การดูดวงจากกระดูก สะบัก (หรือสะกดว่าscapulomancyและscapulamancyเรียกอีกอย่างว่าomoplatoscopyหรือspeal bone reading ) คือการทำนายดวงชะตาโดยใช้กระดูกสะบักหรือกระดูกไหล่ เป็นที่นิยมอย่างแพร่หลายในประเทศจีนและกลุ่มประเทศที่ใช้ภาษาจีนเป็นสื่อกลางแต่ก็มีการพัฒนาขึ้นอย่างอิสระในประเพณีอื่นๆ รวมถึงตะวันตกด้วย

ในอดีต การดูดวงจากกระดูกสะบักมีสองรูปแบบหลัก รูปแบบแรกคือ "การดูดวงด้วยความร้อน" ซึ่งเป็นการตรวจสอบกระดูกสะบักของสัตว์หลังจากที่ฆ่าแล้ว รูปแบบนี้แพร่หลายในยุโรปแอฟริกาเหนือและตะวันออกใกล้อย่างไรก็ตาม รูปแบบที่สองคือ " การดูดวง ด้วยความร้อน " ซึ่งเกี่ยวข้องกับการ ให้ ความร้อนหรือเผากระดูกและตีความผลลัพธ์นั้น มีการปฏิบัติกันในเอเชียตะวันออกและอเมริกาเหนือ

ความเชื่อในหมู่ชาว Mistassini Creeและ Naskapi Innuคือ ซากสัตว์ทั้งหมดจะต้องได้รับการปฏิบัติตามข้อห้าม^{[ 1 ]}ซึ่งอาจทำให้ความแตกต่างระหว่างซากที่มีความสำคัญทางพิธีกรรมหรือศาสนาและ การใช้ซาก ในทางโลกไม่ชัดเจน ซึ่งเป็นประเด็นถกเถียงในวรรณกรรมที่มีอยู่^{[ 1 ]}พบพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการทำนายจากกระดูกสัตว์ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาว Naskapi Innu และชาว Eastern Cree ^{[ 2 ]}กระดูกที่พบแขวนอยู่บนต้นไม้มักจะถูกนำมาแสดงไว้ใกล้กับค่ายพักแรมหรือสถานที่ฆ่าสัตว์ ซึ่งเป็นที่ที่นำสัตว์ที่ล่ามาได้ ซากเหล่านี้ถูกใช้เป็นสื่อกลางในการส่งข้อความทำนาย และด้วยเหตุนี้ การปฏิบัติต่อกระดูกด้วยความเคารพจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง^{[ 2 ]}การปฏิบัติต่อกระดูกระหว่างสองเผ่านี้คล้ายคลึงกัน โดยทั้งสองเผ่าปฏิบัติต่อซากด้วยความเคารพในระดับหนึ่ง แต่การนำไปใช้ในการทำนายนั้นแตกต่างกัน^{[ 2 ]}

ดินแดนบ้านเกิดของชาวนาสกาปีตั้งอยู่ทางเหนือของนิตัสซินันครอบคลุม คาบสมุทร ควิเบก -ลาบราดอร์ เป็นภูมิภาคกว้างใหญ่ที่มีประชากรเบาบาง มี ป่า ไม้ พื้นเมือง และพืชพื้นเมือง แต่ส่วนใหญ่ประกอบด้วยทุ่ง ทุนดราหิมะ ชน พื้นเมืองอัลกอนควินมีความเกี่ยวข้องกันในการใช้สแคปูลิแมนซี (มิตุนซาวาคาน) ร่วมกัน ซึ่งทำให้พวกเขาแตกต่างจากประชากรพื้นเมืองอื่นๆ ในทวีปอเมริกา^{[ 3 ]}โดยทั่วไป สแคปูลิแมนซีและการทำนายที่เกี่ยวข้องถูกใช้ควบคู่กันไป และมีความสำคัญในการทำนายเหตุการณ์สภาพอากาศในอนาคต สถานะสุขภาพส่วนบุคคล และเป็นสิ่งจำเป็นในพิธีกรรมทางศาสนา^{[ 3 ]}

