ภูมิภาคมาซิโดเนีย ในปัจจุบันซึ่งกำหนดขอบเขตไว้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ครอบคลุมหลายประเทศในยุโรปตะวันออกเฉียงใต้เป็นที่ทราบกันว่ามีผู้คนอาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้มาตั้งแต่ยุค หินเก่า

ผู้อยู่อาศัยดั้งเดิมในประวัติศาสตร์กลุ่มแรกของภูมิภาคนี้คือชาวเพลาสเจียน [ ^{1 ]}ชาวบรีเกส^{[ 1 ]}ชาวเพโอเนียนและ ชาวเธรเชีย น ชาวเพลาสเจียนครอบครองเอมาเทีย^และชาว บรี เกสครอบครองเอพิรัส ตอนเหนือ [ ^{2 ]}รวมถึงมาซิโดเนียโดยส่วนใหญ่อยู่ทางตะวันตกของแม่น้ำอักซิออสและบางส่วนของมิกโดเนีย ชาวเธรเชียนในสมัยแรกๆ ครอบครองพื้นที่ส่วน ^ใหญ่ทางตะวันออกของมาซิโดเนีย ( มิกโดเนียเครสโตเนียบิซัลเทีย )

ชาวมาซิโดเนียโบราณไม่ได้ปรากฏอยู่ในบันทึกทางประวัติศาสตร์ยุคแรก เนื่องจากพวกเขาอาศัยอยู่ในบริเวณทางใต้สุดของภูมิภาค – ที่ราบสูงโอเรสเตีย – มาตั้งแต่ก่อนยุคมืด^{[ 3 ] [ 4 ]}ชนเผ่ามาซิโดเนียจึงย้ายลงมาจากโอเรสเตียในฮาลิแอคมอน ตอนบน เนื่องจากแรงกดดันจากชาวโอเรสเตีย [ ^{a ] ​​ชื่อ} ของภูมิภาคมาซิโดเนีย ( ภาษากรีก : Μακεδονία , Makedonia ) มาจากชื่อชนเผ่าของชาวมาซิโดเนียโบราณ ( ภาษากรีก : Μακεδόνες , Makedónes , Makedones) ตามที่เฮโรโดตัสนักประวัติศาสตร์ชาวกรีก กล่าวไว้ มาเคด นอน ( ภาษากรีก : Mακεδνόν ) เป็นชื่อเรียกอีกชื่อหนึ่งของ กลุ่มชาติพันธุ์ ดอริกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับชนเผ่าดอเรียนที่อยู่เบื้องหลังในช่วงการอพยพครั้งใหญ่ลงใต้ของชาวกรีกดอเรียน^{[ 6 ]}คำว่า "Makednos" มีรากศัพท์เดียวกันกับ คำภาษา กรีกดอริก "Μάκος" Μakos ( รูป แอทติก Μήκος – "mékos") ซึ่งเป็นภาษากรีกแปลว่า "ความยาว" ชาวมาซิโดเนียโบราณใช้ชื่อนี้เพราะพวกเขามีรูปร่างสูง หรือเพราะพวกเขาตั้งถิ่นฐานในภูเขา ความหมายหลังนี้จะแปลคำว่า "ชาวมาซิโดเนีย" ว่า "ชาวที่สูง"

ชาวมาซิโดเนีย ( ภาษากรีก : Μακεδόνες , Makedónes ) เป็นชนเผ่าโบราณที่อาศัยอยู่บนที่ราบลุ่มน้ำรอบแม่น้ำฮาลิแอคมอนและแม่น้ำแอ็กซิออส ตอนล่าง ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของแผ่นดินใหญ่กรีซโดยพื้นฐานแล้ว พวกเขา เป็นชนชาติกรีกโบราณ^{[ 7 ]}พวกเขาค่อยๆ ขยายตัวจากถิ่นกำเนิดของตนไปตามหุบเขาฮาลิแอคมอนทางตอนเหนือของโลกกรีก โดยดูดซับหรือขับไล่ชนเผ่าที่ไม่ใช่กรีกที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งส่วนใหญ่ เป็น ชาวเธรเชียนและชาวอิลลีเรียน [ ^{8 ] พวก}เขาพูด ภาษา มาซิโดเนียโบราณซึ่งโดยทั่วไปจัดอยู่ในกลุ่มภาษากรีกดอริกตะวันตกเฉียงเหนือ^{[ 9 ] [ 10 ]}หรือบางครั้งก็จัดอยู่ในกลุ่มภาษาเฮลเลนิก [ ^{11 ] อย่างไรก็ตาม}ภาษาที่มีเกียรติของภูมิภาคนี้ในตอนแรกคือ ภาษากรีก แอทติกและต่อมาคือภาษากรีกโคอิเน ความเชื่อทางศาสนาของพวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อของชาวกรีกอื่นๆโดยยึดถือเทพเจ้าหลักของเทพปกรณัมกรีกแม้ว่าชาวมาซิโดเนียจะยังคงรักษาธรรมเนียมการฝังศพแบบโบราณ ซึ่งได้เลิกใช้ไปแล้วในส่วนอื่นๆ ของกรีซหลังจากศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช นอกเหนือจากระบอบกษัตริย์แล้ว แก่นแท้ของสังคมมาซิโดเนียคือชนชั้นขุนนาง คล้ายกับชนชั้นสูงของเธสซาลี ที่อยู่ใกล้เคียง ความมั่งคั่งของพวกเขาส่วนใหญ่สร้าง ขึ้น จากการเลี้ยงม้าและวัว

หลังจากความพ่ายแพ้ของอันดริสคัสในปี 148 ก่อนคริสต์ศักราช มาซิโดเนียได้กลายเป็นจังหวัดหนึ่งของสาธารณรัฐโรมัน อย่างเป็นทางการ ในปี 146 ก่อนคริสต์ศักราช การทำให้ประชากรที่ไม่ใช่ชาวกรีกกลายเป็นชาวกรีกยังไม่เสร็จสมบูรณ์ในปี 146 ก่อนคริสต์ศักราช และชนเผ่าเธรเชียนและอิลลิเรียนจำนวนมากยังคงรักษาภาษาของตนไว้ นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ว่าภาษามาซิโดเนียโบราณยังคงมีการพูดควบคู่ไปกับ ภาษา โคอิเนซึ่งเป็นภาษากรีกทั่วไปใน ยุค เฮลเลนิสติกตั้งแต่ช่วงแรก จังหวัดมาซิโดเนียของโรมันรวมถึงเอพิรัสเทสซาลีบางส่วนของเธรเชียนและอิลลิเรียทำให้ภูมิภาคมาซิโดเนียสูญเสียความเชื่อมโยงกับพรมแดนโบราณอย่างถาวร และปัจจุบันเป็นที่อยู่อาศัยของประชากรที่หลากหลายมากขึ้น^{[ 12 ]}

ชาวสลาฟใช้ประโยชน์จากความรกร้างที่ชนเผ่าเร่ร่อนทิ้งไว้ ตั้งถิ่นฐานในคาบสมุทรบอลข่านตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ^{[ 13 ]} (ดูเพิ่มเติม: ชาวสลาฟใต้ )โดยได้รับการช่วยเหลือจากชาวอวาร์และ ชาว เติร์กบัลการ์ ชนเผ่าสลาฟในศตวรรษที่ 6 เริ่มบุกรุกดินแดนของไบแซนไทน์ อย่างค่อยเป็นค่อยไป พวกเขาแทรกซึมเข้าไปในมาซิโดเนียและไปไกลถึงทางใต้ที่เทสซาลีและเพโลปอนเนสตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคที่โดดเดี่ยวซึ่งชาวไบแซนไทน์เรียกว่าสคลาวิเนียสจนกระทั่งพวกเขาค่อยๆ สงบลง ชาวสลาฟจำนวนมากเข้าร่วมเป็นทหารในกองทัพไบแซนไทน์และตั้งถิ่นฐานในส่วนอื่นๆ ของจักรวรรดิไบแซนไทน์ ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวสลาฟจำนวนมากผสมผสานกับประชากรชาวเพโอเนียน อิลลีเรียน และเธรเชียนในมาซิโดเนียที่ได้รับอิทธิพลจากโรมันและกรีก แต่ชนเผ่าบางส่วนที่หนีไปยังภูเขายังคงเป็นอิสระ^{[ 14 ]} ประวัติศาสตร์กรีกถือว่า ชาวอโรมาเนียน (วลาค) ซาราคัตซานีและแอลเบเนียในปัจจุบันมีต้นกำเนิดมาจากประชากรบนภูเขาเหล่านี้ ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่ถูกโต้แย้งโดยประวัติศาสตร์ชาติอื่นๆ ปฏิสัมพันธ์ระหว่างชนพื้นเมืองที่ได้รับอิทธิพลจากโรมันและไม่ได้รับอิทธิพลจากโรมันกับชาวสลาฟส่งผลให้เกิดความคล้ายคลึงกันทางภาษา ซึ่งสะท้อนให้เห็นในภาษาบัลแกเรียแอลเบเนียโรมาเนียและมาซิโดเนีย ในปัจจุบัน ซึ่งทั้งหมดเป็นสมาชิกของกลุ่มภาษาบอลข่านชาวสลาฟยังยึดครองพื้นที่ตอนในของเทสซาโลนิกี โดยทำการโจมตีเมืองอย่างต่อเนื่องในปี ค.ศ. 584, 586, 609, 620 และ 622 แต่ไม่เคยยึดเมืองได้ กองกำลังของชาวอวาร์มักเข้าร่วมกับชาวสลาฟในการโจมตี แต่ชาวอวาร์ไม่ได้ตั้งถิ่นฐานถาวรในภูมิภาคนี้ อย่างไรก็ตาม กลุ่มชาวบัลการ์กลุ่มหนึ่งที่นำโดยข่านคูเบอร์ได้ตั้งถิ่นฐานในมาซิโดเนียตะวันตกและแอลเบเนียตะวันออกราวปี ค.ศ. 680 และยังได้ร่วมโจมตีไบแซนเทียมกับชาวสลาฟ ด้วย ในช่วงเวลานี้ มีกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ อาศัยอยู่ทั่วภูมิภาคมาซิโดเนีย โดยชาวสลาฟใต้เป็นชนกลุ่มใหญ่ในพื้นที่ชายแดนทางเหนือของมาซิโดเนีย^{[ 15 ] [ 16 ]}ในขณะที่ชาวกรีกครอบครองพื้นที่สูงของมาซิโดเนียตะวันตก ที่ราบตอนกลาง และชายฝั่ง

ช่วงแรกของการปกครองของจักรวรรดิออตโตมันส่งผลให้ประชากรในที่ราบและหุบเขาแม่น้ำของมาซิโดเนียลดลงอย่างมาก ประชากรชาวคริสต์ในพื้นที่เหล่านั้นอพยพหนีไปยังภูเขา ชาวออตโตมันส่วนใหญ่ถูกนำมาจากเอเชียไมเนอร์และตั้งถิ่นฐานในบางส่วนของภูมิภาค เมืองต่างๆ ที่ถูกทำลายในมาซิโดเนียภายใต้การปกครองของออตโตมันระหว่างการพิชิตได้รับการบูรณะขึ้นใหม่ โดยคราวนี้มีประชากรเป็นชาวมุสลิมทั้งหมด อิทธิพลของชาวออตโตมันในมาซิโดเนียมีความเข้มแข็งเป็นพิเศษในศตวรรษที่ 17 และ 18 โดยนักเดินทางระบุว่าประชากรส่วนใหญ่ โดยเฉพาะในเมือง เป็นชาวมุสลิม อย่างไรก็ตาม ประชากรชาวออตโตมันลดลงอย่างมากในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 อันเนื่องมาจากสงครามที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องของจักรวรรดิออตโตมัน อัตราการเกิดต่ำ และอัตราการเสียชีวิตจากโรคระบาดที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งในหมู่ชาวมุสลิมสูงกว่าในหมู่ชาวคริสต์

สงคราม ระหว่าง จักรวรรดิออตโตมันและจักรวรรดิฮับส์บูร์ก (ค.ศ. 1683–1699) การอพยพของชาวเซอร์เบียจำนวนมากในโคโซโวไปยังออสเตรีย และการตอบโต้และการปล้นสะดมในช่วงการรุกตอบโต้ของออตโตมัน นำไปสู่การหลั่งไหลของชาวมุสลิมอัลบาเนียเข้ามาในโคโซโว มาซิโดเนียตอนเหนือและตะวันตกเฉียงเหนือ เมื่ออยู่ในตำแหน่งที่ได้เปรียบ ชาวมุสลิมอัลบาเนียจึงสามารถขับไล่เพื่อนบ้านที่เป็นคริสเตียนออกไปและพิชิตดินแดนเพิ่มเติมในศตวรรษที่ 18 และ 19 แรงกดดันจากรัฐบาลกลางหลังสงครามรัสเซีย-ตุรกีครั้งแรกที่สิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1774 ซึ่งชาวกรีกในจักรวรรดิออตโตมันถูกกล่าวหาว่าเป็น "สายลับ" นำไปสู่การเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามอย่างผิวเผินของชาวกรีกที่พูดภาษากรีกหลายพันคนในมาซิโดเนียตะวันตกชาวมุสลิมกรีกเหล่านี้ยังคงรักษาภาษาและอัตลักษณ์กรีกของตนไว้ ยังคงเป็นคริสเตียนที่ปกปิดตัวตนและต่อมาถูกเรียกว่าVallahadesโดยคริสเตียนออร์โธดอกซ์กรีกในท้องถิ่น เนื่องจากเห็นได้ชัดว่าภาษาตุรกี-อาหรับเพียงอย่างเดียวที่พวกเขาเคยเรียนรู้คือวิธีพูดว่า "wa-llahi" หรือ "โดยอัลลอฮ์" ^{[ 17 ]}การทำลายล้างและการละทิ้งเมืองMoscopole ของชาวอารเมียที่เป็นคริสเตียน และชุมชนอารเมียที่สำคัญอื่นๆ ในภูมิภาคแอลเบเนียตอนใต้ (เอพิรัส-มาซิโดเนีย) ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ทำให้เกิดการอพยพครั้งใหญ่ของชาวอารเมียหลายพันคนไปยังเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ของมาซิโดเนียตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่งไปยังBitola , Krushevoและภูมิภาคโดยรอบ เทสซาโลนิกิยังกลายเป็นบ้านของประชากรชาวยิวจำนวนมากหลังจากการขับไล่ชาวยิวของสเปนหลังปี 1492 ต่อมาชาวยิวได้ก่อตั้งอาณานิคมขนาดเล็กในเมืองอื่นๆ ของมาซิโดเนีย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Bitola และ Serres

การเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมยุโรปในศตวรรษที่ 18 นำไปสู่การขยายตัวของ แนวคิด เฮลเลนิกในมาซิโดเนีย เสาหลักสำคัญตลอดหลายศตวรรษของการปกครองของจักรวรรดิออตโตมันคือประชากรชาวกรีก พื้นเมือง ของมาซิโดเนียในอดีต อย่างไรก็ตาม ภายใต้อิทธิพลของโรงเรียนกรีกและสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลแนวคิดนี้เริ่มแพร่กระจายไปยังประชากรชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์อื่นๆ ในจักรวรรดิ เนื่องจากประชากรชาวคริสต์ในเมืองที่มีเชื้อสายสลาฟและแอลเบเนียเริ่มมองตนเองว่าเป็นชาวกรีกมากขึ้นภาษากรีกกลายเป็นสัญลักษณ์ของอารยธรรมและเป็นวิธีการสื่อสารพื้นฐานระหว่างผู้ที่ไม่ใช่ชาวมุสลิม กระบวนการเฮลเลไนเซชันได้รับการเสริมสร้างเพิ่มเติมหลังจากการยกเลิกอัครสังฆราชแห่งโอห์ริดของบัลแกเรียในปี 1767 แม้ว่าจะมีนักบวชชาวกรีกเป็นส่วนใหญ่ แต่อัครสังฆราชก็ไม่ได้อยู่ภายใต้คำสั่งโดยตรงของคอนสแตนติโนเปิลและมีอิสระในหลายด้านที่สำคัญ อย่างไรก็ตาม ความยากจนของชาวนาชาวคริสต์และการขาดการศึกษาที่เหมาะสมในหมู่บ้านทำให้ความหลากหลายทางภาษาของชนบทมาซิโดเนียยังคงอยู่ แนวคิดเฮลเลนิกถึงจุดสูงสุดในช่วงสงครามประกาศอิสรภาพของกรีก (ค.ศ. 1821–1829) ซึ่งได้รับการสนับสนุนอย่างแข็งขันจาก ประชากร ชาวกรีกมาซิโดเนียในฐานะส่วนหนึ่งของการต่อสู้เพื่อฟื้นฟูรัฐกรีก ตามข้อมูลจากIstituto Geografiko de Agostiniแห่งกรุงโรม ในปี ค.ศ. 1903 ในเขตปกครองเซลานิกและโมนาสตีร์ ภาษากรีกเป็นภาษาหลักในการเรียนการสอนในภูมิภาคนี้: ^{[ 20 ]}

ในยุโรป รัฐที่ไม่ยึดติดกับชาติแบบดั้งเดิมคือจักรวรรดิที่มีหลายเชื้อชาติเช่น จักรวรรดิออตโตมัน ซึ่งปกครองโดยสุลต่านและประชากรประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์มากมายที่พูดหลายภาษา แนวคิดเรื่องรัฐชาติเริ่มได้รับความสนใจมากขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 19 โดยเน้นที่ ต้นกำเนิด ทางชาติพันธุ์และเชื้อชาติของประเทศต่างๆ ลักษณะเด่นที่สุดคือระดับที่รัฐชาติใช้รัฐเป็นเครื่องมือในการสร้างความเป็นเอกภาพของชาติในด้านเศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรม ในศตวรรษที่ 19 จักรวรรดิออตโตมันล้าหลังประเทศอื่นๆ ในยุโรปในด้านวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และอุตสาหกรรม

