มิสซัมมา
โปสเตอร์ภาพยนตร์
กำกับโดย	แอลวี ปราสาด
บทภาพยนตร์โดย	จักราปานี
อ้างอิงจาก	โรงเรียนสตรีม่านมยีโดย รพินทรนาถ ไมตรา
ผลิตโดย	นากิ เรดดีจักราปา นี
นำแสดงโดย	เอ็นที รามา ราโอ สวิตรี อัคคิเนนี นาเกสวารา ราโอ จามุนา
ภาพยนตร์	มาร์คัส บาร์ทลีย์
เรียบเรียงโดย	ซีพี จัมบูลิง กัม กัลยา นัม
เพลงโดย	เอส. ราเจสวารา ราโอ
บริษัทผู้ผลิต	วิจายา โปรดักชั่นส์
วันที่วางจำหน่าย	12 มกราคม 2498 ( 12 มกราคม 1955 )
ระยะเวลาการวิ่ง	181 นาที[ 1 ]
ประเทศ	อินเดีย
ภาษา	เตลูกู

มิสซัมมา (แปลว่า คุณผู้หญิง ) เป็น ภาพยนตร์ โรแมนติกคอมเมดี้ภาษาเตลูกู ของอินเดียปี 1955 กำกับโดยแอล.วี. ปราสาดอำนวยการสร้างโดยนากี เรดดีและจักราปานีภายใต้บริษัทวิจายา โปรดักชันส์ ภาพยนตร์เรื่องนี้นำแสดง โดย เอ็นที รามา ราโอ ,สวิตรี ,อัคคิเนนี นาเกสวารา ราโอและจามูนาบทภาพยนตร์ดัดแปลงโดยจักราปานีจากบทละครภาษา เบงกาลี เรื่อง โรงเรียนสตรีมันมอยี ของ รบิน ทรานาถ ไมตรา เรื่องราวเกี่ยวกับคนว่างงานสองคน คือ เอ็นที ราโอ และ แมรี่ ที่แสร้งทำเป็นคู่สามีภรรยาเพื่อหางานทำในโรงเรียนมัธยมที่ก่อตั้งโดยโกปาลัม เจ้าของ ที่ดินขณะที่ราโอและแมรี่ตกหลุมรักกัน หลานชายของโกปาลัม คือ เอเค ราจู ก็ได้รู้ว่าแมรี่คือมหาลักษมี ลูกสาวคนโตที่หายไปของโกปาลัม โดยที่เธอไม่รู้ตัวตนที่แท้จริงของเธอมาก่อน

การถ่ายทำเริ่มต้นขึ้นในช่วงต้นปี 1954 โดยมีพี. ภานุมตี รับบทนางเอก แต่ในที่สุดเธอก็ถูกแทนที่ด้วย สวิตรี ภาพยนตร์เรื่องนี้ถ่ายทำพร้อมกันในภาษาทมิฬในชื่อมิสเซียมมาโดยมีการเปลี่ยนแปลงนักแสดงการถ่ายทำหลักสิ้นสุดลงในเดือนธันวาคมปีนั้น การถ่ายทำล่าช้าเนื่องจากการถอนตัวของภานุมตีหลังจากถ่ายทำไปได้เพียงไม่กี่ม้วน และความยากลำบากในการจัดการนักแสดงสองกลุ่มพร้อมกัน ซีพี จัมบูลิงกัม และ กัลยานัม เป็นผู้ตัดต่อภาพยนตร์มาร์คัส บาร์ทลีย์เป็นผู้กำกับภาพ และเอส. ราเจสวารา ราโอเป็นผู้ประพันธ์ดนตรีมิสเซียมมามุ่งเน้นไปที่ประเด็นทางสังคม เช่นการว่างงานการทุจริตและเสรีภาพในการนับถือศาสนา

ภาพยนตร์เรื่อง Missammaเข้าฉายในโรงภาพยนตร์เมื่อวันที่ 12 มกราคม 1955 สองวันก่อนเรื่อง Missiammaทั้งสองเวอร์ชันประสบความสำเร็จในเชิงพาณิชย์ โดยฉายในโรงภาพยนตร์นาน 100 วัน ภาพยนตร์สองภาษานี้ทำให้ทั้งนักแสดงและสตูดิโอได้รับการยอมรับ และคำและวลีจากMissammaกลายเป็นส่วนหนึ่งของภาษาถิ่นเตลูกู ภาพยนตร์เรื่องนี้ถูกนำไปสร้างใหม่ในภาษาฮินดีในชื่อMiss Mary (1957) โดย Prasad เป็นผู้กำกับอีกครั้ง ในปีเดียวกันนั้น ภาพยนตร์เรื่องนี้ยังถูกดัดแปลงเป็นภาพยนตร์ภาษามาแรทีเรื่องJhakli Mooth Bapu , Mullapudi Venkata RamanaและRaavi Kondala Raoได้เขียนบทและดัดแปลงMissamma ใหม่เป็นPelli Pustakamในปี 1991 โดยพลิกผันโครงเรื่องของต้นฉบับ คือ คู่สามีภรรยาแสร้งทำเป็นโสดเพื่อหางานทำ

