สดุดี 83
"อย่าทรงนิ่งเงียบเลย พระเจ้า"
สดุดี 83 ในพระคัมภีร์ฉบับคิงเจมส์
ชื่ออื่น	สดุดี 82 “เดอุส ควิส สิมิลิส เอริท ติบี เน ตาเชียส”
ข้อความ	โดย อาซาฟ
ภาษา	ภาษาฮีบรู (ต้นฉบับ)

สดุดี 83เป็นสดุดีบท ที่ 83 ของหนังสือสดุดีเริ่มต้นในภาษาอังกฤษในฉบับคิงเจมส์ว่า "อย่าทรงนิ่งเงียบเลย โอพระเจ้า" ในระบบการนับเลขที่แตกต่างกันเล็กน้อยที่ใช้ในฉบับแปลพระคัมภีร์ ภาษากรีก เซปตัว จินต์ และภาษาละติน วัล เกต สดุดี บทนี้คือ สดุดี 82ในภาษาละตินเรียกว่า "Deus quis similis erit tibi ne taceas" ^{[ 1 ]}เป็นหนึ่งใน 12 สดุดีของอาซาฟ [ ^{2 ] สดุดี}บทนี้เป็นบทสุดท้ายของสดุดีของอาซาฟซึ่งรวมถึงสดุดี 50และ73ถึง 83 นอกจากนี้ยังเป็นบทสุดท้ายของชุด "เอโลฮิสต์" สดุดี 42–83ซึ่งใช้ พระนามหนึ่งของพระเจ้าคือ เอโลฮิม เป็นหลัก ^{[ 3 ] : 405 [ 4 ] : 7} โดยทั่วไปถือเป็นการคร่ำครวญระดับชาติที่เกิดจากภัยคุกคามจากการรุกรานอิสราเอลโดยประเทศเพื่อนบ้าน

บทเพลงสดุดีนี้เป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมทางศาสนาของชาวยิว คาทอลิก ลูเธอรัน แองกลิกัน และโปรเตสแตนต์อื่นๆ มีการนำไปประพันธ์เป็นเพลงหลายชิ้นรวมถึงผลงานของไฮน์ริช ชูทซ์และอเล็กซานเดอร์ ฟอน เซมลินสกี

บางคนระบุว่าการเอ่ยชื่อประเทศใดประเทศหนึ่งโดยเฉพาะบ่งชี้ว่าหมายถึงช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง แม้ว่าคำอธิษฐานนั้นจะถูกถวายในพระวิหารในเยรูซาเล็มก็ตาม^{[ 5 ]}การกำหนดอายุของบทเพลงนี้ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ แต่การอ้างอิงถึงอัสซีเรีย ในข้อ 9 นั้น นักวิจารณ์หลายคนมองว่าเป็นข้อบ่งชี้ว่าบทเพลงสดุดีนี้เขียนขึ้นในช่วงที่อัสซีเรียมีอำนาจสูงสุด คือช่วงศตวรรษที่ 9 ถึง 7 ก่อนคริสตกาล^{[ 6 ]}บางคนระบุว่าบทเพลงนี้แต่งขึ้นตั้งแต่สมัยของซาอูลเป็นต้นไป จนถึงสมัยของมัคคาบี [ ^{5 ]}ซึ่งเสนอโดยธีโอดอร์แห่งโมปซูเอส^เทีย^{[ 7 ]}

ในหนังสือสวดมนต์ทั่วไปของคริสตจักรแห่งอังกฤษบทเพลงสดุดีนี้กำหนดให้อ่านในช่วงเย็นของวันที่ 16 ของเดือน^{[ 8 ]}

ไฮน์ริช ชุตซ์กำหนดเพลงสดุดีบท 83 ในรูปแบบเมตรในภาษาเยอรมัน "Gott, schweig du nicht so ganz und gar", SWV 180 โดยเป็นส่วนหนึ่งของเพลงสดุดีเบกเกอร์ ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1628