ในเวลานั้น ชาวบัลแกเรียได้เริ่มการต่อสู้อย่างมีเป้าหมายกับ นักบวช ชาวกรีกผู้นำทางศาสนาของบัลแกเรียตระหนักว่า การต่อสู้เพื่อสิทธิของชาวบัลแกเรียในจักรวรรดิออตโตมันจะไม่ประสบความสำเร็จ เว้นแต่พวกเขาจะได้รับเอกราชในระดับหนึ่งจากสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลการก่อตั้งเขตปกครองบัลแกเรียในปี 1870 ซึ่งครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของมาซิโดเนียตามพระราชกฤษฎีกาของสุลต่านอับดุลอาซิสเป็นผลโดยตรงจากการต่อสู้ของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์บัลแกเรียต่อการครอบงำของสังฆราชกรีกแห่งคอนสแตนติโนเปิลในช่วงทศวรรษ 1850 และ 1860

ต่อมาในปี 1876 ชาวบัลแกเรียได้ก่อการจลาจลในเหตุการณ์ลุกฮือเดือนเมษายนการเกิดขึ้นของความรู้สึกชาตินิยมบัลแกเรียมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการสถาปนาคริสตจักรบัลแกเรียที่เป็นอิสระขึ้นใหม่ การเพิ่มขึ้นของความตระหนักรู้ในชาติครั้งนี้เป็นที่รู้จักในชื่อการฟื้นฟูชาตินิยมบัลแกเรียอย่างไรก็ตาม การลุกฮือถูกปราบปรามโดยพวกออตโตมัน ผลที่ตามมาคือ ในการประชุมคอนสแตนติโนเปิลในปี 1876 ลักษณะเด่นของชาวสลาฟในมาซิโดเนียที่มีลักษณะบัลแกเรียได้สะท้อนให้เห็นในเขตแดนของบัลแกเรียที่เป็นอิสระในอนาคตตามที่ได้ร่างไว้ในการประชุมนั้นมหาอำนาจต่างๆในที่สุดก็ให้ความยินยอมกับรูปแบบที่ตัดมาซิโดเนียและเธรซ ในอดีตออกไป และปฏิเสธสิทธิ์ของบัลแกเรียในการเข้าถึงทะเลอีเจียนแต่รวมเอาภูมิภาคอื่นๆ ทั้งหมดในจักรวรรดิออตโตมันที่มีชาวบัลแกเรียอาศัยอยู่ อย่างไรก็ตาม ในนาทีสุดท้าย พวกออตโตมันได้ปฏิเสธแผนดังกล่าวโดยได้รับการสนับสนุนอย่างลับๆ จากอังกฤษ เนื่องจากชื่อเสียงของตนตกอยู่ในความเสี่ยง รัสเซียจึงไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากประกาศสงครามกับจักรวรรดิออตโตมันในเดือนเมษายน ค.ศ. 1877 สนธิสัญญาซานสเตฟาโนปี ค.ศ. 1878 ซึ่งสะท้อนถึงเป้าหมายสูงสุดของนโยบายขยายอำนาจของรัสเซีย ได้มอบดินแดนมาซิโดเนียทั้งหมด ยกเว้นเทสซาโลนิกี คาบสมุทร คา ล ซิไดซ์ และหุบเขาอาลิอัคมอน ให้แก่ บัลแกเรีย

ประเทศบัลแกเรียหลังการประชุมคอนสแตนติโนเปิลปี 1876 (ซ้าย) และหลังสนธิสัญญาซานสเตฟาโนปี 1878 (ขวา)

ในปีเดียวกันนั้น การประชุมใหญ่แห่งเบอร์ลินได้จัดสรรดินแดนส่วนใหญ่ของบัลแกเรียที่สนธิสัญญาก่อนหน้านี้มอบให้แก่ราชรัฐบัลแกเรียกลับคืนสู่จักรวรรดิออตโตมัน ซึ่งรวมถึงมาซิโดเนียทั้งหมดด้วย ผลที่ตามมาคือ ในปลายปี 1878 การลุกฮือของเครสนา-ราซล็อกซึ่งเป็นการก่อกบฏของชาวบัลแกเรียที่ไม่ประสบความสำเร็จต่อการปกครองของออตโตมันในภูมิภาคมาซิโดเนีย ได้ปะทุขึ้น อย่างไรก็ตาม การตัดสินใจที่เกิดขึ้นในการประชุมใหญ่แห่งเบอร์ลินได้เปลี่ยนปัญหามาซิโดเนียให้กลายเป็น "ประเด็นขัดแย้งอย่างต่อเนื่อง" ระหว่างเซอร์เบีย กรีซ และบัลแกเรียการฟื้นฟูชาติบัลแกเรียในมาซิโดเนียไม่ได้ปราศจากการต่อต้าน ชาวกรีกและชาวเซอร์เบียเองก็มีความทะเยอทะยานทางชาติในภูมิภาคนี้เช่นกัน และเชื่อว่าความทะเยอทะยานเหล่านี้สามารถส่งเสริมได้ด้วยนโยบายการกลืนกลายทางวัฒนธรรมและภาษาของชาวสลาฟมาซิโดเนีย ซึ่งจะบรรลุผลได้ผ่านการโฆษณาชวนเชื่อทางการศึกษาและศาสนจักร ถึงกระนั้น ในช่วงทศวรรษ 1870 ชาวบัลแกเรียก็เป็นพรรคชาตินิยมที่โดดเด่นในมาซิโดเนียอย่างชัดเจน เป็นที่คาดการณ์กันอย่างกว้างขวางว่าชาวสลาฟมาซิโดเนียจะยังคงพัฒนาต่อไปในฐานะส่วนหนึ่งของชาติบัลแกเรีย และในกรณีที่จักรวรรดิออตโตมันล่มสลาย มาซิโดเนียจะถูกรวมอยู่ในรัฐสืบทอดของบัลแกเรีย การคาดการณ์เหล่านี้พิสูจน์แล้วว่าผิดพลาด ไม่ได้เกิดจากลักษณะเฉพาะใด ๆ ของชาวสลาฟมาซิโดเนียที่ทำให้พวกเขาแตกต่างจากชาวบัลแกเรีย แต่เกิดจากเหตุการณ์หายนะหลายครั้ง ซึ่งในช่วงระยะเวลาเจ็ดสิบปีได้เบี่ยงเบนเส้นทางประวัติศาสตร์ของมาซิโดเนียออกจากแนวโน้มที่คาดการณ์ไว้^{[ 21 ]}

นักดาราศาสตร์และนักประวัติศาสตร์จากเมืองตรีเอสเตSpiridon Gopčević ( หรือที่รู้จักกันในชื่อ Leo Brenner) ได้มีส่วนสำคัญอย่างยิ่งต่ออุดมการณ์ของชาวเซอร์เบีย ^{[ 22 ]} Gopčević ได้ตีพิมพ์งานวิจัยด้านชาติพันธุ์วิทยา เรื่อง Macedonia and Old Serbiaในปี พ.ศ. 2432 ซึ่งระบุว่าประชากรชาวมาซิโดเนียมากกว่าสามในสี่เป็นชาวเซอร์เบีย^{[ 22 ]}

งานของ Gopčević ได้รับการพัฒนาต่อยอดโดยนักวิชาการชาวเซอร์เบียสองคน ได้แก่ นักภูมิศาสตร์Jovan Cvijićและนักภาษาศาสตร์Aleksandar Belić Cvijić และ Belić มีแนวคิดที่ไม่สุดโต่งเท่า Gopčević โดยอ้างว่าเฉพาะชาวสลาฟในมาซิโดเนียเหนือเท่านั้นที่เป็นชาวเซอร์เบีย ในขณะที่ชาวสลาฟในมาซิโดเนียใต้ถูกระบุว่าเป็น "ชาวสลาฟมาซิโดเนีย" ซึ่งเป็นกลุ่มชาวสลาฟที่ไม่มีรูปแบบตายตัว ไม่ใช่ทั้งชาวบัลแกเรียหรือชาวเซอร์เบีย แต่สามารถกลายเป็นชาวบัลแกเรียหรือชาวเซอร์เบียได้หากชนชาตินั้นๆ ปกครองภูมิภาค^{[ 23 ]}

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ได้มีการพิสูจน์แล้วว่าประชากรส่วนใหญ่ของมาซิโดเนียตอนกลางและตอนใต้ (จังหวัดโมนาสตีรีและเทสซาโลนิกี) ส่วนใหญ่เป็นชาวกรีกในขณะที่ภาคเหนือของภูมิภาค (จังหวัดสโกเปีย) ส่วนใหญ่เป็นชาวสลาฟ ชาวยิวและชุมชนชาวออตโตมันกระจายอยู่ทั่วทุกหนแห่ง เนื่องจากมาซิโดเนียมีประชากรหลากหลายเชื้อชาติ ข้อโต้แย้งที่กรีซใช้ในการอ้างสิทธิ์เหนือภูมิภาคทั้งหมดจึงมักเป็นเรื่องทางประวัติศาสตร์และศาสนา ชาวกรีกมักเชื่อมโยงสัญชาติเข้ากับการจงรักภักดีต่อสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล คำว่า "ชาวกรีกที่พูดภาษาบัลแกเรีย" "ชาวกรีกที่พูดภาษาอัลบาเนีย" และ "ชาวกรีกที่พูดภาษาวลาค( อโรมาเนียน )" ถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายประชากรที่พูดภาษา สลาฟ อัลบาเนีย หรือ วลาคนอกจากนี้ ยังมีแรงกดดันต่อชาวอโรมาเนียนให้แยกตัวออกจากวัฒนธรรมกรีกตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 เมื่อมิชชันนารีชาวกรีกชื่อคอสมาสแห่งเอโทเลีย (1714–1779) สนับสนุนความพยายามในการแยกตัวออกจากวัฒนธรรมกรีก โดยสอนว่าชาวอโรมาเนียนควรพูดภาษากรีก เพราะอย่างที่เขากล่าวว่า "มันเป็นภาษาของศาสนจักรของเรา" และได้ก่อตั้งโรงเรียนกรีกกว่า 100 แห่งในภาคเหนือและภาคตะวันตกของกรีซ การต่อต้านการใช้ภาษาอโรมาเนียนของคณะสงฆ์ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงประเด็นทางศาสนาเท่านั้น แต่เป็นเครื่องมือที่คิดค้นขึ้นเพื่อโน้มน้าวให้ผู้ที่ไม่พูดภาษากรีกละทิ้งสิ่งที่พวกเขามองว่าเป็นสำนวนที่ "ไร้ค่า" และหันมาใช้ภาษากรีกที่เหนือกว่าแทน: "พวกเราคือ พี่น้องชาว เมตโซเวียนร่วมกับผู้ที่หลอกตัวเองด้วยภาษาอโรมาเนียนที่สกปรกและเลวทรามนี้... ขออภัยที่เรียกมันว่าภาษา" "คำพูดที่น่ารังเกียจด้วยสำนวนที่น่าขยะแขยง" ^{[ 24 ] [ 25 ]}

อุดมการณ์ชาติพันธุ์มาซิโดเนียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เพิ่งเริ่มต้นขึ้น บันทึกแรกๆ ที่ยังหลงเหลืออยู่คือบทความเรื่อง"ปัญหามาซิโดเนีย " โดยPetko Slaveykovซึ่งตีพิมพ์เมื่อวันที่ 18 มกราคม 1871 ในหนังสือพิมพ์ "Macedonia" ในคอนสแตนติโนเปิลในบทความนี้ Petko Slaveykov เขียนว่า "เราได้ยินจากชาวมาซิโดเนียหลายครั้งแล้วว่าพวกเขาไม่ใช่ชาวบัลแกเรีย แต่เป็นชาวมาซิโดเนีย ลูกหลานของชาวมาซิโดเนียโบราณ" ^{[ 26 ]}ในจดหมายที่เขียนถึงเอกอัครราชทูตบัลแกเรียในเดือนกุมภาพันธ์ 1874 Petko Slaveykovรายงานว่าความไม่พอใจต่อสถานการณ์ปัจจุบัน "ได้ก่อให้เกิดความคิดที่เลวร้ายในหมู่ผู้รักชาติในท้องถิ่นเกี่ยวกับการทำงานอย่างอิสระเพื่อความก้าวหน้าของภาษาถิ่น ของตนเอง และยิ่งไปกว่านั้น คือการเป็นผู้นำคริสตจักรมาซิโดเนียที่แยกต่างหากของตนเอง" ^{[ 27 ]}

ในปี พ.ศ. 2418 Gjorgjija Pulevski ได้ตีพิมพ์ หนังสือชื่อDictionary of Three Languages ​​( Rečnik od tri jezika ) ในเบลเกรดเนื้อหาของRečnikประกอบด้วยข้อความเชิงโปรแกรมที่ Pulevski โต้แย้งถึงความเป็นชาติและภาษาสลาฟมาซิโดเนียที่เป็นอิสระ^{[ 28 ]}นับเป็นงานชิ้นแรกที่ประกาศอย่างเป็นทางการว่าภาษามาซิโดเนียเป็นภาษาที่แยกต่างหาก^{[ 29 ]}ในปี พ.ศ. 2423 เขาได้ตีพิมพ์Slognica Rechovskaในโซเฟียซึ่งเป็นความพยายามในการจัดทำไวยากรณ์ของภาษาสลาฟที่อาศัยอยู่ในมาซิโดเนีย แม้ว่าเขาจะไม่ได้รับการศึกษาอย่างเป็นทางการ แต่ Pulevski ก็ได้ตีพิมพ์หนังสืออื่นๆ อีกหลายเล่ม รวมถึงพจนานุกรมสามเล่มและชุดเพลงจากมาซิโดเนีย ประเพณี และวันหยุดต่างๆ

การแสดงออกอย่างมีนัยสำคัญครั้งแรกของลัทธิชาตินิยมชาวมาซิโดเนียคือหนังสือเรื่อง " ว่าด้วยเรื่องของชาวมาซิโดเนีย " ( Za Makedonskite Raboti ) ซึ่งตีพิมพ์ในโซเฟียในปี 1903 โดยKrste Misirkovในหนังสือเล่มนี้ Misirkov สนับสนุนให้ชาวสลาฟในมาซิโดเนียแยกตัวออกจากชาวบัลแกเรียและภาษาบัลแกเรีย Misirkov เห็นว่าควรใช้คำว่า "มาซิโดเนีย" เพื่อนิยามประชากรชาวสลาฟทั้งหมดในมาซิโดเนีย โดยลบล้างการแบ่งแยกที่มีอยู่ระหว่างชาวกรีก ชาวบัลแกเรีย และชาวเซอร์เบีย การใช้ "ภาษามาซิโดเนีย" แยกต่างหากยังได้รับการสนับสนุนในฐานะวิธีการรวมชาวมาซิโดเนียเข้ากับจิตสำนึกของชาวเซอร์เบีย ชาวบัลแกเรีย และชาวกรีก หนังสือเรื่อง "ว่าด้วยเรื่องของชาวมาซิโดเนีย " เขียนขึ้นด้วย ภาษา ถิ่นสลาฟใต้ที่พูดกันในมาซิโดเนียตอนกลาง ( เวเลส - ปริเลป - บิโตลา - โอห์ริด ) มิซีร์คอฟเสนอให้ใช้สำเนียงนี้เป็นพื้นฐานสำหรับภาษาในอนาคต และดังที่มิซีร์คอฟกล่าวไว้ สำเนียงนี้แตกต่างจากภาษาเพื่อนบ้านอื่นๆ มากที่สุด (เนื่องจากสำเนียงตะวันออกใกล้เคียงกับภาษาบัลแกเรียมากเกินไป และสำเนียงเหนือใกล้เคียงกับภาษาเซอร์เบียมากเกินไป) มิซีร์คอฟเรียกภาษานี้ว่าภาษามาซิโดเนีย

ขณะที่มิซีร์คอฟพูดถึงจิตสำนึกของชาวมาซิโดเนียและภาษามาซิโดเนียว่าเป็นเป้าหมายในอนาคต เขาอธิบายว่าภูมิภาคมาซิโดเนียในต้นศตวรรษที่ 20 นั้นมีประชากรหลากหลายเชื้อชาติ ได้แก่ ชาวบัลแกเรีย ชาวกรีก ชาวเซอร์เบีย ชาวตุรกี ชาวอัลบาเนีย ชาวอโรมาเนีย และชาวยิว ส่วนชาวมาซิโดเนียเองนั้น มิซีร์คอฟยืนยันว่าพวกเขาเรียกตัวเองว่าชาวบัลแกเรียจนกระทั่งหนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ และผู้สังเกตการณ์อิสระก็เรียกพวกเขาว่าชาวบัลแกเรียมาโดยตลอดจนถึงปี 1878 เมื่อมุมมองของชาวเซอร์เบียเริ่มได้รับการยอมรับ เขาอธิบายเพิ่มเติมว่าเหตุผลนั้นเป็นเพราะชาวสลาฟในท้องถิ่นเป็นพันธมิตรกับชาวบัลแกเรียในสงครามต่อต้านจักรวรรดิไบแซนไทน์และด้วยเหตุนี้ชาวกรีกไบแซนไทน์จึงเปลี่ยนชื่อพวกเขาเป็น "ชาวบัลแกเรีย" ด้วยวิธีนี้ คำดังกล่าวจึงกลายเป็นคำที่ใช้เรียกชาวสลาฟมาซิโดเนียในอนาคต ต่อมามิซีร์คอฟปฏิเสธแนวคิดในหนังสือเรื่อง " ว่าด้วยเรื่องของมาซิโดเนีย " และกลายเป็นผู้สนับสนุนอย่างแข็งขันของฝ่ายบัลแกเรีย เขาหวนกลับมาใช้แนวคิดเรื่องชาติพันธุ์มาซิโดเนียอีกครั้งในช่วงทศวรรษ 1920 ^{[ 30 ]}

นักเคลื่อนไหวคนสำคัญอีกคนหนึ่งที่สนับสนุนการฟื้นฟูชาติมาซิโดเนียคือ ดิมิทรียา ชูปอฟสกี ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งและประธานสมาคมวรรณกรรมมาซิโดเนียที่ก่อตั้งขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1902 ในช่วงปี 1913-1914 ชูปอฟสกีได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ชื่อMakedonski Golos' (Македонскi Голосъ) (หมายถึงเสียงของชาวมาซิโดเนีย ) ซึ่งเขาและสมาชิกคนอื่นๆ ในกลุ่มชาวมาซิโดเนียในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้เผยแพร่แนวคิดเรื่องการมีอยู่ของชาวมาซิโดเนียที่แตกต่างจากชาวกรีก บัลแกเรีย และเซอร์เบีย และพยายามอย่างหนักเพื่อเผยแพร่แนวคิดเรื่องรัฐมาซิโดเนียที่เป็นอิสระ