โกปาลัมเจ้าของที่ดินแห่งอัปปาปุรัม ก่อตั้งโรงเรียนมัธยมแห่งหนึ่งขึ้น โดยตั้งชื่อตามมหาลักษมี บุตรสาวคนโตของเขา ซึ่งหายตัวไปตั้งแต่ยังเด็กขณะไปแสวงบุญที่เมืองกากินาดาสภาพของโรงเรียนย่ำแย่ลงเนื่องจากการบริหารจัดการที่ผิดพลาดของเอเค ราจู หลานชายของโกปาลัม ซึ่งเป็นนักสืบสมัครเล่น สถานการณ์เลวร้ายลงไปอีกเมื่อปันธุลู แพทย์ แผนอายุรเวทและครูในโรงเรียน สนใจแต่จะใช้เด็กนักเรียนมาปรุงยาแผนอายุรเวทมากกว่า โกปาลัมจึงตัดสินใจจ้างคู่สามีภรรยาที่จบการศึกษาระดับปริญญาตรีมาแทนที่พวกเขา นอกจากการสอนในโรงเรียนแล้ว เขายังหวังว่าพวกเขาจะฝึกฝนสีตา บุตรสาวคนเล็กของเขา ในด้านดนตรีและการเต้นรำพื้นเมืองด้วย

มหาลักษมีถูกพบและรับเลี้ยงโดย คู่สามี ภรรยาชาวคริสต์ในเมืองมัทราสคือ นายและนางพอล ซึ่งตั้งชื่อเธอว่าแมรี่ หลังจากเรียนจบ แมรี่หางานทำเพื่อบรรเทาปัญหาทางการเงินของครอบครัว พ่อของแมรี่ได้กู้เงินจากไอพี เดวิด เจ้าหนี้เงินกู้เพื่อจ่ายค่าเล่าเรียนของแมรี่ และตอนนี้เดวิดเสนอจะยกหนี้ให้หากเธอแต่งงานกับเขา เพื่อชำระหนี้ แมรี่จึงตกลงตามแผนที่เสนอโดยเอ็มที ราโอ บัณฑิตว่างงานอีกคนหนึ่งที่เธอพบในการสัมภาษณ์งาน พวกเขาแสร้งทำเป็นคู่สามีภรรยาเพื่อให้ได้งานที่โรงเรียนของโกปาลัม ในขณะเดียวกัน เดวายา ผู้ซึ่งหาวิธีขอทานอย่างชาญฉลาด ได้เป็นเพื่อนกับราโอและติดตามพวกเขาไปยังอัปปาปุรัมในฐานะผู้ช่วยและคนทำอาหาร พวกเขาได้รับที่พักในบ้านหลังเล็กๆ ด้านหลังบ้านของโกปาลัม

โกปาลัมและภรรยาผู้มีนิสัยอ่อนโยน ปฏิบัติต่อคู่สามีภรรยาคู่นี้ราวกับเป็นลูกสาวและลูกเขย แมรี่ซึ่งไม่รู้ตัวตนที่แท้จริงของตนเอง รู้สึกอึดอัดกับการได้รับความสนใจมากมายเช่นนี้ แม้ว่าเธอจะรู้สึกว่า ประเพณี ฮินดูแปลกประหลาด แต่เธอก็ไม่ได้พูดอะไรกับโกปาลัมและภรรยา เพราะเธอต้องการงานนี้เพื่อชำระหนี้ให้เดวิด เธอระบายความคับข้องใจกับราโอ ซึ่งเขาก็อดทนฟังอย่างใจเย็น สิตามาขอเรียนดนตรีกับคู่สามีภรรยาคู่นี้ และในระหว่างนั้นก็พยายามดึงดูดความสนใจจากราโออย่างบริสุทธิ์ใจ ซึ่งทำให้แมรี่โกรธ เพราะเธอคิดว่าไม่เหมาะสมสำหรับหญิงสาวที่จะทำเช่นนั้น และเพราะความรู้สึกโรแมนติกที่เริ่มก่อตัวขึ้นระหว่างเธอกับราโอด้วย

ด้วยความสิ้นหวัง แมรี่จึงตัดสินใจบอกความจริงกับโกปาลัมและภรรยา เพื่อรักษาตำแหน่งงานของตน ราโอจึงแต่งเรื่องขึ้นมาว่าแมรี่ถูกวิญญาณของพระแม่มารี มารดาของพระเยซูเข้าสิง เมื่อแมรี่บอกเป็นนัยว่าเธอจะทิ้งราโอ โกปาลัมจึงขู่ว่าจะยกสีตาให้เป็นเจ้าสาวของราโอ ราจู หลานชายของโกปาลัมซึ่งหลงรักสีตา ต้องการกันราโอให้ห่างจากสีตา จึงขอความช่วยเหลือจากแมรี่ในการสอนดนตรี ซึ่งลงเอยด้วยความล้มเหลว ในตอนท้ายของเดือนแรกที่โรงเรียน ราโอและแมรี่ได้รับเงินเดือน และแมรี่ก็ชำระหนี้ของเธอ

ราจูเริ่มสงสัยว่าแมรี่คือมหาลักษมีที่หายไป หลังจากที่ภรรยาของโกปาลัมบอกเขาว่ามหาลักษมีมีไฝที่เท้าขวา เขาและโกวินดันผู้ช่วยของเขาจึงแอบเข้าไปในห้องของแมรี่ในเวลากลางคืนเพื่อตรวจสอบ แต่แผนกลับล้มเหลวเมื่อพวกเขาปลุกเธอให้ตื่น หลังจากที่ฝันว่าราวช่วยเธอจากเดวิด ความรู้สึกของแมรี่ที่มีต่อราวก็เริ่มแข็งแกร่งขึ้น

เมื่อสีตา insists on music lessons from Mary, it increasingly angry and so, she threatened to return to madras. At first, Rao asks her to stay, but when the circumstances get off control, he told the Gopalams that Mary is going to madras to her parents as she was sick. The Gopalams misreceiving, thought Mary is pregnant, they host a seemantham ^{[ a ]} ​​and Mary is confused. The night before she was to leave, Rao pretending his leg for at trying to take time her going. David arrived in the morning and told Raju that Mary, a Christian, is pretending into a Hindu for this work. Raju seeks the necklace, struck by David from Mary's house in madras, which Mahalakshmi was wearing when she disappeared.