ในปี ค.ศ. 1900 อเล็กซานเดอร์ ฟอน เซมลินสกีได้ประพันธ์ดนตรีสำหรับคณะนักร้องประสานเสียงและวงออร์เคสตรา โดยใช้บทเพลงที่คัดสรรมาแล้วจากภาษาเยอรมัน ในบทเพลงสดุดีที่ 83

ตารางต่อไปนี้แสดงข้อความภาษาฮีบรู^{[ 9 ] [ 10 ]}ของบทเพลงสดุดีพร้อมสระ ควบคู่ไปกับ ข้อความ ภาษากรีกโคอิเนในเซปตัวจินต์^{[ 11 ]}และคำแปลภาษาอังกฤษจากฉบับคิงเจมส์โปรดทราบว่าความหมายอาจแตกต่างกันเล็กน้อยระหว่างฉบับเหล่านี้ เนื่องจากเซปตัวจินต์และข้อความมาโซเรติกมาจากประเพณีการเขียนที่แตกต่างกัน^{[หมายเหตุ 1 ]}ในเซปตัวจินต์ บทเพลงสดุดีนี้มีหมายเลขเป็นบทเพลงสดุดีที่ 82

อย่าทรงนิ่งเฉยเลย พระเจ้า!

อย่านิ่งเฉยเลย

และอย่านิ่งเฉยเลย พระเจ้า! ^{[ 12 ]}

ความหมายเฉพาะของข้อความนี้ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ คำกริยาสามารถแปลได้ว่าหมายถึงการพูด ("อย่านิ่งเฉย") หรือการเคลื่อนไหว ("อย่าเฉื่อยชา") ^{[ 6 ]}ข้อเท็จจริงที่ว่าข้อความนี้ขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าถึงสามครั้งเน้นย้ำถึงความเร่งด่วนของสถานการณ์และการอธิษฐานของประชาชน^{[ 3 ]}

ในเนื้อหาของบทเพลงสดุดี โดยเฉพาะข้อ 2 ถึง 5 ผู้พูดกล่าวว่า บุคคลที่วางแผนต่อต้านชนชาติอิสราเอลนั้นเป็นศัตรูของพระเจ้าโดยเนื้อแท้[ 13 ^{]เขายัง}กล่าวหาว่าพวกเขามีเจตนาที่จะทำลายล้างชนชาติอิสราเอลให้สิ้นซาก^{[ 5 ]}

ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้ระบุชื่อของชนชาติทั้งสิบที่เห็นได้ชัดว่าได้รวมตัวกันต่อต้านอิสราเอล ได้แก่ชาวเอโดม ชาวอิชมาเอล ชาวโมอับชาวฮากริต ชาวเกบาล ชาวอัมมอนชาวอะมาเลกชาวฟิลิสเตียเมืองไทร์และชาวอัสซีเรีย^{[ 6 ]}

ผู้บรรยายยังคงสันนิษฐานว่าพระเจ้าเองจะทรงต่อสู้เคียงข้างอิสราเอลในการรบที่จะเกิดขึ้น โดยอ้างอิงจากเรื่องราวที่ปรากฏใน บท ที่ 4ถึง8ของหนังสือผู้วินิจฉัยโดยอ้างถึงการกระทำต่างๆ ที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นของพระเจ้าในหนังสือเล่มนั้น^{[ 13 ]}

ในข้อความเหล่านี้ ผู้เล่าเรื่องได้ขอร้องพระเจ้าให้ฝ่ายตรงข้ามของอิสราเอลต้องทนทุกข์ทรมาน ประสบความอับอาย และตายอย่างน่าอับอายเพราะต่อต้านอิสราเอล และโดยนัยก็คือต่อต้านพระเจ้าเองด้วย^{[ 13 ]}รายละเอียดที่กล่าวถึง รวมถึงฟาง ไฟ และพายุ ล้วนหมายถึงลมซีรอคโค^{[ 6 ]}

