รัฐมาห์ดิสต์ الدولة المهدية  ( อาหรับ ) อัล-เดาลา อัล-มะห์ดิยะฮ์
1885–1899
ธงหนึ่งของกลุ่มมาห์ดี ธงของกลุ่มมาห์ดีส่วนใหญ่มีสีแตกต่างกัน แต่มีรูปแบบคล้ายกับธงนี้[ 1 ]
แผนที่ซูดานในยุคของมาห์ดิสต์ ปี ค.ศ. 1894
สถานะ	รัฐที่ไม่ได้รับการยอมรับ
เมืองหลวง	ออมดูร์มัน
ภาษาทั่วไป	ภาษาอาหรับซูดาน ภาษา อื่นๆของซูดาน
ศาสนา	อิสลาม
รัฐบาล	รัฐอิสลาม
มาห์ดี
• 1881–1885	มูฮัมหมัด อาห์หมัด
คาลิฟา
• 1885–1899	อับดัลลาฮี อิบนุ มุฮัมมัด
สภานิติบัญญัติ	สภาชูระ[ 2 ]
ยุคประวัติศาสตร์	การแย่งชิงแอฟริกา
•  สงครามมาห์ดิสต์	1881–1885
•  การล่มสลายของคาร์ทูม	26 มกราคม พ.ศ. 2428
• อนุสัญญาซูดาน	18 มกราคม พ.ศ. 2442
•  ยุทธการที่อุมม์ ดิวายการัต	24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2442
• การล่มสลายของฐานที่มั่นของซานิน ฮูเซน	1909
ประชากร
• ก่อนยุคมาห์ดิสต์[ 3 ]	7,000,000
• หลังยุคมาห์ดิสต์[ 3 ]	2,000,000–3,000,000
สกุลเงิน	การประกวดราคาตามกฎหมาย : Riyal maqbul (เงิน) [ 4 ] สกุลเงินโดยพฤตินัย : [ 4 ] ริ ยาลมาจิดีออตโตมัน , ดอลลาร์สเปน , มาเรีย เทเรซา ทาเลอร์
รหัส ISO 3166	เอสดี
นำหน้าโดย ประสบความสำเร็จโดย ซูดานตุรกี-อียิปต์ ซูดานแองโกล-อียิปต์ รัฐสุลต่านแห่งดาร์ฟูร์
วันนี้เป็นส่วนหนึ่งของ	ซูดานซูดานใต้สาธารณรัฐแอฟริกากลาง

รัฐมาห์ดิสต์หรือที่รู้จักกันในชื่อซูดานมาห์ดิสต์หรือซูดานมาห์ดิยาห์เป็นรัฐที่ก่อตั้งขึ้นจากขบวนการทางศาสนาและการเมืองที่เริ่มต้นในปี 1881 โดยมูฮัมหมัด อาห์หมัด (ต่อมาคือ มูฮัม หมัด อัล-มาห์ดี ) เพื่อต่อต้านเคดิเวทแห่งอียิปต์ซึ่งปกครองซูดานมาตั้งแต่ปี 1821 หลังจากต่อสู้กันนานสี่ปี กลุ่มกบฏมาห์ดิสต์ได้โค่นล้ม การปกครองของจักรวรรดิ ออตโตมัน -อียิปต์ และสถาปนารัฐบาล "อิสลามและชาตินิยม" ของตนเอง โดยมีเมืองหลวงอยู่ที่ออมดูร์มานดังนั้น ตั้งแต่ปี 1885 รัฐบาลมาห์ดิสต์จึงดำรงอำนาจอธิปไตยและควบคุมดินแดนซูดานจนกระทั่งถูกกอง กำลัง อังกฤษ-อียิปต์ โค่นล้ม ในปี 1898

มูฮัมหมัด อาห์หมัด อัล-มาห์ดี ได้ชักชวนประชาชนชาวซูดานเข้าร่วมในสิ่งที่เขาประกาศว่าเป็นญิฮาดต่อต้านการปกครองที่ตั้งอยู่ในคาร์ทูมซึ่งถูกครอบงำโดยชาวอียิปต์และชาวตุรกี รัฐบาลคาร์ทูมในตอนแรกปฏิเสธการปฏิวัติของมาห์ดี แต่เขาสามารถเอาชนะกองกำลังที่ส่งมาจับกุมเขาถึงสองครั้งภายในระยะเวลาหนึ่งปี อำนาจของมาห์ดีเพิ่มขึ้น และการเรียกร้องของเขาก็แพร่กระจายไปทั่วซูดาน โดยขบวนการของเขากลายเป็นที่รู้จักในชื่ออันซาร์ในช่วงเวลาเดียวกันการปฏิวัติอูราบีก็ปะทุขึ้นในอียิปต์ โดยอังกฤษเข้ายึดครองประเทศในปี 1882 อังกฤษแต่งตั้งชาร์ลส์ กอร์ดอนเป็นผู้ว่าการทั่วไปของซูดานหลายเดือนหลังจากที่เขามาถึงคาร์ทูมและหลังจากสู้รบกับกลุ่มกบฏมาห์ดีหลายครั้ง กองกำลังมาห์ดีก็ยึดคาร์ทูมได้ และกอร์ดอนก็ถูกสังหารในวังของเขา มะห์ดีมีชีวิตอยู่ไม่นานหลังจากชัยชนะครั้งนี้ และผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาอับดัลลาฮี อิบนุ มูฮัมหมัด ได้รวมรัฐใหม่เข้าด้วยกัน โดยมีระบบการบริหารและตุลาการที่อิงตามการตีความกฎหมายอิสลาม ของพวกเขา ชาวคริสต์คอปติกซึ่งเป็นประชากรส่วนใหญ่ของประเทศ ถูกบังคับให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม^{[ 5 ]}

เศรษฐกิจของซูดานถูกทำลายในช่วงสงครามมะห์ดิสต์และความอดอยากสงคราม และโรคระบาดทำให้ประชากรลดลงมากกว่าครึ่ง^{[ 6 ]}มูฮัมหมัด อะห์มัด อัล-มะห์ดี ประกาศว่าทุกคนที่ไม่ยอมรับเขาในฐานะมะห์ดีที่รอคอยนั้นเป็นพวกนอกรีต ( กาฟีร์ ) สั่งให้ฆ่าพวกเขา และยึดผู้หญิงและทรัพย์สินของพวกเขา^{[ 7 ]}

อังกฤษยึดครองซูดานคืนได้ในปี 1898 และปกครองต่อจากนั้น โดยในทางทฤษฎีถือเป็นการปกครองร่วมกับอียิปต์แต่ในทางปฏิบัติแล้วเป็นเพียงอาณานิคม อย่างไรก็ตาม กลุ่มที่เหลืออยู่ของรัฐมาห์ดิสต์ยังคงต่อต้านอยู่ในดาร์ฟูร์จนถึงปี 1909

ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 อียิปต์เริ่มพิชิตซูดานและควบคุมมันในฐานะแหล่งทรัพยากรมนุษย์และวัสดุ^{[ 8 ]} ช่วงเวลานี้เป็นที่รู้จักกันในท้องถิ่นว่าTurkiyyaซึ่งหมายถึงการปกครองแบบ "ตุรกี" โดยEyaletและต่อมาคือ Khedivate แห่งอียิปต์ [ ^{7 ] ชื่อ} นี้ค่อนข้างจะผิดเพี้ยนไปบ้าง เพราะชาวอียิปต์ได้เกณฑ์ชาวซูดานในท้องถิ่นให้ดำรงตำแหน่งระดับล่างในตอนแรก และต่อมาก็ดำรงตำแหน่งระดับสูงขึ้น การควบคุมของอียิปต์ทำให้ซูดานรวมเข้ากับเครือข่ายการค้าโลก แต่การเชื่อมโยงข้ามทะเลเมดิเตอร์เรเนียนของอียิปต์กลับกลายเป็นดาบสองคม^{[ 8 ]} ในปี 1869 คลองสุเอซเปิดทำการและกลายเป็นเส้นทางเศรษฐกิจที่สำคัญสำหรับจักรวรรดิอังกฤษในอินเดียและตะวันออกไกลอย่างรวดเร็ว เพื่อปกป้องเส้นทางน้ำนี้ อังกฤษจึงแสวงหาบทบาทที่มากขึ้นในกิจการของอียิปต์^{[ 9 ]}

