ฮารัมบี (ภาษาสวาฮิลี: [ hɑrɑˈᵐbɛː ] ) เป็น ประเพณีของชุมชน ในแอฟริกาตะวันออก (เคนยาแทนซาเนียและยูกันดา ) ที่ เน้นการช่วยเหลือตนเอง เช่นการระดมทุนหรือกิจกรรมพัฒนาฮารัมบีมีความหมายตรงตัวว่า 'ทุกคนร่วมมือกัน' ในภาษาสวาฮิลีและยังเป็นคำขวัญ อย่างเป็นทางการ ของเคนยาและปรากฏอยู่บนตราแผ่นดิน ของประเทศ ด้วย

อุมูกันดาเป็นวันบริการชุมชนระดับชาติที่จัดขึ้นในวันเสาร์สุดท้ายของแต่ละเดือนในรวันดา ในปี 2552อุมูกันดาซึ่งหมายถึง "การรวมตัวกันเพื่อจุดประสงค์ร่วมกัน" ในภาษาคินยารวันดา ได้ถูกจัดตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการในประเทศ โดยมีความหมายว่า 'การรวมตัวกันเพื่อจุดประสงค์ร่วมกันเพื่อบรรลุผลลัพธ์' ^{[ 1 ]}

มีการจัดกิจกรรมทางสังคมเพื่อสร้างบ้านหรือฟาร์ม โดยเฉพาะสำหรับผู้สูงอายุและแม่ม่ายที่ไม่มีกำลังกายเพียงพอที่จะทำเองได้

Naffīr ( نَفِّير ) เป็น คำภาษา อาหรับที่ใช้ในบางส่วนของซูดาน (รวมถึงคอร์โดฟานดาร์ฟูร์บางส่วนของเทือกเขานูบาและคัสซาลา ) เพื่ออธิบายลักษณะเฉพาะของการทำงานร่วมกันเป็นชุมชน Naffīrได้รับการอธิบายว่ารวมถึงกลุ่มที่ได้รับการคัดเลือกผ่านเครือข่ายครอบครัว ญาติพี่น้อง และเพื่อนบ้านในหมู่บ้านเพื่อจุดประสงค์เฉพาะบางอย่าง ซึ่งจะสลายตัวไปเมื่อจุดประสงค์นั้นสำเร็จ ^{[ 2 ]}คำจำกัดความทางเลือกที่ใหม่กว่าอธิบาย naffīrว่า 'การนำใครบางคนจากละแวกบ้านหรือชุมชนมารวมกันเพื่อดำเนินโครงการบางอย่าง เช่น การสร้างบ้านหรือให้ความช่วยเหลือในช่วงฤดูเก็บเกี่ยว' ^{[ 3 ]}

คำนี้อาจเกี่ยวข้องกับคำภาษาอาหรับมาตรฐานnafr ( نَفْر ) ซึ่งอธิบายถึงกลุ่ม พรรค กลุ่ม หรือกองทหาร โดยทั่วไปจะถูกระดมพลเพื่อทำสงคราม ในภาษาอาหรับมาตรฐานnaffīr ʽāmm ( نَفِّير عَامّ ) หมายถึงการเรียกร้องให้เข้าร่วมรบโดยทั่วไป^{[ 4 ]}

นอกจากนี้ Naffīrยังถูกใช้ในบริบททางทหารในซูดานด้วย ตัวอย่างเช่น คำนี้ถูกใช้เพื่ออ้างถึง النَّفِّير الشَّعَبِي an-Naffīr aš-Šaʽabīหรือ "กองกำลังประชาชน" ที่ปฏิบัติการในภูมิภาคเทือกเขานูบาตอนกลางในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ^{[ 5 ]}

