สมุทรีกะศาสตร์ ( สันสกฤต : सामुद्रिक शास्त्र ) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโหราศาสตร์อินเดียคือการศึกษาการอ่านใบหน้า การอ่านออร่า และการวิเคราะห์ร่างกาย โดยรวม คำว่า "สมุทรีกะศาสตร์" ในภาษาสันสกฤตแปลได้คร่าวๆ ว่า "ความรู้เกี่ยวกับลักษณะทางกายภาพ" เกี่ยวข้องกับโหราศาสตร์และการดูฝ่ามือ ( หษฏสมุทรีกะ ) รวมถึงวิชาโหราศาสตร์ กะโหลกศีรษะ ( กปาลสมุทรีกะ ) และการอ่านใบหน้า ( สรีรวิทยา , มุขสมุทรีกะ ) ^{[ 1 ] [ 2 ]}นอกจากนี้ยังเป็นหนึ่งในหัวข้อที่รวมอยู่ในคัมภีร์ฮินดูโบราณครุฑปุราณะ^{[ 3 ]}

ตามความเชื่อดั้งเดิมนั้น ร่องรอยบนร่างกายทุกอย่าง ไม่ว่าจะเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติหรือได้มาภายหลัง ล้วนสะท้อนถึงจิตวิทยาและชะตากรรมของผู้เป็นเจ้าของ ความสูง ความต่ำ การยาว การหด และร่องรอยอื่นๆ ล้วนมีความสำคัญ ในแง่ของสมุทรีกาแล้ว ธาตุหลักของมนุษย์มี 5 ประเภท ได้แก่ อัคนี วายุ น้ำ อากาศและดิน ดังนั้น เรื่องราวดั้งเดิมในอินเดียจึงเต็มไปด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับร่องรอยมงคลหายากที่พบในร่างกายของบุคคลสำคัญ ตำนานเกี่ยวกับอวตาร ของ พระรามและพระกฤษณะพระพุทธเจ้าและพระมหาวีระติรถังการะก็สอดคล้องกับความเชื่อนี้

ชาวฮินดูชาวพุทธและชาวเชนต่างมีประเพณีสมุทรีการ่วมกัน ประเพณีนี้ยังมีลักษณะคล้ายคลึงกับวัฒนธรรมอื่นๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกัน เช่นวิชาดูรูปทรงกะโหลกศีรษะและการอ่านใบหน้า ซึ่งต่างก็อ้างอิงถึงหลักการของสมุทรีกา นอกจากนี้ การจำแนกรูปร่างของร่างกายโดย วิลเลียม เฮอร์เบิร์ต เชลดอน – เอ็กโทมอร์ฟ เมโซมอร์ฟ และเอนโดมอร์ฟ (เรียกว่า ' โซมาโทไทป์ ') – ก็เลียนแบบการปฏิบัติของสมุทรีกาเช่นกัน

ระบบเครื่องหมายของมนุษย์มีการกล่าวถึงใน ตำรา ชโยติศาศาสตราและธรรมศาสตรา ต่างๆ แต่ระบบนี้เกิดขึ้นเป็นศาสตรา (สาขาวิชา) ที่เป็นอิสระเมื่อมีการรวบรวมตำราต่างๆ ที่เรียกว่า สัมมุทริศาสตรา ( IAST : Sāmudrika-śāstras) ตำราเหล่านี้หลายเล่มไม่มีวันที่ระบุ เช่นสัมมุทริกาติลากะ ซึ่งเป็นงานเขียนสำคัญชิ้นแรกๆ ในภาษาสันสกฤตถูกเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 12 ^{[ 4 ]}

มีต้นฉบับ^samudrika -shastraประมาณ 600 ^{ฉบับซึ่ง} มักไม่ระบุชื่อหรือมาจากนักเขียนในตำนาน ชื่อของต้นฉบับเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นสมุทริกา-ลักษณา , สมุทริกา , สมุทรกะศสตราหรือสมุทริกา-ลักษณา ชื่อที่ไม่ค่อยพบเห็น ได้แก่สมุทริกา-นิรูปา , สมุทริกา-สัมกเชปะและสมุทริกา-วิชระ ต้นฉบับเหล่านี้ส่วนใหญ่ไม่ระบุชื่อ แต่ต้นฉบับอื่นๆ ได้แก่ Samudrika-lakshana, Haridasa, Narada (เช่นSamudrika-nirupana ), Vararuchi (เช่นSamudrika-lakshana ), Gargaหรือ Vishnudatta ^{[ 6 ]}ต้นฉบับภาษาทมิฬชื่อSamudrika-lakshana ( Sāmudrika-lakṣaṇa ) ที่ห้องสมุดต้นฉบับภาษาตะวันออกของรัฐบาลในเมืองเจนไนนำเสนอตัวเองว่าเป็นการเปิดเผยจากพระเจ้าสุบราห์มันยะถึงฤๅษีอากัสตยะ [ ^{7 ] ยัง}ไม่มีการศึกษาอย่างครอบคลุมเกี่ยวกับต้นฉบับเหล่านี้ แต่หลายฉบับดูเหมือนจะเป็นการคัดลอก เรียบเรียง หรือรวบรวมจากเนื้อหาที่มีอยู่ก่อนแล้ว^{[ 6 ]}ข้อความที่คัดลอกมาจำนวนมากมาจากปุราณะ ( Bhavishya , Vishnu-dharmottara , Skanda ) และBrhat-samihtaต้นฉบับหลายฉบับมีบทกวีจากGargiya-jyotisha , Rati-rahasyaและปุราณะอื่นๆ ( VishnuและMatsya ) ^{[ 8 ]}

