ในรัชสมัยของทั้งเอลิซาเบธที่ 1และเจมส์ที่ 6 และที่ 1 ชาวพิวริตันชาวอังกฤษบางส่วนและชาวเพรสไบทีเรียน ชาวสกอตแลนด์จำนวนมาก ได้เข้ามาตั้งถิ่นฐานในไอร์แลนด์^{[ 12 ]} แม้ว่าทั้งสองกลุ่มจะถูกกดขี่ข่มเหงเนื่องจากความเชื่อของพวกเขาในประเทศบ้านเกิด แต่ในไอร์แลนด์ พวกเขาได้รับการต้อนรับอย่างเปิดเผยจาก คริสตจักรแห่งไอร์แลนด์ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากรัฐในฐานะโปรเตสแตนต์ด้วยกัน และเนื่องจากความทุ่มเทในการเทศนา ซึ่งเป็นสิ่งที่คริสตจักรต้องการอย่างมาก^{[ 12 ]}

ตลอดรัชสมัยของสมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธที่ 1 และสมเด็จพระเจ้าเจมส์ที่ 1ได้มีการจัดตั้งอาณานิคมขึ้นหลายแห่ง ทำให้มีผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอังกฤษเข้ามาจำนวนมาก ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวโปรเตสแตนต์

ในปี ค.ศ. 1604 แรนดัล แมคดอนเนลล์ ชาวคาทอลิกชาวสกอตแลนด์ ได้เริ่มตั้งถิ่นฐานในดินแดนของเขาในรูทและกลินเนสในเคาน์ตีแอนทริมด้วยชาวโปรเตสแตนต์จากที่ราบต่ำของสกอตแลนด์ [ ^{13 ] ต่อ}มาเจมส์ แฮมิลตันและเซอร์ ฮิวจ์ มอนต์โกเมอรี ได้ดำเนินการตั้งถิ่นฐานส่วนตัวอย่างจริงจังในเคาน์ตีแอนทริมและดาวน์ ซึ่งทำให้ชาวโปรเตสแตนต์ชาวอังกฤษและสกอตแลนด์เข้ามาตั้งรกรากในที่ดินของพวกเขา^{[ 14 ]}ในปี ค.ศ. 1606 ตระกูลเกรแฮมแห่งเอสค์เดล เลเวน และซาร์ก ซึ่งเป็นตระกูลโจรปล้นสะดมชายแดน ที่มีชื่อเสียง ได้รับเชิญให้มาตั้งถิ่นฐานใน เคาน์ตีรอสคอมมอน^{[ 15 ]}

ในปี ค.ศ. 1607 ชาวโปรเตสแตนต์ชาวสกอตแลนด์จำนวนมากได้อพยพไปยัง อัล สเตอร์ ตะวันออก และตั้งถิ่นฐานในที่ดินของแฮมิลตัน แมคดอนเนลล์ และมอนต์โกเมอรี^{[ 14 ]}ในขณะที่ชาวโลว์แลนด์ที่เป็นเพรสไบทีเรียนจำนวนมากหนีจากคินไทร์ในสกอตแลนด์ไปยังดินแดนของแมคดอนเนลล์ ชาวคาทอลิกจากหมู่เกาะเฮบริดีสก็อพยพมาเช่นกัน ทำให้มั่นใจได้ว่าหุบเขาแอนทริมจะยังคงเป็นคาทอลิก ในขณะที่ส่วนที่เหลือของเคาน์ตีกลายเป็นโปรเตสแตนต์เป็นส่วนใหญ่^{[ 13 ]}

ในปีเดียวกันนั้นเอง เหตุการณ์การหลบหนีของเหล่าเอิร์ลก็เกิดขึ้น^{[ 16 ] [ 17 ]}ซึ่งทำให้ดินแดนอันกว้างใหญ่ในอัลสเตอร์ซึ่งครอบคลุมมณฑลอาร์มาห์คาวานโคลเรนโดเน กัล เฟอร์ มานาห์และไทโรนตกเป็นของเจมส์ที่ 6 และที่ 1 [ ^{18 ] ตาม}มาด้วยการตั้งถิ่นฐานในอัลสเตอร์ซึ่งทำให้ชาวอังกฤษโปรเตสแตนต์เข้ามาตั้งรกรากในมณฑลเหล่านี้^{[ 18 ]}ในปี ค.ศ. 1610 สมาคมไอริชผู้ทรงเกียรติ (The Honourable The Irish Society) ได้ก่อตั้งขึ้นเพื่อดำเนินการและให้ทุนสนับสนุนการตั้งถิ่นฐานในมณฑล ลอนดอนเดอร์รีใหม่(ซึ่งประกอบด้วยมณฑลโคลเรนและบางส่วนของแอนทริม โดเนกัล และไทโรน) ด้วยพลเมืองชาวอังกฤษโปรเตสแตนต์^{[ 19 ] [ 20 ]}แม้ว่าจะมีชาวอังกฤษและชาวสกอตจำนวนมากอพยพเข้ามาตั้งถิ่นฐานในช่วงการตั้งรกรากในอัลสเตอร์ แต่พวกเขาก็มักจะกระจายตัวไปยังส่วนอื่นๆ ของจังหวัด ส่งผลให้ผู้ที่ได้รับมอบหมายให้ตั้งถิ่นฐานในดินแดนนั้นต้องรักษาชาวไอริชพื้นเมืองซึ่งส่วนใหญ่ยังคงนับถือศาสนาคาทอลิกไว้^{[ 20 ]}

