ลูกา 19
←  บทที่ 18 บทที่ 20  →
ข้อความจากลูกา 19:46ในภาษาละตินที่จารึกไว้บนคานเหนือประตูทางเข้าโบสถ์ซานตา ตรินิตา ในเมืองเทรนโต ประเทศอิตาลี
หนังสือ	พระวรสารลูกา
หมวดหมู่	พระกิตติคุณ
ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์คริสเตียน	พันธสัญญาใหม่
ระเบียบในส่วนของคริสเตียน	3

ลูกา บทที่ 19เป็นบทที่สิบเก้าของพระวรสารลูกาในพันธสัญญาใหม่ของพระคัมภีร์คริสเตียน บันทึกการเสด็จมาถึงเมืองเยริโค ของพระ เยซูและการพบกับซัคเคอุสคำอุปมาเรื่องเหรียญมินาสและการเสด็จมาถึงกรุงเยรูซาเล็มของพระเยซู[ 1 ^{]ประเพณีคริสเตียน}ยุคแรกยืนยันเป็นเอกฉันท์ว่าลูกาผู้เขียนพระวรสาร เป็นผู้แต่ง พระวรสารบทนี้เช่นเดียวกับกิจการของอัครทูต [ ^{2 ] ความ}คิดเห็นเชิงวิพากษ์เกี่ยวกับประเพณีนี้แบ่งออกเป็นสองฝ่ายเท่าๆ กันในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ^{[ 3 ]}

ต้นฉบับเดิมเขียนด้วยภาษากรีกโคอิเน่ เอกสารต้นฉบับ ยุคแรกๆ บางฉบับที่บรรจุเนื้อหาของบทนี้ ได้แก่:

• ปาปิรัส 75 (ค.ศ. 175–225)
• คัมภีร์วาติกัน (325–350)
• Codex Sinaiticus (330–360)
• คัมภีร์เบซาเอ (~400)
• Codex Washingtonianus (~400)
• โคเด็กซ์ อเล็กซานดรินัส (400–440)
• Codex Ephraemi Rescriptus (~450; ข้อที่ยังหลงเหลืออยู่ 42–48)

บทนี้แบ่งออกเป็น 48 โองการ

• ลูกา 19:38 : สดุดี118:26 ^{[ 4 ]}
• ลูกา 19:46 : อิสยาห์ 56:7 ; เยเรมีย์ 7:11

ซัคเคอุส ( กรีก : Ζακχαῖος , Zakchaios ; ฮีบรู : זכי , 'บริสุทธิ์', 'ไร้เดียงสา' ^{[ 5 ]} ) แห่งเยริโคเป็นคนร่ำรวย เป็นหัวหน้าผู้เก็บภาษีมีกล่าวถึงเฉพาะในพระวรสารของลูกา [ ^{6 ] ซั} คเคอุสเป็น ลูกหลานของอับราฮัมเป็นตัวอย่างของผู้ที่มาพบ กับ พระเยซูในภารกิจบนโลกเพื่อนำความรอดมาสู่ผู้ที่หลงหาย^{[ 7 ]}ผู้เก็บภาษีถูกดูหมิ่นว่าเป็นคนทรยศ (ทำงานให้กับจักรวรรดิโรมันไม่ใช่เพื่อชุมชนชาวยิวของตน) และเป็นคนทุจริต การพบกันระหว่างพระเยซูกับซัคเคอุส "เป็นเรื่องราวของพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์และการเรียกสู่ความบริสุทธิ์" เอกสารระหว่าง นิกายเมธอดิสต์และโรมันคาทอลิกสะท้อนให้เห็นว่า

ซัคเคอุส ผู้ซึ่งไม่คู่ควร กลับได้รับการยอมรับจากพระเยซูด้วยความเมตตา และถูกดึงดูดเข้าสู่ความสัมพันธ์แห่งความรอดกับพระเจ้า ซึ่งเปลี่ยนชีวิตที่เห็นแก่ตัวและเอาแต่ใจของเขาให้กลายเป็นชีวิตที่บริสุทธิ์ เมื่อได้รับคำเรียกของพระเยซู ซัคเคอุสก็ตั้งใจที่จะชดใช้บาปในอดีตของเขาโดยสัญญาว่าจะมอบทรัพย์สินครึ่งหนึ่งให้แก่คนยากจนและชดใช้คืนเป็นสี่เท่าแก่ทุกคนที่เขาโกงไป” ^{[ 8 ]}

เมื่อพวกเขาได้ยินเรื่องเหล่านี้ พระองค์จึงตรัสอุปมาอีกเรื่องหนึ่ง เพราะพระองค์อยู่ใกล้กรุงเยรูซาเล็มและพวกเขาคิดว่าอาณาจักรของพระเจ้าจะปรากฏในทันที^{[ 9 ]}