โดยหลักแล้ว การทำนายโดยใช้กระดูกสะบักถูกนำมาใช้เพื่อช่วยในการล่ากวางคาริบูเพื่อให้แน่ใจว่าชุมชนมีเนื้อสัตว์เพียงพอที่จะเลี้ยงชีพตลอดฤดูหนาว^{[ 1 ]}พิธีกรรมการทำนายที่เกี่ยวข้องจะถูกดำเนินการก่อนการอ่านการทำนายโดยใช้กระดูกสะบัก ซึ่งมักจะรวมถึงการอาบเหงื่อและดนตรีตีกลองที่ทำจากหนังกวางหรือเครื่องเขย่าเพื่อชักนำให้เกิดสภาวะฝัน^{[ 1 ]}นักล่าจะเข้าร่วมในพิธีกรรมนี้ซึ่งดำเนินการโดยหมอผีกับชนเผ่าที่ล่าสัตว์ เพื่อช่วยให้พวกเขาจดจ่ออยู่กับความฝันที่พวกเขากำลังล่ากวางคาริบู หลังจากตื่นจากสภาวะฝันแล้ว กระดูกสะบักที่เก็บเกี่ยวได้จากการล่าครั้งก่อนจะถูกนำมาใช้ในพิธีกรรมการทำนายด้วยไฟ ซึ่งจะนำทางนักล่าไปยังตำแหน่งของฝูงกวางที่พวกเขาจินตนาการไว้ในพิธีกรรมความฝัน^{[ 1 ]}

วิธีการเตรียมซากสัตว์ประกอบด้วยการขูดเนื้อออกจากกระดูกทั้งหมด การต้ม และการตากสะบักให้แห้งโดยการแขวนไว้ในที่ที่มีลมพัด^{[ 3 ]}สัตว์ที่กระดูกนั้นมาจากก็มีความสำคัญทางพิธีกรรมเช่นกัน^{[ 3 ]}ชาวอินนูชื่นชอบกวางคาริบู เนื่องจากเป็นสัตว์หลักและเป็นที่ต้องการมากที่สุดในการล่า การทำนายจะใช้เฉพาะในกรณีที่ขาดแคลนอาหารหรือเกิดวิกฤต^{[ 3 ]}กระบวนการนี้เกี่ยวข้องกับการถือสะบักที่ทำความสะอาดแล้วไว้เหนือถ่านร้อน การให้ความร้อนและการเผาไหม้กระดูก พื้นที่กว้างของสะบักสอดคล้องกับพื้นที่ล่าสัตว์ที่ใช้ในเวลานั้น และรอยแตกและจุดไหม้ที่เกิดจากกระบวนการนี้ใช้เป็นแนวทางให้ชาวอินนูค้นหาจุดที่ดีที่สุดในการล่ากวางคาริบู^{[ 3 ]}

ผู้ปฏิบัติศาสตร์การอ่านกระดูกสะบักและชาวนาสกาปีมีความเคารพและให้เกียรติต่อพิธีกรรม การอ่านกระดูก ความสัมพันธ์ระหว่างผู้ปฏิบัติและโลกวิญญาณมีบทบาทสำคัญในพิธีกรรมการอ่านกระดูกสะบัก^{[ 3 ]}หากวิญญาณโกรธผู้ปฏิบัติ ความโกรธของพวกเขาก็จะเกิดขึ้น ทำให้การอ่านเป็นเรื่องหลอกลวงนักล่า ส่งผลให้พวกเขากลับไปมือเปล่า^{[ 1 ]}เพื่อให้แน่ใจว่าความสัมพันธ์ยังคงอยู่ ผู้ปฏิบัติจะตรวจสอบให้แน่ใจว่าการเตรียมการเฉพาะได้ดำเนินการอย่างถูกต้อง และผู้ขอพรมีความซื่อสัตย์และให้เกียรติในการติดต่อกับโลกวิญญาณและสื่อกลางทางกายภาพของพวกเขา^{[ 1 ]}

ในยุคปัจจุบัน พิธีกรรมเหล่านี้ไม่ได้ถูกปฏิบัติบ่อยนัก แม้ว่าความรู้จะถูกถ่ายทอดผ่านประเพณีปากเปล่าก็ตาม^{[ 3 ]}ความสำคัญทางจิตวิญญาณของพิธีกรรมยังคงได้รับการยกย่องอย่างสูง แม้ว่าการตีความที่ได้รับส่วนใหญ่จะไม่ได้ถูกนำไปปฏิบัติ เนื่องจากเป็นการปฏิบัติเพื่อรักษาประเพณีเก่าแก่ไว้^{[ 3 ]}

ต่างจาก Naskapi Innu ชาว Mistassini Cree ฝึกฝนการดูกระดูกสะบักหลายรูปแบบ งานวิจัยของ Adrian Tanner นักวิชาการภาคสนามพบว่าชุมชนที่ไปเยี่ยมชมใช้กระดูกสะบักของเม่นเพียงอย่างเดียวในพิธีกรรมการอ่านกระดูก^{[ 3 ]}