การรณรงค์ของเจมส์ที่ 6 และที่ 1 เพื่อปราบปรามชายแดนส่งผลให้ ครอบครัว โจรชายแดน จำนวนมาก เดินทางมาถึงอัลสเตอร์^{[ 15 ]}ครอบครัวโจรชายแดนเหล่านี้ไม่ได้ขึ้นชื่อเรื่องความเคร่งศาสนา และการปฏิรูปศาสนาก็แทบไม่มีผลกระทบต่อพวกเขาเลย^{[ 15 ]}เมื่อพวกเขาตั้งรกรากในอัลสเตอร์แล้ว พวกเขาก็ตระหนักถึงข้อดีของการเป็นโปรเตสแตนต์และปฏิบัติตามคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้น^{[ 15 ]}

ระหว่างปี ค.ศ. 1615 ถึง 1620 มีการใช้นโยบาย "การค้นพบและการมอบที่ดินใหม่" ในหลายพื้นที่ของไอร์แลนด์ อย่างไรก็ตาม มีผู้ตั้งถิ่นฐานเพียงไม่กี่รายที่สนใจการตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ ส่งผลให้เจ้าของที่ดินรายใหม่ส่วนใหญ่^{[ 21 ]}นโยบายนี้ถูกนำมาใช้ในเขตLeitrim , Longford , Wexford ตอนเหนือ รวมถึงบางส่วนของKing's CountyและQueen's County ^{[ 21 ] [ 22 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1630 ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวโปรเตสแตนต์จากบริเตนใหญ่ได้อพยพไปยังไอร์แลนด์ด้วยความคิดริเริ่มของตนเอง และช่วยเริ่มต้นการขยายอาณานิคมจากท่าเรือที่พวกเขาเดินทางมาถึงและเข้าไปในพื้นที่ห่างไกลของอัลสเตอร์^{[ 18 ]}

มีการประมาณการว่าในส่วนของนิกายเพรสไบทีเรียนนั้น มีผู้นับถือไม่ถึง 10,000 คนในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ^{[ 9 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1630 คริสตจักรแห่งไอร์แลนด์ เป็นคริสตจักรที่กว้างขวางซึ่งยอมรับแนวปฏิบัติและความเชื่อโปรเตสแตนต์ที่แตกต่างกันหลากหลาย เนื่องจากคริสตจักรเพรสไบทีเรียนยังไม่ได้ก่อตั้งขึ้นในไอร์แลนด์ ชาวเพรสไบทีเรียนจึงยินดีเป็นอย่างยิ่งที่จะเข้าร่วมคริสตจักรแห่งไอร์แลนด์ ^{[ 23 ]}ซึ่งในขณะนั้นได้แสดงออกถึงความอดทนและความเข้าใจเป็นอย่างมาก^{[ 24 ]}ทั่วทั้งเกาะ หลักคำสอนที่โดดเด่นภายในคริสตจักรแห่งไอร์แลนด์คือลัทธิเพียวริทานิสม์ ซึ่งเช่นเดียวกับลัทธิเพรสไบทีเรียนนิยม นิยมรูปแบบการนมัสการและการแต่งกายที่เรียบง่าย^{[ 22 ]}อย่างไรก็ตามในรัชสมัยของพระเจ้าชาร์ลส์ ที่ 1 ไวเคานต์เวนท์เวิร์ธที่ 1 (ได้รับแต่งตั้งเป็น เอิร์ลแห่งสแตรฟฟอร์ดที่ 1 ในปี 1640) ลอร์ดเดปูตีแห่งไอร์แลนด์และดร. วิลเลียม ลอดอาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีพยายามที่จะทำให้คริสตจักรของไอร์แลนด์สอดคล้องกับคริสตจักรในอังกฤษโดยการกำจัดลัทธิเพียวริทานิสม์^{[ 12 ]}และมุมมองต่อต้านบิชอปของรัฐมนตรีชาวสกอตที่ปฏิบัติงานในอัลสเตอร์^{[ 20 ]}พวกเขายังพยายามแทนที่รูปแบบการนมัสการที่ชาวโปรเตสแตนต์ในไอร์แลนด์นิยมด้วยรูปแบบแองกลิกันที่ประณีตและเคร่งครัดกว่า ซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 1 ^{[ 20 ] [ 22 ]}เพื่อช่วยให้บรรลุเป้าหมายนี้ ลอร์ดเวนท์เวิร์ธและอาร์ชบิชอปลอว์ดได้นำ บทบัญญัติ 39 ข้อ ของอังกฤษมาใช้และบังคับใช้ พร้อมกับกฎเกณฑ์ทางวินัยที่เข้มงวดมากขึ้นในปี 1634 ^{[ 12 ] [ 24 ]}ตามมาด้วยการที่บาทหลวงพิวริตันที่เห็นอกเห็นใจนิกายเพรสไบทีเรียนถูกไล่ออกจากคริสตจักร^{[ 12 ]}ทำให้บาทหลวงชั้นนำบางคนพยายามเดินทางไปยังอเมริกาโดยหวังว่าจะพบเสรีภาพมากขึ้นสำหรับความเชื่อของพวกเขา แต่ก็ไม่สำเร็จ^{[ 24 ]}

ในปี ค.ศ. 1635 ลอร์ดเวนท์เวิร์ธเสนอแผนการตั้งถิ่นฐานในคอนนาคต์ซึ่งจะทำให้ที่ดินของชาวคาทอลิกทั้งหมดถูกยึดและจัดสรรให้กับชาวโปรเตสแตนต์อังกฤษเท่านั้น โดยหวังว่าจะเปลี่ยนชาวคาทอลิกเชื้อสายเกลิกและอังกฤษโบราณให้มานับถือศาสนาของรัฐ^{[ 22 ]}แผนการตั้งถิ่นฐานนี้จะไม่เกิดขึ้นจริง เนื่องจากเวนท์เวิร์ธทำให้ทั้งชาวโปรเตสแตนต์และชาวคาทอลิกในไอร์แลนด์ไม่พอใจ^{[ 20 ] [ 22 ]}และชาร์ลส์ที่ 1 ก็ประสบปัญหากับรัฐสภามากขึ้นเรื่อยๆ^{[ 22 ]}

