เขตโมกา
เขตปกครองปัญจาบ
กูร์ดวาราในบาฆปุราณะ
เขตโมกา
ประเทศ	อินเดีย
สถานะ	ปัญจาบ
สำนักงานใหญ่	โมกา
พื้นที่
• ทั้งหมด	2,235 ตารางกิโลเมตร( 863 ตารางไมล์)
ประชากร  (2011)
• ทั้งหมด	995,746
• ความหนาแน่น	444/กม. (1,150/ตร.ไมล์)
ภาษา
• เป็นทางการ	ปัญจาบ
เขตเวลา	5:30 น. ( เวลา UTC+ IST )
ดัชนีการพัฒนามนุษย์ (HDI ) (2017)	0.705 [ 1 ] ( สูง )
เว็บไซต์	moga .nic .in

เขตโมกาเป็นหนึ่งในยี่สิบสามเขตในรัฐปัญจาบประเทศอินเดียได้กลายเป็นเขตที่ 17 ของรัฐปัญจาบเมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน 1995 โดยแยกออกมาจากเขตฟาริดคอตและฟิโรซปูร์ เขตโมกาเป็นหนึ่งในผู้ผลิตข้าวสาลีและข้าว รายใหญ่ที่สุด ใน รัฐปัญ จาบประเทศอินเดีย ผู้คนจากเมืองโมกาและเขตโมกาเป็นส่วนหนึ่งของ วัฒนธรรม มัลวา เขตนี้มีชื่อเสียงในฐานะบ้านเกิดของ ชาวปัญจาบอินเดียที่อพยพไปต่างประเทศจำนวนมากและลูกหลานของพวกเขา ซึ่งทำให้ได้รับฉายาว่า " เขต NRI " ^{[ 2 ]}บางส่วนของเขตตั้งอยู่ในภูมิภาคย่อยติฮาราของภูมิภาคมัลวา ที่ใหญ่กว่า ^{[ 3 ]}

เมืองโมกา ซึ่งเป็นที่ตั้งสำนักงานใหญ่ของเขต ตั้งอยู่บนถนนเฟโรซปูร์-โมกา-ลูเดียนา โมกาเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องโรงงานเนสท์เล่^{[ 2 ] [ 4 ]} บริษัท Adani Food Pvt Ltd และการดัดแปลงยานยนต์ ทางหลวงที่เชื่อมต่อกับโมกา ได้แก่ จาลันดาร์ บาร์นาลา ลูเดียนา เฟโรซปูร์ โคตกะปูราและอัมริตซาร์บริการรถโดยสารและรถไฟเชื่อมต่อกับเมืองใหญ่ๆ เช่น ลูเดียนา จันดิการ์ และเดลี ได้เป็นอย่างดี

เขตโมกาโดดเด่นในเรื่องมาตรฐานการครองชีพที่สูงกว่าเขตปัญจาบที่อยู่ใกล้เคียง โดยพิจารณาจากตัวชี้วัดต่างๆ เช่น การเข้าถึงการศึกษา การมีไฟฟ้าใช้ และการดูแลสุขภาพ^{[ 5 ]}ส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการพัฒนาเศรษฐกิจของเขตในภาคเกษตรกรรม เช่น อุตสาหกรรมนม^{[ 5 ]}

ชื่อโมกาอาจมีที่มาจากกษัตริย์อินโด-สคิเธียน นามว่า มาวส์ผู้รุกรานและปกครองพื้นที่นี้ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชหลังจากพิชิต อาณาจักร อินโด-กรีกในภูมิภาคนี้^{[ 6 ]} "โมกา" เป็นรูปแบบภาษาอินเดียของ "มาวส์" ^{[ 7 ]}อีกทฤษฎีหนึ่งกล่าวว่า โมกาได้รับการตั้งชื่อตามโมกาแห่ง ตระกูล กิลล์ผู้เป็นเจ้าของจาเกียร์ซึ่งตั้งอยู่ในบริเวณที่เป็นที่ตั้งของเมืองโมกาในปัจจุบัน^{[ 8 ]}

สิ่งก่อสร้างและสถานที่ต่างๆ ที่มีอายุย้อนไปก่อนรัชสมัยของจักรพรรดิอัคบาร์ แห่งราชวงศ์ โมกุลนั้นหายากมาก เนื่องจากเส้นทางของ แม่น้ำ สุตเลจ ได้เปลี่ยนไปตลอดหลายศตวรรษ ส่งผลให้มีการค้นพบสถานที่ โบราณเพียงไม่กี่แห่งในพื้นที่ท้องถิ่นของโมกา ผลกระทบนี้เด่นชัดมากขึ้นในส่วนตะวันตกของเขต^{[ 9 ]}

ตำแหน่งของหมู่บ้านและเมืองโบราณสามารถอนุมานได้จากเนินดิน อิฐ และเครื่องปั้นดินเผาที่ถูกขุดพบ ซึ่งเรียกว่าเธห์ เนินดินเหล่านี้เป็นหลักฐานว่าริมฝั่งแม่น้ำเคยมีผู้คนอาศัยอยู่ตั้งแต่สมัยโบราณ มีการค้นพบเหรียญจำนวนมากในบริเวณเนินดินเหล่านี้^{[ 9 ]}

มีการค้นพบ แหล่งโบราณสถานที่ระบุว่าเป็นของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุในพื้นที่นี้ นักวิชาการได้เชื่อมโยงการค้นพบเหล่านี้กับแหล่งโบราณสถานอื่นๆ ที่ค้นพบในพื้นที่รุปนครของปัญจาบ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}การค้นพบ เช่น เครื่องปั้นดินเผาที่พบในเนินดิน ได้รับการจัดประเภทให้เป็นของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุในยุคก่อนฮารัปปันและยุคปลายฮารัปปัน^{[ 12 ] : 3}

มีการเสนอว่า การประพันธ์ฤคเวทเกิดขึ้นในปัญจาบราว 1500 ถึง 1200 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 13 ]}

ภูมิภาคโมกาเป็นส่วนหนึ่งของ เขตวัฒนธรรม มัลไวซึ่งตั้งชื่อตาม ชนเผ่า มาลาวา โบราณ ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่นี้ในสมัยโบราณ^{[ 14 ]}ในรัชสมัยของปอรัสในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชพื้นที่ทางใต้ของปัญจาบถูกปกครองโดยทั้งกษุทรากะและมาลาวา นักวิชาการบางคนเชื่อว่าพวกเขาถูกผลักดันลงใต้เนื่องจากแรงกดดันทางการทหารและสังคมที่เกิดขึ้นทางเหนือ^{[ 15 ]}อเล็กซานเดอร์แห่งมาซิโดเนียทำสงครามกับมาลาวาเพื่อแย่งชิงการควบคุมภูมิภาค การต่อสู้แย่งชิงอำนาจนี้ถูกบันทึกไว้ว่าดุเดือดและขมขื่นในบันทึกทางประวัติศาสตร์ของกรีก^{[ 14 ]}หลังจากการถอนกำลังของ กองกำลัง มาซิโดเนีย ออก จากพื้นที่ มาลาวาได้เข้าร่วมกับกองกำลังต่อต้านกรีกเพื่อแย่งชิงอำนาจและการควบคุมของเฮลเลนิสติกในภูมิภาค นำไปสู่การก่อตั้งราชวงศ์เมารยะ^{[ 9 ]}

การเสื่อมถอยของราชวงศ์เมารยะเกิดขึ้นพร้อมกับการรุกรานของชาวกรีกแบกเทรียซึ่งเข้ายึดครองภูมิภาคได้สำเร็จในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราชการยึดอำนาจในปัญจาบโดยชาวแบกเทรียทำให้ชาวมาลาวาอพยพจากพื้นที่ไปยังราชสถาน และจากที่นั่นไปยัง ที่ราบสูงมัลวา ในอินเดียตอนกลาง ในปัจจุบัน^{[ 9 ]}

ภูมิภาคโมกาอยู่ภายใต้การปกครองของ ราชวงศ์ ฮินดูชาฮีในช่วงต้นยุคกลาง^{[ 12 ] : 3} อย่างไรก็ตามการรุกรานของชาวมุสลิมครั้งแรกในอนุทวีปอินเดียตะวันตกเฉียงเหนือในศตวรรษที่ 11 นำไปสู่การสิ้นสุดของราชวงศ์ฮินดูชาฮี ด้วยความพ่ายแพ้ของผู้ปกครองพื้นเมืองภีมปาละ และการเริ่มต้นของการปกครองโดยอิสลามในภูมิภาคนี้^{[ 12 ] : 3}

เชื่อกันว่าพื้นที่นี้อยู่ภายใต้การปกครองของตระกูลปุนวาร์แห่งราชปุตในช่วงต้นยุคกลาง^{[ 16 ]}พวกเขามีสำนักงานใหญ่อยู่ที่จาเนอร์ ณ บริเวณริมแม่น้ำสุตเลจเดิม ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองโมกาในปัจจุบันไปทางเหนือกว่า 6 กิโลเมตร ต่อมาตระกูลภาตีแห่งราชปุตซึ่งมีต้นกำเนิดจากไจซัลเมอร์ได้เข้ามาตั้งรกรากในพื้นที่นี้ และเข้ามาแทนที่ปุนวาร์เดิมในการปกครองภูมิภาคนี้^{[ 9 ]}

ชนเผ่า จัตซึ่งเคยประกอบอาชีพเร่ร่อนเลี้ยงสัตว์เป็นส่วนใหญ่ในประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ เริ่มตั้งถิ่นฐานถาวรในพื้นที่โมกาในช่วงเวลานี้ และใช้ชีวิตแบบอยู่กับที่โดยทำการเกษตร^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}กลุ่มแรกคือ ตระกูล ธาลีวาลซึ่งตั้งรกรากอย่างมั่นคงทางตะวันออกเฉียงใต้ของโมกาที่เมืองกังการ์ ดูเหมือนว่าพวกเขาอาจได้รับชื่อเสียงที่ดี เนื่องจากสตรีในตระกูลชื่อธรรมะ ซึ่งเป็นบุตรสาวของเชาดารี มิห์ร มิธา ธาลีวาล ได้แต่งงานกับจักรพรรดิอัคบาร์แห่งราชวงศ์โมกุล^{[ 20 ]}ตระกูลกิลล์แห่งจัต ซึ่งเดิมทีตั้งอยู่ในบาธินดาได้กระจายตัวไปยังส่วนตะวันตกของเขตโมกาในช่วงเวลานี้ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 ตระกูล สิดฮูแห่งจัตได้อพยพขึ้นเหนือมายังพื้นที่นี้จากรัฐราชสถาน กลุ่มย่อยของ Sidhus คือBrarsได้ตั้งรกรากอยู่ในดินแดนทางใต้ของ Gill ผลักดันผู้อยู่อาศัยเดิมขึ้นไปทางเหนือพร้อมกับเข้าควบคุมสถานที่สำคัญของพวกเขาในกระบวนการนี้ Brars ได้ก่อตั้งเขตปกครองที่Kot Kapuraซึ่งอยู่ห่างจาก Moga ในปัจจุบันไปทางตะวันตก 40 กิโลเมตร และก่อกบฏต่อการปกครองของ Nawab Ise Khan ผู้ว่าการ Manj ^{[ 9 ]}

Kot Ise Khanก่อตั้งโดยญาติของ Mokalsi ที่ชื่อ Isa Khan ^{[ 12 ] : 3 [หมายเหตุ 1 ]} Mokalsi เป็นผู้ก่อตั้งตำแหน่งหัวหน้าเผ่าใน Faridkot ^{[ 12 ] : 3} มีความตึงเครียดระหว่าง Brar Jatts และ Isa Khan โดย Isa Khan ถูก Brars สังหาร ทำให้ Brars กลายเป็นผู้มีอำนาจในภูมิภาค^{[ 12 ] : 3}

