เลียวนาร์ด ดับเบิลยู. ดูบ
ลีโอนาร์ด วิลเลียม ดูบ (3 มีนาคม 1909 – 29 มีนาคม 2000) เป็นนักวิชาการชาวอเมริกันที่ดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์เกียรติคุณด้านจิตวิทยาแห่งมหาวิทยาลัยเยลและเป็นบุคคลสำคัญผู้บุกเบิกในสาขา จิตวิทยา การรู้คิดและสังคม การ โฆษณาชวนเชื่อและการศึกษาด้านการสื่อสารตลอดจนการแก้ไขความขัดแย้งเขาดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการฝ่ายข่าวกรองต่างประเทศของสำนักงานข้อมูลสงครามแห่งสหรัฐอเมริกาในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและยังเขียนผลงานหลายชิ้นที่เชื่อมโยงระหว่างการรู้คิดจิตวิทยาและปรัชญา
ชีวิตช่วงต้นและการศึกษา
Doob เกิดเมื่อวันที่ 3 มีนาคม พ.ศ. 2452 ในนิวยอร์กเขาได้รับปริญญาตรีจากวิทยาลัยดาร์ทมัธในปี พ.ศ. 2462 และปริญญาโทจากมหาวิทยาลัยดุ๊กในปีถัดมา ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2473 ถึง พ.ศ. 2476 เขาศึกษาจิตวิทยาและสังคมวิทยาที่มหาวิทยาลัยแฟรงก์เฟิร์ตในเยอรมนีสอนที่ดาร์ทมัธ และได้รับปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดในปี พ.ศ. 2477 วิทยานิพนธ์ของเขาซึ่งเริ่มต้นในเยอรมนีเป็นการศึกษาเกี่ยวกับ การ โฆษณาชวนเชื่อข่าว[ 1 ]
อาชีพ
เขาเป็นศาสตราจารย์และนักวิชาการผู้ทรงคุณวุฒิแห่งมหาวิทยาลัยเยลตั้งแต่ปี 1935 จนกระทั่งลาออกในปี 1999 ในช่วงเวลานั้น เขาทำงานให้กับสำนักงานข้อมูลสงครามแห่งสหรัฐอเมริกา (OWI) ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ดำเนิน การวิเคราะห์ข้ามวัฒนธรรมหลายครั้งและพัฒนา กลยุทธ์ การแก้ไขความขัดแย้งในแอฟริกาและเขตความขัดแย้งอื่นๆ ตั้งแต่ทศวรรษ 1960 ถึง 1980 นอกจากนี้ยังตีพิมพ์รวบรวมบทกวีแอฟริกัน หลายเล่ม ในช่วงเวลานั้น และบุกเบิกงานอื่นๆ ในด้านจิตวิทยาและปรัชญาจนถึงช่วงสุดท้ายของอาชีพที่ยาวนานและมีผลงานมากมายของเขา เขาทำงานอย่างแข็งขันที่สุดก่อนเสียชีวิตไม่นาน โดยหนังสือเล่มล่าสุดของเขา ( Pursuing Perfection: People, Groups and Society ) ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1999
Doob ซึ่งเรียกตัวเองว่าเป็น นักจิตวิทยาสังคม เสรีนิยมดำรงตำแหน่งบรรณาธิการบริหารของวารสารจิตวิทยาสังคมเป็นเวลากว่าหนึ่งในสามของศตวรรษ และลาออกก่อนเสียชีวิตไม่นานในปี 2000 [ 2 ]เขาเข้าร่วมคณะอาจารย์ของมหาวิทยาลัยเยลในปี 1934 ในปี 1935 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานชิ้นเอกชิ้นแรกและเป็นที่รู้จักมากที่สุดของเขาคือPropaganda: Its Psychology and Techniques