Kuuเป็นข้อตกลงการแบ่งปันแรงงานในไลบีเรียโดยเฉพาะสำหรับงานตามฤดูกาล^{[ 6 ]}

Gotong-royong ( IPA: [ ɡo.toŋ ro.joŋ ] ) เป็นแนวคิดเกี่ยวกับจริยธรรมทางสังคมที่คุ้นเคยในอินโดนีเซีย ในภาษาอินโดนีเซียโดยเฉพาะภาษาชวา gotongหมายถึง'แบกภาระโดยใช้ไหล่' ในขณะที่royongหมายถึง 'ด้วยกัน' หรือ 'ร่วมกัน' ดังนั้นวลีgotong royongจึงสามารถแปลตรงตัวได้ว่า 'การแบกภาระร่วมกัน' ซึ่งหมายถึงการทำงานร่วมกัน การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน หรือการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน^{[ 7 ]}สิ่งอำนวยความสะดวกสาธารณะของหมู่บ้าน เช่น ระบบชลประทาน ถนน และสถานที่สักการะ (มัสยิด โบสถ์ หรือปุระ ) มักจะสร้างขึ้นผ่านgotong royongซึ่งมีการรวบรวมเงินทุนและวัสดุร่วมกัน กิจกรรมชุมชนแบบดั้งเดิม เช่น พิธี สลาเมตันมักจะจัดขึ้นภายใต้ จริยธรรม gotong royongของจิตวิญญาณการทำงานร่วมกัน ซึ่งสมาชิกแต่ละคนในสังคมคาดว่าจะต้องมีส่วนร่วมและเข้าร่วมในความพยายามอย่างกลมกลืน

วลีนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษในหลายวิธี ซึ่งส่วนใหญ่เน้นไปที่แนวคิดเรื่องการแลกเปลี่ยนหรือการช่วยเหลือซึ่งกันและกันสำหรับM. Nasroenแล้วgotong royongถือเป็นหลักการสำคัญประการหนึ่งของปรัชญาอินโดนีเซีย Paul Michael Taylor และ Lorraine V. Aragon กล่าวว่า " gotong royongคือความร่วมมือระหว่างผู้คนจำนวนมากเพื่อบรรลุเป้าหมายร่วมกัน" ^{[ 8 ]}

บายานิฮัน ( / b aɪ ə n i h ə n / , IPA : [ ˌbajɐˈnihan ] ) เป็น คำภาษา ฟิลิปปินส์ที่มาจากคำว่าบายันซึ่งหมายถึงชาติ ประเทศ ^{[ 17 ]} เมือง หรือชุมชน คำว่า บายานิฮันทั้งหมดหมายถึงจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีของชุมชนหรือความพยายามร่วมกันเพื่อบรรลุเป้าหมายเฉพาะอย่างใดอย่างหนึ่ง โดยมุ่งเน้นที่การทำสิ่งต่างๆ ร่วมกันเป็นกลุ่มที่เกี่ยวข้องกับชุมชนของตน ^{[ 18 ]}

องค์กรบาซิช ก่อตั้งขึ้นหลังการปฏิวัติอิสลามและในช่วงสงครามอิหร่านและอิรัก โดยมีเป้าหมายเพื่อรวบรวมอาสาสมัครไปต่อสู้ในแนวหน้า และมุ่งเน้นการใช้เงินบริจาคและอาสาสมัครช่วยเหลือทหารและส่งความช่วยเหลือไปยังแนวหน้า ผู้หญิงมีบทบาทสำคัญอย่างมากในการถักทอเสื้อผ้ากันหนาว ทำอาหาร เย็บเครื่องแบบใหม่ หรือเครื่องประดับทางศาสนา อย่างไรก็ตาม เป้าหมายและจุดประสงค์ของบาซิชได้เปลี่ยนแปลงและบิดเบือนไปหลังสงคราม หลังจากสงครามสิ้นสุดลง องค์กรบาซิชยังคงทำงานเป็นศูนย์กลางในการเผยแพร่อุดมการณ์การปฏิวัติอิสลามในโรงเรียนและมัสยิด ปัจจุบันบาซิชเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพ เซปาห์ (กองทัพ วัฒนธรรม และการเงิน) ซึ่งได้รับงบประมาณที่ไม่ระบุจำนวนจากรัฐบาล

