กุมาราคุปตะที่ 1
มหาราชธิราช มเหนทราทิตย์
กุมารคุปตะกำลังต่อสู้กับสิงโต ดังที่ปรากฏบนเหรียญทองของเขา[ 1 ]
จักรพรรดิคุปตะ
รัชกาล	ค.ศ. 415  – 455
ผู้มาก่อน	จันทรคุปตะที่ 2
ผู้สืบทอด	สกันดาคุปตะ
เสียชีวิต	ประมาณ ค.ศ. 455
คู่สมรส	อนันตเทวี
ปัญหา	สกันดาคุปตะ ปุรุคุปตะ
ราชวงศ์	กุปตะ
พ่อ	จันทรคุปตะที่ 2
แม่	ธรุวเทวี
ศาสนา	ศาสนาฮินดู

กุมารคุปตะที่ 1 ^{[ a ]}เป็น จักรพรรดิแห่งราชวงศ์คุปตะตั้งแต่ปี 415 จนกระทั่งสิ้นพระชนม์ในปี 455 พระองค์เป็นโอรสของพระเจ้าจันทรคุปตะที่ 2 แห่งราชวงศ์คุปตะ และพระนางธรุวเทวีดูเหมือนว่าพระองค์จะยังคงควบคุมดินแดนที่สืบทอดมา ซึ่งทอดยาวจากคุชราตทางตะวันตกไปจนถึง ภูมิภาค เบงกอลทางตะวันออก

พระเจ้ากุมารคุปตะทรงประกอบ พิธี อัศวเมธซึ่งโดยปกติแล้วจะประกอบพิธีเพื่อพิสูจน์อำนาจอธิปไตยของจักรวรรดิ แม้ว่าจะไม่มีข้อมูลที่แน่ชัดเกี่ยวกับความสำเร็จทางการทหารของพระองค์ก็ตาม จากหลักฐานทางจารึกและเหรียญกษาปณ์ นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่บางคนตั้งทฤษฎีว่าพระองค์อาจปราบปรามราชวงศ์อุลิการะแห่งอินเดียตอนกลางและราชวงศ์ไตรกุฏ กะ แห่งอินเดียตะวันตกได้ วิหารนาลันทา อาจสร้างขึ้นในรัชสมัยของพระองค์

จารึกเสาหินภิตารีระบุว่า สกันทคุปตะ ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากพระองค์ ได้ฟื้นฟูความรุ่งเรืองที่ตกต่ำของราชวงศ์คุปตะ ซึ่งนำไปสู่ข้อเสนอแนะว่า ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต กุมารคุปตะอาจประสบความพ่ายแพ้ อาจเป็นการต่อสู้กับพวกปุษยมิตรหรือพวกหุนอย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ไม่สามารถยืนยันได้อย่างแน่นอน และสถานการณ์ที่บรรยายไว้ในจารึกภิตารีอาจเป็นผลมาจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลังจากที่พระองค์สิ้นพระชนม์แล้ว

กุมารคุปตะเป็นโอรสของจักรพรรดิจันทรคุปตะที่ 2 แห่ง ราชวงศ์คุป ตะและพระนางธรุวเทวี^{[ 3 ]}จารึกสุดท้ายของจันทรคุปตะมีอายุราว ค.ศ. 412 ในขณะที่จารึกที่เก่าแก่ที่สุดของกุมารคุปตะมีอายุราว ค.ศ. 415 (ปีที่ 96 แห่งยุคราชวงศ์คุปตะ ) ดังนั้น กุมารคุปตะจึงต้องขึ้นครองราชย์ในปี ค.ศ. 415 หรือก่อนหน้านั้นไม่นาน^{[ 4 ]}

กุมารคุปตะทรงมีพระยศเป็นมหาราชาธิราช , ปรมาภัตตารากะและปรมาทไวตะ [ ^{5 ] นอกจาก}นี้พระองค์ยังทรงรับพระยศเป็นมเหณทรทิตยะ และเหรียญของพระองค์เรียกพระองค์ด้วยพระยศหลายรูปแบบ รวมถึงศรีมเหณทร, มเหณทรสิงหะ และอัศวเมธมเหณทร^{[ 6 ]}ศักรทิตยะ ซึ่งเป็นพระยศของกษัตริย์ที่กล่าวถึงในคัมภีร์พุทธศาสนา อาจเป็นพระยศของกุมารคุปตะด้วยเช่นกัน (ดู ส่วน #ศาสนา ) ^{[ 7 ]}

กุมารคุปตะได้รับมรดกเป็นจักรวรรดิขนาดใหญ่ที่สร้างขึ้นจากการพิชิตของพระบิดาคือจันทรคุปตะที่ 2และพระปู่คือสมุทรคุปตะไม่มีข้อมูลที่แน่ชัดเกี่ยวกับความสำเร็จทางทหารของพระองค์ จารึกที่ออกในรัชสมัยของพระองค์ถูกค้นพบในมัธยประเทศอุตตรประเทศเบงกอลตะวันตกและบังกลาเทศจารึกของพระโอรสของพระองค์ถูกค้นพบในคุชราตนอกจากนี้ เหรียญที่มีรูป ครุฑ ของพระองค์ ถูกค้นพบในอินเดียตะวันตก และ เหรียญที่ มีรูปนกยูง ของพระองค์ ถูกค้นพบในหุบเขาคงคา สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าพระองค์สามารถควบคุมดินแดนอันกว้างใหญ่ที่พระองค์ได้รับมรดกมาได้^{[ 8 ]}ดังนั้น แม้ว่ารัชสมัยของพระองค์จะไม่มีเหตุการณ์ทางทหารที่สำคัญเกิดขึ้น พระองค์ก็ต้องเป็นผู้ปกครองที่แข็งแกร่งที่สามารถรักษาเสถียรภาพของรัฐบาลในจักรวรรดิขนาดใหญ่ได้ ดังที่หลักฐานทางจารึกและเหรียญกษาปณ์ระบุไว้^{[ 3 ]}