ระหว่างปี 1640 ถึง 1641 ทั้งโปรเตสแตนต์และคาทอลิกในรัฐสภาไอริช ต่าง รวมตัวกันต่อต้านเวนท์เวิร์ธ และผลักดัน ให้มีการยืนยัน พระคุณ —ซึ่งจัดเตรียมไว้ครั้งแรกในปี 1628—รวมถึงยื่นรายการร้องเรียนเกี่ยวกับพฤติกรรมและการปฏิบัติของเขา^{[ 20 ]}การรวมตัวกันเพื่อจุดประสงค์นี้คงอยู่จนกระทั่งเวนท์เวิร์ธ (ซึ่งตอนนี้เป็นเอิร์ลแห่งสแตรฟฟอร์ด ) ถูกประหารชีวิตโดยสมาชิกรัฐสภาอังกฤษในเดือนพฤษภาคม 1641 ^{[ 20 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1630 ชาวโปรเตสแตนต์เป็นเจ้าของที่ดินมากกว่าหนึ่งในสี่ของไอร์แลนด์^{[ 20 ]}เมื่อเกิดการกบฏของชาวไอริชในปี 1641พวกเขาถือครองที่ดินประมาณสามในห้า^{[ 25 ]}แม้ว่าการลุกฮือในตอนแรกจะมุ่งเป้าไปที่ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอังกฤษในอัลสเตอร์ แต่ชาวไอริชพื้นเมืองก็หันมาต่อต้านชาวสกอตในไม่ช้า^{[ 9 ]}

การกบฏในปี 1641 ในอัลสเตอร์ส่วนใหญ่เป็นการตอบสนองต่อการยึดครองที่ดินของชาวคาทอลิกไอริชในช่วงการตั้งถิ่นฐาน และส่งผลให้ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวโปรเตสแตนต์เสียชีวิตหลายพันคน^{[ 24 ]}นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ได้แก้ไขตัวเลขโดยระบุว่ามีผู้ตั้งถิ่นฐานเสียชีวิตประมาณ 4,000 คน และอีก 8,000 คนเสียชีวิตจากโรคภัยไข้เจ็บและการสัมผัสกับสภาพอากาศ^{[ 9 ]}มีการอ้างว่าระหว่างหนึ่งในสามถึงครึ่งหนึ่งของผู้เสียชีวิตเหล่านี้เป็นชาวเพรสไบทีเรียน^{[ 9 ]}

ผลโดยตรงจากการกบฏคือการมาถึงของกองทัพสก็อตแลนด์ในอัลสเตอร์ในปี 1642 กองทัพนี้ถูกกองกำลังชาวไอริชพื้นเมืองที่มีขนาดเล็กกว่าตีแตกพ่ายในการรบที่เบนเบอร์บ และหนีกลับไปยังคาร์ริกเฟอร์กัส ซึ่งไม่มีบทบาทใดๆ อีกต่อไปในการยึดคืนของครอมเวลล์^{[ 24 ]}บาทหลวงและผู้อาวุโสของนิกายเพรสไบทีเรียนในกองทัพนี้ได้จัดตั้งสภาเพรสไบทีเรียนแห่งแรกในอัลสเตอร์เมื่อวันที่ 10 มิถุนายน 1642 ในคาร์ริกเฟอร์กัส เคาน์ตีแอนทริม [ ^{8 ] [ 24 ] นี่}คือจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ของคริสตจักรเพรสไบทีเรียนในไอร์แลนด์^{[ 24 ]}

สงครามสามอาณาจักรซึ่งการกบฏของชาวไอริชเป็นส่วนหนึ่ง ได้ลุกลามไปยังอังกฤษ ไอร์แลนด์ และสกอตแลนด์ ทำให้เกิดความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกัน การประมาณการที่ดีที่สุดเกี่ยวกับขนาดของการเสียชีวิตในช่วงเวลานี้ ระบุว่ามีชาวโปรเตสแตนต์ประมาณ 112,000 คน และชาวคาทอลิกประมาณ 504,000 คน เสียชีวิตจากโรคระบาด สงคราม หรือความอดอยาก^{[ 26 ]}จากประชากรก่อนสงครามประมาณหนึ่งล้านห้าแสนคน^{[ 27 ]}