ในปี พ.ศ. 2416 รัฐบาลอังกฤษจึงสนับสนุนโครงการที่คณะกรรมการหนี้สินแองโกล-ฝรั่งเศสรับผิดชอบในการจัดการกิจการทางการคลังของอียิปต์^{[ 9 ]}เพื่อเอาใจคณะกรรมการ ชาวอียิปต์อนุญาตให้มิชชันนารีคริสเตียนเผยแพร่ศาสนาไปทั่วซูดาน ในขณะเดียวกันเคดิฟ อิสมาอิลได้แต่งตั้งชาร์ลส์ จอร์จ กอร์ดอนชาวอังกฤษ เป็นผู้ว่าการทั่วไปของซูดาน ความมุ่งมั่นของกอร์ดอน (และชาวอังกฤษโดยทั่วไป) ในการยกเลิกการเป็นทาสนั้นขัดแย้งกับเศรษฐกิจแบบดั้งเดิมของซูดาน ซึ่งกำลังหันมาพึ่งพาการค้าทาส มากขึ้น เนื่องจาก แหล่ง งาช้างเริ่มหมดลง^{[ 10 ]}

ในที่สุดคณะกรรมการหนี้สินก็บังคับให้เคดิฟสละราชสมบัติในปี 1877 ให้กับทาวฟิก บุตรชายที่ได้รับการยอมรับทางการเมืองมากกว่า (ครองราชย์ 1877–1892) ^{[ 9 ]} ในปี 1879 อียิปต์ตกอยู่ในความวุ่นวายของการกบฏอูราบีและหลังจากนั้นไม่นานกอร์ดอนก็ลาออก ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาขาดทิศทางจากไคโรและความไม่พอใจของชาวซูดานก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว^{[ 11 ]}การค้าทาสที่ผิดกฎหมายกลับมาเฟื่องฟูอีกครั้ง แม้ว่าจะไม่มากพอที่จะทำให้พ่อค้าที่กอร์ดอนทำให้ล้มละลายพึงพอใจ กองทัพซูดานประสบปัญหาขาดแคลนทรัพยากร และทหารที่ว่างงานจากหน่วยที่ถูกยุบก็สร้างปัญหาให้กับเมืองที่ตั้งกองทหาร เจ้าหน้าที่จัดเก็บภาษีเพิ่มภาษีโดยพลการ

ในบรรยากาศที่วุ่นวายนี้มูฮัมหมัด อะห์มัด อิบนุ อัส ซัยยิด อับดุลลอฮ์ผู้ซึ่งผสมผสานเสน่ห์ส่วนตัวเข้ากับภารกิจทางศาสนาและการเมือง ได้ปรากฏตัวขึ้น โดยมุ่งมั่นที่จะขับไล่ชาวเติร์กและฟื้นฟูศาสนาอิสลามให้กลับคืนสู่ความบริสุทธิ์ดั้งเดิม มูฮัมหมัด อะห์มัด บุตรชายของ ช่างต่อเรือ ชาวดานากลาได้กลายเป็นศิษย์ของมูฮัมหมัด อัช ชารีฟ หัวหน้าของนิกายซูฟีซัมมานิยะฮ์ ต่อมาในฐานะชีคของนิกาย มูฮัมหมัด อะห์มัด ได้ใช้เวลาหลายปีในการปลีกวิเวกและได้รับชื่อเสียงในฐานะนักบวกลึกลับและครู^{[ 12 ]}

ในปี พ.ศ. 2424 มูฮัมหมัด อะห์มัด ประกาศตนเองเป็นมะห์ดี (“ผู้ที่ถูกคาดหวัง”) ผู้ติดตามที่ภักดีที่สุดของเขาบางคนถือว่าเขาได้รับการดลใจโดยตรงจากอัลลอฮ์^{[ 13 ]}เขาต้องการให้ชาวมุสลิมนำอัลกุรอานและหะดีษ กลับมา ใช้เป็นแหล่งพื้นฐานของศาสนาอิสลาม เพื่อสร้างสังคมที่ยุติธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับซูดาน เขาอ้างว่าความยากจนของซูดานเป็นคุณธรรม และประณามความมั่งคั่งและความหรูหราทางโลก สำหรับมูฮัมหมัด อะห์มัด อียิปต์เป็นตัวอย่างของความมั่งคั่งที่นำไปสู่พฤติกรรมที่ไม่เคารพพระเจ้า^{[ 14 ]}การเรียกร้องให้มีการลุกฮือของมูฮัมหมัด อะห์มัด ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ชุมชนที่ยากจนที่สุดตามแม่น้ำไนล์ เนื่องจากเป็นการผสมผสานวาระชาตินิยมต่อต้านอียิปต์เข้ากับความเชื่อมั่นทางศาสนาแบบสุดโต่ง^{[ 12 ]}

แม้หลังจากที่มะห์ดีประกาศญิฮาดหรือสงครามศักดิ์สิทธิ์ต่อชาวอียิปต์คาร์ทูมก็ยังมองว่าเขาเป็นคนคลั่งศาสนา รัฐบาลอียิปต์ให้ความสนใจมากขึ้นเมื่อความกระตือรือร้นทางศาสนาของเขาเปลี่ยนไปเป็นการประณามเจ้าหน้าที่เก็บภาษี เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกจับกุม มะห์ดีและกลุ่มผู้ติดตามของเขาอันซาร์ได้เดินทัพเป็นระยะทางไกลไปยังคูร์ดูฟานซึ่งที่นั่นเขาได้รวบรวมผู้คนจำนวนมาก โดยเฉพาะจากชาวบักการาจากที่ลี้ภัยในพื้นที่นั้น เขาได้เขียนคำอุทธรณ์ถึงชีคของคณะสงฆ์ และได้รับการสนับสนุนอย่างแข็งขันหรือการรับรองความเป็นกลางจากทุกฝ่าย ยกเว้นคัตมิยะห์ ที่สนับสนุนอียิปต์ พ่อค้าและชนเผ่าอาหรับที่พึ่งพาการค้าทาสก็ตอบสนองเช่นกัน พร้อมกับชาวฮาเดนโดอาเบจาซึ่งได้รับการรวบรวมให้เข้าร่วมกับมะห์ดีโดยกัปตันอันซาร์ออสมาน ดิกนา^{[ 12 ]}

รัฐใหม่ของอะห์มัดทำหน้าที่เป็นรัฐญิฮาดดำเนินการเหมือนค่ายทหาร^{[ 15 ]} มะห์ดิยะห์ทำให้พลเมืองชายเท่าเทียมกันในลัทธิสมถะแบบเผด็จการ บังคับให้สวมจิบะห์ ร่วมกัน และกีดกันผู้หญิง ออกจากพื้นที่สาธารณะทั้งหมดอย่างเด็ดขาด มะห์ดีได้ยกเลิกฟิกห์ ทั้งหมด โดยยืนยันในความหมายตามตัวอักษรของอัลกุรอาน^{[ 16 ]} ศาล ชารีอะห์บังคับใช้กฎหมายอิสลามและหลักคำสอนของมะห์ดี ซึ่งมีผลบังคับใช้เป็นกฎหมาย^{[ 15 ]}ผู้สอดแนมร่วมสมัยในนามของมูฮัมหมัด อัส-ซานูซีบรรยายถึงดินแดนนั้นว่าเป็น "ประเทศที่กำลังลุกไหม้ กำลังจะตายและมีกลิ่นเหม็นของความตาย" ^{[ 17 ]}