มีข้อบ่งชี้บางประการว่ารัชสมัยของกุมารคุปตะไม่ได้ปราศจากสงครามและความวุ่นวาย ตัวอย่างเช่น พระองค์ทรงบูชาเทพแห่งสงครามการ์ติเกยะและเหรียญทองของพระองค์แสดงให้เห็นว่าพระองค์ทรงประกอบ พิธี อัศวเมธะซึ่งเป็นพิธีที่กษัตริย์โบราณใช้เพื่อพิสูจน์อำนาจอธิปไตยของตน^{[ 9 ]}อย่างไรก็ตาม เนื่องจากไม่มีข้อมูลที่แน่ชัดเกี่ยวกับการพิชิตทางทหารใดๆ ของพระองค์ จึงไม่แน่ใจว่าการประกอบพิธีนี้บ่งชี้ถึงการพิชิตใดๆ หรือไม่^{[ 6 ] [ 10 ]}

เหรียญของกุมารคุปตะถูกค้นพบใน รัฐมหาราษฏระในปัจจุบันซึ่งตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ของอาณาเขตหลักของราชวงศ์คุปตะ ได้แก่ เหรียญ 13 เหรียญจากอัจฉัลปุระและเหรียญเงินจำนวน 1,395 เหรียญจากสมานด์ในเขตสัตราเหรียญของเขาที่ค้นพบจากทางใต้ ของรัฐคุ ชราตมีลักษณะคล้ายกับเหรียญที่ออกโดยราชวงศ์ไตรกุฏกะซึ่งปกครองภูมิภาคนี้ สิ่งนี้ทำให้เกิดข้อเสนอแนะว่ากุมารคุปตะได้เอาชนะราชวงศ์ไตรกุฏกะ^{[ 11 ]}

จารึกมัน ด์ซอร์ค.ศ. 423 กล่าวถึงราชวงศ์หนึ่งที่มีพระนามลงท้ายด้วย -varman ซึ่งน่าจะมีเมืองหลวงอยู่ที่ทศปุระ (มันด์ซอร์ในปัจจุบัน) จารึกนี้บรรยายถึงกษัตริย์องค์หนึ่งในจำนวนนี้ คือ นารา-วาร์มัน ว่าเป็น " เอาลิ การา " ซึ่งดูเหมือนจะเป็นชื่อของราชวงศ์ จารึกยังบรรยายถึงสมาคมช่างทอผ้าไหมที่อพยพมาจาก ภูมิภาค ลาตะในรัฐคุชราตปัจจุบันไปยังทศปุระ จากนั้นก็เปลี่ยนเรื่องไปอย่างกะทันหันและกล่าวถึง "ในขณะที่กุมารคุปตะปกครองทั่วทั้งโลก" นอกจากนี้ยังระบุว่า มีการสร้างวิหาร สุริยะขึ้นราว ค.ศ. 436 ในรัชสมัยของบันธุ-วาร์มัน หลานชายของนารา-วาร์มัน ต่อมาวิหารนี้ถูกทำลายหรือเสียหายโดยกษัตริย์องค์อื่น และสมาคมได้ซ่อมแซมวิหารนี้ราว ค.ศ. 473 ^{[ 6 ]}

ตามทฤษฎีหนึ่ง บันธุวาร์มันปกครองทศปุระในฐานะขุนนางศักดินาของกุมารคุปตะที่ 1 ซึ่งเป็นหัวข้อของบทความนี้^{[ 13 ]}อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์RC Majumdarโต้แย้งว่า "กุมารคุปตะ" ที่กล่าวถึงในจารึกคือพระเจ้ากุมารคุปตะที่ 2 กษัตริย์องค์หลัง ตามทฤษฎีของ Majumdar วัดนี้สร้างขึ้นราวปี ค.ศ. 436 ในสมัยที่บันธุวาร์มันปกครองในฐานะกษัตริย์ และได้รับการซ่อมแซมราวปี ค.ศ. 473 ในรัชสมัยของพระเจ้ากุมารคุปตะที่ 2 นาราวาร์มัน ปู่ของบันธุวาร์มัน และวิศววาร์มัน พ่อของเขา ดูเหมือนจะเป็นผู้ปกครองอิสระ เพราะจารึกทั้งสามที่ออกในรัชสมัยของพวกเขาไม่ได้กล่าวถึงผู้ปกครองราชวงศ์คุปตะเลย ดังนั้น ตามที่ Majumdar กล่าว ไม่ว่า "Kumaragupta" ที่กล่าวถึงในจารึก Mandsaur จะเป็นใคร พื้นที่ Dashapura ดูเหมือนจะถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิ Gupta ในช่วงเวลาหลังจากที่จารึกนี้ถูกเผยแพร่ นั่นคือในช่วงประมาณ ค.ศ. 424-473 Majumdar ตั้งทฤษฎีว่าภูมิภาค Dashapura ถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิ Gupta ในรัชสมัยของ Kumaragupta I ไม่ว่าจะโดยการพิชิตทางทหารหรือทางการทูต^{[ 14 ]}

