แคว้นยูเดีย จังหวัดอิวดาเอีย  (ละติน)Ἐπαρχία Ιουδαίας (กรีก Koine)מָּדָינָתָּא יָהוּד (ภาษาฮีบรูในพระคัมภีร์ไบเบิล)
จังหวัดของจักรวรรดิโรมัน
ค.ศ. 6–135
จักรวรรดิโรมันในรัชสมัยของจักรพรรดิฮาเดรียน (ค.ศ. 125) โดยมีแคว้นยูเดียถูกเน้นด้วยสีแดง
เมืองหลวง	ซีซาเรีย มาริติมา
พื้นที่
• พิกัด	32°30′เหนือ34°54′ตะวันออก / 32.500°N 34.900°E / 32.500; 34.900
รัฐบาล
ก่อนปี ค.ศ. 41 เรียกว่าเสมียน (Prefects) และ หลังปี ค.ศ. 44 เรียกว่าอัยการ (Procurators)
• ค.ศ. 6–9	โคโปเนียส
• ค.ศ. 26–36	ปอนติอุส ปิลาตุส
• ค.ศ. 64–66	เกสเซียส ฟลอรัส
• ค.ศ. 117	ลูเซียส ควิเอตัส
• ค.ศ. 130–132	ทิเนียส รูฟัส
กษัตริย์แห่งชาวยิว
• ค.ศ. 41–44	อากริปปาที่ 1
• 48–93/100	อากริปปาที่ 2
สภานิติบัญญัติ	ซินเดริออน/ซานเฮดริน
ยุคประวัติศาสตร์	ปาเลสไตน์ในยุคโรมัน
• การผนวกเข้ากับจักรวรรดิโรมัน	ค.ศ. 6
•  การตรึงพระเยซูบนไม้กางเขน	ประมาณ ค.ศ. 30/33
• วิกฤตการณ์ในสมัยของคาลิกูลา	ค.ศ. 37–41
• การรวมแคว้นกาลิลีและเปราเอีย เข้าไว้ด้วยกัน	ค.ศ. 44
•  การทำลายวิหารที่สอง	ค.ศ. 70
• ได้รับการแต่งตั้งผู้ว่าราชการที่มียศระดับพรีทอเรียน และได้รับมอบหมายให้ดูแลกองทัพที่ 10	ประมาณ ค.ศ. 74
• เปลี่ยนชื่อเป็นซีเรีย ปาเลสไตน์	ค.ศ. 135
นำหน้าโดย ประสบความสำเร็จโดย เตตราคาร์ชีเฮโรเดียน ซีเรีย ปาเลสไตน์
วันนี้เป็นส่วนหนึ่งของ	อิสราเอลปาเลสไตน์จอร์แดน (เปราเอีย) เลบานอน (กาลิลีตะวันตกเฉียงเหนือ)
รูปแบบของศาสนายูดาย: ก่อนเดือนสิงหาคม ค.ศ. 70 ศาสนา ยูดายถูกเรียกว่าศาสนายูดายยุควิหารที่สองซึ่งเป็นต้นกำเนิดของกลุ่มทานนาอิมและศาสนาคริสต์ยุคแรก

ยูเดีย^{[ a ]}เป็นมณฑลของโรมันตั้งแต่ปี ค.ศ. 6 ถึง 135 ซึ่งในยุครุ่งเรืองที่สุดครอบคลุมพื้นที่ยูเดียอิดูเมียเปเรอา ซามารียาและกาลิลีรวมทั้งบางส่วนของที่ราบชายฝั่งทางตอนใต้ของ เลแวนต์ ในยุครุ่งเรืองที่สุด ยูเดียครอบคลุมดินแดนหลักส่วนใหญ่ของอดีตอาณาจักรยูเดีย ซึ่งเคยปกครองโดย ราชวงศ์ ฮัสโมเนียนและเฮโรเดียนในช่วงหลายทศวรรษก่อนหน้านั้น ชื่อยูเดีย (เช่นเดียวกับยูเดียที่ คล้ายกัน ) มาจากอาณาจักรยูดาห์ในยุคเหล็ก ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ในภูมิภาคยูเดีย

นับตั้งแต่สาธารณรัฐโรมันพิชิตยูเดียได้ในปี 63 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งล้มล้างระบอบกษัตริย์ฮัสโมเนียน ที่เป็นอิสระ โรมได้รักษาระบบการปกครองแบบกึ่งอิสระไว้ในภูมิภาคนี้ หลังจากที่แอนติโกนัสที่ 2 มัททาเธียส ผู้ปกครองราชวงศ์ฮัสโมเนียน ได้กลับคืนสู่บัลลังก์ชั่วคราว เขาก็ถูกโค่นล้มโดยเฮโรดซึ่งได้รับการแต่งตั้งเป็นกษัตริย์แห่งชาวยิวโดยวุฒิสภาโรมันและปกครองยูเดียจนกระทั่งเสียชีวิตในปี 4 ก่อนคริสต์ศักราช การผนวกดินแดนเข้ากับจักรวรรดิโรมันอย่างเป็นทางการเกิดขึ้นโดยออกัสตัสในปี 6 หลังคริสต์ศักราช ภายหลังการร้องเรียนของประชาชนต่อการปกครองที่ผิดพลาดของเฮโรด อาร์เคลาอุส โอรสของเฮโรด (ครองราชย์ 4 ก่อนคริสต์ศักราช – 6 หลังคริสต์ศักราช) เมืองหลวงทางการปกครองถูกย้ายจากเยรูซาเลมไปยังเมืองชายฝั่งซีซาเรีย มาริติมา

ตลอดระยะเวลาหกทศวรรษหลังจากการก่อตั้งมณฑล ความสัมพันธ์ระหว่างประชากรชาวยิวส่วนใหญ่กับทางการโรมันเต็มไปด้วยวิกฤตการณ์บ่อยครั้ง เมื่อเริ่มมีการปกครองโดยตรงการสำรวจสำมะโนประชากรอย่างเป็นทางการที่ริเริ่มโดยปูบลิอุส ซุลปิเซียส ควิรินิอุส ผู้ว่าการซีเรียของโรมันก่อให้เกิดความตึงเครียดและนำไปสู่การก่อกบฏของยูดาสแห่งกาลิลี (ค.ศ. 6) เหตุการณ์สำคัญอื่นๆ ในภูมิภาคนี้ ได้แก่ การตรึงกางเขนของพระเยซูราว ค.ศ. 30-33 (ซึ่งนำไปสู่การกำเนิดของศาสนาคริสต์ ) และในปี ค.ศ. 37 จักรพรรดิคาลิกูลาทรงสั่งให้สร้างรูปปั้นของพระองค์เองในพระวิหารที่สอง ช่วงเวลาแห่งความสงบสุขสั้นๆ เกิดขึ้นในสมัยของอากริปปาที่ 1 (ครองราชย์ ค.ศ. 41-44) ผู้ปกครองที่เป็นที่นิยมซึ่งฟื้นฟูการปกครองตนเองของชาวยิวภายใต้การอุปถัมภ์ของโรมันชั่วคราว อย่างไรก็ตาม หลังจากที่พระองค์สิ้นพระชนม์ ยูเดีย—ซึ่งปัจจุบันครอบคลุมกาลิลีและเปเรอา—ก็กลับไปอยู่ภายใต้การปกครองโดยตรงของโรมัน และความไม่สงบก็ค่อยๆ ทวีความรุนแรงขึ้น ในช่วงหลายปีต่อมา บุคคลผู้ทำนายอนาคตพยายามรวบรวมผู้ติดตาม กลุ่มมือสังหาร ซิคารีมุ่งเป้าไปที่เจ้าหน้าที่ และผู้ว่าการที่ฉ้อฉลและโหดร้าย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกสเซียส ฟลอรัส (ครองราชย์ ค.ศ. 64–66) ยิ่งทำให้ความตึงเครียดทวีความรุนแรงขึ้น

ในปี ค.ศ. 66 ความไม่สงบในเมืองซีซาเรีย ตามด้วยการปะทะกันในกรุงเยรูซาเลม ได้จุดชนวนสงครามยิว-โรมันครั้งที่หนึ่งชาวโรมันภายใต้การนำของเวสปาเซียนและต่อมาโดยไททัสโอรส ของเขา ได้ปราบปรามการกบฏอย่างเป็นระบบ culminating ในการทำลายกรุงเยรูซาเลมและวิหารที่สองในปี ค.ศ. 70 ประชากรชาวยิวฟื้นตัวภายในหนึ่งชั่วอายุคน และในปี ค.ศ. 132 ได้ก่อการกบฏบาร์โคคบาเพื่อตอบโต้แผนการของฮาดริอานที่จะสร้างเอเลียแคปิโทลินาอาณานิคมโรมันที่อุทิศให้กับจูปิเตอร์บนซากปรักหักพังของกรุงเยรูซาเลม ผู้กบฏได้ก่อตั้งรัฐยิวอิสระขึ้นในช่วงสั้นๆ แต่การปราบปรามการกบฏของโรมันในปี ค.ศ. 135-136 ส่งผลให้เกิดการทำลายล้างอย่างกว้างขวางและประชากรเกือบจะสูญสิ้นไปจากภูมิภาคยูเดีย ณ จุดนั้น ยูเดียได้รับการเปลี่ยนชื่ออย่างเป็นทางการเป็นซีเรียปาเลสไตนา

แคว้นยูเดีย ซึ่งเป็นรัฐอิสระภายใต้ราชวงศ์ฮัสโมเนียนถูกพิชิตโดยสาธารณรัฐโรมันในปี 63 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 1 ] [ 2 ]}ในขณะนั้น แคว้นยูเดียกำลังเผชิญกับสงครามกลางเมืองระหว่างฮีร์คานัสที่ 2และอริสโตบูลัสที่ 2โอรสของพระราชินีซาโลเม อเล็กซานดราทั้งสองต่างแย่งชิงบัลลังก์^{[ 3 ] [ 4 ]}แม่ทัพโรมันปอมเปย์เข้าแทรกแซง ล้อมและยึดกรุงเยรูซาเล็ม ได้ สำเร็จ หลังจากนั้น เขาได้แต่งตั้งฮีร์คานัสที่ 2 เป็น ผู้ปกครอง แคว้นและมหาปุโรหิตแต่ปฏิเสธที่จะมอบตำแหน่งกษัตริย์ให้แก่เขา

ในปี 40 ก่อนคริสต์ศักราช แอ นติโกนัส ที่ 2 มัททาเธียสบุตรชายของอริสโตโบลัสที่ 2 ได้กลับมาครองบัลลังก์ชั่วคราวด้วยการสนับสนุนจากชาวพาร์เธีย^{[ 5 ]}แต่ถูกโค่นล้มในปี 37 ก่อนคริสต์ศักราชโดยเฮโรดซึ่งวุฒิสภาโรมันได้แต่งตั้งให้เป็น "กษัตริย์แห่งชาวยิว" ^{[ 6 ]}เฮโรดปกครองยูเดียในฐานะอาณาจักรบริวารของโรมจนกระทั่งเสียชีวิตในปี 4 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 7 ]}แม้จะถูกประชาชนดูหมิ่นและไม่พอใจอย่างกว้างขวาง แต่เขาก็ยังคงรักษาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับชาวโรมัน^{[ 6 ]}ในช่วงเวลานี้ ทายาทของราชวงศ์ฮัสโมเนียนที่เหลืออยู่ถูกกำจัด และเมืองท่าที่ยิ่งใหญ่แห่งซีซาเรีย มาริติมาก็ถูกสร้างขึ้น^{[ 8 ]}

