ซานต์ มุกตาไบ
แสตมป์อินเดีย 2546 รูปมุกตะไบ
ชีวิตส่วนตัว
เกิด	1279 ( 1279 ) อลันดี
เสียชีวิต	พ.ศ. 2440 (อายุ 17-18 ปี) มุกไตนาการ
ผลงานเด่น	กวีนิพนธ์ Abhanga , Tati ughada dnaneshwara
เกียรตินิยม	คำว่า " สันต์ " ในภาษามา Marathi หมายถึง "นักบุญ"
ชีวิตทางศาสนา
ศาสนา	ศาสนาฮินดู
คำสั่ง	ประเพณีวาร์การี
ปรัชญา	ไวษณวิสม
อาชีพทางศาสนา
ครู	ดนยาเนศวร
เหล่าสาวก ชางเดฟ

มุกตาไบวิตทัลปันต์ กุลการ์นีเป็นนักบุญใน ขบวนการ วาร์การีเธอเกิดใน ครอบครัว ชาวมราฐีและเป็นน้องสาวของดนยาเนศวรนักบุญวาร์การีคนแรก^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} เธอเขียน บทเพลงอาบังก์จำนวน 41 บทตลอดชีวิตของเธอ

บิดาของมุกตะบายชื่อวิทธัลพันธ์ กุลคะนี และมารดาของนางคือ รักมินิไบ กุลคะนี^{[ 4 ]}เธอมีพี่ชาย 3 คนชื่อ Nivruttinath , DnyaneshwarและSopan

• พี่น้องของท่านนักบุญมุกตาไบ-

1. นิวรุตตินาถ : นิวรุตติ พี่ชายคนโตของมุกตาไบ เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านปรัชญาของนาถ กาหินินาถ หนึ่งในเก้าคุรุของนาถ ได้รับนิรุตติเป็นศิษย์และนำเขาเข้าสู่ลัทธินาถ โดยสั่งสอนให้เขาเผยแพร่ความศรัทธาต่อพระศรีคร ishna ทยานเนศวรยอมรับพี่ชายของตนเป็นคุรุของตนเอง หลังจากที่ทยานเนศวรบรรลุสมาธิในวัยเยาว์ นิวรุตติได้เดินทางแสวงบุญกับมุกตาไบ น้องสาวของเขาไปตามแม่น้ำตัปติซึ่งพวกเขาถูกพายุฝนฟ้าคะนองพัดพาไป และมุกตาไบก็ถูกพัดพาไป นิวรุตติบรรลุสมาธิที่ตรียัมเบเกศวร มีบทเพลงอาภังประมาณ 375 บทที่เชื่อว่าเป็นผลงานของเขา แต่ความเป็นเจ้าของผลงานหลายบทนั้นยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่เนื่องจากความแตกต่างในรูปแบบการเขียนและปรัชญา
2. ดนยาเนศวร (1275–1296): ^{[ 5 ]}พี่น้องคนที่สองเป็นนักบวช นักกวี นักปรัชญา และโยคี ชาว ม ราฐีในศตวรรษที่ 13 จาก ประเพณี นาถซึ่งดนยาเนศวรี (คำอธิบายเกี่ยวกับภควัตคีตา ) และอมฤตนุภวะถือเป็นหลักสำคัญในวรรณกรรมมราฐี^{[ 5 ]}
3. โสภาน : น้องชายของเธอบรรลุสมาธิที่สาสวัด ใกล้เมืองปูเน่เขาเขียนหนังสือชื่อโสภานเทวีซึ่งแปลจากคัมภีร์ภควัตคี ตาเป็นภาษามา Marathi พร้อมด้วยบทสวด ประมาณ 50 บท

