คำว่าปาราชาห์ ( ภาษาฮีบรู : פָּרָשָׁה Pārāšâ , "ส่วน", ภาษาไทเบเรียน/pɔrɔˈʃɔ/ , ภาษา เซฟาร์ดี/paraˈʃa/ , พหูพจน์: ปาร์ชิโอทหรือเรียกอีกอย่างว่าปาร์ชา ) ตามความหมายอย่างเป็นทางการ หมายถึง ส่วนหนึ่งของหนังสือในพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับมาโซเรติกของทานาค ( พระคัมภีร์ ฮีบรู ) ในการใช้งานทั่วไปในปัจจุบัน คำนี้มักหมายถึงส่วนของโตราห์ประจำสัปดาห์ (รูปแบบย่อของปาราชาต ฮาชาวัว ) บทความนี้จะกล่าวถึงความหมายอย่างเป็นทางการแรกของคำนี้ ในคัมภีร์มาโซเรติก ส่วนต่างๆ ของปาราชาห์จะถูกกำหนดโดยรูปแบบการเว้นวรรคที่แตกต่างกันระหว่างส่วนต่างๆ ดังที่พบในม้วนคัมภีร์โทราห์ม้วนคัมภีร์ของเนวิอิม (ผู้เผยพระวจนะ) หรือเคทูวิม (งานเขียน) (โดยเฉพาะเมกิลลอต ) คัมภีร์ มาโซเรติก จากยุคกลางและฉบับพิมพ์ของคัมภีร์มาโซเรติก

การแบ่งข้อความออกเป็นปาร์ชิโอท (parshiot)สำหรับหนังสือในพระคัมภีร์นั้นเป็นอิสระจากหมายเลขบทและข้อซึ่งไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของธรรมเนียมมาโซเรติก (masoretic tradition) ปาร์ชิโอทไม่มีหมายเลข แต่บางปาร์ชิโอทมีชื่อเฉพาะ

การแบ่งปาร์ชิโอทที่พบในม้วนคัมภีร์โทราห์สมัยใหม่ของชุมชนชาวยิวทั้งหมดนั้นอิงตามรายการที่เป็นระบบซึ่งจัดทำโดยไมโมนิเดสในมิชเนห์โทราห์กฎของเทฟิลลิน เมซูซาห์ และม้วนคัมภีร์โทราห์บทที่ 8 นักวิชาการส่วนใหญ่ (ดูเชิงอรรถ) เชื่อว่าไมโมนิเดสใช้โคเด็กซ์อะเลปโปเป็นพื้นฐานในการแบ่งปาร์ชิโอทของโทราห์^{[ 1 ]} การแบ่งปาร์ชิโอทสำหรับหนังสือเนวิอิมและเคตูวิมไม่เคยได้รับการกำหนดมาตรฐานอย่างสมบูรณ์ในพระคัมภีร์ฮีบรูที่พิมพ์และม้วนคัมภีร์ที่เขียนด้วยมือ แม้ว่าจะมีความพยายามที่สำคัญในการบันทึกและสร้างกฎที่แน่นอนก็ตาม

การแบ่งข้อความเป็นparshiot ที่ไม่ถูกต้อง ไม่ ว่าจะโดยการระบุparashahในตำแหน่งที่ไม่ถูกต้องหรือโดยการใช้เทคนิคการเว้นวรรคที่ไม่ถูกต้องจะทำให้ม้วนคัมภีร์โทราห์ เป็นโมฆะตาม หลักฮาลาคาห์ ตามที่ไมโมนิเดสกล่าวไว้^{[ 2 ]}

การ เว้นวรรค ปาราชาห์ทำให้เกิดการหยุดชั่วคราวในข้อความ ซึ่งคล้ายคลึงกับการเว้นวรรคในย่อหน้า สมัยใหม่ ^{[ 3 ]}การหยุดชั่วคราวดังกล่าวมักมีจุดประสงค์อย่างใดอย่างหนึ่งดังต่อไปนี้:

1. โดยส่วนใหญ่แล้วปาราชาห์ ใหม่ จะเริ่มต้นเมื่อมีการระบุหัวข้อใหม่หรือแนวคิดใหม่ไว้อย่างชัดเจนในเนื้อหาพระคัมภีร์
2. อย่างไรก็ตาม ในหลายแห่ง การแบ่งบท ปาราชาห์ถูกนำมาใช้แม้ในที่ที่เห็นได้ชัดว่าไม่มีหัวข้อใหม่เริ่มต้น เพื่อเน้นย้ำข้อความพิเศษโดยการสร้างช่วงหยุดข้อความก่อนหรือหลังข้อความนั้น (หรือทั้งสองอย่าง)
3. ตัวอย่างพิเศษของ #2 คือรายการ: องค์ประกอบแต่ละรายการในรายการพระคัมภีร์หลายรายการจะถูกคั่นด้วย ระยะห่างของ parashahประเภทใดประเภทหนึ่ง^{[ 4 ]}

การตัดสินใจว่าหัวข้อหรือความคิดใหม่เริ่มต้นที่ใดในข้อความในพระคัมภีร์นั้นเกี่ยวข้องกับความรู้สึกนึกคิดของผู้อ่านในระดับหนึ่ง องค์ประกอบความรู้สึกนึกคิดนี้อาจช่วยอธิบายความแตกต่างระหว่างคัมภีร์มาโซเรติกต่างๆ ในรายละเอียดบางประการของการแบ่งส่วน (แม้ว่าระดับความสอดคล้องจะสูง) นอกจากนี้ยังอาจอธิบายได้ว่าทำไมบางข้อที่ดูเหมือนจะเป็นบทนำของหัวข้อใหม่จึงไม่มีการแบ่งส่วน หรือทำไมการแบ่งส่วนดังกล่าวจึงปรากฏในบางครั้งในสถานที่ที่ดูเหมือนจะไม่มีหัวข้อใหม่ ด้วยเหตุนี้ การแบ่งปา ราชาห์ จึงอาจมีส่วนช่วยใน การตีความพระคัมภีร์ได้ในบางครั้ง^{[ 5 ]}

Parshiotปรากฏในต้นฉบับตั้งแต่ยุคม้วนหนังสือทะเลเดดซีซึ่งการแบ่งโดยทั่วไปจะคล้ายกับที่พบในข้อความมาโซเรติก^{[ 6 ]}แนวคิดเรื่องช่องว่างระหว่างส่วนต่างๆ รวมถึงแนวคิดเรื่องส่วน "เปิด" และ "ปิด" ได้รับการกล่าวถึงในวรรณกรรมมิดราชยุคแรก^{[ 7 ]}และในทัลมุดรายการมาโซเรติกยุคแรกๆ ที่ให้รายละเอียดเกี่ยวกับประเพณีบาบิโลนประกอบด้วยการอภิปรายอย่างเป็นระบบและละเอียดเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของส่วนต่างๆ และประเภทของส่วนเหล่านั้น

โดยรวมแล้วคัมภีร์มาโซเรติกของไทเบเรีย มีรูปแบบการแบ่งปา ราชาห์ที่คล้ายคลึงกัน แต่ไม่เหมือนกันทุกประการตลอดทั้งพระคัมภีร์อย่างไรก็ตาม แตกต่างจาก เมโซราห์ ของบาบิโลน บันทึกของมาโซเรติกไทเบเรียไม่เคยกล่าวถึงการแบ่งปา ราชาห์หรือพยายามจัดระบบการแบ่งเหล่านั้นเลย ซึ่งเกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงที่ว่ารายการของบาบิโลนเป็นงานเขียนอิสระ ในขณะที่บันทึกของไทเบเรียอยู่ในส่วนขอบของข้อความพระคัมภีร์เอง ซึ่งแสดงปาราชาห์ในลักษณะที่มองเห็นได้ชัดเจน

ในหลายศตวรรษต่อมาหลังจากมีการเผยแพร่คัมภีร์มาโซเรติกของไทเบเรียน มีความพยายามเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ ในการบันทึกและกำหนดมาตรฐานรายละเอียดของ การแบ่งปา ราชาห์โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับโตราห์ และแม้กระทั่งสำหรับเนวิอิมและเคตูวิมเมื่อเวลาผ่านไป

ในคัมภีร์โทราห์ฉบับสมัยใหม่และพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับยิวส่วนใหญ่ มีการแบ่งส่วนข้อความออก เป็นสองประเภท คือ "ส่วนเปิด" ( parashah petuhah ) และ "ส่วนปิด" ( parashah setumah ) "ส่วนเปิด" นั้นคล้ายกับย่อหน้าในพระคัมภีร์สมัยใหม่ กล่าวคือ ข้อความในส่วนก่อนหน้าจะสิ้นสุดก่อนถึงท้ายคอลัมน์ (เว้นวรรคไว้ที่ท้ายบรรทัด) และส่วน "เปิด" ใหม่จะเริ่มต้นที่ต้นบรรทัดถัดไป (แต่ไม่มีการเว้นวรรค) ส่วน "ส่วนปิด" นั้น จะเว้นวรรคไว้ตรงกลางบรรทัดโดยส่วนก่อนหน้าจะสิ้นสุดก่อนถึงช่องว่าง และส่วนถัดไปจะเริ่มต้นหลังจากนั้นไปทางท้ายบรรทัด

ในต้นฉบับบางฉบับและในฉบับพิมพ์หลายฉบับ "ส่วนที่เปิด" ( petuhah ) จะถูกย่อด้วยอักษรฮีบรู "פ" ( peh ) และ "ส่วนที่ปิด" ( setumah ) จะถูกย่อด้วยอักษรฮีบรู "ס" ( samekh ) ซึ่งมักจะใช้แทนช่องว่างที่มองเห็นได้ในบรรทัด^{[ 8 ]}เทียบเท่าภาษาอังกฤษโดยประมาณคือ "P" และ "S" ตามลำดับ^{[ 9 ]}

ในคัมภีร์มาโซเรติกและในม้วนหนังสือยุคกลาง เทคนิคการเว้นวรรคทั้งสองแบบนี้ช่วยให้มีตัวเลือกที่หลากหลายมากขึ้น:

• ส่วนที่เปิดอยู่จะเริ่มต้นที่ต้นบรรทัดใหม่เสมอซึ่งอาจเกิดขึ้นในลักษณะที่อธิบายไว้ข้างต้น หรือโดยการเว้นบรรทัดว่างระหว่างสองส่วน ทำให้ส่วนก่อนหน้าสามารถเติมเต็มบรรทัดสุดท้ายได้อย่างสมบูรณ์
• ส่วน "ปิด" จะไม่เริ่มต้นที่ต้นบรรทัดอาจเกิดขึ้นได้เช่นเดียวกับในม้วนหนังสือสมัยใหม่ (ช่องว่างตรงกลางบรรทัด) หรืออาจเกิดจากส่วนก่อนหน้าสิ้นสุดก่อนถึงท้ายบรรทัด และส่วนใหม่เริ่มต้นในบรรทัดถัดไปหลังจากมีการเว้นวรรค

ส่วนที่เปิดมักจะสะท้อนถึงการเริ่มต้นของหัวข้อใหม่หรือส่วนย่อยที่สำคัญภายในหนังสือพระคัมภีร์ ในขณะที่ส่วนที่ปิดจะสะท้อนถึงหน่วยที่เล็กกว่าหรือส่วนย่อยเล็กน้อย^{[ 10 ]}

พระคัมภีร์ฮิบรูที่พิมพ์ส่วนใหญ่ในปัจจุบันแสดงปาร์ชิโอทโดยใช้เทคนิคที่จำกัดกว่าที่พบในม้วนคัมภีร์โทราห์สมัยใหม่ทั่วไป: เว้นช่องว่างตรงกลางบรรทัดสำหรับส่วนที่ปิด และเริ่มต้นที่ต้นบรรทัดถัดไปสำหรับส่วนที่เปิด (ไม่ใช่บรรทัดว่าง) ข้อยกเว้นที่น่าสังเกตคือThe Jerusalem Crown (พระคัมภีร์ของมหาวิทยาลัยฮิบรู แห่งเยรู ซาเลม, 2000) ซึ่งการพิมพ์และเค้าโครงได้รับการออกแบบตามAleppo Codexและปฏิบัติตามเทคนิคการเว้นวรรคในยุคกลางสำหรับ การแบ่ง ปาร์ชาห์โดยเว้นบรรทัดว่างสำหรับ {P} และเริ่มต้น {S} ในบรรทัดใหม่ด้วยการเยื้อง^{[ 11 ]}

แหล่งข้อมูลของชาวยิวแอชเคนาซีในยุคกลาง เริ่มตั้งแต่Mahzor Vitryยังกล่าวถึงเทคนิคการเว้นวรรคแบบที่สามที่เรียกว่าparashah sedurah ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเริ่มต้น parashahใหม่ที่จุดเดียวกันกับที่parashah ก่อนหน้า สิ้นสุดลงในบรรทัดด้านบน

ตามคำวินิจฉัยของไมโมนิเดส ข้อผิดพลาดใดๆ เกี่ยวกับปาราชาห์จะทำให้คัมภีร์โทราห์เป็นโมฆะโดยสิ้นเชิง ซึ่งรวมถึงปาราชาห์ ที่อยู่ในตำแหน่งที่ไม่ถูกต้อง ประเภทที่ไม่ถูกต้อง หรือ ปาราชาห์ที่หายไป^{[ 12 ]}

อย่างไรก็ตาม ยังมีคำตอบของไมโมนิเดส^{[ 13 ]}ซึ่งเขาตัดสินว่าสามารถกล่าวคำอวยพรเหนือการอ่านจากม้วนหนังสือที่ไม่ถูกต้องได้ โดยอาศัยเหตุผลว่าบัญญัตินั้นอยู่ในตัวการอ่านเอง ไม่ใช่ในข้อความที่กำลังอ่านอยู่

คำตัดสินที่เข้มงวดของไมโมนิเดสที่ว่าข้อผิดพลาดใดๆ ในปาร์ชิโอท จะทำให้คัมภีร์โทราห์เป็นโมฆะโดยสิ้นเชิง นำไปสู่การถกเถียง เรื่องฮาลาคาห์ครั้งใหญ่ที่ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้^{[ 14 ]}ในบรรดาผู้ที่ตัดสินคัดค้านความเข้มงวดของไมโมนิเดสในทางปฏิบัติ ได้แก่ อับราฮัม ไมโมนิเดส บุตรชาย ของเขา ^{[ 15 ]}เมนาเค็ม เมอิริ [ ^{16 ] โม}เช ชาลาวา^{[ 17 ]}ยูดาห์ มินซ์ [ ^{18 ] และ}โอวาเดีย โยเซฟ^{[ 19 ]}

หน่วยงานทั้งหมดข้างต้นตัดสินว่าม้วนคัมภีร์ที่มีparshiotตามประเพณีการเขียนทางเลือกที่ไม่เห็นด้วยกับรายการparshiot ของ Maimonides ^{[ 20 ]}ยังคงเป็นม้วนคัมภีร์ที่ถูกต้อง อย่างไรก็ตาม แม้ตามความเห็นที่ผ่อนปรน ข้อผิดพลาดที่ชัดเจนโดยไม่มีแหล่งที่มาในประเพณีการเขียนใด ๆ ก็ทำให้ม้วนคัมภีร์โทราห์เป็นโมฆะ

กฎฮาลาคาห์พื้นฐานข้อหนึ่งสำหรับการอ่านโตราห์ในที่สาธารณะคือต้องอ่านไม่น้อยกว่าสามข้อในแต่ละครั้ง และเป็นผลสืบเนื่องมาจากข้อนี้ จึงมีกฎเฉพาะเกี่ยวกับปาร์ชิโอต : ห้ามหยุดอ่านโดยเหลือน้อยกว่าสามข้อก่อนจบปาร์ชาห์และห้ามหยุดอ่านโดยเริ่มปาร์ชาห์ ใหม่ แต่เหลือน้อยกว่าสามข้อจากตอนต้น^{[ 21 ]}

เมื่อมีการอ่านข้อความจากคัมภีร์โทราห์ในที่สาธารณะจากม้วนคัมภีร์ในระหว่างพิธีในธรรมศาลา ข้อความนั้นจะถูกแบ่งออกเป็นส่วนย่อยๆ ให้แก่ผู้คนหลายๆ คน (เช่น 3 ส่วนสั้นๆ ในวันธรรมดา หรือ 7 ส่วนในวันสะบาโต) จุดที่แบ่งข้อความนั้นมักจะคำนึง ถึงหัวข้อ ของคัมภีร์ (parshiot)ด้วย แต่ไม่มีกฎตายตัวสำหรับเรื่องนี้

การเลือกข้อความจากหนังสือเนวิอิมที่นำมาอ่านเป็นฮาฟทาราห์นั้นขึ้นอยู่กับธรรมเนียมปฏิบัติ บางครั้งธรรมเนียมเหล่านี้จะเลือกจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุดของฮาฟทาราห์ อย่างแม่นยำ เนื่องจากตรงกับ การแบ่งปา ราชาห์ ( บทอ่านในพระ คัมภีร์)

เนื่องจากอิทธิพลของไมโมนิเดสการ แบ่งปา ราชาห์ในโตราห์จึงได้รับการกำหนดมาตรฐานอย่างสูง และมีความสอดคล้องกันเกือบสมบูรณ์แบบระหว่างม้วนโตราห์ คัมภีร์ไบเบิลของชาวยิวที่พิมพ์ และข้อความออนไลน์ที่คล้ายกัน^{[ 22 ]}รายการต่อไปนี้จึงนำเสนอ การแบ่ง ปาราชาห์ตามที่พบใน (ก) ม้วนโตราห์ สมัยใหม่ (ข) มิชเนห์ โตราห์ของไมโม นิเดส และ (ค) อเลปโปโคเด็กซ์ (อ้างอิงจากพยานหลายคนนอกเหนือจากไมโมนิเดสเกี่ยวกับปาราชาห์ในส่วนที่หายไป) ความไม่สอดคล้องกันที่หายากระหว่างแหล่งข้อมูลทั้งสามนี้จะอธิบายไว้ในเชิงอรรถ

รายการดังกล่าวจัดเรียงดังนี้:

• เฉพาะการแบ่งส่วนระหว่าง สองส่วนเท่านั้นที่แสดงไว้: การแบ่งส่วน ปาราชาห์แบบเปิดหรือปิด{P} หรือ {S} จะต้องปรากฏอยู่ระหว่างสองส่วนของพระคัมภีร์เสมอ สัญลักษณ์ {P} และ {S} บ่งบอกสถานะของ ส่วน ถัดไป เสมอ ตัวอย่างเช่น ในปฐมกาล "{S} 5:32–6:4 {P}" บ่งบอกถึง ส่วน ที่ปิด ( setumah ) เพราะเริ่มต้นด้วย {S} ดังนั้น จึงไม่มีการระบุการแบ่งส่วนก่อน ส่วน แรกของหนังสือพระคัมภีร์ หรือหลังจากส่วนสุดท้าย ของหนังสือนั้น
• เพื่อความสะดวก คัมภีร์โทราห์ทั้งห้าเล่มได้ถูกแบ่งออกเป็นบทอ่านโทราห์ประจำสัปดาห์ บทอ่านโทราห์ประจำสัปดาห์จะเริ่มต้นที่จุดแบ่ง ของปาราชาห์ เสมอ ยกเว้นเพียงบทเดียวคือวาเยชี (ปฐมกาล 47:28) การแบ่งออกเป็นบทอ่านประจำสัปดาห์เป็นลักษณะเด่นของคัมภีร์มาโซเรติกของไทเบเรียน เช่นเดียวกับการแบ่งออกเป็นปาราชาห์ ย่อยๆ และมีการทำเครื่องหมายพิเศษไว้ที่ขอบหน้ากระดาษขนานกับบรรทัดที่แต่ละบทอ่านเริ่มต้น
• ชุดปาร์ชิโอท พิเศษ ที่ใช้สำหรับข้อความประเภทพิเศษ (เช่น ลำดับเหตุการณ์ รายการ ลำดับขั้นตอน สูตรที่ซ้ำกัน) จะถูกระบุไว้
• เมื่อปาราชาห์ (บทอ่านในพระคัมภีร์) ไม่แบ่งบท จะมีการระบุไว้เพื่อความสะดวกโดยการเขียนข้อความเต็มๆ ของข้อพระคัมภีร์จากแต่ละบทที่พบในปาราชาห์นั้น ตัวอย่างเช่น: {P} 32:4–33; 33:1–17 {S} ระบบนี้ช่วยให้สามารถคำนวณจำนวนข้อพระคัมภีร์ในปาราชาห์ ได้ทันที และยังช่วยให้เปรียบเทียบระหว่างปาราชาห์และการแบ่งบท ได้ง่ายขึ้นด้วย
• ความแตกต่างที่พบในธรรมเนียมมาโซเรติกทางเลือกอื่นๆ (เช่นในคัมภีร์เลนินกราด ) จะถูกนำเสนอแยกต่างหากในตอนท้ายของแต่ละเล่ม
• ข้อมูลที่ผิดปกติ (เช่นบทอ่าน ที่ยาวผิดปกติ ) จะถูกขีดเส้นใต้เพื่อดึงดูดความสนใจเป็นพิเศษ ตามด้วยหมายเหตุในวงเล็บที่ระบุเนื้อหาของบทอ่านนั้นๆ
• บางครั้ง คำแรกของบทปาราชาห์จะถูกระบุเป็นภาษาฮีบรูเพื่อให้เข้าใจง่ายขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ บท ปารา ชาห์ ที่ปรากฏอยู่ภายในข้อเดียว ตัวอย่างที่เห็นได้ชัดคือบัญญัติสิบประการ นอกจากนี้ บางครั้งก็มีการระบุชื่อของบทปาราชาห์ ที่สำคัญ ซึ่งกล่าวถึงในวรรณกรรมของรับบีด้วย
• การเรียงลำดับข้อในรายการนี้เป็นไปตามระบบที่พบได้ทั่วไปในฉบับภาษาฮีบรูส่วนใหญ่ หมายเลขในฉบับแปล (และแม้แต่ในฉบับภาษาฮีบรูบางฉบับ เช่น BHS) อาจแตกต่างกันเล็กน้อย