เฮโรดเสียชีวิตในปี 4 ก่อนคริสต์ศักราช และอาณาจักรของเขาถูกแบ่งออกเป็นสี่ส่วนและแบ่งให้กับบุตรชายสามคนของเขา^{[ 5 ]}อาร์เคลาอุ ส ดำรงตำแหน่งผู้ปกครองแคว้นยูเดีย (รวมถึงเยรูซาเล็ม) ซามารียาและอิดูเมียในขณะที่เฮโรด อันติปัสปกครองแคว้นกาลิลีและเปเรอาและฟิลิปปกครองแคว้นกาอูลานิติ ส ท ราโคนิติสและบาตาเนีย [ ^{9 ] การ} ปกครองยูเดียของ อาร์เคลาอุสนั้นโหดร้ายมากจนเขาถูกปลดออกจากตำแหน่งในปี 6 คริสต์ศักราชโดยจักรพรรดิโรมัน องค์แรก ออกัสตัสหลังจากได้รับการอุทธรณ์จากประชาชนของเขาเอง หลังจากการปลดเขาออกจากตำแหน่ง ยูเดียก็ถูกผนวกเข้าเป็นจังหวัดยูเดียของโรมัน^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}เฮโรด อันติปัสยังคงปกครองแคว้นกาลิลีและเปเรอาต่อไปจนกระทั่งถูกปลดออกจากตำแหน่งโดยจักรพรรดิคาลิกูลาในปี 39 คริสต์ศักราช

เมื่อยูเดียกลายเป็นมณฑลของโรมัน ในปี ค.ศ. 6 อาณาเขตของยู ^เดียสอดคล้องกับอาณาเขตที่เคยปกครองโดยเฮโรด อาร์เคลาอุสภายใต้ระบอบ การปกครองแบบสี่ จักรพรรดิของเฮโรเดียน [ ^{11 ]}ซึ่งประกอบด้วยเขตยูเดีย ซามารียา และอิดูเมีย รวมทั้งศูนย์กลางเมืองสำคัญ เช่น เยรูซาเลม ซีซาเรีย มาริติมา เซบาสเต และยอปปา^{[ 13 ]}หลังจากปี ค.ศ. 44 เมื่อการปกครองโดยตรงของโรมันได้รับการฟื้นฟูหลังจากรัชสมัยของเฮโรด อากริปปาที่ 1มณฑลก็ขยายออกไปรวมถึงกาลิลีและเปเรอา^{[ 14 ]}

พระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่สะท้อนให้เห็นถึงแคว้นที่แบ่งแยกออกเป็นชาวยิว ชาวสะมาเรีย และชาวต่างชาติ^{[ 15 ]}

หลังจากการเสียชีวิตของเฮโรดมหาราช อาณาจักร เฮโรเดียนแห่งยูเดียถูกแบ่งออกเป็นสี่ผู้ปกครอง (Tetrarchy) ของเฮโรเดียนซึ่งปกครองร่วมกันโดยโอรสและน้องสาวของเฮโรด ได้แก่เฮโรดอาร์เคลาอุส (ผู้ปกครองยูเดียซามารียาและอิดูเมีย ) เฮโรดฟิลิป (ผู้ปกครองบาตาเนีย ท ราโคนิติสและออรานิติส ) เฮโรดอันติปัส (ผู้ปกครองกาลิลีและเปเรอา ) และซาโลเมที่ 1 (ผู้ปกครองยัมเนีย ในช่วงสั้นๆ )

การกบฏของพระเมสสิยาห์ปะทุขึ้นในยูเดียในปี 4 ก่อนคริสต์ศักราชเนื่องจากความไร้ความสามารถของอาร์เคลาอุส การกบฏถูกปราบปรามอย่างโหดร้ายโดยผู้แทนแห่งซีเรีย ปู บลิอุส ควินทิลิอุส วารัสผู้ซึ่งเข้ายึดครองกรุงเยรูซาเลมและตรึงกางเขนกบฏชาวยิว 2,000 คน^{[ 16 ] [ 17 ]}

เนื่องจากอาร์เคเลาส์ไม่สามารถปกครองยูเดียได้อย่างถูกต้อง จักรพรรดิออกัสตัส จึงปลดเขาออกจากตำแหน่ง ในปี ค.ศ. 6 ในขณะที่ยูเดีย ซามารียา และอิดูเมีย ตกอยู่ภายใต้การปกครองโดยตรงของโรมัน^{[ 18 ]}

เหตุการณ์นี้ส่งผลกระทบอย่างมากและยั่งยืนต่อประวัติศาสตร์ของชาวยิวและการพัฒนาของศาสนาคริสต์^{[ 19 ]}

ในตอนแรกจังหวัดยูเดียไม่ได้รวมถึงกาลิลีกอลลานิติส (โกแลนในปัจจุบัน)หรือเปเรียหรือเดคาโพลิสรายได้จากจังหวัดนี้มีความสำคัญต่อคลังของโรมันเพียงเล็กน้อย อย่างไรก็ตาม จังหวัดนี้ควบคุมเส้นทางทางบกและทางทะเลชายฝั่งไปยัง "แหล่งผลิตอาหาร" ของอียิปต์และเป็นกันชนต่อจักรวรรดิพาร์เธียเมืองหลวงถูกย้ายจากเยรูซาเลมไปยังซีซาเรีย มาริติมา^{[ 20 ]}

ออกัสตัสแต่งตั้งปูบลิอุส ซุลปิเซียส ควิรินิอุสให้ดำรงตำแหน่งผู้แทนแห่งซีเรียและเขาได้ทำการสำรวจภาษีของซีเรียและยูเดียในปี ค.ศ. 6 ซึ่งทำให้เกิดการกบฏของยูดาสแห่งกาลิลีการกบฏถูกปราบปรามอย่างรวดเร็วโดยควิรินิอุส^{[ 21 ]}

