RoogหรือRog ( KooxในCangin Saafi ) เป็นพระเจ้าผู้สูงสุดและเป็นผู้สร้างศาสนา Sererของภูมิภาค เซ เนแกมเบีย^{[ 1 ]}

ในภาษาเซเรอร์ roog หมายถึงท้องฟ้าหรือสวรรค์^{[ 2 ]}

Roog บางครั้งเรียกว่าRoog Sene ( Rog Seen, Rog Sene, Rooh Seenฯลฯ) ซึ่งหมายถึงRoog the Immensityหรือโดยการขยายคือเทพเจ้าผู้เมตตา^{[ 3 ]}ชื่ออื่น ๆ ที่ใช้นอกคำอธิษฐาน ได้แก่Roog Dangandeer Seen ("Roog the Omnipresent " โดยการขยายยังสามารถหมายถึง "พระเจ้าที่อยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง") Roog o Caaci'in Seen (Roog บรรพบุรุษของเรา), Roog o maak Seen [หรือ"Roog a faha" ] (Roog ยิ่งใหญ่), Roog a yaal'in Seen (Roog พระเจ้าของเรา), Roog o Ndimaan เห็น (Roog! ผู้ให้ผลไม้ [หรือชีวิต ]), ^{[ 1 ]}และ "เจ้าแห่งโลก" ^{[ 4 ]}

ชื่อ Roog น่าจะเป็นชื่อที่เพี้ยนมาจากชื่อเทพเจ้า^{Koox [ 5 ]}ซึ่ง^{อาจมา}จากชาว Serers แห่งKaabuหรือTekrur (ปัจจุบันคือ Futa Tooroในเซเนกัล ) ^{[ 6 ]}หลังจากที่พวกเขาอพยพออกจาก Takrur ในศตวรรษที่ 11เนื่องจากการถูกกดขี่ทางศาสนาตามประเพณีปากเปล่าของชาว Cangin ชื่อเดิมของสิ่งมีชีวิตสูงสุดคือ Kooh

รู๊กคือสิ่งมีชีวิตสูงสุดและเทพผู้สร้างแห่งเทพปกรณัมเซเรอร์^{[ 1 ] [ 4 ] [ 7 ]}รู๊กเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิตและทุกสิ่งจะกลับคืนสู่รู๊ก^{[ 4 ]}รู๊กคือ "จุดเริ่มต้นและจุดจบ ต้นกำเนิดและจุดสิ้นสุด" ^{[ 8 ]} ผู้ปฏิบัติศาสนาดั้งเดิมของเซเรอร์ไม่ได้สวดภาวนาต่อรู๊กโดยตรง แต่เลือกที่จะสวดภาวนาผ่านวิญญาณบรรพบุรุษที่เรียกว่าแพงกูลแทน [ ^{9 ] และ}ด้วยเหตุนี้ รู๊กจึงไม่มีสถานที่บูชา^{[ 7 ]}การสร้างรูปเคารพของรู๊กถือเป็นการดูหมิ่นพระเจ้า^{[ 7 ]}

ตัวนิ่ม คือวิญญาณของบรรพบุรุษผู้ล่วงลับของเรา ผู้ใดที่ไม่โกหก ไม่ทำร้ายผู้อื่น ไม่ประพฤติผิดศีลธรรม ไม่ยักยอกทรัพย์ของผู้อื่น ผู้นั้น เมื่อขอพรจากรู๊ก (เทพแห่งวิญญาณ) พรนั้นก็จะได้รับการตอบสนอง รู๊กไม่มีพ่อแม่หรือเพื่อนฝูง บุคคลนั้นไม่จำเป็นต้องเอ่ยพระนามของพระเจ้า แต่ขอจากรู๊กเอง เขาจะให้สิ่งที่ตนต้องการ

ชาวเซเรอร์เชื่อว่ารู๊กเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีตัวตนและมีทั้งลักษณะเพศหญิงและเพศชาย ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ บุคคลอาจพยายามปลุกพลังด้านเพศหญิงหรือเพศชายโดยใช้สรรพนามที่เหมาะสม แม้ว่าในงานวิชาการที่เขียนเป็นภาษาฝรั่งเศสและภาษาอังกฤษมักจะใช้สรรพนามเพศชาย ก็ตาม ชาวซัลติเกส์เรียกรู๊กว่า "พ่อและแม่" ในระหว่างพิธีกรรมการอุทิศตน^{[ 4 ]}ในขณะที่ในตำนานการสร้างโลกของชาวเซเรอร์รู๊กเป็นทั้งปู่และย่า โดยด้านย่าเป็นผู้ให้กำเนิดมนุษยชาติ^{[ 11 ]}