เหรียญบางเหรียญของกุมารคุปตะแสดงภาพเขาในฐานะผู้สังหารแรด ซึ่งนักวิชาการบางคน เช่น เตจ ราม ชาร์มา มองว่าเป็นหลักฐานที่อาจบ่งชี้ถึงความสำเร็จของเขาในการต่อสู้กับกษัตริย์แห่งกามรูปา ใน รัฐอัสสัมในปัจจุบันซึ่ง เป็นแหล่งที่มี แรดอินเดียชุกชุมเหรียญอีกประเภทหนึ่งของเขาแสดงภาพเขาในฐานะผู้สังหารเสือ ซึ่งตามที่นักประวัติศาสตร์เอชซี รายเชาธุรีกล่าว อาจหมายถึงการรุกรานดินแดนทางใต้ของแม่น้ำนาร์มาดาซึ่งเป็นแหล่งที่มีเสือชุกชุม อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์เอสอาร์ โกยาลปฏิเสธทฤษฎีที่อิงจากเหรียญทั้งสองนี้ว่าเป็นเรื่องเพ้อฝัน^{[ 15 ]}

หลักฐานจารึกบ่งชี้ว่ากุมารคุปตะปกครองอาณาจักรของพระองค์ผ่านผู้ว่าราชการ (อุปริกะ) ซึ่งมีตำแหน่งเป็นมหาราชา ("กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่") และบริหารจังหวัดต่างๆ (ภุคติ) เขตต่างๆ ( วิศยะ ) ของจังหวัดต่างๆ นั้นบริหารโดยผู้พิพากษาประจำเขต (วิศยปติ) ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากสภาที่ปรึกษาซึ่งประกอบด้วย: ^{[ 16 ]}

• ประธานเมืองหรือนายกเทศมนตรี (นครา-เชรชติน)
• ตัวแทนของสมาคมพ่อค้า (สาร์ธวาหะ)
• หัวหน้าสมาคมช่างฝีมือ (ประธามะกุลิกะ)
• หัวหน้าสมาคมนักเขียนหรืออาลักษณ์ (Prathama-Kayastha)

Ghatotkacha-gupta (ไม่ควรสับสนกับGhatotkacha บรรพบุรุษของเขา ) ปกครอง ภูมิภาค Eranในรัชสมัยของ Kumaragupta จารึกของเขาในช่วงประมาณ ค.ศ. 435-436 บ่งชี้ว่าเขาเป็นสมาชิกของราชวงศ์ Gupta อาจเป็นบุตรชายหรือน้องชายของ Kumaragupta ^{[ 14 ]}เขาน่าจะเป็นคนเดียวกับ Ghatotkacha-gupta ที่กล่าวถึงในตราประทับที่พบในVaishaliและ Ghatotkacha-gupta ที่ทราบกันว่าได้ออกเหรียญทอง^{[ 17 ]}เขาอาจได้รับเอกราชในช่วงเวลาสั้น ๆ อาจหลังจากที่ Kumaragupta สิ้นพระชนม์^{[ 18 ]}

จิราตะทัตตะปกครองปุณทราวรธนะภุ คติ (จังหวัด) ใน เบงกอลปัจจุบันในฐานะผู้ใต้บังคับบัญชาของกุมารคุปตะ ช่วงเวลาที่ทราบของเขาอยู่ระหว่างประมาณ ค.ศ. 443 ถึงประมาณ ค.ศ. 447 (ปีที่ 124-128 ของยุคราชวงศ์คุปตะ ) ^{[ 18 ]}

จารึก Karamdanda สมัย ค.ศ. 436 กล่าวถึง Prithivishena ซึ่งในตอนแรกเป็น^mantrinและ kumaramatya (รัฐมนตรี) ของ Kumaragupta I และต่อมาได้เป็นmahabaladhikrita (แม่ทัพ) ของเขา ^{[ 19 ]}บิดาของเขา Shikharasvamin เคยรับใช้ Chandragupta II ในฐานะmantrinและkumaramatya [ ^{20 ]}

ดูเหมือนว่ากุมารคุปตะได้สถาปนาความสัมพันธ์ทางการทูตกับ จักรพรรดิ หลิวซ่งแห่งจีน ดังที่เห็นได้จากการเยือนอินเดียของคณะผู้แทนจีน และการแลกเปลี่ยนทูตอินเดีย^{[ 16 ]}

กุมารคุปตะมีบุตรชายอย่างน้อยสองคน ได้แก่สกันดาคุปตะและปุรุคุปตะจารึกของสกันดาคุปตะซึ่งต่อมาได้เป็นกษัตริย์องค์ถัดไป ไม่ได้กล่าวถึงพระนามพระมารดา ซึ่งถือเป็นการเบี่ยงเบนจากธรรมเนียมปฏิบัติ ปุรุคุปตะเป็นบุตรชายของมหาเทวี (ราชินี) อนันตเทวี นักประวัติศาสตร์อาร์.เอ็น. ดันเดการ์ตั้งทฤษฎีว่าอนันตเทวีเป็น เจ้าหญิงแห่งราชวงศ์ กาดัมบาเนื่องจากจารึกเสาหินทาลากุนดาบ่งชี้ว่ากษัตริย์กาดัมบา กากุษฐวรมัน ได้สถาปนาพันธมิตรทางการแต่งงานกับราชวงศ์คุปตะ^{[ 5 ]}

จารึกเสาหินบิฮาร์ของสกันดากุปตะบ่งชี้ว่ากุมารกุปตะได้แต่งงานกับน้องสาวของเสนาบดีคนหนึ่งของเขาด้วย^{[ 5 ]}ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น ฆาโตตกะจากุปตะ (ไม่ควรสับสนกับกษัตริย์ฆาโตตกะจา องค์ก่อนหน้า ) น่าจะเป็นบุตรชายหรือน้องชายของกุมารกุปตะ^{[ 14 ]}

