หลายวัฒนธรรมมีการปฏิบัติหรือเคยมีการปฏิบัติพิธีกรรมการเริ่มต้นรวมถึง วัฒนธรรม กรีกโบราณ วัฒนธรรม ฮีบรู / ยิว วัฒนธรรมบาบิโลน วัฒนธรรมมายาและ วัฒนธรรม นอร์สพิธีกรรมมิยามาอิริ ในญี่ปุ่นสมัยใหม่ ก็เป็นพิธีกรรมประเภทหนึ่งเช่นกัน ในบางกรณี หลักฐานดังกล่าวอาจเป็น หลักฐาน ทางโบราณคดีและคำอธิบายมากกว่าจะเป็นพิธีกรรมสมัยใหม่

Ecclesia Gnostica Catholicaหรือคริสตจักรคาทอลิกแบบกโนสติก (ซึ่งเป็นส่วนทางศาสนาของOrdo Templi Orientis ) เสนอพิธีบัพติศมาให้กับบุคคลใดก็ตามที่มีอายุอย่างน้อย 11 ปี^{[ 1 ]}พิธีนี้จัดขึ้นก่อนพิธีมิสซาแบบกโนสติกและแสดงถึงการเกิดเชิงสัญลักษณ์ในชุมชนเทเลมิก^{[ 2 ]}

อักชารา อับยาสัมเป็น พิธีเริ่มต้นการศึกษาตามหลักศาสนา ฮินดูซึ่งจัดขึ้นสำหรับเด็กในรัฐกรณาฏกะรัฐอานธรประเทศและรัฐเตลังกานาแม้ว่าพิธีกรรมนี้จะมีนัยสำคัญทางศาสนา แต่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการเข้ารับนับถือศาสนาอย่างเป็นทางการ แต่เป็นการเริ่มต้นการเรียนในโรงเรียนต่างหาก

ในพรหมกุมารีหลังจากผ่านช่วงทดลองงานหกเดือนถึงสามปี เด็กสาวและหญิงพรหมจรรย์หลายร้อยคนจะแต่งงานกับพระเจ้าในพิธีแต่งงานหมู่^{[ 3 ]}สินสอดของพวกเธอจะถูกองค์กรยึดไป หลังจากนั้นพวกเธอก็จะเข้าร่วมองค์กร และมักถูกส่งไปประจำการในที่ห่างไกลจากครอบครัว มีโอกาสน้อยมากที่จะได้พบกันอีก การกลับคืนสู่โลกภายนอกหลังจากนั้นเป็นเรื่องยากมากสำหรับพวกเธอ^{[ 4 ]}ศาสนานี้อ้างว่าการปฏิบัติเช่นนี้เป็นวิธีเดียวที่จะหยุดยั้งคนยากจนจากการทิ้งลูกสาวที่ไม่ต้องการไว้กับพวกเขา^{[ 5 ]}

ความเชื่อในเอกเทวนิยมของพระเจ้าในศาสนาอิสลามนั้นเพียงพอสำหรับการเข้าสู่ศาสนาและไม่จำเป็นต้องมีพิธีบัพติศมา^{[ 6 ]}สิ่งนี้สามารถเห็นได้ในอัลกุรอานในโองการที่ว่า “และจงกล่าวว่า ‘ศาสนาของเราเป็นของอัลลอฮ์ และใครเล่าจะดีกว่าอัลลอฮ์ในการกำหนดศาสนา และเราต่างเป็นผู้บูชาพระองค์’”

การเปลี่ยนมานับถือศาสนายูดายนั้นต้องผ่านพิธีกรรมการอาบน้ำชำระล้างในมิควาห์ซึ่งเชื่อมต่อกับบ่อน้ำธรรมชาติ บ่อน้ำที่มีน้ำธรรมชาติ หรืออ่างเก็บน้ำที่เต็มไปด้วยน้ำฝน ตามหลักศาสนายูดายแบบออร์โธดอกซ์การอาบน้ำชำระล้างของผู้เปลี่ยนศาสนาต้องมีพยานชายที่เคร่งครัดในศาสนาสามคน โดยควรเป็นรับบีผู้ที่ต้องการเปลี่ยนศาสนาต้องยอมรับกฎและหลักความเชื่อในศาสนายูดายต่อหน้าพยานทั้งสามคน และผู้ชายต้องผ่านการขลิบก่อนเข้าร่วมพิธีกรรมอาบน้ำชำระล้าง

ในศาสนา Mandaeismพิธีกรรมการแต่งตั้งนักบวชมีความซับซ้อนและใช้เวลานาน ตัวอย่างเช่น การแต่งตั้ง นักบวชรุ่นเยาว์ ( tarmida ) ใช้เวลา 68 วัน^{[ 7 ]}

