กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 2 นาที

ปรัตเยกะพุทธยานะ

*รายชื่อนี้เป็นเพียงการสรุปอย่างง่าย ๆ การพัฒนาของสำนักพุทธศาสนาอาจไม่ได้เป็นไปอย่างเป็นเส้นตรงและยังมีความเห็นที่แตกต่างกันในหมู่นักวิชาการด้วย*

ปรัตเยกะพุทธยานะ

ปรัตเยกพุทธยานะ(สันสกฤต: प्रत्येकबुद्धयान; จีนตัวเต็ม: 緣覺乘; พินอิน: Yuánjué Chéng ) เป็นคำในพุทธศาสนาที่หมายถึงวิถีหรือพาหนะแห่งการตรัสรู้ของปรัตเยกพุทธเจ้าหรือปัจเจกพุทธเจ้า ( สันสกฤตและบาลีตามลำดับ) ซึ่งคำนี้มีความหมายตรงตัวว่า "พระพุทธเจ้าผู้เดียวดาย" หรือ "พระพุทธเจ้าโดยลำพัง" ( ปรติ - แต่ละ, เอก - หนึ่ง) ปรัตเยกพุทธเจ้าคือบุคคลที่บรรลุการหลุดพ้น โดยอิสระโดย ปราศจากความช่วยเหลือจากครูบาอาจารย์หรือผู้ชี้นำ และไม่สอนผู้อื่นปรัตเยกพุทธเจ้าอาจให้คำสอนทางศีลธรรม แต่ไม่นำผู้อื่นไปสู่การตรัสรู้ พวกเขาไม่ได้ทิ้งสังฆะ (เช่น ชุมชน) ไว้เป็นมรดกเพื่อสืบทอดธรรมะ (เช่น คำสอนของพระพุทธเจ้า)

ในสำนักพุทธศาสนายุคแรก

อย่างน้อยบางสำนักพุทธศาสนาในยุคแรกใช้แนวคิดของยานสามลำรวมถึง Pratyekabuddhayāna ตัวอย่างเช่น เป็นที่ทราบกันว่าVaibhāṣika Sarvāstivādinsใช้มุมมองของการปฏิบัติทางพุทธศาสนาที่ประกอบด้วยยานสามลำ: [ 1 ]

  1. ศราวกายนะ
  2. ปรัตเยกะพุทธยานะ
  3. โพธิสัตว์วยานะ

ธรรมคุปตกะถือว่าเส้นทางของพระพุทธพุทธเจ้า ( pratyekabuddhayāna ) และเส้นทางของพระโพธิสัตว์ ( bodhisattvayāna ) นั้นแยกจากกัน หลักคำสอนข้อหนึ่งของพวกเขากล่าวว่า "พระพุทธเจ้าและผู้ที่อยู่ในยานทั้งสอง แม้ว่าจะมีหนทางแห่งการหลุดพ้นเดียวกัน แต่ก็ดำเนินตามหนทางอันประเสริฐที่แตกต่างกัน" [ 2 ]

ในเอกตตริกาคามะ ซึ่งเป็นคู่ขนานกับอิสิกิลิสูตร กล่าวว่า พระปัจเจกพุทธเจ้าห้าร้อยองค์ประทับอยู่ในยุคเดียวกันกับพระพุทธเจ้าโคตมะและปรินิพพานไปเพียงไม่นานก่อนการประสูติของพระองค์ (อนาลโย)

ในคำสอนของเถรวาด

กล่าวกันว่าพระปัจเจกพุทธเจ้าบรรลุธรรมด้วยพระองค์เอง โดยไม่ต้องอาศัยครูหรือผู้ชี้นำ ตามประเพณีบางอย่าง โดยการมองเห็นและเข้าใจปฏิจจสมุปบาท กล่าวกันว่าพระปัจเจกพุทธเจ้าจะเกิดขึ้นได้เฉพาะในยุคที่ไม่มีพระพุทธเจ้าและคำสอนทางพุทธศาสนา (สันสกฤต: ธรรมะ ; บาลี: ธัมมะ ) สูญหายไป “แนวคิดเรื่องพระปัจเจกพุทธเจ้า…น่าสนใจมาก เพราะมันหมายความว่าแม้เมื่อไม่มีการเทศนาสัจธรรมสี่ประการ สัจธรรมเหล่านั้นก็ยังคงมีอยู่และสามารถค้นพบได้โดยทุกคนที่พยายามทางจิตใจและศีลธรรมอย่างเพียงพอ” [ 3 ]อาจมีพระปัจเจกพุทธเจ้าเกิดขึ้นพร้อมกันหลายองค์