ด้วยชัยชนะของรัฐสภา พระราชบัญญัติครอมเวลล์ว่าด้วยการตั้งถิ่นฐานในไอร์แลนด์ ค.ศ. 1652ทำให้ชาวคาทอลิกที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานไม่จงรักภักดีถูกยึดที่ดินและมอบให้แก่ชาวโปรเตสแตนต์ผู้จงรักภักดี^{[ 28 ]}ในขณะที่ชาวโปรเตสแตนต์ที่มีความผิดฐานไม่จงรักภักดีเช่นกันต้องสูญเสียที่ดินบางส่วน พวกเขาถูกปรับ ซึ่งส่วนใหญ่ไม่เคยจ่าย^{[ 28 ]}ผลจากการตั้งถิ่นฐานที่ดินนี้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงการเป็นเจ้าของที่ดินครั้งใหญ่ เนื่องจากกรรมสิทธิ์ของชาวคาทอลิกแทบจะหายไปอย่างสิ้นเชิงทางตะวันออกของแม่น้ำแชนนอน [ ^{25 ] [ 28 ] นอกจาก}นี้ยังทำให้จำนวนชาวโปรเตสแตนต์ในไอร์แลนด์เพิ่มขึ้นอย่างมาก^{[ 25 ]}และทำให้พวกเขามีอำนาจเหนือทั้งชนบทและศูนย์กลางเมือง และมีอำนาจควบคุมทางการเมืองและการค้าเกือบเบ็ดเสร็จ^{[ 25 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1660 ชาวคาทอลิกเป็นเจ้าของที่ดินเพียงไม่ถึงหนึ่งในห้า^{[ 25 ]}การอพยพของชาวโปรเตสแตนต์ไปยังไอร์แลนด์เริ่มต้นขึ้นอย่างจริงจังภายหลังการฟื้นฟูระบอบกษัตริย์ในไอร์แลนด์ในปี 1660 โดยได้รับการสนับสนุนจากกฎหมายต่างๆ เช่น กฎหมาย "เพื่อส่งเสริมให้ชาวต่างชาติที่เป็นโปรเตสแตนต์มาตั้งถิ่นฐานในไอร์แลนด์" ซึ่งผ่านในปี 1662 ^{[ 29 ]}ชาวโปรเตสแตนต์ฝรั่งเศสที่รู้จักกันในชื่อฮิวเกนอตซึ่งหนีการถูกกดขี่ข่มเหงในฝรั่งเศส ได้ก่อตั้งชุมชนเล็กๆ ของตนเองในดับลิน ซึ่งพวกเขาโด่งดังจากการพัฒนาผ้าป๊อปลินและอาคารหินที่สวยงามที่เรียกว่า "ดัตช์บิลลี่ส์" ^{[ 29 ] [ 30 ]}ในช่วงเวลาเดียวกันนั้นชาวยิวซึ่งถือว่าเป็น "ชาวโปรเตสแตนต์ต่างชาติ" ได้เข้ามาตั้งถิ่นฐานในดับลิน หลังจากที่เดิมทีได้ลี้ภัยไปยังเกาะเตเนริเฟ [ ^{29 ] การ}ตั้งถิ่นฐานในอัลสเตอร์ก็เริ่มดำเนินการอย่างเต็มที่ในที่สุด เนื่องจากครอบครัวชาวอังกฤษและสกอตแลนด์จำนวนมากได้เดินทางไปยังทางเหนือของไอร์แลนด์อย่างต่อเนื่อง^{[ 29 ]}

การสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 1 ในปี ค.ศ. 1649 ทำให้ลัทธิเพียวริตันถึงจุดสูงสุด เนื่องจากคริสตจักรแห่งไอร์แลนด์ถูกจำกัด ทำให้คริสตจักรนิกายโปรเตสแตนต์อื่นๆ สามารถขยายตัวได้อย่างอิสระ^{[ 12 ]}เพียวริตันยังได้ก่อตั้งคริสตจักรโปรเตสแตนต์ที่ไม่ปฏิบัติตามหลักคำสอนของคริสตจักรหลัก เช่น แบปติสต์ เควกเกอร์ คองเกรเกชันนัล และเพรสไบทีเรียน^{[ 12 ]}เนื่องจากลัทธิเพียวริตันปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามหลักคำสอนของคริสตจักรหลัก จึงกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "การไม่ปฏิบัติตามหลักคำสอน" ^{[ 12 ]}โดยผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามคริสตจักรแห่งไอร์แลนด์จะถูกจัดประเภทเป็นผู้คัดค้าน^{[ 31 ]}

การยกเลิกพระราชกฤษฎีกาแห่งน็องต์ในปี 1685 ทำให้ชาวฮิวเกนอตจำนวนมากอพยพออกจากฝรั่งเศส โดยมีมากถึง 10,000 คนอพยพไปยังไอร์แลนด์ในช่วงทศวรรษ 1690 รวมถึงทหารผ่านศึกจากกองทหารฮิวเกนอตในกองทัพของวิลเลียมที่ 3 [ ^{30 ] โดย}รวมแล้วมีการก่อตั้งชุมชนฮิวเกนอตขึ้น 21 แห่ง ซึ่งที่โดดเด่นที่สุดคือชุมชนที่ก่อตั้งขึ้นที่พอร์ทาร์ลิงตันควีนส์เคาน์ตี้ [ ^{30 ] บาง}กลุ่มของชาวฮิวเกนอตได้เข้าร่วมกับคริสตจักรแห่งไอร์แลนด์ ในขณะที่บางกลุ่มยังคงรักษาคริสตจักรของตนเองไว้ ซึ่งก่อให้เกิดความไม่พอใจจากคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้น^{[ 30 ]}การอพยพของชาวเพรสไบทีเรียนชาวสก็อตไปยังอัลสเตอร์ก็ถึงจุดสูงสุดในช่วงเวลานี้และในสมัยของสมเด็จพระราชินีแอนน์ (1702–1707) ^{[ 32 ]}

ในปี ค.ศ. 1709 ชาวเยอรมันพาลาไทน์ได้หลบหนีการถูกกดขี่ข่มเหงจากไรน์แลนด์ในจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ ไปยัง อังกฤษ^{[ 33 ]} ครอบครัวจำนวน 821 ครอบครัว ซึ่งประกอบด้วยผู้คน 3,073 คน ได้ย้ายถิ่นฐานไปยังไอร์แลนด์ในปีนั้น^{[ 33 ] [ 34 ]}จาก 538 ครอบครัวที่เข้ามาเป็นผู้เช่าในตอนแรก มีรายงานว่า 352 ครอบครัวได้ละทิ้งที่ดินของตน โดยหลายคนกลับไปยังอังกฤษ^{[ 35 ]}ในช่วงปลายปี ค.ศ. 1711 เหลือชาวพาลาไทน์อยู่ในไอร์แลนด์เพียงประมาณ 1,200 คน^{[ 34 ]}จำนวนครอบครัวลดลงเหลือ 162 ครอบครัวภายในปี ค.ศ. 1720 ^{[ 33 ]}