ตาม ความเชื่อของ ตระกูลนาถ มุกตาไบเป็นบุตรคนสุดท้องในบรรดาบุตรสี่คนของวิทธัล โกวินด์ กุลการ์นีและรุกมินี คู่สามีภรรยาผู้เคร่งศาสนาจากอาเปกาออน ใกล้เมือง ไพทัน ริมฝั่งแม่น้ำโกดาวารีวิทธัลได้ศึกษาพระเวทและออกเดินทางแสวงบุญตั้งแต่อายุยังน้อย ที่เมืองอาลันดี ซึ่งอยู่ห่างจาก เมืองปูเนประมาณ 30 กิโลเมตรสิทโธปันต์ พราหมณ์ยชุรเวทท้องถิ่น รู้สึกประทับใจในตัววิทธัลมาก และวิทธัลจึงได้แต่งงานกับรุกมินี บุตรสาวของเขา

หลังจากนั้นไม่นาน เมื่อได้รับอนุญาตจากรุกมินี วิทธัลจึงเดินทางไปยังกาศี ( พาราณสี ) ที่นั่นเขาได้พบกับรามานันทะสวามีและขอรับการบวชเป็นสัญญาสี โดยโกหกเรื่องการแต่งงานของตน แต่ต่อมารามานันทะสวามีได้เดินทางไปยังอลันดี และเมื่อแน่ใจว่าวิทธัลศิษย์ของตนเป็นสามีของรุกมินี เขาจึงกลับไปยังกาศีและสั่งให้วิทธัลกลับบ้านไปอยู่กับครอบครัว ทั้งคู่ถูกขับออกจากศาสนาเนื่องจากวิทธัลได้ละเมิดสัญญาสี ซึ่งเป็นหนึ่งในสี่อาศรม สุดท้าย พวกเขามีบุตรด้วยกันสี่คน คือ นิวรุตติ เกิดในปี 1273, ชญาเนศวร เกิดในปี 1275, โศปัน เกิดในปี 1277 และลูกสาวชื่อมุกไต เกิดในปี 1279 แต่ตามที่นักวิชาการบางคนระบุ ปีเกิดของพวกเขาคือ 1268, 1271, 1274 และ 1277 ตามลำดับ เชื่อกันว่าต่อมาวิทธัลและรุกมินีได้จบชีวิตตัวเองด้วยการกระโดดลงไปในน้ำที่เมืองประยาคซึ่งเป็นจุดบรรจบของแม่น้ำสามสาย ได้แก่ แม่น้ำคงคา แม่น้ำยมุนาและแม่น้ำสรัสวตี ที่ปัจจุบันแห้งเหือดไปแล้ว โดยหวังว่าลูกหลานของพวกเขาจะได้รับการยอมรับจากสังคมหลังจากที่พวกเขาเสียชีวิต

ก่อนหน้านี้ คู่สามีภรรยาได้ออกเดินทางแสวงบุญพร้อมกับลูกๆ ไปยังเมืองตรียัมเบเกศวร ใกล้เมืองนาชิกซึ่งนิวรุตติ บุตรชายคนโต (อายุ 10 ขวบ) ได้รับการเข้า พิธี บวชในนิกายนาถโดยกาหินินาถ ปู่ทวดของดนยาเนศวรได้รับการเข้าพิธีบวชในนิกายนาถโดยโกรักษะนาถ (โกรักนาถ) เด็กๆ ที่กำพร้าพ่อแม่เติบโตขึ้นมาด้วยการขอทานพวกเขาไปขอความช่วยเหลือจากชุมชนพราหมณ์แห่งไพถันแต่พราหมณ์ปฏิเสธ ตามเอกสาร "ศุทธิปัตรา" ที่เป็นที่ถกเถียงกัน เด็กๆ ได้รับการชำระล้างโดยพราหมณ์โดยมีเงื่อนไขว่าต้องถือพรหมจรรย์ การโต้เถียงกับพราหมณ์ทำให้เด็กๆ มีชื่อเสียงและได้รับการเคารพนับถือเนื่องจากความชอบธรรม คุณธรรม สติปัญญา ความรู้ และความสุภาพของพวกเขา ดนยาเนศวรได้เข้าเป็นศิษย์ของนิวรุตตินาถพร้อมกับน้องๆ ของเขาคือ โศปันและมุกตะ เมื่ออายุ 8 ขวบ เขาได้เรียนรู้และเชี่ยวชาญในปรัชญาและเทคนิคต่างๆ ของโยคะกุณฑลินี

