Ecclesiastica Historia ( ภาษากรีก: Εκκλησιαστική Ιστορία ; "ประวัติศาสตร์คริสตจักร") ของ Xanthopoulos ซึ่งมีทั้งหมด23 เล่ม โดยที่ทราบกันเพียง 18 เล่มแรกเท่านั้น เริ่มเล่าเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ตั้งแต่สมัยของ พระคริสต์และดำเนินต่อไปจนถึงการประหารจักรพรรดิโฟกัสในปี 610 ^{[ 3 ]}งานนี้รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางโลก เช่น การขึ้นครองราชย์ของจักรพรรดิและการรณรงค์ทางทหาร แต่เน้นที่สภาสังคายนาสากลข้อพิพาททางหลักคำสอน และอัครสังฆราช ทั้งสี่แห่งทาง ตะวันออก^{[ 4 ]}

Xanthopoulos เริ่มโครงการของเขาราวปี 1310 โดยใช้ห้องสมุดต้นฉบับของมหาวิหาร และเขาทำโครงการนี้เสร็จสมบูรณ์หลังจากปี 1317 ^{[ 3 ]}ในช่วงสี่ศตวรรษแรก ผู้เขียนพึ่งพาบรรพบุรุษของเขาเป็นอย่างมาก ได้แก่Eusebius , Socrates Scholasticus , Sozomen , TheodoretและEvagriusโดยส่วนเพิ่มเติมของเขาแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการวิเคราะห์วิจารณ์เพียงเล็กน้อย^{[ 5 ]}นอกจากนี้เขายังพึ่งพาชุดประวัติศาสตร์คริสตจักรในBaroccianus Graecus 142 อย่างมาก ซึ่งประกอบด้วยประวัติศาสตร์ของ Sozomen, Evagrios และข้อความอื่นๆ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์คริสตจักรอีกมากมาย^{[ 6 ]}ในบรรดาความคิดเห็นและบันทึกที่ Xanthopoulos เพิ่มเข้ามา หนังสือเล่มนี้มีวลีΚύριε βοήθει τῶ δούλω Νικοφόρω Καλλίστω ("พระเจ้าโปรดช่วยทาสของพระองค์ Nikephoros Kallistos") ซึ่งทำหน้าที่เป็นทั้งคำอธิษฐานและลายเซ็น^{[ 7 ]}ผลงานนี้อุทิศให้กับจักรพรรดิAndronicus II Palaeologusและมีส่วนสนับสนุนการเคลื่อนไหวชาตินิยมของกษัตริย์ที่เชิดชูวัฒนธรรมกรีกและศาสนา ออร์โธดอกซ์ เหนือศาสนาคริสต์นิกายละติน [ ^{2 ] ผล}งานในภายหลังของเขาซึ่งอิงจากเอกสารที่ปัจจุบันไม่มีอยู่แล้วนั้นมีค่ามากกว่ามาก^{[ 5 ]}

นอกจากนี้ยังมี สารบัญของหนังสืออีกห้าเล่มที่เล่าเรื่องราวต่อจากประวัติศาสตร์จนถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าเลโอที่ 6 ผู้ทรงปัญญาในปี 911 แต่เป็นที่น่าสงสัยว่าหนังสือเหล่านั้นเคยถูกเขียนขึ้นจริงหรือไม่ นักวิชาการสมัยใหม่บางคนคิดว่านิเซฟอรัสได้นำผลงานของผู้เขียนที่ไม่ทราบชื่อในศตวรรษที่ 10 มาใช้และแอบอ้างว่าเป็นผลงานของตนเอง โครงสร้างของงานเขียนนั้นดี และถึงแม้จะมีนิทานและความเชื่อโชลางที่ไร้สาระอยู่บ้าง แต่ก็มีข้อเท็จจริงที่สำคัญซึ่งหากไม่เช่นนั้นก็คงไม่มีใครรู้^{[ 5 ]}

มีเพียงต้นฉบับประวัติศาสตร์ฉบับเดียวเท่านั้นที่เป็นที่รู้จัก มันถูกทหารตุรกีขโมยไปจากห้องสมุดที่บูดา ในรัช สมัยของมัทธิอัส คอร์วินัสแห่งฮังการีและถูกนำไปยัง คอนส แตนติโนเปิลซึ่งถูกซื้อโดยชาวคริสต์ คนหนึ่ง และในที่สุดก็ไปถึงห้องสมุดหลวงในเวียนนา^{[ 5 ] [ 8 ]}

ข้อความภาษากรีกได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกโดย Fronton de Duc ในปี 1630 ฉบับนี้ได้รับการพิมพ์ซ้ำโดย Migne ในPatrologia Graecaเล่มที่ 145-147 สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งออสเตรียได้มอบหมายให้จัดทำฉบับใหม่ในปี 2022 ซึ่งได้ตีพิมพ์ออกมาแล้วหนึ่งเล่ม (2026) ^{[ 9 ]}

ผลงานอื่นๆ ของ Xanthopoulos ได้แก่ คำอธิบายเกี่ยวกับงานเขียนของนักเทววิทยาชาวกรีกยุคแรกอย่างGregory of Nazianzusและของพระภิกษุชาวไบแซนไทน์John Climacus ^{[ 2 ]}เขายังเป็นผู้แต่งรายชื่อจักรพรรดิและอัครสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล บทกวีเกี่ยวกับการยึดครองกรุงเยรูซาเล็มและบทสรุปของพระคัมภีร์ ซึ่งทั้งหมดเขียนด้วยฉันทลักษณ์แบบไอแอมบิกและคำอธิบายเกี่ยวกับบทกวีพิธีกรรม^{[ 5 ]}ในฐานะนักเขียนชีวประวัติ ของนักบุญ งานเขียนของเขารวมถึงประวัติของปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นที่ศาลเจ้าZoödochos Pegeรวมถึงชีวประวัติของนักบุญนิโคลัสแห่งไมราและยูโฟรซีนผู้เยาว์^{[ 4 ]} เขายังเขียน synaxariaจำนวนมากที่ใช้ใน ค ริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก