ชาตินิยมกรีก

ชาตินิยมกรีกหรือเรียกอีกอย่างว่าชาตินิยมเฮลเลนิกหมายถึงชาตินิยมของชาวกรีกและวัฒนธรรมกรีก [ ^{1 ] ใน}ฐานะอุดมการณ์ชาตินิยมกรีกมีต้นกำเนิดและวิวัฒนาการในกรีกโบราณ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}ในยุคสมัยใหม่ ชาตินิยมกรีกกลายเป็นขบวนการทางการเมืองที่สำคัญ เริ่มต้นในต้นศตวรรษที่ 19 ซึ่งถึงจุดสูงสุดในสงครามประกาศอิสรภาพของกรีก (ค.ศ. 1821–1829) ต่อต้านจักรวรรดิออตโตมันและการก่อตั้งรัฐกรีกอิสระแห่งแรกสาธารณรัฐเฮลเลนิกแห่งแรก (ค.ศ. 1822–1832) ^{[ 1 ]}

ลัทธิชาตินิยมกรีกกลายเป็นขบวนการที่ทรงพลังในราชอาณาจักรกรีซในช่วงก่อนและระหว่างสงครามโลกครั้งที่ 1เมื่อชาวกรีกได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดเมกะลีอิดาและสามารถปลดปล่อยบางส่วนของกรีซในช่วงสงครามบอลข่านและเข้ายึดครองภูมิภาคสมีร์นา ได้ชั่วคราว หลังสงครามโลกครั้งที่ 1 ก่อนที่ตุรกีจะยึดคืน^{[ 1 ]}

ลัทธิชาตินิยมกรีกยังเป็นอุดมการณ์หลักของระบอบเผด็จการสองระบอบในกรีซในช่วงศตวรรษที่ 20 ได้แก่ระบอบ 4 สิงหาคม (1936–1941 ) และคณะรัฐบาลทหารกรีก (1967–1974) ปัจจุบันลัทธิชาตินิยมกรีกไซปรัสยังคงมีความสำคัญในข้อพิพาทระหว่างกรีกและตุรกีเกี่ยวกับไซปรัส [ ^{1 ]} รวมถึง ข้อพิพาทดินแดนอื่นๆ^ด้วย

ประวัติศาสตร์

พื้นหลัง

กรีกโบราณ

การก่อตั้งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนาแพนเฮลเลนิกในกรีกโบราณถือเป็นองค์ประกอบสำคัญในการเติบโตและจิตสำนึกของชาตินิยมกรีก^{[ 2 ]}ในช่วงสงครามกรีก-เปอร์เซียในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ชาตินิยมกรีกได้รับการสถาปนาขึ้นอย่างเป็นทางการ แม้ว่าส่วนใหญ่จะเป็นอุดมการณ์มากกว่าความเป็นจริงทางการเมือง เนื่องจากนครรัฐกรีก บางแห่ง ยังคงเป็นพันธมิตรกับจักรวรรดิเปอร์เซีย^{[ 3 ]}อริสโตเติลและฮิปโปเครติสได้เสนอแนวทางเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับความเหนือกว่าของชนเผ่ากรีก [ ^{5 ] การ}ก่อตั้งการแข่งขันกีฬาแพนเฮลเลนิก โบราณ มักถูกมองว่าเป็นตัวอย่างแรกของชาตินิยมทางชาติพันธุ์และมุมมองเกี่ยวกับมรดกและอัตลักษณ์ร่วมกัน^{[ 6 ]}

พันธมิตรกรีกที่นำโดยสปาร์ตาในช่วงการรุกรานกรีกครั้งที่สองของเปอร์เซียพันธมิตรเดเลียนที่นำโดยเอเธนส์ภายใต้ การนำของ ซีมอนกษัตริย์อเจซิเลอุสที่ 2แห่ง สปาร์ตา และ พันธมิตร เฮลเลนิกที่นำโดยฟิลิปที่ 2 แห่ง มาซิโดเนียและอเล็กซานเดอร์มหาราช ต่างก็อ้างตนว่าเป็นผู้ปกป้องชาวกรีกจากชาวเปอร์เซีย ฟิลิปได้รับการกระตุ้นจาก อิโซเครเตส ใน เบื้องต้นเมื่อปี 346 ก่อนคริสต์ศักราชให้รวมกรีกทั้งหมดเพื่อต่อต้านจักรวรรดิเปอร์เซีย^[⁷^]^[⁸^]