ในช่วงทศวรรษ 1920 และ 1930 แนวคิดนี้ได้รับการส่งเสริมโดย สมาชิก ฝ่ายซ้าย บางส่วน ขององค์การสหพันธ์มาซิโดเนียและต่อมาคือIMRO (United)และโดยสมาชิกบางส่วนของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งยูโกสลาเวียในปี 1934 องค์การคอมมิวนิสต์สากลร่วมกับIMRO (United)ได้ออกมติเกี่ยวกับปัญหามาซิโดเนียซึ่งเป็นครั้งแรกที่องค์กรระหว่างประเทศที่มีอำนาจได้ยอมรับการมีอยู่ของชาติมาซิโดเนียและภาษามาซิโดเนียที่ แยกต่างหาก ^{[ 31 ]}

แนวคิดของมิซีร์คอฟ ปูเลฟสกี และชาวมาซิโดเนียคนอื่นๆ แทบจะไม่ได้รับความสนใจเลยจนกระทั่งสงครามโลกครั้งที่สองเมื่อแนวคิดเหล่านี้ถูกนำไปใช้โดย ขบวนการ พรรคพวกมาซิโดเนียซึ่งในปี 1944 ได้จัดตั้งสมัชชาต่อต้านฟาสซิสต์เพื่อการปลดปล่อยแห่งชาติมาซิโดเนียและประกาศจัดตั้งรัฐชาติมาซิโดเนีย ที่มีเชื้อสายชาว มาซิโดเนียพวกเขากำหนดให้ ภาษา มาซิโดเนียเป็นภาษาทางการของรัฐมาซิโดเนีย และมีอิทธิพลต่อการบัญญัติกฎหมายในปี 1945 ^{[ 32 ] [ 33 ]}ต่อมารัฐนี้ถูกผนวกเข้ากับสาธารณรัฐสังคมนิยมสหพันธ์ยูโกสลาเวียนักประวัติศาสตร์ในปัจจุบันจากมาซิโดเนียเหนืออ้างว่า IMRO แตกออกเป็นสองฝ่าย ฝ่ายแรกมุ่งเป้าไปที่รัฐที่มีเชื้อสายชาวมาซิโดเนีย และฝ่ายที่สองเชื่อว่ามาซิโดเนียเป็นส่วนหนึ่งของประเทศบัลแกเรียที่กว้างกว่า คำกล่าวอ้างของนักประวัติศาสตร์ในปัจจุบันจากมาซิโดเนียเหนือที่ว่า "พวกปกครองตนเอง" ใน IMRO ที่ปกป้องจุดยืนของชาวมาซิโดเนียนั้นส่วนใหญ่ไม่มีพื้นฐาน IMRO ถือว่าตนเอง – และทางการออตโตมัน กลุ่มกองโจรกรีก สื่อมวลชนร่วมสมัยในยุโรป และแม้แต่มิซิร์คอฟเองก็ถือว่า – เป็นองค์กรของชาวบัลแกเรียโดยเฉพาะ^{[ 34 ]}

อิทธิพลของชาวโรมาเนียในพื้นที่ประสบความสำเร็จบ้างในบิโตลา ครูเชโว และในหมู่บ้านชาวอโรมาเนียนในเขตบิโตลาและโอห์ริด ชาวอโรมาเนียนส่วนใหญ่ถือว่าตนเองเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกต่างหาก และชาวโรมาเนียมองว่าชนชาติดังกล่าวเป็นกลุ่มย่อยของกลุ่มชาติพันธุ์โรมาเนียที่กว้างกว่า อย่างไรก็ตาม ชาวอโรมาเนียนบางส่วนก็ระบุว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของชาติโรมาเนีย ปัจจุบัน ในกลุ่มชาวอโรมาเนียนที่ต่อต้านโรมาเนีย โดยเฉพาะในกรีซ การกระทำเหล่านี้ถูกเรียกว่า "การโฆษณาชวนเชื่อของโรมาเนีย" ^{[ 35 ]}

ชื่อ "ชาวสลาฟมาซิโดเนีย" เริ่มปรากฏในสิ่งพิมพ์ในช่วงปลายทศวรรษ 1880 และต้นทศวรรษ 1890 แม้ว่าความสำเร็จของการโฆษณาชวนเชื่อของเซอร์เบียจะพิสูจน์ได้ว่าประชากรชาวสลาฟในมาซิโดเนียไม่ได้เป็นเพียงชาวบัลแกเรียเท่านั้น แต่พวกเขาก็ยังไม่สามารถโน้มน้าวใจได้ว่าประชากรกลุ่มนี้เป็นชาวเซอร์เบีย คำว่า "ชาวสลาฟมาซิโดเนีย" ถูกใช้น้อยมากจนกระทั่งถึงปลายศตวรรษที่ 19 เมื่อเทียบกับคำว่า "ชาวบัลแกเรีย" ซึ่งคำนี้ใช้เพื่อปกปิดมากกว่าที่จะกำหนดลักษณะทางชาติพันธุ์ของประชากรในมาซิโดเนีย นักวิชาการมักใช้คำนี้เนื่องจากแรงกดดันจากเซอร์เบีย หรือใช้เป็นคำทั่วไปสำหรับชาวสลาฟที่อาศัยอยู่ในมาซิโดเนียโดยไม่คำนึงถึงความสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์ นักการเมืองชาวเซอร์เบีย สโตยาน โนวาโควิช เสนอในปี 1887 ให้ใช้ แนวคิด มาซิโดเนียเป็นวิธีการต่อต้านอิทธิพลของบัลแกเรียในมาซิโดเนีย ซึ่งเป็นการส่งเสริมผลประโยชน์ของเซอร์เบียในภูมิภาคนี้^{[ 36 ]}

สิ่งที่อยู่เบื้องหลังความยากลำบากในการกำหนดสัญชาติของประชากรชาวสลาฟในมาซิโดเนียอย่างถูกต้อง คือความไม่จริงจังที่ประชากรกลุ่มนี้มองสัญชาติของตนเอง การมีอยู่ของจิตสำนึกทางชาติมาซิโดเนียที่แยกต่างหากก่อนปี 1940 นั้นเป็นที่ถกเถียงกัน^{[ 37 ] [ 38 ]}ความสับสนนี้แสดงให้เห็นโดยโรเบิร์ต นิวแมนในปี 1935 ซึ่งเล่าถึงการค้นพบในหมู่บ้านแห่งหนึ่งในวาร์ดาร์ มาซิโดเนีย^{[ b ]}พี่น้องสองคน คนหนึ่งคิดว่าตัวเองเป็นชาวเซิร์บ และอีกคนหนึ่งคิดว่าตัวเองเป็นชาวบัลแกเรีย ในอีกหมู่บ้านหนึ่ง เขาได้พบกับชายคนหนึ่งซึ่งเป็น "ชาวนามาซิโดเนียมาตลอดชีวิต" แต่ถูกเรียกแตกต่างกันไปว่าเป็นชาวเติร์ก ชาวเซิร์บ และชาวบัลแกเรีย^{[ 39 ]}อย่างไรก็ตาม ความรู้สึกต่อต้านชาวเซิร์บและสนับสนุนชาวบัลแกเรียในหมู่ประชากรท้องถิ่นในช่วงเวลานี้แพร่หลาย^{[ 40 ]}

พื้นฐานของการสำรวจสำมะโนประชากรของออตโตมันคือระบบมิลเลทผู้คนถูกจัดให้อยู่ในหมวดหมู่ชาติพันธุ์ตามความเชื่อทางศาสนา ดังนั้นชาวมุสลิมซุนนีทั้งหมดจึงถูกจัดอยู่ในหมวดหมู่ชาวเติร์ก สมาชิกทั้งหมดของโบสถ์กรีกออร์โธดอกซ์ถูกจัดอยู่ในหมวดหมู่ชาวกรีก ในขณะที่ส่วนที่เหลือถูกแบ่งระหว่างโบสถ์ออร์โธดอกซ์บัลแกเรียและเซอร์เบีย^{[ 41 ]}การสำรวจสำมะโนประชากรทั้งหมดสรุปได้ว่าจังหวัดนี้มีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวคริสต์ โดยชาวบัลแกเรียมีจำนวนมาก^{[ 42 ]}

สำมะโนประชากรออตโตมันปี 1882 ในมาซิโดเนีย: ^{[ 42 ]}

สำมะโนประชากร พ.ศ. 2438: ^{[ 42 ]}

การสำรวจพิเศษในปี พ.ศ. 2447 ของฮิลมี ปาชาในสามจังหวัดของมาซิโดเนีย ได้แก่เซลานิกมานาสตีร์และโคโซโว^{[ 42 ]} (ผู้ติดตาม 648,000 คนของอัครสังฆราชแห่งคอนสแตนติ โนเปิล และผู้ศรัทธา 557,000 คนของอัคร สังฆราชแห่ง บัลแกเรียแต่มีผู้ติดตามเพิ่มอีก 250,000 คนจากกลุ่มแรก) ระบุว่าเป็นผู้พูดภาษาบัลแกเรีย^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]}การสำรวจยังครอบคลุมถึงบางส่วนของสามจังหวัดที่ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของภูมิภาคมาซิโดเนีย ได้แก่ซานด์ซัก โคโซโวบางส่วนของแอลเบเนีย ตะวันออก และเอพิรัส

สำมะโนประชากร พ.ศ. 2449: ^{[ 42 ]}

สารานุกรมบริแทนนิกาฉบับปี 1911 ให้การประมาณการทางสถิติเกี่ยวกับประชากรของมาซิโดเนียดังต่อไปนี้: ^{[ 16 ]}

• ชาวสลาฟ (ซึ่งในสารานุกรมอธิบายว่าเป็น "ประชากรชาวสลาฟ ซึ่งแหล่งข้อมูลอิสระเกือบทั้งหมดถือว่าส่วนใหญ่เป็นชาวบัลแกเรีย"): ประมาณ 1,150,000 คน โดยเป็นชาวออร์โธดอกซ์ 1,000,000 คน และชาวมุสลิม 150,000 คน (เรียกว่าชาวโปมัก )
• ชาวตุรกี: ประมาณ 500,000 คน (มุสลิม)
• ชาวกรีก: ประมาณ 250,000 คน ในจำนวนนี้เป็นชาวกรีกนิกายออร์โธดอกซ์ประมาณ 240,000 คน และชาวมุสลิมประมาณ 14,000 คน
• ชาวอัลบาเนีย: ประมาณ 120,000 คน โดยเป็นชาวออร์โธดอกซ์ 10,000 คน และชาวมุสลิม 110,000 คน
• ชาววลาค: ประมาณ 90,000 คนนับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ และ 3,000 คนนับถือศาสนาอิสลาม
• ชาวยิว: ประมาณ 75,000 คน
• โรม: ประมาณ 50,000 คน โดยเป็นชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ 35,000 คน และชาวมุสลิม 15,000 คน

ในประเทศมาซิโดเนียมีประชากรทั้งหมดประมาณ 2,200,000 คน ประกอบด้วยชาวคริสต์ 1,300,000 คน (ส่วนใหญ่เป็นนิกายออร์โธดอกซ์) ชาวมุสลิม 800,000 คน และชาวยิว 75,000 คน

ต้องคำนึงถึงด้วยว่า ประชากรที่พูดภาษาสลาฟบางส่วนในมาซิโดเนียใต้ถือว่าตนเองมีเชื้อชาติกรีก และส่วนน้อย โดยส่วนใหญ่อยู่ในมาซิโดเนียเหนือ ถือว่าตนเองมีเชื้อชาติเซอร์เบีย ส่วนชาวมุสลิมทั้งหมด (ยกเว้นชาวอัลบาเนีย) มักมองตนเองและถูกมองว่าเป็นชาวเติร์ก ไม่ว่าภาษาแม่ของพวกเขาจะเป็นภาษาใดก็ตาม

ตาม รายงาน ของสันนิบาตชาติในปี 1912 องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของมาซิโดเนียกรีก ในปี 1913 ประกอบด้วยชาวกรีก 42.6% (513,000 คน) ชาวมุสลิม 39.4% (475,000 คน รวมทั้ง ชาววัลลาฮาเดส ) ชาวบัลแกเรีย 9.9% (119,000 คน) และอื่นๆ 8.1% (98,000 คน) ^{[ 48 ] [ 49 ]}ตาม การสำรวจ ของคาร์เนกีโดยอิงจากแผนที่ชาติพันธุ์วิทยาของมาซิโดเนียใต้ ซึ่งแสดงถึงการกระจายทางชาติพันธุ์ก่อนสงครามบอลข่านปี 1912 ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1913 โดยนาย J. Ivanov อาจารย์ประจำมหาวิทยาลัยโซเฟีย^{[ 50 ]}จำนวนประชากรรวมของชนชาติต่างๆ ในดินแดนที่มีขนาดใหญ่กว่าส่วนในภูมิภาคเดียวกันที่ชาวเติร์กยกให้แก่ชาวกรีกเล็กน้อย มีจำนวน 1,042,029 คน โดยเป็นชาวบัลแกเรีย 329,371 คน ชาวเติร์ก 314,854 คน ชาวกรีก 236,755 คน ชาวยิว 68,206 คน ชาววาลลาเคีย 44,414 คน ชาวโรมา (ยิปซี) 25,302 คน ชาวแอลเบเนีย 15,108 คน และอื่นๆ 8,019 คน^{[ 50 ]}

จากรายงานของสันนิบาตชาติในปี 1926 ประชากรประกอบด้วยชาวกรีก 1,341,000 คน (88.8%), ชาวบัลแกเรีย 77,000 คน (5.1%), ชาวตุรกี 2,000 คน และอื่นๆ อีก 91,000 คน^{[ 51 ]}รายงานจากปี 1912 และ 1926 อ้างอิงจากข้อมูลของนักภูมิศาสตร์ชาวกรีกAlexandros A. Pallis [ ^{52 ] นัก}ชาติพันธุ์วิทยาชาวอังกฤษ Henry Wilkinson ตั้งคำถามเกี่ยวกับตัวเลขเหล่านี้ เนื่องจากสัญชาติถูกกำหนดโดยศาสนาเพียงอย่างเดียวภายใต้อนุสัญญากรีก-ตุรกีปี 1923ส่งผลให้ตารางนับเฉพาะชาวกรีกออร์โธดอกซ์ ชาวมุสลิม และสมาชิกของเขตปกครองบัลแกเรีย โดยไม่คำนึงถึงความแตกต่างของภาษาหรือชาติพันธุ์ กลุ่มต่างๆ เช่น ชาวอัลบาเนีย ชาววลาค ชาวเซอร์เบีย ชาวโปมัก และชาวสลาฟมาซิโดเนีย ไม่ได้รับการระบุแยกต่างหาก^{[ 53 ]}

สำมะโนประชากรอย่างเป็นทางการของกรีกในปี พ.ศ. 2461 บันทึกผู้พูดภาษาสลาฟ-มาซิโดเนีย 81,844 คน และผู้พูดภาษาบัลแกเรีย 16,755 คน^{[ 54 ]}นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ โดยอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลจดหมายเหตุของกรีก ประเมินว่าในปี พ.ศ. 2461 มีผู้พูดภาษาสลาฟ 100,000–200,000 คน^{[ 55 ] [ 52 ]}

สงครามบอลข่าน (พ.ศ. 2455–2456) และสงครามโลกครั้งที่ 1 (พ.ศ. 2457–2461) ทำให้ภูมิภาคมาซิโดเนียถูกแบ่งแยกออกเป็น 3 ส่วน ได้แก่ กรีซ เซอร์เบีย บัลแกเรีย และแอลเบเนีย ส่งผลให้องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของภูมิภาคเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก ร้อยละ 51 ของดินแดนในภูมิภาคตกเป็นของกรีซ ร้อยละ 38 เป็นของเซอร์เบีย และร้อยละ 10 เป็นของบัลแกเรีย มีผู้คนอย่างน้อยหลายแสนคนต้องอพยพออกจากบ้านเกิด^{[ 56 ]}ในขณะที่คนอื่นๆ ก็ถูกบังคับให้กลืนเข้ากับวัฒนธรรมท้องถิ่น เนื่องจาก "ผู้ปลดปล่อย" ทุกฝ่ายหลังสงครามบอลข่านต้องการกลืนกินประชากรให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และตั้งถิ่นฐานใหม่ด้วยผู้ตั้งรกรากจากประเทศของตน^{[ 57 ]}ชาวกรีกกลายเป็นประชากรกลุ่มใหญ่ที่สุดในภูมิภาค ชุมชนชาวมุสลิมและชาวบัลแกเรียซึ่งเคยเป็นผู้นำในอดีตลดจำนวนลง ไม่ว่าจะโดยการเนรเทศ (ผ่านการแลกเปลี่ยนประชากร) หรือโดยการเปลี่ยนอัตลักษณ์