การเดินทางที่พระเยซูทรงเริ่มต้น "อย่างแน่วแน่" ในลูกา 9:51กำลังใกล้ถึงจุดไคลแม็กซ์ ฮิวโก้ โกรติอุสเชื่อว่า "พวกเขา" (ผู้ที่ได้ยินสิ่งเหล่านี้) หมายถึงเหล่าสาวก ไฮ น์ริช เมเยอร์โต้แย้งว่า "พวกเขา" คือผู้ที่บ่นพึมพำในข้อ 7 ^{[ 10 ]}

เมเยอร์ยังตั้งข้อสังเกตถึงความไม่แน่นอนบางประการเกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์: ข้อ 5 ระบุว่าพระเยซูทรงวางแผนที่จะพักค้างคืนกับซัคเคอุส ในขณะที่ข้อ 28 ชี้ให้เห็นถึงการออกเดินทางไปยังกรุงเยรูซาเล็มในทันทีหลังจากเล่าอุปมา^{[ 10 ]}

ในข้อ 29 พระเยซูทรงสั่งให้สาวกสองคนของพระองค์นำลูกม้าตัวหนึ่งมาให้พระองค์ขี่ พวกเขาวางเสื้อคลุมหรือ "เสื้อผ้าชั้นนอก" ของตนไว้บนลูกม้าเพื่อใช้เป็นเบาะรองนั่ง^{[ 10 ] [ 11 ]}และติดตามพระเยซูไปในระหว่างทาง ผู้ที่โยนเสื้อคลุมของตนลงบนถนนข้างหน้าพระองค์ (ข้อ 36) สันนิษฐานได้ว่าเป็นกลุ่มสาวกของพระองค์ ซึ่งการปรากฏตัวของพวกเขานั้นระบุไว้ในข้อ 37-38 ^{[ 12 ]}

บนเนินลาดลงของภูเขามะกอกมีภาพแห่งความยินดีอย่างยิ่งใหญ่:

"ขอทรงพระเจริญแก่พระราชาผู้เสด็จมาในพระนามของพระเจ้า!"

สันติสุขในสวรรค์และพระสิริในที่สูงสุด! ^{[ 13 ]}

ลูกาไม่ได้ใช้ คำ ภาษา ฮีบรู ว่า " โฮซันนา " ซึ่งปรากฏในบันทึกคู่ขนานในมัทธิวและมาระโก เมเยอร์แนะนำว่าฉบับของลูกาอาจสะท้อนถึงประเพณีที่หลีกเลี่ยงการใช้คำนี้^{[ 10 ]}

เมื่อพระเยซูเสด็จใกล้เมือง พระองค์ทรงร่ำไห้ด้วยความคาดการณ์ถึงการทำลายวิหาร^{[ 14 ]}ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่เรียกว่าFlevit super illamในภาษาละติน [ ^{15 ] [ 16 ] อีก}หนึ่งเหตุการณ์ที่พระเยซูทรงร่ำไห้ ถูกบันทึกไว้ในพระวรสารของยอห์นหลังจากที่ ลาซารัสเพื่อนของพระองค์สิ้นพระชนม์[ ^{17 ] ใน}คำคร่ำครวญ ของพระองค์ พระเยซูตรัสว่า:

“ถ้าเจ้าได้รู้ แม้แต่เจ้าเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันของเจ้า สิ่งที่นำมาซึ่งสันติสุข! แต่บัดนี้สิ่งเหล่านั้นถูกซ่อนไว้จากสายตาของเจ้า เพราะวันเวลาจะมาถึงเจ้า เมื่อศัตรูของเจ้าจะสร้างคันดินล้อมรอบเจ้า ปิดล้อมเจ้าจากทุกด้าน และทำลายเจ้าและลูกหลานของเจ้าที่อยู่ในตัวเจ้าให้ราบเป็นหน้าดิน และพวกเขาจะไม่เหลือหินสักก้อนไว้บนพื้นดิน เพราะเจ้าไม่รู้เวลาแห่งการมาเยือนของเจ้า” ^{[ 18 ]}

โยฮันน์ เบนเกลนักวิชาการด้านพระคัมภีร์นิกายลูเธอ รัน เปรียบเทียบปฏิกิริยาของพระเยซูกับฉากแห่งความยินดีที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้น:

จงดูเถิด พระองค์ทรงเป็นพระราชา ผู้ทรงเมตตา ท่ามกลางเสียงโห่ร้องด้วยความยินดีของเหล่าสาวก !