พื้นที่ที่ชาวพาลาไทน์ตั้งถิ่นฐาน ได้แก่ มณฑลคอร์กดับลินลิเมอริกและเว็กซ์ฟอร์ด [ ^{33 ] แม้ว่า}ชาวพาลาไทน์จะอพยพออกไปในช่วงหลายปีหลังจากการมาถึงไอร์แลนด์ครั้งแรก แต่การย้ายถิ่นฐานครั้งที่สองที่ดำเนินการในปี 1712 ทำให้เกิดการตั้งถิ่นฐานที่ประสบความสำเร็จสองแห่ง แห่งหนึ่งอยู่รอบๆราธคีลมณฑลลิเมอริก อีกแห่งหนึ่งอยู่รอบๆโกเรย์มณฑลเว็กซ์ฟอร์ด^{[ 35 ]}ชาวพาลาไทน์ในลิเมอริก แม้ว่าจะมีการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคาทอลิกบ้าง แต่ส่วนใหญ่ยังคงนับถือศาสนาและมีวัฒนธรรมท้องถิ่น^{[ 33 ]}

ชาวพาลาไทน์ตอบรับคำสอนของศาสนาเมธอดิสต์ เป็นอย่างดี โดยจอห์น เวสลีย์ได้มาเยี่ยมพวกเขาหลายครั้ง^{[ 33 ]}ในช่วงทศวรรษ 1820 พวกเขากลายเป็นเหยื่อของความโศกเศร้าทางศาสนาจากสังคมเกษตรกรรมคาทอลิก ซึ่งกระตุ้นให้ชาวพาลาไทน์อพยพออกจากไอร์แลนด์มากขึ้น ส่งผลให้พวกเขาเลิกเป็นกลุ่มที่แยกตัวออกมา^{[ 33 ]}ถึงกระนั้น วิถีชีวิตที่เป็นเอกลักษณ์ของพวกเขาก็ยังคงอยู่รอดมาได้ยาวนานจนถึงศตวรรษที่ 19 ^{[ 35 ]}

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1697 ถึง ค.ศ. 1728 รัฐสภาไอร์แลนด์ได้ออกกฎหมายลงโทษ หลายฉบับ โดยมุ่งเป้าไปที่ชาวคาทอลิกชนชั้นสูง เจ้าของที่ดิน และชนชั้นปัญญาชนเป็นหลัก^{[ 31 ] [ 36 ]}อย่างไรก็ตาม กฎหมายบางฉบับยังมุ่งเป้าไปที่ผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับนิกายโปรเตสแตนต์ด้วย^{[ 31 ]}ภายใต้กฎหมายฉบับหนึ่ง ผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับนิกายโปรเตสแตนต์สามารถแต่งงานได้เฉพาะในคริสตจักรแห่งไอร์แลนด์เท่านั้น มิฉะนั้นจะไม่ถูกต้องตามกฎหมาย ทำให้บุตรของพวกเขาเป็นบุตรนอกสมรสในสายตาของกฎหมาย^{[ 9 ] [ 31 ]}กฎหมายอีกฉบับหนึ่งที่ผ่านในปี ค.ศ. 1704 พยายามที่จะป้องกันไม่ให้ใครก็ตามที่ไม่เข้าร่วมพิธีศีลมหาสนิทในคริสตจักรแห่งไอร์แลนด์ดำรงตำแหน่งในหน่วยงานราชการ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากชาวคาทอลิกถูกกีดกันจากการดำรงตำแหน่งในหน่วยงานราชการอยู่แล้ว กฎหมายนี้จึงมุ่งเป้าไปที่ผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับนิกายโปรเตสแตนต์เป็นหลัก^{[ 31 ]}การทดสอบนี้จะไม่ถูกยกเลิกจนกว่าจะมีการผ่านพระราชบัญญัติบรรเทาทุกข์ผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับนิกายโปรเตสแตนต์ในปี ค.ศ. 1780 อย่างไรก็ตาม สถานะทางกฎหมายของผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับนิกายโปรเตสแตนต์ยังคงถูกจำกัดในรัฐสภาไอร์แลนด์โดยเจ้าของที่ดินและบิชอป^{[ 9 ]}การแต่งงานของผู้ไม่เห็นด้วยจะไม่ได้รับการยอมรับตามกฎหมายจนกว่าจะมีการออกกฎหมายในปี พ.ศ. 2485 ^{[ 9 ]}

แม้จะเป็นเป้าหมายของกฎหมายลงโทษต่างๆ ผู้ที่ไม่เห็นด้วยก็ยังคงสนับสนุนกฎหมายที่มุ่งเป้าไปที่ชาวคาทอลิกอย่างออกหน้าออกตา ดังนั้นพวกเขาจึงร้องเรียนด้วยน้ำเสียงที่สุภาพ^{[ 31 ]}อันที่จริง กฎหมายลงโทษที่คล้ายกับที่รัฐสภาไอร์แลนด์ผ่านนั้น ถูกนำมาใช้กับชาวโปรเตสแตนต์ในฝรั่งเศสและไซลีเซียแต่ในกรณีเหล่านี้เป็นการกระทำของคนส่วนใหญ่ต่อคนส่วนน้อย ซึ่งไม่ใช่สถานการณ์ในไอร์แลนด์^{[ 31 ]}

