ซานด์ซัค Санџак  ( เซอร์เบีย ) Sandžak  ( บอสเนีย )
ภูมิภาคทางภูมิศาสตร์การเมือง
แผนที่เมืองซานด์ซัก
ประเทศ	เซอร์เบียมอนเตเนโกร
เมืองที่ใหญ่ที่สุด	โนวิ ปาซาร์
พื้นที่
• ทั้งหมด	8,686 ตาราง กิโลเมตร (3,354 ตารางไมล์)
ประชากร  (2022)
• ทั้งหมด	372,159 เซอร์เบียส่วนหนึ่งของSandžak (233,091) มอนเตเนโกรเป็นส่วนหนึ่งของSandžak (139,068)
• ความหนาแน่น	42.85/กม. ² (111.0/ตร.ไมล์)
รหัส ISO 3166	เอสอาร์บี เอ็มเอ็นอี
การลงทะเบียนยานพาหนะ	NP, TT, SJ, PP, PB, NV ในเซอร์เบีย PV, BP, BA, AN, RO, GS, PT, PL ในมอนเตเนโกร

ซานด์ชัค ( เซอร์เบีย : Санџак ; บอสเนีย : Sandžak ) เป็นภูมิภาคทางประวัติศาสตร์^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}และภูมิรัฐศาสตร์ในคาบสมุทรบอลข่าน ตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของเซอร์เบียและทางตะวันออกของมอนเตเนโกร [ ^{4 ] คำ}ว่าซานด์ชัค ในภาษา บอสเนีย / เซอร์เบียมาจากซานจัคแห่งโนวีปาซาร์ ซึ่งเป็นเขตการปกครองของ จักรวรรดิออตโตมันในอดีตที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1865 ซานด์ชัคมีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวบอสเนียค^{[ 5 ]}

อาณาจักรและราชอาณาจักรต่างๆ เคยปกครองภูมิภาคนี้ ในศตวรรษที่ 12 ซานด์ชัคเป็นส่วนหนึ่งของภูมิภาคราสกาภายใต้ราชอาณาจักรเซอร์เบียในยุคกลางในช่วงที่ จักรวรรดิ ออตโตมันขยายอาณาเขตเข้าสู่บอลข่านตะวันตกในสงครามหลายครั้งภูมิภาคนี้กลายเป็นเขตการปกครองที่สำคัญ โดยมีโนวีปาซาร์เป็นศูนย์กลางการบริหาร^{[ 6 ]}ซานด์ชัคอยู่ภายใต้การยึดครองของออสเตรีย-ฮังการีระหว่างปี 1878 ถึง 1909 ในฐานะค่ายทหาร จนกระทั่งข้อตกลงระหว่างออสเตรีย-ฮังการีและจักรวรรดิออตโตมันส่งผลให้กองทหารออสเตรีย-ฮังการีถอนตัวออกจากซานด์ชัคเพื่อแลกกับการควบคุมบอสเนียอย่างเต็มรูปแบบ^{[ 7 ] [ 8 ]}ในปี 1912 ภูมิภาคนี้ถูกแบ่งระหว่างราชอาณาจักรมอนเตเนโกรและราชอาณาจักรเซอร์เบีย

โนวิปาซาร์เป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของซานด์ชัค และเป็นเมืองที่มีประชากรมากที่สุดในภูมิภาค ซานด์ชัคมีองค์ประกอบทางชาติพันธุ์และศาสนาที่หลากหลายและซับซ้อน โดยมีประชากร นิกายออร์โธดอก ซ์ตะวันออกโรมันคาทอลิกและมุสลิมสุหนี่ จำนวนมาก ชาวบอสเนียกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนใหญ่ในภูมิภาคนี้

คำว่า Sandžakในภาษาเซอร์โบ-โครเอเชีย ( อักษรซีริลลิกเซอร์เบีย : Санџак ) เป็นการถอดเสียงจากคำว่าsancak ใน ภาษาตุรกีออตโตมัน ( sanjak , "จังหวัด"); ^{[ 9 ]} Sanjak แห่ง Novi Pazarซึ่งในภาษาเซอร์โบ-โครเอเชียเรียกว่าNovopazarski sandžak ในทางประวัติศาสตร์ ชาว เซิร์บรู้จักพื้นที่นี้ในชื่อRaškaภูมิภาคนี้เป็นที่รู้จักในชื่อSanxhakในภาษาแอลเบเนีย^{[ 10 ]}

Sandžak ทอดยาวจากชายแดนตะวันออกเฉียงใต้ของบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา^{[ 11 ]}ไปยังพรมแดนกับโคโซโว^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}และแอลเบเนีย^{[ 14 ]}ในพื้นที่ประมาณ 8,500 ตารางกิโลเมตร หกเทศบาลของSandžakอยู่ในเซอร์เบีย ( Novi Pazar , Sjenica , Tutin , Prijepolje , Nova VarošและPriboj ^{[ 15 ]} ) และอีกเจ็ดแห่งในมอนเตเนโกร ( Pljevlja , Bijelo Polje , Berane , Petnjica , Rožaje , GusinjeและPlav ) ^{[ 16 ]}บางครั้งเทศบาลAndrijevica ของมอนเตเนกริน ก็ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของSandžak

เทศบาลที่มีประชากรมากที่สุดในภูมิภาคคือNovi Pazar (100,410) ^{[ 17 ]}ในขณะที่เทศบาลขนาดใหญ่อื่นๆ ได้แก่ Pljevlja (31,060) ^{[ 18 ]}และ Priboj (27,133) ^{[ 17 ]}ในเซอร์เบีย เทศบาล Novi Pazar และ Tutin เป็นส่วนหนึ่งของเขต Raška [ ^{19 ] ในขณะที่เทศบาล Sjenica , Prijepolje, Nova Varoš และ Priboj เป็นส่วน หนึ่ง}ของเขต Zlatibor [ ^{19 ]}

รัฐเซิร์บ ถูก จักรวรรดิออตโตมันรุกรานในปี ค.ศ. 1455 นอกเหนือจากผลกระทบจากช่วงเวลาอันยาวนานภายใต้การปกครองของออตโตมันแล้ว ประชากรจำนวนมากยังถูกบังคับให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามเป็นระยะๆ^{[ 20 ] [ 21 ]}อันเป็นผลมาจากการกระทำโดยเจตนาของชาวเติร์กออตโตมัน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของนโยบายในการสร้างความภักดีของประชากรเพื่อป้องกันการรุกรานของเวนิส ที่อาจเกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม ศาสนาอิสลามถูกเผยแพร่โดยใช้กำลังในพื้นที่ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของสุลต่านออตโตมันผ่าน ระบบ เดฟชีร์เม (devşirme)ซึ่งเป็นระบบการเกณฑ์เด็กเพื่อเป็นทาส^{[ 20 ] [ 22 ]}โดยเด็กชายชาวคริสต์พื้นเมืองยุโรป จากคาบสมุทรบอลข่าน (ส่วนใหญ่เป็นชาวอัลบาเนียบัลแกเรียโครเอเชียกรีกโรมาเนียเซอร์เบียและยูเครน ) ถูกจับเกณฑ์ บังคับให้ขลิบอวัยวะเพศและบังคับให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและถูกรวมเข้าในกองทัพออตโตมัน^[ 20 ] [ ^{22 ] และเสียภาษี}จิซยา^{[ 20 ] [ 21 ] [ 23 ]}

การเปลี่ยนศาสนาของซานด์จัคเป็นอิสลามนั้นเกิดจากหลายปัจจัย โดยส่วนใหญ่เป็นปัจจัยทางเศรษฐกิจ เนื่องจากชาวมุสลิมไม่ได้จ่าย บรรณาการ เดฟชีร์เมและภาษีจิซยา^{[ 24 ]}นอกจากนี้ ชาวมุสลิมยังได้รับสิทธิพิเศษมากกว่าชาวคริสต์ ซึ่งไม่สามารถทำงานในฝ่ายบริหารหรือเป็นพยานในศาลต่อต้านชาวมุสลิมได้ เนื่องจากพวกเขาถูกปฏิบัติเหมือนดิมมี [ ^{25 ] ปัจจัย}ที่สองที่ส่งผลต่อการเปลี่ยนศาสนาเป็นอิสลามคือการอพยพ การเปลี่ยนแปลงทางประชากรครั้งใหญ่เกิดขึ้นหลังสงครามตุรกีครั้งใหญ่ (1683–1699) ประชากรชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์ที่พูดภาษาสลาฟบางส่วนถูกขับไล่ไปทางเหนือ ในขณะที่ชาวคริสต์และชาวมุสลิมอื่นๆ ถูกขับไล่ไปยังดินแดนออตโตมัน^{[ 26 ]}ดินแดนที่ชาวเซิร์บออร์โธดอกซ์ตะวันออกละทิ้งไปนั้นถูกตั้งถิ่นฐานโดยประชากรจากพื้นที่ใกล้เคียงซึ่งเป็นหรือกลายเป็นมุสลิมในซานด์จัค การอพยพครั้งใหญ่เกิดขึ้นตลอดศตวรรษที่ 18 และ 19 ^{[ 26 ]}ปัจจัยที่สามของการเผยแพร่ศาสนาอิสลามคือที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของซานด์ซัก ซึ่งทำให้ซานด์ซักกลายเป็นศูนย์กลางการค้า อำนวยความสะดวกในการเปลี่ยนศาสนาในหมู่พ่อค้า^{[ 26 ]}การอพยพของชนเผ่าไปยังซานด์ซักมีบทบาทสำคัญอย่างมากต่อประวัติศาสตร์ อัตลักษณ์ และวัฒนธรรมของซานด์ซัก^{[ 27 ] [ 28 ]}

ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 มีความสำคัญอย่างยิ่งในการกำหนดสถานการณ์ทางชาติพันธุ์และการเมืองในซานด์จัคในปัจจุบัน^{[ 29 ]}ออสเตรีย-ฮังการีสนับสนุนการแยกตัวของซานด์จัคออกจากจักรวรรดิออตโตมัน หรืออย่างน้อยก็การปกครองตนเองภายในจักรวรรดิ^{[ 29 ]}เหตุผลก็คือเพื่อป้องกันไม่ให้ราชอาณาจักรมอนเตเนโกรและเซอร์เบียรวมตัวกัน และเพื่อให้ออสเตรีย-ฮังการีสามารถขยายอำนาจเข้าไปในบอลข่านได้มากขึ้น ตามแผนเหล่านี้ ซานด์จัคถูกมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาในขณะที่ประชากรมุสลิมมีบทบาทสำคัญ ทำให้ออสเตรีย-ฮังการีมีข้ออ้างในการปกป้องชนกลุ่มน้อยมุสลิมจากชาวเซิร์บออร์โธดอกซ์ตะวันออก^{[ 29 ]}