พระเยซูทรงร่ำไห้เหนือกรุงเยรูซาเล็ม แต่ก็ไม่ได้บังคับใครด้วยกำลัง^{[ 19 ]}

คัมภีร์ไบเบิลเยรูซาเลมชี้ให้เห็นว่า "สันติสุขของคุณ" หมายถึง "สันติสุขแห่งยุคเมสสิยาห์ " ^{[ 20 ]}

เมื่อพระองค์ตรัสเช่นนั้นแล้ว พระองค์ก็เสด็จล่วงหน้าไปยังกรุงเยรูซาเล็ม^{[ 21 ]}

ในการแปลหลายฉบับ พระเยซูทรงเดิน "ไปข้างหน้า" กล่าวคือ "อยู่ข้างหน้า" เหล่าสาวกของพระองค์^{[ 22 ]} Erasmus , Kypke, Kuinoel, Heinrich Ewaldและคนอื่นๆ แปลว่า "พระองค์ทรงเดินไปข้างหน้า" กล่าวคือ พระองค์ทรงดำเนินตามการเดินทางของพระองค์ต่อไป^{[ 10 ]}เปรียบเทียบกับการแปลพระวจนะของพระเจ้าถึงประชาชาติว่า "พระองค์ทรงดำเนินตามทางของพระองค์ต่อไป" ^{[ 23 ]}

เช่นเดียวกับข้อความก่อนหน้านี้ของลูกาที่ลูกา 13:34–35พระเยซูทรงพิจารณาถึงความสำคัญและชะตากรรมของกรุงเยรูซาเล็มเมืองศักดิ์สิทธิ์ข้อความนี้เต็มไปด้วยการอ้างอิงถึงพันธสัญญาเดิม^{[ 24 ]}

[พระเยซู] ตรัสกับพวกเขาว่า มีเขียนไว้ว่า บ้านของเราเป็นบ้านแห่งการอธิษฐาน แต่พวกเจ้ากลับทำให้มันกลายเป็นถ้ำของโจร^{[ 25 ]}

ในการขับไล่พ่อค้าออกจากพระวิหารคำพูดของพระเยซูได้อ้างอิงมาจากทั้งอิสยาห์ 56:7 ( บ้านแห่งการอธิษฐานสำหรับทุกประชาชาติ ) และเยเรมีย์ 7:11 ( ถ้ำของโจร ) มัทธิว 21:13 ^{[ 26 ]}และมาระโก 11:17ก็มีการอ้างอิงเช่นเดียวกัน

และพระองค์ทรงสอนทุกวันในพระวิหาร แต่พวกหัวหน้าปุโรหิต พวกธรรมาจารย์ และพวกผู้นำของประชาชนพยายามจะทำลายพระองค์^{[ 27 ]}

ลูกาได้ย้ำอีกครั้งในลูกา 21:37และ23:27ว่าพระเยซูทรงสอนในพระวิหารเป็นประจำทุกวันเฮนรี อัลฟอร์ ด นักบวชแองกลิ กันเสนอว่า "คำอธิบายทั่วไป" เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของพระเยซูในพระวิหารนี้เหมาะสมที่จะอยู่ตอนท้ายของบทซึ่งสรุป "การเดินทางครั้งสุดท้ายของพระองค์ไปยังเยรูซาเล็ม" ^{[ 28 ]}อเล็กซานเดอร์ แมคลาเรนกล่าวถึง "ความกล้าหาญอันสงบ" ของพระองค์ในการสอนอย่างต่อเนื่องที่นั่น^{[ 29 ]}

และพวกเขาก็ไม่สามารถทำอะไรได้เลย เพราะทุกคนต่างตั้งใจฟังพระองค์^{[ 30 ]}

ตามตัวอักษรแล้ว ผู้คน “ต่างตั้งใจฟังพระองค์” กล่าวคือ ตั้งใจฟังพระโอษฐ์ของพระองค์^{[ 31 ]}พระคัมภีร์เยรูซาเลมแปลว่า “ผู้คนทั้งหมดต่างตั้งใจฟังพระวจนะของพระองค์” ^{[ 32 ]}

• เจริโค
• มินา
• พันธกิจของพระเยซู
• คำอุปมาของพระเยซู
• ต้นมะเดื่อ
• แซคเคียส
• ข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง : อิสยาห์ 56 , เยเรมีย์ 7 , ซาคาริยาห์ 9 , มัทธิว 21 , มัทธิว 25 , มาระโก 11 , ย อห์น 2 , ยอห์น 12

• ลูกา 19พระคัมภีร์คิงเจมส์ - วิกิซอร์ซ
• คำแปลภาษาอังกฤษพร้อมฉบับภาษาละตินวัลเกตคู่ขนาน
• พระคัมภีร์ออนไลน์ที่ GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English )
• มีพระคัมภีร์หลายฉบับให้เลือกชมที่Bible Gateway (เช่น NKJV, NIV, NRSV เป็นต้น)