ซึ่งเป็นหนังสือที่นักศึกษาในวิทยาลัยและมหาวิทยาลัยของอเมริกาใช้กันอย่างแพร่หลายก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง หนังสือเล่มนี้เป็นความพยายามที่จะอธิบายกระบวนการที่การโฆษณาชวนเชื่อเปลี่ยนแปลงทัศนคติ โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อช่วยกระตุ้นให้เกิดการต่อต้านปรากฏการณ์ดังกล่าว โดยสรุปด้วยการสำรวจนักโฆษณาชวนเชื่อชั้นนำ เช่นIvy Lee , Edward Bernaysและพรรคคอมมิวนิสต์และสำรวจหนังสือพิมพ์ วิทยุ ภาพยนตร์ และช่องทางการสื่อสารอื่นๆ[ 3 ]
เมื่อนาซีเยอรมนีแข็งแกร่งขึ้น Doob พยายามสร้างความตระหนักรู้ในหมู่นักวิชาการ เจ้าหน้าที่รัฐบาล และประชาชนทั่วไปเกี่ยวกับการโฆษณาชวนเชื่อจากต่างประเทศที่เพิ่มมากขึ้น เขาได้ทำการศึกษาการสื่อสารหลายครั้ง ซึ่งบางส่วนวิเคราะห์ข่าวลือที่แพร่กระจายในหลายชุมชนในสหรัฐอเมริกาและแคนาดาตลอดช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เขาทำหน้าที่เป็นนักวิจัย หัวหน้าฝ่ายนโยบาย และผู้อำนวยการสำนักงานข่าวกรองต่างประเทศภายในสำนักงานข้อมูลสงครามแห่งสหรัฐอเมริกา (OWI) ที่นี่เขามีบทบาทสำคัญในการพัฒนา ประยุกต์ใช้ และปรับปรุงวิธีการทางสังคมศาสตร์ในการวิเคราะห์การโฆษณาชวนเชื่อ[ 4 ]
หลังสงคราม Doob กลับมาทำงานด้านวิชาการอีกครั้ง โดยตีพิมพ์หนังสือหลายเล่ม รวมถึงหลักการโฆษณาชวนเชื่อของ Goebbelsในปี 1950 เขายังเขียนบทความเกี่ยวกับความก้าวร้าวและความคับข้องใจทัศนคติการสื่อสารและการโน้มน้าวใจก่อนที่จะหันมาวิเคราะห์ข้ามวัฒนธรรมของประเทศกำลังพัฒนาและศึกษาหัวข้อที่ไม่เคยมีการสำรวจมาก่อนในด้านจิตวิทยา เขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งอเมริกาในปี 1966 และยังดำรงตำแหน่งประธานสภาการศึกษาแอฟริกาของเยลและผู้อำนวยการแผนกสังคมศาสตร์ก่อนเกษียณอายุในปี 1977 เขายังคงสอนและตีพิมพ์ผลงานต่อไปก่อนลาออกไม่นานก่อนเสียชีวิตในปี 2000 [ 5 ]
จิตวิทยาและการโฆษณาชวนเชื่อ
แนวทางของ Doob เชื่อว่าการเข้าใจการโฆษณาชวนเชื่อหมายถึงการเข้าใจการสื่อสารและวิทยาศาสตร์พฤติกรรม Doob ได้วางบริบททางจิตวิทยาของการโฆษณาชวนเชื่อโดยการพูดคุยเกี่ยวกับแรงจูงใจ ทัศนคติ แบบแผน บุคลิกภาพและค่านิยมการตีความทางจิตวิทยาของเขาได้ลงลึกไปถึงการอธิบายปัจจัยที่มีอิทธิพลและสร้างพฤติกรรมของมนุษย์[ 6 ]