สัญลักษณ์:

• {P} = parashah p etuhah ("ส่วนที่เปิด") คล้ายกับย่อหน้าใหม่pที่ท้ายบรรทัดเปิด
• {S} = parashah s etumah ("ส่วนปิด"), โดยทั่วไปจะแสดงเป็นช่องว่างเปล่าๆตรงกลางบรรทัด โดยมีข้อความล้อมรอบช่องว่างนั้นไว้ทั้งหมด
• {-} = ไม่มีการระบุการแบ่งปาราชะห์
• {SONG} = รูปแบบพิเศษสำหรับเพลง รายละเอียดของรูปแบบพิเศษนี้จะอธิบายในส่วนอื่น ๆ

• ปารัสัต เบเรชิต (ปฐมกาล 1:1–6:8):
  • เจ็ดวัน:1:1–5 {P} 1:6–8 {P} 1:9–13 {P} 1:14–19 {P} 1:20–23 {P} 1:24–31 {P} 2:1–3
  • {P} 2:4–2:25; 3:1–3:15 {S} 3:16 {S} 3:17–21 {P} 3:22–24 {S} 4:1–26
  • จากอาดัมถึงโนอาห์: {S} 5:1–5 {S} 5:6–8 {S} 5:9–11 {S} 5:12–14 {S} 5:15–17 {S} 5:18–20 {S} 5:21–24 {S} 5:25–27 {S} 5:28–31 {S} 5:32; 6:1–4
  • {P} 6:5–8
• ปารัสัต โนช (ปฐมกาล 6:9–11:32):
  • {P} 6:9–12 {S} 6:13–22; 7:1–24; 8:1–14 {S} 8:15–22; 9:1–7 {S} 9:8–17 {P} 9:18–29 {P} 10:1–14 {S} 10:15–20 {S} 10:21–32 {P} 11:1–9
  • จากโนอาห์ถึงอับราฮัม: {P} 11:10–11 {S} 11:12–13 {S} 11:14–15 {S} 11:16–17 {S} 11:18–19 {S} 11:20–21 {S} 11:22–23 {S} 11:24–25 {S} 11:26–32
• ปารสัต เลก เลคา (ปฐมกาล 12:1–17:27):
  • {P} 12:1–9 {P} 12:10–20;13:1–18 {P} 14:1–24 {S} 15:1–21 {S} 16:1–16 {S} 17:1–14 {S} 17:15–27
• ปารชัท วาเยรา (ปฐมกาล 18:1–22:24):
  • {P} 18:1–33; 19:1–38 {S} 20:1–18 {S} 21:1–21 {P} 21:22–34 {P} 22:1–19 {P} 22:20–24
• ปาราชัท เชยี ซาราห์ (ปฐมกาล 23:1–25:18):
  • {P} 23:1–20 {S} 24:1–67 (เอลีเอเซอร์และเรเบคาห์) {P} 25:1–11 {P} 25:12–18
• ปาราชาต โทเลดอต (ปฐมกาล 25:19–28:9):
  • {P} 25:19–34 {P} 26:1–33 {S} 26:34–35 {S} 27:1–46; 28:1–9 (พรของอิสอัคและยาโคบ ดูภาพประกอบ)
• ปารัสัต ไวเยต์เซ (ปฐมกาล 28:10–32:3):
  • {S} 28:10–22; 29:1–35; 30:1–43; 31:1–55; 32:1–3 (ยาโคบในฮาราน)
• ปารสัต ไวอิชลัค (ปฐมกาล 32:4–36:43):
  • {P} 32:4–33; 33:1–17 {S} 33:18–20 {S} 34:1–31 {P} 35:1–8 {P} 35:9–22a {P} 35:22b–29 {P} 36:1–19 {S} 36:20–30 {P} 36:31-43
• ปาราชัท วาเยเชฟ (ปฐมกาล 37–40):
  • {P} 37:1–36 {P} 38:1–30 {S} 39:1–23 {P} 40:1–23
• ปาราชาต มิเคทซ์ (ปฐมกาล 41:1–44:17):
  • {P} 41:1–57; 42:1–38; 43:1–34; 44:1–17 (โยเซฟในอียิปต์)
• Parashat Vayigash (ปฐมกาล 44:18–47:27) และParashat Vayechi (ปฐมกาล 47:28–50:26): ^{[ 23 ]}
  • {S} 44:18–34; 45:1–28; 46:1–7 (การคืนดี) {S} 46:8–27 {S} 46:28–34; 47:1–31 ^{[ 23 ]} {P} 48:1–22
  • พรของยาโคบ: {P} 49:1–4 {P} 49:5–7 {P} 49:8–12 {P} 49:13 {P} 49:14–15 {S} 49:16–18 {S} 49:19 {S} 49:20 {S} 49:21 {S} 49:22–26 {P} 49:27–33; 50:1–26

รวม: เปตูโฮต์ (เปิด): 43, เซตูโมต์ (ปิด): 48, รวมทั้งหมด: 91

รูปแบบต่างๆ:

• คัมภีร์เลนินกราด : {P} 5:1 {S} 5:3 {P} 5:21 {P} 5:25 {P} 5:28 {S} 7:1 {S} 12:1 {S} 23:1 {S} 25:12 {S} 26:1 {S} 40:1 {P} 46:28 {S} 49:8 {S} 49:14 {-} 49:19

• ปารชัท เชโมท (อพยพ 1:1–6:1):
  • 1:1–7 {P} 1:8–22 {P} 2:1–22 {P} 2:23–25 {S} 3:1–22; 4:1–17 {P} 4:18–26 {P} 4:27–31; 5:1–23; 6:1
• ปารัสัต วาเอรา (อพยพ 6:2–9:35):
  • {S} 6:2–9 {P} 6:10–12 {P} 6:13 {S} 6:14–28 {S} 6:29–30 {P} 7:1–7 {P} 7:8–13 {S} 7:14–18 {S} 7:19–25 {P} 7:26–29;8:1–11 {S} 8:12–15 {S} 8:16–28 {P} 9:1–7 {P} 9:8–12 {S} 9:13–21 {P} 9:22–35
• ปารสัตโบ (อพยพ 10:1–13:16):
  • {P} 10:1–11 {S} 10:12–20 {P} 10:21–29 {P} 11:1–3 {S} 11:4–8 {S} 11:9–10 {S} 12:1–20 {P} 12:21–28 {S} 12:29–36 {P} 12:37–42 {P} 12:43–50 {S} 12:51 {P} 13:1–10 {P} 13:11–16
• ปารสัต เบชัลลัค (อพยพ 13:17–17:16):
  • {S} 13:17–22 {P} 14:1–14 {P} 14:15–25 {P} 14:26–31
  • {P} บทเพลงแห่งท้องทะเล: {SONG} 15:1–19 {SONG}
  • {P} 15:20–26 {S} 15:27;16:1–3 {S} 16:4–10 {P} 16:11–27 {S} 16:28–36 {P} 17:1–7 {P} 17:8–13 {P} 17:14–16
• ปารัสัต ยิโตร (อพยพ 18:1–20:23):
  • {P} 18:1–27 {P} 19:1–24
  • บัญญัติสิบประการ: {S} 20:1 וידבר {S} 20:2–5 אנכי {S} 20:6 לא תשא {P} 20:7–10 זכור {S} 20:11 כבד {S} 20:12a לא תרצה {S} 20:12b לא תנאף {S} 20:12c לא תגנב {S} 20:12d לא תענה {S} 20:13a לא תשמד בית רעך {S} 20:13b ^{[ 24 ]} לא תשמד אשת רעך
  • {P} 20:14–17 {S} 20:18–22
• ปารัสัต มิชปาติม (อพยพ 21:1–24:18):
  • กฎ: {P} 21:1–6 {S} 21:7–11 {S} 21:12–13 {S} 21:14 {S} 21:15 {S} 21:16 {S} 21:17 {S} 21:18–19 {S} 21:20–21 {S} 21:22–25 {S} 21:26–27 {P} 21:28–32 {S} 21:33–34 {S} 21:35–36 {S} 21:37;22:1–3 {S} 22:4 {S} 22:5 {S} 22:6–8 {S} 22:9–12 {S} 22:13–14 {S} 22:15–16 {S} 22:17–18 {S} 22:19–23 {P} 22:24–26 {S} 22:27–30 {S} 23:1–3 {S} 23:4 {S} 23:5 {S} 23:6–19
  • {P} 23:20–25 {S} 23:26–33 {P} 24:1–11 {S} 24:12–18
• ปารชัท เตรุมะห์ (อพยพ 25:1–27:19):
  • {P} 25:1–9 {S} 25:10–22 {P} 25:23–30 {P} 25:31–40 {S} 26:1–14 {P} 26:15–30 {S} 26:31–37 {S} 27:1–8 {S} 27:9–19
• ปารชัท เทซาเวห์ (อพยพ 27:20–30:10):
  • {S} 27:20–21 {S} 28:1–5 {P} 28:6–12 {S} 28:13–14 {S} 28:15–30 {S} 28:31–35 {S} 28:36–43 {S} 29:1–37 {S} 29:38–46 {P} 30:1–10
• ปารสัต กี ทิสซา (อพยพ 30:11–34:35):
  • {P} 30:11–16 {P} 30:17–21 {P} 30:22–33 {S} 30:34–38 {S} 31:1–11 {P} 31:12–17 {S} 31:18;32:1–6 {P} 32:7–14 {P} 32:15–35 {S} 33:1–11 {P} 33:12–16 {P} 33:17–23 {S/P} ^{[ 25 ]} 34:1–26 {P} 34:27–35
• ปารฉัต วายากเคล (อพยพ 35:1–38:20):
  • {S} 35:1–3 {P} 35:4–29 {P} 35:30–35; 36:1–7 {S} 36:8–13 {P} 36:14–19 {S} 36:20–38 {P} 37:1–9 {P} 37:10–16 {P} 37:17–24 {P} 37:25–29 {S} 38:1–7 {S} 38:8 {S} 38:9–20
• ปารสัต เปกูเด (อพยพ 38:21–40:38):
  • {S} 38:21–23 {S} 38:24–31; 39:1 {P} 39:2–5 {S} 39:6–7 {P} 39:8–21 {P} 39:22–26 {S} 39:27–29 {S} 39:30–31 {S} 39:32 {P} 39:33–43 {P} 40:1–16 {S} 40:17–19 {S} 40:20–21 {S} 40:22–23 {S} 40:24–25 {S} 40:26–27 {S} 40:28–29 {S} 40:30–32 {S} 40:33 {P} 40:34–38

รูปแบบต่างๆ:

• Leningrad Codex : {S} 2:1 {P} 6:29 {P} 7:14 {P} 10:12 {P} 12:1 {S} 13:11 {S} 16:6 {P} 20:18 {-} 21:16 {S} 21:27 {S} 22:18 {S} 23:2 {S} 23:20 {-} 23:26 {P} 26:7 {S} 33:12 {S} 34:1 ^{[ 25 ]} {S} 36:14 {P} 38:1 {-} 39:6 {-} 39:22 {P} 40:28

• ปารสัต ไวครา (เลวีนิติ 1:1–5:26):
  • 1:1–9 {S} 1:10–13 {P} 1:14–17 {S} 2:1–3 {S} 2:4 {S} 2:5–6 {S} 2:7–13 {S} 2:14–16 {P} 3:1–5 {P} 3:6–11 {P} 3:12–17 {P} 4:1–12 {P} 4:13–21 {P} 4:22–26 {P} 4:27–31 {P} 4:32–35 {P} 5:1–10 {S} 5:11–13 {S} 5:14–16 {P} 5:17–19 {P} 5:20–26
• ปารสัต ซาฟ (เลวีนิติ 6:1–8:36):
  • {P} 6:1–6 {S} 6:7–11 {P} 6:12–16 {P} 6:17–23 {P} 7:1–10 {P} 7:11–21 {P/-} ^{[ 26 ]} 7:22–27 {P/-} ^{[ 26 ]} 7:28–38 {P} 8:1–36
• ปารสัต เชมินี (เลวีนิติ 9:1–11:47):
  • {S} 9:1–24; 10:1–7 {P} 10:8–11 {P} 10:12–20 {P} 11:1–28 {S} 11:29–38 {S} 11:39–47
• ปารัสัต ทาซรียา (เลวีนิติ 12:1–13:59):
  • {P} 12:1–8 {P} 13:1–8 {P} 13:9–17 {P} 13:18–23 {S} 13:24–28 {P} 13:29–37 {S} 13:38–39 {S} 13:40–46 {S} 13:47–59
• ปารัสัต เมโซรา (เลวีนิติ 14:1–15:33):
  • {P} 14:1–20 {S} 14:21–32 {P} 14:33–57 {P} 15:1–15 {S} 15:16–18 {P} 15:19–24 {S} 15:25–33
• ปารชัท อาชาเร โมต (เลวีนิติ 16:1–18:30):
  • {P} 16:1–34 {P} 17:1–16 {P} 18:1–5
  • ความสัมพันธ์ต้องห้าม: {S} 18:6 {S} 18:7 {S} 18:8 {S} 18:9 {S} 18:10 {S} 18:11 {S} 18:12 {S} 18:13 {S} 18:14 {S} 18:15 {S} 18:16 {S} 18:17–30
• ปารสัต เคโดชิม (เลวีนิติ 19:1–20:27):
  • {P} 19:1–22 {P} 19:23–32 {S} 19:33–37 {P} 20:1–27
• ปารัสัต เอมอร์ (เลวีนิติ 21:1–24:23):
  • {P} 21:1–9 {S} 21:10–15 {S} 21:16–24 {P} 22:1–16 {P} 22:17–25 {S} 22:26–33 {P} 23:1–3 {P} 23:4–8 {P} 23:9–14 {S} 23:15–22 {P} 23:23–25 {S} 23:26–32 {P} 23:33–44 {P} 24:1–4 {P} 24:5–9 {S} 24:10–12 {P} 24:13–23
• ปารสัต เบฮาร์ (เลวีนิติ 25:1–26:2):
  • {P} 25:1–7 {S} 25:8–24 {S} 25:25–28 {S} 25:29–34 {S} 25:35–38 {S} 25:39–46 {S} 25:47–26:2
• ปารสัต เบชูโกทัย (เลวีนิติ 26:3–27:34):
  • {P} 26:3–13 {P} 26:14–26 {S} 26:27–46 {P} 27:1–8 {S} 27:9–34

รูปแบบต่างๆ:

• Leningrad Codex : {P} ^{[ 26 ]} 7:22 {P} ^{[ 26 ]} 7:28 {S} 11:21 {S} 15:1 {P} 15:17 {-} 15:18 {P} 15:25 {S} 17:13 {P} 19:20 {P} 19:33 {P} 21:16 {S} 22:14 {P} 22:26 {S} 23:23 {-} 25:29 {S} 26:3 {S} 26:18 {S} 27:26

• ปารสัต เบมิดบาร์ (หมายเลข 1:1–4:20):
  • 1:1–19 {S} 1:20–21 {P} 1:22–23 {P} 1:24–25 {P} 1:26–27 {P} 1:28–29 {P} 1:30–31 {P} 1:32–33 {P} 1:34–35 {P} 1:36–37 {P} 1:38–39 {P} 1:40–41 {P} 1:42–43 {P} 1:44–47 {P} 1:48–54 {P} 2:1–9 {S} 2:10–16 {S} 2:17 {S} 2:18–24 {S} 2:25–31 {P} 2:32–34 {P} 3:1–4 {P} 3:5–10 {P} 3:11–13 {P} 3:14–26 {S} 3:27–39 {S} 3:40–43 {P} 3:44–51 {P} 4:1–16 {P} 4:17–20
• ปารัสัต นาโซ (หมายเลข 4:21–7:89):
  • {P} 4:21–28 {S} 4:29–37 {S} 4:38–49 {P} 5:1–4 {P} 5:5–10 {P} 5:11–31 {P} 6:1–21 {P} 6:22–23 {S} 6:24 {S} 6:25 {S} 6:26 {S} 6:27 {S} 7:1–11 {S} 7:12–17 {P} 7:18–23 {P} 7:24–29 {P} 7:30–35 {P} 7:36–41 {P} 7:42–47 {P} 7:48–53 {P} 7:54–59 {P} 7:60–65 {P} 7:66–71 {P} 7:72–77 {P} 7:78–83 {P} 7:84–89
• ปราชัต เบทอะโลเตขา (หมายเลข 8:1–12:16):
  • {P} 8:1–4 {P} 8:5–22 {S} 8:23–26 {P} 9:1–8 {P} 9:9–14 {S} 9:15–23 {P} 10:1–10 {P} 10:11–28 {S} 10:29–34 {S} נ 10:35–36 נ {P} 11:1–15 {P} 11:16–22 {P} 11:23–35 {P} 12:1–3 {S} 12:4–13 {P} 12:14–16
• ปาราชาต เชลาค (กันดารวิถี 13:1–15:41):
  • {P} 13:1–33;14:1–10 {P} 14:11–25 {P} 14:26–45 {P} 15:1–16 {P} 15:17–21 {S} 15:22–26 {S} 15:27–31 {P} 15:32–34 {S} 15:35–36 {P} 15:37–41
• ปารัสโครัค (กันดารวิถี 16:1–18:32):
  • {P} 16:1–19 {S} 16:20–22 {S} 16:23–35 {S} 17:1–5 {P} 17:6–7 {S} 17:8–15 {P} 17:16–24 {P} 17:25–26 {P} 17:27–28 {S} 18:1–7 {P} 18:8–20 {S} 18:21–24 {P} 18:25–32
• ปารสัท ชุกคัท (กันดารวิถี 19:1–22:1):
  • {P} 19:1–22 {P} 20:1–6 {P} 20:7–11 {S} 20:12–13 {S} 20:14–21 {P} 20:22–29 {S} 21:1–3 {P} 21:4–16 {S} 21:17–20 {P} 21:21–35;22:1
• ปารัสัต บาลัก (กันดารวิถี 22:2–25:9):
  • {สธ. 22:2–41; 23:1–30; 24:1–25 ( บาลาอัมและบาลาค) {P} 25:1–9
• ปรศัต พินชา (หมายเลข 25:10–30:1):
  • {P} 25:10–15 {P} 25:16–18; 26:1a
  • สำมะโนประชากร: {P} 26:1b–11 {S} 26:12–14 {S} 26:15–18 {S} 26:19–22 {S} 26:23–25 {S} 26:26–27 {S} 26:28–32 {S} 26:33–34 {S} 26:35–37 {S} 26:38–41 {S} 26:42–43 {S} 26:44–47 {S} 26:48–51
  • {P} 26:52–56 {S} 26:57–65 {S} 27:1–5 {P} 27:6–11 {P} 27:12–14 {S} 27:15–23
  • การถวาย: {P} 28:1–8 {P} 28:9–10 {P} 28:11–15 {S} 28:16–25 {S} 28:26–31 {P} 29:1–6 {S} 29:7–11
  • เครื่องบูชา ในเทศกาลสุคคต : {S} 29:12–16 {S} 29:17–19 {S} 29:20–22 {S} 29:23–25 {S} 29:26–28 {S} 29:29–31 {S} 29:32–34 {S} 29:35–39; 30:1
• ปารัสัต มัตตอท (กันดารวิถี 30:2–32:42):
  • {P} 30:2–17 {P} 31:1–12 {S} 31:13–20 {S} 31:21–24 {S} 31:25–54 {P} 32:1–4 {S} 32:5–15 {S} 32:16–19 {P} 32:20–42
• ปารัสัต มาเซอี (กันดารวิถี 33:1–36:13):
  • {P} 33:1–39 {S} 33:40–49 {S} 33:50–56 {P} 34:1–15 {P} 34:16–29 {P} 35:1–8 {P} 35:9–34 {P} 36:1–13