ยูเดียไม่ได้เป็นจังหวัดของวุฒิสภาหรือจังหวัดของจักรวรรดิแต่เป็น "รัฐบริวารของซีเรีย" ^{[ 22 ]}ซึ่งปกครองโดยผู้ว่าการซึ่งเป็นอัศวินแห่งคณะอัศวิน (เช่นเดียวกับอียิปต์ของโรมัน ) ไม่ใช่อดีตกงสุลหรือผู้พิพากษาที่ มี ตำแหน่งเทียบเท่า วุฒิสภา ควิรินิอุสแต่งตั้งโคโปนิอุสเป็นผู้ว่าการคนแรกของยูเดีย^{[ 23 ]}ผู้ว่าการได้รับสืบทอดกองกำลังทหารของเฮโรเดียน ซึ่งประกอบด้วยหน่วยทหารม้าหนึ่งหน่วยและกองทหารราบห้ากอง^{[ 24 ] [ b ]}

ถึงกระนั้น ชาวยิวที่อาศัยอยู่ในจังหวัดก็ยังคงรักษาความเป็นอิสระไว้ได้ในระดับหนึ่ง และสามารถตัดสินผู้กระทำผิดตามกฎหมายของตนเองได้ รวมถึงความผิดที่มีโทษประหารชีวิต จนกระทั่งราวค.ศ. 28 ^{[ 25 ]}ในช่วงต้นยุคโรมัน ยูเดีย ถูกแบ่งออกเป็น 5 เขตการปกครอง โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เยรูซา เล มกาดาราอะ มา ทัส เยริโคและเซปโฟริส^{[ 26 ]}

ในช่วงปี ค.ศ. 30–33 ปอนติอุส ปิลาตุส ผู้ว่าการโรมัน ได้สั่งให้ตรึงพระเยซูแห่งนาซาเร็ธ บนไม้กางเขน ในข้อหาก่อกบฏซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่นำไปสู่การกำเนิดของศาสนาคริสต์ [ ^{27 ] [ 28 ] [ 29 ] ใน}ปี ค.ศ. 36 เกิดการกบฏของพระเมสสิยาห์ขึ้นอีกครั้งใกล้ภูเขาเกริซิมนำโดยชาวสะมาเรียและถูกปิลาตุสปราบปรามอย่างรวดเร็ว ชาวสะมาเรียได้ร้องเรียนต่อลูเซียส วิเทลลิอุส ผู้เฒ่า ผู้ แทนพระองค์แห่งซีเรีย เกี่ยวกับความโหดร้ายของปิลาตุส ซึ่งได้ปลดปิลาตุสออกจากตำแหน่งและส่งตัวไปที่โรมเพื่อสอบสวน และแต่งตั้ง มาร์เซลลัสผู้ว่าการรักษาการแทนมาดำรงตำแหน่งแทน^{[ 30 ]}

ในปี ค.ศ. 37 จักรพรรดิคาลิกูลาทรงสั่งให้สร้างรูปปั้นของพระองค์เองในพระวิหารที่กรุงเยรูซาเลม [ ^{31 ] ซึ่ง}เป็นข้อเรียกร้องที่ขัดแย้งกับลัทธิเอกเทวนิยมของชาวยิว^{[ 32 ]}ปู บ ลิอุส เปโตรนิอุส ผู้แทนพระองค์แห่งซีเรียเกรงว่าจะเกิดสงครามกลางเมืองหากดำเนินการตามคำสั่ง จึงชะลอการดำเนินการไปเกือบหนึ่งปี^{[ 33 ]} ในที่สุด กษัตริย์เฮโรด อากริปปาที่ 1 ก็โน้มน้าวให้คาลิกูลาเพิกถอนคำสั่ง^{[ 34 ]}ต่อมาคาลิกูลาได้ออกคำสั่งครั้งที่สองให้สร้างรูปปั้นของพระองค์เองในพระวิหารแห่งกรุงเยรูซาเลม แต่พระองค์ถูกลอบสังหารก่อนที่รูปปั้นจะไปถึงกรุงเยรูซาเลม และคลอเดียส ผู้สืบทอดตำแหน่งของพระองค์ ได้ยกเลิกคำสั่งนั้น^{[ 35 ]} “วิกฤตการณ์ภายใต้คาลิกูลา” ได้รับการเสนอให้เป็นการแตกแยกอย่างเปิดเผยครั้งแรกระหว่าง โรมกับชาวยิว^{[ 36 ]}

ระหว่างปี ค.ศ. 41 ถึง 44 ยูเดียได้รับเอกราช คืนมาในนาม เมื่อเฮโรด อากริปปาได้รับการแต่งตั้งเป็นกษัตริย์ของชาวยิวโดยจักรพรรดิคลอเดียสซึ่งในแง่หนึ่งเป็นการฟื้นฟูราชวงศ์เฮโรเดียน คลอเดียสอนุญาตให้ผู้ตรวจการซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวแทนส่วนพระองค์ของจักรพรรดิ และมักทำหน้าที่เป็นรัฐมนตรีภาษีและการคลังประจำจังหวัด ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นผู้ปกครองที่มีอำนาจรัฐเต็มรูปแบบเพื่อรักษาความสงบเรียบร้อย พระองค์อาจเลื่อนตำแหน่งผู้ตรวจการของยูเดียให้มีสถานะเป็นผู้ปกครองของจักรพรรดิ เนื่องจากผู้แทนจักรพรรดิแห่งซีเรียไม่เห็นอกเห็นใจชาวยูเดีย^{[ 37 ]}

หลังจากอากริปปาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 44 มณฑลนี้ก็กลับมาอยู่ภายใต้การปกครองโดยตรงของโรมัน โดยรวมเอาดินแดนส่วนตัวของอากริปปาในกาลิลีและเปเรอาเข้าไว้ด้วยกัน ภายใต้การปกครองของขุนนางหลายคน อย่างไรก็ตาม อากริปปาที่ 2 โอรสของอากริป ปา ได้รับการแต่งตั้งเป็นกษัตริย์แห่งชาวยิวในปี ค.ศ. 48 พระองค์เป็นกษัตริย์องค์ที่เจ็ดและองค์สุดท้ายของราชวงศ์เฮโรเดียน