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง กวางคาริบูถูกมองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีพลังทางจิตวิญญาณและได้รับการเคารพนับถือในประชากรพื้นเมืองทางเหนือหลายกลุ่ม ด้วยเหตุนี้ ความเคารพต่อจิตวิญญาณของสัตว์จึงถูกส่งต่อไปยังซากของสัตว์ที่ถูกล่า^{[ 4 ]}พลังนี้สามารถปรับแต่งได้โดยหมอผีที่มีประสบการณ์และพลังทางจิตวิญญาณเพียงพอเท่านั้น เมื่อหมอผีอาวุโสเสียชีวิต ซากของกวางคาริบูจะไม่ถูกนำมาใช้ในพิธีกรรม ขนาดของกระดูกสะบักมีความสัมพันธ์กับพลังที่เก็บไว้ภายใน และด้วยเหตุนี้ กระดูกสะบักของกวางคาริบูจึงถูกแขวนไว้บนต้นไม้แยกจากซากอื่นๆ ที่ใช้ในการอ่านกระดูก^{[ 4 ]}ในอดีต กระดูกสะบักขนาดใหญ่เหล่านี้จะถูกใช้โดยหมอดูเฉพาะในสถานการณ์ที่เลวร้ายที่สุดเท่านั้น และสามารถทำการอ่านได้หลายครั้งหากสถานการณ์เลวร้ายลง^{[ 4 ]}

ความแตกต่างประการหนึ่งระหว่างการใช้การทำนายจากกระดูกสะบักของชาว Naskapi และ Mistassini Cree คือ ชาว Mistassini Cree ใช้การอ่านกระดูกเพื่อทำนายเหตุการณ์เฉพาะในอนาคต^{[ 3 ]}นอกจากนี้ บางครั้งมีการใช้รองเท้าหิมะเป็นกรอบสำหรับกระดูกสะบักก่อนที่จะเริ่มการทำความสะอาดและการเผากระดูก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเดินทางที่นักล่าจะเริ่มต้นในอนาคตอันใกล้ เพื่อเติมพลังงานให้กับกระดูกสะบัก^{[ 3 ]}หลังจากพิธีเผา กระดูกสะบักที่ไหม้เกรียมจะถูกมอบให้กับเด็กคนหนึ่ง ซึ่งจะนำไปที่ทีพีแต่ละหลัง และเรียกสมาชิกทุกคนในกลุ่มให้ออกมาข้างหน้า^{[ 3 ]}วิธีนี้จะช่วยให้ทุกคนสามารถตีความกระดูกสะบักและสรุปผลของตนเองได้ก่อนที่จะเรียกหมอดู การตีความกระดูกมักจะสอดคล้องกันระหว่างบุคคล แต่การตัดสินของหมอดูได้รับการเคารพมากกว่า^{[ 4 ]} ส่วนที่กินไม่ได้ของสัตว์ โดยเฉพาะกระดูก ก็มีวิญญาณของสัตว์นั้นอยู่ด้วย นักล่าจะสื่อสารกับซากสัตว์ โดยพูดคุยกับกระดูกสะบักหลังจากพิธี พวกเขาจะขอให้วิญญาณออกจากร่างทรงและบินไปรอบๆ ดินแดนแห่งวิญญาณ แล้วกลับมาเล่าให้ฟังว่าพวกเขาเห็นอะไรบ้าง^{[ 4 ]}

ในบริบทของกระดูกทำนายของจีน โบราณ ซึ่งส่วนใหญ่ใช้ทั้งกระดูกสะบักและกระดองเต่าคำว่า"การทำนายด้วย กระดูก สะบัก" บางครั้งถูกใช้ในความหมายกว้างๆ เพื่อหมายถึงทั้งการทำนายด้วยกระดูกสะบักและการทำนายด้วยกระดองเต่า (การทำนายที่คล้ายกันโดยใช้กระดองเต่า) อย่างไรก็ตาม คำว่า"การทำนายด้วยกระดูก " อาจเหมาะสมกว่า โดยหมายถึงการทำนายโดยใช้ กระดูก โบราณสถานหลายแห่งตามแนวชายฝั่งทางใต้และเกาะต่างๆ ของคาบสมุทรเกาหลีแสดงให้เห็นว่ามีการใช้กระดูกสะบักของกวางและหมูในการทำนายในช่วงยุคก่อนประวัติศาสตร์ของเกาหลีประมาณ 300 ปีก่อนคริสต์ศักราช – 300/400 ปีหลังคริสต์ศักราช

นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงการทำนายโดยใช้กระดูกสะบักในบทที่ 5 ของโคจิกิซึ่ง เป็นบันทึกเรื่องราวโบราณ ของญี่ปุ่นโดยระบุว่าเทพเจ้าบนสวรรค์ได้ใช้วิธีการทำนายนี้ในการปรึกษาหารือกับเทพเจ้าชั้นรองลงมา