รูปแบบต่างๆ:

• Leningrad Codex : {P} 1:20 {S} 2:7 {-} 3:1 {S} 3:14 {-} 3:27 {S} 4:17 {P} 4:29 {P} 7:1 {P} 9:15 {S} 10:18 {S} 10:22 {S} 10:25 {S} 11:1 {P} 16:20 {P} 16:23 {P} 17:1 {-} 17:6 {P} 17:9 {S} 17:25 {S} 17:27 {S} 18:8 {S} 27:6 {S} 27:12 {P} 27:15 {S} 28:11 {P} 29:12 {P} 29:32 {P} 29:35 {P} 31:25

คัมภีร์อะเลปโปยังคงสมบูรณ์ตั้งแต่เฉลยธรรมบัญญัติ 28:17 (משארתך) ส่วน ต่างๆจากส่วนที่ยังคงหลงเหลืออยู่จะแสดงด้วยตัวหนา เช่นเดียวกับส่วนที่แสดงในภาพถ่ายของเซกัล (ภาพด้านขวา)

• ปราชัตเทวาริม (เฉลยธรรมบัญญัติ 1:1–3:22):
  • 1:1–46; 2:1 {S} 2:2–8a {S} 2:8b–16 ונפן {S} 2:17–30 {S} 2:31–37; 3:1–22
• ปาราชาต วาเอตชันนัน (เฉลยธรรมบัญญัติ 3:23–7:11):
  • {S} 3:23–29 {P} 4:1–24 {P} 4:25–40 {P} 4:41–49 {P} 5:1–5
  • บัญญัติสิบประการ: {S} 5:6–9 אנכי {S} 5:10 לא תשא {S} 5:11–14 שמור {S} 5:15 כבד {S} 5:16a לא תרצה {S} 5:16b ולא תנאף {S} 5:16c ולא תגנב {S} 5:16d ולא תענה {S} 5:17a ולא תשמד {S} 5:17b ולא תתאוה
  • {S} 5:18–29;6:1–3 {P} 6:4–9 שמע {S} 6:10–15 {S} 6:16–18 {S} 6:19–25 {S} 7:1–11
• ปารัสัต เอเคฟ (เฉลยธรรมบัญญัติ 7:12–11:25):
  • {P} 7:12–16 {S} 7:17–26 {P} 8:1–18 {P} 8:19–20 {P} 9:1–29 {P} 10:1–11 {P} 10:12–22;11:1–9 {S} 11:10–12 {S} 11:13–21 {S} 11:22–25
• Parashat Re'eh (เฉลยธรรมบัญญัติ 11:26–16:17):
  • {S} 11:26–28 {S} 11:29–32;12:1–19 {S} 12:20–28 {S} 12:29–31;13:1 {P} 13:2–6 {S} 13:7–12 {S} 13:13–19 {S} 14:1–2 {S} 14:3–8 {S} 14:9–10 {S} 14:11–21 {P} 14:22–29 {S} 15:1–6 {S} 15:7–11 {S} 15:12–18 {P} 15:19–23 {P} 16:1–8 {S} 16:9–12 {P} 16:13–17
• ปาราชาต โชเฟติม (เฉลยธรรมบัญญัติ 16:18–21:9):
  • {S} 16:18–20 {S} 16:21–22 {S} 17:1 {S} 17:2–7 {P} 17:8–13 {S} 17:14–20 {S} 18:1–2 {S} 18:3–5 {S} 18:6–8 {S} 18:9–22 {S} 19:1–10 {P} 19:11–13 {S} 19:14 {S} 19:15–21 {S} 20:1–9 {S} 20:10–18 {S} 20:19–20 {P} 21:1–9
• ปารสัต กี เทตเซ (เฉลยธรรมบัญญัติ 21:10–25:19):
  • {S} 21:10–14 {S} 21:15–17 {S} 21:18–21 {S} 21:22–23 {S} 22:1–3 {S} 22:4 {S} 22:5 {P} 22:6–7 {S} 22:8–9 {S} 22:10–11 {S} 22:12 {S} 22:13–19 {S} 22:20–21 {S} 22:22 {S} 22:23–24 {S} 22:25–27 {S} 22:28–29 {S} 23:1 {S} 23:2 {S} 23:3 {S} 23:4–7 {S} 23:8–9 {S} 23:10–15 {S} 23:16–17 {S} 23:18–19 {S} 23:20–21 {S} 23:22–24 {S} 23:25 {S} 23:26 {S} 24:1–4 {S} 24:5–6 {S} 24:7 {S} 24:8–9 {S} 24:10–13 {S} 24:14–15 {S} 24:16 {S} 24:17–18 {S} 24:19 {S} 24:20–22 {S} 25:1–4 {S} 25:5–10 {S} 25:11–12 {S} 25:13–16 {P} 25:17–19
• ปารสัต กี ทาโว (เฉลยธรรมบัญญัติ 26:1–29:8):
  • {P} 26:1–11 {S} 26:12–15 {S} 26:16–19 {P} 27:1–8 {S} 27:9–10 {S} 27:11–14 {S} 27:15 {S} 27:16 {S} 27:17 {S} 27:18 {S} 27:19 {S/-} ^{[ 27 ]} 27:20 {S} 27:21 {S} 27:22 {S} 27:23 {S} 27:24 {S} 27:25 {S} 27:26 {P} 28:1–14 {P} 28:15–68 {S} 28:69 {P} 29:1–8
• ปารชัท นิตซาวิม (เฉลยธรรมบัญญัติ 29:9–30:20):
  • {P} 29:9–29:28 {S} 30:1–10 {S} 30:11–14 {S} 30:15–20
• ปารสัต ไวเลห์ (เฉลยธรรมบัญญัติ 31:1–30):
  • {P} 31:1–6 {S} 31:7–13 {P} 31:14–30
• ปารัสัต ฮาอะซีนู (เฉลยธรรมบัญญัติ 32:1–52):
  • {P} บทเพลงของโมเสส: {SONG} 32:1–43 {SONG}
  • {P} 32:44–47 {P} 32:48–52
• ปารสัต เวโซท ฮาเบราคาห์ (เฉลยธรรมบัญญัติ 33:1–34:12):
  • {P} 33:1–6 {S} 33:7 {P} 33:8–11 {S} 33:12–17 {S} 33:18–19 {S} 33:20–21 {S} 33:22–23 {S} 33:24–29 {S} 34:1–12

รูปแบบต่างๆ:

• Leningrad Codex : {S} 7:7 {-} 13:7 {S} 16:22 {S} 18:14 {S} 19:8 {S} 19:11 {S} 22:9 {S} 22:11 {S} 23:8b לא תתעב מצרי {S} 24:6 {S} 24:9 {S} 24:21 {S} 25:4 {S} 25:14 {S} 27:1 {S} 27:20 {-} 24:8 {-} 24:20 {S} 28:15 {P} 30:11 {P} 31:7 {S} 31:16 {S} 33:8

รายชื่อ บทต่างๆใน คัมภีร์ เนวิอิม (Nevi'im)ที่นี่ อ้างอิงจากคัมภีร์อะเลปโป (Aleppo Codex)โดยมีการระบุความแตกต่างจากฉบับมาโซเรติกอื่นๆ ไว้ท้ายแต่ละส่วนของคัมภีร์

คัมภีร์อะเลปโป (Aleppo Codex) ส่วนใหญ่ยังคงสมบูรณ์ ส่วนบท (parshiot) เพียงไม่กี่บทที่กล่าวถึงในที่นี้จากส่วนที่ขาดหายไปนั้น อ้างอิงจากบันทึกของโจชัว คิมฮี (Joshua Kimhi) ผู้บันทึกบทต่างๆของคัมภีร์อะเลปโปในศตวรรษที่ 19 ลงในคัมภีร์ไบเบิลของรับบี ชาลอม ชาคนา เยลลิน (Rabbi Shalom Shachna Yellin) บทเหล่านั้นจะถูกทำเครื่องหมายด้วยเครื่องหมายดอกจัน (*)

• 1:1–9 {P} 1:10–11 {P} 1:12–18 {P} 2:1–24 {S} 3:1–4 {P} 3:5–6 {S} 3:7–8 {P} 3:9–17;4:1a {P} 4:1b–3 {S} 4:4–13 {S} 4:14 {P} 4:15–24 {P} 5:1 {P} 5:2–8 {P} 5:9–12 {S} 5:13–15;6:1 {S} 6:2–11 {P} 6:12–25 {P} 6:26 {S} 6:27;7:1 {S} 7:2–26 {P} 8:1–17 {P} 8:18–29 {P} 8:30–35;9:1–2 {P} 9:3–27 {P} 10:1–7 {P} 10:8–11 {S} 10:12–14 {S} 10:15–28 {S} 10:29–30 {S} 10:31–32 {P} 10:33–35 {P} 10:36–37 {S} 10:38–43 {P} 11:1–5 {P} 11:6–9 {S} 11:10–20 {S} 11:21–23 {S} 12:1–8
• {P} กษัตริย์ชาวคานาอัน: {เพลงสดุดี} 12:9–24 {เพลงสดุดี}
• {P} 13:1–14 {P} 13:15–23 {P} 13:24–32 {P} 13:33 {S} 14:1–5 {P} 14:6–15 {P} 15:1–19
• เมืองต่างๆ ของยูดาห์: {P} 15:20–32 {S} 15:33–36 {S} 15:37–41 {S} 15:42–46 {S} 15:47 {S} 15:48–49 {S} 15:50–51 {S} 15:52–54 {S} 15:55–57 {S} 15:58–59 {P} 15:60 {S} 15:61–63
• {P} 16:1–10 {P} 17:1–13 {S} 17:14–18 {P} 18:1–10 {P} 18:11–20 {P} 18:21–28 {P} 19:1–9 {P} 19:10–16 {P} 19:17–23 {P} 19:24–31 {P} 19:32–39 {P} 19:40–48 {S} 19:49–51 {P} 20:1–9
• เมืองของชาวเลวี: {P} 21:1–2 {P} 21:3–4 {S} 21:5 {S} 21:6 {S} 21:7 {S} 21:8 {S} 21:9–12 {S} 21:13–16 {S} 21:17–19 {S} 21:20–22 {S} 21:23–26 {S} 21:27 {S} 21:28–29 {S} 21:30–31 {S} 21:32–33 {S} 21:34–35 {S} 21:36–40 {S} 21:41–43
• {P} 22:1–6 {P} 22:7–8 {P} 22:9–12 {P} 22:13–20 {S} 22:21–29 {P} 22:30–34 {P} 23:1–16 {P} 24:1–15 {P} 24:16–26 {P} 24:27–28 {P} 24:29–33

• 1:1–7 {P} 1:8–15 {P} 1:16–21 {P} 1:22–26 {P} 1:27–28 {S} 1:29 {S} 1:30 {S} 1:31–32 {S} 1:33–36 {P} 2:1a {P} 2:1b–5 {P} 2:6–10 {P} 2:11–23 {P} 3:1–6 {P} 3:7–11 {P} 3:12–30 {P} 3:31 {P} 4:1–3 {P} 4:4–24
• {P} บทเพลงของเดโบราห์: {SONG} 5:1–31 {SONG}
• {P} 6:1–6 {P} 6:7–10 {P} 6:11–19 {P} 6:20–24 {S} 6:25–32 {S} 6:33–40 {P} 7:1 {S} 7:2–3 {S} 7:4–6 {S} 7:7–8 {P} 7:9–14 {P} 7:15–18 {P} 7:19–25;8:1–9 {P} 8:10–21 {P} 8:22–28 {P} 8:29–32 {P} 8:33–35 {P} 9:1–5 {S} 9:6–25 {P} 9:26–45 {P} 9:46–49 {P} 9:50–57 {P} 10:1–2 {P} 10:3–4 {P} 10:6–10 {P} 10:11–16 {P} 10:17–18 {P} 11:1–3 {P} 11:6–11 {P} 11:12–31 {P} 11:32–33 {P} 11:34–40 {P} 12:1–7 {P} 12:8–10 {P} 12:11–12 {P} 12:13–15 {P} 13:1 {P} 13:2–7 {P} 13:8–14 {S} 13:15–18 {P} 13:19–25 {P} 14:1–20 {P} 15:1–8 {P} 15:9–20 {P} 16:1–3 {P} 16:4–22 {P} 16:23–31 {P} 17:1–6 {P} 17:7–13 {P} 18:1 {P} 18:2–6 {P} 18:7–31 {P} 19:1–30 {P} 20:1–2 {P} 20:3–11 {P} 20:12–16 {P} 20:17–23 {P} 20:24–29 {P} 20:30–34 {P} 20:35–48 {P} 21:1–4 {P} 21:5–12 {P} 21:13–18 {S} 21:19–22 {S} 21:23–24 {P} 21:25

• (1ซามูเอล) 1:1–28 {S} 2:1–10 {P} 2:11–21 {S} 2:22–26 {P} 2:27–36 {P} 3:1 {S} 3:2–3 {P} 3:4–5 {S} 3:6–10 {P} 3:11–18 {P} 3:19–20 {S} 3:21 {P} 4:1–17 {P} 4:18–22 {P} 5:1–5 {P} 5:6–8 {S} 5:9–12 {S} 6:1–2 {S} 6:3–14 {S} 6:15–16
• เครื่องบูชาของชาวฟิลิสเตีย: ^{[ 28 ]} {S} 6:17a {S} 6:17b {S} 6:17c {S} 6:17d {S} 6:17e {S} 6:17f
• {S} 6:18–21;7:1 {P} 7:2 {S} 7:3–4 {P} 7:5–17 {P} 8:1–3 {P} 8:4–6 {P} 8:7–9 {S} 8:10 {S} 8:11–21 {P} 8:22 {P} 9:1–14 {S} 9:15–20 {S} 9:21 {S} 9:22–27 {P} 10:1–9 {S} 10:10–11a {S} 10:11b–16 {S} 10:17–18a {P} 10:18b–22a {S} 10:22b–24 {S} 10:25–27 {P} 11:1–10 {S} 11:11–15 {P} 12:1–5 {P} 12:6–17 {S} 12:18–25 {P} 13:1–12 {S} 13:13–14 {S} 13:15–18 {S} 13:19–23 {S} 14:1–5 {S} 14:6–7 {S} 14:8–12a {P} 14:12b–16 {P} 14:17–19a {P} 14:19b–24 {S} 14:25–35 {P} 14:36–40 {S} 14:41–43 {S} 14:44–45 {S} 14:46–48 {P} 14:49–51 {S} 14:52 {P} 15:1 {S} 15:2–3 {S} 15:4–9 {P} 15:10–15 {P} 15:16 {S} 15:17–19 {S} 15:20–21 {S} 15:22–23 {S} 15:24–26 {S} 15:27 {S} 15:28 {S} 15:29–31 {S} 15:32 {S} 15:33 {S} 15:34–35 {P} 16:1–6 {S} 16:7–12a {P} 16:12b–16 {P} 16:17–23 {P} 17:1–11 {P} 17:12–14 {S} 17:15–16 {P} 17:17–19 {S} 17:20–15 {P} 17:26–33 {S} 17:34–26 {S} 17:37a {S} 17:37b–44 {S} 17:45–47 {S} 17:48–54 {S} 17:55–56 {S} 17:57–58;18:1–5 {P} 18:6–9 {S} 18:10–13 {S} 18:14–16 {P} 18:17 {S} 18:18–27 {S} 18:28–29 {P} 18:30 {S} 19:1–3 {S} 19:4–7 {S} 19:8–10 {P} 19:11–13 {S} 19:14 {S} 19:15–16 {S} 19:17–21a {P} 19:21b–24 {P} 20:1–4 {P} 20:5–8 {P} 20:9 {S} 20:10 {S} 20:11 {S} 20:12–17 {S} 20:18–23 {S} 20:24–26 {S} 20:27a {P} 20:27b–29 {S} 20:30–31 {S} 20:32–33 {S} 20:34 {S} 20:35–39 {S} 20:40–42 {P} 21:1–5 {P} 21:6–9 {S} 21:10a {S} 21:10b–14 {S} 21:15–16 {P} 22:1–4 {S} 22:5 {S} 22:6–8 {S} 22:9–11 {S} 22:12–13 {S} 22:14–17 {S} 22:18–23 {S} 23:1–2a {S} 23:2b–3 {S} 23:4–5 {S} 23:6–9 {S} 23:10–11a {S} 23:11b {S} 23:12 {S} 23:13–15 {S} 23:16–18 {S} 23:19–29 {S} 24:1 {S} 24:2–7 {S} 24:8 {S} 24:9–15 {P} 24:16–22 {S} 25:1 {P} 25:2–31 {S} 25:32–44 {S} 26:1–7 {S} 26:8–9 {P} 26:10–14 {P} 26:15–24 {P} 26:25 {P} 27:1–4 {S} 27:5–6 {P} 27:7–12 {P} 28:1–2 {P} 28:3–14 {S} 28:15 {S} 28:16–25 {P} 29:1–3 {P} 29:4–5 {S} 29:6–7 {S} 29:8–11 {S} 30:1–6 {S} 30:7–12 {S} 30:13–21 {S} 30:22 {S} 30:23–24 {S} 30:25 {P} 30:26
• ของรางวัล: ^{[ 29 ]} {S} 30:27a {S} 30:27b {S} 30:27c {S} 30:28a {S} 30:28b {S} 30:28c {S} 30:29a {S} 30:29b {S} 30:29c {S} 30:30a {S} 30:30b {S} 30:30c {S} 30:31
• {P} 31:1–7 {P} 31:8–13 {P} (2ซามูเอล) 1:1–12 {P} 1:13–16 {P} 1:17–27 {P} 2:1–4 {S} 2:5–7 {P} 2:8–9 {P} 2:10–11 {S} 2:12–32;3:1 {S} 3:2–5 {P} 3:6–8 {S} 3:9–11 {S} 3:12–13 {S} 3:14–30 {S} 3:31–32 {S} 3:33–37 {S} 3:38–39 {P} 4:1–3 {S} 4:4–12 {P} 5:1–3 {S} 5:4–10 {P} 5:11–12 {S} 5:13–16 {P} 5:17–19a {P} 5:19b–21 {P} 5:22–25 {P} 6:1–20a {S} 6:20b–23 {P} 7:1–4a {S} 7:4b–5a {S} 7:5b–17 {P} 7:18–24 {S} 7:25–29 {P} 8:1–8 {S} 8:9–18 {S} 9:1–13 {P} 10:1–16 {S} 10:17–19 {P} 11:1 {S} 11:2–15 {S} 1:16–24 {S} 11:25–27 {P} 12:1–6 {S} 12:7a {S} 12:7b–10 {S} 12:11–12 {S} 12:13a {S} 12:13b–25 {P} 12:26–31 {P} 13:1–22 {P} 13:23–27 {S} 13:28–30 {P} 13:31 {S} 13:32–33 {P} 13:34–39 14:1–4 {S} 14:5–7 {P} 14:8–9 {S} 14:10–12 {S} 14:13–17 {P} 14:18–20 {S} 14:21–23 {S} 14:24 {S} 14:25–27 {P} 14:28–30 {P} 14:31–33 {S} 15:1–6 {P} 15:7–9 {P} 15:10–18 {S} 15:19–24 {S} 15:25–26 {S} 15:27–37 {S} 16:1–9 {S} 16:10 {S} 16:11–13a {S} 16:13b {P} 16:14–19 {P} 16:20–23 {S} 17:1–4 {S} 17:5–6 {S} 17:7–13 {P} 17:14a {S} 17:14b {S} 17:15–20 {S} 17:21–23 {S} 17:24–26 {S} 17:27–29 {S} 18:1–2a {S} 18:2b–3 {S} 18:4–18 {S} 18:19–28a {S} 18:28b {S} 18:29–31 {S} 18:32 {S} 19:1–5 {S} 19:6–8a {S} 19:8b {S} 19:9 {S} 19:10–11 {S} 19:12–21 {S} 19:22 {S} 19:23–24 {S} 19:25–29 {P} 19:30–31 {S} 19:32–38 {S} 19:39–40 {S} 19:41–42 {S} 19:43 {S} 19:44 {S} 20:1–3 {S} 20:4–5 {S} 20:6–8 {S} 20:9–14a {S} 2–:14b–19 {P} 2–:20–22 {S} 20:23–26 {S} 21:1a {S} 21:1b–6 {P} 21:7–14 {P} 21:15–17 {P} 21:18 {S} 21:19 {S} 21:20–22
• {P} บทเพลงของดาวิด: {SONG} 22:1–51 {SONG}
• {P} 23:1–7 {P} 23:8 {S} 23:9–10 {S} 23:11–12 {S} 23:13–15 {S} 23:16–17 {S} 23:18–19 {S} 23:20–23
• แชมเปี้ยน 30 คนของเดวิด: ^{[ 30 ]} {S} 23:24 {S} 23:25a {S} 23:25b {S} {S} 23:26a {S} 23:26b {S} 23:26c {S} 23:27a {S} 23:27b {S} {S} 23:28a {S} 23:28b {S} {S} 23:29a {S} 23:29b {S} {S} 23:30a {S} 23:30b {S} 23:31a {S} 23:31b {S} {S} 23:32a {S} 23:32b {S} {S} 23:33a {S} 23:33b {S} {S} 23:34a {S} 23:34b {S} {S} 23:35a {S} 23:35b {S} {S} 23:36a {S} 23:36b {S} {S} 23:37a {S} 23:37b {S} {S} 23:38a {S} 23:38b {S} 23:39
• {P} 24:1–2 {S} 24:3–10a {P} 24:10b–11a {P} 24:11b–13 {S} 24:14–16 {S} 24:17 {P} 24:18–23a {S} 24:23b–25