ระหว่างปี ค.ศ. 44 ถึง 48 กรุงเยรูซาเล็มประสบกับภัยแล้ง^{[ 38 ]}ตามที่โจเซฟัสกล่าว ไว้ เฮเลนาแห่งอาเดียเบเน^{[ 39 ]} “...เสด็จลงไปยังเมืองเยรูซาเล็ม โดยมีพระโอรสของพระนางนำทางในการเดินทางอันไกลโพ้น การเสด็จมาของพระนางเป็นประโยชน์อย่างมากต่อชาวเยรูซาเล็ม เพราะในขณะนั้นเกิดภัยแล้งขึ้น และผู้คนจำนวนมากเสียชีวิตเพราะขาดแคลนอาหาร พระราชินีเฮเลนาจึงส่งข้าราชบริพารบางส่วนไปยังอเล็กซานเดรียพร้อมเงินเพื่อซื้อข้าวโพดจำนวนมาก และส่งข้าราชบริพารบางส่วนไปยังไซปรัสเพื่อนำมะเดื่อแห้งมา และทันทีที่พวกเขากลับมาและนำเสบียงเหล่านั้นมา ซึ่งทำได้อย่างรวดเร็ว พระนางก็แจกจ่ายอาหารให้แก่ผู้ที่ขาดแคลน และทิ้งอนุสรณ์อันยอดเยี่ยมไว้เบื้องหลังเกี่ยวกับคุณูปการนี้ ซึ่งพระนางมอบให้แก่ประชาชาติของเราทั้งหมด และเมื่อพระโอรสของพระนางคืออิซาเตสทรงทราบถึงภัยแล้งนี้ พระองค์จึงส่งเงินจำนวนมากไปยังผู้มีอำนาจในกรุงเยรูซาเล็ม^{[ 40 ]}

ในปี ค.ศ. 66 ความตึงเครียดในยูเดียทวีความรุนแรงขึ้นจนกลายเป็นการก่อกบฏอย่างเปิดเผยหลังจากการปะทะกันระหว่างชาวยิวและชาวกรีกในซีซาเรีย^{[ 41 ]}ตามมาด้วยการที่ฟลอรัส ผู้ว่าการโรมัน ยึดเงินกองทุนของวิหารในเยรูซาเล็มและสังหารหมู่ประชากรในเวลาต่อมา^{[ 42 ]}หัวหน้าวิหารได้หยุดการบูชายัญเพื่อจักรพรรดิ และกองทหารโรมันในเมืองก็ถูกสังหารหมู่ เพื่อตอบโต้เซสติอุสกัลลัส ผู้ว่าการโรมันแห่งซีเรีย ได้นำกองทัพจำนวน 30,000 นายเข้าสู่ยูเดียและล้อมเยรูซาเล็ม^{[ 43 ] [ 43 ]}อย่างไรก็ตาม หลังจากถอนตัวออกจากเมืองด้วยเหตุผลที่ไม่ชัดเจน^{[ 44 ] [ 43 ]}กองกำลังของเขาประสบกับการซุ่มโจมตีอย่างรุนแรงที่ช่องเขาเบโธรอน^{[ 45 ] [ 44 ] [ 46 ]}

หลังจากความพ่ายแพ้ของกัลลัสรัฐบาลชั่วคราวก็ถูกจัดตั้งขึ้นในเยรูซาเลม^{[ 47 ]}โดยแต่งตั้งผู้บัญชาการทหารทั่วประเทศ^{[ 48 ]}ในไม่ช้าจักรพรรดินีโรก็มอบหมายให้เวสปาเซียนปราบปรามการกบฏ^{[ 49 ] [ 50 ]}และในปี ค.ศ. 67 เขาได้เริ่มการรณรงค์ในกาลิลี ล้อมและทำลายฐานที่มั่นของกบฏ เช่นโยดฟัตทาริเคียและ กั มลา^{[ 51 ]}ในขณะเดียวกัน เยรูซาเลมก็แออัดไปด้วยผู้ลี้ภัยและกบฏ^{[ 52 ]}ภายในเมือง กลุ่มชาวยิวภายในเมืองก็ปะทะกัน เมื่อพวกซีลอตยึดอำนาจ โค่นล้มรัฐบาลสายกลาง และเชิญชาวอิดูเมียน เข้ามา ซึ่งสังหารผู้นำฝ่ายตรงข้ามและรวมอำนาจควบคุม^{[ 53 ]}ในปี ค.ศ. 68 เวสปาเซียนได้ยึดกาลิลีและบางส่วนของยูเดีย โดยมีเป้าหมายที่จะแยกเยรูซาเลมออกจากโลกภายนอก อย่างไรก็ตาม การฆ่าตัวตายของเนโรในปี ค.ศ. 68 ทำให้โรมตกอยู่ในสงครามกลางเมือง (" ปีแห่งจักรพรรดิสี่พระองค์ ") ^{[ 54 ] [ 55 ]}ในปี ค.ศ. 69 เวสปาเซียนได้รับการประกาศให้เป็นจักรพรรดิและเดินทางกลับโรม^{[ 56 ] [ 57 ]}มอบอำนาจบัญชาการให้แก่ไททัส บุตรชายของเขา ซึ่งเตรียมที่จะปราบปรามการต่อต้านของชาวยิวที่เหลืออยู่^{[ 57 ]}