• Thiaw, Issa Laye , "La Religiosite de Seereer, Avant et pendant leur Islamisation", [ใน] Ethiopiques no: 54, Revue semestrielle de Culture Négro-Africaine, Nouvelle série, เล่ม 7, 2e Semestre (1991) [4] (สืบค้น : 25 พฤษภาคม 2555)
• Thiaw, Issalaye, "Mythe de la création du monde selon les sages sereer", หน้า 45–50, 59-61 [ใน] "Enracinement et Ouverture" - "Plaidoyer pour le dialue interreligieux", Konrad Adenauer Stiftung (23 และ 24 มิถุนายน 2552), Dakar [5] (ดึงข้อมูล : 25 พฤษภาคม 2555)
• นเดียเย, อุสมาน เซมู, "Diversité et unicité sérères : l'exemple de la région de Thiès ", Éthiopiques, no. 54 เล่ม 7, 2e ภาคการศึกษา 1991 [6] (สืบค้นเมื่อ : 25 พฤษภาคม 2012)
• Faye, Louis Diène , "Mort et Naissance le monde Sereer", Les Nouvelles Editions Africaines (1983), ISBN 2-7236-0868-9
• กราฟรันด์, เฮนรี่ , "La Civilization Sereer - Pangool", เล่ม. 2. Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal (1990), ISBN 2-7236-1055-1
• Gravrand, Henry, "Le Symbolisme sereer: Mythe du Saas et symboles", "Revue de Psycho-Pathologie" เล่ม 1 9 N ^o 2 Dakar (1971) (เผยแพร่และทบทวนภายใต้ชื่อ "Le symbolisme serer"[ใน] Psychopath. Afric. 1973, IX, 2, 237-265 [ใน] Psychopathologie africanine ) - (ดึงข้อมูลลิงก์ : 25 กรกฎาคม 2012)
• Kellog, Day Otis และ Smith, William Robertson, "สารานุกรมบริแทนนิกา: ฉบับล่าสุด พจนานุกรมศิลปะ วิทยาศาสตร์ และวรรณกรรมทั่วไป" เล่มที่ 25, Werner (1902)
• Madiya, Clémentine Faïk-Nzuji, "พิพิธภัณฑ์อารยธรรมแคนาดา", ศูนย์ศึกษาวัฒนธรรมพื้นบ้านแคนาดา, "ศูนย์นานาชาติเพื่อภาษา วรรณกรรม และประเพณีแอฟริกัน", (ลูแวน ประเทศเบลเยียม), ISBN 0-660-15965-1
• Kesteloot, Lilyan, "บทนำของศาสนา d'Afrique noire", sn, 2007, หน้า 50,
• Universität Frankfurt am Main , Frobenius-Institut, Deutsche Gesellschaft für Kulturmorphologie, Frobenius Gesellschaft, "Paideuma: Mitteilungen zur Kulturkunde, เล่ม 43-44", F. Steiner (1997), หน้า 144–5, " Henry Gravrand,"La Civilization Sereer - Pangool "[ใน]", ISBN 3515028420

• กราฟรันด์, เฮนรี, "ลาอารยธรรมเซเรียร์, Cosaan : les origines ", เล่ม. 1, Nouvelles Editions africanes (1983), ISBN 2-7236-0877-8
• Kalis, Simone, "Médecine Traditionalnelle, ศาสนา et divination ches les Seereer Siin du Sénégal" – La connaissance de la nuit, L'Harmattan (1997), ISBN 2-7384-5196-9
• เบกเกอร์, ชาร์ลส์: "ร่องรอยประวัติศาสตร์ เทรมัวส์ มาเตเรียล ดู พาสเซ แคลน เลส จ่าย เซเรียร์" ดาการ์. 2536. CNRS - ORS TO M. [7] (สืบค้นเมื่อ : 25 พฤษภาคม 2555)
• Gastellu, Jean-Marc, L'égalitarisme économique des Serer du Sénégal , ORSTOM, ปารีส (1981), ISBN 2-7099-0591-4(Thèse de Sciences économiques soutenue à l'Université Paris 10 และ 1978
• กัลวาน, เดนนิส ชาร์ลส์, รัฐต้องเป็นผู้ควบคุมไฟของเรา: ชาวนาสร้างการพัฒนาที่ยั่งยืนทางวัฒนธรรมในเซเนกัลได้อย่างไร , เบิร์กลีย์, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย (2004), ISBN 0-520-23591-6