ในช่วงต้นปี ค.ศ. 1882 กองกำลังอันซาร์ซึ่งติดอาวุธด้วยหอกและดาบ ได้เข้าโจมตีกองกำลังอียิปต์ที่นำโดยอังกฤษจำนวน 7,000 นาย ไม่ไกลจากอัล อูไบยิดและยึดปืนไรเฟิล ปืนใหญ่ และกระสุนของพวกเขาได้ มะห์ดีได้สานต่อชัยชนะนี้ด้วยการปิดล้อมอัล อูไบยิด และอดอาหารจนต้องยอมจำนนหลังจากสี่เดือน กองกำลังอันซาร์ซึ่งมีกำลังพล 30,000 นาย ได้เอาชนะกองกำลังช่วยเหลือของอียิปต์จำนวน 8,000 นายที่เชคานในการปฏิบัติการเหล่านี้ กองกำลังอันซาร์ได้เอาชนะความไม่ชอบอาวุธของยุโรป ( ปืน ) ในอดีต ^{[ 18 ]}

ทางทิศตะวันตก การลุกฮือของมาห์ดิสต์สามารถพึ่งพาขบวนการต่อต้านที่มีอยู่แล้วได้ การปกครองของตุรกีในดาร์ฟูร์เป็นที่ไม่พอใจของคนท้องถิ่น และกลุ่มกบฏหลายกลุ่มได้เริ่มก่อการจลาจลแล้ว กลุ่มกบฏบักการาภายใต้การนำ ของมาดิโบ (มาดิบบู อาลี) หัวหน้า เผ่า ริเซกาต ได้ให้คำมั่นสัญญากับมาห์ดีและปิดล้อมรูดอล์ฟ คาร์ล ฟอน สลาติน ผู้ว่า การทั่วไปของดาร์ฟูร์ ซึ่งเป็นชาวออสเตรียที่รับใช้เคดิฟ ที่ดาราศาสนาดิมมี ของสลาตินทำให้ ขวัญกำลังใจของคนของเขาตกต่ำลง และรองผู้บัญชาการของเขาได้แต่งงานกับญาติสนิทของมาห์ดี สลาตินถูกจับตัวได้ในปี 1883 ^{[ 19 ]}และชนเผ่าดาร์ฟูร์จำนวนมากจึงเข้าร่วมกับกลุ่มปฏิวัติ กองกำลังมาห์ดิสต์เข้าควบคุมดาร์ฟูร์ส่วนใหญ่ในไม่ช้า ในตอนแรก การเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครองได้รับความนิยมอย่างมากในดาร์ฟูร์^{[ 20 ]}

ความสำเร็จทางการทหารอย่างต่อเนื่องของมาห์ดิยาห์ยังช่วยเสริมสร้างอำนาจของอะห์มัดอีกด้วย หลังจากการรบที่ชีกัน เขาได้สั่งให้ ยุบ สำนักซูฟี ทั้งหมดที่ อยู่ภายใต้การควบคุมของเขา เกรงว่าพวกเขาจะแบ่งแยกอันซาร์ตามอุดมการณ์^{[ 21 ]}

การรุกคืบของกลุ่มอันซาร์และฮาเดนโดวาทางตะวันออกเป็นภัยคุกคามต่อการติดต่อสื่อสารกับอียิปต์ และอาจทำให้กองกำลังรักษาการณ์ในคาร์ทูม คัสซาลาเซนนาร์และซูอากินรวมถึงทางใต้ถูกตัดขาด เพื่อหลีกเลี่ยงการแทรกแซงทางทหารที่สิ้นเปลือง รัฐบาลอังกฤษจึงสั่งให้อียิปต์ถอนกำลังออกจากซูดาน กอร์ดอนซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งผู้ว่าการทั่วไปอีกครั้ง ได้จัดการดูแลการอพยพทหารและเจ้าหน้าที่ชาวอียิปต์ รวมถึงชาวต่างชาติทั้งหมดออกจากซูดาน

หลังจากเดินทางถึงคาร์ทูมในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1884 กอร์ดอนก็ตัดสินใจว่าเขาไม่สามารถนำกองกำลังรักษาการณ์ออกมาได้ จึงขอความช่วยเหลือจากรัฐบาลอังกฤษ รัฐบาลอังกฤษปฏิเสธที่จะส่งกำลังเสริมมาให้หลายครั้ง แต่กอร์ดอนไม่ปฏิบัติตามคำสั่ง เตรียมพร้อมสำหรับการปิดล้อม และในที่สุด การสนับสนุนจากประชาชนชาวอังกฤษก็บีบให้นายกรัฐมนตรีแกลดสโตนต้องระดมกำลังช่วยเหลือภายใต้การบัญชาการของลอร์ดการ์เน็ต โจเซฟ วอลส์ลีย์กองกำลังมาถึงช้าเกินไป: ทหารชุดแรกที่เดินทางมาทางเรือกลไฟมาถึงคาร์ทูมในวันที่ 28 มกราคม ค.ศ. 1885 และพบว่าเมืองได้ตกอยู่ ภายใต้การยึดครองไป แล้วสองวันก่อนหน้านั้น กองกำลังอันซาร์รอให้ น้ำท่วม แม่น้ำไนล์ลดลงก่อนที่จะโจมตีทางเข้าแม่น้ำที่ป้องกันได้ไม่ดีนักไปยังคาร์ทูมโดยใช้เรือ สังหารกองกำลังรักษาการณ์ ฆ่ากอร์ดอน และนำศีรษะของเขาไปไว้ในเต็นท์ของมาห์ดี คัสซาลาและเซนนาร์ก็ตกอยู่ภายใต้การยึดครองในเวลาต่อมา และเมื่อสิ้นปี ค.ศ. 1885 กองกำลังอันซาร์ก็เริ่มเคลื่อนพลเข้าสู่ภูมิภาคทางใต้ ในซูดานทั้งหมด มีเพียงซาวากินซึ่งได้รับการเสริมกำลังจากกองทัพอินเดีย และวาดีฮัลฟาบนพรมแดนทางเหนือเท่านั้นที่ยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของอังกฤษและอียิปต์

พวกมาห์ดิสต์ทำลายเมืองคาร์ทูมของออตโตมัน และสร้างเมืองหลวงใหม่ขึ้นอีกฝั่งของแม่น้ำที่ออมดูร์มาน อาคารทั้งหมดถูกทำลายและปล้นสะดม^{[ 22 ]}เมื่ออังกฤษสร้างเมืองขึ้นใหม่ในอีก 15 ปีต่อมา ก็ไม่มีสถาปัตยกรรมแบบออตโตมันหลงเหลืออยู่^{[ 23 ]}ความมั่งคั่งที่ยึดมาได้ใหม่นี้อาจทำให้มาตรฐานการประพฤติของพวกมาห์ดิสต์เปลี่ยนแปลงไป ตามคำกล่าวของศัตรูของเขา “ต่อหน้าสาธารณชน [มาห์ดี] ยังคงกระตุ้นให้ผู้ติดตามของเขามีความพอประมาณ แต่ในที่ส่วนตัวเขากลับปล่อยตัวไปกับกามารมณ์แบบตุรกี” สหายของเขาก็อาจมีพฤติกรรมเช่นเดียวกัน^{[ 24 ]}แน่นอนว่าฝ่ายบริหารของมาห์ดิสต์ตอบสนองต่อการเงินใหม่ของพวกเขาเบต อัล-มาลหรือคลังสาธารณะ เริ่มจ่ายเงินให้กับคนยากจน กลายเป็นองค์กรบริการสังคม ผู้หญิงที่ถูกจับในการล้อมเมืองที่มีญาติผู้ชายหรือสามีที่ยังมีชีวิตอยู่จะได้รับการปล่อยตัว แต่เชลยจำนวนมากที่ไม่มีผู้ปกครองชายทำให้หลักการของมาห์ดิสต์เกี่ยวกับการแยกตัวของผู้หญิงนั้นสั่นคลอน มะห์ดีได้บัญญัติว่าพวกเขาควรจะ "แต่งงาน" และตัวเขาเองก็มีภรรยาสามคน^{[ 25 ]}