ซานด์จักเป็นส่วนหนึ่งของการปกครองของซันจักแห่งบอสเนียจนถึงปี 1790 เมื่อกลายเป็นซันจักโนวีปาซาร์ที่ แยกตัวออก มา^{[ 30 ]}อย่างไรก็ตาม ในปี 1867 ซานด์จักได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของบอสเนียวิลายัตซึ่งประกอบด้วยซันจักเจ็ดแห่ง รวมทั้งซันจักโนวีปาซาร์^{[ 31 ]} ซึ่งนำไปสู่การที่ชาวมุสลิมในซานด์จักระบุตนเองว่าเป็น ชาวมุสลิมสลาฟกลุ่มอื่น ใน บอสเนีย^{[ 32 ]}

ผู้พูดภาษาแอลเบเนียค่อยๆ อพยพหรือถูกย้ายไปยังจังหวัดโคโซโวและมาซิโดเนียเหนือของจักรวรรดิ ออตโต มัน ทำให้ประชากรส่วนใหญ่ในภูมิภาคนี้พูดภาษาสลาฟ (ยกเว้นในมุมตะวันออกเฉียงใต้ของซานด์ซักซึ่งต่อมากลายเป็นส่วนหนึ่งของโคโซโว) ^{[ 33 ]}

สมาชิกบางส่วนของชนเผ่าอัลบาเนียShkreliและKelmendiเริ่มอพยพเข้ามาในภูมิภาค Pešter และ Sandžak ตอนล่างราวปี 1700 หัวหน้าเผ่า Kelmendi ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม และสัญญาว่าจะเปลี่ยนศาสนาให้กับผู้คนของเขาด้วย^{[ 34 ]}ในครั้งนั้นมีครัวเรือน Kelmendi ทั้งหมด 251 ครัวเรือน (1,987 คน) ถูกย้ายถิ่นฐานไปยังพื้นที่ Pešter อย่างไรก็ตาม ห้าปีต่อมา ชาว Kelmendi ที่ถูกเนรเทศบางส่วนสามารถต่อสู้ฝ่าฟันกลับไปยังบ้านเกิดของตนได้ และในปี 1711 พวกเขาได้ส่งกองกำลังโจมตีขนาดใหญ่ออกไปเพื่อนำคนอื่นๆ จาก Pešter กลับมาด้วย^{[ 34 ]}ชาวเคลเมนดีและชเครลีที่เหลืออยู่ได้เปลี่ยนไปนับถือศาสนาอิสลามและกลายเป็นผู้พูดภาษาสลาฟในช่วงศตวรรษที่ 20 และจนถึงปัจจุบันพวกเขาระบุตนเองว่าเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์บอสเนียกแม้ว่าในที่ราบสูงเปชเตอร์ พวกเขายังคงใช้ภาษาแอลเบเนีย บางส่วน จนถึงกลางศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะในหมู่บ้านอูเกาโบรอสติกาโดลิเชและกราดัก [ ^{35 ] ตั้งแต่}ศตวรรษที่ 18 ผู้คนจำนวนมากที่มาจากเผ่าโฮติได้อพยพมาอาศัยอยู่ในซานด์ซัก ส่วนใหญ่อยู่ในพื้นที่ทูติน แต่ก็มีอยู่ในสเยนิกาด้วย^{[ 36 ]}

ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1912 ระหว่างสงครามบอลข่านครั้งที่หนึ่งกองทัพเซอร์เบียและมอนเตเนโกรเข้ายึดเมืองซานด์จัค ซึ่งต่อมาถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนระหว่างสองประเทศ เหตุการณ์นี้ส่งผลให้ชาวมุสลิมเชื้อสายสลาฟและชาวอัลบาเนียจำนวนมากต้องพลัดถิ่นและอพยพไปยังจักรวรรดิออตโตมันในฐานะผู้ลี้ภัย (มูฮาจีร์ )

หลังสงคราม ซานด์ชัคกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐสโลวีเนีย โครเอเชีย และเซอร์เบียที่ ก่อตั้งขึ้นใหม่ ^{[ 29 ]}ภูมิภาคนี้ทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างชาวมุสลิมทางตะวันตกในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาและชาวมุสลิมทางตะวันออกในโคโซโวและมาซิโดเนียเหนือ อย่างไรก็ตาม ชาวมุสลิมสลาฟในซานด์ชัคประสบกับความตกต่ำทางเศรษฐกิจเนื่องจากการพ่ายแพ้และการล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมันซึ่งเป็นแหล่งความมั่นคงทางเศรษฐกิจหลักของพวกเขา^{[ 37 ]}นอกจากนี้ การปฏิรูปการเกษตรที่ดำเนินการในราชอาณาจักรยูโกสลาเวียทำให้สถานการณ์ทางเศรษฐกิจของพวกเขาแย่ลง ส่งผลให้ชาวมุสลิมจากซานด์ชัคอพยพไปยังจักรวรรดิออตโตมัน^{[ 37 ]}