• "ทาติเช อับฮัง" (บทเพลงแห่งประตู) -

เธอกล่าวว่า: "นักพรตมีจิตใจบริสุทธิ์และให้อภัยความผิดของผู้อื่น หากโลกนี้ร้อนระอุดุจไฟเพราะความโกรธ นักปราชญ์ควรยินดีสงบดุจน้ำ หากผู้คนทำร้ายพวกเขาด้วยถ้อยคำ นักปราชญ์ควรปฏิบัติต่อคำพูดเหล่านั้นเสมือนคำแนะนำ จักรวาลนี้เป็นผืนผ้าผืนเดียวที่ทอด้วยเส้นใยแห่งพรหมเพียงเส้นเดียว ดังนั้นโปรดเปิดประตูเถิด โอ ชนาเนศวร"

• คำเทศนาแก่ชางเดฟ -

เธอกล่าวว่า: "แม้ว่าเขาจะไม่มีรูปร่างที่ดวงตาของฉันมองเห็น แต่รัศมีของเขาคือไฟในจิตใจของฉันที่รู้ถึงรูปร่างภายในอันลึกลับของเขาซึ่งสร้างขึ้นโดยจิตวิญญาณ สิ่งที่อยู่เหนือจิตใจไม่มีขอบเขต ในนั้นประสาทสัมผัสของเราก็สิ้นสุดลง มุกตะกล่าวว่า: คำพูดไม่อาจยึดเหนี่ยวเขาได้ แต่ในตัวเขาคำพูดทั้งหมดก็เป็นเช่นนั้น" "ที่ใดที่ความมืดมิดหายไป ที่นั่นฉันมีความสุข ฉันไม่เดือดร้อนกับการมาและการไป ฉันอยู่เหนือการมองเห็นทั้งหมด เหนือทุกขอบเขต จิตวิญญาณของเขาสถิตอยู่ในจิตวิญญาณของฉัน มุกตะกล่าวว่า: เขาคือบ้านเพียงแห่งเดียวของหัวใจฉัน" ^{[ 6 ]}

• ในหลายสถานที่ในรัฐมหาราษฏระ ผู้ศรัทธาบูชามุกตะไบ ทางตอนเหนือของรัฐมหาราษฏระ ผู้คนจะสักการะมุกไตและไปสักการะวัดมุกไต (การสักการะ) วาร์การีถือว่านักบุญมุกไต 'อดิศักติ' เจ้าแม่ วาร์กะริสร้องเพลงอาภังกัส แต่งโดยมุกไต เขาเรียกนักบุญมุกตะบาย - มุกใต้ แปลว่า แม่มุกตะบาย
• ชื่อเมืองถูกเปลี่ยนจากเอ็ดลาบาดเป็นมุกไตนากาเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญมุกตาไบ เมืองนี้เป็นศูนย์กลางการบริหารของตำบลมุกไตนากา ดังนั้นตำบลนี้จึงเปลี่ยนชื่อเป็นตำบลมุกไตนากาด้วย
• Abhangas ของ Saint Muktai รวมอยู่ในหนังสือเรียนภาษามราฐีของBalbharatiในรัฐมหาราษฏระ
• ผู้อ่านภควทกถาต่างกล่าวถึงนักบุญมุกไตด้วยความเคารพอย่างยิ่ง

• ขบวนการภักติ
• นัมเดฟ
• นิวรุตตินาถ
• ดนยาเนศวร
• ตุการาม
• เอกนาถ
• โสพัน
• โชคาเมลา
• ซานต์ โซยาราไบ
• จานาไบ
• ซานต์ มัต
• Pandharpur Wari - งานแสวงบุญประจำปีที่ใหญ่ที่สุดในรัฐมหาราษฏระ ซึ่งรวมถึงพิธีPalkhiแห่ง Tukaram และ Jñānescvar