ในข้อนี้ ผู้เล่าเรื่องกล่าวว่าเขาปรารถนาให้พระเจ้าทรงกระทำการต่างๆ เหล่านี้เพื่อให้ทุกคนรู้ว่าพระเจ้าทรงเป็นผู้ทรงอำนาจสูงสุดและทรงปกครองเหนือแผ่นดินโลกทั้งหมด^{[ 13 ]}ข้อนี้พร้อมกับข้อ 16 แสดงให้เห็นว่าถึงแม้ส่วนใหญ่ของสดุดีจะเป็นคำอธิษฐานเพื่อทำลายศัตรูของอิสราเอล แต่ก็มีความหวังในแง่ดีว่าศัตรูของอิสราเอลอาจจะยอมรับพระเจ้าของอิสราเอล^{[ 5 ]} ในขณะที่ฉบับคิงเจมส์มักจะแปลพระนามสี่อักษร YHWH (ซึ่งปรากฏในพระคัมภีร์ฮีบรู 6,828 ครั้ง) ว่า "พระเจ้า" ข้อนี้มีการแปลว่า "พระเยโฮวาห์" ซึ่งเป็นหนึ่งในหลายๆ ครั้ง การแปลนี้ทำให้ตัวอักษรทั้งสี่ตัวที่เรียกว่าพระนามสี่อักษรนั้นกลายเป็น "พระเยโฮวาห์" ซึ่งเป็นชื่อที่ปรากฏบ่อยที่สุดในพระคัมภีร์ นี่เป็นหนึ่งในไม่กี่ข้อที่ ใช้คำว่า " พระนามของพระองค์คือ " หรือ " พระนามนั้นคือพระนามของข้าพเจ้า " (อิสยาห์ 42:8, เยเรมีย์ 33:2 เป็นต้น) ในพระคัมภีร์ทั้งเล่ม ที่น่าสังเกตคือ ด้วยเหตุผลเหล่านี้ ข้อพระคัมภีร์ข้อนี้ในพระคัมภีร์ฉบับคิงเจมส์จึงถูกอ้างถึงอย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดย พยานพระเยโฮวาห์^{เพื่อ}เป็นหลักฐานว่า " พระเยโฮวาห์ " เป็นพระนามส่วนตัวของพระเจ้า [ ^{14 ]}

คำแปลต่างๆ ตีความโองการนี้แตกต่างกันดังนี้:

• เอเสเคียล บทที่ 38และ39เป็นข้อความที่บรรยายถึงสงครามที่คล้ายคลึงกัน
• รายชื่อชื่อในพระคัมภีร์ที่ขึ้นต้นด้วย"เยโฮ"

• บทเพลงที่มีเนื้อหาจากบทเพลงสดุดี 83 : โน้ตเพลงจากโครงการห้องสมุดโน้ตเพลงนานาชาติ
• บทเพลงสดุดี 83 : สามารถดาวน์โหลดโน้ตเพลงได้ฟรีจากห้องสมุดเพลงประสานเสียงสาธารณะ (ChoralWiki)
• สดุดี 83เป็นภาษาฮีบรูและอังกฤษ เมชน-มัมเร
• เนื้อหาของบทเพลงสดุดีที่ 83 ตามฉบับแปลบทเพลงสดุดีปี 1928
• บทเพลง; บทสดุดีของอาซาฟ พระเจ้า โปรดอย่าทรงนิ่งเงียบ พระเจ้า โปรดอย่าทรงหูหนวกหรือเฉยเมย! (ข้อความและเชิงอรรถ) สภาบิชอปคาทอลิกแห่งสหรัฐอเมริกา
• สดุดี 83 – คำอธิษฐานขอความช่วยเหลือเมื่อสงครามคุกคาม (ข้อความและคำอธิบายโดยละเอียด) enduringword.com
• สดุดี 83:1 (บทนำและเนื้อหา) เครื่องมือสำหรับการศึกษาพระคัมภีร์
• สดุดี 83 / ท่อนสร้อย: คนชั่วจะไม่สามารถยืนหยัดในวันพิพากษาได้ ( คริสตจักรแห่งอังกฤษ)
• บทเพลงสดุดี 83ประตูสู่พระคัมภีร์
• ชาร์ลส์ เอช. สเปอร์เจียน : สดุดี 83 (คำอธิบาย) spurgeon.org
• บทเพลงสดุดีบทที่ 83 hymnary.org