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 ซานด์ชัคถูกออสเตรีย-ฮังการียึดครอง ในปี 1919 เกิดการกบฏของชาวอัลบาเนีย ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อการกบฏพลาฟใน เขต โรซาเยกูซินเยและพลาฟเพื่อต่อต้านการรวมซานด์ชัคเข้ากับราชอาณาจักรเซอร์เบีย โครเอเชีย และสโลวีเนีย [ ^{38 ] [ 39 ] [ 40 ] ผล}ที่ตามมาคือ ในระหว่างการยึดครองโรซาเยครั้งที่สองของกองทัพเซอร์เบีย ซึ่งเกิดขึ้นในปี 1918-1919 พลเมืองชาวอัลบาเนีย 700 คนถูกสังหารในโรซาเย ในปี 1919 กองกำลังเซอร์เบียโจมตีประชากรชาวอัลบาเนียในพลาฟและกูซินเย ซึ่งได้ร้องขอความคุ้มครองจากรัฐบาลอังกฤษพลเรือนท้องถิ่นประมาณ 450 คนถูกสังหารหลังจากการปราบปรามการลุกฮือ^{[ 41 ]}เหตุการณ์เหล่านี้ส่งผลให้ชาวแอลเบเนียจำนวนมากอพยพไปยังราชรัฐแอลเบเนีย^{[ 42 ] [ 43 ]}

ในสงครามโลกครั้งที่สองซานด์จัคเป็นสมรภูมิรบของหลายฝ่าย ในปี 1941 ภูมิภาคนี้ถูกแบ่งแยกออกเป็นเขตปกครองของอิตาลีในมอนเตเนโกรเขตอารักขาของอิตาลีเหนือราชอาณาจักรแอลเบเนียและดินแดนของผู้บัญชาการทหารในเซอร์เบีย [ ^{44 ] ประชากร}มุสลิมโดยทั่วไปต่อต้านกองกำลังพลพรรค^{[ 45 ]}พวกเขาจัดตั้งเป็นกลุ่มเล็กๆ ที่รู้จักกันในประวัติศาสตร์ว่ากองกำลังติดอาวุธมุสลิมซานด์จัคกลุ่มเหล่านี้ขึ้นอยู่กับที่ตั้งและการเมืองในภูมิภาค โดยอาจสังกัดกลุ่มชาตินิยมแอลเบเนียที่เชื่อมโยงกับBalli Kombëtarในซานด์จัคตอนกลางและตอนใต้ หรือกลุ่มมุสลิมUstašeในภาคเหนือ ชาวเซิร์บออร์โธดอกซ์จำนวนมากได้รวมตัวกันในกลุ่มชาตินิยมเซอร์เบียChetniksท่าทีของกลุ่มเหล่านี้ต่อกองกำลังนาซีมีตั้งแต่การต่อต้านด้วยอาวุธไปจนถึงการร่วมมืออย่างเปิดเผย กลุ่มเล็กๆ ทั้งชาวเซิร์บออร์โธดอกซ์และชาวมุสลิมได้รวมตัวกันหลังปี 1943 ใน สภาต่อต้านฟาสซิสต์ ของยูโกสลาเวียเพื่อการปลดปล่อยประชาชนแห่งซานด์ชัค แต่ละฝ่ายต่างต้องการให้ซานด์ชัครวมเข้ากับรัฐต่างๆ ใน ช่วงหลังสงคราม กองกำลังติดอาวุธชาวอัลบาเนียต่อสู้เพื่อรวมเข้ากับ อัลบาเนียใหญ่ในขณะที่กองกำลังอุสตาเชต้องการให้ซานด์ชัคอย่างน้อยบางส่วนเข้าร่วมกับรัฐอิสระโครเอเชียในบรรดาฝ่ายต่างๆ เหล่านี้ ชาวยูโกสลาเวีย ชาวมุสลิมสลาฟ ชาวเซิร์บ และชาวมอนเตเนโกรต่างใช้กลยุทธ์ที่แตกต่างกัน ชาวมุสลิมต้องการรวมกับบอสเนียภายใต้สหพันธรัฐยูโกสลาเวียหรือจัดตั้งเขตปกครองตนเองซานด์ชัค ชาวเซิร์บและชาวมอนเตเนโกรต้องการให้พื้นที่ทั้งหมดตกเป็นของเซอร์เบียหรือมอนเตเนโกร^{[ 46 ]}