ในปี ค.ศ. 70 กองทัพโรมันภายใต้การนำของไททัสได้ปิดล้อมกรุงเยรูซาเล็มเป็นเวลาห้าเดือน^{[ 58 ]}กองกำลังของไททัสประกอบด้วยกองทหารโรมัน พร้อมด้วยกองกำลังย่อย (vexillationes) จากกองทหารโรมันอีกสองกอง กองทหารราบยี่สิบกอง กองทหารม้าแปดกอง และทหารอีกหลายพันนายจากกษัตริย์พันธมิตร^{[ 58 ]}รวมแล้วประมาณ 50,000 นาย^{[ 59 ]}ประชากรในเยรูซาเล็มเพิ่มจำนวนขึ้นอย่างมากจาก ผู้แสวงบุญใน เทศกาลปัสคาและผู้ลี้ภัย ในขณะที่ความขัดแย้งระหว่างกลุ่มชาวยิวสามฝ่ายยิ่งทำให้การป้องกันเมืองอ่อนแอลง เมื่อเสบียงร่อยหรอลง ชาวเมืองก็ประสบกับความอดอยากและโรคภัยไข้เจ็บ ชาวโรมันบุกทะลวงกำแพงเมืองทีละแห่ง และในฤดูร้อนก็บุกโจมตีภูเขาพระวิหารทำลายพระวิหารที่สอง^{[ 60 ]}ในเดือนถัดมา ชาวโรมันก็พิชิตเยรูซาเล็มได้สำเร็จ สังหาร จับเป็นทาส หรือประหารชีวิตชาวเมืองจำนวนมาก และทำให้เมืองกลายเป็นซากปรักหักพัง^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]}

ในช่วงหลายปีต่อมา กองกำลังโรมันได้เปิดฉากการรณรงค์ครั้งสุดท้ายต่อป้อมปราการที่กบฏยึดครองซึ่งถูกโดดเดี่ยว ซึ่งสิ้นสุดลงด้วยการล่มสลายของมาซาดาในปี ค.ศ. 73/74 ^{[ 64 ] [ 65 ]}

ความพ่ายแพ้ของชาวยิวในสงครามยิว-โรมันครั้งแรกส่งผลกระทบอย่างยาวนานต่อยูเดีย กรุงเยรูซาเล็ม ศูนย์กลางทางจิตวิญญาณและชาติของชาวอิสราเอล ถูกทำลาย^{[ 66 ]}และชาวยิวจำนวนมากถูกฆ่าตายจากสงคราม ความอดอยาก โรคระบาด และการสังหารหมู่ ขณะที่อีกหลายคนถูกจับหรือถูกขับไล่^{[ 67 ]}อย่างไรก็ตาม ชีวิตในชุมชนก็ค่อยๆ ฟื้นตัว^{[ 68 ] [ 69 ]}และชาวยิวก็ยังคงเป็นประชากรส่วนใหญ่^{[ 70 ]}

หลังเหตุการณ์นั้น จังหวัดได้มีการปรับโครงสร้างการบริหารใหม่ มีการแต่งตั้งผู้แทนระดับวุฒิสภาให้เป็นผู้ว่าการ และกอง ทหาร Legio X Fretensisซึ่งมีส่วนร่วมในการพิชิตกรุงเยรูซาเล็ม ได้ประจำการอย่างถาวรในซากปรักหักพังของเมือง^{[ 65 ]}เพื่อเสริมสร้างการควบคุมของโรมัน ภูมิภาคยูเดียและอิดูเมียได้รับการกำหนดให้เป็นเขตทหารภายใต้เจ้าหน้าที่กองทหาร^{[ 71 ]}และทหารผ่านศึกรวมถึงพลเมืองโรมันคนอื่นๆ ได้เข้ามาตั้งถิ่นฐานในจังหวัด^{[ 72 ]}

ในปี ค.ศ. 115 การลุกฮือของชาวยิวอย่างกว้างขวาง ซึ่งรู้จักกันในชื่อการกบฏของชาวดิแอสปอรา ได้ ปะทุขึ้นเกือบพร้อมกันในหลายจังหวัดทางตะวันออก รวมถึงไซปรัสอียิปต์ลิเบียและเมโสโปเตเมียการปราบปรามการกบฏใช้เวลาประมาณสองปีและนำไปสู่การทำลายล้างชุมชนชาวยิวเกือบทั้งหมดในไซปรัส อียิปต์ และลิเบีย^{[ 73 ] [ 74 ]}การมีส่วนร่วมของยูเดียยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ไม่มีแหล่งข้อมูลที่น่าเชื่อถืออย่างเต็มที่ที่ยืนยันการมีส่วนร่วมโดยตรง และในทางโบราณคดี เป็นเรื่องยากที่จะแยกแยะการทำลายล้างใดๆ ที่เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 117 ออกจากการกบฏของบาร์โคคบาในอีกสิบห้าปีต่อมา อย่างไรก็ตาม ประเพณีของรับบีได้รักษาความทรงจำเกี่ยวกับ " สงครามคิโทส " ไว้ โดยระบุว่าเกิดขึ้นห้าสิบสองปีหลังจากการทำลายวิหารที่สองและสิบหกปีก่อนการกบฏของบาร์โคคบา และเชื่อมโยงกับพระราชกฤษฎีกาที่จำกัดและการห้ามสอนภาษากรีก^{[ 75 ]} แหล่งข้อมูล ซีเรียคในยุคหลังยังกล่าวถึงความไม่สงบในยูเดีย โดยบรรยายถึงความพ่ายแพ้ของโรมันต่อชาวยิวจากอียิปต์และลิเบียที่นั่น^{[ 75 ]}ในขณะที่จารึกจากซาร์ดิเนียกล่าวถึงexpeditio Judaeaeในระหว่างการรณรงค์ของทราจัน^{[ 75 ]}ความขัดแย้งอาจถูกกระตุ้นโดยการกระทำทางศาสนาของโรมันในเยรูซาเลม: ฮิปโปลิตัสรายงานว่ากองทหารภายใต้ทราจันได้ตั้งรูปปั้นที่เรียกว่าKoreขึ้น ในขณะที่จารึกบันทึกว่าทหารของLegio III Cyrenaicaได้อุทิศแท่นบูชาหรือรูปปั้นให้กับSerapisในเมืองในช่วงปีสุดท้ายของทราจัน^{[ 76 ]}