ประชากรเชื้อสายสลาฟถูกมองว่าเป็นชาวกรีกที่พูดภาษาสลาฟ และเตรียมพร้อมที่จะได้รับการศึกษาใหม่ในภาษากรีก ร่องรอยใดๆ ของบัลแกเรียและมาซิโดเนียสลาฟในกรีซได้ถูกกำจัดไปหมดแล้วตั้งแต่สงครามบอลข่าน และยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปัจจุบัน^{[ 58 ]}ชาวกรีกเกลียดชังชาวบัลแกเรีย (ชาวสลาฟแห่งมาซิโดเนีย) โดยถือว่าพวกเขาต่ำกว่ามนุษย์ "หมี" และใช้วิธีการกำจัดและการกลืนชาติอย่างเป็นระบบและไร้มนุษยธรรม^{[ 58 ]}การใช้ภาษาบัลแกเรียถูกห้าม ซึ่งทำให้การกดขี่ข่มเหงโดยตำรวจถึงจุดสูงสุด ในขณะที่ในสมัยของเมทาซัสได้มีการรณรงค์กลืนชาติอย่างเข้มข้น^{[ 55 ]}พลเรือนถูกกดขี่ข่มเหงเพียงเพราะระบุว่าตนเองเป็นชาวบัลแกเรียด้วยสโลแกน "ถ้าอยากเป็นอิสระ จงเป็นกรีก" "เราจะตัดลิ้นของคุณเพื่อสอนให้คุณพูดภาษากรีก" "กลับมาเป็นกรีกอีกครั้ง นั่นคือเงื่อนไขของชีวิตที่สงบสุข" "พวกคุณเป็นคริสเตียนหรือชาวบัลแกเรีย?" "เสียงของอเล็กซานเดอร์มหาราชเรียกหาพวกคุณจากหลุมศพ พวกคุณไม่ได้ยินหรือ? พวกคุณยังคงหลับใหลและเรียกตัวเองว่าชาวบัลแกเรียต่อไป!" "เจ้าเกิดที่โซเฟียหรือ? ไม่มีชาวบัลแกเรียในมาซิโดเนีย" ประชากรทั้งหมดเป็นชาวกรีก” “ใครก็ตามที่ไปอาศัยอยู่ในบัลแกเรีย” คือคำตอบต่อการประท้วง “ก็คือชาวบัลแกเรีย ไม่มีชาวบัลแกเรียในมาซิโดเนียของกรีกอีกต่อไปแล้ว” ^{[ 56 ] [ 59 ]}ชาวบัลแกเรียที่เหลือที่ถูกข่มขู่ด้วยการใช้กำลังถูกบังคับให้กลายเป็นชาวกรีกและลงนามในคำประกาศที่ระบุว่าพวกเขาเป็นชาวกรีกมาตั้งแต่สมัยโบราณ แต่ด้วยอิทธิพลของkomitadjiพวกเขาจึงกลายเป็นชาวบัลแกเรียเมื่อ 15 ปีที่แล้ว แต่ถึงกระนั้นก็ไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงในจิตสำนึก^{[ 56 ] [ 59 ]} ในหลายหมู่บ้าน ผู้คนถูกจำคุกแล้วได้รับการปล่อยตัวหลังจากประกาศตนเองว่าเป็นชาวกรีก^{[ 60 ]}ภาษาถิ่นสลาฟถูกมองว่ามีสติปัญญาต่ำที่สุด โดยมีข้อสันนิษฐานว่า “ประกอบด้วย” คำศัพท์เพียงพันคำ^{[ 61 ]}มีบันทึกอย่างเป็นทางการที่แสดงให้เห็นว่าเด็กที่อ้างว่าเป็นชาวบัลแกเรียก็ถูกฆาตกรรมเช่นกันหากปฏิเสธที่จะอ้างว่าเป็นชาวกรีก^{[ 59 ]}

หลังสนธิสัญญาบูคาเรสต์ ดินแดนประมาณ 51% ของ ภูมิภาคที่รู้จักกันในชื่อมาซิโดเนีย ในปัจจุบันตกเป็นของรัฐกรีก (หรือที่รู้จักกันในชื่อมาซิโดเนียอีเจียนหรือมาซิโดเนียกรีก) นี่เป็นเพียงส่วนเดียวของมาซิโดเนียที่กรีกให้ความสนใจโดยตรง ชาวกรีกถือว่าดินแดนนี้เป็นภูมิภาคมาซิโดเนียที่แท้จริงเพียงแห่งเดียว เนื่องจากทางภูมิศาสตร์ตรงกับมาซิโดเนีย โบราณ และมีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวกรีก โรงเรียนของชาวบัลแกเรียและชนชาติอื่นๆ ที่ไม่ใช่ชาวกรีกในมาซิโดเนียตอนใต้ (ของกรีก) ถูกปิด และครูและนักบวชชาวบัลแกเรียถูกเนรเทศตั้งแต่ช่วงสงครามบอลข่านครั้งที่หนึ่งพร้อมกับการเนรเทศชาวกรีกจากบัลแกเรีย ประชากรชาวสลาฟส่วนใหญ่ในมาซิโดเนียตะวันออกเฉียงใต้หนีไปยังบัลแกเรียในช่วงสงครามบอลข่านครั้งที่สอง หรือถูกย้ายไปตั้งถิ่นฐานที่นั่นในทศวรรษ 1920 โดยอาศัยข้อตกลงแลกเปลี่ยนประชากร ชนกลุ่มน้อยชาวสลาฟในมาซิโดเนียของกรีก ซึ่งทางการกรีกเรียกว่า "ชาวสลาฟมาซิโดเนีย" "ชาวกรีกที่พูดภาษาสลาฟ" และ "ชาวบัลแกเรีย" ถูกกลืนเข้ากับวัฒนธรรมของชนกลุ่มใหญ่ชาวกรีกอย่างค่อยเป็นค่อยไป จำนวนของพวกเขาลดลงเนื่องจากการอพยพครั้งใหญ่ไปยังอเมริกาเหนือในช่วงทศวรรษ 1920 และ 1930 และไปยังยุโรปตะวันออกและยูโกสลาเวียหลังสงครามกลางเมืองกรีก (1944–1949) ในขณะเดียวกัน ชาวกรีกมาซิโดเนียจำนวนหนึ่งจากเมืองโมนาสตีรี (ปัจจุบันคือบิโตลา) ก็ได้เข้ามาในกรีซด้วย

การแลกเปลี่ยนประชากรภาค บังคับระหว่างกรีซและตุรกี ในปี 1923 ส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของมาซิโดเนียของกรีซ ชาวตุรกีและชาวมุสลิมอื่นๆ ประมาณ 380,000 คนออกจากภูมิภาคนี้ และถูกแทนที่ด้วยชาวกรีก 538,253 คนจากเอเชียไมเนอร์และเธรซตะวันออกซึ่งรวมถึงชาวกรีกปอนติกจากอนาโตเลีย ตะวันออก เฉียง เหนือ และชาวกรีกคอเคซัสจากคอเคซัสใต้

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองประเทศกรีซถูกโจมตีและยึดครองโดยฝ่ายอักษะที่นำโดยนาซี เมื่อถึงต้นปี 1941 กรีซทั้งหมดอยู่ภายใต้การยึดครองสามฝ่ายของเยอรมนี อิตาลี และบัลแกเรีย บัลแกเรียได้รับอนุญาตให้ยึดครอง เทรซตะวันตกและบางส่วนของมาซิโดเนียของกรีซ ซึ่งพวกเขาได้ทำการกดขี่ข่มเหงสังหารหมู่และกระทำการโหดร้ายอื่นๆ ต่อประชากรชาวกรีก ชุมชนชาวยิวในเมืองเทสซาโลนิกีที่เคยเจริญรุ่งเรืองถูกทำลายล้างโดยนาซี ซึ่งเนรเทศชาวยิว 60,000 คนจากเมืองนั้นไปยังค่ายมรณะของเยอรมนีในเยอรมนีและโปแลนด์ที่ถูกเยอรมนียึดครอง ประชากรชาวยิวจำนวนมากในเขตที่บัลแกเรียยึดครองถูกกองทัพบัลแกเรียเนรเทศและมีอัตราการเสียชีวิตเท่ากับในเขตที่เยอรมนียึดครอง

กองทัพบัลแกเรียเข้ายึดครองมา ซิโดเนียตะวันออก และเธรซตะวันตก ทั้งหมดซึ่งได้รับการต้อนรับจากกลุ่มผู้พูดภาษาสลาฟบางส่วนในฐานะผู้ปลดปล่อย^{[ 62 ]}ต่างจากเยอรมนีและอิตาลี บัลแกเรียผนวกดินแดนที่ถูกยึดครองอย่างเป็นทางการ ซึ่งเป็นเป้าหมายของลัทธิชาตินิยมบัลแกเรียมา นานแล้ว ^{[ 63 ]} มี การรณรงค์ " การทำให้เป็นบัลแกเรีย " ครั้งใหญ่ ซึ่งส่งผลให้เจ้าหน้าที่ชาวกรีกทั้งหมดถูกเนรเทศ การรณรงค์นี้ประสบความสำเร็จโดยเฉพาะในมาซิโดเนียตะวันออกและต่อมาในมาซิโดเนียกลาง เมื่อชาวบัลแกเรียเข้ามาในพื้นที่ในปี 1943 ผู้พูดภาษาสลาฟทั้งหมดที่นั่นถูกมองว่าเป็นชาวบัลแกเรีย อย่างไรก็ตาม การรณรงค์นี้ไม่ได้ผลดีนักในมาซิโดเนียตะวันตกที่ถูกเยอรมนียึดครอง มีการห้ามใช้ภาษากรีก ชื่อเมืองและสถานที่ต่างๆ ถูกเปลี่ยนเป็นรูปแบบดั้งเดิมในภาษาบัลแกเรีย

ด้วยความช่วยเหลือของเจ้าหน้าที่ชาวบัลแกเรีย กองกำลังติดอาวุธที่สนับสนุนบัลแกเรียและต่อต้านกรีก ( โอห์รานา ) หลายหน่วยถูกจัดตั้งขึ้นใน เขต คาสโตเรียฟลอรินาและเอเดสซาของมาซิโดเนียกรีกที่ถูกยึดครองในปี 1943 กองกำลังเหล่านี้นำโดยเจ้าหน้าที่ชาวบัลแกเรียที่มาจากมาซิโดเนียกรีก ได้แก่อันดอน คาลเชฟและจอร์จี ดิมเชฟ^{[ 64 ]}โอห์รานา (หมายถึง การป้องกัน) เป็น องค์กรที่ สนับสนุนบัลแกเรียและต่อสู้เพื่อการรวมชาติกับบัลแกเรียที่ยิ่งใหญ่กว่าโอห์รานาได้รับการสนับสนุนจากผู้นำ IMRO อีวาน มิไฮลอฟด้วยเช่นกัน เป็นที่ชัดเจนว่ามิไฮลอฟมีแผนการที่กว้างกว่านั้น ซึ่งมุ่งหวังที่จะสร้างรัฐมาซิโดเนียภายใต้การควบคุมของเยอรมัน นอกจากนี้ยังคาดการณ์ว่าอาสาสมัคร IMRO จะเป็นแกนหลักของกองกำลังติดอาวุธของมาซิโดเนียอิสระในอนาคต นอกเหนือจากการให้การบริหารและการศึกษาในเขตฟลอรินา คาสโตเรีย และเอเดสซา ในฤดูร้อนปี 1944 โอห์รานาประกอบด้วยนักรบและอาสาสมัครจากบัลแกเรียประมาณ 12,000 คน มีหน้าที่ปกป้องประชากรในท้องถิ่น ในช่วงปี 1944 หมู่บ้านสลาฟทั้งหมดได้รับการติดอาวุธจากทางการผู้ยึดครองและพัฒนาเป็นศัตรูที่น่าเกรงขามที่สุดของกองทัพปลดปล่อยประชาชนกรีก (ELAS) โอห์รานาถูกยุบในปลายปี 1944 หลังจากการถอนตัวของเยอรมันและบัลแกเรียออกจากกรีซ และ ขบวนการ พาร์ติซานของโจซิป บรอซ ติโตแทบจะไม่ปิดบังเจตนาที่จะขยายตัว^{[ 65 ]}หลังสงครามโลกครั้งที่สอง อดีต "โอห์รานิสต์" หลายคนถูกตัดสินว่ามีความผิดในข้อหาอาชญากรรมทางทหารในฐานะผู้ร่วมมือกับฝ่ายศัตรู ในช่วงเวลานี้ หลังจากที่บัลแกเรียเปลี่ยนไปนับถือลัทธิคอมมิวนิสต์ ผู้พูดภาษาสลาฟในกรีซบางคนที่เคยเรียกตัวเองว่า "ชาวบัลแกเรีย" เริ่มระบุตัวเองว่าเป็น "ชาวมาซิโดเนีย" มากขึ้นเรื่อยๆ^{[ 66 ]}

หลังจากการพ่ายแพ้ของฝ่ายอักษะและการถอนกำลังทหารนาซีที่ยึดครองออกไป สมาชิกหลายคนของ Ohrana ได้เข้าร่วมกับ SNOF ซึ่งพวกเขายังคงสามารถดำเนินเป้าหมายในการแยกตัวออกไปได้ การรุกคืบของกองทัพแดงเข้าสู่บัลแกเรียในเดือนกันยายน พ.ศ. 2487 และการถอนกำลังทหารเยอรมันออกจากกรีซในเดือนตุลาคม หมายความว่ากองทัพบัลแกเรียต้องถอนตัวออกจากมาซิโดเนียและเทรซของกรีซ ชาวบัลแกเรียและผู้พูดภาษาสลาฟจำนวนมากอพยพไปที่นั่น ในปี พ.ศ. 2487 ทางการกรีกประเมินว่าการประกาศสัญชาติบัลแกเรียในเขตมาซิโดเนียของกรีซที่ถูกเยอรมันยึดครองโดยอ้างอิงจากรายงานรายเดือนมีจำนวนถึง 16,000 คน^{[ 68 ]}แต่ตามแหล่งข้อมูลของอังกฤษ การประกาศสัญชาติบัลแกเรียทั่วมาซิโดเนียตะวันตกมีจำนวนถึง 23,000 คน^{[ 69 ]}

เมื่อสงครามโลกครั้งที่สองสิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 2488 ประเทศกรีซก็ตกอยู่ในภาวะสงครามกลางเมืองอย่างเปิดเผย มีการประมาณการว่าหลังสงครามโลกครั้งที่สองสิ้นสุดลง มีผู้คนกว่า 40,000 คนอพยพหนีจากกรีซไปยังยูโกสลาเวียและบัลแกเรีย การร่วมมือของชาวนากับชาวเยอรมัน อิตาลี บัลแกเรีย หรือกองทัพปลดปล่อยประชาชนกรีก (ELAS) นั้นขึ้นอยู่กับตำแหน่งทางภูมิศาสตร์การเมืองของแต่ละหมู่บ้าน ขึ้นอยู่กับว่าหมู่บ้านของพวกเขามีความเสี่ยงต่อการโจมตีจากกองโจรคอมมิวนิสต์กรีกหรือกองกำลังยึดครอง ชาวนาจะเลือกสนับสนุนฝ่ายที่พวกเขามีความเสี่ยงมากที่สุด ในทั้งสองกรณี ความพยายามคือการให้คำมั่นสัญญา "เสรีภาพ" (การปกครองตนเองหรือเอกราช) แก่ชนกลุ่มน้อยชาวสลาฟที่เคยถูกกดขี่ข่มเหงเพื่อเป็นหนทางในการได้รับการสนับสนุน^{[ 70 ]}

แนวร่วมปลดปล่อยแห่งชาติ (NOF) จัดตั้งขึ้นโดยกลุ่มการเมืองและทหารของชนกลุ่มน้อยชาวสลาฟในกรีซ ซึ่งเคลื่อนไหวตั้งแต่ปี 1945 ถึง 1949 ช่วงระหว่างสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและครั้งที่สองเป็นช่วงเวลาที่บางส่วนของพวกเขาได้ข้อสรุปว่าพวกเขาเป็นชาวมาซิโดเนีย ความเป็นปรปักษ์ของกรีซต่อชนกลุ่มน้อยชาวสลาฟก่อให้เกิดความตึงเครียดที่นำไปสู่การแบ่งแยกดินแดน หลังจากที่คอมมิวนิสต์สากลให้การรับรองชาติพันธุ์มาซิโดเนีย ในปี 1934 พรรคคอมมิวนิสต์กรีกก็ให้การรับรองอัตลักษณ์ชาติมาซิโดเนียเช่นกัน ไม่นานหลังจากที่ "ดินแดนอิสระ" แห่งแรกถูกสร้างขึ้น ก็มีการตัดสินใจที่จะเปิดโรงเรียนของชาวมาซิโดเนียในพื้นที่ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของ DSE ^[12]มีการตีพิมพ์หนังสือที่เขียนด้วยภาษามาซิโดเนีย ในขณะเดียวกันก็มีการดำเนินงานของโรงละครและองค์กรทางวัฒนธรรมของชาวมาซิโดเนีย นอกจากนี้ ภายใน NOF ยังมีการจัดตั้งองค์กรสตรี คือแนวร่วมต่อต้านฟาสซิสต์สตรี (AFZH) และองค์กรเยาวชน คือ แนวร่วมปลดปล่อยแห่งชาติของเยาวชน (ONOM) ^[13]

การก่อตั้งสถาบันทางวัฒนธรรมของชาวมาซิโดเนียในดินแดนที่อยู่ภายใต้การควบคุมของกองทัพประชาธิปไตยแห่งกรีซ (DSE) หนังสือพิมพ์และหนังสือที่ตีพิมพ์โดย NOF สุนทรพจน์ในที่สาธารณะ และการเปิดโรงเรียน ช่วยเสริมสร้างจิตสำนึกและอัตลักษณ์ของชาวมาซิโดเนียในหมู่ประชากร จากข้อมูลที่ ปาสคาล มิตรอฟ สกี ประกาศ ในการประชุมใหญ่ครั้งที่ 1 ของ NOF ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1948 ระบุว่า ประมาณ 85% ของประชากรที่พูดภาษาสลาฟในมาซิโดเนียของกรีซมีอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์เป็นชาวมาซิโดเนีย ภาษาที่สอนในโรงเรียนเป็นภาษาทางการของสาธารณรัฐสังคมนิยมมาซิโดเนีย เยาวชนชาวมาซิโดเนียประมาณ 20,000 คนได้เรียนรู้การอ่านและเขียนโดยใช้ภาษานั้น และเรียนรู้ประวัติศาสตร์ของตนเอง

ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2489 จนถึงสิ้นสุดสงครามกลางเมืองในปีพ.ศ. 2492 กองกำลัง NOF จงรักภักดีต่อกรีซและต่อสู้เพื่อสิทธิมนุษยชนขั้นต่ำภายในพรมแดนของสาธารณรัฐกรีก แต่เพื่อระดมชาวมาซิโดเนียเชื้อสายมาซิโดเนียให้เข้าร่วม DSE มากขึ้น จึงมีการประกาศเมื่อวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2492 ในการประชุมครั้งที่ 5 ของคณะกรรมการกลาง KKE ว่าเมื่อ DSE ขึ้นครองอำนาจในกรีซ จะมีรัฐมาซิโดเนียที่เป็นอิสระซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียวตามพรมแดนทางภูมิศาสตร์^[14]แนวทางใหม่ของ KKE นี้ส่งผลต่ออัตราการระดมพลของชาวมาซิโดเนียเชื้อสายมาซิโดเนีย (ซึ่งก่อนหน้านี้ก็สูงมากอยู่แล้ว) แต่ในที่สุดก็ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงทิศทางของสงครามได้