เดวิดต้องการแต่งงานกับแมรี่ แต่เธอกลับประกาศความรักที่มีต่อราโอ ครอบครัวพอลเดินทางมาถึงบ้านของโกปาลัม ราจูไขปริศนาได้สำเร็จ และเดวิดถูกจับกุม แม้ว่าแมรี่จะรู้ว่าโกปาลัมและภรรยาเป็นพ่อแม่แท้ๆ ของเธอ แต่เธอก็ยังคงยืนยันความสัมพันธ์กับครอบครัวอุปถัมภ์ของเธอ เมื่อรู้ว่าราโอและแมรี่ยังไม่ได้แต่งงาน โกปาลัมจึงประกาศงานแต่งงานของพวกเขา รวมถึงงานแต่งงานของสีตาและราจูด้วย

Nagi ReddiและChakrapaniเซ็นสัญญากับLV Prasadเพื่อกำกับภาพยนตร์สองภาษาให้กับ Vijaya Productions บทภาพยนตร์โดย Chakrapani ดัดแปลงมาจากบทละครภาษาเบงกาลี เรื่อง Manmoyee Girls Schoolโดย Rabindranath Maitra ^{[ 6 ] [ 5 ] [ 7 ]}ความสัมพันธ์ของ Prasad กับ Khan ช่างตัดเสื้อชาวมุสลิมใกล้ Kohinoor Studios ในบอมเบย์ (ปัจจุบันคือมุมไบ ) เป็นพื้นฐานของมิตรภาพระหว่างชายสองคนที่นับถือศาสนาต่างกันในภาพยนตร์เรื่องนี้^{[ 8 ]}ภาพยนตร์เรื่องนี้มีชื่อว่าMissammaในภาษาเตลูกูและMissiammaในภาษาทมิฬ^{[ 5 ]}

PingaliและThanjai N. Ramaiah Dassเขียนบทสนทนาสำหรับเวอร์ชันภาษาเตลูกูและทมิฬตามลำดับMarcus Bartleyได้รับการว่าจ้างให้เป็นผู้กำกับภาพและ CP Jambulingam และ Kalyanam เป็นผู้ตัดต่อภาพยนตร์^{[ 9 ]} Madhavapeddi Gokhale และ Kaladhar เป็นผู้กำกับศิลป์ ภาพยนตร์ได้รับการประมวลผลที่ Vijaya Laboratory และบันทึกเสียงโดย Western Electric MS Chalapathi Rao และ Jagannadham เป็นผู้อำนวยการสร้างบริหาร^{[ 9 ]}

Missamma / Missiammaเป็นภาพยนตร์สองภาษาเรื่องแรกจาก Vijaya Productions ที่มีนักแสดงชายต่างกันในแต่ละเวอร์ชัน ซึ่งแตกต่างจากPathala Bhairavi (1951) และPelli Chesi Choodu (1952) ที่ใช้นักแสดงคนเดียวกันในทั้งสองเวอร์ชัน^{[ 5 ]}ผู้ผลิตได้คัดเลือกNT Rama Raoเป็นนักแสดงนำชายในเวอร์ชันภาษาเตลูกู และGemini Ganesan (ซึ่งในขณะนั้นรู้จักกันในชื่อ R. Ganesh) เข้ามาแทนที่เขาในเวอร์ชันภาษาทมิฬ ในขณะที่P. Bhanumathiได้รับการคัดเลือกให้เป็นนักแสดงนำหญิงในทั้งสองเวอร์ชันในตอนแรก^{[ 10 ]} SV Ranga RaoและRushyendramaniได้รับการคัดเลือกให้เป็นพ่อแม่แท้ๆ ของนักแสดงนำหญิง และ Meenakshi กับ Doraswamy เป็นพ่อแม่บุญธรรมของเธอในทั้งสองเวอร์ชัน^{[ 4 ]}

ปราสาดได้ถ่ายทำฟิล์มสี่ม้วนกับภานุมตีเสร็จแล้ว^{[ 5 ]}เธอเขียนจดหมายถึงโปรดิวเซอร์ แจ้งให้ทราบว่าเธอจะถ่ายทำเฉพาะช่วงบ่ายเท่านั้น เนื่องจาก มีการจัด พิธีวรลักษมีวรัตม์ที่บ้านของเธอ จดหมายหายไป และจักราปานีผู้มีระเบียบวินัยเคร่งครัด ได้ตำหนิเธอที่มาสายในกองถ่าย^{[ 5 ]}เมื่อภานุมตีปฏิเสธที่จะขอโทษ จักราปานีจึงเผาฟิล์มทั้งสี่ม้วนต่อหน้าเธอ และเธอก็ลาออกจากภาพยนตร์เรื่องนี้ แม้ว่านาคีเรดดีจะทราบเรื่องจดหมายและพยายามไกล่เกลี่ย แต่จักราปานีและภานุมตีก็ปฏิเสธที่จะคืนดีกัน^{[ 7 ]}จักราปานีสั่งให้ปราสาดเปลี่ยนตัวภานุมตีเป็นสาวิตรีซึ่งเดิมทีได้รับบทเป็นสีดา ต่อมา จามุนาได้เซ็นสัญญารับบทสีดา^{[ 5 ]}ตามคำแนะนำของสาวิตรี^{[ 11 ]}