คัมภีร์อเลปโปขาดหน้าสามหน้าจากหนังสือ 2 พงศ์กษัตริย์ ซึ่งรวมถึง 14:21 (את עזריה) ถึง 18:13 (שנה) รายชื่อ บทจากส่วนที่หายไปนั้นอ้างอิงจากบันทึกของคิมฮีเกี่ยวกับคัมภีร์^{[ 31 ]}และทำเครื่องหมายด้วยเครื่องหมายดอกจัน (*)

• (1 พงศ์กษัตริย์) 1:1–19ก {P} 1:19ข–27 {S} 1:28–31 {P} 1:32–53 {P} 2:1–10 {P} 2:11–12 {S} 2:13–22 {P} 2:23–25 {S} 2:26–27 {P} 2:28–38 {S} 2:39–40 {S} 2:41–46;3:1–2 {P} 3:3–14 {S} 3:15 {P} 3:16–23 {P} 3:24–27 {S} 3:28
• เจ้าหน้าที่ของโซโลมอน: {S} 4:1 {S} 4:2 {S} 4:3a {S} 4:3b {S} 4:4a {S} 4:4b {S} 4:5a {S} 4:5b {S} 4:6a {S} 4:6b {S} 4:7 {S} 4:8 {S} 4:9 {S} 4:10 {S} 4:11 {S} 4:12 {S} 4:13 {S} 4:14 {S} 4:15 {S} 4:16 {S} 4:17 {S} 4:18 {S} 4:19–20;5:1
• {P} 5:2–5 {S} 5:6–8 {S} 5:9–14 {S} 5:15 {S} 5:16–25 {P} 5:26–28 {S} 5:29–30 {S} 5:31–32 {P} 6:1–10 {P} 6:11–13 {P} 6:14–38;7:1–12 {P} 7:13–26 {P} 7:27–37 {S} 7:38–39 {S} 7:40–50 {P} 7:51 {P} 8:1–11 {P} 8:12–21 {S} 8:22–34 {S} 8:35–36 {S} 8:37–53 {P} 8:54–66;9:1 {P} 9:2–9 {P} 9:10–13 {P} 9:14–22 {S} 9:23–28 {P} 10:1–13 {P} 10:14–17 {P} 10:18–25 {S} 10:26–29 {P} 11:1–6 {S} 11:7–10 {P} 11:11–13 {S} 11:14–25 {P} 11:26–28 {S} 11:29–39 {S} 11:40 {S} 11:41–43 {S} 12:1–17 {P} 12:18–19 {S} 12:20–21 {P} 12:22–24 {S} 12:25–33 {P} 13:1–10 {P} 13:11–20a {P} 13:20b–32 {P} 13:33–34 {P} 14:1–4 {P} 14:5–20 {P} 14:21–24 {P} 14:25–31 {P} 15:1–8 {P} 15:9–14 {S} 15:15–24 {P} 15:25–32 {P} 15:33–34 {S} 16:1–7 {P} 16:8–14 {P} 16:15–20 {P} 16:21–22 {P} 16:23–28 {P} 16:29–34 {S} 17:1 {S} 17:2–7 {S} 17:8–16 {P} 17:17–24 {P} 18:1–14 {S} 18:15–46;19:1–14 {S} 19:15–21 {P} 20:1–22 {P} 20:23–25 {P} 20:26–34 {S} 20:35–43 {P} 21:1–16 {P} 21:17–26 {P} 21:27 {P} 21:28–29;22;1 {P} 22:2–18 {S} 22:19–40 {P} 22:41–51 {S} 22:52–54;1:1–2 (2Kings) ^{[ 32 ]} {S} 1:3–14 {S} 1:15–17a {P} 1:17b {S} 1:18 {P} 2:1–18 {S} 2:19–22 {P} 2:23–25 {P} 3:1–3 {P} 3:4–10 {S} 3:11–27 {P} 4:1–7 {P} 4:8–37 {P} 4:38–41 {S} 4:42–44 {P} 5:1–19 {S} 5:20–27;6:1–7 {P} 6:8–23 {P} 6:24–33 {P} 7:1–2 {P} 7:3–20 {S} 8:1–4 {S} 8:5–6 {P} 8:7–15 {P} 8:16–24 {P} 8:25–29 {P} 9:1–28 {P} 9:29–37 {S} 10:1–14 {S} 10:15–17 {P} 10:18–29 {P} 10:30–36 {P} 11:1–3 {P} 11:4–12 {S} 11:13–16 {S} 11:17–20 {S} 12:1 {P} 12:2–6 {P} 12:7–17 {P} 12:18–22 {P} 13:1–9 {P} 13:10–13 {P} 13:14–19 {P} 13:20–21 {P} 13:22–25 {P} 14:1–7 {P} 14:8–16 {P} 14:17–22 {P*} 14:23–29 {P*} 15:1–7 {P*} 15:8–12 {P*} 15:13–16 {P*} 15:17–22 {P*} 15:23–26 {P*} 15:27–31 {P*} 15:32–38 {P*} 16:1–20 ^{[ 33 ]} {P*} 17:1–6 {P*} 17:7–23 {P*} 17:24–41 {P*} 18:1–8 {P*} 18:9–12 {P*} 18:13–16 {P} 18:17–37;19:1–14 {P} 19:15–19 {S} 19:20–31 {S} 19:32–37 {P} 20:1–3 {S} 20:4–11 {P} 20:12–21 {P} 21:1–11 {S} 21:12–18 {P} 21:19–26 {P} 22:1–2 {P} 22:3–20;23:1–30 (การกระทำของโยสิยาห์) {P} 23:31–35 {S} 23:36–37;24:1–7 {P} 24:8–17 {P} 24:18–20 {S} 25:1–7 {S} 25:8–24 {P} 25:25–26 {P} 25:27–30

• คำพยากรณ์เกี่ยวกับยูดาห์และอิสราเอล (1–12): 1:1–9 {P} 1:10–17 {S} 1:18–20 {P} 1:21–23 {S} 1:24–31 {P} 2:1–4 {P} 2:5–11 {P} 2:12–22 {P} 3:1–12 {P} 3:13–15 {S} 3:16–17 {S} 3:18–26;4:1 {S} 4:2–6 {P} 5:1–7 {P} 5:8–10 {S} 5:11–17 {S} 5:18–19 {S} 5:20 {S} 5:21 {S} 5:22–23 {P} 5:24–30 {P} 6:1–13 {P} 7:1–2 {S} 7:3–6 {P} 7:7–9 {P} 7:10–17 {P} 7:18–20 {P} 7:21–22 {S} 7:23–25 {P} 8:1–3a {S} 8:3b–4 ויאמר ה' אלי {S} 8:5–8 {S} 8:9–10 {S} 8:11–15 {P} 8:16–18 {S} 8:19–23;9:1–6 {P} 9:7–12 {S} 9:13–20 {S} 10:1–4 {P} 10:5–11 {P} 10:12–15 {P} 10:16–19 {S} 10:20–23 {P} 10:24–32 {P} 10:33–34 {S} 11:1–9 {S} 11:10 {P} 11:11–16;12:1–6
• คำพยากรณ์เกี่ยวกับประชาชาติ (13–23): {S} 13:1–5 {S} 13:6–22;14:1–2 {S} 14:3–27 {P} 14:28–32 {P} 15:1–9;16:1–4 {S} 16:5–12 {S} 16:13–14 {P} 17:1–3 {P} 17:4–8 {S} 17:9–11 {S} 17:12–14 {P} 18:1–3 {S} 18:4–6 {S} 18:7 {S} 19:1–17 {S} 19:18 {S} 19:19–22 {S} 19:23 {S} 19:24–25 {S} 20:1–2 {S} 20:3–6 {P} 21:1–5 {S} 21:6–10 {P} 21:11–12 {P} 21:13–15 {S} 21:16–17 {S} 22:1–14 {P} 22:15–25 {P} 23:1–14 {S} 23:15–18
• คำพยากรณ์เกี่ยวกับยูดาห์และอิสราเอล (24–35): {P} 24:1–15 {S} 24:16–20 {S} 24:21–23 {P} 25:1–5 {P} 25:6–8 {P} 25:9–12 {S} 26:1–10 {P} 26:11 {S} 26:12 {S} 26:13–15 {P} 26:16–19 {P} 26:20–21 {P} 27:1 {S} 27:2–6 {P} 27:7–11 {P} 27:12 {P} 27:13 {P} 28:1–4 {S} 28:5–6 {S} 28:7–8 {P} 28:9–13 {P} 28:14–15 {P} 28:16–17 {S} 28:18–22 {P} 28:23–29 {P} 29:1–8 {P} 29:9–12 {S} 29:13–14 {S} 29:15–21 {P} 29:22–24 {S} 30:1–5 {S} 30:6–11 {S} 30:12–14 {S} 30:15–18 {P} 30:19–26 {P} 30:27–33 {P} 31:1–3 {S} 31:4–9 {P} 32:1–8 {S} 32:9–20 {S} 33:1 {S} 33:2–6 {P} 33:7–9 {S} 33:10–12 {P} 33:13–24 {S} 34:1–17 {S} 35:1–2 {P} 35:3–10
• เรื่องเล่า (36–39): {S} 36:1–10 {S} 36:11–16a {P} 36:16b–22 יכ כה אמר {S} 37:1–14 {S} 37:15–32 {S} 37:33–35 {S} 37:36–38 {S} 38:1–3 {S} 38:4–8 {สส} 38:9–22 {สส} 39:1–2 {สส} 39:3–8
• บทปลอบประโลม (40–66): {P} 40:1–2 {S} 40:3–5 {P} 40:6–8 {S} 40:9–11 {S} 40:12–16 {P} 40:17–20 {S} 40:21–24 {S} 40:25–26 {S} 40:27–31 {S} 41:1–7 {S} 41:8–13 {S} 41:14–16 {S} 41:17–20 {P} 41:21–24 {P} 41:25–29 {P} 42:1–4 {P} 42:5–9 {P} 42:10–13 {S} 42:14–17 {P} 42:18–25;43:1–10 {S} 43:11–13 {S} 43:14–15 {S} 43:16–21 {S} 43:22–28 {P} 44:1–5 {P} 44:6–20 {S} 44:21–23 {S} 44:4–28 {P} 45:1–7 {P} 45:8 {S} 45:9 {S} 45:10 {S} 45:11–13 {S} 45:14–17 {P} 45:18–25;46:1–2 {P} 46:3–4 {S} 46:5–7 {S} 46:8–11 {S} 46:12–13 {S} 47:1–3 {P} 47:4–7 {P} 47:8–15 {S} 48:1–2 {S} 48:3–11 {P} 48:12–16 {P} 48:17–19 {S} 48:20–22 {P} 49:1–4 {S} 49:5–6 {S} 49:7 {S} 49:8–13 {S} 49:14–21 {P} 49:22–23 {S} 49:24 {S} 49:25–26 {S} 50:1–3 {P} 50:4–9 {S} 50:10 {S} 50:11 {S} 51:1–3 {S} 51:4–6 {P} 51:7–8 {S} 51:9–11 {S} 51:12–16 {S} 51:17–21 {P} 51:22–23 {P} 52:1–2 {S} 52:3 {S} 52:4–6 {S} 52:7–10 {S} 52:11–12 {S} 52:13–15 {S} 53:1–12 {P} 54:1–8 {S} 54:9–10 {S} 54:11–17 {S} 55:1–5 {S} 55:6–13 {P} 56:1–2 {S} 56:3 {P} 56:4–5 v{S} 56:6–9 {P} 56:10–12;57:1–2 {S} 57:3–14 {S} 57:15–21 {P} 58:1–14 {P} 59:1–14 {S} 59:15–21 {S} 60:1–22 {S} 61:1–9 {P} 61:10–11;62:1–9 {S} 62:10–12 {S} 63:1–6 {S} 63:7–19;64:1–2 {S} 64:3–11 {P} 65:1–7 {S} 65:8–12 {P} 65:13–25 {S} 66:1–4 {S} 66:5–9 {S} 66:10–11 {S} 66:12–14 {S} 66:15–24

หนังสือเยเรมีย์แบ่งออกเป็นคำพยากรณ์หลายบท แต่ละบทเริ่มต้นด้วยการประกาศ "พระวจนะของพระเจ้าถึงเยเรมีย์" หรือวลีที่คล้ายคลึงกัน คำพยากรณ์แต่ละบทจะเริ่มต้นบท ใหม่ (parashah) ในคัมภีร์อะเลปโป โดยมีข้อยกเว้นเพียงบทเดียวคือคำพยากรณ์บทที่หก (14:1) ซึ่งเริ่มต้นด้วยบทปิด ( parashah )

คัมภีร์อะเลปโปขาดหน้าสองหน้าจากหนังสือเยเรมีย์ และหน้าถัดไปก็ฉีกขาดบางส่วน ข้อความที่หายไปประกอบด้วยบางส่วนของบทที่ 29–32 ^{[ 34 ]} รายชื่อ ปาร์ชิโอตจากส่วนที่หายไปนั้นอ้างอิงจากบันทึกของคิมฮีเกี่ยวกับคัมภีร์^{[ 31 ]}และทำเครื่องหมายด้วยเครื่องหมายดอกจัน (*)

คำพยากรณ์แห่งการทำลายล้าง (1–25):

• คำพยากรณ์แรก (1): 1:1–3 {P} 1:4–6 {S} 1:7–10 {P} 1:11–12 {S} 1:13–19
• คำพยากรณ์ที่สอง (2:1–3:5): {P} 2:1–3 {P} 2:4–28 {S} 2:29–37;3:1–5
• คำพยากรณ์ที่สาม (3:6–6:30): {P} 3:6–10 {S} 3:11–17 {S} 3:18–25 {S} 4:1–2 {S} 4:3–8 {P} 4:9 {S} 4:10–18 {P} 4:19–21 {P} 4:22–31 {S} 5:1–9 {S} 5:10–13 {S} 5:14–19 {P} 5:20–29 {S} 5:30–31; 6:1–5 {P} 6:6–8 {P} 6:9–15 {S} 6:16–21 {P} 6:22–30
• คำพยากรณ์ที่สี่ (7–10): {P} 7:1–2 {S} 7:3–15 {P} 7:16–20 {P} 7:21–28 {S} 7:29–31 {P} 7:32–34;8:1–3 {S} 8:4–12 {P} 8:13–16 {P} 8:17 {S} 8:18–22 {S} 8:23 {S} 9:1–5 {S} 9:6–8 {S} 9:9–10 {S} 9:11 {S} 9:12–13 {P} 9:14–15 {P} 9:16–18 {S} 9:19–21 {S} 9:22–23 {S} 9:24–25 {P} 10:1–5 {P} 10:6–10 {P} 10:11 {S} 10:12–16 {S} 10:17 {S} 10:18 {S} 10:19–21 {P} 10:22 {S} 10:23–25
• คำพยากรณ์ที่ห้า (11–13): {P} 11:1–5 {P} 11:6–8 {S} 11:9–10 {S} 11:11–13 {S} 11:14 {S} 11:15–17 {P} 11:18–20 {S} 11:21 {P} 11:22–23 {S} 12:1–3 {P} 12:4–6 {S} 12:7–12 {S} 12:13 {P} 12:14–17 {S} 13:1–2 {P} 13:3–7 {P} 13:8–10 {S} 13:11–12a {S} 13:12b–17 כה אמר {S} 13:18–19 {S} 13:20–27
• คำพยากรณ์ที่หก (14–17): {S} 14:1–9 {S} 14:10 {P} 14:11–12 {S} 14:13 {S} 14:14 {S} 14:15–18 {S} 14:19–22 {P} 15:1–9 {S} 15:10 {S} 15:11–14 {S} 15:15–16 {S} 15:17–18 {S} 15:19–21 {S} 16:1–2 {S} 16:3–4 {S} 16:5–8 {P} 16:9–13 {P} 16:14–5 {P} 16:16–18 {P} 16:19–21 {S} 17:1–4 {S} 17:5–6 {S} 17:7–10 {S} 17:11–13 {P} 17:14–18 {S} 17:19–27
• คำพยากรณ์ที่เจ็ด (18–20): {P} 18:1–4 {S} 18:5–6 {S} 18:7–8 {S} 18:9–10 {S} 18:11–12 {P} 18:13–17 {S} 18:18–23 {S} 19:1–5 {P} 19:6–13 {P} 19:14 {S} 19:15;20:1–3 {S} 20:4–6 {P} 20:7–12 {S} 20:13 {S} 20:14–18
• คำพยากรณ์ที่แปด (21–24): {P} 21:1–3 {S} 21:1–3 {S} 21:4–10 {S} 21:11–14;22:1–5 {P} 22:6–9 {S} 22:10–12 {S} 22:13–17 {S} 22:18–19 {S} 22:20–27 {P} 22:28–30 {P} 23:1 {S} 23:2–4 {S} 23:5–6 {P} 23:7–8 {P} 23:9–14 {P} 23:15 {P} 23:16–22 {S} 23:23–29 {S} 23:30–40 {P} 24:1–2 {P} 24:3 {P} 24:4–7 {S} 24:8–10
• คำพยากรณ์ที่เก้า (25): {P} 25:1–7 {P} 25:8–14 {P} 25:15–27ก {P} 25:27b–31 כה אמר {S} 25:32–38