The region of Moga is mentioned in Punjabi folklore.^[21] The settlement of Moga (later a town and now a city) was established around 500-years-ago in around the late 15th or 16th century, as per one source.^[22] However, other sources date the establishment of Moga to a later period.^{[12]: 3} According to the 2011 district census handbook for Moga district, the Wadan Gills, one of the twelve branches of the Gill Jats, were settled in the southern and western areas of the present-day district in around the early 17th century.^{[12]: 3} However, a branch of the Sidhu Jats, known as the Brars, particularly the Sangar clan of the Brars, attacked the Gills and therefore the Gills settled further northword, establishing the settlements of Moga, Chhirak, and Chal.^{[12]: 3} Peace was made between the antagonistic Gill and Sangar Jatts through a marital alliance, with a daughter of the Sangar Jatts being married to a Gill Jat, which improved the social-standing of the Brars in the area.^{[12]: 3} Two sons were produced from this marriage: Vega and Moga.^{[12]: 3} The settlement of Moga was named after the son Moga, born from a Wadan Gill father and Sangar Brar mother.^{[12]: 3}

However, there are variations to the same tale.^{[12]: 5} A per another local dictum, the two brothers were named Moga Singh and Joga Singh.^{[note 2][12]: 5} Joga Singh's successors established two different villages called Moga Mehla Singh and Moga Ajit Singh.^{[12]: 5} The settlement of Moga was formed by combining these two villages together, with the village being divided into five pattis (meaning "part"), named after Moga Singh's sons: Chirag Patti, Sangali Patti, Ausang Patti, Bagha Patti, and Rupa Patti.^{[12]: 5}

เรื่องราวเบื้องหลังที่คล้ายกันนี้ถูกเล่าไว้ในMalwa Itihās ของ Visakha Singh ตามที่ Visakha Singh กล่าวไว้ Moga ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 1 โดยRaja Mogซึ่งก่อตั้งMog Badhบนฝั่งใต้ของแม่น้ำ Sutlej ^{[ 23 ]}อย่างไรก็ตาม การตั้งถิ่นฐานถูกทำลายในช่วงการรุกรานของชาวฮุนในอนุทวีปอินเดียโดย Tihara และ Janer ก็ถูกทำลายล้างเช่นกัน สำหรับการก่อตั้ง Moga ขึ้นใหม่ Visakha Singh ให้เครดิตแก่ชาว Gill แห่ง Moga ตามที่เขากล่าว ชาว Gill แห่ง Moga สืบเชื้อสายมาจาก Bathinda โดยเฉพาะอย่างยิ่งราชวงศ์Binaypalเมื่อราชวงศ์ Binaypal ใน Bathinda ถูกทำลายโดยผู้ปกครองชื่อ Mahmud ชาว Gill ก็ได้กระจัดกระจายออกจากพื้นที่ไปตั้งถิ่นฐานที่อื่น และก่อตั้งหมู่บ้านใหม่ขึ้นในกระบวนการนี้ สาขาหนึ่งของตระกูลกิลล์ที่ออกจากบาธินดาได้ไปก่อตั้งถิ่นฐานไวโรเกะ โดยมีบุคคลชื่อโมกา กิลล์เป็นผู้นำ^{[ 23 ]}กลุ่มของโมกา กิลล์ได้ฟื้นฟูถิ่นฐานโมกาขึ้นใหม่บนซากปรักหักพังของ 'โมก บาดห์' ในยุคก่อนหน้า^{[ 23 ]}นิทานพื้นบ้านในท้องถิ่นกล่าวว่าโมกา กิลล์และรัตตัน มาลผู้ทรยศต่อราชวงศ์บินายปาลแห่งบาธินดา ขัดแย้งกัน โดยรัตตัน มาลโจมตีตระกูลกิลล์ที่ไวโรเกะ ทำให้เมืองถูกทำลาย^{[ 23 ]}นิทานพื้นบ้านเกี่ยวข้องกับคำสาปและนักปราชญ์ทางศาสนา โดยโมกา กิลล์ถูกรัตตัน มาลสาปให้ตายโดยไม่มีบุตร^{[ 23 ]}อย่างไรก็ตามนักบุญ มุสลิม คนหนึ่งได้ยินเรื่องคำสาปของโมกา กิลล์ และเชื่อกันว่าได้อวยพรเขาหลังจากสวดภาวนาเป็นเวลาสี่สิบสองวันว่าลูกหลานของโมกาจะก่อตั้งหมู่บ้านสี่สิบสองแห่ง โดยมีเงื่อนไขว่าบุตรคนแรกจะมอบให้แก่นักบุญ บุตรคนแรกของโมกาชื่ออวาล ไคร ซึ่งก่อตั้งถิ่นฐานอวาล คูรานา และกลายเป็นหัวหน้า (ชะอูดารี) ^{[หมายเหตุ 3 ]}นอกจากอวาล ไครแล้ว ยังมีลูกหลานคนอื่นๆ ของโมกา กิลล์ ที่ก่อตั้งหมู่บ้านของตนเองด้วย ความขัดแย้งระหว่างรัตตัน มาล และตระกูลกิลล์แห่งโมกา สิ้นสุดลงในนิทาน โดยตระกูลกิลล์ (ลูกหลานของอวาล ไคร และสาขาอื่นๆ ของตระกูลกิลล์แห่งโมกา) ร่วมมือกับกาลู นาถ และสิดห์ โภย เพื่อเอาชนะรัตตัน มาล เพื่อเป็นการระลึกถึง Sidh Bhoi แห่ง Dhaliwals ชาว Gills ได้สร้างอนุสรณ์สถานมากมายเพื่อระลึกถึงเขา เช่น ที่ชานเมือง Lopo ใกล้ Badhni ที่Rajeanaใกล้ Bagha Purana และหมู่บ้าน Lallu Wal ใกล้เคียงอีกแห่งหนึ่ง^{[ 23 ] [หมายเหตุ 4 ]}

คุรุฮาร์โกบินด์ (ซ้าย) และคุรุฮาร์ไร (ขวา) ผู้ซึ่ง นำ คณะมิชชันนารีออกเดินทางไปเผยแพร่ศาสนาในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคืออำเภอโมกา

แม้ว่าภูมิภาคโมกาจะอยู่ภายใต้การปกครองของชาวมุสลิมอย่างเป็นทางการ แต่ในความเป็นจริงอิทธิพลของชนเผ่าจัตต์ที่โดดเด่นในพื้นที่นั้นกลับมีอิทธิพลเหนือกว่า โดยเฉพาะชนเผ่ากิลล์และธาลีวาล ซึ่งประกอบด้วยหัวหน้าเผ่า ( เชาดารี ) ^{[ 23 ]}ในช่วงสงครามโมกุล-ซิกข์ตอนต้น ในปี 1634 คุรุฮาร์โกบินด์ได้ออกจากอัมริตซาร์เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกข่มเหงจากโมกุล และเดินทางมาถึงใกล้โมกาพร้อมกับทหารเกณฑ์ใหม่ที่เกณฑ์มาระหว่างทางเพื่อทำการตอบโต้รัฐบาลโมกุล^{[ 24 ]}เมื่ออยู่ใกล้โมกา ท่านได้ส่งครอบครัวไปอยู่ในที่ปลอดภัยที่การ์ตาร์ปูร์ในขณะที่ท่านยังคงอยู่ในภูมิภาคมัลวาพร้อมกับกองทัพของท่าน^{[ 24 ]}ตามคำกล่าวของวิสาขา สิงห์ ชนเผ่ากิลล์และธาลีวาลในท้องถิ่น (รวมถึงไร โจดห์แห่งกังการ์) ในภูมิภาคโมกาได้ให้ความช่วยเหลือทางทหารแก่คุรุฮาร์โกบินด์ในระหว่างการรบที่เมห์ราช^{[ 23 ]}

ชนเผ่า Jat ส่วนใหญ่ในพื้นที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาซิกข์จากการเผยแพร่ศาสนาของคุรุองค์ ที่เจ็ด ของศาสนาซิกข์ คือฮาร์ ไร [ ^{9 ] เชื่อ}กันว่าคุรุฮาร์ ไร ได้พำนักอยู่ที่หมู่บ้านดากรูในเขตโมกาเป็นระยะเวลาหนึ่งระหว่างการเดินทางไปเยี่ยมชมภูมิภาคมัลวา^{[ 25 ]}ต่อมาได้มีการสร้างกูร์ดวารา ตัมบู ซาฮิบ ขึ้นเพื่อรำลึกถึงการพำนักของท่านในพื้นที่นี้^{[ 25 ]}

ตามประเพณีของชาวซิกข์ หมู่บ้านดีนาซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับชายแดนของเขตกับเขตบาธินดา ที่อยู่ใกล้เคียง เป็นสถานที่ที่คุรุโกบินด์สิงห์พักผ่อนเป็นเวลาสองสามวันหลังจากการรบที่ชัมเคาร์ครั้งที่สอง [ ^{26 ] นอกจาก}นี้ ยังกล่าวกันว่าท่านได้เขียนและส่ง จดหมาย ซาฟาร์นามะไปยังออรังเซบจากที่นี่^{[ 26 ]}นักวิชาการหลุยส์ อี. เฟเนช กล่าวว่าคุรุได้พักผ่อนที่ดีนาในบ้าน (โดยเฉพาะห้องชั้นบนที่เรียกว่าชูบารา ) ของชาวซิกข์ท้องถิ่นชื่อไบเดสุทาร์คาน หลังจากส่งซาฟาร์นามะจากหมู่บ้านกังการ์ โดยฝากไว้ในมือของไบธารัมสิงห์และไบดายาสิงห์ [ ^{27 ] กู}ร์ดวารา ซาฟาร์นามะ กูร์ดวารา โลห์การ์ห์ ซาฮิบ ปินด์ ดีนา ปาติชาฮี ดาสวิน สร้างขึ้น เพื่อรำลึกถึงการพำนักของท่านที่ดีนา โมกา และป้ายที่นั่นอ้างว่าคุรุพำนักอยู่ที่นั่นเป็นเวลา 3 เดือน 13 วัน^{[ 27 ]}สารานุกรมศาสนาซิกข์ระบุว่าคุรุประทับอยู่ที่ดินาเพียงไม่กี่วัน ซึ่งขัดแย้งกับคำกล่าวอ้างของกูร์ดวารา^{[ 26 ]}นอกจากนี้ยังระบุว่าท่านประทับอยู่กับชาวซิกข์ท้องถิ่นสองคนชื่อเชาดรี ชามีร์ และลัคมีร์ ซึ่งเป็นหลานชายของหัวหน้าเผ่าท้องถิ่นชื่อไร โจดห์ ผู้ซึ่งรับใช้คุรุซิกข์องค์ที่หก ฮาร์โกบินด์ และต่อสู้จนเสียชีวิตในยุทธการเมห์ราช [ ^{26 ] คุรุ}โกบินด์สิงห์ได้รวบรวมกองทัพชาวบ้านหลายร้อยคนจากที่ดินาและบริเวณโดยรอบ และเดินทางต่อไป^{[ 26 ]}

ในปี ค.ศ. 1715 นาวับ อิเส ข่าน ผู้ว่าการมันจ์ ได้ก่อกบฏต่อต้านอำนาจของโมกุล แต่พ่ายแพ้และถูกสังหาร ในปี ค.ศ. 1760 อำนาจของชาวซิกข์ก็ล่มสลายลงหลังจากความพ่ายแพ้ของอดินา เบก ผู้ว่า การโมกุลคนสุดท้าย ของลาฮอ ร์^{[ 9 ]}