หลังจากภาพยนตร์เรื่องDevadasu (1953) ออกฉาย Akkineni Nageswara Raoต้องการแลกเปลี่ยนภาพลักษณ์ของพระเอกโศกนาฏกรรมโรแมนติกกับบทบาทตลกในภาพยนตร์เรื่อง^{Missamma [} 12 ] ^{และได้}รับบทเป็นนักสืบ AK Raju ^{[ 4 ]}มีรายงานว่า Nageswara Rao ยอมรับบทบาทนี้ด้วยเหตุผลทางการเงิน จนกระทั่งเขากล่าวว่าMissammaเป็นภาพยนตร์เรื่องเดียวในอาชีพการงานของเขาที่เขาพยายามอย่างหนักเพื่อให้ได้ร่วมแสดง^{[ 13 ]} Gummadiได้รับการแนะนำให้ Chakrapani โดย Madhavapeddi Venkatramaiah หลังจากคัดเลือกนักแสดงคนอื่นๆ แล้ว Chakrapani ขอให้ Gummadi มาปรากฏตัวในบทสัมภาษณ์สั้นๆ เขาได้รับค่าจ้าง 500–1,000 รูปีต่อวัน^{[ b ]}ซึ่งถือเป็นเงินเดือนที่สูงมากในสมัยนั้น นักแสดงที่รับบทสำคัญในภาพยนตร์จะได้รับ ค่าจ้าง 2,000 รู ปีต่อวัน สำหรับการทำงาน 20 วัน จักราปานีให้เหตุผลเรื่องเงินเดือนของกุมมาดีโดยกล่าวว่าครอบครัวของนักแสดงมีลูกสามคนที่ย้ายไปอยู่ที่มัทราส (ปัจจุบันคือเชนไน ) ^{[ 4 ]}สำหรับการถ่ายภาพ รามา ราโอให้ยืมเสื้อโค้ทของเขาแก่กุมมาดีและแต้มติลากะบนหน้าผากของเขา^{[ 14 ]}

การถ่ายทำหลักเริ่มขึ้นในช่วงต้นปี 1954 โดยถ่ายทำทั้งสองเวอร์ชัน (ด้วยนักแสดงที่แตกต่างกัน) พร้อมกัน^{[ 7 ]}ฉากที่ MT Rao และ Mary โกหกกันก่อนขึ้นรถบัสไปสัมภาษณ์งานหลังจากที่พวกเขาถูกไล่ออกจากงานก่อนหน้านี้ ถ่ายทำที่ อาคารสำนักงาน Chandamamaและฉากโรงเรียนมัธยมถูกสร้างขึ้นในบริเวณใกล้เคียง^{[ 5 ]}ภาพถ่ายของน้องชายของ Nagi Reddi และลูกสาวของช่างภาพ BN Konda Reddi (คนหลังรับบทเป็นลูกสาวที่หายไปของ Gopalam) ถูกนำมาใช้ในภาพยนตร์^{[ 5 ]}สำหรับฉากที่ MT Rao กระโดดลงจากระเบียง Gemini Ganesan รับบทแทน Rama Rao ^{[ 15 ]}

ปาสุมาร์ธี กฤษณมูรธี เป็นผู้กำกับท่าเต้นสำหรับเพลงประกอบภาพยนตร์ สำหรับเพลง "Balanura Madana" และ "Brundavanamadi Andaridi Govindudu Andarivadele" สิตาได้แสดง ระบำ กุจิปุดีส่วน "Balanura Madana" เป็น ระบำ จาวาลี จามุนาฝึกซ้อมทั้งสองเพลงเป็นเวลาประมาณหนึ่งเดือน (เนื่องจากนักแสดงหญิงไม่ได้รับการฝึกฝนด้านการเต้นรำแบบดั้งเดิม) โดยเน้นรายละเอียดระหว่างการฝึกซ้อม^{[ 16 ]}การถ่ายทำล่าช้าเนื่องจากการถอนตัวของภานุมตีและความยากลำบากในการจัดการนักแสดงสองกลุ่มพร้อมกัน การถ่ายทำกินเวลาหนึ่งปีและเสร็จสิ้นในปลายเดือนธันวาคม พ.ศ. 2497 ^{[ 16 ]}ความยาวสุดท้ายของภาพยนตร์อยู่ที่ประมาณ 5,683 เมตร (18,645 ฟุต) ^{[ 17 ]}หลังจากที่พวกเขาได้ดูเวอร์ชันที่ตัดต่อเสร็จแล้ว นากี เรดดี และจักราปานี ได้มอบ รถยนต์ ดอดจ์ให้กับนักแสดงนำของภาพยนตร์^{[ 16 ]}

Chakrapani อธิบายว่าMissammaเป็น "ภาพยนตร์สำหรับเด็กที่ผู้ใหญ่ก็ควรดูด้วย" ^{[ 18 ]}ในหนังสือMadras Studios: Narrative, Genre, and Ideology in Tamil Cinema ปี 2015 ของเขา Swarnavel Eswaran Pillai เขียนว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ผสมผสานแนวโรแมนติกคอมเมดี้และเมโลดราม่า เข้าด้วยกัน เพื่อเล่าเรื่องราวความรักของแมรี่^{[ 19 ]}ในขณะที่ Aditya Parankusam จากThe Hans Indiaอธิบายว่าเป็นหนังตลกเพี้ยนๆ [ ^{20 ] Andhra} Patrikaตั้งข้อสังเกตในบทวิจารณ์ว่าตัวละครของ Raju มีลักษณะคล้ายSherlock Holmesแต่ถูกแสดงให้เห็นว่าเป็นนักสืบสมัครเล่นจนถึงตอนจบโดยคำนึงถึงโทนตลกของภาพยนตร์^{[ 21 ]}