คำพยากรณ์ที่สอดแทรกด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของศาสดา (26–45):

• คำพยากรณ์ที่สิบ (26–29): {P} 26:1–6 {P} 26:7–10 {S} 26:11–15 {S} 26:16–24 {P} 27:1–22 {P} 28:1–11 {P} 28:12–17 {P} 29:1–9 {P*} 29:10–15 {S*} 29:16 {S*} 29:17–20 {P*} 29:21–23 {S*} 29:24–29 {P*} 29:30–32
• การปลอบประโลม (30–33):
  • คำพยากรณ์ที่สิบเอ็ด (30–31): {P*} 30:1–3 {P*} 30:4–9 {S*} 30:10–11 {S*} 30:12–17 {S*} 30:18–22 {S*} 30:23–25 {S*} 31:1–5 {P*} 31:6–8 {P*} 31:9–13 {P*} 31:14 {S*} 31:15–19 ^{[ 35 ]} {S*} 31:20–21 {P*} 31:22–25 {S*} 31:26–29 {S*} 31:30–33 {S*} 31:34–35 {S} 31:36 {S} 31:37–39
  • คำพยากรณ์ที่สิบสอง (32–33): {P} 32:1–5 {P} 32:6–14 {S*} 32:15 {P*} 32:16–25 {S} 32:26–35 {S} 32:36–41 {S} 32:42–44 {P} 33:1–3 {P} 33:4–9 {S} 33:10–11 {S} 33:12–13 {S} 33:14–16 {S} 33:17–18 {P} 33:19–22 {S} 33:23–24 {S} 33:25–26
• คำพยากรณ์ที่สิบสาม (34): {P} 34:1–5 {S} 34:6–7 {P} 34:8–11 {P} 34:12–16 {S} 34:17–22
• คำพยากรณ์ที่สิบสี่ (35): {P} 35:1–11 {P} 35:12–19
• คำพยากรณ์ที่สิบห้า (36–39): {P} 36:1–3 {S} 36:4–8 {P} 36:9–18 {S} 36:19–26 {S} 36:27–29 {S} 36:30–32 {P} 37:1–5 {P} 37:6–8 {P} 37:9–11 {S} 37:12–21;38:1–2 {S} 38:3–6 {S} 38:7–13 {S} 38:14–16 {S} 38:17a {S} 38:17b–18 כה אמר {S} 38:19–23 {S} 38:24–26 {P} 38:27–28a {S} 38:28ข; 39:1–14 והיה כאשר {S} 39:15–18
• คำพยากรณ์ที่สิบหก (40–45): {P} 40:1–6 {P} 40:7–12 {S} 40:13–16 {P} 41:1–10 {S} 41:11–15 {S} 41:16–18 {P} 42:1–6 {P} 42:7–22 {S} 43:1 {S} 43:2–7 {S} 43:8–13 {P} 44:1–6 {S} 44:7–10 {S} 44:11–14 {P} 44:15–19 {S} 44:20–23 {S} 44:24–25 {S} 44:26–29 {P} 44:30 {S} 45:1–5

คำพยากรณ์ต่อต้านประชาชาติ (46–51):

• ต่อต้านประชาชาติทั้งหลาย (46–49): {P} 46:1–12 {P} 46:13–19 {S} 46:20–26 {P} 46:27–28 {P} 47:1–7 {P} 48:1–11 {S} 48:12–39 {S} 48:40–47 {S} 49:1–6 {P} 49:7–11 {S} 49:12–19 {S} 49:20–22 {P} 49:23–27 {P} 49:28–33 {S} 49:34–39
• ต่อต้านบาบิโลน (50–51): {P} 50:1–7 {S} 50:8–16 {S} 50:17 {P} 50:18–20 {P} 50:21 {S} 50:22–27 {S} 50:28–30 {P} 50:31–32 {S} 50:33–46 {S} 51:1–10 {S} 51:11–14 {S} 51:15–19 {P} 51:20–24 {S} 51:25–32 {S} 51:33–35 {S} 51:36–51 {P} 51:52–53 {S} 51:54–57 {S} 51:58 {S} 51:59–64

เรื่องเล่า (52):

• การทำลายล้างและความหวัง (52): {P} 52:1–23 {S} 52:24–27 {S} 52:28–30 {S} 52:31–34

• คำพยากรณ์ก่อนการล่มสลายของเยรูซาเล็ม (1–24): 1:1–28 {P} 2:1–2 {P} 2:3–5 {P} 2:6–7 {P} 2:8–10 {S} 3:1–3 {P} 3:4–9 {P} 3:10–16a {P} 3:16b–21ויהי דבר {P} 3:22–27 {P} 4:1–3 {P} 4:4–12 {S} 4:13–14 {S} 4:15 {S} 4:16–17 {P} 5:1–4 {P} 5:5–6 {S} 5:7–9 {P} 5:10 {S} 5:11–17 {P} 6:1–10 {P} 6:11–14 {P} 7:1–4 {P} 7:5–22 {P} 7:23–27 {P} 8:1–6 {P} 8:7–8 {S} 8:9–14 {S} 8:15–18;9:1–3 {P} 9:4–11 {P} 10:1–22;11:1 {P} 11:2–3 {S} 11:4–6 {P} 11:7–13 {P} 11:14–15 {S} 11:16 {S} 11:17–25 {P} 12:1–7 {P} 12:8–16 {P} 12:17–20 {P} 12:21–25 {P} 12:26–28 {P} 13:1–7 {S} 13:8–12 {S} 13:13–16 {P} 13:17–19 {S} 13:20–23;14:1 {P} 14:2–3 {S} 14:4–5 {S} 14:6–8 {S} 14:9–11 {P} 14:12–20 {P} 14:21–23 {P} 15:1–5 {S} 15:6–8 {P} 16:1–35 {P} 16:36–50 {S} 16:51–58 {S} 16:59–63 {P} 17:1–10 {P} 17:11–18 {S} 17:19–21 {P} 17:22–24 {P} 18:1–20 {S} 18:21–23 {S} 18:24–26 {S} 18:27–32 {P} 19:1–9 {P} 19:10–14 {P} 20:1 {S} 20:2–26 {S} 20:27–29 {S} 20:30–31a {S} 20:31b–44 ואני אדרש {P} 21:1–5 {P} 21:6–10 {S} 21:11–12 {P} 21:13–18 {P} 21:19–22 {P} 21:23–28 {S} 21:29 {P} 21:30 {S} 21:31–32 {P} 21:33–37 {P} 22:1–16 {ป} 22:17–18 {S} 22:19–22 {P} 22:23–31 {P} 23:1–10 {S} 23:11–21 {S} 23:22–27 {P} 23:28–31 {S} 23:32–34 {S} 23:35 {S} 23:36–45 {S} 23:46–49 {P} 24:1–5 {S} 24:6–8 {P} 24:9–14 {P} 24:15–24 {S} 24:25–27
• คำพยากรณ์เกี่ยวกับประชาชาติ (25–32): {P} 25:1–5 {P} 25:6–7 {P} 25:8–11 {P} 25:12–17 {P} 26:1–6 {P} 26:7–14 {S} 26:15–18 {S} 26:19–21 {P} 27:1–3 {S} 27:4–36 {P} 28:1–5 {S} 28:6–10 {P} 28:11–19 {P} 28:20–24 {P} 28:25–26 {P} 29:1–7 {S} 29:8–12 {S} 29:13–16 {P} 29:17–18 {S} 29:19–21 {P} 30:1–5 {P} 30:6–9 {S} 30:10–12 {S} 30:13–19 {P} 30:20–21 {S} 30:22–26 {P} 31:1–9 {P} 31:10–14 {P} 31:15–18 32:1–2 {S} 32:3–10 {P} 32:11–16 {P} 32:17–32
• คำพยากรณ์หลังการล่มสลายของเยรูซาเล็ม (33–39): {P} 33:1–6 {P} 33:7–9 {P} 33:10–11 {P} 33:12–20 {P} 33:21–22 {P} 33:23–24 {S} 33:25–26 {S} 33:27–29 {P} 33:30–33 {P} 34:1–10 {S} 34:11–19 {P} 34:20–31 {P} 35:1–10 {S} 35:11–13 {S} 35:14–15 {P} 36:1–12 {S} 36:13–15 {P} 36:16–21 {P} 36:22–32 {S} 36:33–36 {S} 36:37–38 {P} 37:1–9a {S} 37:9b–14 כה אמר {P} 37:15–28 {P} 38:1–9 {S} 38:10–13 {S} 38:14–16 {S} 38:17 {S} 38:18–23 {S} 39:1–10 {S} 39:11–16 {P} 39:17–24 {S} 39:25–29
• นิมิตเกี่ยวกับอนาคตของกรุงเยรูซาเล็ม (40–48): {P} 40:1–49;41:1–26;42:1–20;43:1–9 (พระวิหารในอนาคต) {S} 43:10–27a {S} 43:27b והיה ביום השמיני {S} 44:1–8 {S} 44:9–14 {P} 44:15–31 {P} 45:1–8 {P} 45:9–15 {P} 45:16–17 {S} 45:18–25 {S} 46:1–5 {S} 46:6–11 {P} 46:12–15 {S} 46:16 {S} 46:17–24;47:1–12 {P} 47:13–23 {P} 48:1–29 {S} 48:30–35

คัมภีร์อะเลปโปเว้นบรรทัดว่างสี่บรรทัดระหว่างแต่ละบทของหนังสือผู้เผยพระวจนะน้อยทั้งสิบสองเล่มส่วนคัมภีร์เลนินกราดเว้นบรรทัดว่างสามบรรทัด รายชื่อบทต่างๆภายในแต่ละบทของหนังสือทั้งสิบสองเล่มแสดงไว้ด้านล่าง

คัมภีร์อะเลปโปขาดหน้ากระดาษเจ็ดหน้าจากสองส่วนที่แตกต่างกันของหนังสือผู้เผยพระวจนะน้อยสิบสองเล่ม รายชื่อ บทจากส่วนที่หายไปนั้นอ้างอิงจากบันทึกของคิมฮีเกี่ยวกับคัมภีร์^{[ 36 ]}และทำเครื่องหมายด้วยเครื่องหมายดอกจัน (*) สองส่วนดังกล่าวคือ: (ก) หน้ากระดาษที่หายไปสามหน้า ซึ่งรวมถึงอาโมส 8:13 ถึงตอนท้าย โอบาดีห์ โยนาห์ มีคาห์ จนถึง 5:1 (מקדם); (ข) หน้ากระดาษที่หายไปสี่หน้า ซึ่งรวมถึงเศฟานิยาห์ 3:10 (הארץ) ถึงตอนท้าย ฮักไก เศคาริยาห์ จนถึง 9:17 (דגן)

• โฮเซอา: 1:1–2a {P} 1:2b–9 {P} 2:1–15 {S} 2:16–22 {P} 2:23–25 {P} 3:1–5 {P} 4:1–19 {P} 5:1–7 {S} 5:8–15;6:1–11 {P} 7:1–12 {S} 7:13–16;8:1–14 {P} 9:1–9 {P} 9:10–17 {S} 10:1–8 {P} 10:9–15; 11:1–11 {S} 12:1–15; 13:1–11 {P} 13:12–15; 14:1 {P} 14:2–10
• โยเอล: 1:1–12 {S} 1:13–20 {S} 2:1–14 {P} 2:15–27 {P} 3:1–5;4:1–8 {P} 4:9–17 {S} 4:18–21
• อาโมส:
  • การละเมิดสามและสี่ประการ: 1:1–2 {P} 1:3–5 {P} 1:6–8 {P} 1:9–10 {P} 1:11–12 {P} 1:13–15 {P} 2:1–2 {P} 2:4–5 {P} 2:6–16
  • {P} 3:1–10 {P} 3:11–15 {S} 4:1–9 {S} 4:10–13 {P} 5:1–15 {S} 5:16–17 {P} 5:18–27 {P} 6:1–10 {S} 6:11–14 {P} 7:1–6 {P} 7:7–9 {S} 7:10–11 {S} 7:12–17 {P} 8:1–3 {P} 8:4–8 {P} 8:9–10 {P} 8:11–14 {P*} 9:1–6 {P*} 9:7–12 {P*} 9:13–15
• โอบาดีห์:ไม่มี การแบ่งบท (parashah)ใน 21 ข้อของโอบาดีห์ (1:1–21)
• โยนาห์: 1:1–16;2:1–10 {P*} 2:11 {S*} 3:1–10;4:1–3 {P*} 4:4–11
• มีคาห์: 1:1–16 {S*} 2:1–2 {S*} 2:3–13 {P*} 3:1–4 {P*} 3:5–8 {P*} 3:9–12 {P*} 4:1–5 {P*} 4:6–7 {P*} 4:8–14 {S*} 5:1–5 {P*} 5:6 {P} 5:7–14 {P} 6:1–8 {S} 6:9–16 {P} 7:1–8 {P} 7:9–13 {P} 7:14–20
• นาฮูม: 1:1–11 {S} 1:12–14 {P} 2:1–14 {P} 3:1–19
• ฮาบากุก: 1:1–17 {S} 2:1–4 {S} 2:5–8 {P} 2:9–11 {P} 2:12–14 {P} 2:15–18 {S} 2:19–20 {S} 3:1–13 {P} 3:14–19
• เศฟานิยาห์: 1:1–11 {S} 1:12–18 {S} 2:1–4 {S} 2:5–15 {P} 3:1–13 {P*} 3:14–15 {P*} 3:16–20
• ฮักไก: 1:1–2 {P*} 1:3–6 {P*} 1:7–11 {P*} 1:12–14 {P*} 1:15; 2:1–5 {P*} 2:6–9 {P*} 2:10–19 {P*} 2:20–23
• เศคาริยาห์: 1:1–6 {P*} 1:7–17 {P*} 2:1–2 {P*} 2:3–4 {S*} 2:5–9 {P*} 2:10–11 {P*} 2:12–13 {S*} 2:14–17 {P*} 3:1–10; 4:1–7 {P*} 4:8–14; 5:1–8 {S*} 5:9–11 {P*} 6:1–8 {P*} 6:9–15 {P*} 7:1–3 {S*} 7:4–7 {P*} 7:8–14 {P*} 8:1–5 {P*} 8:6 {P*} 8:7–8 {P*} 8:9–13 {S*} 8:14–17 {P*} 8:18–19 {P*} 8:20–22 {S*} 8:23 {P*} 9:1–8 {S*} 9:9–17; 10:1–2 {P} 10:3–12 {P} 11:1–3 {P} 11:4–11 {S} 11:12–14 {P} 11:15–17 {P} 12:1–14; 13:1–6 {P} 13:7–9 {P} 14:1–11; 14:12–21
• มาลาคี: 1:1–13 {S} 1:14; 2:1–9 {P} 2:10–12 {P} 2:13–16 {P} 2:17; 3:1–12 {P} 3:13–18 {P} 3:19–21 {S} 3:22–24

หนังสือ บทกวีสามเล่มได้แก่ สดุดี สุภาษิต และโยบ รวมกันเรียกว่าซิฟเรย์ เอเมต (ดูบทความเกี่ยวกับเคทูวิม ) หนังสือทั้งสามเล่มนี้มีระบบการอ่านออกเสียง ที่เป็นเอกลักษณ์ ซึ่งแตกต่างจากหนังสืออีก 21 เล่มในทานาคระบบนี้ออกแบบมาเพื่อเน้นความสอดคล้องกันในบทต่างๆ ของหนังสือเหล่านั้น

ในคัมภีร์มาโซเรติกของไทเบเรียน ระบบการขับร้องที่เป็นเอกลักษณ์สำหรับSifrei Emetได้รับการเสริมด้วยรูปแบบการเขียนที่แตกต่างจากส่วนอื่นๆ ของพระคัมภีร์: แทนที่จะเป็นสามคอลัมน์แคบๆ ต่อหน้า ซึ่งเป็นแบบฉบับของคัมภีร์เหล่านี้Sifrei Emetถูกเขียนในสองคอลัมน์กว้างๆ ต่อหน้า ในแต่ละบรรทัดของคอลัมน์กว้างเหล่านี้ ข้อความจะเริ่มต้นทางด้านขวา ตามด้วยช่องว่าง แล้วจึงเขียนต่อด้วยข้อความเพิ่มเติมจนถึงขอบด้านซ้ายของคอลัมน์ แม้ว่าจะมีหลักฐานมากมายที่แสดงว่าผู้เขียนพยายามวางช่องว่างไว้ตรงกลางบรรทัด ณ จุดที่การขับร้องแบ่งข้อ แต่พวกเขามักจะไม่ประสบความสำเร็จในการทำเช่นนั้นเนื่องจากข้อจำกัดด้านพื้นที่ ฉบับพิมพ์สมัยใหม่ที่อิงตามคัมภีร์อะเลปโปได้นำแนวคิดนี้มาใช้อย่างเต็มที่โดยอนุญาตให้มีคอลัมน์กว้างเต็มหน้าสำหรับสดุดี สุภาษิต และโยบ^{[ 37 ]}

ในการจัดรูปแบบบทกวี การแบ่ง ปาราชาห์มักจะระบุด้วยบรรทัดว่างสำหรับปาราชาห์ เปิด ช่องว่างตรงกลางบรรทัดไม่ถือเป็นการ แบ่ง ปาราชาห์และผู้คัดลอกแต่ละคนจัดรูปแบบบทกวีตามที่ตนเห็นสมควรด้วยเหตุผลด้านสุนทรียศาสตร์และการใช้งาน อย่างไรก็ตาม ข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้คือชื่อเรื่องนำของบทเพลงสดุดีหลายบท ซึ่งตามด้วย การแบ่ง ปาราชาห์ อย่างเป็นทางการ โดยมักจะต่อข้อความในตอนต้นของบรรทัดถัดไป การแบ่งอย่างเป็นทางการเหล่านี้จะระบุไว้ในรายการปาราชาห์สำหรับบทเพลงสดุดี

รูปแบบการขับขานและการจัดวางบทกวีพิเศษไม่ ได้ ถูกนำมาใช้ในส่วนเปิดและส่วนปิดของหนังสือโยบ (1:1-3:1 และ 42:7-17)

ลำดับของบทต่างๆ ในคัมภีร์เคทูวิม (Ketuvim)เรียงตามลำดับจากคัมภีร์อะเลปโป (Aleppo Codex ) โดยมีการระบุความแตกต่างจากฉบับมาโซเรติกอื่นๆ ไว้ท้ายแต่ละส่วนของบท คัมภีร์เคทูวิมเรียงลำดับตามที่ปรากฏในคัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรูที่พิมพ์ส่วนใหญ่ ในคัมภีร์มาโซเรติกของชาวไทเบเรียนและชาวเซฟาร์ดยุคแรก (เช่น คัมภีร์อะเลปโป) ลำดับจะเป็นดังนี้: พงศาวดาร , สดุดี , โย บ , สุภาษิต , รูธ,เพลงสดุดี , ปัญญาจารย์ , บทคร่ำครวญ , เอสเธอร์, ดาเนียล , เอซรา-เนเฮมียาห์

คัมภีร์อะเลปโป (Aleppo Codex) ส่วนใหญ่ยังคงสมบูรณ์จนถึงคำว่า ציון ("ศิโยน") ในบทเพลงสดุดี 3:11 ส่วนที่เหลือของบทเพลงสดุดีหายไป รวมถึงหนังสือชุดเคทูวิม (Ketuvim) ชุดสุดท้าย ทั้งหมด ได้แก่ ปัญญาจารย์ บทคร่ำครวญ เอสเธอร์ ดาเนียล และเอซรา-เนเฮมียาห์ นอกจากนี้ยังขาดแผ่นกระดาษสองแผ่นซึ่งมีบทเพลงสดุดีประมาณ 10 บท (15:1–25:1) ส่วนต่างๆ ของคัมภีร์ที่ระบุไว้ที่นี่จากส่วนที่หายไปนั้น อ้างอิงจากบันทึกของโจชัว คิมฮี ผู้บันทึกส่วนต่างๆของคัมภีร์อะเลปโปให้กับรับบี ชาลอม ชาคนา เยลลิน ในศตวรรษที่ 19 ส่วนที่ขาดหายไปจะถูกทำเครื่องหมายด้วยเครื่องหมายดอกจัน สำหรับหนังสือบางเล่มที่หายไปส่วนใหญ่หรือทั้งหมด ได้มีการจัดทำแผนภูมิไว้ด้านล่างเพื่อให้สามารถเปรียบเทียบข้อมูลคู่ขนานที่พบในต้นฉบับมาโซเรติก (Masoretic manuscripts) ได้ง่าย