กองกำลังของรัฐบาลทำลายหมู่บ้านทุกแห่งที่ขวางทาง และขับไล่ประชากรพลเรือนออกไป ประชาชน 50,000 คนต้องอพยพออกจากกรีซพร้อมกับกองกำลัง DSE ที่ถอยทัพ ไม่ว่าจะด้วยเหตุบังคับหรือด้วยความสมัครใจ (เพื่อหลีกหนีการกดขี่และการแก้แค้น) พวกเขาทั้งหมดถูกส่งไปยังประเทศในกลุ่มตะวันออก^{[15] [16]}จนกระทั่งช่วงทศวรรษ 1970 พวกเขาบางส่วนจึงได้รับอนุญาตให้เข้ามาในสาธารณรัฐสังคมนิยมมาซิโดเนีย ในช่วงทศวรรษ 1980 รัฐสภากรีกได้ออกกฎหมายการปรองดองแห่งชาติ ซึ่งอนุญาตให้สมาชิก DSE "เชื้อสายกรีก" สามารถกลับประเทศกรีซได้ โดยพวกเขาจะได้รับที่ดิน สมาชิก DSE เชื้อสายมาซิโดเนียยังคงถูกกีดกันจากข้อกำหนดของกฎหมายนี้^[17]

เมื่อวันที่ 20 สิงหาคม 2546 พรรคเรนโบว์ได้จัดงานเลี้ยงต้อนรับ "ผู้ลี้ภัยเด็ก" ซึ่งเป็นเด็กเชื้อสายมาซิโดเนียที่หนีออกจากบ้านเกิดในช่วงสงครามกลางเมืองกรีก และได้รับอนุญาตให้เข้าประเทศกรีซได้ไม่เกิน 20 วัน ปัจจุบันเด็กเหล่านั้นเติบโตเป็นผู้ใหญ่แล้ว และนี่เป็นครั้งแรกในรอบ 55 ปีที่พวกเขาได้เห็นบ้านเกิดและครอบครัวของตน งานเลี้ยงต้อนรับครั้งนี้มีญาติของผู้ลี้ภัยที่อาศัยอยู่ในกรีซและเป็นสมาชิกของพรรคเรนโบว์เข้าร่วมด้วย อย่างไรก็ตาม หลายคนถูกเจ้าหน้าที่ชายแดนกรีกปฏิเสธไม่ให้เข้าประเทศ เนื่องจากหนังสือเดินทางระบุชื่อเดิมของสถานที่เกิด

จำนวนผู้พูดภาษาสลาฟในกรีซในปัจจุบันเป็นเรื่องที่คาดเดากันมานาน โดยมีตัวเลขที่แตกต่างกันออกไป เนื่องจากกรีซไม่มีการสำรวจสำมะโนประชากรโดยอิงตามการกำหนดตนเองและภาษาแม่ จึงไม่มีข้อมูลอย่างเป็นทางการ อย่างไรก็ตาม ควรทราบว่าพรรคการเมืองสลาฟมาซิโดเนียอย่างเป็นทางการในกรีซได้รับคะแนนเสียงเฉลี่ยเพียง 1,000 เสียงเท่านั้น สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับภูมิภาคและประชากร โปรดดูที่ ผู้พูดภาษาสลาฟในมาซิโดเนียของกรีซ

หลังสงครามบอลข่าน (ค.ศ. 1912–1913) ชาวสลาฟในมาซิโดเนียวาร์ดาร์ถูกมองว่าเป็นชาวเซิร์บทางใต้ และภาษาที่พวกเขาพูดคือภาษาถิ่นเซิร์บทางใต้ การปกครองของเซอร์เบียทำให้สัญลักษณ์และอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์มาซิโดเนียทั้งหมดถูกห้าม และอนุญาตให้ชาวมาซิโดเนียพูดได้เฉพาะภาษาเซิร์บมาตรฐานเท่านั้น นอกจากนี้ เซอร์เบียไม่ได้เรียกดินแดนทางใต้ของตนว่ามาซิโดเนียซึ่งเป็นมรดกที่ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ในหมู่นักชาตินิยมเซอร์เบียบางกลุ่ม (เช่นพรรคหัวรุนแรงเซอร์เบีย ) แม้จะมีความพยายามในการกลืนชาติอย่างรุนแรง แต่ชาวเซิร์บที่ตั้งถิ่นฐานในมาซิโดเนียวาร์ดาร์มีจำนวนเพียง 100,000 คนในปี ค.ศ. 1942 ดังนั้นจึงไม่มีการตั้งถิ่นฐานและการขับไล่เหมือนในมาซิโดเนียของกรีก^{[ 57 ]}การกวาดล้างทางชาติพันธุ์ไม่น่าจะเกิดขึ้นในเซอร์เบีย ชาวบัลแกเรียถูกบังคับให้ลงนามในคำประกาศว่าเป็นชาวเซิร์บมาตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้ที่ปฏิเสธที่จะลงนามต้องเผชิญกับการกลืนชาติด้วยความหวาดกลัว ในขณะที่ชาวมุสลิมก็เผชิญกับการเลือกปฏิบัติในลักษณะเดียวกัน^{[ 56 ]}อย่างไรก็ตาม ในปี พ.ศ. 2456 เกิดการจลาจลขึ้นในเมืองติค เวช เนโกติโนคาวาดาร์ซี วาร์ทาช โอห์ริดเดบาร์และสตรูกาและหมู่บ้านกว่า 260 แห่งถูกเผาทำลาย^{[ 57 ]} มีบันทึกว่าเจ้าหน้าที่ เซอร์เบียได้ฝังพลเรือนชาวบัลแกเรีย 3 คนจากเปห์เชโว ทั้ง เป็นในเวลานั้น^{[ 71 ]}ชาวบัลแกเรียถูกบังคับให้ลงนามในคำร้อง "ประกาศตนเป็นชาวเซอร์เบียหรือตาย" ^{[ 58 ]}ทหารเซอร์เบีย 90,000 นายถูกส่งไปประจำการในมาซิโดเนียเพื่อปราบปรามการต่อต้านการทำให้เป็นเซอร์เบีย ชาวอาณานิคมเซอร์เบียได้รับการสนับสนุนให้อพยพเข้ามาอย่างไม่สำเร็จด้วยสโลแกน "เพื่อประโยชน์ของชาวเซอร์เบีย" แต่ชาวอัลบาเนียและชาวตุรกีกลับอพยพออกไป^{[ 61 ]}ในศตวรรษต่อมา ความรู้สึกถึงความ เป็นชาติ มาซิโดเนีย ที่แตกต่างได้ เกิดขึ้นส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการต่อต้านของIMROแม้ว่าจะแตกออกเป็นสองฝ่าย คือฝ่ายสนับสนุนมาซิโดเนียและฝ่ายสนับสนุนบัลแกเรีย^{[ 61 ]}ในปี พ.ศ. 2461 การใช้ภาษาบัลแกเรียและมาซิโดเนียถูกห้ามในมาซิโดเนียของเซอร์เบีย^{[ 61 ]}

โรงเรียนของชาวบัลแกเรีย กรีก และโรมาเนียถูกปิด นักบวชชาวบัลแกเรียและครูที่ไม่ใช่ชาวเซอร์เบียทั้งหมดถูกขับไล่ นามสกุลของชาวบัลแกเรียที่ลงท้ายด้วย '-ov/-ev' ถูกแทนที่ด้วยนามสกุลแบบเซอร์เบียทั่วไปคือ '-ich' และประชากรที่ถือว่าตนเองเป็นชาวบัลแกเรียถูกกดขี่ข่มเหงอย่างหนัก นโยบายการทำให้เป็นเซอร์เบียในช่วงทศวรรษ 1920 และ 1930 ขัดแย้งกับความรู้สึกสนับสนุนบัลแกเรียของประชาชนที่ถูกปลุกปั่นโดยกองกำลัง IMRO ที่แทรกซึมเข้ามาจากบัลแกเรีย ในขณะที่พรรคคอมมิวนิสต์ท้องถิ่นสนับสนุนแนวทางการกำหนดตนเองที่เสนอโดย พรรคคอมมิวนิสต์ ยูโกสลาเวียในแถลงการณ์เดือนพฤษภาคมปี 1924

ในปี ค.ศ. 1925 ดีเจ ฟุตแมน รองกงสุลอังกฤษประจำเมืองสโกเปีย ได้เขียนรายงานฉบับยาวส่งให้กระทรวงการต่างประเทศโดยระบุว่า "ประชากรส่วนใหญ่ในเซอร์เบียตอนใต้เป็นชาวมาซิโดเนียที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธ ดอกซ์ ซึ่งมี ลักษณะทางชาติพันธุ์ใกล้เคียงกับชาวบัลแกเรียมากกว่าชาวเซอร์เบีย" เขายอมรับว่าชาวมาซิโดเนียมีทัศนคติที่ดีต่อบัลแกเรียมากกว่า เนื่องจากระบบการศึกษาของบัลแกเรียในมาซิโดเนียในสมัยที่ตุรกีปกครองนั้นแพร่หลายและมีประสิทธิภาพ และเนื่องจากชาวมาซิโดเนียในเวลานั้นมองว่าวัฒนธรรมและเกียรติภูมิของบัลแกเรียสูงกว่าประเทศเพื่อนบ้าน ยิ่งไปกว่านั้น ชาวมาซิโดเนียจำนวนมากที่ได้รับการศึกษาในโรงเรียนบัลแกเรียได้ลี้ภัยไปยังบัลแกเรียก่อนและโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังการแบ่งแยกดินแดนในปี 1913 “ดังนั้น ปัจจุบันจึงมีชาวมาซิโดเนียจำนวนมากในบัลแกเรีย ซึ่งยังคงมีตัวแทนอยู่ในทุกหน่วยงาน ของรัฐบาล และดำรงตำแหน่งสูงในกองทัพและในราชการพลเรือน...” เขาอธิบายลักษณะของกลุ่มนี้ว่า “เกลียดชาวเซอร์เบีย [และ] ส่วนใหญ่ต้องการให้มาซิโดเนียผนวกเข้ากับบัลแกเรีย และโดยทั่วไปสนับสนุน IMRO” อย่างไรก็ตาม เขายังชี้ให้เห็นถึงแนวโน้มที่จะแสวงหามาซิโดเนียที่เป็นอิสระโดยมีซาโลนิกาเป็นเมืองหลวง “การเคลื่อนไหวนี้ยังมีผู้สนับสนุนในหมู่ชาวมาซิโดเนียในบัลแกเรียด้วย” ^{[ 72 ]}

กองทัพบัลแกเรียได้รับการต้อนรับในฐานะผู้ปลดปล่อยในปี 1941 แต่ความผิดพลาดของฝ่ายบริหารบัลแกเรียทำให้ผู้คนจำนวนมากขึ้นไม่พอใจต่อการปรากฏตัวของพวกเขาในปี 1944 นอกจากนี้ยังต้องสังเกตด้วยว่ากองทัพบัลแกเรียในช่วงการผนวกดินแดนนั้น ได้รับการเกณฑ์มาจากประชากรท้องถิ่นบางส่วน ซึ่งคิดเป็น 40%-60% ของทหารในบางกองพัน^{[ 73 ]}ข้อมูลล่าสุดบางส่วนระบุว่าแม้แต่สงครามปลดปล่อยแห่งชาติมาซิโดเนียก็มีลักษณะคล้ายกับสงครามกลางเมืองที่มีแรงจูงใจทางชาติพันธุ์และการเมือง^{[ 74 ] [ 75 ]}หลังสงคราม ภูมิภาคนี้ได้รับสถานะเป็นสาธารณรัฐองค์ประกอบภายในยูโกสลาเวีย และในปี 1945 ได้ มีการบัญญัติ ภาษามาซิโดเนีย แยกต่างหาก ประชากรถูกประกาศว่าเป็นชาวมาซิโดเนีย ซึ่งเป็นสัญชาติที่แตกต่างจากทั้งชาวเซิร์บและชาวบัลแกเรีย การตัดสินใจนี้มีแรงจูงใจทางการเมืองและมุ่งเป้าไปที่การลดทอนสถานะของเซอร์เบียภายในยูโกสลาเวียและของบัลแกเรียที่มีต่อยูโกสลาเวีย นามสกุลถูกเปลี่ยนอีกครั้งโดยเพิ่มคำลงท้ายว่า '-ski' เพื่อเน้นย้ำถึงเอกลักษณ์เฉพาะตัวของประชากรเชื้อสายมาซิโดเนีย

ตั้งแต่เริ่มก่อตั้งสาธารณรัฐสังคมนิยมสหพันธ์ยูโกสลาเวีย (SFRY) ใหม่ มีข้อกล่าวหาว่าทางการใหม่ในมาซิโดเนียมีส่วนเกี่ยวข้องกับการแก้แค้นต่อผู้ที่ไม่สนับสนุนการก่อตั้งสาธารณรัฐยูโกสลาเวียมาซิโดเนียใหม่ อย่างไรก็ตาม จำนวนผู้เสียชีวิตจาก "ผู้ต่อต้านการปฏิวัติ" เนื่องจากการสังหารหมู่ยังไม่ชัดเจน นอกจากนี้ ผู้คนจำนวนมากยังถูกส่งไปยังค่ายแรงงานโกไลโอตอกในช่วงกลางทศวรรษ 1940 ^{[ 76 ]}บทนี้ของประวัติศาสตร์ของพรรคพวกเป็น เรื่อง ต้องห้ามในการสนทนาใน SFRY จนกระทั่งปลายทศวรรษ 1980 และผลที่ตามมาคือ ความเงียบอย่างเป็นทางการนานหลายทศวรรษได้ก่อให้เกิดปฏิกิริยาในรูปแบบของการบิดเบือนข้อมูลจำนวนมากเพื่อวัตถุประสงค์ในการโฆษณาชวนเชื่อคอมมิวนิสต์ชาตินิยม^{[ 77 ]} ในสมัยที่ชนชั้นปกครองโครเอเชียของยูโกสลาเวียจังหวัดVardar Banovinaได้กลายเป็นมาซิโดเนียปกครองตนเอง โดยประชากรส่วนใหญ่ระบุในสำมะโนประชากรว่าเป็นชาวมาซิโดเนียเชื้อสายเดียวกัน และใช้ภาษามาซิโดเนียเป็นภาษาทางการ ซึ่งได้รับการยอมรับว่าแตกต่างจาก ภาษา เซอร์โบ-โครเอเชียเมืองหลวงตั้งอยู่ใน ภูมิภาคที่พูดภาษา ทอร์ลาเกียนการกดขี่ข่มเหงอัตลักษณ์ของชาวบัลแกเรียโดยรัฐยังคงดำเนินต่อไป พร้อมกับการโฆษณาชวนเชื่อ

หลังจากการก่อตั้งสาธารณรัฐมาซิโดเนีย คณะกรรมการบริหารของASNOMซึ่งเป็นองค์กรทางการเมืองสูงสุดในมาซิโดเนีย ได้ออกแถลงการณ์และการกระทำหลายอย่างที่เป็นการคว่ำบาตรการตัดสินใจของAVNOJ โดยปริยาย แทนที่จะปฏิบัติตามคำสั่งของกองบัญชาการใหญ่ของติโตที่ให้ส่งกองกำลังหลักของNOV แห่งมาซิโดเนียเข้าร่วมการต่อสู้ใน พื้นที่ Sremเพื่อปลดปล่อยยูโกสลาเวียในที่สุด เจ้าหน้าที่ใกล้ชิดกับประธานาธิบดีเมโทเดีย อันโดนอฟ – เชนโต ได้พิจารณาอย่างจริงจังว่าควรสั่งเตรียมการเคลื่อนพลของทหาร 100,000 นายภายใต้การบังคับบัญชาของเขาไปยังทางตอนเหนือของกรีซเพื่อ "รวมชาวมาซิโดเนีย" ให้เป็นประเทศเดียวหรือไม่^{[ 78 ]}เจ้าหน้าที่ที่ภักดีต่อความคิดของเชนโตได้ก่อการกบฏในกองทหารที่ประจำการอยู่ในป้อมปราการสโกเปีย แต่การกบฏถูกปราบปรามด้วยการแทรกแซงทางอาวุธ เจ้าหน้าที่สิบสองนายถูกยิงเสียชีวิตในที่เกิดเหตุ ส่วนคนอื่นๆ ถูกตัดสินจำคุกตลอดชีวิต นอกจากนี้ Chento และผู้ร่วมงานใกล้ชิดของเขายังพยายามลดความสัมพันธ์กับยูโกสลาเวียให้น้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และพูดถึงการรวมชาติมาซิโดเนียให้เป็นรัฐเดียว อยู่ตลอด ซึ่งขัดกับมติของ AVNOJ ^{[ 79 ]} Chento ถึงกับพูดถึงความเป็นไปได้ที่จะสร้างมาซิโดเนียอิสระที่ได้รับการสนับสนุนจากสหรัฐอเมริกา ตำรวจลับของยูโกสลาเวียได้ดำเนินการอย่างเด็ดขาดและสามารถจับกุมMetodija Andonov - Chento และคนสนิทของเขา และขัดขวางนโยบายของเขา Lazar Kolishevskiเข้ามาแทนที่ Chento และเริ่มดำเนินนโยบายสนับสนุนยูโกสลาเวียอย่างเต็มที่