นักเดินทางชาวจีนชื่อซวนจางกล่าวถึงพระพุทธคุปตะหลังจากกษัตริย์ศักราทิตยะ (ซึ่งนักวิชาการบางคนระบุว่าเป็นกุมารคุปตะที่ 1) ขณะที่กล่าวถึงผู้อุปถัมภ์ วัด นาลันทาจากข้อมูลนี้ นักประวัติศาสตร์อาร์เค มูเคอร์จีจึงตั้งทฤษฎีว่าพระพุทธคุปตะก็เป็นโอรสของกุมารคุปตะที่ 1 เช่นกัน อย่างไรก็ตาม หลักฐานทางจารึกแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าพระพุทธคุปตะเป็นโอรสของกุมารคุปตะที่ 2ไม่ใช่กุมารคุปตะที่ 1 ^{[ 23 ]}

หลักฐานทางจารึกบ่งชี้ว่าศาสนาต่างๆ รวมถึงศาสนาไศวะศาสนาไวษณวะศาสนาพุทธและศาสนาเชนเจริญรุ่งเรืองในช่วงรัชสมัยของกุมารคุปตะ^{[ 16 ]}เขาสร้างวัดพุทธหลายแห่งที่นาลันทา^{[ 24 ]}เหรียญเงินของกุมารคุปตะบรรยายว่าเขาเป็นผู้ศรัทธาในพระวิษณุ ( ปรมาภควตะหรือภควตะ ) เหรียญทอง เงิน และทองแดงของเขามีรูปครุฑพาหนะ ของพระวิษณุ ^{[ 25 ]}เขายังเป็นผู้ศรัทธาในเทพเจ้าแห่งสงครามการ์ติเกยะ ( หรือที่รู้จักกันในชื่อสกันทะ) ด้วย โดยเหรียญของเขามีรูปการ์ติเกยะประทับบนนกยูง เขาตั้งชื่อบุตรชายของเขาว่าสกันทะคุปตะตามชื่อเทพเจ้า และชื่อของเขาเองว่า "กุมาร" ดูเหมือนจะมาจากชื่ออื่นของเทพเจ้าองค์นี้^{[ 15 ]}

ตามที่นักเขียนพุทธศาสนาอย่างเสวียนจาง (ศตวรรษที่ 7) และปราจนาวรมัน (ศตวรรษที่ 8) กล่าวไว้ มหาวิทยาลัยที่นาลันทาได้รับการก่อตั้งโดยกษัตริย์ชื่อศักราทิตยะ^{[ 7 ]}นักวิชาการสมัยใหม่ระบุว่ากษัตริย์ศักราทิตยะคือกุมารคุปตะโดยพิจารณาจากประเด็นต่อไปนี้:

• " Shakra " และ "Mahendra" เป็นชื่อของเทพเจ้าอินเดียอินทราและกุมารคุปตะมีตำแหน่งเป็น Mahendraditya ^{[ 23 ]}
• นักเดินทางชาวจีนรุ่นก่อนอย่างฟาเซียนซึ่งเดินทางไปอินเดียในช่วงปี ค.ศ. 400-411 ไม่ได้กล่าวถึงวัดใดๆ ที่นาลันทา ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับสถานที่อื่นๆ ที่เขาไปเยือน เช่นปาฏลีบุตรและคยาการละเว้นสถานที่สำคัญทางพุทธศาสนาเช่นนี้ในมหาวิทยาลัยสามารถอธิบายได้ด้วยการสันนิษฐานว่าวัดในนาลันทาถูกสร้างขึ้นหลังปี ค.ศ. 411 ในรัชสมัยของกุมารคุปตะ^{[ 7 ]}

ซวนจางกล่าวถึงพุทธคุปตะ (ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากกษัตริย์กุมารคุปตะที่ 2 ในภายหลัง ) หลังจากศักราทิตยะ โดยระบุว่าวัดได้รับการเสริมด้วยเงินบริจาคจากกษัตริย์ศักราทิตยะ พุทธคุปตะ ตถาคตคุปตะ และบาลทิตยะ ซึ่งทำให้เกิดข้อสงสัยเกี่ยวกับการระบุตัวตนของศักราทิตยะกับกุมารคุปตะที่ 1 ^{[ 23 ]}

มังกุวาร์พุทธะ

พระพุทธรูปมังกุวาร์ ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงปลายรัชสมัยของพระเจ้ากุมารคุปตะที่ 1 ในปี ค.ศ. 448 ใช้เพียงคำว่ามหาราชา ( "มหาราชา") ในจารึกว่า"ในปี ค.ศ. 129 ในรัชสมัยของพระเจ้ากุมารคุปตะผู้ทรงเกียรติ" [ ^{26 ] มังกุ}วาร์ อำเภออัลลาฮาบาด ศิลปะกุปตะพิพิธภัณฑ์ลัคเนา^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]}

วันที่ขึ้นครองราชย์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ทราบของสกันดากุปตะ บุตรชายของกุมารคุปตะ คือ ค.ศ. 455 (ปีที่ 136 แห่ง ยุค ราชวงศ์คุปตะ ) ซึ่งพิสูจน์ได้ว่ารัชสมัยของกุมารคุปตะสิ้นสุดลงในปีดังกล่าวหรือก่อนหน้านั้น นักประวัติศาสตร์VA Smithอ่านวันที่บนเหรียญบางเหรียญของกุมารคุปตะว่าประมาณ ค.ศ. 455 (ปีที่ 134 และ 135 แห่งยุคราชวงศ์คุปตะ) ซึ่งนักวิชาการสมัยใหม่ตั้งทฤษฎีว่ากุมารคุปตะปกครองจนถึง ค.ศ. 455 อย่างไรก็ตาม นักเหรียญวิทยา PL Gupta ได้โต้แย้งการอ่านของ Smith และได้กำหนดวันที่สิ้นสุดรัชสมัยของกุมารคุปตะไว้ที่ประมาณ ค.ศ. 450 ^{[ 30 ]}

