เซบาสเตียน ฟอร์
เกิด	( 6 มกราคม 1858 )6 มกราคม พ.ศ. 2491 ลัวร์ , จักรวรรดิฝรั่งเศส
เสียชีวิต	14 กรกฎาคม 1942 (14 กรกฎาคม 1942)(อายุ 84 ปี) โรยอง , ชารองต์-การเดินเรือ , ฝรั่งเศสที่เยอรมันยึดครอง
งานปรัชญา
ยุค	ปรัชญาศตวรรษที่ 19/20
ภูมิภาค	ปรัชญาตะวันตก
โรงเรียน	อนาธิปไตยคอมมิวนิสต์ สังคมนิยม การสังเคราะห์แบบอนาธิปไตย

^{เซ บา}สเตียน ฟอร์ ( ภาษาฝรั่งเศส: [foʁ] ; 6 มกราคม 1858 – 14 กรกฎาคม 1942) ^{[ 1 ]}เป็นนักอนาธิปไตย ชาวฝรั่งเศส [ ^{2 ]} นักเคลื่อนไหว เสรีนิยมทางความคิดและฆราวาส นิยม และเป็นผู้สนับสนุนหลักของการสังเคราะห์อนาธิปไตย^{[ 3 ] [ 4 ]}

ก่อนที่จะกลายเป็นนักคิดอิสระฟอร์เคยเป็นนักเรียนศาสนศาสตร์เขาเข้าร่วมกิจกรรมทางการเมืองในฐานะนักสังคมนิยมก่อนที่จะหันไปสู่ลัทธิอนาธิปไตยในปี 1888

ในปี 1894 เขาถูกดำเนินคดีใน " การพิจารณาคดีสามสิบคน " ("Procès des trente") แต่ได้รับการยกฟ้อง ในปีเดียวกันนั้น เขาได้เป็นผู้ปกครองของซิดอนี วายลองต์ หลังจากที่ออกุสต์ วายลองต์ บิดาของเธอถูกประหารชีวิต ในปี 1895 เขาได้ร่วมก่อตั้ง"Le Libertaire"กับหลุยส์ มิเชลโดยใช้ชื่อเดียวกับวารสารก่อนหน้านี้ของโจเซฟ เดฌักในช่วงคดีเดรย์ ฟัส เขาเป็นหนึ่งในผู้สนับสนุนหลักของอัลเฟรด เดรย์ฟัสในปี 1904 เขาได้ก่อตั้งโรงเรียนเสรีนิยมชื่อLa Ruche ("รังผึ้ง") ใกล้กับเมืองแรมบูเยต์ซึ่งปิดตัวลงในเดือนกุมภาพันธ์ 1917 ในปี 1916 เขาได้เปิดตัววารสาร"Ce qu'il faut dire " นอกจากนี้ Faure ยังร่วมก่อตั้ง (กับVolin ) การสังเคราะห์อนาธิปไตยซึ่งเป็นรูปแบบที่มีอิทธิพลในการสร้างสหพันธ์อนาธิปไตย^{[ 3 ] [ 4 ]}

ฟอเร่เป็นผู้แก้ไขEncyclopédie anarchiste (สารานุกรมอนาธิปไตย) เป็นพจนานุกรมเกี่ยวกับปรัชญาและความเชื่อของอนาธิปไตย รวมถึงหลักการและแนวโน้มต่างๆ โดยมีผู้ร่วมเขียนประมาณ 100 คน รวบรวมระหว่างปี 1925 ถึง 1934 พจนานุกรมนี้ได้รับการตีพิมพ์เป็นตอนๆเพื่อแจกจ่ายโดยการสมัครสมาชิก เล่มสุดท้ายมี 2,893 หน้า แบ่งออกเป็นสี่เล่ม เดิมทีตั้งใจให้เป็นส่วนแรกของโครงการสารานุกรมห้าเล่มที่ครอบคลุมชีวประวัติ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ และบรรณานุกรมของอนาธิปไตย แต่โครงการนี้ไม่ได้ตีพิมพ์ ผู้ร่วมเขียน ได้แก่Émile Armand,Luigi Bertoni,Pierre Besnard,Han Ryner,Augustin Souchy,Max Nettlau,Aristide LapeyreและGérard de Lacaze-Duthiers^[5][6]

เมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2446 ฟอร์ถูกจับได้ขณะล่วงละเมิดเด็กหญิงสามคน แต่ได้รับการปล่อยตัวเนื่องจากผู้ปกครองไม่ได้แจ้งความ เมื่อวันที่ 19 พฤศจิกายน พ.ศ. 2450 เขาถูกระบุว่าเป็นลูกค้าของโสเภณีอายุ 14 ปี แต่ก็ไม่มีการดำเนินการใดๆ^{[ 7 ]}

เขาถูกจับได้อีกครั้งเมื่อวันที่ 28 กันยายน พ.ศ. 2459 ขณะกำลังล่วงละเมิดเด็กหญิงสองคน แต่ผู้บัญชาการตำรวจเลือกที่จะใช้คดีนี้เป็นเครื่องมือในการข่มขู่เพื่อจำกัดการเคลื่อนไหวต่อต้านสงครามของเขาในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเป็นไปได้เช่นกันว่าเขาใช้โรงเรียน La Ruche ของเขาเป็นสถานที่สำหรับการล่วงละเมิดทางเพศ โดยเขารับเด็กกำพร้าเข้ามาอยู่ 20 ถึง 30 คนตลอดระยะเวลา 13 ปีที่เปิดดำเนินการ ในคดีปี พ.ศ. 2460 นักอนาธิปไตย Second Casteu ได้เขียนจดหมายรายงานคำให้การของลูกสะใภ้ของเขา Marguerite ซึ่งเคยอาศัยอยู่ที่ La Ruche โดยกล่าวหาว่า Faure ล่วงละเมิดเด็กที่นั่น^{[ 7 ]}

เมื่อวันที่ 23 กันยายน พ.ศ. 2460 เขาถูกจับได้ขณะล่วงละเมิดทางเพศเด็กหญิงในตลาดนัดแห่ง หนึ่งในปารีส เขาถูกกล่าวหาโดยพยานหลายคนในฝูงชน เขาหลบหนีตำรวจและถูกตัดสินจำคุก 2 ปีในข้อหาอนาจารในที่สาธารณะเมื่อถูกจับได้อีกครั้งในเมืองมาร์เซย์ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2461 โทษจำคุกของเขาถูกลดเหลือ 6 เดือนหลังจากการพิจารณาคดีใหม่ แม้ว่าเขาจะอ้างว่าถูกกลั่นแกล้งอย่างไม่เป็นธรรม แต่เขาก็ถูกมองด้วยความสงสัยในแวดวงอนาธิปไตยและหลีกเลี่ยงกิจกรรมทางการเมืองจนถึงเดือนธันวาคม พ.ศ. 2462 เอกสารคดีสำหรับการตัดสินลงโทษครั้งนี้ไม่ได้ถูกเปิดเผยต่อสาธารณะจนกระทั่งปี พ.ศ. 2461 ซึ่งนำไปสู่การรวบรวมเอกสารและคำให้การอย่างครอบคลุมที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2464 หลักฐานนี้หักล้างข้อกล่าวหาเรื่องการบิดเบือนข้อมูลของตำรวจและยังเปิดเผยคดีก่อนหน้านี้ที่ไม่เคยมีใครรู้มาก่อนอีกด้วย^{[ 7 ]}