เขาอธิบายว่าความคิดเห็นสาธารณะ ส่วนใหญ่ เกิดจากทัศนคติและความรู้สึกร่วมกันที่ยั่งยืน ซึ่งเรียนรู้ผ่าน กระบวนการ ทางสังคม[ 7 ]แม้จะสังเกตว่าการโฆษณาชวนเชื่อไม่ได้ประสบความสำเร็จโดยอัตโนมัติ แต่เขาก็สังเกตว่าผู้คนอ่อนไหวต่อการชักจูง โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากแหล่งที่มีชื่อเสียง ดังนั้นสัญลักษณ์ของการโฆษณาชวนเชื่ออาจกระตุ้นและผสมผสานทัศนคติที่มีอยู่ก่อนแล้ว การโฆษณาชวนเชื่อบางครั้งเกิดจากเจตนาที่ชัดเจนของผู้ชักจูง แต่ก็อาจเกิดขึ้นโดยไม่ตั้งใจ เช่น เมื่อนักการศึกษาถ่ายทอดมรดกทางสังคมของวัฒนธรรมโดยอ้อม โดยอ้างอิงจากฟรอยด์ลาสเวลล์และคนอื่นๆ ดูบได้ตรวจสอบจิตวิทยาของการชักจูงที่สร้างขึ้นโดยสิ่งเร้าและสถานการณ์ที่กระตุ้น[ 6 ]นอกเหนือจากการสำรวจทัศนคติความเชื่อการชักจูง และการเชื่อมโยงแล้ว ดูบยังตระหนักถึงพลังในการทำให้กระบวนการเป็นส่วนตัว จึงได้สำรวจว่าแง่มุมที่กระตุ้นของอัตลักษณ์ ส่วนบุคคล อารมณ์ความภาคภูมิใจความรู้สึกผิดและความละอายสามารถส่งผลต่อการตัดสินใจพฤติกรรมและทัศนคติ ได้อย่างไร [ 8 ]
เขาได้นิยามการโฆษณาชวนเชื่อในปี 1948 ว่า "ความพยายามที่จะส่งผลกระทบต่อบุคลิกภาพและควบคุมพฤติกรรมของบุคคลไปสู่เป้าหมายที่ต้องการ" [ 9 ]เขาเห็นว่าเป้าหมายของการโฆษณาชวนเชื่อคือการกระทำ ไม่ใช่เพียงแค่ความพร้อมที่จะตอบสนอง การกระทำ ไม่ใช่เพียงแค่ความรู้สึกและทัศนคติเท่านั้นที่เป็นเป้าหมาย ทัศนคติที่เรียนรู้มา - การตอบสนองก่อนการกระทำ - มีผลต่อพฤติกรรมมากที่สุด การโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวข้องกับทัศนคติที่เรียนรู้มาในแง่ที่ว่ามันมีแนวโน้มและมีอิทธิพลต่อการตอบสนองที่ต้องการ พลังในการชักจูงของคำพูดขึ้นอยู่กับความหมายหลักและความหมายรอง และขึ้นอยู่กับทัศนคติที่มีอยู่ก่อนแล้วซึ่งคำพูดเหล่านั้นกระตุ้น[ 10 ]การศึกษาหนังสือพิมพ์ของเขาได้ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับนิยามนี้ โดยแสดงให้เห็นว่าพาดหัวข่าวมีอิทธิพลอย่างมากต่อวิธีที่ผู้อ่านรับรู้เรื่องราว หากบุคคลถูกควบคุมผ่านการใช้การชักจูง ไม่ว่าเจตนาหรือแหล่งที่มาจะเป็นอย่างไร กระบวนการนี้ก็อาจถูกเรียกว่าการโฆษณาชวนเชื่อได้ ในบทความที่เขาเขียนในปี 1989 ดูบเชื่อว่าการให้คำจำกัดความที่ชัดเจนของคำว่าโฆษณาชวนเชื่อนั้นเป็นไปไม่ได้และไม่พึงประสงค์ เนื่องจากความซับซ้อนของประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมในสังคม และความแตกต่างของยุคสมัยและวัฒนธรรม
สำหรับดูบแล้ว ส่วนประกอบสำคัญของการโฆษณาชวนเชื่อที่ประสบความสำเร็จนั้นประกอบด้วยสามประการ ได้แก่ การทำซ้ำ การสอดคล้องกับวัฒนธรรม และการประจบประแจงการใช้ส่วนประกอบทั้งสามนี้ หากเป้าหมายเป็นที่รู้จักและวัตถุประสงค์ชัดเจน การกระทำที่ถูกต้องควบคู่กับคำพูดที่เหมาะสม ในเวลาที่เหมาะสม สามารถสร้างผลกระทบอย่างมหาศาลได้