Imeceเป็นชื่อที่ใช้เรียกความร่วมมือ แบบดั้งเดิม ในระดับหมู่บ้านของตุรกี^{[ 22 ]}ตัวอย่างเช่น หากคู่สามีภรรยากำลังจะแต่งงาน ชาวบ้านจะมีส่วนร่วมในการจัดงานพิธีโดยรวม ซึ่งรวมถึงแต่ไม่จำกัดเพียงการเตรียมสถานที่จัดงาน อาหาร การสร้างและการตั้งถิ่นฐานของบ้านหลังใหม่สำหรับคู่บ่าวสาว งานต่างๆ มักจะถูกแบ่งตามความเชี่ยวชาญและไม่มีหน่วยงานกลางที่จะควบคุมกิจกรรมต่างๆ

Talkoot (มาจากภาษาฟินแลนด์talkooซึ่งมักใช้ในรูปพหูพจน์ talkoot ) เป็นสำนวนภาษาฟินแลนด์ที่หมายถึงการรวมตัวของเพื่อนและเพื่อนบ้านที่จัดขึ้นเพื่อทำงานให้สำเร็จ คำนี้ถูกยืมเข้ามาในฟินแลนด์เป็นภาษาสวีเดนว่า talko ^{[ 23 ]} แต่ ชาวสวีเดนส่วนใหญ่ไม่รู้จักอย่างไรก็ตาม คำที่เกี่ยวข้องและใช้ในบริบทเดียวกันโดยประมาณนั้นใช้ในเอสโตเนีย ( talgu(d) ) ^{[ 24 ]}ลัตเวีย (คำนาม talkaคำกริยา talkot ) และลิทัวเนีย (คำนาม talkaคำกริยา talkauti ) มันเป็นสิ่งที่เทียบเท่ากับงานชุมชนในหมู่บ้าน แม้ว่าจะปรับให้เข้ากับสภาพของฟินแลนด์ซึ่งครอบครัวส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในฟาร์มที่โดดเดี่ยวซึ่งมักอยู่ห่างจากหมู่บ้านที่ใกล้ที่สุดหลายไมล์

โดยนิยามแล้ว การรวมกลุ่มพูดคุย (talkoot)เป็นกิจกรรมอาสาสมัคร และไม่ได้รับค่าตอบแทน ลักษณะอาสาสมัครอาจเป็นเพียงจินตนาการเนื่องจากแรงกดดันทางสังคมโดยเฉพาะในชุมชนเล็กๆ และเกียรติและชื่อเสียงของบุคคลอาจเสียหายอย่างร้ายแรงจากการไม่เข้าร่วมหรือความเกียจคร้าน ภารกิจของการรวมกลุ่มพูดคุยอาจเป็นเรื่องที่ทุกคนในกลุ่มให้ความสนใจเพื่อประโยชน์ของส่วนรวม หรืออาจเป็นการช่วยเหลือผู้อื่นในงานที่เกินความสามารถของตนเอง ตัวอย่างเช่น อาจมีการจัด กลุ่มพูดคุยเพื่อช่วยทำความสะอาดความเสียหายจากพายุในสวนของผู้อยู่สูงอายุ หรือพี่น้องอาจจัดกลุ่มพูดคุยเพื่อประสานงานการฉลองวันเกิดครบรอบสำคัญของพ่อแม่

โดยทั่วไปแล้ว การซ่อมแซมคลับเฮาส์ ท่าเรือ โบสถ์ และหอประชุม สามารถทำได้ผ่านการรวมกลุ่มพูดคุยหรืออาจมีการดำเนินการด้านสิ่งแวดล้อมในละแวกบ้าน ผู้ปกครองของเด็กก่อนวัยเรียนอาจรวมตัวกันเพื่อปรับปรุงสนามเด็กเล่น หรือผู้เช่าบ้านอาจจัดรวมกลุ่มพูดคุยเพื่อจัดสวนให้เรียบร้อยสำหรับฤดูร้อนหรือฤดูหนาว บุคคลที่ไม่สามารถช่วยเหลือด้วยการทำงานจริงได้ อาจนำอาหารมาร่วม งาน พูดคุยหรือช่วยดูแลเด็ก เมื่อการรวมกลุ่มพูดคุยเป็นประโยชน์ต่อบุคคลใดบุคคลหนึ่ง บุคคลนั้นจะเป็นเจ้าภาพของ งาน พูดคุยและมีหน้าที่ต้องจัดหาอาหารและเครื่องดื่ม