งานเขียนอื่นๆ ในหัวข้อนี้ ได้แก่Samudrika-saraโดย Shankara หรือ Narayana-suri และSamudrikadeshaโดย Damodara ^{[ 9 ]} Samudrika-maha-shastraต้นฉบับนิรนามจากเนปาล ลงวันที่ 17 กันยายน ค.ศ. 1800 ประกอบด้วย 32 บทในรูปแบบบทสนทนาระหว่างเทพเจ้าคงคาและสมุทรในวรรณกรรมเชน มีตำรา Samudrika-shastraที่โดดเด่นสองเล่มได้แก่Samudrika-lakshanaของชัยปุระ และSamudrikaโดย Pandita Padam-sinha แห่งอัจเมอร์^{[ 10 ]}

ในบรรดาผลงานที่มีการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นที่มีต้นกำเนิดมาจากอินเดียตะวันตก ตำราที่สำคัญที่สุดสามฉบับ ได้แก่Samudrika -tilaka , Samudrika-chintamaniและSamudrika ^{[ 10 ]}ทุรละภะราชาเริ่มเขียนสมุทริกา-ติละกะ (ในขณะที่นรา-ลักษณา-ศาสตรา ) ในราวคริสตศักราช. พ.ศ. 1160 และชากาดเทวะพระราชโอรสสร้างเสร็จในราวคริสตศักราช ค.ศ. 1175; Sri Venkateswar Steam Pressตีพิมพ์ผลงานภายใต้ชื่อสามัญSamudrika-shastraในปี พ.ศ. 2497 ^{[ 11 ]} Samudrika-chintamani (Sāmudrikacintāmaṇi) ของ Madhava Shri-grama-kara เขียนเมื่อประมาณ ค.ศ. คริสตศักราช 1700 ติดตามพระสมุทริกา-ติลากะอย่าง ใกล้ชิด ^{[ 12 ]} Samudrikaหรือที่รู้จักกันในชื่อทั่วไปSamudrika-shastraหรือSamudrika-lakshanaเป็นผลงานนิรนามที่มีสองเวอร์ชัน ฉบับแรกพบได้ทั่วอินเดีย และต้นฉบับหนึ่งระบุว่ามูลาเทวะเป็นผู้แต่งหลัก และวามะเทวะเป็นผู้แต่งบทกวี 20 บท ฉบับที่สองพบได้ในอินเดียตอนเหนือและเนปาล และต้นฉบับหนึ่งระบุว่ามาจากการรวบรวมของจากันโมหานะ ซึ่งแต่งโดยศรีลักษมันจารยะภัตตา^{[ 13 ]}

Samudrika-tantra (ค.ศ. 1847-1848) ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผลงานของพระศิวะเป็นตำราท้องถิ่นจากมิถิลา^{[ 14 ]}

ต้นฉบับมากกว่า 50 ฉบับของตำราสมุทรศาสตร์ต่างๆมีคำ อธิบายหรือคำแปล ส่วนใหญ่เป็นภาษาท้องถิ่น ที่ไม่ใช่ภาษาสันสกฤต เช่นปรากฤต ฮิ นดี บราช ภาศะเนวารีราชสถานีคุชราตี มราฐีมรุคุรชุระโอ เดีย ทมิฬและมาลายา ลัม ต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดที่มีคำอธิบายมีชื่อว่าสมุทริกษณะ (ค.ศ. 1507) มาจากชุดสะสมของศาสนาเชนในราชสถาน และมีคำอธิบายเป็นภาษาฮินดี^{[ 15 ]}

• Hast samudrika shastra: ศาสตร์การอ่านลายมือของอินเดียโดย KC Sen. สำนักพิมพ์ DB Taraporevala Sons, 1965.
• สมุดริก ชาสตราโดย ซี.เอ็ม. ศรีวัสตาวา สิ่งพิมพ์มาโนช, 2547. ISBN 81-8133-066-8.