Nishanwalia Mislตั้งอยู่ใน หมู่บ้าน Singhanwalaในเขต Moga ^{[ 28 ] [ 29 ]} Bhuma Singh Dhillonซึ่งประสบความสำเร็จในฐานะผู้นำคนที่สองของBhangi Mislเกิดในหมู่บ้าน Hung ซึ่งตั้งอยู่ใน Wadni parganahของ Moga อำเภอกองกำลังของทาราซิง^ห์ผู้เข้าใจผิดของDallewalia Mislแห่ง^{สมาพันธรัฐ}ซิกได้นำการรุกรานเข้าสู่เขต Moga ในยุคปัจจุบัน โดยพิชิตได้ตลอดทางจนถึง Ramuwala และ^{Mari [ 31 ]}ป้อมปราการ (ਕਿਲਾ Kilāในปัญจาบ) ถูกสร้างขึ้นทั้งสองแห่งโดยชาวซิกข์ misl ^{[ 31 ]}มหาเศรษฐีในท้องถิ่นของKot Ise Khanในเขต Moga ยุคปัจจุบันกลายเป็นอารักขาของAhluwalia Mislในปี ค.ศ. 1763-64 กูจาร์ ซิงห์น้องชายของเขา นุสบาฮา ซิงห์ และหลานชายสองคนของเขา กูร์บัคช์ ซิงห์ และมาสตัน ซิงห์ แห่งกลุ่มบังคี มิสล์ ได้ข้ามแม่น้ำสุตเลจหลังจากปล้นสะดมเมืองกาซูร์ และเข้าควบคุมพื้นที่ฟิโรเซปูร์ (รวมถึงโมกา) ในขณะที่ไจ ซิงห์ ฆาเรีย ซึ่งเป็นกลุ่มอื่นจากพื้นที่เดียวกัน ได้ยึดครองไค วัน และบาซิดปูร์ และปราบปรามพวกเขา^{[ 9 ]}ซาดา กัวร์เป็นเจ้าของที่ดินในวาดนี ใกล้กับเมืองโมกาในปัจจุบัน^{[ 32 ] [ 33 ]}พื้นที่โมกาเป็นหนึ่งใน 45 ตาลุกะ ( อำเภอย่อย ) ทางใต้ของแม่น้ำสุตเลจ ซึ่ง มหาราชา รันจิต ซิงห์อ้างว่าเป็นของเขาหรืออ้างสิทธิ์โดยเขาผ่านทางซาดา กัวร์ ตามรายชื่อที่กัปตันวิลเลียม เมอร์เรย์ จัดทำขึ้นเมื่อวันที่ 17 มีนาคม ค.ศ. 1828 ^{[ 34 ]}รัฐกัลเซียยังถือครองดินแดนในภูมิภาคนี้ด้วย^{[ 35 ]}

ในช่วงสงครามแองโกล-ซิกห์ครั้งที่หนึ่งกองกำลังของจักรวรรดิซิกห์ได้ข้ามแม่น้ำสุตเลจเมื่อวันที่ 16 ธันวาคม ค.ศ. 1845 และสู้รบที่เมืองมุดกีฟิโรซชาห์อาลีวัลและซาบราออนกองกำลังซิกห์พ่ายแพ้ต่ออังกฤษและล่าถอยกลับไปทางฝั่งแม่น้ำสุตเลจ หลังจากสงคราม อังกฤษได้ครอบครองดินแดนทั้งหมดของลาฮอร์ดาร์บาร์ทางใต้และตะวันออกของแม่น้ำสุตเลจ เมื่อการรบที่สุตเลจสิ้นสุดลงในปลายปี ค.ศ. 1846ดินแดนของไค บาฆูวาลา อัมบาร์ฮาร์ ซิรา และมุดกี พร้อมด้วยบางส่วนของโคตกาปูรา กูรูฮาร์ซาไฮ จุมบา โคตไบ บูชโช และมหาราช ได้ถูกผนวกเข้ากับเขตฟิโรซปูร์ ส่วนดินแดนอื่นๆ ที่อังกฤษได้มานั้นถูกแบ่งระหว่างเขตบาดนีและลูเดียนา ในปี พ.ศ. 2390 เขต Badhni ได้ถูกยุบลง และพื้นที่ต่อไปนี้ได้รวมอยู่ในเขต Firozepur: Mallanwala, Makhu, Dharmkot, Kot Ise Khan, Badhni, Chuhar Chak, Mari และ Sadasinghwala ^{[ 9 ]}

มหาราชอิลาคา เป็นกลุ่มหมู่บ้าน 38 แห่งที่ก่อตั้งเป็นดินแดนส่วนแยกที่อยู่ภายใต้การปกครองของอังกฤษในเขตโมกา ซึ่งถูกล้อมรอบด้วยรัฐพุลเกียและ ฟาริดคอตทั้งหมด ในช่วงยุคอังกฤษปกครอง^{[ 36 ]}

ในขณะที่Charik Ilaka เป็นดินแดนที่แยกตัวออกมาภายในเขต แต่ในอดีตประกอบด้วยหมู่บ้านแปดแห่ง โดยหมู่บ้านหลักคือ Chhirak ซึ่งก่อตั้งโดยชายชื่อ Jhanda ซึ่งเป็นพลเมืองของ Rai แห่ง Raikot ในช่วงที่จักรวรรดิเสื่อมถอย ผู้สืบทอดของ Jhanda ได้รับการคุ้มครองจากหัวหน้าของ Kalsia ในปี พ.ศ. 2498 ฝ่ายบริหารของอังกฤษได้คืนChhirak Ilaka ให้แก่รัฐ Sardar แห่ง Kalsiaหลังจากพิจารณาแล้วว่าการรวมอยู่ภายใต้การควบคุมของอังกฤษก่อนหน้านี้มีพื้นฐานมาจากการอ้างสิทธิ์ที่ทำให้เข้าใจผิดโดย Sardar Dewa Singh ^{[ 37 ]}

ระหว่างการก่อจลาจลในปี พ.ศ. 2490มีรายงานว่าโบสถ์โรมันคาทอลิกถูกเผาทำลายท่ามกลางอาคารอื่นๆ ของสถานประกอบการอาณานิคมในเขตฟิโรเซปูร์ในช่วงที่เกิดความตึงเครียด^{[ 38 ]}

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ขบวนการคูกาแพร่หลายในพื้นที่โมกา โดยมีผู้ติดตามจำนวนมากมาจากฆราวาสในเขตนั้น^{[ 39 ] [ 40 ]}เชื่อกันว่าคูกาเป็นหนึ่งในขบวนการต่อต้านครั้งแรกของอนุทวีปเพื่อเอกราชของอินเดียจากอำนาจของยุโรป^{[ 41 ]}

ในปี พ.ศ. 2342 โรงเรียนสหศึกษาแห่งหนึ่งก่อตั้งขึ้นในเมืองโมกา (ซึ่งในขณะนั้นอยู่ในเขตเฟโรซปอร์) โดยเดฟ สมาจ [ ^{42 ] : 21} ต่อมาโรงเรียนเดฟ สมาจได้รับการยกระดับเป็นโรงเรียนมัธยมเดฟ สมาจ^{[ 43 ]}

ในปี พ.ศ. 2444 ทางรถไฟมาถึงบริเวณโมกา และ ที่ดิน จาเกียร์ เดิม ของโมกา กิลล์ถูกเปลี่ยนเป็นที่ตั้งถิ่นฐาน^{[ 8 ]}ในยุคนั้น บริเวณโมกาเป็นสถานที่สำคัญสำหรับการค้าชา ซึ่งนำไปสู่การบัญญัติวลีว่า: โมกา ชา โจกา (หมายความว่า "โมกามีแต่ชา") ^{[ 8 ]}

ในปี พ.ศ. 2444 โรคระบาดกำลังแพร่ระบาดไปทั่วภูมิภาค รวมถึงเมืองโมกาด้วย^{[ 44 ]}อย่างไรก็ตาม มีกระท่อมไม่เพียงพอสำหรับรักษาผู้ป่วย และผู้ติดเชื้อและผู้ที่ไม่ติดเชื้อถูกขอให้มารวมตัวกันในค่าย ทำให้การติดเชื้อเพิ่มมากขึ้น^{[ 44 ]}

ในปี ค.ศ. 1894 มิชชันนารีคริสเตียน จอห์น ไฮด์ ซึ่งเป็นที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อ "ไฮด์ผู้ภาวนา" ได้เดินทางมาถึงอินเดียและทำงานในพื้นที่เฟโรเซปอร์และโมกา^{[ 45 ]}ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 มิชชันนารีคริสเตียนชื่อ เรย์ แฮร์ริสัน คาร์เตอร์ ได้ร่าง "แผนโมกา" เพื่อยกระดับชีวิตของคริสเตียนผู้ยากไร้ในโมกา โดยการจัดตั้งโรงเรียนในหมู่บ้านและโรงเรียนฝึกอบรมที่เน้นการศึกษาด้านการเกษตร^{[ 46 ]}หนึ่งในสถาบันการศึกษาเหล่านี้ที่ก่อตั้งโดยมิชชันนารีคริสเตียนคือ 'โรงเรียนฝึกอบรมครูหมู่บ้านโมกา' ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1908 โดยคณะมิชชันเพรสไบทีเรียนอเมริกันและริเริ่มโดยเรย์ แฮร์ริสัน คาร์เตอร์^{[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]}ผู้อำนวยการโรงเรียนมิชชันนารีตั้งแต่ปี ค.ศ. 1914 ถึง ค.ศ. 1925 คือ วิลเลียม แมคกี ชาวอเมริกัน^{[ 47 ] [ 51 ]}สถาบันนี้มุ่งเน้นการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ไปทั่วหมู่บ้านโมกา^{[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]}มิชชันนารีบางคนที่รับใช้ในสถาบันนี้เป็นผู้หญิง เช่น อาร์เธอร์ อี. ฮาร์เปอร์ และไอรีน เมสัน ฮาร์เปอร์^{[ 49 ]}อาร์เธอร์ ฮาร์เปอร์ และไอรีน ฮาร์เปอร์ ซึ่งทั้งคู่เป็นชาวอเมริกัน รับใช้ในสถาบันมิชชันนารีตั้งแต่ปี 1914 จนกระทั่งเกษียณอายุในปี 1952 ^{[ 51 ]}โรงเรียนโมกาเป็นที่รู้จักในระดับนานาชาติจากแนวทางในการฟื้นฟูชนบทโดยการผสมผสานหลักการของการช่วยเหลือตนเอง การสร้างอุปนิสัย และ "การสาธิตการเกษตรเชิงปฏิบัติ" และได้ตีพิมพ์วารสารของตนเองชื่อ^Village Teachers' Journal [ ^{47 ] [ 50 ]}

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2457 เจ้าหน้าที่สองคนถูกยิงเสียชีวิตในเมืองโมกาโดยกลุ่มกาดาร์ระหว่างการบุกโจมตีคลังสมบัติท้องถิ่น^{[ 52 ]}ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2464 ผู้โดยสารที่ลงจากรถไฟที่โมกาได้ตะโกนสโลแกนสนับสนุนคานธีโดยปฏิเสธที่จะแสดงตั๋วให้กับนายสถานี^{[ 53 ]}