ต่อมาทางการได้ดำเนินการกวาดล้างและดำเนินคดีกับชาวมาซิโดเนียที่ถูกกล่าวหาว่าเบี่ยงเบนจากแนวคิดการปกครองตนเองอยู่บ่อยครั้ง อดีต เจ้าหน้าที่รัฐบาล IMRO (สหรัฐ) หลาย คนถูกปลดออกจากตำแหน่ง จากนั้นถูกแยกตัว จับกุม จำคุก หรือประหารชีวิตด้วยข้อกล่าวหาต่างๆ (ซึ่งในหลายกรณีเป็นข้อกล่าวหาที่ถูกสร้างขึ้น) รวมถึง: การสนับสนุนบัลแกเรีย การเรียกร้องเอกราชที่มากขึ้นหรือสมบูรณ์ของมาซิโดเนียยูโกสลาเวีย การจัดตั้งกลุ่มหรือองค์กรทางการเมืองที่สมคบคิด การเรียกร้องประชาธิปไตยที่มากขึ้น เป็นต้น บุคคลอย่างPanko Brashnarov , Pavel Shatev , Dimitar VlahovและVenko Markovskiถูกขับออกจากรัฐบาลใหม่โดยเร็ว และบางคนถูกลอบสังหาร ในทางกลับกัน อดีตสมาชิก IMRO ผู้ติดตามของIvan Mihailovก็ถูกทางการที่ควบคุมโดยเบลเกรดกดขี่ข่มเหงด้วยข้อกล่าวหาว่าร่วมมือกับการยึดครองของบัลแกเรียผู้สนับสนุนของเมโทดี ชาโตรอฟ ในมาซิโดเนียวาร์ดาร์ ซึ่งเรียกกันว่า ชาร์ลิสตี ถูก พรรคคอมมิวนิสต์ยูโกสลาเวีย (YCP) สังหารอย่างเป็นระบบในฤดูใบไม้ร่วงปี 1944 และถูกปราบปรามเนื่องจากมีจุดยืนทางการเมืองต่อต้านยูโกสลาเวียและสนับสนุนบัลแกเรีย

การส่งเสริมและการพัฒนาวัฒนธรรมของสาธารณรัฐมาซิโดเนียมีผลกระทบต่อชาตินิยมมาซิโดเนียมากกว่านโยบายอื่นๆ ของยูโกสลาเวีย แม้ว่าจะมีการส่งเสริมการพัฒนาดนตรี ภาพยนตร์ และศิลปะกราฟิกในสาธารณรัฐมาซิโดเนีย แต่ผลกระทบทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดมาจากการจัดทำประมวลกฎหมายภาษาและวรรณกรรมมาซิโดเนีย การตีความประวัติศาสตร์ชาติมาซิโดเนียแบบใหม่ และการก่อตั้งคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์มาซิโดเนียในปี 1967 โดยคณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์มาซิโดเนีย^{[ 80 ]}

ประชากรชาวบัลแกเรียในปิรินมาซิโดเนียยังคงเป็นชาวบัลแกเรียต่อไปหลังจากปี 1913 “ปัญหามาซิโดเนีย” กลายเป็นประเด็นสำคัญอย่างยิ่งหลังสงครามบอลข่านในปี 1912–1913 ซึ่งสืบเนื่องมาจากการถอนตัวของจักรวรรดิออตโตมันและการแบ่งดินแดนมาซิโดเนียระหว่างกรีซ บัลแกเรีย และเซอร์เบีย ผู้พูดภาษาสลาฟในมาซิโดเนียส่วนใหญ่เป็นชาวนาคริสเตียน แต่ส่วนใหญ่อยู่ภายใต้อิทธิพลของเขตปกครองบัลแกเรียและระบบการศึกษา จึงถือว่าตนเองเป็นชาวบัลแกเรีย^{[ 16 ] [ 81 ] [ 82 ]}ยิ่งไปกว่านั้น ชาวบัลแกเรียในบัลแกเรียเชื่อว่าประชากรส่วนใหญ่ของมาซิโดเนียเป็นชาวบัลแกเรีย^{[ 83 ]}ก่อนสงครามบอลข่าน ภาษาถิ่นมาซิโดเนียในภูมิภาคได้รับการปฏิบัติเช่นเดียวกับภาษาบัลแกเรีย และระบบโรงเรียนของเขตปกครองสอนคนท้องถิ่นเป็นภาษาบัลแกเรีย^{[ 84 ]}หลังสงครามบอลข่าน กิจกรรมของเขตปกครองบัลแกเรียในพื้นที่ส่วนใหญ่ก็ยุติลง หลังสงครามโลกครั้งที่ 1 ดินแดนของมาซิโดเนียเหนือในปัจจุบันตกอยู่ภายใต้การปกครองโดยตรงของราชอาณาจักรยูโกสลาเวียและบางครั้งก็ถูกเรียกว่า "เซอร์เบียใต้" ดินแดนนี้รวมกับส่วนหนึ่งของประเทศเซอร์เบียในปัจจุบัน เป็นส่วนหนึ่งของแคว้นวาร์ดาร์ บาโนวินาที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการ มีการดำเนินโครงการทำให้เป็นเซอร์เบีย อย่างเข้มข้น ในช่วงทศวรรษ 1920 และ 1930 เมื่อเบลเกรดบังคับใช้กระบวนการกลืนกลายทางวัฒนธรรมของเซอร์เบียในภูมิภาคนี้^{[ 85 ]}ระหว่างสงครามโลกทั้งสองครั้งในแคว้นวาร์ดาร์ บาโนวินา ภาษาถิ่นมาซิโดเนียในภูมิภาคนี้ถูกประกาศให้เป็นภาษาเซอร์เบีย และภาษาเซอร์เบียถูกนำมาใช้ในโรงเรียนและการบริหารราชการในฐานะภาษาทางการ มีการดำเนินนโยบายของรัฐบาลในการลอบสังหารและการกลืนกลาย ฝ่ายบริหารของเซอร์เบียในแคว้นวาร์ดาร์ บาโนวินา รู้สึกไม่ปลอดภัยและนั่นกระตุ้นให้เกิดการตอบโต้ที่โหดร้ายต่อประชากรชาวนาในท้องถิ่น^{[ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]} กรีซ เช่นเดียวกับรัฐบอลข่านอื่นๆ ได้นำนโยบายที่เข้มงวดมาใช้กับชนกลุ่มน้อย โดยเฉพาะประชากรชาวสลาฟในภูมิภาคทางเหนือ เนื่องจากประสบการณ์จากสงครามของบัลแกเรีย รวมถึงสงครามบอลข่านครั้งที่สอง และแนวโน้มที่ชาวสลาฟบางส่วน เอนเอียงไปทาง บัลแกเรีย

การเคลื่อนไหวของกองทัพบัลแกเรียในยูโกสลาเวียเริ่มต้นในวันที่ 19 เมษายน และในกรีซในวันที่ 20 เมษายน กองกำลังที่โดดเด่นซึ่งยึดครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของวาร์ดาร์มาซิโดเนียคือ กองทัพที่ 5 ของบัลแกเรีย กองพลทหารราบที่ 6 และ 7 ปฏิบัติการในการรุกรานวาร์ดาร์บาโนวินา ระหว่างวันที่ 19 ถึง 24 เมษายน พ.ศ. 2484 กองทหารบัลแกเรียส่วนใหญ่อยู่ในส่วนตะวันตกของวาร์ดาร์มาซิโดเนีย ใกล้กับเขตยึดครองของอิตาลี เนื่องจากมีการปะทะกันตามแนวชายแดนกับชาวอิตาลี ซึ่งดำเนินการตามผลประโยชน์ของชาวอัลบาเนียและก่อการร้ายชาวนาในท้องถิ่น^{[ 89 ]}ดังนั้นพื้นที่ส่วนใหญ่ของวาร์ดาร์บาโนวินา (รวมถึงวาร์ดาร์มาซิโดเนีย ) จึงถูกผนวกเข้ากับบัลแกเรีย และรวมกับภูมิภาคอื่นๆ อีกหลายแห่ง กลายเป็นบัลแกเรียใหญ่ ส่วนตะวันตกสุดของวาร์ดาร์มาซิโดเนียถูกยึดครองโดยราชอาณาจักรอิตาลีที่ เป็น ฟาสซิสต์ เมื่อกองทัพบัลแกเรียเข้าสู่มาซิโดเนียวาร์ดาร์ในวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2484 ประชากรท้องถิ่นต่างต้อนรับพวกเขาในฐานะผู้ปลดปล่อย เพราะนั่นหมายถึงการสิ้นสุดการปกครองของเซอร์เบีย^{[ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]}อดีตสมาชิก IMRO และ IMRO (United) มีบทบาทในการจัดตั้งคณะกรรมการปฏิบัติการบัลแกเรีย^{[ 91 ]}ซึ่งมีหน้าที่เข้าควบคุมหน่วยงานท้องถิ่น คณะกรรมการปฏิบัติการบัลแกเรียได้เผยแพร่ประกาศไปยังชาวบัลแกเรียในมาซิโดเนียเหนือ เนื่องในโอกาสที่กองทัพบัลแกเรียบุกเข้ามาในวาร์ดาร์ บาโนวินา สำหรับชาวอาณานิคมเซอร์เบีย สมาชิกของคณะกรรมการรณรงค์ยืนกรานว่าพวกเขาจะต้องถูกเนรเทศโดยเร็วที่สุดและทรัพย์สินของพวกเขาจะต้องถูกส่งคืนให้กับคนท้องถิ่น เมื่อกองทัพบัลแกเรียมาถึง การขับไล่ชาวเซิร์บออกจากพื้นที่มาซิโดเนียวาร์ดาร์ก็เกิดขึ้นเป็นวงกว้าง อันดับแรก ชาวเมืองถูกเนรเทศในปี พ.ศ. 2484 จากนั้นก็เป็นชาวเซิร์บที่ต้องสงสัยทั้งหมด^{[ 93 ]}เมโทดี ชาตารอฟ-ชาร์โลซึ่งเป็นผู้นำท้องถิ่นของพรรคคอมมิวนิสต์ยูโกสลาเวีย ปฏิเสธที่จะกำหนดให้กองกำลังบัลแกเรียเป็นผู้ยึดครอง (ขัดต่อคำสั่งจากเบลเกรด ) และเรียกร้องให้รวมองค์กรคอมมิวนิสต์มาซิโดเนียในท้องถิ่นเข้ากับพรรคคอมมิวนิสต์บัลแกเรีย (BCP) คณะกรรมการภูมิภาคมาซิโดเนียปฏิเสธที่จะติดต่อกับพรรคคอมมิวนิสต์ยูโกสลาเวีย (CPY) และเข้าร่วมกับ BCP ทันทีที่การรุกรานยูโกสลาเวียเริ่มต้นขึ้น CPY ตัดสินใจอย่างเป็นทางการที่จะก่อการจลาจลด้วยอาวุธในวันที่ 4 กรกฎาคม 1941 แต่ชาร์โลปฏิเสธที่จะเผยแพร่ประกาศเรียกร้องให้ดำเนินการทางทหารต่อชาวบัลแกเรีย^{[ 94 ]}เชลยศึกชาวมาซิโดเนียยูโกสลาเวียมากกว่า 12,000 คนเชลยศึกที่ถูกเกณฑ์เข้ากองทัพยูโกสลาเวียได้รับการปล่อยตัวโดยกองทัพเยอรมัน อิตาลี และฮังการี^{[ 95 ]} ชาว สลาฟที่พูดภาษาสลาฟในส่วนของมาซิโดเนียกรีกที่ถูกกองทัพบัลแกเรียยึดครองก็ต้อนรับการปลดปล่อยนี้เช่นกัน

ก่อนการรุกรานสหภาพโซเวียต ของเยอรมนี ไม่มีการต่อต้าน ใดๆ ในจังหวัดวาร์ดาร์ บาโนวินา ในช่วงเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่สอง คอมมิวนิสต์สากลสนับสนุนนโยบายไม่แทรกแซงโดยให้เหตุผลว่าสงครามครั้งนี้เป็นสงครามจักรวรรดินิยมระหว่างชนชั้นปกครองต่างๆ ของประเทศต่างๆ แต่เมื่อสหภาพโซเวียตถูกรุกรานในวันที่ 22 มิถุนายน 1941 คอมมิวนิสต์สากลก็เปลี่ยนท่าที การโจมตีสหภาพโซเวียตของเยอรมนีจุดประกายความโกรธแค้นของพรรคคอมมิวนิสต์ในบัลแกเรีย ในวันเดียวกันนั้น พรรคคอมมิวนิสต์บัลแกเรียได้แจกใบปลิวแก่ประชาชนเรียกร้อง "ให้ขัดขวางทุกวิถีทางต่อการใช้ดินแดนและทหารบัลแกเรียเพื่อจุดประสงค์อันชั่วร้ายของลัทธิฟาสซิสต์เยอรมัน" สองวันต่อมา ในวันที่ 24 มิถุนายน พรรคคอมมิวนิสต์บัลแกเรียเรียกร้องให้มีการต่อต้านด้วยอาวุธต่อกองทัพเวร์มัคท์และรัฐบาล ของ บ็อกดัน ฟิโลฟหลังจากนั้น และเมื่อหลายเดือนก่อนยูโกสลาเวียถูกผนวกเข้ากับฝ่ายอักษะ พรรคพวกคอมมิวนิสต์มาซิโดเนีย ซึ่งรวมถึงชาวมาซิโดเนีย ชาวอโรมาเนีย ชาวเซิร์บ ชาวอัลบาเนีย ชาวยิว และชาวบัลแกเรีย ได้เริ่มจัดตั้งการต่อต้าน^{[ 96 ]}กองกำลังพลพรรคสโกเปียที่หนึ่งก่อตั้งขึ้นและถูกทหารฝ่ายอักษะโจมตีเมื่อวันที่ 8 กันยายน 1941 ในโบโกมิลา ใกล้กับสโกเปีย การก่อจลาจลเมื่อวันที่ 11 ตุลาคม 1941 โดยกองกำลังพลพรรคพริเลปถือเป็นจุดเริ่มต้นเชิงสัญลักษณ์ของการต่อต้าน ผู้ก่อการร้ายติดอาวุธจากกองกำลังพลพรรคพริเลปโจมตีเขตที่ฝ่ายอักษะยึดครองในเมืองพริเลปโดยเฉพาะสถานีตำรวจ สังหารตำรวจชาวบัลแกเรียท้องถิ่น 1 นาย ซึ่งนำไปสู่การโจมตีในครูเชโวและการสร้างกองกำลังกบฏขนาดเล็กในภูมิภาคอื่น ๆ ของมาซิโดเนียเหนือ นอกจากนี้ ยังมีการจัดตั้งกองกำลังพลพรรคขึ้นในมาซิโดเนียของกรีกและ มาซิโดเนียของบัลแกเรียในปัจจุบันภายใต้การนำของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งกรีซและพรรคคอมมิวนิสต์แห่งบัลแกเรีย

ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1942 แผนที่ชื่อ "พื้นที่แม่น้ำดานูบ" ถูกตีพิมพ์ในเยอรมนี โดยในแผนที่นั้น "ดินแดนผนวกใหม่" ของบัลแกเรียในวาร์ดาร์มาซิโดเนียกรีก และเธรซตะวันตกถูกอธิบายว่าเป็น "ดินแดนภายใต้การปกครองชั่วคราวของบัลแกเรีย" นี่เป็นความล้มเหลวของการโฆษณาชวนเชื่ออย่างเป็นทางการของโซเฟีย ซึ่งอ้างว่าได้รวมชาติบัลแกเรียสำเร็จแล้ว และแสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งภายในระหว่างอิตาลี บัลแกเรีย และเยอรมนี ด้วยสงครามที่ดำเนินอยู่ หน่วยพลพรรค ต่อต้านฟาสซิสต์ ใหม่ๆ ถูกจัดตั้งขึ้นอย่างต่อเนื่อง และในปี ค.ศ. 1942 มีหน่วยพลพรรคขนาดเล็กทั้งหมด 9 หน่วยปฏิบัติการอยู่ในวาร์ดาร์มาซิโดเนีย และควบคุมพื้นที่ภูเขาโดยรอบเมืองพริเลปสโกเปียครูเชโวและเวเลสความขัดแย้งระหว่างคอมมิวนิสต์ยูโกสลาเวียและบัลแกเรียเกี่ยวกับการครอบครองมาซิโดเนียเหนือยังไม่สิ้นสุด ในขณะที่พรรคคอมมิวนิสต์บัลแกเรียหลีกเลี่ยงการจัดตั้งการลุกฮือติดอาวุธครั้งใหญ่ต่อต้านทางการบัลแกเรีย พรรคคอมมิวนิสต์ยูโกสลาเวียกลับยืนยันว่าไม่สามารถบรรลุการปลดปล่อยได้หากปราศจากการก่อจลาจลด้วยอาวุธ ด้วยความช่วยเหลือจากคอมมิวนิสต์สากลและโจเซฟ สตาลินเอง จึงมีการตัดสินใจและพรรคคอมมิวนิสต์มาซิโดเนียก็เข้าร่วมกับพรรคคอมมิวนิสต์ยูโกสลาเวีย^{[ 97 ]}เนื่องจากความไม่เต็มใจของพรรคคอมมิวนิสต์ท้องถิ่นที่จะต่อสู้อย่างจริงจังกับกองทัพบัลแกเรีย คณะเสนาธิการสูงสุดของพรรคคอมมิวนิสต์ยูโกสลาเวียจึงดำเนินมาตรการเพื่อเสริมสร้างความแข็งแกร่งของการรณรงค์

นโยบายการต่อต้านอย่างน้อยที่สุดได้เปลี่ยนไปในช่วงปี 1943 เมื่อสเวโตซาร์ วุคมาโนวิช-เทมโปชาวมอน เตเนโกร เดินทางมาถึง และเริ่มจัดตั้งการต่อสู้ที่แข็งขันต่อต้านผู้ยึดครองชาวบัลแกเรีย เทมโปดำรงตำแหน่งในกองบัญชาการสูงสุดของพรรคคอมมิวนิสต์ยูโกสลาเวีย และกลายเป็นผู้แทนส่วนตัวของ โจซิป บรอซ ติโต ในเขตปกครองวาร์ดาร์