ท้ายที่สุดแล้ว เลียวนาร์ด ดับเบิลยู. ดูบ ไม่ได้เป็นผู้สนับสนุนการโฆษณาชวนเชื่อเหมือนกับ เอ็ด เวิร์ด เบอร์เนย์ส ผู้ร่วมสมัยของเขา แต่เขากลับมองการโฆษณาชวนเชื่อด้วยมุมมองเชิง วิพากษ์ เช่นเดียวกับนักคิดคนอื่นๆ เช่น โรเบิร์ต เค. เมอร์ตันและฌาคส์ เอลลูล ว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของ การควบคุมทางสังคมเขาตระหนักถึงบทบาทที่เพิ่มมากขึ้นของการโฆษณาชวนเชื่อในรูปแบบอำนาจสมัยใหม่ และการวิเคราะห์ของเขามีจุดมุ่งหมายเพื่อเพิ่มความตระหนักรู้ในเรื่องนี้ เพื่อลดการบิดเบือนสังคม การเมือง และวัฒนธรรม อย่างไรก็ตาม ในกระบวนการวิจัย ดูบได้เปิดเผยความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างระบบการสื่อสารกับการพัฒนาของวัฒนธรรมและจิตวิทยาของพวกเขา เช่นเดียวกับนักทฤษฎีคนอื่นๆ ในเรื่องนี้ เขายอมรับว่าการโฆษณาชวนเชื่อเป็นส่วนประกอบสำคัญของการพัฒนาสู่ความทันสมัย
การแก้ไขความขัดแย้ง
Doob ยังศึกษาถึงมิติทางจิตวิทยาของชาตินิยมความทันสมัย และบทบาทของสื่อและระบบการสื่อสารในสังคมที่พัฒนาแล้วและกำลังพัฒนาต่างๆ เขาพยายามอธิบายว่าทำไมผู้คนจึงมีความทันสมัย และเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขาเมื่อพวกเขามีความทันสมัย โดยได้พัฒนาตัวชี้วัดเชิงวิธีการหลายอย่างเพื่อทำเช่นนั้น เขาทำงานเกี่ยวกับการพัฒนามาตรวัดการประเมินความทันสมัยทางจิตวิทยาในสังคมชนเผ่าในแอฟริกา โดยสรุปว่าการปรับตัวทางวัฒนธรรมมีแนวโน้มที่จะนำไปสู่ความก้าวร้าวและความไม่พอใจที่เพิ่มขึ้น[ 11 ] และได้จัดทำรายการรูปแบบการสื่อสารของ แอฟริกาที่ครอบคลุมมากที่สุดรายการหนึ่งที่มีอยู่ในปัจจุบัน
ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และต้นทศวรรษ 1970 นักวิชาการด้านความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ หลายคน ได้พัฒนา เวิร์กช็อปฝึกอบรม การจัดการความขัดแย้งโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสนับสนุนกระบวนการสู่สันติภาพในบริบทของความขัดแย้งที่แก้ไขได้ยาก Doob เริ่มทดลองนำ วิธีการฝึกอบรม ด้านมนุษยสัมพันธ์ไปใช้กับความขัดแย้งที่สร้างความเสียหายในแอฟริกาตะวันออกไซปรัสและไอร์แลนด์เหนือซึ่งช่วยบุกเบิกแนวทางตัวกลางจากบุคคลที่สามในการแก้ไขความขัดแย้ง John Burton, Doob และ Herbert Kelman รวมถึงคนอื่นๆ ได้ดำเนินการเวิร์กช็อป "การสื่อสารแบบควบคุม" หรือการแก้ปัญหา กับตัวแทนระดับสูงของกลุ่มที่เกี่ยวข้องกับข้อพิพาทชุมชนที่ยืดเยื้อในสังคมเหล่านี้[ 12 ]
ชีวิตส่วนตัว