ตาม หลัก ธรรมเถรวาดพระปัจเจกพุทธเจ้า (“ผู้ที่บรรลุถึงปัญญาอันสูงสุดและสมบูรณ์ แต่ตายไปโดยไม่ประกาศสัจธรรมแก่โลก”) [ 4 ]ไม่สามารถสอนธรรมะได้ ซึ่งต้องอาศัย[ 5 ]ความรอบรู้และเมตตากรุณาอันสูงสุดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งอาจลังเลที่จะพยายามสอนด้วยซ้ำ[ 6 ]

ในชาดก

พระปัจเจกพุทธเจ้า (เช่น ดารีมุขะ จ.378, โสนากะ จ.529) ปรากฏในฐานะครูสอนหลักธรรมพุทธศาสนาในยุคก่อนพุทธศาสนาในชาดก หลาย เรื่อง

ในคำสอนมหายาน

ใน งานอภิธรรมมหายานในศตวรรษที่สี่อภิธรรมสัมมุจยะ อสังคะได้บรรยายถึงผู้ติดตามของปรัตเยกพุทธยานะว่าเป็นผู้ที่อาศัยอยู่ตามลำพังเหมือนแรดหรือเป็นผู้พิชิตผู้เดียวดาย (สันสกฤต: ปรัตเยกชินะ ) ที่อาศัยอยู่เป็นกลุ่มเล็กๆ[ 7 ]ในที่นี้พวกเขามีลักษณะที่ใช้คัมภีร์เดียวกันกับพวกศราวกะคือ ศราวกะปิฏก แต่มีชุดคำสอนที่แตกต่างกัน คือ "ปรัตเยกพุทธธรรม" และกล่าวกันว่ามุ่งมั่นที่จะบรรลุการตรัสรู้ด้วยตนเอง[ 7 ]

พระ สูตรแรด ซึ่งเป็นพระสูตร ยุคแรกๆใช้คำอุปมาอุปไมยของอสังคะอย่างตรงตัว พระสูตรแรดเป็นหนึ่งในคัมภีร์พุทธศาสนาคัน ธาระ ซึ่งเป็นคัมภีร์พุทธศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่รู้จัก[ 8 ]คัมภีร์นี้ยังปรากฏอยู่ในพระไตรปิฎกภาษาบาลี ด้วย ในพระสูตรสุตตปิฏกพระสูตรแรดภาษาบาลี เป็นพระสูตรลำดับที่สามในบทแรกของ พระสูตรนิ ปตธรรมขุททกนิกาย ( สน 1.3) [ 9 ]

ในพุทธศาสนาทิเบต

ในงานเขียนของกัมโปปะ (ค.ศ. 1074-1153) เรื่อง " อัญมณีแห่งการหลุดพ้นอัญมณีแห่งคำสอนอันประเสริฐที่สมหวัง" ตระกูล 'ปรัตยกะพุทธะ' ถูกกล่าวถึงว่าเป็นผู้เก็บงำความลับเกี่ยวกับครูบาอาจารย์ ใช้ชีวิตอย่างสันโดษ กลัวสังสารวัฏ ปรารถนานิพพาน และมีเมตตาน้อย นอกจากนี้ยังถูกกล่าวถึงว่าเป็นคนหยิ่งยโสอีกด้วย