ในปี พ.ศ. 2469 วิทยาลัยดายานันด์ มัทรา ดาส ได้ก่อตั้งขึ้นในเมืองโมกาในปัจจุบัน ทำให้เมืองนี้เป็นหนึ่งในไม่กี่เมืองที่มีวิทยาลัยก่อตั้งขึ้นก่อนได้รับเอกราช^{[หมายเหตุ 5 ] [ 8 ]}ย่านโมกาเป็นที่ตั้งสำนักงานใหญ่ของศัลยแพทย์ตามัทรา ดาส ปาห์วาซึ่งได้ก่อตั้งโรงพยาบาลที่นั่นในปี พ.ศ. 2460 โดยเขาทำการผ่าตัดต้อกระจกให้ผู้ป่วยโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย^{[ 54 ] [ 8 ] [ 55 ] [ 56 ]}ผู้ป่วยต้อกระจกจำนวนมากได้รับการรักษาโดยมัทรา ดาส ปาห์วา ตลอดหลายปีที่ผ่านมา โดยการผ่าตัดครั้งหนึ่งของเขามีมหาตมะ คานธีเป็น พยาน ^{[ 57 ] [ 58 ]}

ในช่วงการเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชของอินเดียนักปฏิวัติหลายคนมาจากเขตโมกา หลายคนถูกดำเนินคดีและประหารชีวิตเนื่องจากการกระทำต่อต้านรัฐบาลอาณานิคม^{[ 59 ] [ 12 ] : 4}

ระหว่างการประชุมโต๊ะกลมครั้งที่สามซึ่งจัดขึ้นในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2475 กลุ่มAkalisได้บอยคอตการเจรจา ดังนั้นรัฐบาลอาณานิคมจึงสนับสนุน Sardar Tara Singh แห่ง Moga ให้เป็นตัวแทนของชาวซิกข์ในการเจรจา^{[หมายเหตุ 6 ] [ 42 ] : 177} Tara Singh แห่ง Moga ถูกตัดขาดจาก Khalsa Darbar อันเป็นผลจากเรื่องนี้^{[ 42 ] : 177} ในปี พ.ศ. 2477 Malcolm Darling เขียนว่าชุมชน Moga มีประชากรประมาณ 15,000 คน^{[ 60 ]}

ระหว่างการเยือนปัญจาบในปี พ.ศ. 2481 เนห์รูได้ไปเยือนเมืองโมกาและพบกับ ผู้นำ กลุ่มกาดาร์ / กิร์ติและคนงานสังคมนิยม^{[ 61 ] : 126}

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2481 ผู้ประท้วงด้านการเกษตรในบางส่วนของเขตโมกาในปัจจุบัน ซึ่งในขณะนั้นอยู่ภายใต้รัฐกัลเซีย ได้ประท้วงภาษีที่ดินที่สูงเกินไป โดยเรียกร้องให้ลดภาษีลง เมื่อพวกเขาถูกตำรวจของรัฐใช้กระบองปราบปราม^{[ 62 ]}งานแสดงสินค้าปศุสัตว์ที่หมู่บ้านชิรัก (ซึ่งจัดขึ้นระหว่างวันที่ 11 กันยายน พ.ศ. 2481 ถึง 20 กันยายน พ.ศ. 2481) และหมู่บ้านมารี ถูกคว่ำบาตรโดยผู้นำเกษตรกร ส่งผลให้รัฐกัลเซียสูญเสียรายได้^{[ 62 ]}การเคลื่อนไหวนี้เป็นที่รู้จักในชื่อ "การประท้วงกัลเซีย" และมีผู้ถูกจับกุมและคุมขังในเรือนจำที่ฉาชโรลีประมาณ 125 คน ในสภาพที่ย่ำแย่^{[ 62 ]}โมกาเป็นศูนย์กลางของการประท้วง^{[ 62 ]}

ในช่วงปลายเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2482 การเคลื่อนไหวของเกษตรกรอีกครั้งเกิดขึ้นใน หมู่บ้าน ชูฮาร์ ชักเนื่องจากเกษตรกรต้องการหยุดจ่าย ภาษี โชว์กิดาราซึ่งเป็นข้อเรียกร้องมานานแล้ว^{[ 61 ] : 182} คณะผู้แทนเกษตรกรที่ถูกส่งไปยังเมืองโมกาเพื่อพบกับเทห์ซิลดาร์ถูกจับกุมเนื่องจากไม่ชำระภาษี^{[ 61 ] : 182} เมื่อข่าวการจับกุมแพร่กระจายออกไป จาธา (กลุ่มคน) ก็เดินทางมาถึงโมกาจากหมู่บ้านชูฮาร์ ชัก และในช่วงเวลาไม่กี่วัน มีผู้คนประมาณ 350 คน (รวมถึงผู้หญิง 50 คน) ยอมถูกจับกุม^{[ 61 ] : 182} การประท้วงมีเป้าหมายเพื่อยุติการจ่ายภาษีที่ดิน^{[ 61 ] : 182} อย่างไรก็ตาม คณะกรรมการเกษตรกรปัญจาบ ซึ่งกำลังวุ่นวายกับเรื่องอื่นๆ ในขณะนั้นที่เกี่ยวข้องกับลาฮอร์ คิซาน มอร์ชา และไม่ต้องการเบี่ยงเบนทรัพยากรไปมากกว่านี้ จึงระงับการประท้วงที่ชูฮาร์ ชัก โดยสั่งให้คณะกรรมการท้องถิ่นหยุดการประท้วง^{[ 61 ] : 182}

ก่อน การแบ่งแยกปัญจาบในปี 1947 ชาวซิกข์ในโมกาถือว่า "พร้อมรบ" ^{[ 63 ]}ก่อนการแบ่งแยก โมกาเทห์ซิลเป็นหนึ่งในสองเทห์ซิลของปัญจาบภายใต้การปกครองของอังกฤษที่มีชาวซิกข์เป็นประชากรส่วนใหญ่ โดยอีกเทห์ซิลหนึ่งคือเทห์ซิลทาร์น ทาราน^{[ 64 ]}ขณะเดินทางไปทั่วเทห์ซิลต่างๆ ของปัญจาบ ศาสตราจารย์กูไรชีแห่งสันนิบาตมุสลิมกำลังจัดทำรายชื่อเทห์ซิลตามองค์ประกอบทางศาสนา โดยพื้นที่ที่มีชาวมุสลิมเป็นประชากรส่วนใหญ่ถือเป็นพื้นที่ที่จะรวมอยู่ในปากีสถานตามแนวคิด^{[ 65 ]}อย่างไรก็ตาม รายชื่อดังกล่าวระบุว่าโมกา "มีชาวฮินดูเป็นประชากรส่วนใหญ่" ^{[ 65 ]}ในเดือนกรกฎาคม 1947 มีการเก็บเงิน 80,000 รูปีจากตลาดธัญพืชของโมกาเพื่อซื้ออาวุธที่จะใช้ต่อต้านชาวมุสลิมในท้องถิ่นของโมกา^{[ 66 ]} นอกจากนี้ ยัง มีการจัดตั้งหน่วยพลีชีพ Akali ชื่อKhalsa Sewak Dal ขึ้น ^{[ 66 ]}องค์กรฮินดูRashtriya Sawayamsevak Sangh (RSS) ก็ได้ตั้งปณิธานต่อต้านชาวมุสลิมในเมืองโมกาเช่นกัน^{[ 66 ]}ผู้นำสันนิบาตมุสลิมท้องถิ่นชื่อ Sukh Annyat ได้เช่ารถบรรทุกและออกจากเมืองไปพร้อมกับทรัพย์สินและครอบครัว^{[ 66 ]}อย่างไรก็ตาม Hadayat Khan น้องชายของเขาถูกฆาตกรรมในเหตุการณ์ความรุนแรงของการแบ่งแยกดินแดนโดยลูกชายของผู้นำ RSS ชื่อ Lala Ram Rakha Sud ซึ่งเป็นผู้รับผิดชอบหน่วย RSS ในท้องถิ่น^{[ 66 ]}เมื่อวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2490 ชาวซิกข์ได้สังหารหมู่ชาวมุสลิม 18 คนในหมู่บ้าน Kokri และผู้สังหารได้รับการยกเว้นโทษจากรองผู้ว่าการ Ferozepore โดยอ้างว่าชาวมุสลิมถูกสังหารเนื่องจาก "ความขัดแย้งร่วมกันเกี่ยวกับความสัมพันธ์" ^{[ 66 ]}วันรุ่งขึ้นคือวันที่ 2 สิงหาคม พ.ศ. 2490 นักบวชมุสลิม 6 คนถูกฆาตกรรมใกล้กับทางรถไฟลูเดียนา-โมกา โดยเหยื่อที่เสียชีวิตถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้ผลิตระเบิด^{[ 66 ]}ข่าวเหตุการณ์ทั้งสองนี้ทำให้เกิดความตึงเครียดทางศาสนามากขึ้นในภูมิภาค โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่บ้านชนบท โดยชาวซิกข์และชาวฮินดูถูกต่อต้านโดยชาวมุสลิม และในทางกลับกัน^{[ 66 ]}คำแนะนำของผู้อาวุโสในหมู่บ้านที่ขอให้สงบสติอารมณ์ถูกเพิกเฉย และความรุนแรง การปล้นสะดม และการฆ่าฟันก็ปะทุขึ้นในพื้นที่^{[ 66 ]}หมู่บ้านอัธฮูร์ (ฮาตูร์) ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิมได้โจมตีชาวซิกข์ โดยชาวบ้านทั้งหมดถูกสังหารอย่างโหดเหี้ยมหลังจากการต่อสู้สามวัน^{[ 66 ]}ในหมู่บ้านปาโต ฮิรา ซิงห์ มีชาวมุสลิมประมาณ 250 คนถูกสังหาร^{[ 66 ]}มีการประกาศเคอร์ฟิวในวันที่ 17 สิงหาคม พ.ศ. 2490 อย่างไรก็ตาม ภายในวันที่ 23 สิงหาคม พ.ศ. 2490 มีรายงานว่าไม่มีชาวมุสลิมเหลืออยู่ในเมืองโมกาและหมู่บ้านโดยรอบอีกต่อไป โดยชาวมุสลิมเดิมได้หลบหนีไปเป็นผู้ลี้ภัยข้ามเส้นแรดคลิฟฟ์ไปยัง ปัญ จาบตะวันตก^{[ 66 ]}เมื่อโรเบิร์ต แอตกินส์ไปเยือนเมืองโมกาในช่วงการแบ่งแยกอินเดีย เขาเล่าว่าเขาเห็นศพที่ถูกทำร้ายกระจัดกระจายอยู่ทั่วเมืองอันเป็นผลมาจากการสังหารหมู่ที่เกิดขึ้นที่นั่น^{[ 67 ]}โมกาเป็นหนึ่งในภูมิภาคของปัญจาบที่ประสบความสูญเสียอย่างหนักทั้งชีวิตและทรัพย์สินในช่วงการแบ่งแยก^{[ 68 ]}ผลพวงของการแบ่งแยกส่งผลกระทบเชิงลบต่อเศรษฐกิจท้องถิ่นของพื้นที่โมกา^{[ 12 ] : 4} ชาวมุสลิมท้องถิ่นเกือบทั้งหมดของโมกาได้อพยพไปยังปากีสถาน ในขณะเดียวกัน ชาวฮินดูและซิกข์ที่ไม่ใช่คนท้องถิ่นจำนวนมากจากปัญจาบตะวันตกได้เข้ามาตั้งถิ่นฐานในพื้นที่โมกา^{[ 12 ] : 4}