หลังจากมีบทบาทในการปราบปรามความไม่สงบของชาวยิวในจังหวัดทางตะวันออกลูเซียส ควิเอตัส (ผู้เป็นที่มาของชื่อสงครามคิโทส) ได้ปกครองยูเดียด้วยอำนาจกงสุลในช่วงสั้นๆ^{[ 77 ]}หลังจากที่ฮาเดรียนขึ้นครองราชย์ต่อจากทราจันในปี 117 ควิเอตัสก็ถูกปลดออกจากตำแหน่ง และถูกแทนที่โดย มาร์คัส ทิติอุส ลัสทริคัส บรุตติอานัส [ ^{78 ] สถานะ} ของยูเดียได้รับการยกระดับจากจังหวัดพรีทอเรียนเป็นจังหวัดกงสุล และกองทหารถาวรที่สอง เลจิโอที่ 2 ทราเอียนา ฟอร์ติส ได้ประจำ การอยู่ที่นั่นก่อนปี 120 CE ^{[ 75 ] [ 79 ]}ทหารของกองทหารนี้ได้สร้างถนนสายใหม่เชื่อมระหว่างคาปาร์คอตนา เซปโฟริส และเอเคอร์ ทำให้คาปาร์คอตนากลายเป็นฐานทัพทางเหนือและรักษาเส้นทางเชื่อมระหว่างยูเดีย กาลิลี อียิปต์ และซีเรีย^{[ 80 ]}เพื่อเสริมสร้างการควบคุม โรมได้ตั้งถิ่นฐานทหารผ่านศึกและผู้ตั้งถิ่นฐานที่ภักดีอื่นๆ ในยูเดีย ซึ่งเป็นนโยบายที่มุ่งรักษาความปลอดภัยของจังหวัด แต่กลับทำให้ความห่างเหินจากประชากรชาวยิวทวีความรุนแรงขึ้น^{[ 81 ]}

ในปี ค.ศ. 132 การกบฏของบาร์โคคบาซึ่งเป็นการกบฏครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายของชาวยิวและเป็นความพยายามครั้งสุดท้ายที่จะกอบกู้เอกราชของชาติ^{[ 82 ] [ 83 ]}ได้ปะทุขึ้นในยูเดีย การกบฏนี้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นในยูเดียตอนใน^{[ c ]}และนำโดยไซมอน บาร์โคคบาการกบฏเกิดขึ้นโดยตรงจากการก่อตั้งเอเลีย คาปิโตลินาซึ่งเป็นอาณานิคมโรมันนอกรีต บนซากปรักหักพังของเยรูซาเล็ม^{[ 85 ] [ 86 ] [ 87 ]}ซึ่งกูดแมนอธิบายว่าเป็น "ทางออกสุดท้ายสำหรับการกบฏของชาวยิว" ^{[ 88 ]}สิ่งก่อสร้างที่ใช้เป็นที่ซ่อนจำนวนมากที่สร้างขึ้นก่อนการกบฏแสดงให้เห็นว่าชาวยิวได้เตรียมพร้อมสำหรับความขัดแย้งล่วงหน้า^{[ 87 ]}ด้วยชัยชนะในช่วงแรกเหนือชาวโรมัน บาร์โคคบาจึงสามารถควบคุมรัฐของชาวยิวและผลิตเหรียญที่มีสัญลักษณ์และคำขวัญประกาศเอกราชของชาวยิว คล้ายกับเหรียญที่ออกในช่วงการกบฏ^{[ 89 ]}อย่างไรก็ตาม กองกำลังโรมันภายใต้จักรพรรดิฮาเดรียนได้ปราบปรามการกบฏในที่สุด ส่งผลให้เกิดการทำลายล้างและการสังหารหมู่เป็นวงกว้าง ซึ่งนักประวัติศาสตร์บางคนอธิบายว่าเป็น เหตุการณ์ ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์^{[ 90 ]}การล่มสลายของเบตาร์และการเสียชีวิตของบาร์ โคคบาในปี 135 ถือเป็นการล่มสลายครั้งสุดท้ายของการกบฏ^{[ 91 ]}ยูเดียมีประชากรลดลงอย่างมาก โดยชาวยิวจำนวนมากถูกขายเป็นทาสและถูกส่งไปยังภูมิภาคที่ห่างไกล^{[ 92 ]}

แม้ว่าการเสียชีวิตของฮาเดรียนในปี ค.ศ. 137 จะช่วยบรรเทาข้อจำกัดและการกดขี่ข่มเหงลงบ้าง แต่ประชากรชาวยิวในภูมิภาคนี้ก็ลดลงอย่างมาก^{[ 92 ]}ชาวยิวที่เหลืออยู่ส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในกาลิลีโกลันและเมืองต่างๆ บนที่ราบชายฝั่ง โดยมีชุมชนเล็กๆ กระจายอยู่ตามชายขอบของยูเดียและพื้นที่อื่นๆ อีกเล็กน้อย^{[ 93 ]}

หลังจากการก่อจลาจล ฮาเดรียนได้ออกกฎหมายที่มุ่งเป้าไปที่การปฏิบัติของชาวยิวโดยมีเป้าหมายเพื่อทำลายลัทธิชาตินิยมของชาวยิว^{[ 82 ] [ 94 ]}การก่อจลาจลยังทำให้วิหารเยรูซาเลมต้องปิดฉากลง ทำให้ไม่สามารถสร้างใหม่ได้ในอนาคตอันใกล้^{[ 95 ]}การลงโทษของฮาเดรียนยังรวมถึงการห้ามชาวยิวเข้าเยรูซาเลมและพื้นที่โดยรอบ และเปลี่ยนชื่อจังหวัดจากยูเดียเป็นซีเรียปาเลสไตนา^{[ 82 ]}

การก่อตั้งซีเรียปาเลสไตนาขึ้นจากซากปรักหักพังของยูเดีย ซึ่งชื่อเดิมนั้นยังไม่เคยถูกใช้อย่างเป็นทางการมาก่อนก็ไม่ได้ทำให้ชาวยิวหยุดอ้างถึงดินแดนนี้ในงานเขียนของพวกเขาด้วยชื่อ "เยฮูดาห์" ( ภาษาฮีบรู : יהודה ) ^{[ 96 ] [ 97 ]}หรือ "ดินแดนอิสราเอล" (ภาษาฮีบรู: ארץ ישראל ) ^{[ 98 ]}

