องฟูหลังจากสิ้นสุดการปกครองของซัดดัม ฮุสเซน^{[ 64 ]}สถานที่ท่องเที่ยวทางศาสนาบางแห่ง ได้แก่:

• มัสยิดอัลอับบาส
• ศาลเจ้าอิมามฮุเซน
• ยูเฟรติส
• ซากปรักหักพังของมูจาดา อยู่ ห่างจากเมืองไปทางทิศตะวันตกประมาณ40 กม. (25 ไมล์) ^{[ 65 ] [ 66 ]} 

อาร์บาอีนเป็นงานแสวงบุญประจำปีครั้งใหญ่ที่จัดขึ้นในเมืองคาร์บาลา ถือเป็นหนึ่งในงานชุมนุมอย่างสันติที่ใหญ่ที่สุดในโลก ในปี 2017 มีผู้เข้าร่วมแสวงบุญประมาณ 30 ล้านคน

จำนวนผู้เข้าชมอย่างเป็นทางการในช่วง 10 วันนั้นเกิน 22 ล้านคนเมื่อวันที่ 6 กันยายน 2023 ทำให้เป็นการชุมนุมที่ใหญ่ที่สุดและสงบสุขที่สุดในโลก ชาวมุสลิมชีอะห์เข้าร่วมพิธีรำลึกเป็นส่วนใหญ่ เช่นเดียวกับชาวมุสลิมซุนนีและชาวคริสต์จำนวนมากที่เดินทางมาเพื่อแสดงความเคารพต่ออิหม่ามฮุเซน

องค์กรการกุศล "Who Is Hussain" ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองคาร์บาลา ได้รวบรวมโลหิตบริจาคได้ประมาณ 50,000 ครั้ง ช่วยชีวิตผู้คนได้มากกว่า 140,000 คน และช่วยเหลือด้านอาหารแก่ผู้คนมากกว่า 700,000 คน ในช่วงเทศกาลอาร์บาอีน ทีมงานขององค์กรนี้ได้ริเริ่มโครงการอาสาสมัครทั่วโลก เช่น การบริจาคโลหิต ควบคู่ไปกับการแจกจ่ายอาหาร เครื่องดื่ม และหน้ากากอนามัยให้แก่ประชาชนในประเทศต่างๆ รวมถึงสหรัฐอเมริกา ฝรั่งเศส สหราชอาณาจักร ปากีสถาน เลบานอน ตลอดจนประเทศในแอฟริกาและประเทศที่ยากจน

สโมสรฟุตบอล คาร์บาลาตั้งอยู่ในเมืองคาร์บาลา และเล่นอยู่ในลีกสูงสุดของอิรัก ( Iraq Stars League)

ศูนย์กีฬาคาร์บาลาซึ่งตั้งอยู่ทางใต้ของเมืองคาร์บาลา เป็นศูนย์กีฬา ขนาดใหญ่ ที่ประกอบไปด้วยสนามกีฬาคาร์บาลาอินเตอร์เนชั่นแนลที่มีความจุ 30,000 ที่นั่ง สนามฟุตบอลขนาดเล็กที่มีความจุ 2,000 ที่นั่ง รวมถึงสนามฟุตบอลสำหรับฝึกซ้อม สระว่ายน้ำ และโรงแรม

มหาวิทยาลัยคาร์บาลาซึ่งเปิดทำการเมื่อวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2545 เป็นหนึ่งในมหาวิทยาลัยชั้นนำของอิรักในด้านการบริหารงานวิชาการ ทรัพยากรบุคคล และการวิจัยทางวิทยาศาสตร์^{[ 67 ]}มหาวิทยาลัยอะห์ล อัล-บัยต์ก่อตั้งขึ้นในเดือนกันยายน พ.ศ. 2546 โดย ดร. โมห์เซน บากีร์ โมฮัมเหม็ด-ซาลิห์ อัล-กัซวินี มหาวิทยาลัยแห่งนี้มีวิทยาลัยหลัก 6 แห่ง ได้แก่ วิทยาลัยนิติศาสตร์ ศิลปศาสตร์ วิทยาศาสตร์อิสลาม เทคโนโลยีการแพทย์และสุขภาพ เภสัชศาสตร์ และทันตแพทยศาสตร์^{[ 68 ]}