พวกเขายึดติดกับความคิดที่ว่าการเข้าถึงสมาธิอันบริสุทธิ์ที่พวกเขาประสบนั้นคือนิพพาน ทั้งที่จริงมันเป็นเพียงเกาะแห่งการพักผ่อนระหว่างทางไปสู่เป้าหมายที่แท้จริง แทนที่จะปล่อยให้พวกเขาท้อแท้ พระพุทธเจ้าทรงสอนวิถีแห่งพระศราวกะและพระปฏิจจพุทธเจ้าเพื่อการพักผ่อนและฟื้นฟู หลังจากพบการพักผ่อนในสภาวะแห่งการเข้าถึงสมาธิแล้ว พวกเขาก็ได้รับการกระตุ้นและปลุกให้ตื่นขึ้นด้วยกาย วาจา และจิตของพระพุทธเจ้าเพื่อบรรลุนิพพานขั้นสุดท้าย ด้วยแรงบันดาลใจจากพระพุทธเจ้า พวกเขาจึงบำเพ็ญโพธิจิตและปฏิบัติวิถีแห่งพระโพธิสัตว์[ 10 ]

ดูเพิ่มเติม

อ่านเพิ่มเติม

  • คล็อปเปนบอร์ก, เรีย (1974). พระปัจเจกพุทธเจ้า: พระภิกษุผู้บำเพ็ญตบะ, บริลล์, ไลเดน, เนเธอร์แลนด์
  • อนาลโย, บี. (2010). ปัจเจกพุทธเจ้าในอิสิกิลีสูตรและเอโกฏฏริกามะคู่ขนาน , วารสารพุทธศาสนาศึกษาของแคนาดา 6, 5-36
  • พระปัจเจกพุทธเจ้า: นักพรตพุทธศาสนาการศึกษาแนวคิดเรื่องพระปัจเจกพุทธเจ้าในคัมภีร์และอรรถกถาภาษาบาลี โดย ริอา คล็อปเปนบอร์ก
  • พระปัจเจกพุทธเจ้าทรงอยู่โดดเดี่ยวและเงียบสงบ!โดย สมาหิตาเถระ @ What-Buddha-Said.net
  • พระพุทธเจ้าปัจเจกในพจนานุกรมชื่อเฉพาะภาษาบาลี
  • พระปิยทัศสีเถระ (พ.ศ. 2542–2555), MN 116: อิสิกิลีสูตร "พระสูตรที่อิสิกิลี" ตามที่ตีพิมพ์ใน Access to Insight

ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pratyekabuddhayāna&oldid=1351290425 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ปรัตเยกะพุทธยานะ

*รายชื่อนี้เป็นเพียงการสรุปอย่างง่าย ๆ การพัฒนาของสำนักพุทธศาสนาอาจไม่ได้เป็นไปอย่างเป็นเส้นตรงและยังมีความเห็นที่แตกต่างกันในหมู่นักวิชาการด้วย*

ในสำนักพุทธศาสนายุคแรก

อย่างน้อยบางสำนักพุทธศาสนาในยุคแรกใช้แนวคิดของยานสามลำรวมถึง Pratyekabuddhayāna ตัวอย่างเช่น เป็นที่ทราบกันว่า Vaibhāṣika Sarvāstivādins ใช้มุมมองของการปฏิบัติทางพุทธศาสนาที่ประกอบด้วยยานสามลำ: [ 1 ]

ในคำสอนของเถรวาด

กล่าวกันว่าพระปัจเจกพุทธเจ้าบรรลุธรรมด้วยพระองค์เอง โดยไม่ต้องอาศัยครูหรือผู้ชี้นำ ตามประเพณีบางอย่าง โดยการมองเห็นและเข้าใจ ปฏิ จจสมุปบาท กล่าวกันว่าพระปัจเจกพุทธเจ้าจะเกิดขึ้นได้เฉพาะในยุคที่ไม่มีพระพุทธเจ้าและคำสอนทางพุทธศาสนา (สันสกฤต: ธรรมะ ; บาลี: ธัมมะ...

ในชาดก

พระปัจเจกพุทธเจ้า (เช่น ดารีมุขะ จ.378, โสนากะ จ.529) ปรากฏในฐานะครูสอนหลักธรรมพุทธศาสนาในยุคก่อนพุทธศาสนาใน ชาดก หลาย เรื่อง