หลังจากการรบที่ไครโอเนีย (338 ปีก่อนคริสตกาล) พันธมิตรแห่งโครินธ์ก็ถูกก่อตั้งขึ้นและควบคุมโดยฟิลิป อเล็กซานเดอร์ใช้พันธมิตรของบิดาของเขาในการวางแผนการรุกรานแพนเฮลเลนิกในเอเชียไมเนอร์และเปอร์เซียเพื่อขยายมาซิโดเนียและแก้แค้นจักรวรรดิเปอร์เซีย^{[ 9 ]}ในช่วงยุคเฮลเลนิสติก ผู้ปกครองแอนติโกนิดบางคนของมาซิโดเนียได้ฟื้นฟูพันธมิตรขึ้นมาอีกครั้ง หรือที่รู้จักกันในชื่อ "พันธมิตรเฮลเลนิก" ^{[ 10 ]}ผู้ปกครองเฮลเลนิสติก เช่น พีร์รุ สแห่งเอพิรัส ฟิลิปที่ 5 แห่งมาซิ โดเนีย แอนติโอคัสผู้ยิ่งใหญ่เพอร์เซอุสแห่งมาซิโดเนียและมิธริเดตส์แห่งปอนตุสได้นำเสนอตัวเองในฐานะผู้พิทักษ์เสรีภาพของกรีกต่อต้านสาธารณรัฐ โรมัน ที่กำลังผงาดขึ้น

จักรวรรดิไบแซนไทน์

ในสมัยจักรวรรดิโรมันตะวันออกและหลังจากการยึดครองกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยพวกครูเซเดอร์ชาวละติน ในปี ค.ศ. 1204 จักรพรรดิจอห์นที่ 3 ดูคาส วาตาเซส แห่ง ไนเซี ย ได้ใช้คำว่าgenos ( ภาษากรีก : γένος , génos : "ชาติ"), Hellene ( ภาษากรีก : Ἑλληνι , Élleni : "ชาวกรีก") และHellas ( ภาษากรีก : Ἑλλάς , Éllás : "กรีซ") ร่วมกันอย่างกว้างขวางในการติดต่อสื่อสารกับพระสันตะปาปาจอห์นยอมรับว่าตนเองเป็นชาวกรีก แม้ว่าจะทรงดำรงตำแหน่งจักรพรรดิแห่งโรมัน ก็ตาม โดยทรงเขียน ว่า "ชาวกรีกเป็นทายาทและผู้สืบทอดเพียงผู้เดียวของคอนสแตนติน " ในทำนองเดียวกัน พระโอรสของจอห์น คือธีโอดอร์ที่ 2ก็ทรงใช้คำเหล่านี้เช่นกันในปี ค.ศ. 1254 ผู้ซึ่งสนใจมรดกทางกายภาพของยุคโบราณ ได้เรียกอาณาจักร ทั้งหมดของตน ว่า "เฮลลาส" และ "อาณาจักรเฮลเลนิก" ^[¹¹^]คนรุ่นหลังของจอห์นมองย้อนกลับไปหาเขาในฐานะ "บิดาแห่งชาวกรีก" ^[¹²^] เมื่อจักรวรรดิไบแซนไทน์ถูกปกครองโดยราชวงศ์พาเลโอโลจิ (ค.ศ. 1261–1453) ยุคแห่งความรักชาติกรีกยุคใหม่ก็ถือกำเนิดขึ้น พร้อมกับการหวนกลับไปสู่กรีกโบราณ^[⁴^]บุคคลสำคัญบางคนในเวลานั้นยังเสนอให้เปลี่ยนตำแหน่งจักรพรรดิจาก " บาซิเลียสและผู้ปกครองแบบเผด็จการของชาวโรมัน " เป็น "จักรพรรดิแห่งชาวเฮลเลน " ^[⁴^]