Toloka ^{[ 25 ]}หรือ taloka (เรียกอีกอย่างว่า pomoch ) ในภาษารัสเซีย ( tolokaในภาษาอูเครนและ talakaในภาษาเบลารุส , tłokaในภาษาโปแลนด์ ) เป็นรูปแบบของงานอาสาสมัครชุมชน เพื่อนบ้านมารวมตัวกันเพื่อสร้างบางสิ่งบางอย่าง เก็บเกี่ยวพืชผล ฯลฯ

Kaláka ( IPA: [ ˈkɒlaːkɒ ] ) เป็น คำภาษา ฮังการีที่หมายถึงการทำงานร่วมกันเพื่อเป้าหมายเดียวกัน เช่น การสร้างบ้าน การทำกิจกรรมทางการเกษตรด้วยกัน หรือการทำงานส่วนรวมอื่นๆ โดยสมัครใจ

Meitheal ( IPA: [ ˈmʲɛhəlˠ ] ) เป็น คำภาษา ไอริชที่หมายถึงทีมงาน กลุ่ม หรือคณะทำงาน และหมายถึงระบบแรงงานแบบสหกรณ์ในไอร์แลนด์ซึ่งกลุ่มเพื่อนบ้านจะช่วยเหลือซึ่งกันและกันในการทำงานเกษตรกรรม เช่น การเก็บเกี่ยวพืชผล ^{[ 26 ]}

คำนี้ใช้ในงานเขียนต่างๆ ของผู้เขียนภาษาไอริช สามารถสื่อถึงแนวคิดเรื่องจิตวิญญาณของชุมชนที่เพื่อนบ้านช่วยเหลือซึ่งกันและกันได้ ตัวอย่างเช่น ในการใช้งานสมัยใหม่meithealอาจหมายถึงงานเลี้ยงของเพื่อนบ้านและเพื่อนฝูงที่ได้รับเชิญให้มาช่วยตกแต่งบ้านแลกกับอาหารและเครื่องดื่ม หรือในกิจกรรมลูกเสือที่ผู้ดูแลค่ายอาสาสมัครดูแลค่ายต่างๆ ทั่วไอร์แลนด์^{[ 27 ]}

ในอัสตูเรียสAndecha (มาจากภาษาละตินindictia 'การประกาศ') คือความช่วยเหลือโดยสมัครใจ ไม่ได้รับค่าตอบแทน และตรงต่อเวลา เพื่อช่วยเพื่อนบ้านทำงานเกษตรกรรม (เช่น การตัดหญ้า การเก็บเกี่ยวมันฝรั่ง การสร้างยุ้งฉาง การเก็บแอปเปิลเพื่อทำไซเดอร์ ฯลฯ) การทำงานจะได้รับรางวัลเป็นอาหารว่างหรืองานเลี้ยงเล็กๆ และข้อผูกมัดโดยปริยายว่าผู้ที่ได้รับการช่วยเหลือจะมาพร้อมกับครอบครัวเมื่อมีการเรียกAndecha อีกครั้ง เมื่อเพื่อนบ้านคนอื่นร้องขอ^{[ 28 ]}ซึ่งคล้ายคลึงกับmeithealของ ชาวไอริชมาก

อย่าสับสนกับสถาบันการทำงานร่วมกันอีกแห่งหนึ่งของอัสตูเรียส นั่นคือเซสตาเฟเรีย (sestaferia ) ในเซสตาเฟเรีย การให้บริการเป็นภาคบังคับ (มีโทษปรับ) และไม่ได้เรียกว่าเป็นการช่วยเหลือบุคคล แต่เป็นการให้บริการส่วนรวม (เช่น การซ่อมแซมสะพาน การทำความสะอาดถนน เป็นต้น)