การแบ่งแยกซานด์จัคอย่างเป็นทางการระหว่างเขตอิทธิพลของอิตาลีและเยอรมนีนั้นถูกละเลยเป็นส่วนใหญ่ เนื่องจากนโยบายการเมืองท้องถิ่นเป็นตัวกำหนดการควบคุมพื้นที่ปริเยโปลเยซึ่งอยู่ในเขตการปกครองของอิตาลีในมอนเตเนโกรอย่างเป็นทางการนั้น แท้จริงแล้วอยู่ภายใต้การปกครองของสุเลจมัน ปาชาริซผู้เกี่ยวข้องกับNDHในขณะที่โนวี ปาซาร์ในเขตอิทธิพลของเยอรมนีนั้น นำโดยอากิฟ บลูตา นักชาตินิยมชาวอัลบาเนีย การปะทะกันระหว่างชาวอัลบาเนียและชาวเซิร์บในซานด์จัคตอนใต้เริ่มขึ้นในเดือนเมษายน พ.ศ. 2484 ในเมืองอื่นๆ ของซานด์จัคก็มีการต่อสู้ที่คล้ายคลึงกันระหว่างกลุ่มต่างๆออตโต ฟอน เอิร์ดมันน์สดอร์ฟ ทูตพิเศษของเยอรมนีประจำซานด์จัค กล่าวในจดหมายของเขาว่า ชาวอัลบาเนียจากซานด์จัคมากถึง 100,000 คนต้องการย้ายจากเซอร์เบียไปอยู่ภายใต้เขตอำนาจของอัลบาเนีย^{[ 47 ]}กองกำลังอิตาลีและเยอรมนีพิจารณาที่จะดำเนินการแลกเปลี่ยนประชากรจากซานด์จัคไปยังโคโซโวเพื่อยุติความรุนแรงระหว่างชาติพันธุ์ระหว่างชาวเซิร์บและชาวอัลบาเนีย ปีเตอร์ ไพเฟอร์ นักการทูตจากกระทรวงการต่างประเทศของเยอรมนีเตือนว่าแผนการย้ายถิ่นฐานจะทำให้เกิดความแตกแยกอย่างมากระหว่างกองทัพเยอรมันกับชาวอัลบาเนีย และแผนดังกล่าวก็ถูกยกเลิก ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2484 ขณะที่การปะทะกันยังคงดำเนินต่อไป ชาวอัลบาเนียได้เอาชนะเชตนิกส์ในการรบที่โนวีปาซาร์การรบครั้งนั้นตามมาด้วยการตอบโต้ชาวเซิร์บในโนวีปาซาร์ ในปี พ.ศ. 2486 กองกำลังเชตนิกส์ที่ตั้งฐานอยู่ในมอนเตเนโกรได้ดำเนินการกวาดล้างชาติพันธุ์ต่อชาวมุสลิมใน ภูมิภาค บิฮอร์ของเซอร์เบียในปัจจุบัน ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2486 มีชาวอัลบาเนียชายหญิงและเด็กประมาณ 5,400 คนในบิฮอร์ถูกสังหารหมู่โดยกองกำลังเชตนิกส์ภายใต้การนำของปาฟเล ดูริซิช [ ^{48 ] เพื่อ}เป็นการตอบโต้ บรรดาผู้มีชื่อเสียงในภูมิภาคจึงได้เผยแพร่บันทึกและประกาศตนว่าเป็นชาวอัลบาเนีย บันทึกดังกล่าวถูกส่งไปยังนายกรัฐมนตรีเอเครม ลิโบโฮวาซึ่งพวกเขาขอให้เข้ามาแทรกแซงเพื่อให้ภูมิภาคนี้สามารถรวมเข้ากับราชอาณาจักรอัลบาเนียได้^{[ 49 ]}มีการประมาณการว่าชาวมุสลิม 9,000 คนถูกสังหารโดยเชตนิกส์และกลุ่มที่เกี่ยวข้องในช่วงสงครามในซานด์ซัก^{[ 50 ]}ชุมชนชาวยิวในโนวีปาซาร์ในตอนแรกไม่ได้ถูกคุกคามเนื่องจากเมืองนี้ไม่มีกองกำลังเยอรมันจำนวนมาก แต่ในวันที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 2485 ชาวยิวในเมืองถูกกองทัพเยอรมันรวบรวมและสังหารในค่ายสังหารหมู่ (ผู้ชายในบูบันจ์และผู้หญิงและเด็กในซาจมิชเต ) ^{[ 51 ] [ 52 ]}

ใน ปี พ.ศ. 2486 ได้มีการก่อตั้งกองพันตำรวจเอสเอส "ป้องกันตนเอง" ซานด์จักโดยการรวม กองพัน ทหารผู้ร่วมมือกับฝ่ายสัมพันธมิตรชาวอัลบาเนีย 3 กองพัน เข้ากับกองพัน ทหารมุสลิมซานด์จัก 1 กองพัน ^{[ 53 ] [ 54 ]}ในช่วงหนึ่ง มีสมาชิกของกองพันเอสเอสประมาณ 2,000 นายปฏิบัติการอยู่ในเมืองสเยนิกา^{[ 55 ]}ผู้นำของกองพันคือสุเลจมัน ปาชาริซ นักบวชอิสลามเชื้อสายอัลบาเนีย^{[ 56 ]}

สภาต่อต้านฟาสซิสต์เพื่อการปลดปล่อยประชาชนแห่งซานด์จัค (AVNOS) ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2486 ในเมืองพลีฟเลีย [ ^{57 ] ใน}เดือนมกราคม พ.ศ. 2487 สภาแห่งดินแดนมอนเตเนโกรและอ่าวโคเตอร์ได้อ้างสิทธิ์ในซานด์จัคเป็นส่วนหนึ่งของหน่วยสหพันธ์มอนเตเนโกรในอนาคต อย่างไรก็ตาม ในเดือนมีนาคม พรรคคอมมิวนิสต์ได้คัดค้านเรื่องนี้ โดยยืนยันว่าตัวแทนของซานด์จัคใน AVNOJ ควรเป็นผู้ตัดสินใจในเรื่องนี้^{[ 58 ]} ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2488 ประธานของ AVNOJ ได้ตัดสินใจคัดค้านการปกครองตนเองของซานด์จัค AVNOJ อธิบายว่าซานด์จัคไม่มีพื้นฐานทางชาติสำหรับการปกครองตนเองและคัดค้านการแตกแยกของเซอร์เบียและมอนเตเนโกรโดยรวม^{[ 59 ]}เมื่อวันที่ 29 มีนาคม พ.ศ. 2488 ในเมืองโนวีปาซาร์ AVNOS ยอมรับการตัดสินใจของ AVNOJ และแบ่งตัวเองระหว่างเซอร์เบียและมอนเตเนโกร^{[ 60 ]} Sandžak ถูกแบ่งตามเส้นแบ่งเขตแดนปี 1912 ^{[ 59 ]}