ยุคสมัยใหม่

จักรพรรดิองค์ สุดท้าย แห่งไบแซนไทน์ คอนสแตนตินที่ 11 พาไลโอโลโกสเป็นที่รู้จักในนิทานพื้นบ้านกรีกในยุคต่อมาในนาม "จักรพรรดิหินอ่อน" ( ภาษากรีก : Μαρμαρωμένος Βασιλιάς , Marmaroménos Vasiliásแปลตรงตัว ว่า ' จักรพรรดิผู้กลายเป็นหินอ่อน' ) ซึ่งสะท้อนถึงตำนานที่เล่าขานกันมาว่า แท้จริงแล้วคอนสแตนตินไม่ได้สิ้นพระชนม์ แต่ได้รับการช่วยเหลือจากเทวดาและถูกเปลี่ยนเป็นหินอ่อน ซ่อนอยู่ใต้ประตูทองคำแห่งคอนสแตนติโนเปิลรอคอยการเรียกจากพระเจ้าให้ฟื้นคืนพระชนม์และพิชิตเมืองและจักรวรรดิเก่าอีกครั้ง

ความหลงใหล ในความโรแมนติกที่มีต่ออดีตอันรุ่งโรจน์และมรดกทางวัฒนธรรมของกรีซถือเป็นองค์ประกอบที่มีอยู่ในขบวนการชาตินิยมกรีกซึ่งนำไปสู่สงครามประกาศอิสรภาพของกรีซ (ค.ศ. 1821–1829) ต่อต้านจักรวรรดิออตโตมันและการก่อตั้งรัฐกรีกอิสระแห่งแรก คือสาธารณรัฐเฮลเลนิกแห่งแรก (ค.ศ. 1822–1832) ^{[ 1 ]}หลังจากอยู่ภายใต้การปกครองของออตโตมันมา สี่ศตวรรษ ^{[ 4 ]}การเรียกร้องของขบวนการนี้สำหรับการรวมชาติ (การรวมดินแดนที่มีประชากรชาวกรีกที่กระจัดกระจายเข้าเป็นรัฐกรีกที่ใหญ่กว่า) ส่งผลให้หมู่เกาะไอโอเนียน (ค.ศ. 1864) เทสซาลี (ค.ศ. 1881) ครีต มาซิโดเนียกรีกเอพิรัสและหมู่เกาะอีเจียนเหนือ ส่วนใหญ่ (ค.ศ. 1912–1913) เธรซตะวันตก (ค.ศ. 1920) และสุดท้ายหมู่เกาะโดเดคาเนส (ค.ศ. 1947) เข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของราชอาณาจักรกรีซ (ค.ศ. 1832–1924) แนวคิดเมกะลี เกี่ยวกับ ลัทธิเรียกร้องดินแดนกรีกสิ้นสุดลงหลังสงครามกรีก-ตุรกี (พ.ศ. 2462-2465) และการแลกเปลี่ยนประชากรระหว่างกรีซและตุรกี ในช่วงระหว่าง สงครามที่วุ่นวายนักชาตินิยมกรีกบางคนมองว่าชาวอัลบาเนียโรมาเนียและบัลแกเรีย ที่เป็นคริสเตียนนิกายออร์โธ ดอกซ์ เป็นชุมชนที่สามารถหลอมรวมเข้ากับชาติกรีกได้^[¹³^]

การเรียกร้องให้รวมชาติก็เป็นลักษณะเด่นของการเมืองไซปรัสในช่วงที่อังกฤษปกครองไซปรัสเช่นกัน หลังจากสนธิสัญญาโลซาน (1923) ความสัมพันธ์ระหว่างกรีกและตุรกีมีลักษณะของความตึงเครียดระหว่างชาตินิยมกรีกและตุรกีโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นไซปรัสซึ่งจบลงด้วยการรุกรานไซปรัสของตุรกี (1974) นักประวัติศาสตร์Erik SjöbergและAndrekos Varnavaโต้แย้งว่าชาตินิยมกรีก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบของการเมืองอัตลักษณ์และการสร้างความทรงจำ เป็นตัวขับเคลื่อนหลักในการ "สร้าง" การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์กรีกให้เป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์แบบรวมหมู่^{[ 14 ]}