เมื่อวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 2464 เขาถูกจับกุมอีกครั้งพร้อมกับผู้ร่วมกระทำความผิดอีกสองคน โดยถูกกล่าวหาว่าล่วงละเมิดทางเพศเด็กหญิงสองคน อายุ 11 และ 12 ปี จากการสืบสวนพบว่าเขาเป็นที่รู้จักในหมู่เด็กในท้องถิ่นในชื่อ "มงซิเออร์ ฟงแตน" และได้ล่วงละเมิดเหยื่ออีกห้าคน เขาถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานอนาจารในที่สาธารณะอีกครั้งและถูกตัดสินจำคุกแปดเดือน เขาอ้างอีกครั้งว่าถูกกล่าวหาอย่างไม่เป็นธรรมและสามารถโน้มน้าวคนร่วมสมัยของเขาได้ และการวิเคราะห์ชีวิตของเขาในภายหลังมีแนวโน้มที่จะยกเลิกข้อกล่าวหา หลังจากปี พ.ศ. 2464 ไม่มีบันทึกกรณีการล่วงละเมิดทางเพศโดยฟอเรอีกต่อไป^{[ 7 ]}

เขาได้รับการยอมรับในด้านการสอนและทักษะการพูด และเป็นผู้เขียนหนังสือหลายเล่ม:

• ความเจ็บปวดสากล (1895)
• ลัทธิคอมมิวนิสต์ของฉัน (1921)
• พลังแห่งการปฏิวัติ (1921)
• การหลอกลวงทางศาสนา (1923)
• คำพูดที่บ่อนทำลาย
• สิบสองข้อพิสูจน์ว่าพระเจ้าไม่มีอยู่จริง (1908)

นอกจากนี้ เขายังเป็นผู้ก่อตั้งสารานุกรมอนาธิปไตย [ ^{8 ]}รวมถึงเป็นผู้ที่ตั้งชื่อให้กับSébastien Faure Century ซึ่งเป็นกองกำลังที่ ^พูดภาษาฝรั่งเศสของDurruti Columnในช่วงสงครามกลางเมืองในสเปน

การอภิปรายเกี่ยวกับการสังเคราะห์อนาธิปไตยเกิดขึ้นในบริบทของการอภิปรายเกี่ยวกับแพลตฟอร์มองค์กรของคอมมิวนิสต์เสรีนิยมซึ่งเขียนโดย กลุ่ม Dielo Trudaของผู้ลี้ภัยชาวรัสเซียในปี พ.ศ. 2469 ^{[ 3 ]}

ข้อความสองฉบับที่เขียนขึ้นเพื่อตอบสนองต่อแพลตฟอร์ม โดยแต่ละฉบับเสนอรูปแบบองค์กรที่แตกต่างกัน กลายเป็นพื้นฐานสำหรับสิ่งที่เรียกว่าองค์กรแห่งการสังเคราะห์ หรือเรียกง่ายๆ ว่า "การสังเคราะห์" ^{[ 3 ]} Volinได้ตีพิมพ์บทความในปี 1924 เรียกร้องให้มีการ "สังเคราะห์อนาธิปไตย" และยังเป็นผู้เขียนบทความในสารานุกรมอนาธิปไตย ของ Sébastien Faure ในหัวข้อเดียวกันอีก ด้วย ^{[ 9 ]}จุดประสงค์หลักเบื้องหลังการสังเคราะห์คือ ขบวนการอนาธิปไตยในประเทศส่วนใหญ่แบ่งออกเป็นสามแนวทางหลัก ได้แก่อนาธิปไตยคอมมิวนิสต์อนาธิปไตยสหภาพแรงงานและอนาธิปไตยปัจเจกนิยม^{[ 9 ]}ดังนั้นองค์กรดังกล่าวจึงสามารถรวบรวมอนาธิปไตยจากสามแนวทางนี้ได้เป็นอย่างดี