รัฐฟาริดคอต (ซึ่งในขณะนั้นปกครองโดยราชาฮารินเดอร์ ซิงห์) และตำบลโมกาและมุกต์ซาร์ได้รับเอกราชจากอังกฤษในปี 1947 ^{[ 69 ] : 4} หลังจากการแบ่งแยกจังหวัดปัญจาบเขตเฟโรซปูร์ (ซึ่งในขณะนั้นรวมถึงตำบลโมกาและมุกต์ซาร์ ซึ่งต่อมาถูกโอนไปยังเขตฟาริดคอตในปี 1972) รวมถึงตำบลโมกาและอื่นๆ กลายเป็นส่วนหนึ่งของอินเดีย ท่ามกลางความรุนแรงทางศาสนาและการอพยพครั้งใหญ่ ผู้ลี้ภัยชาวซิกข์และฮินดูจำนวน 349,767 คนจากพื้นที่ที่กลายเป็นส่วนหนึ่งของปากีสถานได้ตั้งถิ่นฐานในเขตเฟโรซปูร์ตามที่บันทึกไว้ในสำมะโนประชากรของอินเดียปี 1951 ^{[ 70 ]}ประชากรผู้ลี้ภัยส่วนใหญ่มาจากรัฐบาฮาวาลปูร์และเขตมอนต์โกเมอรี เชคูปูรา ไลอัลปูร์ และลาฮอร์ ข้ามพรมแดนเข้ามาในเฟโรซปูร์ ผู้ลี้ภัยเหล่านี้ประมาณ 80 เปอร์เซ็นต์ตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ชนบท ในขณะที่ประมาณ 20 เปอร์เซ็นต์ตั้งถิ่นฐานในเขตเมืองของอำเภอ^{[ 70 ]}

รัฐฟาริดคอตยอมรับการปกครองของสหภาพอินเดียและกลายเป็นตำบลหนึ่งของอำเภอบาธินดาอำเภอบาธินดาเองก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของPEPSUในปี 1948 ซึ่งต่อมาได้รวมเข้ากับรัฐปัญจาบในปี 1956 ^{[ 12 ] : 4} ในขณะที่กลุ่มหมู่บ้าน 7 แห่งในพื้นที่ชาริก ซึ่งเป็นดินแดนส่วนแยกของ รัฐกัลเซียและดินแดนส่วนแยกของตำบลโมกา ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของอำเภอบาธินดา เช่นกัน แต่ถูกโอนไปยังตำบลโมกาของอำเภอเฟโรซปูร์ในปี 1950 โดยคำสั่งการผนวกดินแดนส่วนแยก^{[ 71 ]}นอกจากนี้ มหาราชอิลาคา ซึ่งเป็นกลุ่มหมู่บ้าน 38 แห่งที่ก่อตัวเป็นดินแดนส่วนแยกของตำบลโมกา ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนส่วนแยกของตำบลเฟโรซปูร์ และต่อมาถูกโอนไปยังอำเภอบาธินดาในปี 1959 ^{[ 72 ] [ 73 ]}

เมื่อวันที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2497 การประชุมครั้งที่ 12 ของ All India Kisan Sabha (AIKS) จัดขึ้นที่เมืองโมกา โดยมีการตัดสินใจจัดตั้งองค์กรที่แยกตัวออกมาจาก AIKS ในการประชุมครั้งนั้น^{[ 74 ]}

เนื่องจากนโยบายกีดกันทางการค้าของรัฐบาลอินเดียที่กำหนดให้บริษัทข้ามชาติจัดตั้งโรงงานผลิตในท้องถิ่นในบางอุตสาหกรรม บริษัท เนสท์เล่จึงตัดสินใจก่อตั้งโรงงานแห่งแรกในอินเดียที่เมืองโมกาในปี 1961 ^{[ 5 ]}โรงงานเริ่มดำเนินการเมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ 1962 ^{[ 75 ]}ตามคำกล่าวของ Hwy-Chang Moon การก่อตั้งโรงงานเนสท์เล่ทำให้เกิดการพัฒนาเพิ่มขึ้นในเขตนี้^{[ 5 ]}ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 พื้นที่โมกาเป็นพื้นที่ยากจนและด้อยพัฒนา ขาดแคลนโครงสร้างพื้นฐาน (เช่น ไฟฟ้า การขนส่ง โทรศัพท์ หรือการดูแลทางการแพทย์) และครอบครัวเกษตรกรรมทั่วไปมีที่ดินน้อยกว่าห้าเอเคอร์ซึ่งมีการชลประทานไม่ดีและมีความอุดมสมบูรณ์ต่ำ^{[ 5 ]}ในช่วงเริ่มต้น เนสท์เล่สามารถจัดหาผลิตภัณฑ์นมจากเกษตรกรในท้องถิ่นได้เพียง 180 รายเท่านั้น^{[ 5 ]}ครัวเรือนทั่วไปเข้าถึงได้เฉพาะนมคุณภาพต่ำซึ่งมักปนเปื้อนและไม่สามารถขนส่งไปไกลได้เนื่องจากขาดการแช่เย็น การขนส่งที่ไม่ดี และไม่มีการควบคุมคุณภาพของผลิตภัณฑ์นม^{[ 5 ]}แม้ว่าครอบครัวในท้องถิ่นจะเลี้ยงปศุสัตว์ แต่โดยทั่วไปแล้วพวกเขามีเพียงวัวตัวเดียวที่สามารถผลิตนมได้เพียงพอต่อความต้องการของครอบครัวเท่านั้น และลูกวัวส่วนใหญ่ก็ไม่รอดชีวิตจนถึงวัยเจริญพันธุ์^{[ 5 ]}ดังนั้น มูนจึงโต้แย้งว่าเมื่อเนสท์เล่เข้ามาในพื้นที่ บริษัทได้นำผู้เชี่ยวชาญ (รวมถึงสัตวแพทย์ นักโภชนาการ นักปฐพีวิทยา ฯลฯ) เข้ามา ให้ความรู้แก่ประชาชนในท้องถิ่นเกี่ยวกับการเลี้ยงสัตว์และการเกษตรสมัยใหม่ผ่านการฝึกอบรมรายเดือน (สอนเทคนิคการทำฟาร์มโคนมสมัยใหม่ การชลประทาน และการจัดการพืชผล) และพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานในท้องถิ่น^{[ 5 ]}ด้วยการลงทุนทางการเงินและเทคโนโลยีเหล่านี้ ทำให้เกษตรกรในท้องถิ่นสามารถขุดบ่อน้ำที่ลึกขึ้นซึ่งช่วยปรับปรุงการชลประทาน และในไม่ช้าเกษตรกรก็ผลิตพืชผลได้เกินความต้องการ และอัตราการรอดชีวิตของปศุสัตว์ก็เพิ่มขึ้น ส่งผลให้การพัฒนาพื้นที่เพิ่มขึ้น^{[ 5 ]}เนสท์เล่ยังช่วยในการก่อสร้างโรงเรียนในหมู่บ้าน สิ่งอำนวยความสะดวกด้านน้ำดื่ม และห้องสุขาในพื้นที่ และจัดหาอาหารสัตว์ เมล็ดพันธุ์พืชอาหารสัตว์ ยาสัตวแพทย์ แร่ธาตุผสม และสินเชื่อธนาคารให้กับเกษตรกรในท้องถิ่น^{[ 5 ]}เมื่อคุณภาพของนมในพื้นที่ดีขึ้น เนสท์เล่จึงเริ่มจ่ายเงินให้กับผู้ผลิตในท้องถิ่นสำหรับผลิตภัณฑ์ของพวกเขาในราคาที่สูงกว่าที่รัฐบาลอินเดียกำหนด โดยบริษัทจะซื้อสินค้าทุกสองสัปดาห์ และรายได้นี้สำหรับเกษตรกรช่วยให้พวกเขาได้รับสินเชื่อจากธนาคาร^{[ 5 ]}บริษัทยังช่วยจัดตั้งคลินิกเพื่อช่วยเหลือผู้ป่วยวัณโรคอีกด้วย^{[ 5 ]}มูนอธิบายสถานการณ์นี้ว่าเป็นwin-winโดยเนสท์เล่ได้รับผลกำไรจากตลาดท้องถิ่นที่ขยายตัว ในขณะที่คนในท้องถิ่นได้รับประโยชน์จากการพัฒนาเศรษฐกิจและโครงสร้างพื้นฐานของภูมิภาค^{[ 5 ]}ทั้งหมดนี้นำไปสู่การพัฒนาคลัสเตอร์อุตสาหกรรมที่โมกา^{[ 5 ]}

การประชุมที่เรียกว่า All-India Workers' Conference จัดขึ้นที่เมืองโมกาในเดือนกันยายน พ.ศ. 2511 ซึ่งก่อตั้งสหภาพแรงงาน Bharatiya Khet Mazdoor Unionโดยมีสมาชิก 251,000 คนในขณะนั้น^{[ 76 ] [ 77 ]}พื้นที่ในเขตโมกาได้รับผลกระทบอย่างหนักจากการก่อความไม่สงบของคอมมิวนิสต์ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นหนึ่งในพื้นที่ที่ได้รับผลกระทบมากที่สุดของรัฐปัญจาบ^{[ 78 ]}

เมื่อวันที่ 5 ตุลาคม พ.ศ. 2515 กลุ่มคนกลุ่มหนึ่งได้ประท้วงต่อต้านการขายตั๋วเถื่อนที่โรงภาพยนตร์แห่งหนึ่งในเมืองโมกา เมื่อตำรวจเปิดฉากยิงใส่พวกเขา ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิต 4 คน^{[ 79 ]}นักศึกษา 2 คน คือ ฮาร์จิต ซิงห์ และ สวาร์น ซิงห์ จากหมู่บ้านชาร์ริก และผู้สัญจรไปมา กูร์เดฟ ซิงห์ และ เกวัล กฤษณะ ถูกสังหารในการยิงของตำรวจ ใกล้กับโรงภาพยนตร์รีกัลในเมืองโมกา^{[ 21 ] [ 8 ] [ 79 ]}เหตุการณ์นี้นำไปสู่การเคลื่อนไหวที่รู้จักกันในชื่อการประท้วงโมกาซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวของนักศึกษาที่นำโดย กลุ่ม ฝ่ายซ้ายโดยผู้ประท้วงได้จุดไฟเผาอาคารของรัฐบาลและระบบขนส่งสาธารณะเป็นเวลา 2 เดือน^{[หมายเหตุ 7 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] [ 21 ] [ 8 ] [ 83 ]}การเคลื่อนไหวของนักศึกษามีผลกระทบไปทั่วปัญจาบ^{[ 84 ] [ 83 ]}สหภาพนักศึกษาปัญจาบ (PSU) ก่อตั้งขึ้นในปีเดียวกัน^{[ 79 ]}ในปี พ.ศ. 2515 ประธาน PSU นาย Iqbal Khan และเลขาธิการทั่วไป Pirthipal Singh Randhawa ได้นำการประท้วงต่อต้านการขึ้นราคาและการค้าตั๋วภาพยนตร์ในตลาดมืด^{[ 79 ]}ต่อมาได้มีการจัดตั้งห้องสมุดขึ้น ณ ที่ตั้งเดิมของโรงภาพยนตร์ Regal เพื่อรำลึกถึงนักศึกษาผู้เสียสละ^{[ 21 ]}เหตุการณ์นี้ถูกเปรียบเทียบกับการสังหารหมู่ Jallianwala Baghในปี พ.ศ. 2462 ^{[ 8 ]}ในการชุมนุม Moga Sangram ในปี พ.ศ. 2517 รัฐบาลของพรรคคองเกรสภายใต้การนำของอินทิรา คานธีถูกท้าทาย^{[ 79 ]}ต่อมา PSU ได้คัดค้านการขึ้นค่าโดยสารรถประจำทางในปี พ.ศ. 2522 ^{[ 79 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1970 ป้อมปราการทางประวัติศาสตร์ของซาดา เกาเออร์ ที่วาดห์นี (ทางใต้ของเมืองโมกา) ถูกทำลายลง และมีการสร้างกูร์ดวาราและรูปปั้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ซาดา เกาเออร์ ณ ที่ตั้งของป้อมที่ถูกทำลาย^{[ 33 ]}