กฎหมายลงโทษได้กระตุ้นให้ชาวคาทอลิก 5,500 คน ซึ่งส่วนใหญ่มาจากชนชั้นสูงและผู้มีที่ดิน ให้เปลี่ยนไปนับถือศาสนาโปรเตสแตนต์^{[ 31 ] [ 36 ]}ในปี 1703 ที่ดินในไอร์แลนด์ 14% เป็นของชาวคาทอลิก อย่างไรก็ตาม หลังจากที่เจ้าของที่ดินส่วนใหญ่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคาทอลิกในปี 1780 ชาวคาทอลิกจึงเหลือที่ดินเพียง 5% เท่านั้น แม้ว่าจะคิดเป็นสามในสี่ของประชากรไอร์แลนด์ก็ตาม^{[ 31 ] [ 36 ]}ผู้ที่เปลี่ยนศาสนาบางคนมีชื่อเสียง เช่นเอิร์ลแห่งแอนทริมคนที่ 5ซึ่งการเปลี่ยนศาสนาของเขาส่งผลให้ในจังหวัดอัลสเตอร์ไม่มีที่ดินของชาวคาทอลิกที่มีชื่อเสียงใดๆ อีกต่อไป^{[ 31 ]}แต่บางคนก็มีชื่อเสียงน้อยกว่า แต่ก็ใช้ประโยชน์จากโอกาสที่เปิดขึ้นอย่างเต็มที่ ตัวอย่างเช่นวิลเลียม คอนนอ ลลี ^{[ 31 ]} วิลเลียม คอนนอล ลีเป็นชาวคาทอลิกเชื้อสายเกลิกจากบัลลีแชนนอน เคาน์ตีโดเนกัล อย่างไรก็ตาม ในช่วงหลายปีหลังจากที่เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาโปรเตสแตนต์ เขาจะกลายเป็นประธานสภาสามัญแห่งไอร์แลนด์และกลายเป็นบุคคลที่ร่ำรวยที่สุดในไอร์แลนด์ แม้ว่าเขาจะเป็นลูกชายของเจ้าของโรงแรมก็ตาม^{[ 31 ]}

กฎหมายลงโทษทำให้มั่นใจได้ว่าในศตวรรษถัดไป ไอร์แลนด์จะถูกครอบงำโดยชนชั้นสูงแองกลิกันซึ่งประกอบด้วยสมาชิกของคริสตจักรแห่งไอร์แลนด์^{[ 31 ]}ชนชั้นสูงนี้จะกลายเป็นที่รู้จักในนามชนชั้นปกครองโปรเตสแตนต์ [ ^{31 ] อย่าง}น่าขัน แม้จะมีความพยายามจากบางคน^{[ 36 ]}ชนชั้นปกครองก็ไม่มีความปรารถนาอย่างแท้จริงที่จะเปลี่ยนประชากรคาทอลิกส่วนใหญ่ให้เป็นโปรเตสแตนต์ เนื่องจากเกรงว่าจะทำให้สถานะพิเศษและสิทธิพิเศษสูงของพวกเขาลดลง^{[ 31 ]}และกฎหมายลงโทษหลายฉบับก็ถูกบังคับใช้อย่างไม่ดี^{[ 36 ]}

แม้จะมีกฎหมายลงโทษและการครอบงำของชนกลุ่มน้อยแองกลิกันเหนือชนกลุ่มใหญ่คาทอลิกอย่างท่วมท้น แต่ความรุนแรงทางศาสนาอย่างเปิดเผยดูเหมือนจะเกิดขึ้นไม่บ่อยนักในช่วงส่วนใหญ่ของศตวรรษที่ 18 ^{[ 37 ]}จนกระทั่งเหตุการณ์ความไม่สงบในอาร์มาห์ในช่วงทศวรรษ 1780 การแบ่งแยกนิกายจึงกลับมาเป็นประเด็นสำคัญอีกครั้ง^{[ 37 ]}

ชาวเพรสไบทีเรียนจำนวนมากที่ออกจากสกอตแลนด์ไปไอร์แลนด์ทำเช่นนั้นเพื่อหลีกหนีระบอบการปกครองที่มีอยู่ ณ ที่นั้น และด้วยเหตุนี้จึงมีมุมมองต่อต้านรัฐบาลและไม่ได้รับความไว้วางใจ^{[ 32 ]}แม้ว่าพวกเขาจะต่อต้านคาทอลิกและช่วยกันตั้งรกรากในที่ดินของเจ้าของที่ดินร่วมกับกลุ่มผู้เห็นต่างอื่นๆ พวกเขาก็ต้องทนทุกข์ทรมานจากข้อจำกัดทางการเมือง ศาสนา และเศรษฐกิจ^{[ 32 ]}หลังจากที่เข้าข้างฝ่ายสถาบันและต่อสู้เคียงข้างสมาชิกของคริสตจักรแห่งไอร์แลนด์ในช่วงสงครามวิลเลียมไมต์ในไอร์แลนด์ชาวเพรสไบทีเรียนหวังว่าความภักดีและความพยายามของพวกเขาจะช่วยแก้ไขความอยุติธรรมของพวกเขา และพวกเขาก็ได้รับความโปรดปรานจากวิลเลียมที่ 3 ^{[ 32 ]}รัฐสภาไอร์แลนด์และคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้นคัดค้านการให้สิทธิพลเมืองอย่างเต็มที่แก่พวกเขา และในรัชสมัยของสมเด็จพระราชินีแอนน์ กฎหมายลงโทษที่มุ่งเป้าไปที่กลุ่มผู้เห็นต่างก็มีผลบังคับใช้^{[ 32 ]}ในช่วงทศวรรษ 1720 มีการแก้ไขปัญหาของผู้ไม่เห็นด้วยบางส่วนด้วยพระราชบัญญัติการชดเชยและพระราชบัญญัติการยอมรับ ตามมาด้วยสภาศาสนาแห่งอัลสเตอร์ในปี 1722 ที่ส่ง คำแถลงถึง พระเจ้าจอร์จที่ 1เกี่ยวกับความอยุติธรรมที่พวกเขาเผชิญ^{[ 32 ]}