ในขณะเดียวกัน รัฐบาลบัลแกเรียรับผิดชอบในการกวาดต้อนและเนรเทศชาวยิวมากกว่า 7,000 คนในสโกเปียและบิโตลา รัฐบาลปฏิเสธที่จะเนรเทศชาวยิวจากบัลแกเรีย แต่ต่อมาภายใต้แรงกดดันของเยอรมนี ชาวยิวจากดินแดนที่ผนวกใหม่ซึ่งไม่มีสัญชาติ บัลแกเรีย ถูกเนรเทศ เช่นเดียวกับชาวยิวจากวาร์ดาร์มาซิโดเนียและเธรซตะวันตก^{[ 98 ]}ทางการบัลแกเรียได้จัดตั้ง กองกำลัง ตำรวจ พิเศษ ซึ่งได้รับอำนาจเกือบไม่จำกัดในการไล่ล่ากองกำลังคอมมิวนิสต์ทั่วทั้งราชอาณาจักร ตำรวจเหล่านี้มีชื่อเสียงในทางไม่ดีจากการกระทำโหดร้ายต่อกองกำลังที่ถูกจับกุมและผู้สนับสนุน การปกครองที่โหดร้ายโดยกองกำลังยึดครองและชัยชนะของฝ่ายสัมพันธมิตร จำนวนหนึ่ง บ่งชี้ว่าฝ่ายอักษะอาจแพ้สงคราม และกระตุ้นให้ชาวมาซิโดเนียจำนวนมากขึ้นสนับสนุนขบวนการต่อต้านคอมมิวนิสต์ของโจซิป บรอซ ติโต

อดีตสมาชิก IMRO หลายคนให้ความช่วยเหลือทางการบัลแกเรียในการต่อสู้กับกองกำลังของเทมโป ด้วยความช่วยเหลือจากรัฐบาลบัลแกเรียและอดีตสมาชิก IMRO กองกำลังสนับสนุนบัลแกเรียและต่อต้านกรีกหลายหน่วย – อูห์รานา – ได้ถูกจัดตั้งขึ้นในมาซิโดเนียของกรีกที่ถูกยึดครองในปี 1943 กองกำลังเหล่านี้มีผู้นำเป็นนายทหารบัลแกเรียซึ่งมีถิ่นกำเนิดจากมาซิโดเนียของกรีก และทำหน้าที่ปกป้องประชากรในพื้นที่ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของเยอรมันและอิตาลี หลังจากที่อิตาลีฟาสซิสต์ ยอมจำนน ในเดือนกันยายน 1943 เขตของอิตาลีในมาซิโดเนียก็ถูกเยอรมันยึดครอง อูห์รานาได้รับการสนับสนุนจากอีวาน มิไฮลอฟ เห็นได้ชัดว่ามิไฮลอฟมีแผนการที่กว้างกว่านั้น ซึ่งมุ่งหวังที่จะสร้างรัฐมาซิโดเนียภายใต้การควบคุมของเยอรมัน เขาเป็นผู้สนับสนุนแนวคิดเกี่ยวกับ รัฐ มาซิโดเนียรวมที่มีองค์ประกอบของบัลแกเรียเป็นหลัก^{[ 99 ]}นอกจากนี้ยังคาดการณ์ว่าอาสาสมัคร IMRO จะเป็นแกนหลักของกองกำลังติดอาวุธของมาซิโดเนียอิสระในอนาคต นอกเหนือจากการให้การบริหารและการศึกษาในเขต ฟลอรินาคาสโตเรียและเอเดสซา

จากนั้นในขบวนการต่อต้านในวาร์ดาร์มาซิโดเนีย มีแนวโน้มทางการเมืองสองประการที่เห็นได้อย่างชัดเจน ประการแรกคือกลุ่มเทมโปและพรรคคอมมิวนิสต์มาซิโดเนียที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ ซึ่งให้ความสำคัญกับการต่อสู้กับความรู้สึกสนับสนุนบัลแกเรียทุกรูปแบบ ไม่ว่าจะเป็นแบบเปิดเผยหรือแฝงเร้น และการนำภูมิภาคนี้เข้าสู่สหพันธ์ยูโกสลาเวียคอมมิวนิสต์ที่วางแผนไว้ใหม่ ส่วนอดีตสมาชิกของ IMRO และ IMRO (United) ที่สนับสนุนบัลแกเรีย ซึ่งยอมรับการแก้ปัญหามาซิโดเนียโดยยึดหลักชาติพันธุ์นิยม ตอนนี้มองว่าเป้าหมายหลักคือการรวมมาซิโดเนียเข้าเป็นรัฐเดียว ซึ่งอนาคตหลังสงครามไม่จำเป็นต้องรวมอยู่ในสหพันธ์ยูโกสลาเวีย พวกเขามองเห็นรูปแบบใหม่ของการครอบงำของเซอร์เบียเหนือมาซิโดเนียเหนือ และต้องการให้เป็นสมาชิกของสหพันธ์บอลข่านหรือได้รับเอกราชมากกว่า^{[ 100 ]}แนวโน้มทั้งสองนี้จะปะทะกันในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า ในฤดูใบไม้ผลิปี 1944 กองทัพปลดปล่อยแห่งชาติมาซิโดเนียได้เปิดปฏิบัติการที่เรียกว่า "การรุกฤดูใบไม้ผลิ" โดยเข้าปะทะกับกองทัพเยอรมันและบัลแกเรีย ซึ่งมีกำลังพลทางทหารและฝ่ายบริหารมากกว่า 60,000 นายในพื้นที่^{[ 101 ]}ในเมืองสตรูมิกานักรบประมาณ 3,800 คนได้เข้าร่วมในการจัดตั้งขบวนการทางทหารของภูมิภาค โดยมีการจัดตั้งกองพลปฏิบัติการมาซิโดเนียที่ 4, 14 และ 20 กองกำลังพลพรรคสตรูมิกา และกองพลมาซิโดเนียที่ 50 และ 51 ขึ้น^{[ 102 ]}นับตั้งแต่การก่อตั้งกองทัพในปี 1943 พลพรรคคอมมิวนิสต์มาซิโดเนียได้มุ่งมั่นที่จะสร้างรัฐบาลปกครองตนเอง

เมื่อวันที่ 2 สิงหาคม ค.ศ. 1944 ซึ่งเป็นวันครบรอบ 41 ปีของการลุกฮือที่อิลินเดน-เปรโอเบรเชนีการประชุมครั้งแรกของสมัชชาต่อต้านฟาสซิสต์แห่งการปลดปล่อยมาซิโดเนีย ( ASNOM ) ที่จัดตั้งขึ้นใหม่ ได้จัดขึ้นที่อารามเซนต์โปรฮอร์ ปิชินสกี มี การเขียนแถลงการณ์ที่ระบุถึงแผนการในอนาคตของ ASNOM สำหรับการก่อตั้งรัฐมาซิโดเนียที่เป็นอิสระและการกำหนดให้ภาษามาซิโดเนียเป็นภาษาราชการของรัฐมาซิโดเนีย อย่างไรก็ตาม ต่อมาได้มีการตัดสินใจว่าวาร์ดาร์มาซิโดเนียจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของยูโกสลาเวียคอมมิวนิสต์ใหม่ ในช่วงฤดูร้อนปี ค.ศ. 1944 โอห์รานาได้รวบรวมนักรบและอาสาสมัครจากบัลแกเรียประมาณ 12,000 คน หมู่บ้านที่พูดภาษาสลาฟทั้งหมดได้รับการติดอาวุธและพัฒนาให้กลายเป็นศัตรูที่น่าเกรงขามที่สุดของกองทัพปลดปล่อยประชาชนกรีก (ELAS) ในเวลานั้น อีวาน มิไฮลอฟ เดินทางมาถึงเมืองสโกเปียที่อยู่ภายใต้การยึดครองของเยอรมัน ซึ่งเยอรมันหวังว่าเขาจะสามารถก่อตั้งรัฐอิสระมาซิโดเนียได้ด้วยการสนับสนุนจากพวกเขา โดยมีฐานที่มั่นอยู่ที่ IMRO และ Ohrana แต่เมื่อเห็นว่าเยอรมนีพ่ายแพ้ในสงครามแล้ว และเพื่อหลีกเลี่ยงการนองเลือดเพิ่มเติม เขาจึงปฏิเสธ

ในเวลานี้ รัฐบาลบัลแกเรียชุดใหม่ของอีวาน บาเกรียนอฟเริ่มการเจรจาลับกับฝ่ายสัมพันธมิตร โดยมุ่งหวังที่จะหาสันติภาพแยกต่างหากโดยปฏิเสธพันธมิตรใดๆ กับนาซีเยอรมนีและประกาศความเป็นกลาง ยุติกฎหมายต่อต้านชาวยิวทั้งหมด และสั่งให้ถอนทหารบัลแกเรียออกจากมาซิโดเนีย ผ่านทางอเล็กซานเดอร์ สตานิเชฟ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยที่เกิดในมาซิโดเนีย รัฐบาลพยายามเจรจากับกองกำลังพลพรรคมาซิโดเนีย โดยสัญญาว่าหลังจากกองทัพบัลแกเรียถอนตัวออกจากวาร์ดาร์มาซิโดเนียแล้ว จะมอบอาวุธให้กับกองกำลังพลพรรค เงื่อนไขคือกองกำลังพลพรรคต้องรับประกันการจัดตั้งรัฐมาซิโดเนียที่สนับสนุนบัลแกเรียโดยปราศจากกรอบของยูโกสลาเวียในอนาคต^{[ 103 ]}การเจรจาล้มเหลว และในวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2487 แนวร่วมปิตุภูมิในโซเฟียได้ก่อรัฐประหารและโค่นล้มรัฐบาล หลังจากการประกาศสงครามของบัลแกเรียต่อนาซีเยอรมนี กองทหารบัลแกเรียที่ถอนตัวออกจากมาซิโดเนียซึ่งถูกล้อมรอบด้วยกองกำลังเยอรมัน ได้ต่อสู้ฝ่าฟันกลับไปยังพรมแดนเดิมของบัลแกเรีย ภายใต้การนำของรัฐบาลบัลแกเรียใหม่ที่สนับสนุนคอมมิวนิสต์ กองทัพบัลแกเรีย 3 กองทัพ รวมกำลังพล 455,000 นาย ได้เข้าสู่ยูโกสลาเวียที่ถูกยึดครองในปลายเดือนกันยายน พ.ศ. 2487 และเคลื่อนพลจากโซเฟียไปยังนิชและสโกเปีย โดยมีภารกิจเชิงยุทธศาสตร์ในการสกัดกั้นกองกำลังเยอรมันที่ถอนตัวออกจากกรีซ พวกเขาปฏิบัติการอยู่ที่นี่โดยร่วมมือกับกองกำลังพลพรรคท้องถิ่น เซอร์เบียตอนใต้และตะวันออก และมาซิโดเนียวาร์ดาร์ ส่วนใหญ่ ได้รับการปลดปล่อยภายในสิ้นเดือนพฤศจิกายน^{[ 104 ]}ในช่วงปลายเดือนพฤศจิกายนและต้นเดือนธันวาคม กองกำลังบัลแกเรียหลักได้รวมตัวกันในเซอร์เบีย ที่ได้รับการปลดปล่อยก่อนที่จะเดินทางกลับบ้าน กองทัพบัลแกเรียที่ 1 ซึ่งมีกำลังพล 135,000 นาย ได้เคลื่อนพลต่อไปยัง ฮังการี โดยได้รับความช่วยเหลือจากกองกำลังพลพรรคยูโกสลาเวีย

อย่างไรก็ตาม กองทัพบัลแกเรียในช่วงการผนวกดินแดนนั้นได้เกณฑ์ทหารจากประชากรท้องถิ่นบางส่วน ซึ่งคิดเป็นสัดส่วนมากถึง 40% ของทหารในบางกองพัน คำกล่าวอย่างเป็นทางการของสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรในรัฐสภามาซิโดเนีย^{[ 105 ]}และอดีตนายกรัฐมนตรีลูบโช จอร์จิเยฟสกีหลังปี 1991 ประกาศว่า "การต่อสู้เป็นสงครามกลางเมือง แต่ไม่ใช่สงครามปลดปล่อย" ^{[ 74 ]}ตามแหล่งข้อมูลอย่างเป็นทางการ จำนวนผู้เสียชีวิตจากกองกำลังคอมมิวนิสต์มาซิโดเนียที่ต่อต้านกองทัพบัลแกเรียในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองมีจำนวน 539 คนดร. โบจิดาร์ ดิมิทรอ ฟ นักประวัติศาสตร์ชาวบัลแกเรียและผู้อำนวย การพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติบัลแกเรียในหนังสือของเขาในปี 2003 เรื่องThe Ten Lies of Macedonismได้ตั้งคำถามถึงขอบเขตของการต่อต้านของประชากรท้องถิ่นของวาร์ดาร์ มาซิโดเนียต่อกองกำลังบัลแกเรีย และอธิบายการปะทะกันว่าเป็นเรื่องการเมือง

หลังสงครามโลกครั้งที่สองสิ้นสุดลง การก่อตั้งสาธารณรัฐประชาชนมาซิโดเนียและภาษามาซิโดเนียใหม่ได้เริ่มต้นกระบวนการ ก่อ ร่างสร้างชาติและเอกลักษณ์ชาติมาซิโดเนียที่แตกต่างออกไป ทางการยูโกสลาเวียใหม่ได้เริ่มดำเนินนโยบายกำจัดอิทธิพลของบัลแกเรีย ทำให้มาซิโดเนียเป็นจุดเชื่อมต่อสำหรับการก่อตั้งสหพันธ์บอลข่านใหม่ และสร้างจิตสำนึกสลาฟที่แตกต่างออกไปซึ่งจะสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดการระบุตัวตนกับยูโกสลาเวีย^{[ 106 ]}หลังสงครามโลกครั้งที่สอง พรรคคอมมิวนิสต์บัลแกเรียผู้ปกครองได้ประกาศว่าประชากรในมาซิโดเนียของบัลแกเรียเป็นชาวมาซิโดเนียและมีการนำครูจากยูโกสลาเวียเข้ามาสอนภาษามาซิโดเนียใหม่แก่คนท้องถิ่น องค์กร IMRO ในบัลแกเรียถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง อดีตสมาชิก IMRO ถูกตามล่าโดยกอง กำลังคอมมิวนิสต์ และหลายคนถูกจำคุก ปราบปราม เนรเทศ หรือถูกฆ่า นอกจากนี้ยัง มีการกักขังผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับกิจกรรมทางการเมืองเหล่านี้ในค่ายแรงงานเบเลเนติโตและจอร์จี ดิมิทรอฟร่วมกันทำงานในโครงการรวมสองประเทศบอลข่าน คือ บัลแกเรียและยูโกสลาเวีย เข้าเป็นสาธารณรัฐสหพันธ์บอลข่านตามแนวคิดของสหพันธ์คอมมิวนิสต์บอลข่าน ซึ่งนำไปสู่ความร่วมมือและการลงนามในข้อตกลงเบลดใน ปี 1947 ข้อตกลง นี้คาดการณ์ถึงการรวมมาซิโดเนียวาร์ดาร์และมาซิโดเนียพิรินเข้าด้วยกัน และการคืนดินแดนทางตะวันตกให้แก่บัลแกเรีย นอกจากนี้ พวกเขายังสนับสนุนคอมมิวนิสต์กรีก โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวร่วมปลดปล่อยแห่งชาติสลาฟ-มาซิโดเนียในสงครามกลางเมืองกรีกด้วยแนวคิดการรวมมาซิโดเนียกรีกและเธรซตะวันตกเข้ากับรัฐใหม่ภายใต้การปกครองของคอมมิวนิสต์ ตามโครงการนี้ชนชั้นนายทุนของประเทศผู้ปกครองในสาม รัฐ จักรวรรดินิยมซึ่งมาซิโดเนียถูกแบ่งแยกอยู่ด้วย พยายามปกปิดการกดขี่ทางชาติพันธุ์ของตน โดยปฏิเสธลักษณะทางชาติพันธุ์ของชาวมาซิโดเนียและการดำรงอยู่ของชาติมาซิโดเนีย นโยบายที่เกิดขึ้นจากข้อตกลงดังกล่าวถูกพลิกกลับหลังจากการแตกแยกของติโตและสตาลินในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1948 เมื่อบัลแกเรียซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของผลประโยชน์ของสหภาพโซเวียตได้แสดงท่าทีต่อต้านยูโกสลาเวีย นโยบายการส่งเสริมและรับรองประเทศและชาติในภูมิภาคตั้งแต่ทศวรรษ 1930 เช่น มาซิโดเนีย เป็นต้นมา ถือเป็นบรรทัดฐานในนโยบายของคอมมิวนิสต์สากล แสดงให้เห็นถึงความไม่พอใจของโซเวียตต่อรัฐชาติในยุโรปตะวันออกและผลที่ตามมาจากการประชุมสันติภาพปารีสหลังจากการยุบคอมมิวนิสต์สากลในปี ค.ศ. 1943 และการเกิดขึ้นของคอมมิวนิสต์สากลในรูปแบบองค์กร (Cominform) ในเวลาต่อมาในปี 1948 โจเซฟ สตาลินได้ล้มล้างอุดมการณ์เดิม และปรับตัวให้เข้ากับเงื่อนไขที่เอื้อต่อการครอบงำ ของโซเวียต ในช่วงสงครามเย็นการเสียชีวิตอย่างกะทันหันของดิมิทรอฟในเดือนกรกฎาคม 1949 ตามมาด้วยการล่าแม่มด " พวกติโต " ในบัลแกเรีย