ตามทฤษฎีหนึ่ง ช่วงปลายรัชสมัยของกุมารคุปตะไม่สงบสุข ทฤษฎีนี้อ้างอิงจากจารึกพระพุทธรูปมังกุรราว ค.ศ. 448 ที่ออกในรัชสมัยของกุมารคุปตะ และจารึกเสาหินภิตารีของสกันดาคุปตะ : ^{[ 18 ] [ 31 ]}

• จารึกภิตารีระบุว่าสกันดาคุปตะเอาชนะศัตรูและฟื้นฟู "โชคชะตาที่พังทลาย" ของครอบครัวเมื่อบิดาของเขาเสียชีวิต จากนั้นจึงไปเยี่ยมมารดาซึ่ง "ดวงตาเต็มไปด้วยน้ำตาแห่งความสุข" ^{[ 18 ]}ศัตรูที่กล่าวถึงในจารึก ได้แก่ปุษยมิตรหรือหุณาการตีความอีกแบบหนึ่งอ่านว่า "ยุธยมิตร" (คำทั่วไปสำหรับศัตรู) แทนที่จะเป็นปุษยมิตร^{[ 32 ]}
• พระพุทธรูปมังกุรที่จารึกไว้ว่า "ปีที่ 129 ในรัชสมัยของมหาราชากุมารคุปตะ" (ค.ศ. 448 ในช่วงปลายรัชสมัยของกุมารคุปตะ) ใช้เพียงพระยศมหาราชา ( , "มหาราชา") สำหรับกุมารคุปตะ แทนที่จะใช้พระยศมหาราชาธิราช ("มหาราชาแห่งราชาทั้งหลาย") ซึ่งนำไปสู่ข้อเสนอแนะว่าพระองค์ทรงประสบความพ่ายแพ้ในช่วงปลายรัชสมัยของพระองค์ อาจเป็นเพราะพวกปุษยมิตรหรือพวกหุน^{[ 11 ]}

อย่างไรก็ตาม ไม่อาจกล่าวได้อย่างแน่นอนว่ากุมารคุปตะประสบปัญหาในช่วงปีสุดท้ายของพระองค์ ตัวอย่างเช่น เป็นไปได้ที่ผู้ร่างจารึกมันกุวรใช้ชื่อตำแหน่งผิดเพียงเพราะความประมาทหรือความไม่รู้^{[ 11 ]}ดังนั้น เป็นไปได้ว่าปัญหาที่กล่าวถึงในจารึกภิตารีเกิดขึ้นหลังจากกุมารคุปตะสิ้นพระชนม์ ปัญหาเหล่านี้อาจเป็นผลมาจากการแย่งชิงราชบัลลังก์และก่อให้เกิดสงครามกลางเมือง^{[ 33 ]}อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงการคาดเดา และตามทฤษฎีอื่น สถานการณ์ที่อธิบายไว้ในจารึกภิตารีอาจเป็นผลมาจาก การรุกรานของ ฮุนทฤษฎีนี้อิงจากจารึกจูนาคธซึ่งชี้ให้เห็นว่าสกันดาคุปตะเอาชนะมเลศฉา (ชาวต่างชาติ อาจเป็นฮุน) ก่อนประมาณ ค.ศ. 455 เป็นไปได้เช่นกันว่าทั้งสองทฤษฎีนี้เป็นจริง สกันดาคุปตะอาจถูกส่งไปยังชายแดนเพื่อยับยั้งการรุกรานของฮุน ในขณะเดียวกัน กุมารคุปตะก็เสียชีวิตในเมืองหลวง ทำให้เกิดข้อพิพาทเรื่องการสืบทอดตำแหน่ง^{[ 34 ]}

ตามทฤษฎีหนึ่ง บุตรชายของกุมารคุปตะคือสกันดาคุปตะและปุรุคุปตะอาจมีส่วนเกี่ยวข้องในข้อพิพาทเรื่องการสืราชบัลลังก์^{[ 16 ]}อีกความเป็นไปได้หนึ่งคือปุรุคุปตะ - บุตรชายของพระมเหสีเอก - ยังเป็นผู้เยาว์ในขณะที่กุมารคุปตะที่ 1 สิ้นพระชนม์ ด้วยเหตุนี้สกันดาคุปตะ - บุตรชายของพระมเหสีรอง - จึงขึ้นครองราชย์^{[ 35 ]}สกันดาคุปตะสืบทอดตำแหน่งต่อจากกุมารคุปตะ และปุรุคุปตะก็สืบทอดตำแหน่งต่อจากเขา และลูกหลานของปุรุคุปตะก็กลายเป็นกษัตริย์ในเวลาต่อมา^{[ 36 ]}

ในบรรดากษัตริย์ราชวงศ์คุปตะ กุมารคุปตะทรงออกเหรียญหลากหลายชนิดมากที่สุด^{[ 40 ]}เหรียญ 628 เหรียญของพระองค์ใน กองสมบัติ บายานะเป็นเหรียญ 14 ประเภทที่แตกต่างกัน^{[ 31 ]}

เหรียญของเขามีหลากหลายประเภทดังต่อไปนี้:

• ประเภทนักธนู: คล้ายกับเหรียญประเภทนักธนูของจันทรคุปตะที่ 2 ด้านหลังมีข้อความว่าศรีมเหณทรเหรียญมีหลายแบบ โดยมีข้อความด้านหน้าที่แตกต่างกัน: ^{[ 40 ]}
  • มหาดราชาธิราช-ศรี-กุมทรากุปตะ ("ราชาแห่งราชาทั้งหลาย พระกุมารคุปตะผู้ทรงเกียรติ")
  • กุเนโช มะหิตาลัม ชยาตี กุมาราห์ (กุมารผู้ประเสริฐในบุญ กุมารพิชิตโลก)
  • วิจิตรวานีร์ อวานิปติห์ กุมาราคุปโต ดิวัม ชยาตี ("พระเจ้ากุมาราคุปต์ผู้พิชิตโลกชนะสวรรค์")
  • ชยาติ มหิตาลัม ศรีกุมาราคุปต์ ("กุมาราคุปต์ผู้มีชื่อเสียงพิชิตโลก")
  • ชยาติ มหิตาลัม ศรีกุมาราคุปตะ สุธานวี ("นักธนูผู้ยิ่งใหญ่ กุมาราคุปต์ผู้มีชื่อเสียงพิชิตโลก")
  • ปรมา-ราชธิราช-ศรี-กุมาราคุปต์ ("กุมารคุปต์ผู้มีชื่อเสียง กษัตริย์ผู้สูงสุดแห่งกษัตริย์")
• ประเภทนักขี่ม้า: คล้ายกับเหรียญประเภทนักขี่ม้าของจันทรคุปตะที่ 2 แต่ด้านหลังของเหรียญบางเหรียญมีภาพใหม่ คือภาพเทพธิดากำลังให้อาหารนกยูง พร้อมคำจารึกว่าAjita-Mahendrah ("มเหณทรผู้ไม่พ่ายแพ้") เหรียญปรากฏในประเภทย่อยหลายประเภท โดยมีคำจารึกด้านหน้าที่แตกต่างกัน: ^{[ 41 ]}
  • Prithvital-ambarashashi Kumaragupto jayaty-ajitah ("ดวงจันทร์ในท้องฟ้าของโลก กุมารคุปตะผู้ไร้เทียมทานได้รับชัยชนะ")
  • Jayati nripo ribhir-ajitah ("กษัตริย์ผู้ไม่เคยพ่ายแพ้ต่อศัตรู ย่อมได้รับชัยชนะ")
  • กษิติปาตีร-อชิโต วิชัย กุมาราคุปโต ดิวัม ชยาตี ("กษัตริย์กุมาราคุปต์ผู้พิชิตและชนะสวรรค์")
  • กุปตะกุลา-วีโอมะ-ชาชิ ชยาตี-อาเจโย จิตะ มเหนดรา ("มเหนดราผู้ไม่มีใครพิชิตและอยู่ยงคงกระพัน ผู้เป็นดวงจันทร์บนท้องฟ้าของตระกูลคุปตะ ได้รับชัยชนะ")
  • กุปตกุล-อมะลาจันโดร มเหนทกรม์-อาชิโต ชยตี ("พระจันทร์ไร้มลทิน [ในนภา] ของตระกูลกุปตะ วีรชนผู้อยู่ยงคงกระพันผู้กล้าหาญเหมือนพระอินทร์ได้รับชัยชนะ")
  • กษิติปาตีร-อชิโต วิชัย กุมาราคุปโต ชยาตี-อาจิตะห์ ("กษัตริย์กุมาราคุปตะผู้อยู่ยงคงกระพันและมีชัยชนะ ทรงดำรงอยู่วันยังค่ำโดยไม่พ่ายแพ้")
  • Prithvi-taleshvarendrah Kumaragupto jayaty-ajitah ("พระเจ้าแห่งผู้ปกครองแผ่นดินนี้ พระกุมารคุปตะผู้ไร้เทียมทานทรงได้รับชัยชนะ")
• แบบนักดาบ: แบบใหม่ที่นำโดยกุมารคุปตะ มีรูปกษัตริย์ถือดาบ พร้อม สัญลักษณ์ ครุฑและคำจารึกว่าGamavajitya sucharitaih Kumaragupto divam jayati ("เมื่อพิชิตแผ่นดินได้แล้ว กุมารคุปตะก็ได้รับสวรรค์ด้วยคุณงามความดีของเขา") ด้านหน้าเป็นรูปพระลักษมีประทับบนดอกบัว และมีคำจารึกว่าShri- Kumaraguptah ^{[ 42 ]}
• ประเภทสังหารสิงห์: คล้ายกับเหรียญประเภทสังหารสิงห์ของจันทรคุปตะที่ 2 ด้านหลังมีข้อความว่าศรีมเหณทรสิงหะหรือสิงหะมเหณทรเหรียญปรากฏในหลายรูปแบบย่อย โดยมีข้อความด้านหน้าที่แตกต่างกัน: ^{[ 43 ]}
  • กษิติปาตีร-อชิตา-มเหนทระ กุมาราคุปโต ดิวัม ชยาติ ("กุมาราคุปตะ มเหนดราผู้ไม่พิชิต เจ้าแห่งแผ่นดิน ชนะสวรรค์")
  • กุมาราคุปโต วิชัย สิมะ-มาเฮนโดร ดิวัม ชายาติ ("กุมาราคุปต์ผู้มีชัยชนะ มเหนดราเหมือนสิงโต ชนะสวรรค์")
  • Kumaragupto yudhi simhavikramah ("กุมารคุปตะ ผู้กล้าหาญในการรบดุจดั่งสิงโต")
  • Sakshadiva Narasimho simha-Mahendro jayatyanisham ("นรสิงห์ผู้จุติมาเกิด มเหณทรผู้ปราดเปรื่องดุจสิงห์ ย่อมมีชัยเหนือทุกสิ่ง")