Dugnad ( IPA: [ ˈdʉːgnɑd ] ) เป็นคำภาษานอร์เวย์ที่ใช้เรียกงานอาสาสมัครที่ทำร่วมกับผู้อื่น ^{[ 29 ]}ถือเป็นปรากฏการณ์สำคัญของชาวนอร์เวย์ และคำนี้ได้รับการโหวตให้เป็นคำภาษานอร์เวย์แห่งปี 2004 ในรายการโทรทัศน์ Typisk norsk ('แบบฉบับนอร์เวย์') การเข้าร่วมใน dugnadมักตามมาด้วยอาหารมื้อร่วมกัน ซึ่งเจ้าภาพเป็นผู้เสิร์ฟ หรือประกอบด้วยอาหารหลากหลายชนิดที่ผู้เข้าร่วมนำมา ดังนั้นมื้ออาหารจึงถือเป็น dugnad ด้วยเช่นกัน

ในเขตเมือง การรวมกลุ่มทำความสะอาดบ้าน ( dugnad ) มักประกอบด้วยการทำความสะอาดบ้านกลางแจ้งในช่วงฤดูใบไม้ผลิและการทำสวนในชุมชนบ้านจัดสรร นอกจากนี้ยังมีการรวมกลุ่มทำความสะอาดบ้าน ( dugnader ) ในโรงเรียนอนุบาลและโรงเรียนประถม เพื่อทำให้บริเวณโรงเรียนสวยงาม สะอาด และปลอดภัย รวมถึงการทาสีหรือการบำรุงรักษาประเภทอื่นๆ การรวมกลุ่มทำความสะอาดบ้าน (dugnader ) พบได้ทั่วไปในพื้นที่ห่างไกลและชนบท บางครั้งเพื่อนบ้านก็เข้าร่วมในการสร้างบ้านหรือโรงรถ และองค์กรต่างๆ (เช่น โรงเรียนอนุบาลหรือองค์กรไม่แสวงหาผลกำไร) อาจจัดรวมกลุ่มทำความสะอาดบ้าน ประจำปี ขึ้น

คำภาษานอร์เวย์ว่าdugnadsåndหมายถึงจิตวิญญาณแห่งความเต็มใจที่จะร่วมมือกันเพื่อชุมชนที่ดีขึ้น ชาวนอร์เวย์หลายคนจะอธิบายว่านี่คือลักษณะเฉพาะของประเทศนอร์เวย์

คำว่าdugnadถูกนำมาใช้เพื่อรวมพลังประชาชนชาวนอร์เวย์ให้ร่วมมือกันและปิดกิจกรรมสาธารณะเพื่อต่อสู้กับการระบาดใหญ่ในปี 2020 ^{[ 30 ]}

ในปี 2024  ประชากรนอร์เวย์ร้อยละ 61 มีส่วนร่วมในงานอาสาสมัครที่มีการจัดระเบียบในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง ซึ่งต่ำกว่าก่อนการระบาดของโควิดเล็กน้อย^{[ 31 ]}

โมบา (อักษรซีริลลิกเซอร์เบีย: моба ) เป็นประเพณีเก่าแก่ของชาวเซอร์เบียเกี่ยวกับการช่วยเหลือตนเองร่วมกันในหมู่บ้าน เป็นการขอความช่วยเหลือในกิจกรรมที่ต้องใช้แรงงานมาก เช่น การเก็บเกี่ยวข้าวสาลี การสร้างโบสถ์ หรือการซ่อมแซมถนนในหมู่บ้าน

งานดังกล่าวเป็นการทำงานโดยสมัครใจทั้งหมด และไม่มีการคาดหวังค่าตอบแทนใดๆ นอกเหนือจากอาหารสำหรับผู้ปฏิบัติงาน

Gadugi (Cherokee: ᎦᏚᎩ ) เป็นคำที่ใช้ในภาษาเชอโรคีซึ่งหมายถึง 'การทำงานร่วมกัน' ^{[ 32 ]}หรือ 'แรงงานร่วมมือ' ภายในชุมชน ^{[ 33 ]}ในอดีต คำนี้หมายถึงกลุ่มแรงงานชายและ/หรือหญิงที่ทำงานร่วมกันในโครงการต่างๆ เช่น การเก็บเกี่ยวพืชผลหรือการดูแลสวนของสมาชิกเผ่าผู้สูงอายุหรือผู้ป่วย ^{[ 34 ]}คำว่า Gadugiมาจาก คำภาษา เชอโรคี ที่ แปลว่า 'ขนมปัง' ซึ่งคือ Gadu