กลุ่มแพลตฟอร์มต้องการผลักดันแนวคิดของพวกเขาไปข้างหน้าโดยการจัดการประชุมอนาธิปไตยระหว่างประเทศในวันที่ 12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 ^{[ 4 ]}ไม่นานหลังจากนั้น ในการประชุมระดับชาติของสหภาพอนาธิปไตยฝรั่งเศส (UAF) กลุ่ม Dielo Truda ประสบความสำเร็จในการทำให้แพลตฟอร์มของพวกเขาเป็นที่นิยมมากขึ้น ดังนั้นพวกเขาจึงทำให้ UAF เปลี่ยนชื่อเป็นสหภาพอนาธิปไตยคอมมิวนิสต์ปฏิวัติ (UACR) Sébastien Faure เป็นผู้นำกลุ่มภายใน UACR ที่ตัดสินใจแยกตัวออกจากองค์กรนี้และก่อตั้งสมาคมอนาธิปไตยสหพันธรัฐ (AFA) ขึ้นภายนอก โดยคิดว่าแนวคิดอนาธิปไตยแบบดั้งเดิมกำลังถูกคุกคามโดยแพลตฟอร์ม Dielo Truda ^{[ 10 ]}ไม่นานหลังจากนั้น ในข้อความ "การสังเคราะห์อนาธิปไตย" ของเขา เขาได้เปิดเผยมุมมองที่ว่า "กระแสเหล่านี้ไม่ได้ขัดแย้งกัน แต่เสริมซึ่งกันและกัน โดยแต่ละกระแสมีบทบาทภายในอนาธิปไตย: อนาธิปไตยแบบสหภาพแรงงานเป็นพลังขององค์กรมวลชนและเป็นหนทางที่ดีที่สุดสำหรับการปฏิบัติอนาธิปไตย; คอมมิวนิสต์เสรีนิยมเป็นสังคมในอนาคตที่เสนอขึ้นโดยอิงจากการกระจายผลผลิตจากแรงงานตามความต้องการของแต่ละคน; อนาธิปไตยแบบปัจเจกนิยมเป็นการปฏิเสธการกดขี่และยืนยันสิทธิส่วนบุคคลในการพัฒนาตนเอง โดยพยายามทำให้พวกเขาพึงพอใจในทุกวิถีทาง" ^{[ 3 ]}เซบาสเตียน ฟอร์ มีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นในสเปน ดังนั้นข้อเสนอของเขาจึงมีผลกระทบต่อนักอนาธิปไตยชาวสเปนมากกว่าแพลตฟอร์ม Dielo Truda แม้ว่าอิทธิพลของนักอนาธิปไตยแบบปัจเจกนิยมในสเปนจะอ่อนแอกว่าในฝรั่งเศสก็ตาม เป้าหมายหลักที่นั่นคือการประนีประนอมอนาธิปไตยแบบคอมมิวนิสต์กับอนาธิปไตยแบบสหภาพแรงงาน^{[ 11 ]}

• การสังเคราะห์แบบอนาธิปไตย (1927)
• กองกำลังปฏิวัติ (1921)
• สิบสองข้อพิสูจน์ว่าพระเจ้าไม่มีอยู่จริง

• ลัทธิอนาธิปไตยในฝรั่งเศส

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเซบาสเตียน ฟอร์

Wikisourceภาษาอังกฤษมีข้อความต้นฉบับที่เกี่ยวข้องกับบทความนี้:

เซบาสเตียน ฟอร์

• บทความโดยเซบาสเตียน ฟอร์ ในเว็บไซต์ Marxists.org
• หน้าของ Sébastien Faureในสารานุกรมอนาธิปไตยของ Daily Bleed
• สารานุกรมอนาธิปไตยเล่ม 1 เล่ม 2 เล่ม 3 เล่ม 4
• หอจดหมายเหตุ Faureที่หอจดหมายเหตุ Anarchy
• กองกำลังปฏิวัติ โดย เซบาสเตียน ฟอร์
• เซบาสเตียน ฟอร์ นักคิดอิสระชาวฝรั่งเศส ผู้ยึดมั่นในฆราวาสนิยม และผู้สนับสนุนลัทธิอนาธิปไตยแบบสังเคราะห์ ที่เว็บไซต์ RevoltLib.com
• ROYAN (17) : cimetière des Tilleuls – Cimetières de France et d'ailleurs
• ปี 1917–1921: และการล่วงละเมิดทางเพศเด็กนำมาซึ่งความตกต่ำของเซบาสเตียน ฟอร์