หลังจากที่พรรคคอมมิวนิสต์กรีกพ่ายแพ้ในสงครามกลางเมืองกรีก ผู้พูดภาษาสลาฟจำนวนมากถูกขับไล่ออกจากกรีซ^{[ 107 ] [ 108 ]}แม้ว่าสาธารณรัฐประชาชนบัลแกเรียในตอนแรกจะรับผู้ลี้ภัยเพียงไม่กี่ราย แต่นโยบายของรัฐบาลก็เปลี่ยนไป และรัฐบาลบัลแกเรียได้แสวงหาผู้ลี้ภัยจากมาซิโดเนียของกรีกอย่างแข็งขัน มีการประมาณการว่ามีเด็กประมาณ 2,500 คนถูกส่งไปยังบัลแกเรีย และพรรคพวกประมาณ 3,000 คนหนีไปที่นั่นในช่วงท้ายของสงคราม มีผู้ลี้ภัยจำนวนมากไหลเข้าสู่บัลแกเรียเมื่อกองทัพบัลแกเรียถอนตัวออกจากภูมิภาคดรามา-เซเรสในปี 1944 ผู้พูดภาษาสลาฟจำนวนมากอพยพไปที่นั่น "คณะกรรมการสลาฟ" ในโซเฟีย ( ภาษาบัลแกเรีย : Славянски Комитет ) ช่วยดึงดูดผู้ลี้ภัยที่ตั้งถิ่นฐานในส่วนอื่นๆ ของกลุ่มประเทศตะวันออกตามรายงานทางการเมืองในปี 1962 จำนวนผู้ลี้ภัยทางการเมืองจากกรีซมีจำนวน 6,529 คน^{[ 109 ]}นโยบายของบัลแกเรียคอมมิวนิสต์ที่มีต่อผู้ลี้ภัยจากกรีซนั้น อย่างน้อยในตอนแรก ไม่ได้เลือกปฏิบัติโดยคำนึงถึงเชื้อชาติ: ทั้งผู้พูดภาษากรีกและสลาฟถูกจัดอยู่ในประเภทผู้ลี้ภัยทางการเมืองชาวกรีกและได้รับการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกันจากหน่วยงานของรัฐ อย่างไรก็ตาม ช่วงปลายทศวรรษ 1950 ถือเป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในนโยบาย " มาซิโดเนีย " ของบัลแกเรีย "ซึ่งไม่ยอมรับการมีอยู่ของเชื้อชาติมาซิโดเนียที่แตกต่างจากเชื้อชาติบัลแกเรียอีกต่อไป" ผลที่ตามมาคือ แนวโน้มไปสู่นโยบายที่เลือกปฏิบัติ ผู้ลี้ภัยจากกรีซ – โดยมุ่งเป้าไปที่ผู้พูดภาษาสลาฟมากกว่า "ชาวกรีก " – ได้รับลักษณะการเผยแพร่ศาสนาบางอย่าง ในที่สุดผู้อพยพเหล่านี้จำนวนมากก็ถูกกลืนเข้าสู่สังคมบัลแกเรีย

ในช่วงปลายทศวรรษ 1950 พรรคคอมมิวนิสต์ได้ยกเลิกมติก่อนหน้านี้และยึดถือจุดยืนที่ปฏิเสธการมีอยู่ของชาติ "มาซิโดเนีย" นโยบายที่ไม่สอดคล้องกันของบัลแกเรียทำให้ผู้สังเกตการณ์อิสระส่วนใหญ่สับสนเกี่ยวกับต้นกำเนิดที่แท้จริงของประชากรในมาซิโดเนียของบัลแกเรียมาโดยตลอด นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ในปี 1960 พรรคคอมมิวนิสต์บัลแกเรียได้ลงมติพิเศษโดยอธิบายว่า "ชาวมาซิโดเนียเกือบทั้งหมดมีจิตสำนึกทางชาติบัลแกเรียที่ชัดเจนและถือว่าบัลแกเรียเป็นบ้านเกิดของตน " ผลที่ตามมาคือความสัมพันธ์ระหว่างประเทศบนเส้นโซเฟีย-เบลเกรดเสื่อมลง และในความเป็นจริงก็แตกหัก สิ่งนี้นำไปสู่ชัยชนะขั้นสุดท้ายของกลุ่มการเมืองมาซิโดเนียที่ต่อต้านบัลแกเรียและสนับสนุนยูโกสลาเวีย และแสดงให้เห็นถึงการเสื่อมถอยอย่างแน่นอนของแนวคิดเรื่องสหพันธ์สลาฟใต้^{[ 110 ]}ในมาซิโดเนียความเกลียดชังบัลแกเรียเพิ่มขึ้นเกือบถึงระดับอุดมการณ์ของรัฐ^{[ 111 ]}

โดยปกติแล้วบัลแกเรียยังคงรักษาสิทธิ์ในการประกาศเชื้อชาติในการสำรวจสำมะโนประชากร แต่เอกลักษณ์ของชาวบัลแกเรียถูกลดทอนลงในการสำรวจสำมะโนประชากรของยูโกสลาเวียและจังหวัดบลาโกเอฟกราดของบัลแกเรีย แต่ระหว่างปี 1945 ถึง 1965 ชาวมาซิโดเนียถูกบังคับให้ระบุเชื้อชาติในจังหวัดบลาโกเอฟกราดในปี 1946 และการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1956 โดยรัฐบาลคอมมิวนิสต์ตามข้อตกลงกับยูโกสลาเวีย^{[ 112 ]}

จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2544 ในเขตบลาโกเอฟกราด มีประชาชนจำนวน 3,100 คน ระบุตนเองว่าเป็นชาวมาซิโดเนีย (คิดเป็น 0.9% ของประชากรในภูมิภาค) ตามรายงานของศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปชาวมาซิโดเนียในบัลแกเรียได้เผชิญกับการละเมิดสิทธิมนุษยชนโดยรัฐบาลบัลแกเรีย

ในบัลแกเรียในปัจจุบัน ปัญหามาซิโดเนียได้รับการตีความว่าเป็นผลมาจากการละเมิดบูรณภาพแห่งชาติเป็นส่วนใหญ่ โดยเริ่มต้นจากการแก้ไขสนธิสัญญาซานสเตฟาโนในปี 1878 บัลแกเรียปฏิเสธการมีอยู่ของอัตลักษณ์มาซิโดเนียที่แยกต่างหาก การประณามของบัลแกเรียมีพื้นฐานมาจากความรู้สึกสูญเสียดินแดน ประวัติศาสตร์ และภาษาที่เคยใช้ร่วมกับมาซิโดเนียเหนือในปัจจุบันในอดีต หลังจากที่สาธารณรัฐสังคมนิยมสหพันธ์ยูโกสลาเวีย ล่มสลาย และการประกาศเอกราชของรัฐมาซิโดเนียในปี 1991 บัลแกเรียยังคงตั้งคำถามถึงความชอบธรรมของความเป็นชาติมาซิโดเนีย แต่ในขณะเดียวกันก็ยอมรับรัฐใหม่ รัฐบาลบัลแกเรียในปี 1991 ส่งเสริมการประนีประนอมทางการเมืองนี้ในฐานะวิธีการสร้างสรรค์ในการอยู่ร่วมกับปัญหาชาติแทนที่จะปราบปรามมัน อย่างไรก็ตาม ความตึงเครียดพื้นฐานเกี่ยวกับปัญหามาซิโดเนียยังไม่ได้รับการแก้ไขอย่างสมบูรณ์ และปัญหานี้ยังคงเป็นกระแสสำคัญในทางการเมืองของโซเฟีย^{[ 113 ]}

ชน กลุ่มน้อย ชาวสลาฟใต้ในแอลเบเนียกระจุกตัวอยู่ในสองภูมิภาค ได้แก่มาลา เพรสปาและโกลโลบอร์ดาในช่วงทศวรรษ 1930 ชาวสลาฟออร์โธดอกซ์ที่อาศัยอยู่ในแอลเบเนียถูกมองว่าเป็นชาวบัลแกเรียโดยประชากรแอลเบเนียในท้องถิ่น^{[ 114 ]}รัฐแอลเบเนียใหม่ไม่ได้พยายามที่จะกลืนกินชนกลุ่มน้อยนี้หรือเปลี่ยนชื่อเมืองและหมู่บ้านในท้องถิ่นโดยบังคับ ในระหว่างการประชุมบอลข่านครั้งที่สองในปี 1932 คณะผู้แทนบัลแกเรียและแอลเบเนียได้ลงนามในพิธีสารเกี่ยวกับการรับรองชนกลุ่มน้อยชาวบัลแกเรียในแอลเบเนีย^{[ 115 ]}หลังสงครามโลกครั้งที่สอง การก่อตั้งสาธารณรัฐประชาชนมาซิโดเนียและนโยบายของรัฐคอมมิวนิสต์ใหม่เกี่ยวกับการก่อตั้งสาธารณรัฐสหพันธ์บอลข่านได้เปลี่ยนแปลงสถานการณ์ และชนกลุ่มน้อยชาวมาซิโดเนีย^{[ 116 ] [ 117 ]}ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ มีการก่อตั้งโรงเรียนและสถานีวิทยุในภาษามาซิโดเนียในพื้นที่^{[ 116 ]} แอลเบเนียรับรองชนกลุ่มน้อยชาวมาซิโดเนียที่มีจำนวนประมาณ 5,000 คน ในแอลเบเนียมีทั้งองค์กรชาวบัลแกเรียและชาวมาซิโดเนีย แต่ละองค์กรอ้างว่าประชากรชาวสลาฟในท้องถิ่นเป็นชาวบัลแกเรียหรือชาวมาซิโดเนีย อย่างไรก็ตาม ประชากรเองซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิมเลือกที่จะเรียกตัวเองว่าชาวแอลเบเนียในการสำรวจสำมะโนประชากรอย่างเป็นทางการ

มาซิโดเนียเหนือเฉลิมฉลองปี 1991 อย่างเป็นทางการเนื่องในโอกาสการลงประชามติรับรองเอกราชจากยูโกสลาเวีย แม้ว่าจะให้การรับรองการเข้าร่วมใน "สหภาพในอนาคตของอดีตรัฐยูโกสลาเวีย" ก็ตาม ชาวมาซิโดเนียในมาซิโดเนียเหนือได้แสดงให้เห็นถึงจิตสำนึกความเป็นมาซิโดเนียที่เข้มแข็งและบางครั้งก็ก้าวร้าวโดยไม่มีข้อยกเว้น^{[ 118 ]}ความสัมพันธ์ใดๆ กับชาวบัลแกเรียถูกประณาม ในช่วงเวลานี้ นักวิชาการชาวมาซิโดเนียอ้างว่ามีชนกลุ่มน้อยชาวมาซิโดเนียจำนวนมากและถูกกดขี่ในภูมิภาคมาซิโดเนีย ซึ่งตั้งอยู่ในรัฐเพื่อนบ้าน เนื่องจากข้ออ้างเหล่านั้น จึงมีการเสนอแนวคิดเรียกร้องดินแดนที่ขยายพรมแดนของมาซิโดเนียเพื่อครอบคลุมดินแดนที่อ้างว่ามีชาวมาซิโดเนียอาศัยอยู่^{[ 119 ]}ประชากรในภูมิภาคใกล้เคียงถูกนำเสนอว่า "ถูกปราบปราม" ด้วยการโฆษณาชวนเชื่อของรัฐบาลประเทศเพื่อนบ้านเหล่านั้น และจำเป็นต้องรวมเข้ากับมาซิโดเนียที่เป็นหนึ่งเดียวเมื่อถึงเวลาที่มาซิโดเนียประกาศเอกราช ผู้ที่ยังคงมองไปยังบัลแกเรียมีจำนวนน้อยมาก^{[ 120 ]}ประมาณ 3,000-4,000 คนที่ยังคงยึดมั่นในอัตลักษณ์บัลแกเรียของตนต้องเผชิญกับความเป็นปรปักษ์อย่างมากจากเจ้าหน้าที่และประชากรส่วนที่เหลือ การพิจารณาคดีเป็นครั้งคราวต่อ "ผู้ที่ชื่นชอบบัลแกเรีย " ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้^{[ 121 ] [ 122 ]}ศาลรัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐมาซิโดเนียสั่งห้ามองค์กรชาวบัลแกเรียในสาธารณรัฐมาซิโดเนีย - ราดโกเนื่องจาก "ส่งเสริมความเกลียดชังและความไม่ยอมรับทางเชื้อชาติและศาสนา" ^{[ 123 ]}ในปี 2009 ศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปในสตราสบูร์กได้ประณามสาธารณรัฐมาซิโดเนียเนื่องจากการละเมิดอนุสัญญาสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปในกรณีนี้^{[ 124 ]}อย่างไรก็ตาม ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา ความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจที่เพิ่มขึ้นและการเป็นสมาชิกสหภาพยุโรปของบัลแกเรียทำให้ชาวมาซิโดเนียมากกว่า 100,000 คนได้รับสัญชาติ บัลแกเรีย โดยพวกเขาต้องลงนามในคำแถลงที่ประกาศว่าตนเป็น ชาวบัลแกเรียโดยกำเนิดเพื่อที่จะได้รับสัญชาติอย่างไรก็ตาม ปรากฏการณ์นี้เกิดจากเหตุผลทางเศรษฐกิจเป็นหลัก เนื่องจากหนังสือเดินทางบัลแกเรียซึ่งแตกต่างจากหนังสือเดินทางมาซิโดเนียอนุญาตให้เข้าประเทศ สมาชิก สหภาพยุโรป ได้อย่างอิสระ และมีสิทธิในการหางาน หนังสือเดินทางมีค่าใช้จ่ายหลายร้อยยูโรและยังให้สิทธิแก่ชาวมาซิโดเนียด้วยทนายความเปิดโอกาสให้มีการหารายได้โดยทุจริต เนื่องจากพวกเขายื่นคำประกาศเท็จในนามของลูกค้า โดยระบุว่าพ่อแม่ของลูกค้ามีเชื้อสายบัลแกเรีย^{[ 125 ]}บุคคลสำคัญที่สุดที่ยื่นขอและได้รับสัญชาติบัลแกเรียคือ อดีตนายกรัฐมนตรีลูบโช จอร์จิเยฟสกี [ ^{126 ] [ 127 ] รัฐบาล}บัลแกเรียให้เหตุผลนโยบายนี้ว่า พวกเขามองว่าชาวมาซิโดเนียเป็นชาวบัลแกเรียที่ขาดความเชื่อมโยงทางชาติพันธุ์และการเมือง^{[ 128 ]}นักวิจัยบางคนอธิบายว่านโยบายของบัลแกเรียเป็นรูปแบบหนึ่งของการออกหนังสือเดินทางโดยอ้างว่าจุดประสงค์คือ การทำให้ชาวมาซิโดเนีย กลายเป็นชาวบัลแกเรีย^{[ 129 ] [ 125 ]}

• มาซิโดเนีย (ศัพท์เฉพาะ)
• มาซิโดเนีย (ภูมิภาค)
• ประวัติศาสตร์ประชากรของมาซิโดเนียเหนือ
• ประวัติศาสตร์ประชากรของมาซิโดเนีย (กรีซ)
• ข้อมูลประชากรจังหวัดบลาโกเอฟกราด

• Banac, Ivo. (1984). ปัญหาชาตินิยมในยูโกสลาเวีย ต้นกำเนิด ประวัติศาสตร์ การเมือง สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์: อิธากา/ลอนดอน (ฉบับออนไลน์ของหน้าที่เกี่ยวข้อง)
• บูเอ้, อามิ. (1840) เลอ ตูร์กิเอ เดอโรป ปารีส: อาร์ธัส เบอร์ทรานด์.
• เบรลส์ฟอร์ด, เฮนรี โนเอล (1906). มาซิโดเนีย: เชื้อชาติและอนาคตของพวกเขา. ลอนดอน: เมธูเอน แอนด์ โค
• มูลนิธิคาร์เนกีเพื่อสันติภาพระหว่างประเทศ (1914) รายงานของคณะกรรมการระหว่างประเทศเพื่อสอบสวนสาเหตุและการดำเนินสงครามบอลข่าน วอชิงตัน: ​​มูลนิธิคาร์เนกี จากhttps://web.archive.org/web/20110927153709/http://vmro.150m.com/en/carnegie/
• เกล็นนี, มิชา (2012). บอลข่าน: ลัทธิชาตินิยม สงคราม และมหาอำนาจ 1804–2012 . สำนักพิมพ์เฮาส์ออฟอนันซี. ISBN 9781770892736.
• กอปเชวิช, สปิริดอน. (พ.ศ. 2432) มาเกโดเนียน และ อัลท์-เซอร์เบียน เวียนนา: LW Seidel & Sohn. - Стара Србија и Македонија, ก่อนหน้า: Милан Касумовић. เบโอกราด, 1890.
• เจเซอร์นิค, โบซิดาร์. ชาวมาซิโดเนีย: โดดเด่นด้วยการไม่ปรากฏตัว
• มิซีร์คอฟ, เคิร์สเต พี. (1903) ซา เมดอนชิเต ราโบตี. โซเฟีย: สโมสร Liberalni (ในภาษามาซิโดเนียและภาษาอังกฤษ)
• การกำเนิดของแนวคิดชาตินิยมมาซิโดเนียและการก่อตัวของโครงการระดับชาติ (จนถึงปี 1878) โดย บลาเซ ริสตอฟสกี
• คุนโชฟ, วาซิล. (1900) มาเคโดนิจา. Etnografija และสถิติ โซเฟีย: Državna pečatnica (Кънчов, В. 1900, Македония. Етнография и статистика. София: Държавна печатница).
• Lange-Akhund, Nadine. (1998). ปัญหามาซิโดเนีย ค.ศ. 1893–1908 จากแหล่งข้อมูลตะวันตก. โบลเดอร์, โคโลราโด : นิวยอร์ก.
• MacKenzie, Georgena Muir และ Irby, IP (1971). การเดินทางในจังหวัดสลาฟของตุรกีในยุโรป. นิวยอร์ก, Arno Press.
• พอลตัน, ฮิวจ์. (1995). ชาวมาซิโดเนียคือใคร? สำนักพิมพ์ ซี. เฮิร์สต์ แอนด์ โค (พublishers) จำกัด, ลอนดอน
• Roudometoff, Victor. (2000). ปัญหามาซิโดเนีย: วัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และการเมือง. โบลเดอร์, โคโลราโด: East European Monographs.
• Todor Simovski (1972). "สงครามบอลข่านและผลกระทบต่อสถานการณ์ทางชาติพันธุ์ในมาซิโดเนียอีเจียน" Glasnik . XVI (3): 191.อ้างอิงในPoulton, Hugh (2000). "Greece"ใน Second (บรรณาธิการ). Who Are the Macedonians?สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอินเดียนา หน้า 85. ISBN 0-253-21359-2..
• ไวแกนด์, กุสตาฟ. (1924) ETHNOGRAPHIE VON MAKEDONIEN, Geschichtlich-nationaler, spraechlich-statistischer Teil von Prof. ดร. กุสตาฟ ไวกันด์, ไลพ์ซิก, ฟรีดริช แบรนด์สเต็ตเตอร์
• Wilkinson, HR (1951). แผนที่และการเมือง; บทวิจารณ์แผนที่ชาติพันธุ์วิทยาของมาซิโดเนีย, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยลิเวอร์พูล
• Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung XXII ของ Kuhn (1874), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของมาซิโดเนียในวิกิมีเดียคอมมอนส์