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา รัฐบาลชนเผ่า เชอโรคีได้ส่งเสริมแนวคิดของGadugiศูนย์สุขภาพ GaDuGi เป็นคลินิกที่ดำเนินการโดยชนเผ่าในเมืองทาห์เลควาห์ รัฐโอคลาโฮมา ซึ่ง เป็นเมืองหลวงของชนเผ่าเชอโรคี แนวคิดนี้กำลังเป็นที่รู้จักมากขึ้น ในเมืองลอว์เรนซ์ รัฐแคนซัส ในปี 2547 ศูนย์วิกฤตการข่มขืนที่เกี่ยวข้องกับมหาวิทยาลัยแคนซัสได้นำชื่อ Gadugi Safe Center มาใช้สำหรับโครงการต่างๆ เพื่อช่วยเหลือผู้ที่ได้รับผลกระทบจากความรุนแรงทางเพศ^{[ 32 ]}

เชิญชวน

Konbitหรือ Tet Ansanmในภาษาเฮติครีโอล

เตกีโอซาโปเตกา

Mink'aหรือ minka (ภาษาเกชัว^{[ 35 ] [ 36 ]}หรือภาษาคิชวา^{[ ​​37 ]} minca , mingaที่ได้รับอิทธิพลจากภาษา สเปน ) เป็นงานชุมชนแบบดั้งเดิมประเภทหนึ่งในเทือกเขาแอนดีสเพื่อประโยชน์ของชุมชนทั้งหมด ( ayllu )ผู้เข้าร่วมจะได้รับค่าตอบแทนเป็นสิ่งของตามประเพณี Mink'aยังคงมีการปฏิบัติกันในชุมชนพื้นเมืองในเปรูโคลอมเบียเอกวาดอร์โบลิเวียและชิลีโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวเกชัวและชาวไอมารา

ก่อนการพิชิตของชาวอินคาราวปี ค.ศ. 1450 อาณาจักรไอมาราได้ปฏิบัติการทำงานร่วมกันสองรูปแบบ คือไอนี (Ayni ) ซึ่งหมายถึงงานที่ทำเพื่อชุมชนท้องถิ่นของตนเอง หรือไอลลู (Ayllu) โดยมีงานหลายอย่างแบ่งย่อยตามบทบาททางเพศ ( Chachawarmi ) และมิงกา (Minka)ซึ่งหมายถึงงานที่ทำร่วมกันในไอลลูต่างๆ เช่น งานก่อสร้าง หรืองานที่ทำระหว่างการอพยพตามฤดูกาล เช่น ชาวไอมาราจากที่ราบสูงอัลติปลาโน (Altiplano) คือพื้นที่ของเทือกเขาแอนดีสที่สูงเกินกว่าจะทำการเกษตรได้ อพยพพร้อมกับอูฐของพวกเขาไปยังพื้นที่เกษตรกรรมในที่ราบสูงพรีคอร์ดีเยรา (Precordillera) จากนั้นไปยังป่าที่เคยมีอยู่ในทะเลทรายอาตากามา ในปัจจุบัน และสุดท้ายช่วยสร้างเรือกับชาวชางโก (Chango) ในบริเวณทะเลใกล้กับ เมืองอาริกา (Arica)หรือทาคนา (Tacna)ในปัจจุบันเพื่อแลกกับปลาที่พบในกระเพาะของมัมมี่ที่พบในที่สูงดังกล่าว เช่น บริเวณรอบทะเลสาบติติกากา^{[ 38 ]}ชาวอินคาได้เพิ่มการปฏิบัติมิตา (Mita) (การใช้แรงงานบังคับสำหรับ จักรวรรดิ เช่น การทำเหมืองเงิน) และชาว Yanakuna ซึ่งเป็นบุคคลที่มีทักษะซึ่งถูกบังคับให้ย้ายออกจาก Ayllus ของตนเพื่อทำงานให้กับจักรวรรดิ เช่น สถาปนิก/ช่างก่อสร้าง แนวคิดของMingaโดยเฉพาะอย่างยิ่งได้รับการแสดงให้เห็นว่าครอบคลุมรูปแบบต่างๆ ของงานชุมชนในเทือกแอนดีสที่ใช้ตั้งแต่ชาว Mapuche ทางตอนใต้ไปจนถึงชาว Moche และชนเผ่าอื่นๆ ก่อน Chavin ใกล้เมือง Cuzco ในสิ่งที่ปัจจุบันคือประเทศเปรู^{[ 39 ]}