• เหรียญประเภทสังหารเสือ: คล้ายกับเหรียญประเภทสังหารเสือของพระอัยกาSamudraguptaด้านหลังของเหรียญของ Kumaragupta มีภาพใหม่ คือภาพเทพธิดายืนอยู่บนจระเข้และกำลังให้อาหารนกยูง คำจารึกด้านหน้าอ่านว่าShriman vyaghra-bala-parakramah (“กษัตริย์ผู้รุ่งโรจน์ผู้ซึ่งมีความสามารถดุจเสือ”) คำจารึกด้านหลังอ่านว่าKumaraguptodhiraja ^{[ 44 ]}
• คนขี่ช้าง: แสดงให้เห็นกษัตริย์ทรงขี่ช้างที่ประดับประดาอย่างสวยงามโดยใช้ไม้ค้ำและมีผู้ติดตามถือร่มบังศีรษะให้ ข้อความจารึกว่าKshataripu-Kumaragupto rajatrata jayati ripun ("กุมารคุปตะ ผู้ทำลายศัตรูและปกป้องกษัตริย์ [ผู้ใต้บังคับบัญชา] ได้รับชัยชนะเหนือศัตรู" ด้านหลังเป็นภาพเทพีลักษมีประทับยืนบนดอกบัว พร้อมข้อความจารึกว่าShri-Mahendragajah ("ช้างของพระเจ้ามเหณทรผู้ทรงเกียรติ") ^{[ 44 ]}
• แบบคนขี่ช้างปราบสิงโต: คล้ายกับแบบคนขี่ช้าง แต่แสดงให้เห็นกษัตริย์ถือมีดสั้นเพื่อสังหารสิงโตที่อยู่หน้าช้าง ด้านหลังก็คล้ายกัน แต่เทพีถือวัตถุที่ไม่ชัดเจนอยู่ในมือ ซึ่งมีนกยูงมองอยู่ ด้านหลังมีคำจารึกว่าSimhanihnata Mahendragajah ("ช้างของกษัตริย์มเหณทรา ผู้ทำลายสิงโต") ^{[ 44 ]}
• เหรียญทองประเภทผู้ปราบแรด (Khadgatrata): เหรียญทองนี้เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของ Kumaragupta และแสดงภาพกษัตริย์ทรงม้าและโจมตีแรดด้วยดาบของพระองค์ คำจารึกอ่านว่าkhadgatrata Kumaragupto jayaty-anisham ("พระเจ้า Kumaragupta ผู้ทรงชัยชนะตลอดกาล ผู้ช่วยชีวิตแรด") ด้านหลังแสดงภาพเทพีคงคาพร้อมด้วยนางกำนัลหญิงถือฉัตร (ร่ม) เทพีประทับอยู่บนจระเข้หัวช้างซึ่งถือก้านดอกบัวไว้ในงวง^{[ 44 ]}คำจารึกด้านหลังอ่านว่าShri-Mahendrakhadga ("พระเจ้า Mahendra ผู้ทรงเกียรติ [ผู้ช่วยชีวิต] แรด") ^{[ 45 ]}
• แบบอัศวเมธะ: คล้ายกับเหรียญแบบอัศวเมธะของสมุทรคุปตะ คำจารึกไม่ชัดเจน แต่นักประวัติศาสตร์AS Altekarอ่านว่าDevo jitashatruth Kumaragupto dhiraja ("พระเจ้ากุมารคุปตะ พระผู้เป็นเจ้าสูงสุด ผู้ทรงพิชิตศัตรูของพระองค์") คำจารึกด้านหลังอ่านว่าShri-Ashvamedha- Mahendrah ^{[ 46 ]}
• แบบการ์ติเกยะ: แสดงภาพเทพเจ้าการ์ติเกยะซึ่งรู้จักกันในชื่อ "กุมาร" ตำนานไม่ชัดเจน: อัลเตการ์อ่านว่าJayati svagunair-guna Mahendra-Kumarah ("มเหณทรกุมารมีชัยด้วยคุณงามความดีของตนเอง") ด้านหน้าแสดงภาพกษัตริย์กำลังให้อาหารนกยูง ซึ่งเป็นพาหนะของเทพเจ้า พร้อมคำจารึกShri-Mahendra Kumarah ^{[ 46 ]}
• แบบฉัตร: คล้ายกับเหรียญแบบฉัตรของพระเจ้าจันทรคุปตะที่ 2 ด้านหน้ามีข้อความขึ้นต้นด้วยJayati mahitalamส่วนที่เหลือหายไป ด้านหลังมีข้อความขึ้นต้นด้วยShri- Mahendraditya ^{[ 46 ]}
• แบบอัปราติฆะ: ด้านหน้าเหรียญแสดงภาพชายคนหนึ่ง (อาจเป็นกษัตริย์) ขนาบข้างด้วยชายอีกคนทางซ้ายและหญิงในท่าวิตาร์กะมุทราทางขวา ข้อความแนวตั้งข้างรูปตรงกลางอ่านว่ากุมารและกุปตะฮ์มีข้อความวงกลมที่ไม่ชัดเจน ด้านหลังเหรียญแสดงภาพเทพีลักษมีประทับบนดอกบัว พร้อมข้อความอัปราติฆะ (“ผู้ไม่ถูกพิชิต”) ^{[ 46 ]}
• เหรียญประเภทนักเล่นพิณ: คล้ายกับเหรียญประเภทนักเล่นพิณของสมุทรคุปตะ แสดงภาพกษัตริย์ประทับบนโซฟาและกำลังเล่นพิณ[ ^{46 ] คำ}จารึกอ่านว่ามหาราชาธิราชศรีกุมารคุปตะด้านหลังแสดงภาพสตรีประทับบนโซฟาและถือดอกไม้ พร้อมคำจารึกว่าศรีกุมารคุปตะ^{[ 47 ]}
• แบบกษัตริย์และราชินี: คล้ายกับเหรียญของจันทรคุปตะที่ 1ด้านหน้าแสดงภาพกษัตริย์ถวายช่อดอกไม้แก่ราชินี พร้อมคำจารึกที่ไม่ชัดเจน ด้านหลังแสดงภาพเทพธิดานั่งบนสิงโต พร้อมคำจารึกว่าศรีกุมารคุปตะ^{[ 47 ]}