มะห์ดีก็ประสบปัญหาในการมอบหมายความรับผิดชอบเช่นกัน ความยุติธรรมดำเนินไปช้า เนื่องจากคำตัดสินของศาลต้องได้รับการอนุมัติจากเขาเป็นการส่วนตัว และเขายังคงสั่งการเจ้าหน้าที่ของเขาในสนามรบต่อไปแม้ว่าเขาจะป่วยก็ตาม^{[ 26 ]}

หกเดือนหลังจากการยึดครองคาร์ทูม มะห์ดีก็เสียชีวิต อาจเป็นเพราะไข้ไทฟัส (22 มิถุนายน 1885) ^{[ 15 ]}ภารกิจในการจัดตั้งและรักษารัฐบาลตกเป็นหน้าที่ของผู้แทนของเขา ซึ่งก็คือเคาะลีฟะฮ์สามคนที่มะห์ดีเลือกตามแบบอย่างของศาสดามูฮัมหมัด แห่งอิสลาม ^{[ 27 ]}การแข่งขันระหว่างเคาะลีฟะฮ์ทั้งสามเริ่มขึ้นก่อนที่มะห์ดีจะเสียชีวิตเสียอีก เมื่อเขาสนับสนุนอับดัลลาฮี อิบนุ มูฮัมหมัด ให้เป็น วาซีร์ของเขา อย่างเด็ดขาด เหนือสมาชิกในตระกูลของเขาเอง^{[ 28 ]} อย่างไรก็ตาม เคาะลีฟะฮ์ทั้งสาม ซึ่งแต่ละคนได้รับการสนับสนุนจากผู้คนในภูมิภาคบ้านเกิดของตน ยังคงแข่งขันกันจนถึงปี 1891 เมื่ออับดัลลาฮีได้รับอำนาจสูงสุดอย่างไม่มีใครท้าทาย โดยได้รับความช่วยเหลือจากชาวอาหรับบักการาเป็นหลัก

การปกครองใหม่ของอับดัลลาฮีต้องการหลักการที่ชอบธรรม ดินแดนที่มะห์ดิยาห์ยึดครองใหม่บางแห่งยังคงหวังว่าจะได้กลับมาอยู่ภายใต้การปกครองของตุรกี บางแห่งก็เหินห่างอย่างรวดเร็วเนื่องจากการปกครองแบบเผด็จการที่เพิ่มมากขึ้น และบางแห่งก็อ้างตนว่าเป็นศาสดาที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า^{[ 29 ]} อับดัลลาฮี—ซึ่งตอนนี้เรียกว่าเคาะลีฟะฮ์ (ผู้สืบทอด)—ไม่สามารถรวมผู้ติดตามของเขาต่อต้านชาวต่างชาติได้ เนื่องจากชาวต่างชาติได้พ่ายแพ้และถูกขับไล่ออกไปแล้ว เคาะลีฟะฮ์ไม่รู้หนังสือ มากพอ ที่จะนำเสนอตัวเองในฐานะศาสดาอีกองค์หนึ่ง และชนชั้นสูงในเผ่าอื่นๆ ก็ไม่ได้จงรักภักดีต่อเขาเป็นการส่วนตัว เขาจึงรีบกำจัดครอบครัวของมะห์ดีและสาวกทางศาสนารุ่นแรกๆ ของเขาจำนวนมากออกจากมะห์ดิยาห์ แต่เขายังคงระมัดระวัง และแม้แต่การบ่งบอกถึงความไม่จงรักภักดีเพียงเล็กน้อยในเผ่าก็อาจจุดประกายการแก้แค้นด้วยการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ได้ ^{[ 30 ]} การสังหารหมู่ชนเผ่า Juhaina ผู้ทำนาของ Abdallahi ทำให้เสบียงอาหารของซูดานตึงเครียด และต่อมาภัยแล้ง ในปี 1888 ก็ทำให้เสบียงอาหารหมดไปโดยสิ้นเชิง ซูดานตกอยู่ในภาวะอดอยากแม้ว่าจะยังคงทำสงครามเพื่อการพิชิตดินแดนต่อไป^{[ 31 ]}

ความสัมพันธ์ในภูมิภาคยังคงตึงเครียดตลอดช่วงเวลาส่วนใหญ่ของยุคมาห์ดิยะห์ ส่วนใหญ่เป็นเพราะความมุ่งมั่นของเคาะลีฟะฮ์ในการใช้ญิฮาดเพื่อเผยแพร่ศาสนาอิสลามในแบบของตนไปทั่วโลก ตัวอย่างเช่น เคาะลีฟะฮ์ปฏิเสธข้อเสนอการเป็นพันธมิตรต่อต้านชาวยุโรปจากจักรพรรดิโยฮันเนสที่ 4 แห่งเอธิโอเปีย (ค.ศ. 1871–1889) ในปี ค.ศ. 1887 กองทัพอันซาร์จำนวน 60,000 นายบุกเอธิโอเปีย รุกคืบไปไกลถึงกอนดาร์และจับกุมเชลยและยึดทรัพย์สินได้มากมาย จากนั้นเคาะลีฟะฮ์ก็ปฏิเสธที่จะทำสนธิสัญญาสันติภาพกับเอธิโอเปีย ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1889 กองกำลังเอธิโอเปียภายใต้การบัญชาการของจักรพรรดิได้ยกทัพไปยังเมเทมมาอย่างไรก็ตาม หลังจากที่โยฮันเนสสิ้นพระชนม์ในยุทธการกัลลาบัตเอธิโอเปียก็ถอนทัพออกไป โดยรวมแล้ว สงครามกับเอธิโอเปียส่วนใหญ่ทำให้ทรัพยากรของกลุ่มมาห์ดิยะห์สูญเปล่า^{[ 15 ]}อับดุล ราห์มาน อัน นูจูมี นายพลที่ดีที่สุดของเคาะลีฟะฮ์ ได้บุกอียิปต์ในปี พ.ศ. 2432 แต่กองทัพอียิปต์ที่นำโดยอังกฤษได้เอาชนะอันซาร์ที่ทุชกาห์ [ ^{15 ] ความ}ล้มเหลวของการบุกอียิปต์ได้ยุติตำนานเรื่องความไร้เทียมทานของอันซาร์ ชาว เบลเยียมได้ขัดขวางไม่ให้คนของมะห์ดีเข้ายึดครองเอก วาด อเรียและในปี พ.ศ. 2436 ชาวอิตาลีได้ขับไล่การโจมตีของอันซาร์ที่อากอร์ดัต (ในเอริเทรีย ) และบังคับให้อันซาร์ถอนตัวออกจากเอธิโอเปีย

เมื่อรัฐบาลมาห์ดิสต์มีความมั่นคงและเป็นระเบียบมากขึ้น ก็เริ่มดำเนินการเก็บภาษีและบังคับใช้นโยบายต่างๆ ทั่วดินแดนของตน ซึ่งส่งผลเสียต่อความนิยมในซูดานส่วนใหญ่ เนื่องจากชาวบ้านจำนวนมากเข้าร่วมกับมาห์ดิสต์เพื่อแสวงหาเอกราชในขณะที่กำจัดรัฐบาลส่วนกลางที่กดขี่ ในดาร์ฟูร์ เกิดการกบฏต่อต้านการปกครองของอับดัลลาฮี อิบนุ มูฮัมหมัด เนื่องจากเขาสั่งให้ชาวดาร์ฟูร์อพยพไปทางเหนือเพื่อปกป้องรัฐมาห์ดิสต์ได้ดีขึ้น ในขณะเดียวกันก็ให้ความสำคัญกับชาวบักการามากกว่ากลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ในดาร์ฟูร์ในเรื่องตำแหน่งราชการ การต่อต้านหลักนำโดยผู้นำทางศาสนา อบู จิมิซา แห่งเผ่าทามา ในดาร์ฟูร์ตะวันตก^{[ 32 ]}การต่อต้านรัฐบาลมาห์ดิสต์ยังได้รับแรงหนุนจากมาห์ดิสต์จำนวนมากที่ประพฤติตนอย่างหยิ่งผยองและดูหมิ่นชาวบ้าน^{[ 33 ]}หลายรัฐที่อยู่ติดกับรัฐมาห์ดิสต์ทางตะวันตกเริ่มให้การสนับสนุนกองกำลังและสิ่งอื่นๆ แก่กลุ่มกบฏดาร์ฟูร์ เมื่อเผชิญกับจำนวนกบฏที่เพิ่มมากขึ้น การปกครองของมาห์ดิสต์ในดาร์ฟูร์จึงค่อยๆ ล่มสลายลง^{[ 34 ]}ยุคของมาห์ดิสต์กลายเป็นที่รู้จักในชื่ออุมโควาเกียในดาร์ฟูร์ ซึ่งหมายถึง "ช่วงเวลาแห่งความวุ่นวายและความอนาธิปไตย" ^{[ 32 ]}