นอกจากตัวละครเอกแล้วมิสซัมมายังให้ความสำคัญกับพ่อแม่ทางสายเลือดและพ่อแม่บุญธรรมของแมรี่ ตัวละครอีกสี่ตัว ได้แก่ ไอพี เดวิด เจ้าหนี้ของแมรี่ เดวายา เพื่อนของราโอ ปันธุลู ครูโรงเรียนและหมอ และโกวินดา ผู้ช่วยที่สุขุมของราจู มีอิทธิพลต่อเนื้อเรื่อง^{[ 2 ]}ด้วยความเชื่อว่าไม่สามารถผสมผสานความตลกและความระทึกขวัญได้อย่างมีประสิทธิภาพ จักราปานีจึงเปิดเผยตัวตนที่แท้จริงของแมรี่ให้ผู้ชมรู้ตั้งแต่ต้นเรื่อง แต่ตัวละคร (รวมถึงแมรี่) ไม่รู้ตัวตนของเธอจนกระทั่งถึงจุดไคลแม็กซ์^{[ 3 ]}ปา ดีนาธายาลัน แห่งดินามานีอธิบายว่าแมรี่เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับบทบาทของสาวิตรีในเทวทาสุ [ ^{22 ] จักรา}ปานีใช้การตอบรับการแต่งกายและพฤติกรรมที่ทันสมัยของแมรี่เพื่อแสดงให้เห็นถึงข้อจำกัดของครอบครัวชาวอินเดียใต้ แบบดั้งเดิม ^{[ 18 ]}เนื้อเพลง "Adavari Matalaku Ardhale Verule" ที่ตัวละครของ Rao ลิปซิงค์นั้น อธิบายถึงพฤติกรรมที่ซับซ้อนของผู้หญิงที่มีต่อผู้ชาย ^{[ 18 ]}

ตามที่ Pillai กล่าวMissammaได้ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับวิธีการที่ผู้สร้างภาพยนตร์ชาวเตลูกูจัดการกับสภาพแวดล้อมที่ยุ่งยากในมัทราสเกี่ยวกับภาษาและวัฒนธรรมทมิฬในช่วงการเคลื่อนไหววิศาลันธรา [ ^{23 ] Pillai}เขียนว่า ข้อพิพาท แม่น้ำกฤษณะ - โกดาวารี ระหว่างรัฐทมิฬนาฑูและรัฐอานธรประเทศทำให้ผู้ชมเข้าใจอุปมาของปุษการัมในฐานะที่เป็นสัญลักษณ์ของการสูญเสีย^{[ 24 ] [ c ]}เนื้อเพลงของ "Dharmam Chey" กล่าวถึงชะตากรรมของขอทาน และ "Kavalante Isthale" กล่าวถึงมุมมองที่เปลี่ยนแปลงไปของสังคม^{[ 18 ]} "Sitaram Sitaram" ถือเป็นการเสียดสี นักการเมือง ที่ทุจริตโดยเฉพาะอย่างยิ่งบรรทัด"Chandalantu Bhale Pracharam, Vandalu Velu tama palaharam" ("การระดมทุนกลายเป็นการส่งเสริมตนเอง เนื่องจากเงินหลายร้อยหลายพันถูกนำไปใช้เพื่อการบริโภคส่วนตัว") ^{[ 4 ]}

มิสซัมมายังกล่าวถึงปัญหาการว่างงานและเสรีภาพทางศาสนาด้วย^{[ 18 ] [ 26 ]}เกาตามาน ภัสการัน จากฮินดูสถานไทมส์เรียกมันว่า "เอกสารทางสังคมที่ทรงพลัง" ที่พูดถึงความสำคัญของความอดทนอดกลั้นทางศาสนาด้วยความช่วยเหลือของนักแสดงนำ^{[ 27 ]}ตัวละครของรามา ราว ชื่อ เอ็มที ราว ออกเสียงว่า "ว่างเปล่า" ราว (ซึ่งสะท้อนถึงความอัปยศอดสูของผู้ว่างงานที่มีการศึกษา ตามที่สันธิศรีแห่ง ประชาศักติ กล่าวไว้) ^{[ 18 ]}การดิ้นรนของประสาดย์ในช่วงเริ่มต้นอาชีพของเขามีอิทธิพลต่อการตรวจสอบปัญหาการว่างงานและการเป็น "คนนอกคอก" ที่มีการศึกษา^{[ 8 ]}ปิลไลเขียนว่า "บทสนทนาที่สะเทือนใจ" ของจักราปานีเกี่ยวกับการว่างงานของคนหนุ่มสาวที่มีการศึกษาขัดแย้งกับภาพลักษณ์ของเขาในฐานะนักเขียนกระแสหลัก^{[ 26 ]}ในฉากที่ ศรัทธาในศาสนา คาทอลิก ของแมรี่ ถูกท้าทาย จักราปานีและปราสาด "เน้นย้ำถึงความจำเป็นในการเน้นความแตกต่าง" และ "เรียกร้องให้มีการอยู่ร่วมกันอย่างสันติ" ^{[ 8 ]}