ในช่วงศตวรรษที่ 17 ประชากรผู้ไม่เห็นด้วยกับศาสนาหลักมีจำนวนน้อย อย่างไรก็ตาม หลังจากรัชสมัยของพระเจ้าวิลเลียมที่ 3 พวกเขากลายเป็นส่วนสำคัญของประชากรโปรเตสแตนต์ในไอร์แลนด์ (โดยเฉพาะในอัลสเตอร์ ) และมีบทบาททางการเมืองมากขึ้นเรื่อยๆ ประเด็นหลักที่ผู้ไม่เห็นด้วยกับศาสนาหลักให้ความสนใจคือประเด็นที่ส่งผลกระทบต่อพวกเขามากที่สุดเนื่องจากกฎหมายลงโทษ ได้แก่ การเลือกปฏิบัติทางศาสนา การพัฒนาเศรษฐกิจ และเรื่องที่ดิน^{[ 32 ]}

ผู้คัดค้านมักเป็นผู้เช่ามากกว่าเจ้าของที่ดิน และต้องเผชิญกับค่าเช่าที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากเจ้าของที่ดินพยายามเพิ่มรายได้ของตน^{[ 32 ]}การปรับปรุงใดๆ ที่ผู้เช่าทำกับที่ดินจะเพิ่มมูลค่าของที่ดิน ทำให้เจ้าของที่ดินมีข้ออ้างในการขึ้นค่าเช่า เจ้าของที่ดินบางรายก็เรียกร้องและขึ้นค่าเช่าตามอำเภอใจ^{[ 32 ]}ผู้ที่ไม่สามารถจ่ายได้จะถูกขับไล่ออกไปโดยบังคับโดยไม่มีการเตือนล่วงหน้า^{[ 32 ]}ผู้เช่ายังต้องทำตามทางเลือกที่เจ้าของที่ดินต้องการในการเลือกตั้ง ซึ่งในสมัยนั้นไม่ได้จัดขึ้นโดยการลงคะแนนลับ^{[ 32 ]}วิธีหนึ่งที่จะบรรเทาปัญหาได้คือการได้รับความโปรดปรานจากเจ้าของที่ดิน^{[ 32 ]}

ในที่สุดกลุ่มผู้เช่าบางกลุ่มซึ่งต่อมากลายเป็นขบวนการ เช่นHearts of Steel , Hearts of OakและWhiteboysก็เริ่มก่ออาชญากรรมต่อเจ้าของที่ดินเพื่อสร้างความตระหนักรู้ถึงความไม่พอใจของพวกเขา^{[ 32 ]}ซึ่งรวมถึงการทำร้ายปศุสัตว์ การเผาอาคาร และการส่งจดหมายข่มขู่ เป็นต้น^{[ 32 ]}กลุ่มใหญ่เหล่านี้ แม้จะมีความไม่พอใจร่วมกัน แต่ก็มีเป้าหมายหลักที่แตกต่างกัน สำหรับ Hearts of Oak คือการจ่ายภาษี รวมถึงภาษีสิบส่วนและค่าธรรมเนียมเล็กน้อยให้กับคริสตจักรแห่งไอร์แลนด์^{[ 38 ]}สำหรับ Hearts of Steel คือการขับไล่และการจ่ายค่าเช่า^{[ 38 ]}พวกเขายังมีกลยุทธ์ที่แตกต่างกัน ซึ่งส่งผลต่อความสำเร็จของพวกเขา Hearts of Oak ดำเนินการในเวลากลางวันและในที่สาธารณะอย่างมาก ซึ่งทำให้เจ้าหน้าที่สามารถปราบปรามพวกเขาได้ง่ายขึ้น^{[ 38 ]}อย่างไรก็ตาม Hearts of Steel เลือกที่จะดำเนินการอย่างลับๆ ในช่วงกลางดึก^{[ 38 ]}

นักประวัติศาสตร์ฟรานซิส โจเซฟ บิกการ์กล่าวว่าทางเลือกเดียวที่มีสำหรับผู้ที่ผิดหวังคือการย้ายไปอยู่ในเมือง กลายเป็นขอทาน หรืออพยพไปอเมริกา โดยการอพยพเป็นทางเลือกที่ได้รับความนิยมมากกว่า^{[ 32 ]}ดูเหมือนว่าชาวเพรสไบทีเรียนจำนวนน้อยจะเลือกกลับไปยังสกอตแลนด์บ้านเกิดของตน^{[ 32 ]}ในทางตรงกันข้าม ชาวคาทอลิกซึ่งได้รับความทุกข์ทรมานมากที่สุดจากกฎหมายลงโทษ เลือกที่จะอยู่ในไอร์แลนด์ โดยอยู่ใกล้กับเขตแพริชของบรรพบุรุษของพวกเขามากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้^{[ 39 ]}