ในช่วงเวลาของJarnail Singh Bhindranwaleเรื่องราวทั่วไปที่ Bhindranwale เล่าคือเรื่องของเด็กหญิงชาวซิกข์ที่ถูกชาวฮินดูเปลื้องผ้าในหมู่บ้านใกล้เมืองโมกา โดยพ่อของเด็กหญิงถูกบังคับให้มีเพศสัมพันธ์กับเธอ^{[ 85 ]}อย่างไรก็ตาม เมื่อ Bhindranwale ถูกกดดันให้เปิดเผยรายละเอียดเพิ่มเติมเพื่อตรวจสอบและยืนยันเรื่องราว เขากลับแสดงอาการกระวนกระวายและเป็นปรปักษ์^{[ 85 ]}ในช่วงเวลาของDharam Yudh Morchaนักรบชาวซิกข์ (และเจ้าหน้าที่ต่างชาติที่ถูกกล่าวหา) ได้หลบซ่อนตัวอยู่ในกูร์ดวาราในเมืองโมกา ดังนั้นจึงมีคำสั่งเมื่อวันที่ 30 พฤษภาคมให้กองกำลังกึ่งทหาร BSF ปิดล้อมวัดจนกว่านักรบภายในจะยอมจำนน อย่างไรก็ตาม นักบวชชาวซิกข์แห่งอัมริตซาร์ได้ประท้วงการปิดล้อมและขู่ว่าจะนำขบวนเดินทัพไปยังโมกา^{[ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]}ในที่สุดรัฐบาลก็ยอมถอย และการทำเช่นนั้นอาจทำให้ภินทรานวาเลและผู้ติดตามของเขากล้าที่จะหลบซ่อนตัวอยู่ในศาลเจ้าซิกข์^{[ 88 ]}

เมื่อวันที่ 26 มิถุนายน พ.ศ. 2532 ระหว่างการก่อความไม่สงบในปัญจาบเกิดเหตุการณ์ที่รู้จักกันในชื่อการสังหารหมู่โมกา เมื่อกลุ่มติดอาวุธคาลิสถาน ต้องสงสัย เปิดฉากยิงใส่ คนงาน RSSที่กำลังออกกำลังกายและรับฟังการอบรมในตอนเช้าที่สวนเนห์รูในเมืองโมกา^{[ 89 ]}การโจมตีครั้งนี้ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิต 24 คน และต้องสงสัยว่าเป็นการกระทำของกองกำลังคอมมานโดคาลิสถาน^{[ 89 ]}เขตโมกาก็ประสบกับการปะทะและสังหารกันระหว่างการก่อความไม่สงบเช่นกัน เช่น กรณีของภาร์ปูร์ ซิงห์ (อายุ 21 ปี) บ็อบบี้ มงกา และสัตนาม ซิงห์ บนถนนโมกา-ทัลวันดี ที่หมู่บ้านคุครานา เมื่อวันที่ 27-28 ธันวาคม พ.ศ. 2533 ^{[ 90 ] [ 91 ]}ทั้งสามคนกำลังเดินทางด้วยกันผ่านโมกา เมื่อกลุ่มตำรวจที่นำโดยมังคัล ซิงห์ ยิงใส่พวกเขาอย่างไม่เลือกหน้า ทำให้ภาร์ปูร์และบ็อบบี้เสียชีวิต แต่สัตนามรอดชีวิต โดยตำรวจอธิบายเหตุการณ์นี้ว่าเป็น "การยิงปะทะกันระหว่างตำรวจและกลุ่มติดอาวุธ" ^{[ 91 ]}

ในปี พ.ศ. 2539 ในการประชุมครั้งประวัติศาสตร์ที่เมืองโมกา ซึ่งรู้จักกันในชื่อการประชุมโมกา พรรคชิโรมณี อากาลี ดาลได้นำวาระปัญจาบสายกลางมาใช้ และย้ายสำนักงานใหญ่ของพรรคจากอัมริตซาร์ไปยังจันดิการ์^{[ 92 ] [ 93 ]}

ในปี พ.ศ. 2546 Gursewak Singh Sodhi แห่งหมู่บ้าน Dhilwana Kalan ในเขต Moga ถูก SGPC ตำหนิสำหรับการส่งผ้าโพกศีรษะและเครื่องแต่งกายของคุรุโกบินด์สิงห์ไปจัดแสดงในแคนาดาเพื่อแลกกับเงินและทองคำ^{[ 94 ]}

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2556 มีเกษตรกรถูกจับกุมมากกว่า 150 คนระหว่างการประท้วงในรัฐ^{[ 95 ]}ในระหว่างการประท้วงของเกษตรกรอินเดียในปี พ.ศ. 2563–2564ผู้เข้าร่วมการเคลื่อนไหวต่อต้านร่างกฎหมายการเกษตรทั้งสามฉบับ จำนวนมาก มาจากเขตโมกา^{[ 96 ] [ 97 ]}อันที่จริง การประท้วงของเกษตรกรอินเดียในปี พ.ศ. 2563–2564 มีต้นกำเนิดมาจากโมกา ซึ่งสหภาพเกษตรกร 32 แห่งได้ลงมติคัดค้านร่างกฎหมายการเกษตรทั้งสามฉบับและเริ่มการประท้วงต่อต้าน^{[ 98 ]}

สวนคุรุแกรนท์ซาฮิบเป็นโครงการริเริ่มของEcoSikhซึ่งทำงานร่วมกับ PETALS เกี่ยวกับการจัดตั้งและบำรุงรักษาสวนใกล้กับศาลเจ้าซิกข์ทางประวัติศาสตร์ กูรูสาร์ซาฮิบ ซึ่งตั้งอยู่ในเขตโมกา^{[ 99 ]}สวนแห่งนี้เปิดอย่างเป็นทางการในเดือนกันยายน พ.ศ. 2564 และมีพืชทั้งหมด 58 ชนิดที่ได้รับการกล่าวถึงในบทสวดของคุรุแกรนท์ซาฮิบ^{[ 99 ]}พืชแต่ละชนิดจะมีหินสลักข้อความที่เกี่ยวข้องจากคัมภีร์ซิกข์ที่กล่าวถึงพืชชนิดนั้น ๆ^{[ 99 ]}

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2566 ผู้นำชาวซิกข์อัมริตปาล ซิงห์ถูกจับกุมในกูร์ดวาราในเมืองโมกา^{[ 100 ]}

เดิมที Moga เคยเป็นส่วนหนึ่งของเขต Ferozepurแต่ถูกแบ่งแยกออกเป็นสองส่วน และตำบล Moga และMuktsar ในขณะนั้น ถูกโอนไปยังเขต Faridkot ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ เมื่อวันที่ 7 สิงหาคม พ.ศ. 2515 ^{[ 101 ] [ 12 ] : 3} ในปี พ.ศ. 2515 ได้มีการสร้างเขต Faridkot ใหม่ขึ้นโดยการรวมตำบล Faridkot (จากเขต Bathinda) และตำบล Moga และ Muktsar (จากเขต Ferozepur) เข้าด้วยกัน^{[ 102 ]}นับจากนั้นเป็นต้นมา โมกาเป็นเขตย่อยของอำเภอฟาริดคอตจนกระทั่งฮาร์ชารัน ซิงห์ บราร์ นายกรัฐมนตรีแห่งปัญจาบในขณะนั้นเห็นด้วยกับคำขอของประชาชนที่จะให้โมกาเป็นอำเภอเมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน 1995 ^{[ 2 ] [ 21 ]}ต่อมาในปี 1995 ตำบลโมกาและนิฮาล ซิงห์ วาลา ของอำเภอฟาริดคอตถูกแยกออกมาเพื่อจัดตั้งเป็นอำเภอโมกาใหม่ เพื่อสร้างอำเภอโมกา ตำบลโมกาและตำบลบาฆา ปุรานาของอำเภอฟาริดคอตในขณะนั้นถูกรวมเข้าด้วยกันเพื่อจัดตั้งเป็นอำเภอโมกา^{[ 12 ] : 3} ในปี 1999 อำเภอโมกาได้ขยายตัวโดยได้รับบล็อกดารัมโกตจากตำบลซีราของอำเภอเฟโรซปุร์ ซึ่งรวมถึง 45 หมู่บ้านจากตำบลซีรา และ 47 หมู่บ้านจากตำบลย่อยมาคู รวมทั้งตำบลย่อยดารัมโกตทั้งหมดของตำบลซีราในเขตเฟโรเซปูร์ [ ^{103 ] [ 104 ] ระบบ}ศาลยุติธรรมของเขตโมกาผูกพันกับเขตฟาริดโกตจนถึงวันเสาร์ที่ 28 เมษายน 2555 เมื่อมีการแยกออกจากกันอย่างเป็นทางการเพื่อเร่งกระบวนการพิจารณาคดีและลดภาระงาน^{[ 8 ]}

เขตโมกา ซึ่งมีพื้นที่ 2,216 ตารางกิโลเมตร แบ่งออกเป็นสองตำบลสองตำบลย่อย และสี่บล็อกพัฒนาชุมชน^{[ 21 ] [ 8 ]}สองตำบลดังกล่าว ได้แก่ ตำบลบาฆาปุราณะและตำบลนิฮาลสิงห์วาลา[ ^{8 ] สอง}ตำบลย่อย ได้แก่ ตำบลบาดนีกาลันและตำบลดารัมโกต^{[ 8 ]}ตามคู่มือสำมะโนประชากรประจำเขตโมกาปี 2011 มีสามตำบล ได้แก่ ตำบลโมกา ตำบลนิฮาลสิงห์วาลา และตำบลบาฆาปุราณะ^{[ 12 ] : 3}

Moga city is the headquarters of the district.^[21] The district contains around three towns and 180 villages.^[21] Moga is bordered by Ferozepur district to the north, Ludhiana district to the east, Sangrur district to the southeast, Bathinda district to the south, and Faridkot district to the west.^[21][8] Moga district is interconnected through roadways and railways to its neighbouring districts.^[21] A railway connects Ferozepur, Moga, and Ludhiana districts together.^[21] Moga district itself is part of the Firozpur division.^[8]

The towns of Bagha Purana, Badhni Kalan, Dharamkot, Kot Ise Khan, Nihal Singh Wala and Ghal Kalan fall in Moga district. The villages like Rattian Khosa Randhir, Dhalleke, Thathi Bhai, Rajiana, Dunne Ke, Landhe Ke, Samadh Bhai, Kotla Rai-ka, Bhekha, Bughipura, Daudhar, Dhudike, Lopon, Himmatpura, Manooke, Bahona, Karyal, and Chugawan, also fall within this district. Takhtupura Sahib is one of the well-known villages in this district. Takhtupura Sahib is a historical village.

Bagha Purana lies on the main road connecting Moga and Kotkapura and thus is a major hub for buses to all across Punjab. Bagha Purana's police station has the largest jurisdiction in Punjab; over 65 'pinds' or villages are within its control. The town is basically divided into 3 'pattis' or sections: Muglu Patti (the biggest one), Bagha Patti, and Purana Patti. The town has its fair share of rich people and thus the standard of living is above average as compared to the surrounding towns and villages.

Dharamkot is a city and a municipal council in the Moga district. Daudhar is the largest village in Moga.