เพลงประกอบภาพยนตร์Missammaประพันธ์โดยS. Rajeswara Raoโดยมีเนื้อร้องโดย Pingali ^{[ 9 ]}การผสมเสียงได้รับการดูแลโดย A. Krishnan และ Siva Ram วิศวกรเสียงคือ NC Sen Gupta และผู้เรียบเรียงดนตรีคือ A. Krishnamurthy ^{[ 9 ]}

เมื่อนากิ เรดดีบอกภานุมตีว่าพี. ลีลาจะร้องเพลงให้กับตัวละครของเธอ ภานุมตี (ซึ่งเป็นนักร้องเพลงประกอบภาพยนตร์เช่นกัน) ปฏิเสธที่จะให้ลีลาร้องเพลงให้เธอ^{[ 28 ]}หลังจากที่เธอออกจากภาพยนตร์เรื่องนี้ ลีลาก็ได้เซ็นสัญญาร้องเพลงให้กับสาวิตรี ต่างจากภาพยนตร์เรื่องก่อนๆ ของพวกเขา วิชัยยา โปรดักชันส์ใช้เอเอ็ม ราชาห์แทนฆันตา สาลา ในการร้องเพลงให้กับรามา ราโอ^{[ 16 ]}จักราปานีเลือกพี. สุชีลาให้ร้องเพลงสองเพลงที่มีจามุนาหลังจากที่เขาประทับใจกับการขับร้องเพลง "อนุรากัม วิริเสนา" ของเธอในดงกา รามุดู (1955) แม้ว่าเธอจะร้องเพลงในดงกา รามุดูก่อน แต่ มิสซัมมาออกฉายก่อนและเป็นผลงานที่ทำให้เธอโด่งดังในฐานะนักร้อง^{[ 16 ] [ 29 ]} "บาลานูรา มาดานา" และเวอร์ชันภาษาทมิฬ "อาริยา ปารุวามาดา" เป็นเพลงแรกของสุชีลาสำหรับราเจสวารา ราโอ แม้ ^{จะ ร้องเพลง " Dharmam Chey" และ "Sitaram Sitaram" แต่} Relangi ก็ไม่ได้รับการยกย่องว่าเป็นนักร้องเล่น^{[ 16 ]}

เพลงประกอบภาพยนตร์ ของมิสซัมมาได้รับการเผยแพร่ในอัลบั้มHis Master's Voice [ ^{31 ] ซึ่ง}ประสบความสำเร็จในเชิงพาณิชย์ โดยเพลง "Adavari Matalaku Ardhale Verule" กลายเป็นเพลงรักคลาสสิก^{[ 32 ]}รามาลิงเกสวารา ราโอ บุตรชายคนโตและนักดนตรีของราเจสวารา ราโอ กล่าวในการสัมภาษณ์กับเดอะฮินดูว่า ในตอนแรกบิดาของเขาไม่พอใจกับ ดนตรี ของมิสซัมมาเนื่องจากเขาต้องเอาใจรสนิยมของจักราปานี ซึ่งมีมุมมองของตัวเองเกี่ยวกับภาพยนตร์กระแสหลัก เขากล่าวเสริมว่า ราเจสวารา ราโอ กลัวความล้มเหลวและการถูกปฏิเสธจากผู้สร้างภาพยนตร์ และต้องการเดินทางไปวิเซียนากรัม จนกระทั่งเพลงประกอบภาพยนตร์ประสบความสำเร็จ^{[ 33 ]}

Missammaออกฉายเมื่อวันที่ 12 มกราคม พ.ศ. 2498 และMissiamma ออกฉาย ในอีกสองวันต่อมา^{[ 16 ] [ 29 ]}ในช่วงเทศกาลปงกัล [ ^{34 ] [ d ] ทั้ง}สองเวอร์ชันประสบความสำเร็จในเชิงพาณิชย์ โดยฉายในโรงภาพยนตร์ครบ 100 วัน^{[ 5 ] [ 16 ] [ 22 ]}

ภาพยนตร์ เรื่อง Missammaได้รับคำวิจารณ์ในเชิงบวกจากนักวิจารณ์เมื่อออกฉาย^{[ 16 ]}สำหรับ นิตยสาร Swatantraนั้น Govindarama (Gora) Sastry ได้ยกย่องธีมสากลและมุกตลกที่บริสุทธิ์และแยบยลของภาพยนตร์เรื่องนี้^{[ 16 ]} นิตยสาร Andhra Patrikaในบทวิจารณ์ฉบับวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2498 ได้กล่าวว่าภาพยนตร์เรื่องนี้มีลักษณะตัวละครที่แปลกประหลาดซึ่งนักแสดงของภาพยนตร์แสดงออกมาได้อย่างยอดเยี่ยม นักวิจารณ์ยังได้ยกย่อง Chakrapani สำหรับความสามารถในการสร้างอารมณ์ขันจากประเด็นที่จริงจัง เช่น การว่างงานและศาสนา^{[ 21 ]}ในฉบับเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2498 นิตยสารKinima เรียก Missamma ว่า เป็นภาพยนตร์ที่สร้างมาเพื่อทุกคน โดยยกย่องการกำกับของ Prasad และการแสดงของนักแสดง นักวิจารณ์ได้ยกย่องการเขียนบทที่เสียดสีของ Chakrapani เป็นพิเศษ โดยกล่าวว่าในการสร้างสถานการณ์และตัวละคร และทำให้พวกเขาสนทนากัน การเขียนบทของ Chakrapani ขับเคลื่อนภาพยนตร์ได้อย่างสนุกสนานและน่าขบขัน เช่นเดียวกับที่เขาทำในPelli Chesi Choodu ^{[ 36 ]} Madhuri Dasagrandhi เขียนบทความลงในTelangana Todayเมื่อเดือนกุมภาพันธ์ 2018 รู้สึกว่าตัวละครของ Savitri ไม่ได้รับการพัฒนาอย่างเหมาะสม เธอเขียนว่าในตอนแรก Mary ถูกแสดงให้เห็นว่าเป็นคริสเตียนที่ฝึกฝน บทเพลง ของ นักบุญฮินดู Tyagarajaและต่อมาถูกแสดงให้เห็นว่าเป็นคนที่ไม่รู้เรื่องเทพปกรณัมฮินดู^{[ 37 ]}