ในประเทศบราซิล มูติเรา (Mudirão ) หมายถึง การระดมกำลังร่วมกันเพื่อบรรลุเป้าหมาย โดยอาศัยความช่วยเหลือซึ่งกันและกันโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย เดิมทีคำนี้ใช้กับงานในชนบท หรือการสร้างบ้านสำหรับผู้มีรายได้น้อย ในมูติเราทุกคนต่างเป็นทั้งผู้ให้และผู้รับประโยชน์ และทำงานในระบบหมุนเวียนโดยไม่มีลำดับชั้น ปัจจุบัน ด้วยการขยายความหมายมูติเราสามารถใช้เรียกการริเริ่มร่วมกันใดๆ เพื่อให้บริการโดยไม่ได้รับค่าตอบแทน เช่น การร่วมกันทาสีโรงเรียนในละแวกบ้าน ทำความสะอาดสวนสาธารณะ และอื่นๆ คำว่ามูติเรามาจากคำในภาษาตูปีว่าmotyrõซึ่งหมายถึง 'การทำงานร่วมกัน' คำ Tupi เดียวกันทำให้เกิดการสะกดคำอื่นๆ อีกหลายคำ ซึ่งปัจจุบันเลิกใช้แล้ว ( motirão , muquirão , mutirom , mutirum , mutrião , muxiran , muxirão , muxirom , pixurum , ponxirão , punxirão , putirão , putirom , putirum , puxirum )

ในชนบททางตอนใต้ของชิลี การแลกเปลี่ยนแรงงานและการทำงานร่วมกันยังคงเป็นเรื่องปกติตลอดศตวรรษที่ 20 และต่อเนื่องมาจนถึงศตวรรษที่ 21 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในชุมชนชนบทบนหมู่เกาะชิโลเอ^{[ 40 ]}การปฏิบัติที่เรียกว่าmingas สามารถสืบย้อนไปถึงประเพณีการทำงานร่วมกันของชาว Mapuche และ Huilliche ก่อนการติดต่อกับชาวต่างชาติ ^{[ 41 ]}ในชิโลเอmingasมีรูปแบบเป็นdías cambiados (การแลกเปลี่ยนแรงงานแบบตาต่อตาฟันต่อฟันระหว่างเพื่อนบ้าน) หรือปาร์ตี้ทำงานขนาดใหญ่ที่จัดโดยครอบครัวใดครอบครัวหนึ่ง พร้อมด้วยอาหารและเครื่องดื่ม และมักจะกินเวลาหลายวัน^{[ 42 ]}งานเกษตรกรรมและโครงการก่อสร้างชุมชนส่วนใหญ่ทำโดยวิธีmingas tiradura de casa ('การดึงบ้าน') เกี่ยวข้องกับการย้ายบ้านจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง

ในชนบทของปานามา โดยเฉพาะใน ภูมิภาค คาบสมุทรอาซูเอโรและชุมชนที่กระจายตัวออกไป การจัดงานเลี้ยงจุนตา [ 43 ] เป็นเรื่องปกติในฐานะ^{กิจกรรมแรงงานชุมชน}โดยทั่วไปกิจกรรมเหล่านี้ใช้เพื่อเก็บเกี่ยวข้าว ถางพุ่มไม้ด้วยมีดพร้า หรือสร้างบ้าน คนงานโดยทั่วไปทำงานโดยไม่ได้รับค่าตอบแทน แต่จะได้รับอาหารและมักจะมีเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ เช่นชิชาฟูเอร์เตและเซโกที่ ผ่านการหมัก