ในด้านเศรษฐกิจ Sandžak ยังคงไม่ได้รับการพัฒนา มีอุตสาหกรรมน้ำมันดิบและรายได้ต่ำอยู่บ้าง การขนส่งสินค้าใช้รถบรรทุกบนถนนที่สภาพไม่ดี โรงเรียนสำหรับนักศึกษาธุรกิจซึ่งยังคงมีการศึกษาทั่วไปที่ไม่ดีนัก ได้เปิดขึ้นสำหรับเยาวชนชนชั้นแรงงาน Sandžak ไม่มีคณะวิชา แม้แต่แผนกหรือโรงเรียนอุดมศึกษาก็ไม่มี^{[ 37 ]}

ซานด์ซัคได้เห็นกระบวนการพัฒนาอุตสาหกรรม ซึ่งมีการเปิดโรงงานในหลายเมือง รวมถึงโนวีปาซาร์ ปริเยโปลเย ปริบอย และอีวานกราดขณะที่เหมืองถ่านหินก็เปิดขึ้นในพื้นที่ปริเยโปลเย การขยายตัวของเมืองทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและเศรษฐกิจครั้งใหญ่ ผู้คนจำนวนมากย้ายจากหมู่บ้านไปยังเมือง องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของศูนย์กลางเมืองเปลี่ยนไปในทางที่ไม่เป็นประโยชน์ต่อชาวมุสลิม เนื่องจากผู้ที่อาศัยอยู่ในเมืองส่วนใหญ่เป็นชาวเซิร์บ ชาวมุสลิมยังคงสูญเสียสถานะทางเศรษฐกิจอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเป็นแนวโน้มที่สืบทอดมาจากช่วงเวลาของการล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมันและการปฏิรูปที่ดินในราชอาณาจักรยูโกสลาเวีย^{[ 37 ]}การอพยพของชาวมุสลิมไปยังตุรกียังคงดำเนินต่อไป ซึ่งเกิดจากการพัฒนาที่ล่าช้าโดยทั่วไปของภูมิภาค ความขัดแย้งกับทางการคอมมิวนิสต์ และความไม่ไว้วางใจกับชาวเซิร์บและมอนเตเนโกร แต่ยังเนื่องมาจากการโอนกรรมสิทธิ์และการยึดทรัพย์สินด้วย ชาวเซิร์บจากซานด์ซัคก็ย้ายไปยังภูมิภาคที่ร่ำรวยกว่าของเซอร์เบียตอนกลางหรือไปยังเบลเกรดหรือโวฟโวดินาในขณะที่ชาวมุสลิมก็ย้ายไปยังบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาเช่นกัน^{[ 61 ]}

ระหว่างวันที่ 25 ถึง 27 ตุลาคม พ.ศ. 2534 ได้มีการจัดทำประชามติเกี่ยวกับการปกครองตนเองของซานด์จัค ซึ่งจัดโดย สภาแห่งชาติมุสลิมแห่งซานด์จัค (MNVS) ซึ่งประกอบด้วยพรรคมุสลิมเพื่อการกระทำประชาธิปไตย (SDA) และองค์กรและพรรคมุสลิมบอสเนียอื่นๆ^{[ 62 ]}เซอร์เบียประกาศว่าการลงประชามตินี้ผิดกฎหมาย ตามข้อมูลของ SDA ประชากร 70.2% เข้าร่วมการลงประชามติ โดย 98.92% ลงคะแนนเห็นชอบกับการปกครองตนเอง^{[ 63 ]}

หลังจากการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองเป็นประชาธิปไตยในเซอร์เบียเมื่อปี 2543 ชาวบอสเนียกได้เริ่มเข้ามามีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองในเซอร์เบียและมอนเตเนโกร รวมถึงราซิม ลายิชซึ่งเป็นชาวบอสเนียกและดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีในรัฐบาลต่างๆ ของเซอร์เบียและริฟัต ราสโตเดอร์ซึ่งเป็นรองประธานรัฐสภาของมอนเตเนโกร ข้อมูลสำมะโนประชากรแสดงให้เห็นถึงการอพยพของทุกกลุ่มชาติพันธุ์ออกจากภูมิภาคที่ด้อยพัฒนาแห่งนี้