AV MeiyappanจากAVM Productions ติดต่อ Nagi Reddi เพื่อขอ ลิขสิทธิ์การรีเมคภาษาฮินดีของภาพยนตร์เรื่องนี้ Reddi ยืนยันว่า Meiyappan ยังคงรักษา Prasad ซึ่ง เป็นผลงานเปิดตัวบอลลีวูดของผู้กำกับไว้^{[ 5 ]} Jamuna พรางบทบาทของเธอ ในขณะที่นักร้องKishore Kumarพรางบทบาทเดิมที่เล่นโดย Nageswara Rao มิสแมรี่ ออกฉายใน ^{ปีพ.ศ. 2500 และเป็นหนึ่งในภาพยนตร์ที่ทำราย ได้}สูงสุดแห่งปีนักแต่งเพลง^{Hemant Kumar}นำทำนองของ "Brundavanamadi Andaridi Govindudu Andarivadele" มาใช้ซ้ำจากต้นฉบับเป็น "Brindavan Ka Krishan Kanhaiya ^{" [ 3 ] [ 33 ]}ภาพยนตร์ภาษามราฐีของอานันท์ แผงคอ ใน ปี พ.ศ. 2500 เรื่องJhakli Moothมีพื้นฐานมาจากMissamma เช่นกัน ^{[ 1 ]}

บทของภาพยนตร์เรื่องนี้เขียนใหม่โดยMullapudi Venkata RamanaและRaavi Kondala RaoสำหรับPelli Pustakam (1991) อำนวยการสร้างโดย Ramana และกำกับโดยBapu ^{[ 39 ]}ภาพยนตร์เรื่องนี้กลับแผนของMissamma ; คู่สมรสแกล้งทำเป็นโสดเพื่อรับงานทำMissammaเวอร์ชันนอกบรอดเวย์^{ภาษา เตลูกูความยาว 70}นาที เขียนโดย Athaluri Vijayalakshmi และกำกับโดย Rajeswari Udayagiri จัดแสดงในวันที่ 16, 17 และ 18 กันยายน 2559 ที่โรง ^{ภาพยนตร์} Johnson และ Community ในนิวยอร์กซิตี้^{[ 41 ]}

มิสซัมมาเป็นภาพยนตร์ภาษาเตลูกูยอดนิยมในยุค 1950 นำแสดงโดย รามานา เรดดี และ เรลังกี ซึ่งถือเป็นลอเรลและฮาร์ดีแห่งวงการภาพยนตร์เตลูกูในสมัยนั้น^{[ 42 ]}ตามที่นักประวัติศาสตร์ภาพยนตร์Film News Anandanกล่าว ไว้ ความสำเร็จ ของมิสซัมมาเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้สร้างภาพยนตร์เลือกนักแสดงที่แตกต่างกันสำหรับภาพยนตร์เวอร์ชันต่างๆ ของพวกเขา^{[ 43 ]}วลี "Adavari Matalaku Arthale Verule" กลายเป็นสำนวนภาษาเตลูกู และคำว่า "Thailam" ที่เดวายยาใช้ในภาพยนตร์ กลายเป็นคำที่มีความหมายเหมือนกับ "เงินสด" ^{[ 4 ] [ 5 ]}ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นจุดเริ่มต้นความสำเร็จในอาชีพของสวิตรีและจามุนา^{[ 5 ] [ 11 ]}

พี.ลีลา ร้องเพลงMissammaในคอนเสิร์ตต่างๆ มากมาย จนได้รับกระแสตอบรับอย่างอบอุ่น^{[ 4 ]} "Njaan Ariyathen" จากภาพยนตร์ภาษามาลายาลัม Jailppulli (1957) มีพื้นฐานมาจาก "Brundavanamadi Andaridi Govindudu Andarivadele" อย่างหลวมๆ ในเวลาต่อ ^มาปราสาดและจักรปานีได้ร่วมมือกันในเรื่องAppu Chesi Pappu Koodu ( ^{พ.ศ. 2502 )}ซึ่งเป็นผู้ทำรายได้ที่สูงกว่าค่าเฉลี่ยก่อนที่จะเผยแพร่อีกครั้งที่มีกำไร ในหนังสือปี 2013 Routledge Handbook of Indian Cinemas , K. Moti Gokulsing และ Wimal Dissanayake เขียนว่าAppu Chesi Pappu Koodu , Missamma , Gundamma Katha (1962) และRamudu Bheemudu (1964) "เป็นตัวแทนของขอบเขตตลกที่มีในปี 1950 และ 60" ^{[ 45 ]}เนื้อเรื่องของMarunnattil Oru Malayali (1971) เป็นที่สังเกตได้ว่ามีความคล้ายคลึงกับMissammaเนื่องจากนางเอก (ซึ่งเป็นคริสเตียน) ทำตัวเหมือน หญิงสาว พราหมณ์ตามที่ B. Vijayakumar จากThe Hindu กล่าวไว้ สิ่งนี้กระตุ้นให้ Chakrapani สร้างภาพยนตร์เรื่องนี้ขึ้นใหม่ในภาษาเตลูกูในชื่อSri Rajeswari Vilas Coffee Clubในปี 1976 ^{[ 46 ]}