ในปี ค.ศ. 1892 เฮอร์เบิร์ต คิทเชเนอร์ (ต่อมาคือลอร์ดคิทเชเนอร์) ได้รับตำแหน่งเซอร์ดาร์หรือผู้บัญชาการกองทัพอียิปต์ และเริ่มเตรียมการเพื่อยึดซูดานคืน อังกฤษคิดว่าพวกเขาจำเป็นต้องยึดครองซูดานส่วนหนึ่งเนื่องจากสถานการณ์ระหว่างประเทศ ในช่วงต้นทศวรรษ ค.ศ. 1890 การอ้างสิทธิ์ของอังกฤษ ฝรั่งเศส และเบลเยียมได้มาบรรจบกันที่ต้นน้ำไนล์ อังกฤษเกรงว่ามหาอำนาจอาณานิคมอื่นๆ จะใช้ประโยชน์จากความไม่มั่นคงของซูดานเพื่อเข้ายึดครองดินแดนที่เคยผนวกเข้ากับอียิปต์ นอกเหนือจากข้อพิจารณาทางการเมืองเหล่านี้แล้ว อังกฤษยังต้องการควบคุมแม่น้ำไนล์เพื่อปกป้องเขื่อนชลประทานที่วางแผนไว้ที่อัสวาน

ในปี ค.ศ. 1895 รัฐบาลอังกฤษอนุญาตให้คิทเชเนอร์เริ่มปฏิบัติการเพื่อยึดซูดานคืน อังกฤษจัดหาทั้งกำลังพลและยุทโธปกรณ์ ในขณะที่อียิปต์เป็นผู้ให้ทุนสนับสนุนการเดินทางครั้งนี้ กองกำลังรบร่วมอังกฤษ-อียิปต์ในแม่น้ำไนล์ประกอบด้วยกำลังพล 25,800 นาย โดย 8,600 นายเป็นชาวอังกฤษ ส่วนที่เหลือเป็นทหารจากหน่วยต่างๆ ของอียิปต์ ซึ่งรวมถึงกองพัน 6 กองที่เกณฑ์มาจากซูดานตอนใต้ กองเรือติดอาวุธคุ้มกันกองกำลังนี้ พร้อมด้วยการสนับสนุนจากปืนใหญ่ ในการเตรียมการโจมตี อังกฤษได้จัดตั้งกองบัญชาการทหารที่วาดีฮัลฟา ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของทางรถไฟเดิม และขยายและเสริมกำลังป้องกันรอบเมืองซาวากิน ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1896 การรบเริ่มขึ้นในชื่อปฏิบัติการดองโกลาแม้ว่าจะใช้เวลาในการบูรณะ ทางรถไฟขนาด 3 ฟุต 6 นิ้ว ( 1,067 มม. ) ของอิชมาอิล ปาชา ที่ ทอดยาวไปทางใต้ตามฝั่งตะวันออกของแม่น้ำไนล์ แต่คิทเชเนอร์ก็สามารถยึดเมืองหลวงเก่าของนูเบีย ได้ ภายในเดือนกันยายน^{[ 35 ]}ในปีต่อมา ชาวอังกฤษได้สร้างทางรถไฟสายใหม่ตัดผ่านทะเลทรายโดยตรงจากWadi HalfaไปยังAbu ​​Hamad [ ^{36 ] ซึ่ง}พวกเขายึดครองได้ในการรบที่ Abu Hamadเมื่อวันที่ 7 สิงหาคม พ.ศ. 2440 ^{[ 37 ]} (รางขนาด3 ฟุต 6 นิ้ว ( 1,067 มม. ) ซึ่งนำมาใช้อย่างเร่งรีบเพื่อใช้ประโยชน์จากรถไฟที่มีอยู่ หมายความว่าเสบียงจากเครือข่ายของอียิปต์จำเป็นต้องขนส่งผ่านเรือกลไฟจากAsyutไปยัง Wadi Halfa ระบบของซูดานยังคงใช้รางขนาดที่ไม่เข้ากันจนถึงทุกวันนี้) หน่วยทหารอังกฤษ-อียิปต์ได้ต่อสู้กันอย่างดุเดือดที่ Abu Hamad แต่แทบไม่มีการต่อต้านที่สำคัญอื่นใดจนกระทั่ง Kitchener ไปถึงAtbarahและเอาชนะ Ansar ได้ หลังจากการสู้รบครั้งนี้ ทหารของ Kitchener ได้เดินทัพและแล่นเรือไปยังOmdurmanซึ่ง Khalifa ได้ ต่อสู้ ครั้งสุดท้าย^{[ 15 ]}

เมื่อวันที่ 2 กันยายน ค.ศ. 1898 กาหลิฟได้นำกองทัพ 52,000 นายเข้าโจมตีทัพอังกฤษ-อียิปต์ที่รวมตัวกันอยู่บนที่ราบด้านนอกเมืองออมดูร์มาน ผลการต่อสู้ไม่เป็นที่สงสัยเลย เนื่องจากอำนาจการยิงของอังกฤษเหนือกว่ามาก ในการรบที่กินเวลาห้าชั่วโมง กองกำลังมาห์ดิสต์เสียชีวิตประมาณ 11,000 นาย ในขณะที่ฝ่ายอังกฤษ-อียิปต์เสียชีวิต 48 นาย และบาดเจ็บน้อยกว่า 400 นาย

ปฏิบัติการกวาดล้างต้องใช้เวลาหลายปี แต่การต่อต้านอย่างเป็นระบบสิ้นสุดลงเมื่อเคาะลีฟะฮ์ซึ่งหลบหนีไปยังคอร์ดูฟานเสียชีวิตในการต่อสู้ที่อุมม์ ดิวายคารัตในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2442 ^{[ 15 ]}แม้ว่าเคาะลีฟะฮ์จะยังคงได้รับการสนับสนุนอย่างมากจนกระทั่งเสียชีวิต^{[ 15 ]}แต่หลายพื้นที่ก็ยินดีกับการล่มสลายของระบอบการปกครองของเขา เศรษฐกิจของซูดานถูกทำลายไปเกือบหมดในช่วงรัชสมัยของเขา และประชากรลดลงประมาณครึ่งหนึ่งเนื่องจากความอดอยาก โรคระบาด การถูกกดขี่ข่มเหง และสงคราม ก่อนการก่อจลาจล มีประชากรอาศัยอยู่ในซูดานประมาณ 8 ล้านคน การสำรวจสำมะโนประชากรของอียิปต์ในภายหลังบันทึกไว้เพียง 2.5 ล้านคน^{[ 6 ]} ยิ่งไปกว่านั้น สถาบันหรือความจงรักภักดีดั้งเดิมของประเทศก็ไม่คงอยู่เหมือนเดิม เผ่าต่างๆ แบ่งแยกกันในทัศนคติที่มีต่อลัทธิมาห์ดี ภราดรภาพทางศาสนาอ่อนแอลง และผู้นำทางศาสนาแบบดั้งเดิมก็หายไป