มหาวิทยาลัย Warith al-Anbiya ในเมือง Karbala ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากศาลเจ้าศักดิ์สิทธิ์ของอิหม่ามฮุเซน ก่อตั้งขึ้นในปี 2017 โดยมีคณะวิศวกรรมศาสตร์ การบริหาร เศรษฐศาสตร์ นิติศาสตร์ และพยาธิวิทยา และได้รับนักศึกษารุ่นแรกในปีการศึกษา 2017–2018 ^{[ 69 ]}

ฮาวซาคือสถาบันการศึกษาอิสลามที่บริหารงานภายใต้การชี้นำของแกรนด์อยาตอลลาห์หรือกลุ่มนักวิชาการเพื่อสอนชาวมุสลิมชีอะห์และชี้นำพวกเขาผ่านเส้นทางอันเข้มงวดของการเป็นอะลิม (นักวิชาการศาสนา) ในตอนแรก ฮาวซาของคาร์บาลาส่วนใหญ่ประกอบด้วย นักวิชาการ ชาวอิหร่านและตุรกี การเสียชีวิตของชาริฟ-อุล-อุลามะ มาซันดารานีในปี 1830 รวมถึงการปราบปรามประชากรชีอะห์โดยพวกออตโตมันในปี 1843 มีบทบาทสำคัญในการย้ายนักวิชาการจำนวนมากไปยังเมืองนาจาฟ ซึ่งมี ฮาวซาขนาดใหญ่อยู่แล้ว^{[ 70 ]}การย้ายครั้งนี้เสริมสร้างบทบาทของฮาวซาแห่งนาจาฟในฐานะศูนย์กลางของความเป็นผู้นำและการศึกษาอิสลามชีอะห์^{[ 71 ]}ปัจจุบันโรงเรียนฮาวซายังคงมีอยู่ในคาร์บาลา (เช่น โรงเรียนของอัลลามะห์ อิบนุ ฟาห์ด) แต่ในระดับที่น้อยกว่าเมื่อเทียบกับนาจาฟ

สนามบินในเมืองคาร์บาลา ได้แก่: ^{[ 72 ]}

• สนามบินคาร์บาลาตะวันออกเฉียงเหนือ^{[ 73 ]}
• สนามบินนานาชาติคาร์บาลา^{[ 74 ]} (ตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของคาร์บาลา)

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2567 คณะกรรมการการลงทุนแห่งชาติอิรัก (NIC) ได้เปิดเผยโครงการก่อสร้างทางรถไฟความเร็วสูง ระหว่างเมือง ที่เชื่อมเมืองคาร์บาลาและนาจาฟเมื่อสร้างเสร็จแล้วจะสามารถรองรับผู้โดยสารได้มากถึง 25,000 คนต่อชั่วโมง^{[ 75 ] [ 76 ]}

ณ ปี 2020 เมืองคาร์บาลามีเมืองพี่น้อง 2 เมืองได้แก่:

• มัชฮัด อิหร่าน^{[ 77 ]}
• ทาบริซอิหร่าน^{[ 78 ]}

• หลุยส์ เดอ ซิวรี, เอ็ด. (พ.ศ. 2402) “กัรบาลา” . พจนานุกรมภูมิศาสตร์ ประวัติศาสตร์ คำอธิบาย acheologique des pèlerinages anciens et modernes (ภาษาฝรั่งเศส) ปารีส.{{cite book}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )

• ปีเตอร์ส, จอห์น พันเน็ตต์ (1911) "เคอร์เบลา"  . สารานุกรมบริแทนนิกา . ฉบับที่ 15 (  ฉบับที่ 11). หน้า753– 754. 

• C. Edmund Bosworth, บรรณาธิการ (2007). "คาร์บาลา". เมืองประวัติศาสตร์แห่งโลกอิสลาม . ไลเดน: Koninklijke Brill .
• Michael RT Dumper; Bruce E. Stanley, บรรณาธิการ (2008), "คาร์บาลา", เมืองต่างๆ ในตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือ , ซานตาบาร์บารา, สหรัฐอเมริกา: ABC-CLIO