คำอธิบายสัญลักษณ์สำหรับรูปแบบต่างๆ:

• A = อเลปโปโคเด็กซ์
• A* = อเลปโปโคเด็กซ์ ( พาร์ชิโอต์ในส่วนที่สูญหาย อ้างอิงจากบันทึกของคิมฮี)
• L = รหัสเลนินกราด
• Y = Cambridge University Library Add. Ms. 1753 (เยเมน) เยวินถือว่าต้นฉบับของเคตูวิม นี้ เป็น "สำเนามือสองหรือมือสาม" ของต้นฉบับไทเบเรียน "มีความถูกต้องและน่าเชื่อถือไม่น้อยกว่า Aleppo Codex" ^{[ 38 ]}
• S1 = Sassoon 1053 (ศตวรรษที่ 10) Yeivin ตัดสินว่าต้นฉบับนี้จัดทำขึ้นอย่างไม่ระมัดระวังเมื่อเปรียบเทียบกับต้นฉบับ Tiberian ที่ถูกต้องอื่นๆ^{[ 39 ]}
• L34 = EBP. II B 34 ของหอสมุดแห่งชาติรัสเซียในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ต้นฉบับของKetuvim ที่เตรียมมาอย่างดี แต่มีช่องว่างมากมาย^{[ 40 ]}
• F = ฟินเฟอร์, เปซาห์มาโซเร็ต ฮาโตราห์ เวฮาเนวีอิม
  • Ff = Finfer, "หนังสือไม่กี่เล่ม" (קצת ספרים) ถ้า "หนังสือไม่กี่เล่ม" กล่าวถึงเรื่องหนึ่ง และ "หนังสือไม่กี่เล่ม" กล่าวถึงอีกเรื่องหนึ่ง จะใช้สัญลักษณ์ Ff1 และ Ff2 แทน
  • Fo = Finfer, "หนังสือเล่มอื่นๆ" (שאר ספרים)
  • C="ไคโร"
  • ดามัสกัส
  • บางครั้ง Finfer ก็สังเกตเห็นtiqqunด้วย
  • ฟินเฟอร์ตั้งข้อสังเกตว่าไม่มี การแบ่ง ปาราชาห์ในข้อนี้
  • (-) Finfer ไม่ได้ระบุข้อความนี้เลย

คัมภีร์อะเลปโปเว้นบรรทัดว่างสองบรรทัดระหว่างบทเพลงสดุดีทั้งห้าบท (หลังบทเพลงสดุดีที่ 41, 72, 89, 106) มิฉะนั้นจะเว้นบรรทัดว่างหนึ่งบรรทัดระหว่างบทเพลงสดุดีแต่ละสองบท ซึ่งเป็นวิธีมาตรฐานในการระบุ การเว้น วรรคแบบ เปิด {P} ในรูปแบบบทกวี

อย่างไรก็ตาม ไม่มีช่องว่างใดๆ ระหว่างบทเพลงสดุดี 114–115 ซึ่งดูเหมือนว่าผู้คัดลอกจะถือว่าเป็นบทเพลงสดุดีเดียวกัน ส่วนบทเพลงสดุดี 119 ซึ่งมีแปดข้อสำหรับแต่ละตัวอักษรของอักษรฮีบรูมีช่องว่าง(บรรทัดว่าง) คั่นระหว่างแต่ละชุดของแปดข้อ

ชื่อบทเพลงสดุดีแต่ละบทมีกฎเกณฑ์ที่เป็นทางการ สัญลักษณ์ที่ใช้แทนกฎเกณฑ์เหล่านี้มีดังต่อไปนี้ โดยอ้างอิงจากตัวอย่าง:

• 1 {-} = บทเพลงสดุดีนี้ไม่มีชื่อเรื่องในรูปแบบมาตรฐาน เช่น บทเพลงสดุดีที่ 1 บทเพลงสดุดีทั้งหมดเขียนด้วยรูปแบบบทกวีปกติ
• 3:1a {S/T} = มีบทปิด อยู่ภายในข้อความหัวเรื่องของบทเพลงสดุดี เช่น ข้อความหัวเรื่องของบทเพลงสดุดีที่ 3 นั้นยาวมาก เป็นข้อความทั้งข้อที่ประกอบด้วยครึ่งวรรคมากกว่าหนึ่งวรรคมี การแบ่ง บทปิดหลังจากครึ่งวรรคแรก ในต้นฉบับมาโซเรติก ช่องว่างตรงกลางของข้อความหัวเรื่องข้อแรกนี้มักจะคล้ายคลึงกับโครงสร้างทางกวีของเนื้อหาบทเพลงสดุดีที่ตามหลังข้อความหัวเรื่องนั้น
• 4:1 {P} = ข้อแรกของบทเพลงสดุดีเป็นชื่อเรื่องตามด้วยการแบ่งวรรคแบบเปิดเช่นในบทเพลงสดุดีที่ 4 เนื้อหาของบทเพลงสดุดีจะเริ่มต้นที่ต้นบรรทัดถัดไป
• 11:1a {P} = จุดเริ่มต้นของข้อแรกในบทเพลงสดุดีจะเป็นชื่อเรื่องตามด้วยช่องว่างเปิด(parashah)ตรงกลางข้อนั้น เช่นในบทเพลงสดุดี 11 เนื้อหาของบทเพลงสดุดีจะเริ่มต้นที่ต้นบรรทัดถัดไป นอกจากชื่อเรื่องที่เป็นทางการแล้ว รูปแบบนี้ยังพบได้หลังคำว่า "ฮาเลลูยาห์" ในตอนต้นของบทเพลงสดุดีหลายบท (เช่น บทเพลงสดุดี 106)
• 15:1a {S} = มี การแบ่ง บท ปิด ตามหลังชื่อเรื่องที่ต้นข้อแรกของบทเพลงสดุดี เช่นในบทเพลงสดุดี 15 นอกจากนี้ยังพบการแบ่งแบบนี้สองครั้งสำหรับชื่อเรื่องเต็มข้อในบทเพลงสดุดี 70:1 {S} และ 108:1 {S}
• 26 {-/T} ส่วนต้นของข้อแรกในบทเพลงสดุดีเป็นชื่อเรื่อง แต่ไม่มี การแบ่งเป็น บท (parashah ) เหมือนในบทเพลงสดุดีที่ 26

เล่มที่หนึ่ง (สดุดี 1-41):

• 1 {-} · 2 {-} · 3:1a {S/T} · 4:1 {P} · 5:1a {S/T} · 6:1a {S/T} · 7:1a {S/T} · 8:1a {S/T} · 9:1a {S/T} · 10:1 {-} · 11:1a {P} · 12:1 {S/T} · 13:1 {P} · 14:1a {P} · 15:1a {S*} · 16:1a {P*} · 17:1a {P*} · 18:1a {P*} · 19:1 {P*} · 20:1 {P*} · 21:1 {P*} · 22:1a {S/T*} · 23:1a {S*} · 24:1a {P*} · 25:1a {S*} · 26 {-/T} · 27:1a {S} · 28 {-/T} · 29:1a {S} · 30:1 {P} · 31:1 {P} · 32:1a {S} · 33 {-} · 34:1a {S/T} · 35:1a {S} · 36:1 {P} · 37 {-/T} · 38:1 {P} 39:1 {P} · 40:1 {P} · 41:1 {P}

เล่มสอง (สดุดี 42-72):

• 42:1 {P} · 43 {-} · 44:1 {P} 45:1a {S/T} · 46:1a {S/T} · 47:1 {P} · 48:1 {P} · 49:1 {P} · 50:1a {P} · 51:1 {P} · 52:1 {P} · 53:1 {P} · 54:1 {P} · 55:1 {P} · 56:1a {S/T} · 57:1a {S/T} · 58:1 {P} · 59:1a {S/T} · 60:1a {S/T} · 61:1 {P} · 62:1a {S/T} · 63:1a {S/T} · 64:1 {P} · 65:1 {P} · 66:1a {S/T} · 67:1 {P} · 68:1 {P} · 69:1 {P} · 70:1 {S} · 71 {-} · 72:1a {S}

เล่มที่สาม (สดุดี 73-89):

• 73:1a {S} · 74:1a {S} · 75:1 {P} · 76:1 {P} · 77:1 {P} · 78:1a {P} · 79:1a {P} · 80:1a {S/T} · 81:1 {P} · 82:1a {P} · 83:1 {P} · 84:1 {P} · 85:1 {P} · 86:1a {P} · 87:1a {S/T} · 88:1a {P} 88:1b {S/T} · 89:1 {P}

เล่มที่สี่ (สดุดี 90-106):

• 90:1a {P} · 91 {-} · 92:1 {P} · 93 {-} · 94 {-} · 95 {-} · 96 {-} · 97 {-} · 98 {-/T} · 99:1a {S} (ไม่ใช่ชื่อเรื่อง) · 100:1a {S} · 101:1a {S} · 102 {-/T} (ข้อแรกเป็นชื่อเรื่อง) · 103 {-/T} · 104 {-} · 105 {-} · 106:1a {P}

เล่มที่ห้า (สดุดี 107-150):

• 107 {-} · 108:1 {S} · 109:1a {P} · 110:1a {P} [...] · 111:1a {P} · 112:1a {P} · 113:1a {P} · 114-115 {-} · 116 {-} · 117 {-} · 118 {-} · 119:1-8 {P} 119:9-16 {P} 119:17-24 {P} 119:25-32 {P} 119:33-40 {P} 119:41-48 {P} 119:49-56 {P} 119:57-64 {P} 119:65-72 {P} 119:73-80 {P} 119:81-88 {P} 119:89-96 {P} 119:97-104 {P} 119:105-112 {P} 119:113-120 {P} 119:121-128 {P} 119:129-136 {P} 119:137-144 {P} 119:145-152 {P} 119:153-160 {P} 119:161-168 {P} 119:169-176 · 120:1a {P} · 121:1a {P} · 122:1a {P} · 123:1a {P} · 124:1a {P} · 125:1a {P} · 126:1a {P} · 127:1a {P} · 128:1a {P} · 129:1a {P} · 130:1a {P} · 131:1a {P} · 132:1a {P} · 133:1a {P} · 134:1a {P} · 135:1a {P} · 136 {-} · 137 {-} · 138 {-/T} 139:1a {P} · 140:1 {P} · 141:1a {P} · 142:1a {P} · 143:1a {P} · 144 {-/T} 145:1a {P} · 146:1a {P} · 147:1a {P} · 148:1a {P} · 149:1a {P} · 150:1a {P}

• 1:1–7 {P} 1:8–19 {P} 1:20–33 {P} 2:1–22 {P} 3:1–10 {P} 3:11–18 {P} 3:19–35 {P} 4:1–19 {P} 4:20–27 {P} 5:1–6 {P} 5:7–23 {P} 6:1–5 {P} 6:6–11 {P} 6:12–15 {P} 6:16–19 {P} 6:20–26 {P} 6:27–35 {P} 7:1–27 {P} 8:1–31 {P} 8:32–36; 9:1–18
• หัวข้อหลักอยู่ตรงกลาง: "สุภาษิตของโซโลมอน" 10:1a (10:1b–19:9) ไม่มี การแบ่ง บทตามหัวข้อหลักจนถึง 19:10 ซึ่งเป็นข้อความต่อเนื่องจำนวนมากผิดปกติ (278 ข้อ)
• {P} 19:10–29; 20:1–30; 21:1–30 {P} 21:31; 22:1–29 {P} 23:1–5 {P} 23:6–35; 24:1–14 {P} 24:15–18 {P} 24:19–22 {P} 24:23–27 {P} 24:28–29 {P} 24:30–34
• {P} גם אלה משלי שלמה אשר העתיקו אנשי שזקיה מלך יהודה 25:1-13{P} 25:14–20 {P} 25:21–28; 26; 1–21 {ป} 26:22–25; 27:1–22 {ป} 27:23–27; 28:1–4 {ป} 28:5–10 {ป} 28:11–16 {ป} 28:17–28; 29:1–17 {P} 29:18–27 {P} 30:1–6 דברי אגור בן יקה המשא {P} 30:7–9 {P} 30:10–14 {P} 30:15–17 {P} 30:18–20 {P} 30:21–23 {P} 30:24–28 {P} 30:29–33 {P} 31:1–7 דברי מואל מלך משא אשר יסרתו אמו {P} 31:8–9 {P} 31:10–31 אשת חיל.

I. การเปิดเรื่อง (1:1–3:1):

• รูปแบบทั่วไปและการขับร้อง ตามปกติ : 1:1–5 {P} 1:6–22 {P} 2:1–10 {P} 2:11–13; 3:1

II. การโต้แย้งเชิงกวี:การโต้แย้งซึ่งเป็นเนื้อหาหลักของหนังสือโยบ ใช้รูปแบบกวีนิพนธ์พิเศษที่พบได้ทั่วไปในบทเพลงสดุดีและสุภาษิต พร้อมด้วยการขับขาน กวีนิพนธ์ที่เกี่ยวข้อง ในคัมภีร์มาโซเรติกของไทเบเรีย ชื่อเรื่องอย่างเป็นทางการของคำพูดแต่ละคำจะปรากฏอยู่ตรงกลางบรรทัด ในขณะที่เนื้อหาของการตอบโต้จะปรากฏในรูปแบบกวีนิพนธ์ (เช่นเดียวกับในบทเพลงสดุดีและสุภาษิต) ช่องว่างระหว่างชื่อเรื่องและเนื้อหาถือเป็นปาราชาห์ เปิด และหมายเลขข้อสำหรับชื่อเรื่องเหล่านี้จะปรากฏเป็นตัวหนาในรายการ บางครั้งก็มีการใช้บรรทัดว่างเป็นปาราชาห์ เปิด และจะระบุไว้เป็น {P}

• การโต้แย้งหลัก (3:2–32:1):
  • หัวข้อที่อยู่ตรงกลาง: 3:2 (โยบ 3:3–26)
    • รอบแรก: 4:1 (เอลิฟาซ 4:2–21; 5:1–27), 6:1 (โยบ 6:2–30; 7:1–21), 8:1 (บิลดัด 8:2–22), 9:1 (โยบ 9:2–35; 10:1–22), 11:1 (โซฟาร์ 11:2–20), 12:1 (โยบ 12:2–25; 13:1–28; 14:1–22)
    • รอบที่สอง: 15:1 (เอลิฟาซ 15:2–35), 16:1 (โยบ 16:2–22; 17:1–16), 18:1 (บิลดัด 18:2–21), 19 :1 (โยบ 19:2–29), 20:1 (โซฟาร์ 20:2–29), 21: 1 (โยบ 21:2–34), 22:1 (เอลิฟาซ 22:2–30), 23:1 (โยบ 23:2–17; 24:1–25), 25:1 (บิลดัด 25:2–6), 26:1 (โยบ 1 26:2–14), 27:1 (โยบ 2 27:2–23; 28:1–28), 29:1 (โยบ 3 29:2–25; 30:1–31; 31:1–40)
  • ข้อสรุปของการโต้แย้งหลัก: {P} 32:1
• เอลีฮู (32:2–37:24):
  • บทนำ: {P} 32:2–5
  • คำพูด: {P} 32:6–22; 33:1–33 (เอลีฮูที่ 1) หัวข้อที่อยู่ตรงกลาง: 34:1 (เอลีฮูที่ 2 34:2–37), 35:1 (เอลีฮูที่ 3 35:2–16), 36:1 (เอลีฮูที่ 4 36:2–33; 37:1–24)
• พระเจ้าและโยบ (38:1–42:6):
  • พระเจ้า: {P} 38:1–41; 39:1–18 {P} 39:19–30
  • พระเจ้าและโยบ (หัวข้ออยู่ตรงกลาง): 40:1 (พระเจ้า 40:2), 40:3 (โยบ 40:4–5)
  • พระเจ้า: {P} 40:6–32; 41:1–26 {P}
  • โยบ (ชื่อเรื่องอยู่ตรงกลาง): 42:1 (โยบ 42:2–6)

III. บทสรุปเชิงบรรยาย (42:7–17):

• รูปแบบทั่วไปและการขับร้องตาม แบบปกติ : {P} 42:7 {S} 42:8–17

คัมภีร์อะเลปโป (Aleppo Codex) มีอยู่จนถึงคำว่า ציון ("ศิโยน") ในบทเพลงสดุดี 3:11 คัมภีร์ไบเบิลที่แสดงลำดับบทในบทเพลงสดุดีโดยอ้างอิงจากคัมภีร์อะเลปโป (พร้อมการสร้างส่วนที่ขาดหายไปขึ้นใหม่โดยอิงจากบันทึกของคิมฮี) ประกอบด้วยสองฉบับที่ใช้ระเบียบวิธีของเบรอเออร์ ( HorevและThe Jerusalem Crown ) ลำดับของข้อความในคัมภีร์ไบเบิลเหล่านั้นมีดังนี้:

• 1:1–4 {P} 1:5–8 {P} 1:9–14 {S} 1:15–17; 2:1–7 {S} 2:8–13 {S} 2:14 {S} 2:15–17 {S} 3:1–5 {S} 3:6–8 {S} 3:9–11 {S*} 4:1–7 {S*} 4:8–16;5:1 {S*} 5:2–16; 6:1–3 {S*} 6:4–9 {S*} 6:10 {S*} 6:11–12; 7:1–11 {S*} 7:12–14;8:1–4 {S*} 8:5–7 {S*} 8:8–10 {P*} 8:11–14

คัมภีร์มาโซเรติกของไทเบเรียนเกือบจะเหมือนกันในส่วนที่แสดง การแบ่งปา ราชาห์ ในข้อความ อย่างไรก็ตาม ในขณะที่ A และ L มี {S} เกือบทั้งหมด Y (ซึ่งมักจะใกล้เคียงกับ A มาก) แสดง {P} สำหรับ ปาราชาห์ส่วนใหญ่^{[ 41 ]}ดังที่แสดงในแผนภูมิด้านล่าง:

ในคัมภีร์มาโซเรติกของไทเบเรียน บทเดียวที่พบในหนังสือรูธคือบทลำดับเหตุการณ์สั้น ๆ ในตอนท้ายของหนังสือ:

• {P} 4:18–22 ואלה תולדות פרץ

รูปแบบ:

• ในขณะที่ A, Y, L และ Ff1 ต่างก็มี {P} ที่ 4:18 ประเพณีอื่นๆ ที่ Finfer สังเกตเห็นนั้นแตกต่างกัน: F={-}, Ff2={S} ^{[ 45 ]}

คัมภีร์อะเลปโปขาดบทคร่ำครวญทั้งหมด พาร์ชิออตที่ระบุไว้ที่นี่อ้างอิงจากบันทึกของคิมฮีเกี่ยวกับคัมภีร์^{[ 46 ]}

• บทคร่ำครวญแรก (1:1–22): {S} ระหว่างแต่ละข้อจาก 22 ข้อ และ {P} ตามหลังข้อสุดท้าย^{[ 47 ]}
• บทคร่ำครวญบทที่สอง (2:1–22): {S} อยู่ระหว่างแต่ละข้อจาก 22 ข้อ และ {P} อยู่หลังข้อสุดท้าย
• บทคร่ำครวญบทที่สาม (3:1–66): {S} อยู่ระหว่างแต่ละข้อจากทั้งหมด 66 ข้อ และ {P} อยู่หลังข้อสุดท้าย
• บทคร่ำครวญที่สี่ (4:1–22): {S} ระหว่างแต่ละข้อจาก 22 ข้อ และ {P} ตามหลังข้อสุดท้าย^{[ 47 ]}
• บทคร่ำครวญที่ห้า (5:1–22): 5:1–18 {P} 5:19–22

รูปแบบต่างๆ:

• ในบทคร่ำครวญที่สาม คัมภีร์เลนินกราดมี {S} คั่นระหว่างแต่ละชุดของสามข้อความที่ขึ้นต้นด้วยตัวอักษรเดียวกัน