แม้ว่ารัฐมาห์ดิสต์จะสิ้นสุดลงอย่างแท้จริงหลังจากอุมม์ ดิวายคารัต แต่กลุ่มผู้ต่อต้านมาห์ดิสต์บางส่วนยังคงยืนหยัดอยู่ เจ้าหน้าที่คนหนึ่งชื่อออสมาน ดิกนายังคงต่อต้านกองกำลังอังกฤษ-อียิปต์จนกระทั่งถูกจับกุมในเดือนมกราคม ค.ศ. 1900 อย่างไรก็ตาม กลุ่มผู้ต่อต้านมาห์ดิสต์ที่ยืนหยัดอยู่นานที่สุดรอดชีวิตอยู่ในดาร์ฟูร์ แม้ว่าการปกครองของมาห์ดิสต์จะล่มสลายไปแล้วก่อนที่อังกฤษ-อียิปต์จะยึดครองคืน^{[ 38 ]}กลุ่มผู้ต่อต้านกระจุกตัวอยู่ที่คับคาบิยา (นำโดยซานิน ฮุเซน ) ดาร์ ทาไอชา (นำโดยอาราบี ดาฟัลลา) และดาร์ มาซาลิท (นำโดยสุลต่านอบูเกอร์ อิสมาอิล) ดังนั้น สุลต่านแห่งดาร์ฟูร์ ที่สถาปนาขึ้นใหม่ จึงต้องปราบปรามผู้ภักดีต่อมาห์ดิสต์ในสงครามที่ยืดเยื้อหลายครั้ง^{[ 39 ]}ป้อมปราการคาบคาบิยาห์ภายใต้การนำของซานิน ฮุเซนยังคงตั้งมั่นอยู่จนถึงปี พ.ศ. 2452 เมื่อถูกทำลายโดยรัฐสุลต่านแห่งดาร์ฟูร์หลังจากการปิดล้อมนาน 17 หรือ 18 เดือน^{[ 40 ] [ 41 ]}

ครอบครัวโดยตรงของมาห์ดีไม่ได้เข้าร่วมในการต่อต้านของมาห์ดี และกลับได้รับอำนาจอย่างมากในช่วงที่อังกฤษยังคงยึดครองอยู่^{[ 42 ]} ลูกหลานของเขาชนะการเลือกตั้งรัฐสภาซูดานในปี 1986ซึ่งเป็นการเลือกตั้งที่ยุติธรรมและเสรีที่สุดครั้งล่าสุดในปี 2024 โดยส่วนใหญ่ได้รับการสนับสนุนจาก อัน ซาร์(สมัยใหม่) ^{[ 42 ] [ 43 ]}

ระบอบมาห์ดิยาห์ (ระบอบมาห์ดิสต์) กลายเป็นที่รู้จักในฐานะรัฐบาลชาตินิยมซูดานที่แท้จริงแห่งแรก อย่างไรก็ตาม มาห์ดิยืนยันว่าขบวนการของเขาไม่ใช่ลัทธิทางศาสนาที่สามารถยอมรับหรือปฏิเสธได้ตามอำเภอใจ แต่เป็นระบอบสากลที่ท้าทายมนุษย์ให้เข้าร่วมหรือถูกทำลาย^{[ 44 ]}การบริหารราชการแผ่นดินได้รับการจัดระเบียบอย่างเป็นทางการครั้งแรกภายใต้การนำของเคาะลีฟะฮ์อับดัลลาฮี อิบนุ มูฮัมหมัด ผู้ซึ่งพยายามใช้กฎหมายอิสลามเพื่อรวมกลุ่มชนต่างๆ ในซูดาน^{[ 15 ]} อย่างไรก็ตาม เคาะลีฟะฮ์อับดัลลาฮียังคงรักษาความเหมือนกันหลายประการกับระบอบ (ที่ไม่เป็นระเบียบ) ของผู้ปกครองก่อนหน้าของเขา

ระบอบการปกครองของมาห์ดีได้บังคับใช้กฎหมายชารีอะห์แบบดั้งเดิม[ 15 ^{]ซะกา}ต (การให้ทาน) กลายเป็นภาษีที่จ่ายให้กับรัฐ^{[ 45 ]}ซึ่งส่วนสำคัญถูกจัดสรรเพื่อสนับสนุนวิถีชีวิตที่ฟุ่มเฟือยของผู้นำการเคลื่อนไหว มาห์ดีสั่งห้ามนวัตกรรมจากต่างประเทศ รวมถึงการแพทย์ตะวันตก และขับไล่แพทย์ทั้งหมด^{[ 46 ]} รัฐบาลของเขาจำใจนำเทคโนโลยีทางทหารจากต่างประเทศมาใช้ และในตอนแรกมีเพียง ชาวอัชราฟและชาวคอปต์ เท่านั้น ที่ดำรงตำแหน่งเนื่องจากขาดเจ้าหน้าที่ที่มีความรู้ความสามารถอื่น ๆ^{[ 47 ]} ต่อมา รัฐบาลได้กดขี่ข่มเหง ชาวคริสต์ในซูดาน อย่างรุนแรง รวมถึง ชาวคอปต์ [ ^{5 ] ความ}ชั่วร้ายของออตโตมัน รวมถึงการสูดดมยาสูบและแอลกอฮอล์ (ซึ่งอย่างหลังเป็นสิ่งต้องห้ามในศาสนาอิสลาม) ล้วนเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมซูดานในยุคนั้น ระบอบการปกครองของมาห์ดีได้ดำเนินการห้ามสิ่งเหล่านี้อย่างเข้มงวด^{[ 48 ]}หมวกเฟซ ของออตโตมันก็ถูกห้ามเช่นกัน^{[ 46 ]}

คอลีฟะฮ์ได้แต่งตั้งอันซาร์ (โดยปกติคือบักการา) เป็นอะมีร์ในแต่ละจังหวัด จังหวัด ชายแดนอยู่ภายใต้กฎอัยการศึกในขณะที่จังหวัดภายในประเทศได้รับเงินทุนสำหรับค่าใช้จ่ายทางทหาร^{[ 49 ]} คอลีฟะฮ์ยังปกครองอัลจาซีราห์อัน อุดมสมบูรณ์ แม้ว่าเขาจะล้มเหลวในการฟื้นฟูความเจริญรุ่งเรืองทางการค้าของภูมิภาคนี้ แต่คอลีฟะฮ์ได้จัดตั้งโรงงานเพื่อผลิตกระสุนและบำรุงรักษาเรือกลไฟในแม่น้ำ^{[ 15 ]}

มะห์ดีได้ปรับเปลี่ยนหลัก 5 ประการของศาสนาอิสลามเพื่อสนับสนุนหลักคำสอนที่ว่าความจงรักภักดีต่อเขาเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความเชื่อที่แท้จริง มะห์ดียังได้เพิ่มคำประกาศ "และมูฮัมหมัด อะห์มัด คือมะห์ดีของพระเจ้าและผู้แทนของศาสดาของพระองค์" ลงในการอ่านคำปฏิญาณ ชะฮาดะฮ์รัฐบาลได้บังคับใช้การละหมาด และยังกำหนดให้ต้องอ่าน ราติบหรือหนังสือสวดมนต์ของมะห์ดีวันละสองครั้ง^{[ 50 ]} หลังจากมะห์ดีเสียชีวิต คอลีฟะฮ์พยายามโต้แย้งว่าการไปเยี่ยมสุสานของเขาแทนที่การแสวงบุญฮัจญ์ที่เมกกะ^{[ 51 ]} มะห์ดีให้เหตุผลว่าสิ่งเหล่านี้เป็นการตอบสนองต่อคำสั่งที่พระเจ้าทรงประทานแก่เขาในนิมิต