ประชากรในเขตปกครองโนวีปาซาร์มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์และศาสนา ในช่วงปี 1878-1881 ผู้ลี้ภัยชาวสลาฟมุสลิมจากพื้นที่ซึ่งต่อมากลายเป็นส่วนหนึ่งของมอนเตเนโกร ได้เข้ามาตั้งถิ่นฐานในเขตปกครองนี้ เนื่องจากสถาบันของจักรวรรดิออตโตมันบันทึกเฉพาะความเชื่อทางศาสนาเท่านั้น จึงไม่มีสถิติอย่างเป็นทางการของออตโตมันเกี่ยวกับชาติพันธุ์ สถานกงสุลออสเตรีย บัลแกเรีย และเซอร์เบียในพื้นที่ได้จัดทำรายงานการประเมินทางชาติพันธุ์ของตนเองเกี่ยวกับเขตปกครองนี้ โดยทั่วไปแล้ว มีสามกลุ่มหลักที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้ ได้แก่ ชาวเซิร์บออร์โธดอกซ์ ชาวอัลเบเนียมุสลิมและคาทอลิก และชาวสลาฟมุสลิม (ซึ่งในแหล่งข้อมูลร่วมสมัยเรียกว่าชาวบอสเนีย) ชุมชนเล็กๆ ของชาวโรมานี ชาวเติร์ก และชาวยิวอาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในเมืองต่างๆ กระทรวงการต่างประเทศของบัลแกเรียได้จัดทำรายงานขึ้นในปี 1901-1902 เขตปกครอง ( kaza ) ทั้งห้าแห่งของซันจักแห่งโนวีปาซาร์ในเวลานั้น ได้แก่อาโคว่า , สเยนิกา , โคลาชิน , โนวีปาซาร์และโนวา วาโรช ตามรายงานของบัลแกเรีย ในเขตปกครองอาโคว่า มีหมู่บ้านชาวอัลบาเนีย 47 แห่ง ซึ่งมีครัวเรือน 1,266 ครัวเรือน ชาวเซิร์บอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน 11 แห่ง ซึ่งมีครัวเรือน 216 ครัวเรือน^{[ 64 ]}เมืองอาโคว่า (บิเยโล โปลเย) มีครัวเรือนชาวอัลบาเนียและเซิร์บ 100 ครัวเรือน นอกจากนี้ยังมีหมู่บ้านผสม ซึ่งมีทั้งชาวเซิร์บและชาวอัลบาเนียอาศัยอยู่ โดยมี 115 ครัวเรือน มีประชากร 575 คน เขตปกครองสเยนิกา ส่วนใหญ่เป็นชาวเซิร์บออร์โธดอกซ์ (69 หมู่บ้าน มี 624 ครัวเรือน) และชาวมุสลิมบอสเนีย (46 หมู่บ้าน มี 655 ครัวเรือน) หมู่บ้าน 17 แห่งมีประชากรทั้งชาวเซิร์บออร์โธดอกซ์และชาวมุสลิมบอสเนีย ชาวอัลบาเนีย (505 ครัวเรือน) อาศัยอยู่เฉพาะในเมืองSjenica เท่านั้น เขตปกครอง Novi Pazar มี 1,749 ครัวเรือนในหมู่บ้านเซิร์บ 244 แห่ง และ 896 ครัวเรือนในหมู่บ้านอัลบาเนีย 81 แห่ง หมู่บ้าน 9 แห่งที่มีทั้งชาวเซิร์บและชาวอัลบาเนียอาศัยอยู่ร่วมกันมี 173 ครัวเรือน เมือง Novi Pazar มีครัวเรือนชาวเซิร์บและชาวอัลบาเนียรวม 1,749 ครัวเรือน มีประชากร 8,745 คน^{[ 65 ]}เขตปกครอง Kolašin มีหมู่บ้านอัลบาเนีย 27 แห่ง มี 732 ครัวเรือน และหมู่บ้านเซิร์บ 5 แห่ง มี 75 ครัวเรือน ศูนย์กลางการบริหารของเขตปกครอง Šahovići มีครัวเรือนชาวอัลบาเนีย 25 ครัวเรือน ตามรายงานของบัลแกเรีย เขตปกครองโนวีวาโรชมีหมู่บ้านชาวเซอร์เบีย 19 แห่งที่มี 298 ครัวเรือน และ "หมู่บ้านชาวบอสเนีย 1 แห่งที่มี 200 ครัวเรือน" ^{[ 66 ]}โนวีวาโรชมีครัวเรือนชาวเซอร์เบีย 725 ครัวเรือนและครัวเรือนชาวอัลบาเนียบางส่วน^{[ 67 ]}

การลงทะเบียนประชากรอย่างเป็นทางการครั้งสุดท้ายของซันจักแห่งโนวีปาซาร์ก่อนสงครามบอลข่านเกิดขึ้นในปี 1910 สำมะโนประชากรออตโตมันในปี 1910 บันทึกว่ามีชาวมุสลิม 52,833 คน และชาวเซิร์บออร์โธดอกซ์ 27,814 คน ประมาณร้อยละ 65 ของประชากรเป็นชาวมุสลิม และร้อยละ 35 เป็นชาวเซิร์บออร์โธดอกซ์ ประชากรมุสลิมส่วนใหญ่เป็นชาวอัลบาเนีย^{[ 68 ]}

การสำรวจสำมะโนประชากรก่อนสงครามยูโกสลาเวียครั้งสุดท้ายของปี พ.ศ. 2474 นับใน Bijelo Polje, Prijepolje , Nova Varoš, Pljevlja, Priboj, Sjenica และ Štavica มีประชากรทั้งหมด 204,068 คน ส่วนใหญ่นับเป็นชาวเซิร์บออร์โธด็อกซ์หรือมอนเตเนกริน (56.5%) และมุสลิมบอสเนีย (43.1%) ^{[ 46 ]}