คัมภีร์อเลปโปขาดหนังสือปัญญาจารย์ทั้งหมด พาร์ชิโอตที่ระบุไว้ที่นี่อ้างอิงจากบันทึกของคิมฮีเกี่ยวกับคัมภีร์^{[ 48 ]}

• 1:1–11 {P*} 1:12–18; 2:1–26; 3:1
• {S*} บทเพลงแห่งฤดูกาล {SONG*} 3:2–8 {SONG*}
• {S*} 3:9 ^{[ 44 ]}

จากบันทึกของ Kimhi เกี่ยวกับ Aleppo Codex ซึ่งเป็นข้อความที่ไม่ขาดตอนจำนวนมากผิดปกติ (170 ข้อ) ที่ได้รับการยืนยันโดย Y พบว่าไม่มี การแบ่งปา ราชาห์ เพิ่มเติมใดๆ ในส่วนที่เหลือของหนังสือ (3:9-12:14) ส่วน Leningrad Codex มีการแบ่งปา ราชาห์ เพียงจุดเดียว คือ {S} ที่ 9:11 ตารางต่อไปนี้เปรียบเทียบ การแบ่งปา ราชาห์ ที่น้อยนิด ของหนังสือปัญญาจารย์ที่พบในต้นฉบับต่างๆ:

ตามธรรมเนียมแล้วชาวยิวจะอ่านหนังสือเอสเธอร์ในเทศกาลปูริมจากม้วนหนังสือที่เขียนด้วยลายมือบนแผ่นหนัง ซึ่งต้องถูกต้องตามหลักฮาลาคาห์ นั่นหมายความว่ากฎเกณฑ์เรื่องปาราชาห์ แบบเปิดและแบบปิด มีความเกี่ยวข้องในทางปฏิบัติกับหนังสือเอสเธอร์มากกว่าหนังสือเล่มอื่น ๆ ในเนวิอิมหรือเคทูวิมถึงกระนั้น—หรืออาจเป็นเพราะจำนวนม้วนหนังสือเอสเธอร์ที่เขียนขึ้นมีจำนวนมาก และความเอาใจใส่เป็นพิเศษที่เหล่ารับบีและผู้คัดลอกได้ให้ความสำคัญกับปัญหานี้—ต้นฉบับของหนังสือเอสเธอร์และความคิดเห็นเกี่ยวกับวิธีการเขียนจึงเผยให้เห็นความไม่สอดคล้องกันค่อนข้างมากเกี่ยวกับการแบ่งปา ราชาห์

ในศตวรรษที่สิบเก้า Rabbi Shlomo Ganzfriedได้ตีพิมพ์คู่มือสำหรับผู้คัดลอกชื่อKeset HaSoferซึ่งเขาปฏิบัติตามกฎที่ว่าparshiot ทั้งหมด ในเอสเธอร์เป็นส่วนปิด {S} ( Keset HaSofer 28:5) ^{[ 53 ]}ปัจจุบันนี้เป็นประเพณีที่โดดเด่นสำหรับmegillot (ม้วนหนังสือเอสเธอร์ ) ของ ชาว AshkenazicและSephardic แต่คัมภีร์ Masoretic ของ Tiberian มีทั้งส่วนที่เปิดและปิด นอกจากนี้ ผู้คัดลอกชาวเยเมนไม่ได้นำเอาประเพณีของส่วนที่ปิดมาใช้ทั้งหมด ทำให้การแบ่งในม้วนหนังสือเอสเธอร์หลายเล่มคล้ายกับสิ่งที่พบในคัมภีร์ Masoretic

Ganzfried ตัดสินว่าม้วนหนังสือเอสเธอร์ที่มีส่วนที่เปิดอยู่นั้นไม่ถูกต้อง แต่เสริมว่า "มีแหล่งข้อมูลบางแห่งที่รับรองความถูกต้อง" ^{[ 54 ]}เมื่อกล่าวถึงแหล่งข้อมูลเหล่านี้ในหมายเหตุเพิ่มเติมของเขา^{[ 55 ]} Ganzfried อ้างถึงรายการparshiot ที่เปิดอยู่ ซึ่งพบในหนังสือOrḥot Ḥayyim (=OḤ) และสรุปว่า "และถึงแม้ว่าธรรมเนียมของเราคือส่วนเหล่านี้ทั้งหมดจะปิดอยู่ แต่ดูเหมือนว่าหากบางส่วนหรือทั้งหมดของส่วนเหล่านี้เปิดอยู่ ก็สามารถอ่านจากม้วนหนังสือพร้อมกับคำอวยพรได้" สิ่งเหล่านี้ได้ถูกระบุไว้ในแผนภูมิด้านล่างเป็น "OḤ" ภายใต้Keset HaSoferและมีความคล้ายคลึงกับสิ่งที่พบในคัมภีร์มาโซเรติกของไทเบเรียนมาก^{[ 56 ]}

คัมภีร์ไบเบิลของชาวยิวที่พิมพ์ส่วนใหญ่ แม้แต่ฉบับที่อิงจากต้นฉบับลายมือ ก็แสดงลำดับข้อความในหนังสือเอสเธอร์ตามธรรมเนียมที่แพร่หลายซึ่งอิงจากKeset HaSofer (เฉพาะส่วน ปิด ) ฉบับดังกล่าวได้แก่ ฉบับ Koren (เยรูซาเลม, 1962), ฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ Breuer (เยรูซาเลม, 1982) และฉบับของ Dotan (ซึ่งอิงจาก Leningrad Codex เป็นหลัก) ลำดับข้อความในคัมภีร์ไบเบิลเหล่านี้เป็นดังนี้:

• 1:1–8 {S} 1:9–12 {S} 1:13–15 {S} 1:16–22 {S} 2:1–4 {S} 2:5–20 {S} 2:21–23 {S} 3:1–7 {S} 3:8–15 {S} 4:1–17; 5:1–14 {S} 6:1–14;7:1–4 {S} 7:5–8 {S} 7:9–10 {S} 8:1–2 {S} 8:3–6 {S} 8:7–14 {S} 8:15–17; 9:1–6
• {S} บุตรชายของฮามาน: {เพลงสดุดี} 9:7–9 {เพลงสดุดี}
• {S} 9:10–28 {S} 9:29–32 {S} 10:1–3

คัมภีร์ไบเบิลที่แสดงเนื้อหาบทต่างๆในหนังสือเอสเธอร์โดยอิงจากการสร้างใหม่ของคัมภีร์อะเลปโปนั้น มีสองฉบับที่ใช้รูปแบบตามวิธีของเบรอเออร์ ( โฮเรฟและเยรูซาเลมคราวน์ ) ลำดับการเรียงเนื้อหาในคัมภีร์ไบเบิลเหล่านี้มีดังนี้:

• 1:1–9 {S*} 1:10–15 {P*} 1:16–22 {P*} 2:1–4 {P*} 2:5–10 {S*} ^{[ 58 ]} 2:11–20 {S*} 2:21–23 {P*} 3:1–7 {S*} 3:8–15 {S*} 4:1–12 {P*} 4:13–17 {S*} 5:1–2 {S*} 5:3–14 {S*} 6:1–14;7:1–4 {S*} 7:5–8 {S*} 7:9–10 {P*} 8:1–2 {S*} 8:3–6 {S*} 8:7–14 {S*} 8:15–17;9:1–6
• {S*} บุตรชายของฮามาน: {SONG*} 9:7–9 {SONG*}
• {S*} 9:10–19 {S*} 9:20–28 {S*} 9:29–32 {S*} 10:1–3

คัมภีร์อะเลปโปขาดหนังสือดาเนียลไปทั้งหมด ราย ชื่อ ปาร์ชิโอต์ที่ระบุไว้ในที่นี้อ้างอิงจากบันทึกของคิมฮีเกี่ยวกับคัมภีร์^{[ 60 ]}

• 1:1–21 {S} 2:1–13 {S} 2:14–16 {S} 2:17–24 {S} 2:25–28 {S} 2:29–30 {S} 2:31–45 {S} 2:46–49 {P} 3:1–18 {P} 3:19–23 {P} 3:24–30 {P} 3:31–33; 4:1–25 {P} 4:26–34 {P} 5:1–7 {S} ^{[ 44 ]} 5:8–12 {P} 5:13–16 {P} 5:17–30 {P} 6:1–6 {S} ^{[ 44 ]} 6:7–11 {S} ^{[ 44 ]} 6:12–14 {P} 6:15 {S} 6:16–29
• {P} 7:1–14 {P} 7:15–28 {P} 8:1–27 {P} 9:1–27 {S} 10:1–3 {P} 10:4–21 {P} 11:1–45; 12:1–3 {P} 12:4–13

Aleppo Codex ขาดEzra–Nehemiahทั้งหมดparshiotที่ระบุไว้ที่นี่อ้างอิงจากบันทึกของ Kimhi เกี่ยวกับ codex ^{[ 61 ]}

• (เอซรา) 1:1–8 {S} 1:9 {S} 1:10–11
• ผู้คนจากแคว้นที่กลับไปยังเยรูซาเล็ม: {P} 2:1–2 {S} 2:3 {S} 2:4 {S} 2:5 {S} 2:6 {S} 2:7 {S} 2:8 {S} 2:9 {S} 2:10 {S} 2:11 {S} 2:12 {S} 2:13 {S} 2:14 {S} 2:15 {S} 2:16 {S} 2:17 {S} 2:18 {S} 2:19 {S} 2:20 {S} 2:21 {S} 2:22 {S} 2:23 {S} 2:24 {S} 2:25 {S} 2:26 {S} 2:27 {S} 2:28 {S} 2:29 {S} 2:30 {S} 2:31 {S} 2:32 {S} 2:33 {S} 2:34 {S} 2:35 {S} 2:36 {S} 2:37 {S} 2:38 {S} 2:39 {S} 2:40 {S} 2:41 {S} 2:42 {S} 2:43 {S} 2:44 {S} 2:45 {S} 2:46 {S} 2:47 {S} 2:48 {S} 2:49 {S} 2:50 {S} 2:51 {S} 2:52 {S} 2:53 {S} 2:54 {S} 2:55 {S} 2:56 {S} 2:57 {S} 2:58 {S} 2:59 {P} 2:60 {S} 2:61 {S} 2:62–66 {S} 2:67 {P} 2:68–69 {S} 2:70
• {S} 3:1a {S} 3:1b {S} 3:2–7 {P} 3:8–9a {S} ^{[ 44 ]} 3:9b–13 בני הנדד {P} 4:1–6 {S} 4:7 {P} 4:8–11 {P} 4:12 {S} 4:13 {S} 4:14–16 {P} 4:17 {P} 4:18–22 {S} 4:23 {S} ^{[ 44 ]} 4:24 {P} 5:1 {S} 5:2 {P} 5:3–5 {P} 5:6–7 {S} 5:8–10 {P} 5:11–12 {P} 5:13–15 {P} 5:16–17 {P} 6:1–2 {P} 6:3–4 {S} 6:5 {S} 6:6–12 {P} 6:13–15 {P} 6:16–18 {P} 6:19–22 {P} 7:1–6 {P} 7:7–10 {S} 7:11 {P} 7:12–24 {P} 7:25–26 {P} 7:27–28
• หัวหน้าเผ่า: {P} 8:1 {S} 8:2a {S} 8:2b {S} 8:2c {S} 8:3a מבני שכניה {S} ^{[ 44 ]} 8:3b מבני פעש {S} 8:4 {S} 8:5 {S} 8:6 {S} 8:7 {S} 8:8 {S} 8:9 {S} 8:10 {S} 8:11 {S} 8:12 {S} 8:13 {S} 8:14
• {S} 8:15-18a {S} 8:18b-19 מבני משלי {S} 8:20-30 {P} 18:31-34 {P} ^{[ 44 ]} 18:35 {P} 18:36 {S} 9:1–9 {S} 9:10–14 {S} 9:15 {P} 10:1 {P} 10:2–3 {P} 10:4 {P} 10:5–8 {P} 10:9 {P} 10:10–11 {S} 10:12–14 {S} 10:15–17
• ครอบครัวปุโรหิตที่พบว่ามีหญิงต่างชาติ: {P} 10:18–19 {S} 10:20 {S} 10:21 {S} 10:22 {S} 10:23 {S} 10:24 {S} 10:25 {S} 10:26 {S} 10:27 {S} 10:28 {S} 10:29 {S} 10:30 {S} 10:31 {S} 10:32 {S} 10:33 {S} 10:34 {S} 10:35 {S} 10:36 {S} 10:37 {S} 10:38 {S} 10:39 {S} 10:40 {S} 10:41 {S} 10:42 {S} 10:43–44
• {P} (เนหะมีย์) 1:1–11 {P} 2:1–9 {P} 2:10–18 {P} 2:19–20
• ผู้สร้าง: {P} 3:1 {S} 3:2 {S} 3:3 {S} 3:4b {S} 3:4c {S} 3:4a {S} 3:5 {S} 3:6 {S} 3:7 {S} 3:8a {S} 3:8b {S} 3:9 {S} 3:10 {S} 3:11 {S} 3:12 {S} 3:13–14 {S} 3:15 {S} 3:16 {S} 3:17a {S} 3:17b {S} 3:18 {S} 3:19 {S} 3:20 {S} 3:21 {S} 3:22–23a {S} 3:23b {S} 3:24–25 {S} 3:26 {S} 3:27–28 {S} 3:29a {S} 3:29b {S} 3:30a {S} 3:30b {S} 3:31–32
• {P} 3:33–35 {P} 3:36–38 {P} 4:1–8 {P} 4:9–17 {P} 5:1–8 {P} 5:9–19 6:1–4 {P} 6:5–7 {P} 6:8–13 {P} 6:14–15 {P} 6:16–19 {P} 7:1–5
• ผู้คนจากแคว้นที่กลับไปยังเยรูซาเล็ม: {P} 7:6–7 {S} {S} 7:7 {S} 7:8 {S} 7:9 {S} 7:10 {S} 7:11 {S} 7:12 {S} 7:13 {S} 7:14 {S} 7:15 {S} 7:16 {S} 7:17 {S} 7:18 {S} 7:19 {S} 7:20 {S} 7:21 {S} 7:22 {S} 7:23 {S} 7:24 {S} 7:25 {S} 7:26 {S} 7:27 {S} 7:28 {S} 7:29 {S} 7:30 {S} 7:31 {S} 7:32 {S} 7:33 {S} 7:34 {S} 7:35 {S} 7:36 {S} 7:37 {S} 7:38 {P} 7:39 {S} 7:40 {S} 7:41 {S} 7:42 {S} 7:43 {S} 7:44 {S} 7:45 {P} 7:46 {S} 7:47 {S} 7:48 {S} 7:49 {S} 7:50 {S} 7:51 {S} 7:52 {S} 7:53 {S} 7:54 {S} 7:55 {S} 7:56 {S} 7:57 {S} 7:58 {S} 7:59a {S} 7:59b בני פרכת {P} 7:60 {P} 7:61 {S} 7:62 {S} 7:63–67 {S} 7:68–69 {S} 7:70–72a {S} 7:72b; 8:1–4 ויגע השדש השביעי {S} 8:5–8 {P} 8:9–12 {P} 8:13–15 {S} 8:16 {S} 8:17–18 {P} 9:1–3 {P} 9:4–37 {P} 10:1–14 {S} 10:15–34 {ส} 10:35–40;11:1–2 {P} 11:3–6 {P} 11:7–9 {P} 11:10–14 {S} 11:15–18 {P} 11:19–21 {P} 11:22–36 {P} 12:1–7 {P} 12:8–22 {P} 12:23–26 {P} 12:27–34 {P} 12:35–47 {P} 13:1–9 {P} 13:10–13 {P} 13:14–18 {P} 13:19–21 {P} 13:22 {P} 13:23–30a {P} 13:30b–31 ואעמידה משמרת.