รัฐมาห์ดิสต์มีกองทัพขนาดใหญ่ซึ่งมีความเป็นมืออาชีพมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเวลาผ่านไป^{[ 52 ]}ตั้งแต่แรกเริ่ม กองทัพมาห์ดิสต์ได้เกณฑ์ทหารแปรพักตร์จากกองทัพอียิปต์และจัดตั้งทหารอาชีพในรูปแบบของญิฮาดิยาซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวซูดานดำ โดยได้รับการสนับสนุนจากพลหอกและพลดาบจากชนเผ่า รวมถึงทหารม้า^{[ 53 ]}ญิฮาดิยาและหน่วยชนเผ่าบางส่วนอาศัยอยู่ในค่ายทหาร ในขณะที่ส่วนที่เหลือมีลักษณะคล้ายกองกำลังอาสาสมัคร^{[ 1 ]}กองทัพมาห์ดิสต์ยังมีปืนใหญ่จำนวนจำกัด รวมถึงปืนใหญ่ภูเขาและแม้แต่ปืนกล อย่างไรก็ตาม มีจำนวนน้อย จึงใช้เพียงเพื่อป้องกันเมืองสำคัญๆ และเรือกลไฟที่ทำหน้าที่เป็นกองทัพเรือของรัฐ^{[ 54 ]}โดยทั่วไป กองทัพมาห์ดิสต์มีแรงจูงใจสูงจากระบบความเชื่อของพวกเขา ผู้บัญชาการมาห์ดิสต์ใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ โดยใช้พลปืนไรเฟิลเพื่อคุ้มกันการโจมตีของทหารราบและทหารม้า การโจมตีดังกล่าวมักจะได้ผล แต่ก็ทำให้เกิดความสูญเสียอย่างมากเช่นกันเมื่อใช้ "อย่างขาดจินตนาการ" ^{[ 54 ]}โดยทั่วไปชาวยุโรปเรียกทหารของมาห์ดิสต์ว่า "เดอร์วิช" ^{[ 15 ]}

กองกำลังกบฏในช่วงแรกของมูฮัมหมัด อะห์มัด ส่วนใหญ่ถูกเกณฑ์มาจากชุมชนชาวอาหรับยากจนที่อาศัยอยู่ริมแม่น้ำไนล์ กองทัพของมาห์ดิยะห์ในภายหลังถูกเกณฑ์มาจากกลุ่มต่างๆ รวมถึงกลุ่มที่มีอำนาจปกครองตนเองเป็นส่วนใหญ่ เช่นชาวเบจา [ ^{12 ] กอง}กำลังในช่วงแรกของมาห์ดิยะห์เรียกว่า "อันซาร์" ^{[ 15 ]}และแบ่งออกเป็นสามหน่วยที่นำโดยเคาะลีฟะฮ์ หน่วยเหล่านี้เรียกว่ารายา ("ธง") ตามมาตรฐานของพวกเขา "ธงดำ" ส่วนใหญ่ถูกเกณฑ์มาจากชาวซูดานตะวันตก โดยเฉพาะชาวบักการา และอยู่ภายใต้การบัญชาการของอับดัลลาฮี อิบนุ มูฮัมหมัด "ธงแดง" นำโดยมูฮัมหมัด อัล-ชารีฟ และส่วนใหญ่ประกอบด้วยทหารเกณฑ์จากทางเหนือที่อาศัยอยู่ริมแม่น้ำ "ธงเขียว" ภายใต้การนำของอาลี ฮิลู ประกอบด้วยกองกำลังที่มาจากชนเผ่าทางใต้ที่อาศัยอยู่ระหว่างแม่น้ำ ไนล์ ขาวและไนล์ฟ้าหลังจากมะห์ดีสิ้นพระชนม์ การบัญชาการ "ธงดำ" ตกเป็นของยาคูบ น้องชายของอับดัลลาฮี อิบนุ มูฮัมหมัด และกลายเป็นกองทัพหลักของรัฐ โดยมีฐานอยู่ที่เมืองหลวงออมดูร์มาน^{[ 52 ]}เมื่อรัฐมะห์ดีขยายตัว ผู้บัญชาการประจำจังหวัดได้จัดตั้งกองทัพใหม่ที่มีธงประจำตำแหน่งแยกต่างหาก ซึ่งมีรูปแบบตามกองทัพหลัก^{[ 1 ]}กองกำลังที่ยอดเยี่ยมที่สุดในกองทัพมะห์ดีคือมุลาซีมียา ซึ่งเป็นองครักษ์ของอับดัลลาฮี อิบนุ มูฮัมหมัด บัญชาการโดยอุสมาน ชัยค์ อัล-ดิน โดยมีฐานอยู่ที่เมืองหลวงและมีกำลังพล 10,000 นาย ส่วนใหญ่ติดอาวุธด้วยปืนไรเฟิล^{[ 1 ]}

“กองร้อย” ถูกแบ่งออกเป็น “ กองร้อย ” (“เขต”) ซึ่งประกอบด้วยนักรบ 800 ถึง 1200 นายกองร้อยเหล่านี้ถูกแบ่งออกเป็นสี่ส่วน ได้แก่ ส่วนบริหาร ส่วนญิฮาดิยะฮ์ส่วนทหารราบถือดาบและหอก และส่วนทหารม้า หน่วย ญิฮาดิยะฮ์ถูกแบ่งออกเป็น “กองร้อย” จำนวน 100 นาย นำโดยเจ้าหน้าที่ที่เรียกว่าra's mi'aและแบ่งออกเป็นmuqaddamiyyaจำนวน 25 นาย ภาย^ใต้ muqaddam [ ^{1 ]}

กองทัพเรือมาห์ดิสต์เกิดขึ้นในช่วงเริ่มต้นของการกบฏ เนื่องจากผู้ก่อการจลาจลเข้าควบคุมเรือที่แล่นอยู่ในแม่น้ำไนล์ ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2427 กลุ่มมาห์ดิสต์ได้ยึดเรือกลไฟฟาเชอร์และมุสเซเลมิเยห์ตามมาด้วยเรือมูฮัมหมัด อาลีและอิสมาอิลิยาห์ [ ^{55 ] นอกจาก}นี้ เรือกลไฟติดอาวุธหลายลำที่ควรจะช่วยเหลือกองกำลังของชาร์ลส์ กอร์ดอนที่ถูกล้อมก็ประสบอุบัติเหตุและถูกทิ้งร้างในปี พ.ศ. 2428 ^{[ 56 ]}อย่างน้อยสองลำในจำนวนนี้ คือบอร์เดนและซาเฟีย ถูก กลุ่มมาห์ดิสต์กู้ ขึ้นมา ^{[ 57 ] [ก]}เรือกลไฟที่ยึดมาได้นั้นติดตั้งปืนใหญ่เบา^{[ 54 ] [ 59 ]}และมีลูกเรือเป็นชาวอียิปต์และชาวซูดาน^{[ 55 ]}กองทัพเรือมาห์ดิสต์ยังใช้เรือเสบียงอีกด้วย^{[ 60 ]}

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2441 กองทัพเรือของกลุ่มมาห์ดิสต์บางส่วนถูกส่งขึ้นไปตามแม่น้ำไนล์ขาวเพื่อช่วยเหลือการเดินทางต่อต้านกองกำลังของเอมิน ปาชา เรืออิสมา อิลิยาห์ถูกจมลงเมื่อวันที่ 17 สิงหาคม พ.ศ. 2441 ขณะกำลังวางทุ่นระเบิดในแม่น้ำไนล์ใกล้กับออมดูร์มานเพื่อสกัดกั้นการรุกคืบของเรือปืนของอังกฤษและอังกฤษ ทุ่นระเบิดลูกหนึ่งระเบิดโดยไม่ได้ตั้งใจ ทำให้เรือถูกทำลาย^{[ 55 ]}เรือซาเฟียและ เรือทอ ฟิกิเยห์ซึ่งลากเรือบรรทุกทหาร 2,000 ถึง 3,000 นาย ถูกส่งขึ้นไปตามแม่น้ำไนล์ฟ้าเพื่อต่อต้านกองกำลังฝรั่งเศสที่ยึดครองฟาโชดาเมื่อวันที่ 25 สิงหาคม พ.ศ. 2441 ที่นั่น เรือทั้งสองลำโจมตีป้อม แต่เรือซาเฟียเกิดขัดข้องและถูกยิงอย่างหนักก่อนที่จะถูกลากไปยังที่ปลอดภัยโดยเรือทอฟิกิเยห์ ต่อมา เรือTawfiqiyehได้ถอยกลับไปยัง Omdurman แต่ได้พบกับกองเรือขนาดใหญ่ของอังกฤษ-อียิปต์ระหว่างทางและยอมจำนน^{[ 55 ]}กองทัพเรือ Mahdist ได้ทำการรบครั้งสุดท้ายในวันที่ 11 หรือ 15 กันยายน พ.ศ. 2441 ^{[ 55 ] [ 61 ]} เมื่อเรือปืน Sultanของอังกฤษ-อียิปต์ได้เผชิญหน้ากับเรือSafiaใกล้กับ Reng เรือทั้งสองลำได้ต่อสู้กันช่วงสั้นๆ และเรือSafiaได้รับความเสียหายอย่างหนัก^{[ 55 ]}ก่อนที่จะถูกขึ้นเรือและยึด^{[ 61 ]} ในที่สุด เรือBordeinก็ถูกยึดเมื่อ Omdurman ตกอยู่ภายใต้การยึดครองของกองกำลังอังกฤษ-อียิปต์^{[ 62 ]}

