กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 3 นาที

สมายาสาร

เปลี่ยนทางจากชื่อเรื่องที่ไม่มีตัวกำกับเสียง/การเปลี่ยนเส้นทางที่ไม่สามารถพิมพ์ได้

Samayasāra (ธรรมชาติของตนเอง ) เป็นคัมภีร์เชน ที่มีชื่อเสียง ซึ่งแต่งโดย Kundakunda พระภิกษุเชน Digambar ยุค แรก(คริสต์ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช – คริสต์ศตวรรษที่ 2) ใน 439 บท..

สมายาสาร

สมายาสาร
สมายาสารา
ข้อมูล
ศาสนาเชน
ผู้เขียนกุนดากุนดา
ภาษาปรากฤต
ระยะเวลา(คริสต์ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช – คริสต์ศตวรรษที่ 2) [ 1 ] [ 2 ]
บทกวี439

Samayasāra (ธรรมชาติของตนเอง ) เป็นคัมภีร์เชน ที่มีชื่อเสียง ซึ่งแต่งโดย Kundakunda พระภิกษุเชน Digambar ยุค แรก(คริสต์ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช – คริสต์ศตวรรษที่ 2) [ 1 ] [ 2 ]ใน 439 บท [ 3 ]บททั้งสิบกล่าวถึงธรรมชาติของ Jīva (จิตวิญญาณบริสุทธิ์) ความผูกพันกับกรรมและ Moksha (การหลุดพ้น) Samayasāraอธิบายแนวคิดของเชน เช่นกรรมอัสรวะ (การไหลเข้าของกรรม )บันธะ (พันธนาการ)สัมวาระ (การหยุด)นิรจระ (การละทิ้ง) และโมกษะ (การทำลายกรรม อย่างสมบูรณ์ )

Vijay K. Jain ได้ตีพิมพ์ฉบับแปลภาษาอังกฤษสมัยใหม่ในปี 2022 [ 4 ]

ประวัติศาสตร์

สมยศราเขียนโดย อาจารย์กุนดาคุ ณในเรื่อง พระกฤษณะ[ 5 ]

สารบัญ

Samayasāra ฉบับดั้งเดิมของ Kundakunda ประกอบด้วย 415 บท และเขียนด้วยภาษาปรากฤต[ 5 ]บทแรก ( สุภาษิต ) ของSamayasāraเป็นบทสวดอ้อนวอน:

โอ ภวะยะ (ผู้ปรารถนาที่จะบรรลุถึงการหลุดพ้น)! ด้วยความเคารพต่อเหล่าสิทธาทั้งหลาย ผู้ซึ่งดำรงอยู่ในสภาวะที่ห้าแห่งการดำรงอยู่ซึ่งเป็นนิรันดร์ ไม่เปลี่ยนแปลง และหาที่เปรียบมิได้ (ความสมบูรณ์แบบอันเป็นเลิศ) ข้าพเจ้าจะกล่าว Samayaprābhrita นี้ ซึ่งได้ถูกกำหนดโดยปรมาจารย์ผู้ทรงรอบรู้แห่งพระคัมภีร์[ 6 ]

ตามSamayasāraตัวตนที่แท้จริงคือวิญญาณที่บรรลุratnatrayaคือ Samyak Darshan, Samyak Gyan และ Samyak Charitra สภาวะเหล่านี้เมื่อวิญญาณบรรลุความบริสุทธิ์คือArihantและSiddha [ 7 ] สามารถบรรลุได้โดยการเอาชนะประสาทสัมผัสทั้งห้าตาม Samayasāra :

ตัวตนนั้น ด้วยความพยายามของตนเอง ปกป้องตนเองจากการกระทำอันดีและชั่วที่ก่อให้เกิดบุญและโทษ และตั้งมั่นอยู่ในศรัทธาและความรู้ที่ถูกต้อง ปราศจากกิเลสจากกายและตัณหา ฯลฯ ปราศจากความผูกพันภายนอกและภายใน พิจารณาถึงตัวตนผ่านทางตัวตนของตนเอง และไม่พิจารณาถึงกรรมและสสารที่คล้ายกรรม ( อนกรรม ) ตัวตนที่มีคุณสมบัติอันโดดเด่นเช่นนี้ ย่อมประสบกับความเป็นหนึ่งเดียวกับตัวตน ตัวตนเช่นนี้ เมื่อพิจารณาถึงตัวตน ย่อมมีธรรมชาติแห่งศรัทธาและความรู้ที่ถูกต้อง และเมื่อจมดิ่งอยู่ในตัวตนแล้ว ในเวลาอันสั้นก็จะบรรลุถึงสถานะของตัวตนบริสุทธิ์ที่ปราศจากกรรมทั้งปวง

สมยสาร (187-189) [ 8 ]

บทวิจารณ์

มันมีข้อคิดเห็นมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้AtmakhyatiหรือSamayasara Kalashaเขียนโดย Acharya Amritchandra ในคริสต์ศตวรรษที่ 12 เป็น คำอธิบายภาษาสันสกฤต 278 บท[ 5 ] Samaysar Kalash TikaหรือBalbodhเขียนโดย Pande Rajmall หรือ Raymall ในคริสต์ศตวรรษที่ 16 [ 5 ]เป็นความเห็นของSamaysar Kalasha ของ Amritchandra [ 5 ] [ 9 ] Nataka Samayasaraเป็นคำอธิบายเกี่ยวกับเวอร์ชันของ Rajmall ซึ่งเขียนโดยBanarasidasในBraj Bhashaในคริสตศตวรรษที่ 17 [ 10 ]

ดูเพิ่มเติม

ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Samayasāra&oldid=1334069479 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ สมายาสาร

Samayasāra (ธรรมชาติของตนเอง ) เป็นคัมภีร์เชน ที่มีชื่อเสียง ซึ่งแต่งโดย Kundakunda พระภิกษุเชน Digambar ยุค แรก(คริสต์ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช – คริสต์ศตวรรษที่ 2) ใน 439 บท..

ประวัติศาสตร์

สมยศรา เขียนโดย อาจารย์ กุนดาคุ ณ ใน เรื่อง พระกฤษ ณะ [ 5 ]

สารบัญ

Samayasāra ฉบับดั้งเดิมของ Kundakunda ประกอบด้วย 415 บท และเขียนด้วยภาษา ปรากฤต [ 5 ] บทแรก ( สุภาษิต ) ของ Samayasāra เป็นบทสวดอ้อนวอน:

บทวิจารณ์

มันมีข้อคิดเห็นมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ Atmakhyati หรือ Samayasara Kalasha เขียนโดย Acharya Amritchandra ในคริสต์ศตวรรษที่ 12 เป็น คำอธิบาย ภาษาสันสกฤต 278 บท [ 5 ] Samaysar Kalash Tika หรือ Balbodh เขียนโดย Pande Rajmall หรือ Raymall ในคริสต์ศตวรรษที่ 16 [ 5...