ชาวบอสเนียส่วนใหญ่ประกาศตนเองว่าเป็นมุสลิมตามเชื้อชาติในการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1991 อย่างไรก็ตาม ในการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2002-2003 พวกเขาส่วนใหญ่ประกาศตนเองว่าเป็นชาวบอสเนีย ยังคงมีชนกลุ่มน้อยจำนวนมากที่ระบุว่าตนเองเป็นมุสลิม (ตามเชื้อชาติ) ยังคงมีหมู่บ้านชาวอัลบาเนียบางแห่ง (Boroštica, Doliće และ Ugao) ในภูมิภาค Pešter ^{[ 69 ]}ในอดีตมีชาวอัลบาเนียจำนวนมากใน Sandžak แต่เนื่องจากปัจจัยต่างๆ เช่น การอพยพ การกลืนกลาย และการผสมผสาน ทำให้หลายคนระบุว่าตนเองเป็นชาวบอสเนียแทน^{[ 27 ] [ 70 ] [ 71 ]}กลุ่มชาวอัลบาเนียคาทอลิกที่ตั้งถิ่นฐานในTutinและPešterในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 ได้เปลี่ยนไปนับถือศาสนาอิสลามในช่วงเวลานั้น ลูกหลานของพวกเขาประกอบขึ้นเป็นประชากรส่วนใหญ่ของTutinและที่ราบสูงPešter ^{[ 72 ]}

ภาษาถิ่นสลาฟของกูซินเยและปลาฟ (บางครั้งถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของซานด์ซัก) แสดงให้เห็นถึงอิทธิพลโครงสร้างที่สูงมากจากภาษาแอลเบเนีย ความเป็นเอกลักษณ์ในแง่ของการติดต่อทางภาษาระหว่างภาษาแอลเบเนียและสลาฟนั้นอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้พูดภาษาสลาฟส่วนใหญ่ในปลาฟและกูซินเยในปัจจุบันมีเชื้อสายแอลเบเนีย^{[ 73 ]}

ประชากรรวมของเทศบาลเมืองซานด์ชัคในเซอร์เบียและมอนเตเนโกรมีประมาณ 361,656 คน ประชากรส่วนใหญ่ในซานด์ชัคระบุว่าตนเองเป็นชาวบอสเนียคิดเป็น 54.8% (198,100 คน) ของประชากรในภูมิภาคนี้ ชาวเซิร์บคิดเป็น 30% (112,217 คน) ชาวมอนเตเนโกร 5% (18,346 คน) ชาวมุสลิม 3.4% (12,234 คน) และชาวอัลเบเนีย 1% (3,722 คน) ประมาณ 17,037 คน (4.7%) เป็นสมาชิกของชุมชนขนาดเล็กหรือเลือกที่จะไม่ระบุเชื้อชาติ

ศาสนาในซานด์จักมีความหลากหลายเช่นเดียวกับองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ โดยชาวบอสเนียส่วนใหญ่เป็นมุสลิม ขณะที่ชาวเซิร์บส่วนใหญ่เป็นคริสเตียนนิกายออร์โธดอกซ์ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากช่วงเวลาการปกครองอันยาวนานของจักรวรรดิออตโตมัน ซานด์จักจึงมีแนวโน้มไปทางมุสลิมมากกว่า

• 
  โบสถ์ ออร์โธดอกซ์เซอร์เบียแห่งอัครสาวกเปโตรและเปาโล ณ เมืองราสใกล้เมืองโนวิปาซาร์ ศตวรรษที่ 8-9
• 
  ป้อมปราการ Stari Rasใกล้ Novi Pazar ศตวรรษที่ 8
• 
  อาราม เซอร์เบียออร์โธดอกซ์ đurđevi Stupoviใกล้ Novi Pazar ศตวรรษที่ 12
• 
  เทวดาสีขาวปูนเปียกจากอารามเซอร์เบียออร์โธดอก ซ์มิเลเซวา ใกล้เมืองปริเยโพลเยประมาณคริสตศักราช 1235
• 
  อารามโซโปชานี ของนิกายออร์โธดอกซ์เซอร์ เบีย ใกล้เมืองโนวิปาซาร์ สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 13
• 
  มัสยิด Husein-pasha ในเมือง Pljevlja
• 
  โนวิ ปาซาร์
• 
  กำแพงที่สร้างขึ้นในสมัยจักรวรรดิออตโตมันในเมืองโนวีปาซาร์
• 
  มัสยิด Kučanskaในเมือง Rožajeปี 1830
• 
  โนวา วาโรช

• ชาวบอสเนีย
• ชาวบอสเนียในเซอร์เบีย
• ชาวบอสเนียกแห่งมอนเตเนโกร

• Poljak, Željko (กุมภาพันธ์ 1959) "ซันด์ชาค". Kazalo za "Hrvatski planinar" และ "Naše planine" 1898-1958 (PDF ) Naše planine (ในภาษาโครเอเชีย) ฉบับที่ จิน หน้า  25–26 ISSN  0354-0650​​

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับซานด์ซัค

• ข่าวจากSandžak sandzaknews.net
• โนวิ ปาซาร์
• ข้อมูลเกี่ยวกับเมืองซานด์ซัค
• สภาแห่งชาติบอสเนียกในเซอร์เบีย
• ชุมชนชาวซานด์ซัคพลัดถิ่นเก็บถาวรเมื่อ 28 ธันวาคม 2018 ที่Wayback Machine
• ศูนย์การศึกษาบอสเนียกและนิตยสารBošnjačkariječ

43°09′47″เหนือ19°46′30″ตะวันออก / 43.16306°N 19.77500°E / 43.16306; 19.77500