เพลง "Adavari Matalaku Arthale Verule" ถูกนำมาเรียบเรียงใหม่โดยMani Sharmaโดยไม่เปลี่ยนแปลงทำนองและเนื้อเพลงสำหรับภาพยนตร์ภาษาเตลูกูเรื่องKushi (2001) ขับร้องโดยKorivi Muralidharซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อ "Kushi" Murali หลังจากเวอร์ชันที่เรียบเรียงใหม่ประสบความสำเร็จ^{[ 5 ]}แม้ว่าNeelakantaจะตั้งชื่อภาพยนตร์ตลกปี 2003 ของเขาว่าMissammaแต่ก็ไม่มีความคล้ายคลึงกับต้นฉบับเลย^{[ 47 ] [ 48 ]}ภาพยนตร์อิสระภาษาเตลูกู เรื่อง Missamma NRI ปี 2010 เป็นอีกรูปแบบหนึ่งของMissammaโดยเน้นที่ผู้อพยพสองคนที่เข้าสู่การแต่งงานปลอม ใน ^{เดือนกันยายนพ.ศ.} 2549 ML Narasimham ระบุMissammaร่วมกับShavukaru (1950), Samsaram (1950), Pelli Chesi Choodu , Manohara (1954) และAppu Chesi Pappu Kooduเป็นภาพยนตร์ที่ได้รับการยกย่องจากผู้กำกับหลังจากการเปิดตัวMana Desam (1949) และความสัมพันธ์ของเขากับ Vijaya Productions ^{[ 49 ]}

บริษัท Goldstone Technologies ที่ตั้งอยู่ในไฮเดอราบัด ได้ซื้อ สิทธิ์ ฟิล์มเนกาทีฟของภาพยนตร์ภาษาเตลูกู 14 เรื่องที่ผลิตโดย Vijaya Vauhini Studios ในช่วงปลายเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2550 ซึ่งรวมถึงMayabazar (1957) และMissammaเพื่อเผยแพร่เวอร์ชันที่ปรับปรุงคุณภาพดิจิทัลเป็นสี^{[ 50 ]}แม้ว่าเวอร์ชันที่ปรับปรุงคุณภาพดิจิทัลและเป็นสีของMayabazarที่เผยแพร่ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2553 จะประสบความสำเร็จในเชิงพาณิชย์ แต่ Goldstone ตัดสินใจที่จะไม่ปรับปรุงคุณภาพภาพยนตร์อีก 14 เรื่องที่เหลือ และกล่าวว่าผู้ผลิตส่วนใหญ่ที่ขายสิทธิ์ฟิล์มเนกาทีฟให้กับช่องโทรทัศน์ได้สูญเสียการควบคุมไปแล้ว ตามที่ Goldstone กล่าว ปัญหาเรื่องกรรมสิทธิ์และลิขสิทธิ์เป็นอุปสรรค^{[ 51 ]}อย่างไรก็ตาม เวอร์ชันสีของ "Brundavanamadi Andaridi Govindudu Andarivadele" ถูกนำมาใช้ในเครดิตเปิดเรื่องของBrindavanam (2010) ^{[ 52 ]}

เพื่อเป็นการเฉลิมฉลองครบรอบหนึ่งร้อยปีของภาพยนตร์อินเดียชาวฮินดูได้กำหนดให้Missamma , Pathala Bhairavi , Mayabazar , Gundamma Katha , Maduve Madi Nodu (1965), Ram Aur Shyam (1967), Julie (1975) และShriman Shrimati (1982) เป็นภาพยนตร์ชื่อดังที่ผลิตโดย Nagi Reddi ^Hussain Sha Kiran ผู้ร่วมเขียน^บท Nannaku Prematho ( ²⁰¹⁶ ) ของSukumar ได้รับสิทธิ์ในการกำกับเรื่องแรกของเขา Meeku Meere Maaku MemeหลังจากฉากในMissammaที่ Mary พยายามสอนดนตรี Raju ^{[ 54 ]}

• บาบุเรา วี. (18 พฤษภาคม 2548). "మిస్సమ్మ – నిరుద్యోగ సమస్యపై వ్యంగ్యాస్త్రం" [Missamma – การเสียดสีเรื่องการว่างงาน] Navya Weekly (ในภาษาเตลูกู)
• โกกุลซิง, เค. โมติ; ดิสสานายาเก, วิมัล (2013). คู่มือภาพยนตร์อินเดียของสำนักพิมพ์รูทเลดจ์ . รูทเลดจ์ . ISBN 978-0-415-67774-5.
• ปิลไล, สวาร์นาเวล เอสวารัน (2015). สตูดิโอมาดราส: การเล่าเรื่อง ประเภท และอุดมการณ์ในภาพยนตร์ทมิฬ . สำนักพิมพ์ SAGE . ISBN 978-93-5150-212-8.
• Rajadhyaksha, Ashish ; Willemen, Paul (1998) [1994]. สารานุกรมภาพยนตร์อินเดีย (PDF)สถาบันภาพยนตร์อังกฤษและสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดISBN 0-19-563579-5.

• มิสซัมมาใน IMDb