ดูบเสียชีวิตเมื่อวันที่ 29 มีนาคม พ.ศ. 2543 ที่แฮมเดน รัฐคอนเนตทิคัตดูบและภรรยาของเขา อีฟลีน เบตส์ ดูบ มีบุตรชายสามคนแอนโทนี ดูบเป็นศาสตราจารย์ด้านอาชญวิทยาที่มหาวิทยาลัยโทรอนโต คริสโตเฟอร์เป็นศาสตราจารย์ด้านสังคมวิทยาที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐคอนเนตทิคัตตอนใต้ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2518 ถึง พ.ศ. 2555 และได้เขียนตำราเรียนหลายเล่ม[ 13 ]นิคเป็นผู้กำกับภาพยนตร์สารคดี ช่างภาพ โปรดิวเซอร์ และผู้ตัดต่อ ซึ่งเป็นที่รู้จักจากผลงานของเขาในเรื่องAssume the Position with Mr. Wuhl , Down from the Mountain , Simple as Water , Kings of Pastry , Al Franken: God Spoke , American Hollowและอื่นๆ[ 14 ] [ 5 ]
สิ่งพิมพ์
- การโฆษณาชวนเชื่อ: จิตวิทยาและเทคนิคของพวกเขา (1935)
- บันทึกเกี่ยวกับงานวิจัยด้านการแข่งขันและความร่วมมือ สภาวิจัยสังคมศาสตร์ ร่วมกับ มาร์ค เอ. เมย์ (1937)
- ความคับข้องใจและความก้าวร้าว (1939)
- แผนการของมนุษย์ (1940)
- ความหมายของคำ: กลุ่มกดดันในระบอบประชาธิปไตย (1940)
- การโฆษณาชวนเชื่อและความคิดเห็นสาธารณะ (1949)
- กลยุทธ์ของสงครามจิตวิทยา (1949)
- หลักการโฆษณาชวนเชื่อของเกอเบลส์ (ค.ศ. 1950) พิมพ์ซ้ำในหนังสือ Propaganda โดยโรเบิร์ต แจ็กเคลล์ (ค.ศ. 2000)
- จิตวิทยาสังคม: การวิเคราะห์พฤติกรรมมนุษย์ (1952)
- การใช้ข้อสอบที่แตกต่างกันในสังคมที่ไม่รู้หนังสือ (พ.ศ. 2500) [ 15 ]
- ผลกระทบของภาษาต่อการแสดงออกและการระลึกถึงคำพูด (American Anthropologist กุมภาพันธ์ เล่มที่ 59 - 1: 88-100, 1957)
- เกี่ยวกับธรรมชาติของคนที่ไร้อารยธรรมและผู้มีอารยธรรม (วารสารโรคประสาทและจิต: เล่มที่ 126 - ฉบับที่ 6 - หน้า 513-522, 1958) [ 16 ]
- การพัฒนาอารยธรรมให้เจริญยิ่งขึ้น (นิวเฮเวน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล, 1960)
- การสื่อสารในแอฟริกา: การค้นหาขอบเขต (1961)
- เซาท์ไทโรล: บทนำสู่กลุ่มอาการทางจิตวิทยาของชาตินิยม (พ.ศ. 2505) [ 17 ]
- จิตวิทยาร่วมสมัย (1962)
- ลัทธิชาตินิยมและความรักชาติ: รากฐานทางจิตวิทยา (1964)
- "ผู้นำ ผู้ตาม และทัศนคติต่ออำนาจ" (หน้า 336-356 ใน Lloyd A. Fallers (บรรณาธิการ), The King's Men: Leadership and Status in Uganda on the Eve of Independence. ลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 1964)
- มดจะไม่กัดนิ้วคุณ; รวมบทกวีแอฟริกันดั้งเดิม (1966)
- มาตรวัดสำหรับการประเมินความทันสมัยทางจิตวิทยาในแอฟริกา (วารสารความคิดเห็นสาธารณะ ฉบับที่ 31 วันที่ 3 พฤศจิกายน 1967)
- จระเข้กัดขาฉัน: บทกวีแอฟริกัน (1967) พร้อมภาพประกอบแกะไม้โดยโซโลมอน วังโบเจ