ในช่วงเริ่มต้นของการก่อกบฏ มะห์ดีได้สนับสนุนให้ผู้ติดตามของเขาสวมใส่เสื้อผ้าที่คล้ายคลึงกันในรูปแบบของจิบบา [ ^{15 ] ส่ง}ผลให้กองทัพหลักของมะห์ดีและอับดัลลาฮี อิบนุ มูฮัมหมัด มีรูปลักษณ์ที่ค่อนข้างเป็นระเบียบตั้งแต่แรกเริ่ม ในทางตรงกันข้าม กองทัพอื่นๆ ของผู้สนับสนุนและพันธมิตรในตอนแรกไม่ได้ใช้จิบบาและยังคงรักษารูปลักษณ์แบบดั้งเดิมไว้ กองกำลังริมแม่น้ำที่เกณฑ์มาจากเผ่าจาอาลินและดานากลาส่วนใหญ่สวมเสื้อคลุมสีขาวเรียบง่าย ( โทเบ ) ชาวเบจาเองก็ไม่ได้ใช้จิบบาจนกระทั่งปี 1885 ^{[ 15 ]}

เมื่อเวลาผ่านไปและรัฐมาห์ดิสต์ได้รับการจัดระเบียบที่ดีขึ้นภายใต้การนำของเคาะลีฟะฮ์อับดัลลาฮี อิบนุ มูฮัมหมัด กองทัพของพวกเขาก็มีความเป็นมืออาชีพมากขึ้นเรื่อยๆ ในช่วงทศวรรษ 1890 โรงงานในออมดูร์มานและศูนย์กลางจังหวัดต่างๆ ได้ผลิตจิบบา จำนวนมาก เพื่อจัดหาเครื่องแต่งกายให้กับทหาร แม้ว่า จิบ บาจะยังคงมีความหลากหลายในรูปแบบ โดยบางเผ่าและกองทัพนิยมใช้ลวดลายและสีที่แตกต่างกัน แต่กองกำลังมาห์ดิสต์ก็ดูมีความเป็นมืออาชีพมากขึ้นเรื่อยๆจิบบายังบ่งบอกถึงยศของนักรบในกองทัพมาห์ดิสต์ด้วย ผู้บัญชาการระดับล่าง ( เอมีร์ ) สวม จิบบา ที่มีสีสันและประณีตกว่า อย่างไรก็ตาม ผู้นำทางทหารระดับสูงที่สุดมักชอบดีไซน์ที่เรียบง่ายที่สุดเพื่อแสดงถึงความศรัทธาของพวกเขา^{[ 63 ]}เคาะลีฟะฮ์สวมชุดสีขาวเรียบๆ^{[ 64 ]}ทหารมาห์ดิสต์บางส่วนมีเกราะโซ่ หมวกเหล็ก และเสื้อคลุมบุผ้า แม้ว่าสิ่งเหล่านี้มักจะใช้ในขบวนพาเหรดมากกว่าในการต่อสู้^{[ 52 ]}หน่วยหนึ่งในกองทัพของมาห์ดิสต์ คือมูลาซิมิยาได้นำเครื่องแบบเต็มรูปแบบมาใช้ โดยสมาชิกทั้งหมดสวมจิบบา สีขาว-แดง- น้ำเงิน เหมือนกัน ^{[ 1 ]}

รัฐมาห์ดิสต์และกองทัพของรัฐไม่มีธงที่เป็นมาตรฐานเดียวกัน แต่ยังคงใช้การออกแบบบางอย่างซ้ำๆ ธงส่วนใหญ่มีข้อความภาษาอาหรับสี่บรรทัดซึ่งแสดงถึงความจงรักภักดีต่อพระเจ้า มูฮัมหมัด และมาห์ดี ธงมักจะเป็นสีขาวมีขอบสี และข้อความแสดงด้วยสีที่แตกต่างกัน หน่วยทหารส่วนใหญ่มีธงประจำหน่วยของตนเอง^{[ 1 ]}

• ประวัติศาสตร์ของซูดาน
• สงครามมาห์ดิสต์
• ในทะเลทรายและถิ่นทุรกันดาร (นวนิยาย)
• ลัทธิความเชื่อเรื่องยุคพันปีในสังคมอาณานิคม

• Fadlalla, Mohamed H. Short History of Sudan, iUniverse, 30 April 2004, ISBN 0-595-31425-2.
• Holt, P. M. "The Mahdia in the Sudan, 1881–1898" History Today (Mar 1958) 8#3 pp 187–195.
• Holt, PM (1970). รัฐมาห์ดิสต์ในซูดาน ค.ศ. 1881–1898: การศึกษาต้นกำเนิด การพัฒนา และการโค่นล้ม . สำนักพิมพ์แคลเรนดอน. ISBN 0198216602.
• Pradines, Stephane; Khorasani, Manouchehr Moshtagh (2018). "Sufi ในสงคราม: อิทธิพลของเปอร์เซียต่ออาวุธของแอฟริกาในซูดานยุค Mahdist ในศตวรรษที่ 19"วารสารเอเชียและแอฟริกาศึกษา XXI ( 5): 254– 270. ISSN  0021-9096
• Kramer, Robert S. (2010). เมืองศักดิ์สิทธิ์ริมแม่น้ำไนล์: ออมดูร์มานในช่วงยุคมาห์ดิยาห์ ค.ศ. 1885–1898 . สำนักพิมพ์ Markus Wiener. ISBN 978-1558765160.
• Searcy, Kim (2011). การก่อตั้งรัฐมาห์ดิสต์แห่งซูดาน: พิธีการและสัญลักษณ์แห่งอำนาจ 1882–1898 . Brill. ISBN 9789004191075.
• Seri-Hersch, Iris (2009). "การเผชิญหน้ากับเพื่อนบ้านที่เป็นคริสเตียน: ภาพลักษณ์ของเอธิโอเปียในมุมมองของชาวซูดานในช่วงต้นยุคมาห์ดิสต์ ค.ศ. 1885–1889"วารสาร นานาชาติ ศึกษาตะวันออกกลาง41 (2). มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์: 247–267 . doi : 10.1017/S0020743809090655 . S2CID  53521483 .
• เซรี-เฮิร์ช, ไอริส (2019). "'การแลกเปลี่ยนข้ามพรมแดน' ของผู้คน สิ่งของ และการแสดงออก: การทบทวนความขัดแย้งระหว่างซูดานภายใต้การปกครองของมาห์ดิสต์และเอธิโอเปียที่เป็นคริสเตียน ค.ศ. 1885–1889 "
• วิลสัน, แพทริค อาร์., บรรณาธิการ (2015). หนังสือแหล่งข้อมูลสงครามมาห์ดิสต์: เล่ม 2: ประกอบด้วยเอกสาร . สำนักพิมพ์อาร์มแชร์เจเนอรัล (เสมือนจริง). ISBN 978-0692524732.

15°38′54″เหนือ32°29′03″ตะวันออก / 15.64833°N 32.48417°E / 15.64833; 32.48417