The local dialect of Punjabi is spoken by local inhabitants.^[21]

ในเขตโมกามีวัดซิกข์เก่าแก่หลายแห่งที่เกี่ยวข้องกับคุรุซิกข์^{[ 21 ]}นอกจากนี้ยังมีวัดที่เกี่ยวข้องกับคุรุฮาร์โกบินด์ คุรุฮาร์ไร และคุรุโกบินด์สิงห์ อยู่ในเขตนี้ด้วย^{[ 21 ]}ในหมู่บ้านลังเกียนาในเขตโมกามีศาลเจ้าพื้นบ้านของ ชาว ปัญจาบที่อุทิศให้กับเทพเจ้าพื้นบ้าน ลัคดาตา ^{[ 105 ]}ศาลเจ้า ที่อุทิศ ให้กับ ลั คดาตาเรียกว่านิกาหะ [ ^{106 ] ใน}หมู่บ้านโคเรวาลในดารอลีไบเกในเขตโมกามีธ ซึ่งตามประเพณีปากเปล่ากล่าวว่าสร้างขึ้นโดยสาธุเร่ร่อน^{[ 107 ]}

• 
  Gurdwara Seetal Sar, Nangal, เขต Moga, Punjab
• 
  Shiv Mandir ที่ถนน Moga, Bagha Purana
• 
  Yaadgaar Babu Rajab Ali Khan, หมู่บ้าน Sahoke, เขต Moga, Punjab

การเฉลิมฉลอง การสังเกต และเทศกาลตาม ประเพณี ได้แก่ Guru Nanak Gurpurab , Guru Gobind Singh Gurpurab , Guru Arjan Shaheedi Diwas, Guru Tegh Bahadur Shaheedi Diwas, Basant , Vaisakhi , Hola Maholla , Shivratri , Ram Naumi , Janmashtami , Tis , Gugga Naumi ^{[ 21 ]}ที่หมู่บ้าน Dina Zafarnama Diwan ก็ได้รับการเฉลิมฉลองเช่นกัน^{[ 21 ]}

จากการสำรวจสำมะโนประชากร ในปี 2544เมืองโมกามีประชากร 886,313 คน^{[ 21 ]}จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 2554เขตโมกามีประชากร 995,746 คน^{[ 109 ]}ซึ่งใกล้เคียงกับจำนวนประชากรของประเทศฟิจิ^{[ 110 ]}หรือรัฐมอนแทนาของสหรัฐอเมริกา[ 111 ^{]ทำให้เขต}นี้มีอันดับที่ 447 ในอินเดีย (จากทั้งหมด640 เขต ) ^{[ 109 ]} เขตนี้มีความหนาแน่นของประชากร 444 คนต่อตารางกิโลเมตร (1,150 คนต่อตารางไมล์) ^{[ 109 ]} อัตราการเติบโต ของประชากรในช่วงทศวรรษ 2544-2554 คือ 10.9% ^{[ 109 ]}เมืองโมกามีอัตราส่วนเพศหญิงต่อเพศชายอยู่ที่ 893 ต่อ 1000 ^{[ 109 ]}และมีอัตราการรู้หนังสืออยู่ที่ 71.6% ประชากรวรรณะที่ถูกกำหนดไว้คิดเป็น 36.50% ของประชากรทั้งหมด^{[ 109 ]}

ตารางด้านล่างแสดงอัตราส่วนเพศของเขตโมกาในแต่ละทศวรรษ

ตารางด้านล่างแสดงอัตราส่วนเพศของเด็กอายุต่ำกว่า 6 ปี ในพื้นที่ชนบทและเขตเมืองของอำเภอโมกา

จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 2554 พบว่า 96.21% ของประชากรพูดภาษาปัญจาบ เป็นภาษาแรก และ 3.21% พูดภาษาฮินดีเป็นภาษาแรก^{[ 114 ]}

เขตนี้มีสัดส่วนประชากรชาวซิกข์สูงเป็นอันดับสองในรัฐปัญจาบ รองจากเขตทารันทารัน (ตามสำมะโนประชากรปี 2544)

ตารางด้านล่างแสดงจำนวนประชากรของศาสนาต่างๆ ในเชิงตัวเลขในเขตเมืองและชนบทของอำเภอโมกา^{[ 116 ]}

รายได้ของเทศบาลและองค์การบริหารส่วนท้องถิ่นในเขตโมกาจากอัตราภาษีและค่าธรรมเนียมเทศบาลในปี 2018 มีจำนวน 577,781 พันรูปี^{[ 117 ]}การพัฒนาเศรษฐกิจส่วนใหญ่ของเขตนี้เกิดจากโรงงานเนสท์เล่ โดยมีกลุ่มอุตสาหกรรมก่อตัวขึ้นเพื่อสนับสนุนอุตสาหกรรมนม ซึ่งประกอบด้วยฟาร์มโคนมและโรงงานที่แข่งขันกัน^{[ 5 ]}เนสท์เล่ซื้อผลิตภัณฑ์นมจากเกษตรกรในท้องถิ่นกว่า 75,000 รายในเขตนี้ โดยรับซื้อวันละสองครั้งจากฟาร์มโคนมในหมู่บ้านกว่า 650 แห่ง^{[ 5 ]}ในปี 2012 โรงงานเนสท์เล่จ้างงานโดยตรงประมาณ 2,400 คน และอีก 86,371 คนได้รับการจ้างงานผ่านซัพพลายเออร์หลักของเนสท์เล่^{[ 118 ]}

เศรษฐกิจท้องถิ่นของโมกาถูกครอบงำโดยภาคเกษตรกรรม โดยร้อยละ 90 ของพื้นที่ในเขตนี้ถือเป็นพื้นที่เกษตรกรรม^{[ 21 ]}พืชผลหลักที่ปลูกในฟาร์มของโมกา ได้แก่ ข้าวสาลี ยี่หร่า ข้าวโพด ข้าวบาร์เลย์ และข้าวฟ่าง^{[ 21 ]}นอกจากนี้ยังมีการปลูกฝ้าย พืชน้ำมัน และมันฝรั่ง แต่ในปริมาณที่น้อยกว่า^{[ 21 ]}เขตนี้ส่งออกธัญพืชที่ปลูกในพื้นที่เป็นจำนวนมาก^{[ 21 ]}ตลาดธัญพืชของโมกามีความสำคัญ โดยมีการจำหน่ายข้าวสาลี ข้าว พืชตระกูลถั่ว พืชน้ำมัน และฝ้ายส่วนเกิน^{[ 21 ]}

สัตว์เลี้ยงหลักที่เลี้ยงในโมกา ได้แก่ วัว ควาย วัวตัวผู้ ม้า ล่อ แกะ และแพะ^{[ 21 ]}เขตนี้มีโรงพยาบาลสัตว์^{[ 21 ]}

โรงงานหลายแห่งในรัฐนี้ผลิตสินค้าที่เกี่ยวข้องกับการเกษตร เช่น น็อต สลักเกลียว น้ำมันมัสตาร์ด น้ำมันเครื่อง กาแฟ นมข้นหวาน และรองเท้า^{[ 21 ]}เขตนี้มีโรงงานเนสท์เล่^{[ 21 ]}โรงงานเนสท์เล่ผลิตนม ผลิตภัณฑ์นม และมาม่า^{[ 21 ]}การไหลเข้าของเงินตราต่างประเทศจำนวนมากในเขตนี้เกี่ยวข้องกับการส่งออกสินค้า เช่น ชิ้นส่วนรถยนต์ เมล็ดฝ้าย เมล็ดพืชน้ำมัน และถั่ว ไปยังตลาดต่างประเทศ เช่น รัสเซีย สหราชอาณาจักร สหรัฐอเมริกา มาเลเซีย ไทย โปแลนด์ และอื่นๆ^{[ 21 ]}

ในปี พ.ศ. 2553-2554 มีหน่วยธุรกิจขนาดเล็กและขนาดกลาง (MSE) ที่จดทะเบียน 2,850 แห่งในเขตโมกา ซึ่งให้การจ้างงานแก่คน 21,218 คน มีหน่วยอุตสาหกรรมขนาดกลางและขนาดใหญ่ที่จดทะเบียน 5 แห่ง ซึ่งให้การจ้างงานแก่คน 1,699 คน^{[ 119 ]}

ในปี พ.ศ. 2495 ก่อนการแบ่งเขตเลือกตั้ง โมกาเคยมีอยู่จริงในชื่อเขตเลือกตั้งโมกา-ธารัมโกฏ ซึ่งมีผู้สมัครสองคนคือ รัตตัน ซิงห์ (พรรคคองเกรส) และเดวินเดอร์ ซิงห์ (พรรคอากาลี ดาล) ^{[ 84 ]}โมกามีแนวโน้มที่จะลงคะแนนเสียงสวนทางกับแนวโน้มทั่วไป^{[ 84 ]}ในการเลือกตั้ง 14 ครั้งล่าสุดที่เขตเลือกตั้งโมกาได้จัดขึ้นตั้งแต่ปี พ.ศ. 2495 ผู้มีสิทธิเลือกตั้งลงคะแนนให้ผู้สมัครที่แพ้ในการเลือกตั้ง 12 ครั้ง^{[ 84 ]}มีเพียงสองครั้งเท่านั้นที่ผู้สมัครที่ชนะจากที่นี่เป็นสมาชิกของพรรคที่ครองอำนาจ ได้แก่ มัลติ ทาปาร์ (พรรคคองเกรส) ในปี พ.ศ. 2535 และโตตา ซิงห์ จากพรรคชิโรมณี อากาลี ดาล (SAD) ในปี พ.ศ. 2540 ^{[ 84 ]}โดยทั่วไปแล้วผู้มีสิทธิเลือกตั้งในภูมิภาคนี้ไม่ได้ลงคะแนนเสียงตามวรรณะหรือศาสนา^{[ 84 ]}จากสมาชิกสภานิติบัญญัติ 14 คนสุดท้าย มี 9 คนเป็นชาวซิกข์ ที่เหลือเป็นชาวฮินดู และอีก 1 คนเป็นชาวเชน ได้แก่ Sathi Rup Lal, Malti Thapar และ Joginderpal Jain ^{[ 84 ]}ลักษณะความเป็นฆราวาสของผู้มีสิทธิเลือกตั้งในภูมิภาคนี้เป็นผลมาจากการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองมากมายที่เกิดขึ้นในโมกาตลอดหลายปีที่ผ่านมา^{[ 84 ]}ในหลายโอกาส พรรค Akali Dal ได้เริ่มการรณรงค์หาเสียงทางการเมืองจากโมกาก่อนการเลือกตั้งสภา เช่น ในปี 1996, 2006 และ 2011 ก่อนที่จะกลับมามีอำนาจอีกครั้ง^{[ 84 ] [ 120 ]}โมกาได้รับการอธิบายว่าเป็นสถานที่สำคัญในทางการเมืองของปัญจาบ^{[ 120 ]}พรรคการเมืองหลักทั้งสามพรรค ได้แก่ SAD, Congress และ AAP ต่างให้ความสำคัญกับการเริ่มต้นการชุมนุมทางการเมืองจากโมกา^{[ 120 ]}ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2559 พรรคอามอาดมี (AAP) ได้เผยแพร่แถลงการณ์นโยบายในการชุมนุมทางการเมืองสำหรับเกษตรกรที่บาฆาปุราณะ^{[ 120 ]}สำหรับการเลือกตั้งปี พ.ศ. 2560 ในปัญจาบพรรคการเมืองหลายพรรค (รวมถึง AAP, SAD และ BJP) เริ่มจัดการชุมนุมในเขตโมกา^{[ 121 ] [ 122 ]}

เมืองโมกาเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องจำนวนสถาบันการศึกษาที่ทันสมัย ​​เช่น โรงเรียนมัธยมต้น มัธยมปลาย และมัธยมศึกษาตอนปลาย วิทยาลัย และห้องสมุด^{[ 21 ]}เขตนี้ยังมีวิทยาลัยอายุรเวทอีกด้วย^{[ 21 ]}เขตนี้มีห้องสมุดสาธารณะสองแห่งซึ่งมีสิ่งอำนวยความสะดวกห้องอ่านหนังสือ^{[ 21 ]}

โรงเรียนและวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงในเมืองโมกา ได้แก่:

• วิทยาลัยกฎหมายอนุสรณ์บาบา กุนดัน ซิงห์
• โรงเรียนรัฐบาลคิทช์ลู

จากการสำรวจในปี 2552–2553 พบว่าพื้นที่ประมาณ 32 ตารางกิโลเมตรของอำเภอจัดเป็นป่าของรัฐ^{[ 12 ] : 7–8} พันธุ์ไม้ที่พบในอำเภอ ได้แก่ ชิชัม, กิการ์, มะม่วง, ทุต, ชมพู่, สะเดา, สะเดา, ดัก/ดาเร็ก, ปิปาล, ยูคาลิปตัส และเบรีและขะจูร์^{[ 12 ] : 7–8} ในพื้นที่ที่มีน้ำท่วมขัง สามารถพบพันธุ์ไม้ต่อไปนี้ ได้แก่ คานา, กาฮี, อาร์จุน, เดล และบัตตาร์^{[ 12 ] : 7–8}

ปัจจุบันพื้นที่ป่าในเขตนี้ค่อนข้างน้อย ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการตัดไม้ทำลายป่าในอดีตในช่วง^การปฏิวัติเขียว [ ^{123 ]}แต่โครงการปลูกป่าและฟื้นฟูป่าได้นำไปสู่การปลูกต้นกล้าในเขตนี้^{[ 124 ]} NITI Aayogวางแผนที่จะปลูกต้นกล้า 9 ล้านต้นในเขตนี้ก่อนปี 2026 เพื่อตอบสนองความต้องการของ โครงการริเริ่มของ World Economic Forumโดยหวังว่าจะเพิ่มเปอร์เซ็นต์พื้นที่ป่าในเขตโมกาจากปัจจุบัน 1.25% (2,575 เฮกตาร์) เป็นมากกว่า 5% (11,575 เฮกตาร์) ^{[ 124 ]}ในเดือนกันยายน 2021 สวนชื่อ 'Guru Granth Sahib Bagh' ได้ถูกจัดตั้งขึ้นในหมู่บ้านประวัติศาสตร์ Patto Hira Singh ในเขตนี้ สวนแห่งนี้โดดเด่นเนื่องจากมีพันธุ์พืชที่กล่าวถึงในคุรุกรันถ์ ซาฮิบซึ่งเป็นคัมภีร์หลักของศาสนาซิกข์ และมีจุดประสงค์เพื่อเน้นย้ำถึงความเชื่อมโยงระหว่างคุรุของศาสนาซิกข์กับโลกธรรมชาติ^{[ 125 ]}

• 
  Blumea viscosaที่โมกา
• 
  ผีเสื้อเกาะอยู่บนดอกไม้กำลังดูดน้ำหวาน จากหมู่บ้านหิมมัตปุระ อำเภอโมกา
• 
  นกยูงในหมู่บ้านหิมัตปุระ เขตโมกา ปัญจาบ อินเดีย 6 กันยายน 2017
• 
  ภาพถ่ายนกเกาะอยู่บนบ่อน้ำเก่าที่หมู่บ้านธูร์คอต ตำบลนิฮาล ซิงห์ วาลา อำเภอโมกา รัฐปัญจาบ ประเทศอินเดีย วันที่ 5 กันยายน 2017
• 
  นกแก้วบนต้นไม้ในหมู่บ้านนิฮาล ซิงห์ วาลา อำเภอโมกา รัฐปัญจาบ ประเทศอินเดีย

In 2025, the region experienced flooding due to heavy rains, causing an overflow of the Sutlej.^{[126][127][128]} In November 2025, the district administration banned all heavy-equipment from operating within 500 metres of the bank of the Sutlej to prevent illegal sand-mining due to abuse of the Jisda Khet Usdi Ret scheme meant to help agriculturalists recover from the earlier flooding. The ban was in-place until 31 December 2025.^[129][130] The district was implementing new methods, such as modern farming equipment and storage facilities for stubble bales, to reduce stubble-burning occurrences.^[131] The district had the lowest water-table out of all the districts of central Punjab in 2003, with 40% of its groundwater reserves being between 70–130 ft and 60% being > 130 ft. Furthermore, tubewell depth increased from 140 ft to 240 ft, with fit water samples declining from 51% in 1991 to 28% in 2004. The water-table has been decreasing ever since the Green Revolution that began in the 1960's, with factors such as changes in land-use patterns, irrigation, shifting cropping pattern, and early rice transplantation.^[132] The district lies in the central Punjab agro-climatic region, which receives on-average 650 ml of rainfall annually.^[132]

Many ayurvedic and allopathic health facilities, such as dispensaries and hospitals, can be found in the district.^[21] There are also regular hospitals and family-planning centres.^[21]

The table below shows the data from the district nutrition profile of children below the age of 5 years, in Moga, as of year 2020.

The table below shows the district nutrition profile of Moga of women between the ages of 15 and 49 years, as of year 2020.

ตารางด้านล่างแสดงการใช้กลยุทธ์การวางแผนครอบครัวในปัจจุบันของสตรีที่แต่งงานแล้ว อายุระหว่าง 15 ถึง 49 ปี ในเขตโมกา

ตารางด้านล่างแสดงจำนวนอุบัติเหตุทางถนนและจำนวนผู้ประสบภัยในเขตโมกาแยกตามปี

เขตโมกามีรองผู้ว่าราชการจังหวัดดังต่อไปนี้จนถึงปัจจุบัน: ^{[ 137 ]}

บันทึก Shajjra Nasb (หรือที่รู้จักกันในชื่อKursee Nama ^{[หมายเหตุ 8 ]} ) ของหมู่บ้านในเขตโมกาตั้งแต่ปี 1887–1958 ได้รับการแปลงเป็นดิจิทัลโดยคริสตจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายผ่านFamilySearchและสามารถดูได้ทางออนไลน์^{[ 138 ]}บันทึกเหล่านี้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับลำดับวงศ์ตระกูลของการเป็นเจ้าของที่ดินสำหรับครอบครัวในหมู่บ้าน^{[ 139 ] [ 140 ]}ความสำคัญทางด้านลำดับวงศ์ตระกูลของบันทึกดังกล่าวเพื่อวัตถุประสงค์ในการวิจัยประวัติครอบครัวได้รับการยกขึ้นโดยGurcharan Singh Gillแห่งโมกา^{[ 141 ] [ 142 ]} Gill ค้นพบในปี 1986 ว่าบันทึกภาษีในเขตนั้นเชื่อมโยงกับลำดับวงศ์ตระกูลย้อนหลังไปสี่รุ่น โดยมีบันทึกย้อนหลังไปถึงช่วงปี 1850 ^{[ 141 ] [ 142 ]}บันทึกเหล่านี้ได้รับการอธิบายว่าเป็นหนึ่งในบันทึกลำดับวงศ์ตระกูลของชาวปัญจาบที่ยังหลงเหลืออยู่เพียงไม่กี่แห่ง เนื่องจากบันทึกสำมะโนประชากรในอินเดียแทบจะไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้^{[ 141 ]}บันทึกที่ใหม่กว่าเขียนด้วยภาษาปัญจาบโดยใช้อักษรคุรมุขี และบันทึกที่เก่ากว่าเขียนด้วยภาษาอูร์ดูโดยใช้อักษรนัสตาลีก^{[ 141 ]}กิลล์ได้ดึงชื่อของบุคคลมากกว่า 250,000 คนจากบันทึกเหล่านี้^{[ 141 ]}

• จาร์เนล ซิงห์ บินดรานวาเลหัวหน้าคนที่ 14 ของสถาบันซิกข์ดัมดามี ตักซาลจากหมู่บ้านโรเด
• ราจ บราร์นักร้องชาวอินเดีย
• กูร์จันต์ ซิงห์ บุดห์ซิงห์วาลาผู้นำกลุ่มติดอาวุธของกองกำลังปลดปล่อยคาลิสถานซึ่งเรียกร้องอิสรภาพของปัญจาบโดยใช้กำลังอาวุธ
• เคม ซิงห์ กิลล์นักวิชาการนักพันธุศาสตร์นักปรับปรุงพันธุ์พืชและรองอธิการบดีมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ปั ญจาบ และผู้ได้รับรางวัลปัทมาภุชัน
• ลัคห์มัน ซิงห์ กิลล์นายกรัฐมนตรีแห่งรัฐปัญจาบจากหมู่บ้านชูฮาร์ ชัก
• Jaswant Singh Kanwalสมาคมมิตรภาพทางวิชาการของ Sahitya สำหรับหนังสือ 'Pakhi' ในปี 1996 และรางวัล Sahitya Akademi สำหรับ 'Taushali Di Hanso' ในปี 1998 เขามาจาก Dhudike vill
• นารินเดอร์ ซิงห์ คาปานีนักฟิสิกส์ชาวอเมริกันเชื้อสายอินเดียผู้มีชื่อเสียงจากผลงานด้านใยแก้วนำแสง
• ฮาร์มันพรีต คอร์นักตีลูกในทีมคริกเก็ตหญิงทีมชาติอินเดีย และกัปตันทีมคริกเก็ตหญิงทีมชาติอินเดียในประเภท T20
• โรชัน ปรินซ์นักแสดงและนักร้อง
• ลาลา ลาจปัต ไรนักต่อสู้เพื่ออิสรภาพชาวอินเดียจากหมู่บ้านธุธิเก
• บัลเดฟ ซิงห์ นักเขียนผู้ได้รับรางวัลสาหิตยา อะกาเดมี
• กูรินเดอร์ ซิงห์หัวหน้าคนที่ห้าและคนปัจจุบันของราธา โซอามี สัตสัง เบียส
• โจกินเดอร์ ซิงห์เป็นทหารกองทัพอินเดีย และผู้ได้รับเหรียญกล้าหาญปารามวีรจักร
• โทตา ซิงห์อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการและอดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงเกษตรของรัฐปัญจาบ
• โซนู ซูดนักแสดงภาพยนตร์ชาวอินเดีย
• ทาจินเดอร์ปาล ซิงห์ ตูร์นักกีฬาขว้างลูกเหล็กและเจ้าของเหรียญทองเอเชียนเกมส์
• ฟาซัล ดีน , พ่อค้าแบตเตอรี่

• แมดโด๊ค
• สิงหันวาลา

• โรด, ฮาร์เน็ก ซิงห์ (2005) โมคา โบลดา ไฮ: กิลละ บัมสะ เอ จิลฮา โมกา ทา สัมปูราณา อิติฮาสะหน้าที่ ਬੋਲਦਾ ਹੈ: ਗਿੱਲ ਬੰਸ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੋਗਾ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸ[ โมกาพูด: ประวัติศาสตร์ฉบับสมบูรณ์ของตระกูลกิลล์และเขตโมกา ] (ในภาษาปัญจาบ) แวนคูเวอร์: สมาคมขาลสาดีวัน
• โมกา, จ็อดห์ ซิงห์ (2024) อัสลี โมกาਅਸਲੀ ਮੋਗਾ[ The Real Moga ] (ในภาษา ปัญจาบ) เชตนา ปาร์กาชาน. ไอเอสบีเอ็น 9788119901968.

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเขตโมกา

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
• คู่มือสำมะโนประชากรประจำเขต - เขตโมกาจัดเก็บไว้เมื่อวันที่ 17 พฤศจิกายน 2020 ที่Wayback Machine
• การพัฒนาทรัพยากรมนุษย์ในปัญจาบ

30°49′12″N75°10′12″E / 30.82000°N 75.17000°E / 30.82000; 75.17000