การเกษตรมีบทบาทสำคัญในชีวิตทางเศรษฐกิจในยูเดีย ข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ มะกอก และองุ่นเป็นพืชหลักที่ปลูกในไร่นาของยูเดีย หลักฐานเกี่ยวกับการปลูกสมุนไพร ผัก และพืชตระกูลถั่วมาจากวรรณกรรมของรับบี งานเขียน ของโจเซฟัสและพันธสัญญาใหม่ งานเขียนจากปลายศตวรรษที่ 1 และต้นศตวรรษที่ 2 ระบุว่าเกษตรกรชาวยิวได้นำข้าวเข้ามาในยูเดียในช่วงต้นยุคโรมัน พืชผลในท้องถิ่นคือข้าวเมล็ดใหญ่คุณภาพดี^{[ 99 ] [ 100 ]}

ในระหว่างการปกครองของโรมันในยูเดีย ผู้ว่าการบางคนได้สั่งให้ผลิตเหรียญกษาปณ์เพื่อใช้ในท้องถิ่น มีผู้ว่าการเพียงหกคนเท่านั้นที่ทราบว่าได้ออกเหรียญดังกล่าว โดยทั้งหมดผลิตในเยรูซาเลม^{[ 101 ]}เหรียญที่ผลิตทั้งหมดเป็น เหรียญ พรูทอต ซึ่งเป็นเหรียญ บรอนซ์ขนาดเล็กมีน้ำหนักเฉลี่ย 2-2.5 กรัม คล้ายกับเหรียญควาดรัน ของ โรมัน^{[ 102 ]}

การออกแบบเหรียญสะท้อนให้เห็นถึงความพยายามที่จะรองรับความรู้สึกของชาวยิว ซึ่งน่าจะร่วมมือกับผู้นำชาวยิวในเยรูซาเลม^{[ 102 ]} แตกต่างจาก เหรียญโรมันทั่วไปที่มีภาพเหมือนของจักรพรรดิ เหรียญเหล่านี้แสดงสัญลักษณ์ต่างๆ เช่นต้นปาล์มและรวงข้าวซึ่งสะท้อนถึง การออกแบบของราชวงศ์ ฮัสโมเนียนและเฮโรเดียน ในยุคก่อน หน้า ข้อยกเว้นที่น่าสังเกตคือเหรียญของปอนติอุส ปิลาตุส (ค.ศ. 26-36) ซึ่งมีสิ่งของทางศาสนาของโรมัน เช่นซิมปูลัมและลิตูสอยู่ด้านหนึ่ง แม้ว่าด้านหลังจะยังคงใช้ภาพของชาวยิว^{[ 103 ] [ 104 ]}

การระบุเหรียญเหล่านี้ว่าเป็นของผู้ว่าการคนใดนั้นเป็นเรื่องท้าทาย เนื่องจากเหรียญเหล่านี้ไม่มีชื่อผู้ว่าการ แต่แสดงปีครองราชย์และพระนามของจักรพรรดิผู้ครองราชย์เป็นภาษากรีก นักวิชาการจึงต้องอาศัยการอ้างอิงข้อมูลนี้กับบันทึกทางประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งงานเขียนของโจเซฟัส เพื่อสร้างลำดับเวลาของผู้ว่าการและกำหนดเหรียญให้ตรงกับผู้ว่าการเหล่านั้น^{[ 101 ] [ 102 ]}

เหรียญเหล่านี้ส่วนใหญ่หมุนเวียนอยู่ในยูเดีย โดยพบมากที่สุดในเยรูซาเล็ม ซึ่งมีการค้นพบหลายร้อยเหรียญ อย่างไรก็ตาม หลักฐานบ่งชี้ว่าเหรียญเหล่านี้ไม่ได้แพร่หลายไปยังภูมิภาคที่ตั้งใจไว้ โดยมีการค้นพบในทรานส์จอร์แดนและแม้แต่ในสถานที่ห่างไกล เช่นดูราและแอนติโอค^{[ 102 ]}

การผลิตเหรียญประจำจังหวัดหยุดลงในปี ค.ศ. 59 และเหรียญเหล่านี้ยังคงหมุนเวียนต่อไปจนกระทั่งสิ้นสุดสงครามยิว-โรมันครั้งแรกในปี ค.ศ. 70 หลังจากการทำลายกรุงเยรูซาเล็มและวิหาร ชาวยิวสูญเสียสิทธิที่เคยมีมาก่อน การผลิตเหรียญโรมันในยูเดียในเวลาต่อมาจึงไม่สะท้อนอิทธิพลของชาวยิวอีกต่อไป^{[ 102 ]}

• ประวัติศาสตร์ของชาวยิวและศาสนายูดายในดินแดนอิสราเอล
• Fiscus Judaicus  – ภาษีที่เรียกเก็บจากชาวยิวในจักรวรรดิโรมัน (ค.ศ. 70–96)
• ชีวิตของไบรอัน – ภาพยนตร์ตลกสัญชาติอังกฤษปี 1979 ที่ล้อเลียนความแปลกประหลาดของชีวิตในแคว้นยูเดียของโรมันในยุคคริสต์ศักราช 33
• ปาเลสไตน์ในยุคโรมัน

• Jacobson, David (2001), "เมื่อปาเลสไตน์หมายถึงอิสราเอล" , Biblical Archaeology Review , 27 (3)

• Hall, JF (1996). "มณฑลยูเดียของโรมัน: ภาพรวมทางประวัติศาสตร์" . มาซาดาและโลกของพันธสัญญาใหม่ (1996–97) . เล่มที่ 36. หน้า  319– 336. JSTOR  i40117983 .

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับแคว้นยูเดีย (มณฑลของโรมัน )

• สารานุกรมชาวยิว: ผู้แทนแห่งยูเดีย
• อัยการ , สารานุกรมชาวยิว , 1906
• ชื่อที่โรมตั้งให้แก่ดินแดนอิสราเอล