ก่อนการปะทุของสงครามประกาศอิสรภาพของอเมริกาในปี 1776 ชาวเพรสไบทีเรียนประมาณ 100,000 ถึง 250,000 คนอพยพจากอัลสเตอร์ไปยังอาณานิคมในอเมริกาเหนือ^{[ 9 ]}การอพยพครั้งนี้มีขนาดใหญ่มากจนกระทั่งในปี 1773 ภายในเวลาเพียงสองสัปดาห์มีผู้อพยพจากอัลสเตอร์ประมาณ 3,500 คนขึ้นฝั่งที่ฟิลาเดลเฟียเพียงแห่งเดียว^{[ 39 ]}ผลกระทบประการหนึ่งของการอพยพครั้งนี้คือบางส่วนของอัลสเตอร์กลายเป็นคาทอลิกทั้งหมดเนื่องจากการลดลงของประชากรโปรเตสแตนต์^{[ 39 ]}

การปะทุของสงครามประกาศอิสรภาพของอเมริกาในปี 1776 ส่งผลกระทบอย่างมากต่อไอร์แลนด์ หลายคนมีญาติอาศัยอยู่ในอาณานิคม จึงมีความสนใจอย่างมาก และบางคนก็คิดว่าการแยกตัวออกจากอังกฤษอาจส่งผลดีต่อไอร์แลนด์อย่างไร^{[ 39 ]}กองทหารอังกฤษที่ประจำการอยู่ในไอร์แลนด์ถูกขนส่งไปยังอเมริกาเพื่อเข้าร่วมในความขัดแย้ง ซึ่งทำให้เกิดความหวาดกลัวต่อการรุกรานของฝรั่งเศสที่อาจเกิดขึ้น นำไปสู่การก่อตั้งกองกำลังอาสาสมัครซึ่งประกอบด้วยผู้ไม่เห็นด้วยกับนิกายแองกลิกันและชาวแองกลิกัน โดยได้รับการสนับสนุนจากชาวคาทอลิกบางส่วน^{[ 39 ]}แม้ว่ากองกำลังอาสาสมัครจะก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นกองกำลังป้องกัน แต่พวกเขาก็เข้าไปเกี่ยวข้องกับการเมืองอย่างรวดเร็ว^{[ 39 ]}

ในปี 1991 ประชากรของสาธารณรัฐไอร์แลนด์นับถือศาสนาโปรเตสแตนต์ประมาณ 3% ขณะที่ตัวเลขในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์เดียวกันนี้เคยสูงกว่า 10% ในปี 1891 ซึ่งแสดงให้เห็นว่าสัดส่วนประชากรโปรเตสแตนต์ลดลงถึง 70% ในช่วงศตวรรษที่ผ่านมา

การลดลงของประชากรโปรเตสแตนต์ในสาธารณรัฐไอร์แลนด์ระหว่างปี 1891-1991 นั้นรุนแรงมาก การก่อตั้งรัฐอิสระไอร์แลนด์ในปี 1922 อาจเร่งปรากฏการณ์นี้ให้เร็วขึ้น เนื่องจากชาวโปรเตสแตนต์จำนวนมากไม่ไว้วางใจที่จะอาศัยอยู่ในประเทศที่มีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวคาทอลิก จึงเลือกที่จะอพยพไปยังสหราชอาณาจักร ในปี 1861 มีเพียงชายฝั่งตะวันตกและเมืองคิลเคนนีเท่านั้นที่มีประชากรโปรเตสแตนต์น้อยกว่า 6% ส่วนดับลินและสองมณฑลชายแดนมีประชากรโปรเตสแตนต์มากกว่า 20% อย่างไรก็ตาม ในปี 1991 ทุกมณฑลยกเว้นสี่มณฑลมีประชากรโปรเตสแตนต์น้อยกว่า 6% ส่วนที่เหลือมีน้อยกว่า 1% ไม่มีมณฑลใดในสาธารณรัฐไอร์แลนด์ที่ประสบกับการเพิ่มขึ้นของประชากรโปรเตสแตนต์เมื่อเทียบกับสัดส่วนประชากรในช่วงปี 1861 ถึง 1991 บ่อยครั้งที่มณฑลที่สามารถรักษาอัตราส่วนของประชากรโปรเตสแตนต์ไว้ได้สูงสุดคือมณฑลที่เริ่มต้นด้วยสัดส่วนที่สูงอยู่แล้ว ในไอร์แลนด์เหนือมีเพียงมณฑลลอนดอนเดอร์รี ไทโรน และอาร์มาห์เท่านั้นที่ประสบกับการสูญเสียประชากรโปรเตสแตนต์อย่างมีนัยสำคัญ แต่ในกรณีเหล่านี้ การเปลี่ยนแปลงไม่ได้รุนแรงเท่ากับในสาธารณรัฐไอร์แลนด์

รูปแบบการลดลงก่อนหน้านี้เริ่มเปลี่ยนแปลงในช่วงทศวรรษ 1990 เมื่อถึงเวลาสำมะโนประชากรของสาธารณรัฐไอร์แลนด์ในปี 2006 ประชากรโปรเตสแตนต์มีเพียงเล็กน้อยกว่า 5% ของประชากรทั้งหมด สำมะโนประชากรของสาธารณรัฐไอร์แลนด์ในปี 2011 พบว่าประชากรโปรเตสแตนต์ในทุกเขตเพิ่มขึ้น ในปี 2012 หนังสือพิมพ์Irish Independentรายงานว่า "นิกายแองกลิกันในไอร์แลนด์กำลังอยู่ในช่วงการเติบโตที่น่าทึ่ง" เนื่องจากการอพยพและการเปลี่ยนศาสนาของชาวคาทอลิกไอร์แลนด์^{[ 40 ]}