• ลำดับเหตุการณ์จนถึงสมัยดาวิด (1 พงศาวดาร 1–10): 1:1–4 {S} 1:5 {S} 1:6 {S} 1:7 {S} 1:8–9 {S} 1:10 {S} 1:11–12 {S} 1:13–16 {S} 1:17 {S} 1:18–23 {S} 1:24–27 {S} 1:28 {S} 1:29–31 {S} 1:32 {S} 1:33 {S} 1:34 {S} 1:35 {S} 1:36 {S} 1:37 {S} 1:38 {S} 1:39 {S} 1:40 {S} 1:41–42 {P} 1:43–51a {P} 1:51b–54 ויהיו אלופי אדום {P} 2:1–2 {P} 2:3 {S} 2:4 {S} 2:5 {S} 2:6 {S} 2:7 {S} 2:8 {S} 2:9–20 {S} 2:21–22 {S} 2:23–24 {S} 2:25–26 {S} 2:27–32 {S} 2:33–41 {S} 2:42–46 {S} 2:47–49 {S} 2:50–53 {S} 2:54–55 {S} 3:1–4 {S} 3:5–9 {P} 3:10–23 {S} 3:24 {S} 4:1–2 {S} 4:3–10 {S} 4:11–12 {S} 4:13–14 {P} 4:15–18 {S} 4:19–23 {S} 4:24–27 {S} 4:28–33a {S} 4:33b–43 זאת מושבתם {P} 5:1–2 {S} 5:3–10 {S} 5:11–13 {S} 5:14–17 {P} 5:18–22 {P} 5:23–26 {P} 5:27–28 {S} 5:29a {S} 5:29b–41 ובני אהרן {P} 6:1–3 {S} 6:4–13 {S} 6:14–15 {P} 6:16–23 {S} 6:24–28 {S} 6:29–32 {S} 6:33–34 {P} 6:35–38 {S} 6:39–41 {S} 6:42–44 {S} 6:45 {S} 6:46 {P} 6:47 {S} 6:48 {S} 6:49–50 {S} 6:51–55 {P} 6:56–58 {S} 6:59–60 {S} 6:61 {S} 6:62–66 {S} 7:1 {S} 7:2 {S} 7:3–5 {S} 7:6–13 {P} 7:14–19 {P} 7:20–29 {P} 7:30–40 {S} 8:1–32 {S} 8:33–40 {P} 9:1 {S} 9:2–4 {S} 9:5–9 {S} 9:10–11 {S} 9:12–34 {S} 9:35–38 {S} 9:39 –44 {P} 10:1–4a {S} 10:4b–5 ויקה שאול {S} 10:6–7 {S} 10:8–10 {S} 10:11–14
• กษัตริย์ดาวิด (1 พงศาวดาร 11–29):
  • {P} 11:1–3 {S} 11:4–9 {P} 11:10 {S} 11:11–21 {S} 11:22–25
  • แชมป์เปี้ยนของดาวิด (11:26–47): {S} 11:26a {S} 11:26b אביען {S} 11:27a {S} 11:27b שלץ {S} 11:28a {S} 11:28b אביעזר {S} 11:29a {S} 11:29b עילי {S} 11:30a {S} 11:30b אביאל {S} 11:31a {S} 11:31b בניה {S} 11:32a {S} 11:32b אביאל {S} 11:33a {S} 11:33b אלישבא {S} 11:34a {S} 11:34b יונתן {S} 11:35a {S} 11:35b אליפל {S} 11:36 {S} 11:37a {S} 11:37b נערי {S} 11:38a {S} 11:38b מבדר {S} 11:39 {S} 11:40a {S} 11:40b גרב {S} 11:41a {S} 11:41b זבד {S} 11:42a {S} 11:42b גרב {S} 11:43 {S} 11:44a {S} 11:44b שמע {S} 11:45 {S} 11:46a {S} 11:46b–47a ויתמה {S} 11:47b ויעשיאל.
  • {P} 12:1–5 {S} 12:6–14 {S} 12:15–16 {P} 12:17–18 {S} 12:19 {P} 12:20–23
  • ผู้สนับสนุนของดาวิดในเฮบรอน: {P} 12:24 {S} 12:25 {S} 12:26 {S} 12:27 {S} 12:28 {S} 12:29 {S} 12:30 {S} 12:31 {S} 12:32 {S} 12:33 {S} 12:34 {S} 12:35 {S} 12:36 {S} 12:37 {S} 12:38 {S} 12:38–41
  • {P} 13:1–14 {S} 14:1–2 {S} 14:3–7 {P} 14:8–12 {P} 14:13–17;15:1–2 {P} 15:3–4 คนเลวี: {S} 15:5 {S} 15:6 {S} 15:7 {S} 15:8 {S} 15:9 {S} 15:10 {P} 15:11 {S} 15:12–15 {P} 15:16 {P} 15:17a {S} 15:17b–25 ומן בני מררי {P} 15:26–29 {P} 16:1–4 {S} 16:5–7
  • {P} บทเพลงของอัสซาฟ: {SONG} 16:8–22 {P} 16:23–36 {SONG}
  • {P} 16:37–38 {S} 16:39–43 {P} 17:1–2 {S} 17:3–7a {S} 17:7b–15 כה אמר {P} 17:16–27 18:1–8 {P} 18:9–17 {P} 19:1–5 {S} 19:6–7a {S} 19:7b ובני עמון {S} 19:8–12a {S} 19:12b–15 ואם בני עמון {S} 19:16–19 {S} 20:1–3 {S} 20:4–5 {S} 20:6–8 {P} 21:1–7 {S} 21:8 {P} 21:9–12 {S} 21:13–15 {S} 21:16–17 {S} 21:18–26 {S} 21:27–30 {S} 22:1 {P} 22:2–4 {P} 22:5–6 {S} 22:7–17 {S} 22:18–19 {P} 23:1–5 {S} 23:6 {S} 23:7 {S} 23:8 {S} 23:9 {S} 23:10–11 {S} 23:12 {S} 23:13–14 {S} 23:15–17 {S} 23:18–23 {S} 23:24–32 {P} 24:1–5 {S} 24:6
  • {P} 24:7a {S} 24:7b לידעיה {S} 24:8a {S} 24:8b לשערים {S} 24:9a {S} 24:9b למימן {S} 24:10a {S} 24:10b לאביה {S} 24:11a {S} 24:11b לשכניהו {S} 24:12a {S} 24:12b ליקים {S} 24:13a {S} 24:13b לישבאב {S} 24:14a {S} 24:14b לאמר {S} 24:15a {S} 24:15b להפצץ {S} 24:16a {S} 24:16b לישזקאל {S} 24:17a {S} 24:17b לגמול {S} 24:18a {S} 24:18b เลมาเอซ.
  • {P} 24:19 {P} 24:20 {S} 24:21 {S} 24:22 {S} 24:23 {S} 24:24 {S} 24:25 {S} 24:26 {S} 24:27 {S} 24:28 {S} 24:29 {S} 24:30–31 {S} 25:1–3 {S} 25:4–8 {P} 25:9a {S} 25:9b גדליהו {S} 25:10 {S} 25:11 {S} 25:12 {S} 25:13 {S} 25:14 {S} 25:15 {S} 25:16 {S} 25:17 {S} 25:18 {S} 25:19 {S} 25:20 {S} 25:21 {S} 25:22 {S} 25:23 {S} 25:24 {S} 25:25 {S} 25:26 {S} 25:27 {S} 25:28 {S} 25:29 {S} 25:30 {S} 25:31 {P} 26:1–5 {S} 26:6–13 {P} 26:14–16 {S} 26:17a {S} 26:17b–20 ולאספים {S} 26:21 {S} 26:22 {S} 26:23–24 {S} 26:25–28 {P} 26:29–32 {P} 27:1 {P} 27:2 {S} 27:3 {S} 27:4 {S} 27:5–6 {S} 27:7 {S} 27:8 {S} 27:9 {S} 27:10 {S} 27:11 {S} 27:12 {S} 27:13 {S} 27:14 {S} 27:15 {P} 27:16a {S} 27:16b לשמעוני {S} 27:17 {S} 27:18a {S} 27:18b ליששכר {S} 27:19a {S} 27:19b לנפתלי {S} 27:20 {S} 27:21a {S} 27:16b לבנימן 27:22–24 {S} 27:25a {S} 27:25b ועל האצרות {S} 27:26 {S} 27:27a {S} 27:27b ועל שבכרמים {S} 27:28a {S} 27:28b ועל אצרות השמן {S} 27:29a {S} 27:29b ועל הקבר {S} 27:30a {S} 27:30b ועל האתנות {S} 27:31 {S} 27:32 {S} 27:33 {S} 27:34
  • {P} 28:10 {P} 28:11–19 {P} 28:20–21 {S} 29:1–9 {P} 29:10–19 {P} 29:20–25 {P} 29:26–20
• กษัตริย์โซโลมอน (2 พงศาวดาร 1–9): {P} 1:1–10 {S} 1:11–13 {P} 1:14–18;2:1 {P} 2:2–9 {S} 2:10–15 {P} 2:16–17;3:1–7 {S} 3:8–13 {S} 3:14 {S} 3:15 {S} 3:16–17 {S} 4:1 {S} 4:2–5 {S} 4:6 {S} 4:7 {S} 4:8 {S} 4:9–18 {S} 4:19–22;5:1a {S} 5:1b ויבא שלמה {P} 5:2–10 {P} 5:11–14 {S} 6:1–13 {P} 6:14a ויאמר {P} 6:14b–23 ה' אלהי ישראל {S} 6:24–25 {P} 6:26–27 {S} 6:28–31 {S} 6:32–40 {S} 6:41–42 {P} 7:1–4 {S} 7:5–6 {S} 7:7–11 {P} 7:12–22 {P} 8:1–9 {P} 8:10–11 {P} 8:12–16 {S} 8:17–18 {P} 9:1–12 {P} 9:13–21 {P} 9:22–24 {S} 9:25–31
• ราชวงศ์ดาวิด (2 พงศาวดาร 10–36): {P} 10:1–5 {S} 10:6–11 {P} 10:12–16 {S} 10:17–18a {S} 10:18b והמלך רשבעם התאמץ {S} 10:19;11:1 {P} 11:2–4 {P} 11:5–12 {S} 11:13–23;12:1 {P} 12:2–4 {S} 12:5–8 {S} 12:9–12 {S} 12:13–14 {S} 12:15–16 {P} 13:1–3a {S} 13:3b וירבעם {S} 13:4–5 {P} 13:6–9 {S} 13:10–20 {P} 13:21–23 {P} 14:1–6 {P} 14:7a {S} 14:7b–10 ומבנימן {S} 14:11–14 {S} 15:1–2 {S} 15:3–7 {S} 15:8–9 {P} 15:10–19 {P} 16:1–5 {S} 16:6 {S} 16:7–14 {P} 17:1–6 {P} 17:7–11 {P} 17:12–14a {S} 17:14b עדנה השר {S} 17:15 {S} 17:16 {S} 17:17 {S} 17:18 {S} 17:19 {P} 18:1–17 {S} 18:18–22 {S} 18:23–34; 19:1 {S} 19:2–11 {P} 20:1–13 {S} 20:14–30 {P} 20:31–37; 21:1–3 {P} 21:4–11 {P} 21:12–20; 22:1 {P} 22:2–12 {P} 23:1–11 {S} 23:12–13 {S} 23:14–15 {P} 23:16–21; 24:1–2 {S} 24:3–14 {P} 24:15–16 {P} 24:17–19 {S} 24:20–22 {P} 24:23–27 {P} 25:1–10 {S} 25:11–13 {P} 25:14–16 {P} 25:17–24 {P} 25:25–28;26:1–2 {P} 26:3–10 {S} 26:11–23 {P} 27:1–9 {P} 28:1–5 {S} 28:6–7 {S} 28:8 {S} 28:9–11 {S} 28:12–13 {S} 28:14–15 {P} 28:16–27 {P} 29:1–11 {P} 29:12a {S} 29:12b–13 ומן הגרשני {S} 29:14a {S} 29:14b–17 ומן בני ידותון {S} 29:18–19 {S} 29:20–26 {P} 29:27–30 {P} 29:31–36 {P} 30:1–9 {S} 30:10–19 {S} 30:20 {S} 30:21 {S} 30:22 {S} 30:23–24a {S} 30:24b–26 והשרים הרימו {S} 30:27 {P} 31:1 {P} 31:2 {S} 31:3–6 {S} 31:7 {S} 31:8 {P} 31:9–10 {S} 31:11–21 {P} 32:1–8 {P} 32:9–19 {S} 32:20 {S} 32:21–23 {P} 32:24–32 {P} 33:1–9 {P} 33:10–20 {P} 33:21–25 {P} 34:1–7 {P} 34:8–11 {S} 34:12–23 {S} 34:24–26a {S} 34:26b–28 כה อามาร ה' אלהי ישראל {S} 34:29–33 {S} 35:1–2 {S} 35:3–6 {P} 35:7 {S} 35:8–18 {S} 35:19 {S} 35:20–22 {S} 35:23–24 {S} 35:25–27 {S} 36:1–4 {P} 36:5–8 {P} 36:9–10 {P} 36:11–14 {S} 36:15–17 {S} 36:18–21 {S} 36:22 {S} 36:23

นอกเหนือจากพาร์ชิโอท แบบ "เปิด" และ "ปิด" ทั่วไปแล้ว รูปแบบการเขียนของมาโซเรติกยังใช้ช่องว่างอย่างประณีตสำหรับบทเพลงเด่นๆ ที่พบในหนังสือบรรยาย รวมถึงรายการต่างๆ ด้วย แต่ละ "บทเพลง" นั้นมีรูปแบบเฉพาะตัว แม้ว่าจะมีความคล้ายคลึงกันอยู่บ้างก็ตาม ส่วนต่างๆ เหล่านั้นได้แก่:

โทราห์

• บทเพลงแห่งท้องทะเล (อพยพ 15:1–19)
• บทเพลงของโมเสส (เฉลยธรรมบัญญัติ 32)

เนวิอิม

• กษัตริย์ชาวคานาอัน (โยชูวา 12:9–24)
• บทเพลงของเดโบราห์ (ผู้วินิจฉัย 5)
• บทเพลงของดาวิด (2 ซามูเอล 22)

เคตูวิม

• บทเพลงแห่งฤดูกาล (ปัญญาจารย์ 3:2–8)
• บุตรชายของฮามาน (เอสเธอร์ 9:7–9)
• ผู้กอบกู้ของดาวิด (1 พงศาวดาร 11:26–47)
• บทเพลงของอัสซาฟ (1 พงศาวดาร 16:8–36)

ส่วนต่อไปนี้จะกล่าวถึงโครงสร้างและรูปแบบของแต่ละเพลงโดยละเอียด

เอสเธอร์ 9:7–9 ระบุชื่อบุตรชายสิบคนของฮามานในสามข้อติดต่อกัน (สามชื่อในข้อ 7, สามชื่อในข้อ 8 และสี่ชื่อในข้อ 9) แต่ละชื่อนำหน้าด้วยคำภาษาฮีบรู ואת รูปแบบ {SONG} สำหรับรายชื่อนี้เป็นดังนี้:

• คำสุดท้ายของข้อ 9:6 (איש) ถูกวางแผนไว้ให้เป็นคำแรกในบรรทัดใหม่ (ที่ขอบด้านขวา) โดยเจตนา คำนี้จะขึ้นต้นบรรทัดแรกของข้อความในรูปแบบ {SONG}
• คำแรกของ 9:7 (คำภาษาฮีบรู ואת) ถูกเขียนไว้ที่ท้ายบรรทัดแรกในขอบด้านซ้าย ดังนั้นจึงมีช่องว่างขนาดใหญ่เหลืออยู่ระหว่าง איש และ ואת ซึ่งก่อให้เกิด การแบ่งปา ราชาห์ แบบปิด {S}
• ในสิบบรรทัดถัดไป ชื่อของบุตรชายทั้งสิบของฮามานจะปรากฏเรียงกันในตอนต้นของแต่ละบรรทัดที่ขอบด้านขวา ใต้คำว่า איש ในขณะที่คำว่า ואת จะปรากฏที่ท้ายของแต่ละบรรทัด (ขอบด้านซ้าย) จนถึงบรรทัดสุดท้าย บรรทัดที่ 11 และบรรทัดสุดท้ายจบลงด้วยคำแรกของ 9:10 (עשרת)
• ดังนั้นจึงมีข้อความทั้งหมดสิบเอ็ดบรรทัดในรูปแบบ {SONG} โดยแต่ละบรรทัดมีคำเดียวอยู่ที่ต้นบรรทัดและคำเดียวอยู่ที่ท้ายบรรทัด คอลัมน์แรก (ด้านขวา) เริ่มต้นด้วยคำว่า איש และชื่อของบุตรชายทั้ง 10 คนของฮามานตามมาด้านล่าง คอลัมน์ที่สอง (ด้านซ้าย) มีคำว่า ואת สิบครั้ง และในแถวสุดท้ายมีคำแรกของ 9:10 (עשרת)

รูปแบบ {SONG} ที่อธิบายไว้ในที่นี้มีต้นกำเนิดมาจากคอลัมน์ที่แคบโดยทั่วไปของคัมภีร์มาโซเรติกแห่งไทเบเรีย ซึ่งบรรทัดข้อความที่มีเพียงสองคำที่ขอบตรงข้ามโดยมีช่องว่างคั่นกลางนั้น ดูคล้ายกับปาราชาห์ ปิดมาตรฐาน อย่างไรก็ตาม ในคัมภีร์ม้วนในยุคหลังๆ คอลัมน์จะกว้างกว่ามาก ทำให้บรรทัดที่มีคำเดียวที่ขอบตรงข้ามสร้างช่องว่างขนาดใหญ่ตรงกลาง ในคัมภีร์ม้วนหลายเล่ม บรรทัดทั้งสิบเอ็ดบรรทัดนี้เขียนด้วยตัวอักษรขนาดใหญ่มาก เพื่อให้เกิดเป็นคอลัมน์ข้อความเต็มคอลัมน์ในเมกิลลาห์

• บทและข้อของพระคัมภีร์
• รายชื่อต้นฉบับพระคัมภีร์ฮิบรู
• หนังสือบทอ่าน พระคัมภีร์  – หนังสือที่รวบรวมบทอ่านพระคัมภีร์ที่ได้รับการอนุมัติในศาสนาอับราฮัม
• เซเดอร์ (พระคัมภีร์)
• ซูเราะห์  – บทหนึ่งในคัมภีร์อัลกุรอาน
• บทอ่านพระคัมภีร์โทราห์ประจำสัปดาห์  – ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์โทราห์ที่อ่านระหว่างการสวดมนต์ของชาวยิว

หนังสือและบทความที่อ้างอิงในส่วนบรรณานุกรมของบทความนี้:

• Finfer, Pesah. Masoret HaTorah VehaNevi'im. Vilna, 1906 (ภาษาฮีบรู). ข้อความออนไลน์: สแกนสีความละเอียดสูงที่หอสมุดแห่งรัฐรัสเซีย ; Internet Archive , DjVu ที่ Wikimedia Commons , PDF ที่ HebrewBooks.org
• แกนซ์ฟรีด, ชโลโม . เกเซต ฮาโซเฟอร์ . อุงวาร์ ( อุจโฮรอด ), 1835 (ภาษาฮีบรู) ข้อความออนไลน์ (PDF)
• Goshen-Gottstein, Moshe . "ความถูกต้องของ Aleppo Codex" Textus 1 (1960):17-58.
• Goshen-Gottstein, Moshe . "ส่วนหนึ่งของ Aleppo Codex ที่ถูกกู้คืน" Textus 5 (1966):53-59.
• เลวี, บี. แบร์รี. การแก้ไขพระบัญญัติของพระเจ้า: ความถูกต้องของข้อความในพระคัมภีร์ฮีบรูในกฎหมายยิว. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด , 2001.
• Ofer, Yosef. " บันทึกของ MD Cassutoเกี่ยวกับ Aleppo Codex" Sefunot 19 (1989):277-344 (ภาษาฮิบรู). ข้อความออนไลน์ (PDF)
• Ofer, Yosef. "คัมภีร์อะเลปโปและคัมภีร์ไบเบิลของรับบี ชาลอม ชาคนา เยลลิน" ในRabbi Mordechai Breuer Festschrift: Collected Papers in Jewish Studies , บรรณาธิการ M. Bar-Asher, 1:295-353. เยรูซาเลม, 1992 (ภาษาฮีบรู). ข้อความออนไลน์ (PDF)
• Penkower, Jordan S. "Maimonides และ Aleppo Codex" Textus 9 (1981):39-128.
• Penkower, Jordan S. หลักฐานใหม่สำหรับข้อความในคัมภีร์ปัญจาภิธานในคัมภีร์อะเลปโป . สำนักพิมพ์ มหาวิทยาลัยบาร์-อิลาน : รามัต กัน, 1992 (ภาษาฮีบรู).
• เยวิน ประเทศอิสราเอล "การแบ่งออกเป็นส่วนๆ ในหนังสือสดุดี" เท็กซ์ตัส 7 (1969):76-102
• เยวิน ประเทศอิสราเอลบทนำสู่มาโซราห์ไทเบเรียน แปลและเรียบเรียงโดยอี.เจ. เรเวลล์มาโซเรติกศึกษา 5 มิสซูลา รัฐมอนแทนา: สำนักพิมพ์สโคลาร์ส เพรส, 1980

ฉบับพระคัมภีร์ที่ใช้อ้างอิง (โดยยึดตามAleppo Codex ):

1. มอสสาด ฮาราฟ กุก: เยรูซาเลม, 1977–1982 มอร์เดชัย บรอยเออร์ , เอ็ด.
2. สำนักพิมพ์ Horev: เยรูซาเลม, 1996–98. บรรณาธิการ: Mordechai Breuer
3. มงกุฎแห่งเยรูซาเลม: คัมภีร์ไบเบิลของมหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลมเยรูซาเลม, 2000. โยเซฟ โอเฟอร์, บรรณาธิการ (ภายใต้การดูแลของมอร์เดไค เบรอเออร์ )
4. สถาบันเยรูซาเล็ม Simanim (สำนักพิมพ์ Feldheim), 2004
5. Mikraot Gedolot Haketer , สำนักพิมพ์ มหาวิทยาลัย Bar-Ilan , 1992–ปัจจุบัน
6. Mechon Mamre เวอร์ชันออนไลน์ .

ฉบับพระคัมภีร์ที่ใช้อ้างอิง (โดยยึดหลัก Leningrad Codex ):

1. บิบเลีย เฮบราอิกา สตุ๊ตการ์เทนเซีย . Deutsche Bibelgesellschaft: สตุ๊ตการ์ท, 1984
2. สำนักพิมพ์อาดี. เทลอาวีฟ, 1986. Aharon Dotan, เอ็ด.
3. คัมภีร์ทานาคห์ฉบับฮิบรู-อังกฤษของ JPSฟิลาเดลเฟีย ปี 1999
4. Biblia Hebraica Quinta : บทนำทั่วไปและเมจิลลอธ . สตุ๊ตการ์ท: Deutsche Bibelgesellschaft, 2004 ( BHQ )

ฉบับพระคัมภีร์ที่ใช้อ้างอิง (จากแหล่งอ้างอิงอื่นๆ):

1. สำนักพิมพ์โคเรน : เยรูซาเลม, 1962

หมายเหตุ: ลิงก์ที่เกี่ยวข้องกับบทโทราห์ประจำสัปดาห์ไม่ควรอยู่ในส่วนนี้

• เว็บไซต์ Aleppo Codex ถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 30 เมษายน 2552 ที่Wayback Machineเพื่อดูภาพความละเอียดสูงของบทเพลงและเนื้อหาในคัมภีร์ตามที่ปรากฏในส่วนที่ยังหลงเหลืออยู่ของคัมภีร์
• Mechon-Mamreได้จัดทำเวอร์ชันดิจิทัลของข้อความตัวอักษรจากคัมภีร์อะเลปโป โดยแสดงการแบ่งปาราชาห์ (parashah) ไว้ด้วย
• บันทึก เวสต์มินสเตอร์เลนินกราด (Westminster Leningrad Codex)บันทึกเนื้อหาแต่ละตอนตามที่ปรากฏในบันทึกเลนินกราด (Leningrad Codex)
• ชื่อบทต่างๆในคัมภีร์โทราห์เก็บรักษาไว้เมื่อวันที่ 2 มกราคม 2008 ที่Wayback MachineโดยAryeh Kaplan