- ข้อสันนิษฐานและความสับสนเพียงเล็กน้อยที่การวิจัยจิตวิทยาสังคมต้องเผชิญในประเทศกำลังพัฒนา (วารสารประเด็นทางสังคม เล่มที่ 24 ฉบับที่ 2 พ.ศ. 2511) [ 18 ]
- การแก้ไขความขัดแย้งในแอฟริกา: การประชุมเชิงปฏิบัติการเฟอร์เมดา (1970)
- การตื่นรู้ทางความคิดสร้างสรรค์: การปรากฏตัวของชาวยิวในศตวรรษที่ 20
- รูปแบบของเวลา (1971)
- ผลกระทบของการประชุมเชิงปฏิบัติการต่อผู้นำระดับรากหญ้าในเบลฟาสต์ (วารสารการแก้ไขความขัดแย้ง เล่มที่ 18 ฉบับที่ 2 พ.ศ. 2517) [ 19 ]
- เหตุผล การวิจัย และความสัมพันธ์ของบทบาทในการประชุมเชิงปฏิบัติการสเตอร์ลิง ร่วมกับ Daniel I. Alevy, Barbara B. Bunker, William J. Foltz, Nancy French, Edward B. Klein และ James C. Miller (วารสารการแก้ไขความขัดแย้ง เล่มที่ 18 ฉบับที่ 2 พ.ศ. 2517) [ 20 ]
- เส้นทางสู่ผู้คน (1975)
- ภาพรวมของความชั่วร้าย: มุมมองจากวิทยาศาสตร์พฤติกรรม (1978)
- เอซรา พาวนด์ กล่าวสุนทรพจน์ทางวิทยุในสมัยสงครามโลกครั้งที่สอง (สำนักพิมพ์กรีนวูด, 1978)
- คู่มือผู้รักษาสันติภาพ (วารสารการแก้ไขความขัดแย้ง เล่มที่ 22 ฉบับที่ 4 หน้า 737-739 ปี 1978)
- การแสวงหาสันติภาพ (1981)
- บุคลิกภาพ พลัง และอำนาจ: มุมมองจากวิทยาศาสตร์พฤติกรรม (1983)
- ก้าวข้ามความสงสัยไปเล็กน้อย (1987)
- ความหลีกเลี่ยงไม่ได้: ลัทธิกำหนดนิยม ลัทธิชะตา และโชคชะตา (ผลงานทางจิตวิทยา) (1988)
- การรับรู้เกี่ยวกับความเสี่ยงและผลประโยชน์ทางเทคโนโลยี (1988)
- บทความวิชาการด้านชาติพันธุ์ศึกษา (ฉบับที่ 25. นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์กรีนวูด, 1989)
- (จากหนังสือ "Propaganda" ในสารานุกรมการสื่อสารนานาชาติ บรรณาธิการโดย Erik Barnouw และคณะ นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ Oxford UP เล่มที่ 4 หน้า 374-378, 1989)
- การต่อสู้ที่ยังหาข้อสรุปไม่ได้ของจิตวิทยาข้ามวัฒนธรรม
- ความลังเล: แรงกระตุ้นและการไตร่ตรอง (1990)
- การอพยพของชาวเอเชียและชาวเกาะแปซิฟิกไปยังสหรัฐอเมริกา: แบบจำลองของรูปแบบโลกใหม่ (1992) เขียนร่วมกับ เอลเลียต โรเบิร์ต บาร์คาน
- การแทรกแซง: คู่มือและอันตราย (1993)
- ผู้รักษาสิ่งแวดล้อมและความยั่งยืน: ทัศนคติ คุณลักษณะ และการกระทำเพื่อความอยู่รอด (1995)
- วารสารจิตวิทยา เล่มที่ 133 ฉบับที่ 3 (1999)
- วารสารจิตวิทยาสังคม เล่มที่ 139 ฉบับที่ 1 (1999)
- การแสวงหาความสมบูรณ์แบบ: ผู้คน กลุ่ม และสังคม (1999)
ลิงก์ภายนอก
- ผลการค้นหาหนังสือบน Amazon.com สำหรับ Leonard W. Doob -
- วารสารบุคลิกภาพและจิตวิทยาสังคม - APA Online -
- ผลการค้นหาใน Google Books สำหรับ Leonard W. Doob -