ในโลกกรีก-โรมันศาสนาลึกลับคือศาสนาที่ต้องมีการเข้าร่วมพิธีกรรม ซึ่งแตกต่างจากพิธีกรรมสาธารณะที่เปิดให้ทุกคนเข้าร่วมได้ คำภาษากรีกสำหรับ "ความลึกลับ" คือmysterionมาจากmystēsซึ่งหมายถึง "การเริ่มต้น" (ความหมายในภาษาอังกฤษร่วมสมัยของ "สิ่งที่ไม่รู้จักหรือยากที่จะรู้" พัฒนามาจากความลับที่ปกคลุมความรู้ลึกลับที่ศาสนาเหล่านี้สัญญาไว้) ความลึกลับโบราณที่มีชื่อเสียงที่สุดและสำคัญที่สุดในกรีกคลาสสิกคือความลึกลับแห่งเอลูซิสความลึกลับที่รู้จักกันในชื่อออร์ฟิกไดโอนิเซียน หรือบัคคิกเกี่ยวข้องกับเทพเจ้าไดโอนิซัสและ "ศาสดา" ของเขาออร์ฟิอุสในยุคเฮลเลนิสติกภายใต้การปกครองของโรมันความลึกลับของไอซิสมิธราสและไซเบลได้แพร่กระจายไปทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและไกลถึงทางเหนือของบริเตน โรมัน

อพูเลียส นักเขียน ชาวโรมันในศตวรรษที่ 2 บรรยายถึงการเริ่มต้นเข้าสู่ความลึกลับของไอซิสการเริ่มต้นนี้เริ่มต้นด้วยการอาบน้ำตามปกติในห้องอาบน้ำสาธารณะและการพรมน้ำตามพิธีโดยนักบวช หลังจากนั้นผู้สมัครจะได้รับคำแนะนำลับในวิหารของไอซิส จากนั้นผู้สมัครจะอดอาหารเป็นเวลาสิบวันโดยไม่กินเนื้อและไวน์ หลังจากนั้นเขาจะสวมชุดผ้าลินินและถูกนำไปยังส่วนที่ลึกที่สุดของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในเวลากลางคืน ซึ่งเป็นที่ที่การเริ่มต้นที่แท้จริง รายละเอียดต่างๆ เป็นความลับ เกิดขึ้น ในอีกสองวันถัดมา เขาจะสวมเสื้อคลุมแห่งการอุทิศตนและเข้าร่วมงานเลี้ยง^{[ 8 ]}อพูเลียสยังบรรยายถึงการเริ่มต้นเข้าสู่ลัทธิของโอซิริสและการเริ่มต้นครั้งที่สาม ซึ่งมีรูปแบบเดียวกันทั้งหมด^{[ 9 ]}

การเริ่มต้นพิธีกรรมของเทพีลูเซียสโดยปราศจากน้ำ ซึ่งเป็นตัวละครในเรื่องของอพูเลียสที่ถูกเทพีไอซิสสาปให้กลายเป็นลาและเปลี่ยนกลับเป็นมนุษย์อีกครั้ง จะสำเร็จได้ก็ต่อเมื่อเขาได้ศึกษาพิธีกรรมของเทพีเป็นระยะเวลานาน เพื่อแสดงให้เห็นถึงความภักดีและความน่าเชื่อถือของเขา ซึ่งคล้ายกับการ ปฏิบัติ ของเหล่าผู้เตรียมตัวก่อนรับบัพติศมาในศาสนาคริสต์^{[ 10 ]}

ใน ศาสนาโรมันสมัยใหม่ชุมชนบางแห่งใช้พิธีกรรมของราศีเมษในรูปแบบหนึ่งตามที่อธิบายไว้ในหนังสือIntroduction to MagicโดยJulius Evolaพิธีกรรมนี้ยังถูกใช้โดยกลุ่มภราดรแห่งมิเรียม แม้ว่าจะมีความแตกต่างเล็กน้อยก็ตาม พิธีกรรมนี้เป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ของจิตวิญญาณในฤดูใบไม้ผลิตามจังหวะของจักรวาลและธรรมชาติ และสอดคล้องกับเทศกาลอีสเตอร์ของศาสนาคริสต์ ซึ่งอ้างว่าเป็นพิธีกรรมที่สืบทอดมาจากพิธีกรรมของราศีเมษ^{[ 11 ]}