เหรียญ นูนต่ำบางส่วนที่ค้นพบที่ไครัตตาลได้รับการระบุว่าเป็นของกุมารคุปตะโดยนักวิชาการรุ่นก่อนๆ เหรียญเหล่านี้มีรูป ครุฑ กาง ปีก และมีข้อความว่ามเหณทร ทิตยะ อีกด้านหนึ่งว่างเปล่า เป็นไปได้ว่าเหรียญเหล่านี้ไม่ได้ออกโดยกุมารคุปตะหรือผู้ปกครองราชวงศ์คุปตะคนอื่นๆ^{[ 47 ]}

มีจารึกอย่างน้อย 18 ชิ้นจากรัชสมัยของกุมารคุปตะ จารึกทั้งหมดนี้จัดทำโดยบุคคลทั่วไป ไม่ใช่โดยราชวงศ์คุปตะ และส่วนใหญ่มีจุดประสงค์เพื่อบันทึกเรื่องทางศาสนา อย่างไรก็ตาม จารึกเหล่านี้ให้ข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่มีค่า เช่น ลำดับวงศ์ตระกูลของกษัตริย์คุปตะ วันที่ สถานที่ตั้งของสถานที่ต่างๆ ในอาณาจักรคุปตะ และชื่อของข้าราชการ จารึกคุปตะที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่จาก ภูมิภาค เบงกอลจัดทำขึ้นในรัชสมัยของกุมารคุปตะ^{[ 48 ]}

จารึกอักษรจีนของกุมารคุปตะ ค้นพบในรัฐมัธยประเทศมีอายุราวปี 117 แห่งยุคราชวงศ์คุปตะ (ประมาณ ค.ศ. 436) จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์โบราณคดีป้อมกวาลิออร์

จารึกที่ออกในสมัยการปกครองของพระเจ้ากุมารคุปตะ

หาจุด	ภาพ	พิมพ์	ระยะเวลา	แหล่งที่มา
บิลสาด (หรือบิลซาร์ห์) เขตเอทาห์		เสาหิน	ยุคราชวงศ์คุปตะที่ 96 (ประมาณ ค.ศ. 415)	[ 48 ] [ 49 ]
Gadhwa (หรือ Ghadwa) เขตอัลลาฮาบัด		หิน	ยุคราชวงศ์คุปตะที่ 98 (ประมาณ ค.ศ. 417)	[ 48 ]
Gadhwa (หรือ Ghadwa) เขตอัลลาฮาบัด		หิน	ไม่ระบุวันที่	[ 48 ]
Gadhwa (หรือ Ghadwa) เขตอัลลาฮาบัด		หิน	ไม่ระบุวันที่	[ 48 ]
อุดายากิริ		ถ้ำ	ยุคราชวงศ์คุปตะที่ 106 (ประมาณ ค.ศ. 425)	[ 48 ]
มธุรา		เทวรูปเชน	ยุคราชวงศ์คุปตะที่ 113 (ประมาณ ค.ศ. 432)	[ 48 ]
ธาไนดาฮา ประเทศบังกลาเทศ		แผ่นทองแดง	ยุคราชวงศ์คุปตะที่ 113 (ประมาณ ค.ศ. 432)	[ 4 ]
มธุรา		ภาพพระพุทธรูป	ยุคราชวงศ์คุปตะที่ 115 (ประมาณ ค.ศ. 434)	[ 50 ]
ทูเมน		หิน	ยุคราชวงศ์คุปตะที่ 117 (ประมาณ ค.ศ. 436)	[ 4 ]
คารัมดันดา, อุตตรประเทศ		ศิวลึงค์หิน	ยุคราชวงศ์คุปตะที่ 117 (ประมาณ ค.ศ. 436)	[ 4 ]
กาไลกุรี-สุลต่านปูร์, บังกลาเทศ		แผ่นทองแดง	ยุคราชวงศ์คุปตะที่ 120 (ประมาณ ค.ศ. 439)	[ 4 ]
Damodarpur ใกล้เมืองภูลบารี ประเทศบังคลาเทศ		แผ่นทองแดง	ยุคราชวงศ์คุปตะที่ 124 (ประมาณ ค.ศ. 443)	[ 4 ]
มธุรา		รูปปั้นที่แตกหัก	ยุคราชวงศ์คุปตะ ค.ศ. 125 (ประมาณ ค.ศ. 444)	[ 4 ]
ดาโมดาร์ปูร์		แผ่นทองแดง	ยุคราชวงศ์คุปตะที่ 128 (ประมาณ ค.ศ. 447)	[ 4 ]
ไบแกรม (หรือ โบอิแกรม) ประเทศบังกลาเทศ		แผ่นทองแดง	ยุคราชวงศ์คุปตะที่ 128 (ประมาณ ค.ศ. 447)	[ 4 ]
มาน คูวาร์ (หรือ มานคูวาร์) อุตตรประเทศ		ภาพพระพุทธรูป	ยุคราชวงศ์คุปตะที่ 129 (ประมาณ ค.ศ. 448)	[ 4 ]
ซานชี		หิน	ยุคราชวงศ์คุปตะที่ 131 (ประมาณ ค.ศ. 450)	[ 4 ]
มธุรา		ภาพพระพุทธรูป	ยุคราชวงศ์คุปตะที่ 135 (ประมาณ ค.ศ. 454)	[ 4 ]

จารึกบนรูปยักษ์จากมถุราในรัชสมัยของกุมารคุปตะมีอายุราว 432 ปีคริสต์ศักราช และแท่นฐาน (ไม่มีชื่อกษัตริย์สลักอยู่ แต่คาดว่ามาจากรัชสมัยของกุมารคุปตะ) มีอายุราว 432 ปีคริสต์ศักราช^{[ 51 ]}

• เหรียญกษาปณ์ของกุมารคุปตะที่ 1