ในหนังสือPietas: An Introduction to Roman Traditionalism ^{[ 12 ]}ผู้เขียนอ้างว่าพิธีกรรมของราศีเมษสอดคล้องกับMinvervalia โบราณ ซึ่งชาวโรมันรุ่นเยาว์จะผ่านพิธีเริ่มต้นและได้รับการแนะนำให้รู้จักกับลัทธิสาธารณะ

พิธี รับเข้าเป็นสมาชิก ศาสนาซิกข์มีมาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1699 เมื่อผู้นำศาสนาซิกข์คนที่สิบ ( คุรุโกบินด์สิงห์ ) ได้ทำพิธีรับสมาชิกใหม่ให้แก่ผู้ติดตามห้าคน จากนั้นตัวท่านเองก็ได้รับพิธีรับสมาชิกใหม่จากผู้ติดตามของท่านเช่นกัน พิธีรับศีลล้างบาปของศาสนาซิกข์เรียกว่าอมฤตสันจารหรือขันเด ดี ปาหุลสมาชิกศาสนาซิกข์ที่ได้รับพิธีรับศีลแล้วเรียกว่าอมฤตธารีซึ่งแปลตรงตัวว่า "ผู้รับอมฤต" หรือผู้ที่ "รับอมฤต"

พิธี Khande Di Pahulเกิดขึ้นในสมัยของคุรุโกบินด์สิงห์ เมื่อ มีการสถาปนา ขาลสาขึ้นที่ศรีอนันด์ปุระสาหิบในวันไบสาคีปี ค.ศ. 1699 คุรุโกบินด์สิงห์ได้ถามกลุ่มชาวซิกข์ว่าใครพร้อมที่จะสละชีพเพื่อพระเจ้า ในตอนแรก ผู้คนลังเล จากนั้นชายคนหนึ่งก้าวออกมา และเขาถูกนำตัวไปยังเต็นท์ หลังจากนั้นไม่นาน คุรุโกบินด์สิงห์ก็ออกมาจากเต็นท์ โดยมีเลือดหยดลงมาจากดาบของเขา เขาถามคำถามเดิมอีกครั้ง หลังจากที่อาสาสมัครอีกสี่คนเข้าไปในเต็นท์แล้ว เขาก็ปรากฏตัวอีกครั้งพร้อมกับชายทั้งสี่คน ซึ่งตอนนี้แต่งกายเหมือนเขา ชายทั้งห้าคนนี้จึงเป็นที่รู้จักในนามPanj Pyaresหรือ "ห้าผู้เป็นที่รัก" พวกเขาได้รับการเริ่มต้นเข้าสู่ขาลสาโดยการรับอมฤต ชายทั้งห้าคนนั้นได้แก่ไบดายาสิงห์ , ไบมุคัมสิงห์ , ไบสาหิบสิงห์ , ไบธารัมสิงห์และไบหิมมัตสิงห์ ในสมัยนั้น ชายชาวซิกข์จะได้รับนามสกุล " สิงห์ " ซึ่งหมายถึง " สิงโต " และหญิงชาวซิกข์จะได้รับนามสกุล " เกา " ซึ่งหมายถึง "เจ้าหญิง"

ท่านคุรุเติมน้ำสะอาดลงในชามเหล็ก แล้วคนน้ำด้วยดาบสองคม (เรียกว่า ขันฑะ ) ขณะท่องบทสวดศักดิ์สิทธิ์ห้าบท ได้แก่จัปจี , จาป ซาฮิบ , ซาวายเย , เชาปายและอนันด์ ซาฮิบภรรยาของท่านคุรุมาตา จิโต (หรือที่รู้จักกันในชื่อมาตา ซาฮิบ เกา ) เทน้ำตาลทรายลงในชาม ผสมผสานความหวานเข้ากับพลังของเหล็ก เหล่าซิกข์ทั้งห้าคนนั่งล้อมรอบชามด้วยความเคารพ ขณะที่น้ำศักดิ์สิทธิ์ถูกคนไปพร้อมกับการท่องบทสวดศักดิ์สิทธิ์

เมื่อการสวดบทภาวนาทั้งห้าเสร็จสิ้น ลง น้ำอมฤต หรือขันเด ดิ ปาหุลก็พร้อมสำหรับการแจกจ่ายพระคุรุโกบินด์สิงห์ได้แจกน้ำอมฤตให้ชาวซิกข์ทั้งห้าคนคนละห้าฝ่ามือ

ในศาสนาวิคคามารดาจะอุ้มทารกขึ้นไปต่อหน้าเทพเจ้าและเทพธิดา จากนั้นจะพรมน้ำให้ทารกหรือนำทารกผ่านกองไฟเล็กๆ พิธีกรรมนี้เรียกว่าวิคคานิ่ง (Wiccaning )