การค้นพบ ทางโบราณคดีในศตวรรษที่ผ่านมานั้นมุ่งเน้นไปที่เมืองหลวงของราชวงศ์ชาง ตอนปลายใน มณฑลเหอหนานซึ่งพบตัวอย่างจำนวนมาก ช่วงเวลานี้กินเวลาระหว่าง 1250 ถึง 1046 ปีก่อนคริสตกาล และมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์เนื่องจากผู้ปกครองเช่นอู๋ติงและตี้ซินนำพวกเขาโดยได้รับความช่วยเหลือจากนักทำนายที่มีชื่อเสียงเช่นเจิ้ง [ ^{5 ] สถานะ}ของการทำนายได้รับการยกย่องในสังคมอย่างสูง โดยกษัตริย์โจวและนักทำนายในราชสำนักดำรงตำแหน่งที่มีอำนาจอย่างไม่มีข้อโต้แย้ง^{[ 6 ]}การหาอายุด้วยคาร์บอนของตัวอย่างได้จัดประเภทตัวอย่างจากยุคราชวงศ์ชางตอนปลาย ซึ่งมีลักษณะคล้ายคลึงกันเนื่องจากการกำหนดมาตรฐานของขั้นตอนการทำนายด้วยกระดูกสะบักก่อนการให้ความร้อน^{[ 6 ]} กระดูกสะบัก ของวัวและกระทิงถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายมากขึ้นในยุคนี้ และมักจะใช้ร่วมกับกระดอง ที่สลัก ลาย^{[ 6 ]}แหล่งเก็บสมบัติที่ขุดพบนั้นพบเศษกระดูกสะบักของหมู แกะ วัว และกวาง ซึ่งทั้งหมดมีรอยไหม้ แสดงให้เห็นว่าใช้ในบริบทการทำนาย^{[ 5 ]}นอกจากนี้ รอยเจาะ ซึ่งเป็นรอยบุ๋มที่แกะสลักลงบนกระดูกสะบัก และการสลักอักษรจีน ล้วนเป็นลักษณะเด่นของกระดูกทำนายสมัยราชวงศ์ชาง^{[ 6 ]}

รูที่เจาะเหล่านี้ภายในตัวอย่างจะมาพร้อมกับรอยแตกที่กลายเป็นคาร์บอน ดังนั้นจึงมีการตั้งทฤษฎีว่าโพรงเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อกระตุ้นให้เกิดการแตกร้าวเมื่อได้รับความร้อน^{[ 6 ]} ที่สำคัญคือ หมอดูในราชสำนักไม่ได้เป็นเพียงหน่วยงานทำนายดวงชะตาเพียงแห่งเดียวในช่วงกลางถึงปลายสมัยราชวงศ์ชาง จารึกที่แกะสลักลงบนรายละเอียดของตัวอย่างเกี่ยวข้องกับกษัตริย์โจวซึ่งทำงานให้กับขุนนางท้องถิ่น^{[ 6 ]}หมอดูเหล่านี้ให้บริการแก่ชนชั้นล่างของสังคม โดยให้คำทำนายเพื่อวัตถุประสงค์ทางการเกษตรและสุขภาพ^{[ 5 ]}ความแตกต่างระหว่างตัวอย่างทำนายดวงชะตาที่ใช้โดยราชสำนักและหมอดูที่เกี่ยวข้อง ได้แก่ รายละเอียดด้านสุนทรียศาสตร์ที่ประณีตมากขึ้น โดยขอบของกระดูกสะบักจะถูกขัดเงา โพรงที่เจาะจะจับคู่กันอย่างสมมาตร และรอยสลักด้วยสิ่วจะถูกสลักไว้^{[ 5 ]}หมอดูที่ให้บริการแก่สาธารณชนจะตีความกระดูกทำนายดวงชะตาที่เรียบง่ายกว่ามาก

ที่น่าสังเกตคือ ตัวอย่างที่พบนอกภูมิภาคที่ครอบคลุมเมืองหลวงอันหยางนั้นมีความซับซ้อนน้อยกว่ามาก มีพื้นผิวที่ไม่เสร็จสมบูรณ์และมีตัวอักษรที่สลักน้อยกว่า^{[ 5 ]}

การวิเคราะห์ คาร์บอนกัมมันตรังสีของกระดูกสะบักที่พบในแหล่งโบราณคดีฟู่เหอโกวเหมิน มองโกเลียใน ได้กำหนดอายุของซากเหล่านั้นไว้ที่ประมาณ 3322 ปีก่อนคริสตกาล ทำให้ ชาว มองโกลเป็นหนึ่งในผู้ใช้เวทมนตร์กระดูกสะบักที่เก่าแก่ที่สุด^{[ 7 ]} การค้นพบเวทมนตร์กระดูกสะบักในยุคแรกๆ ในภูมิภาคทางตอนเหนือของจีน ได้แก่ ไจซิทาในจุงการ์บันเนอร์ที่อยู่ใกล้เคียง ฟู่เจี้ยมเหมินในอู่ซาน มณฑลกานซูและเซี่ยหวางกังในซีฉวนมณฑลเหอหนาน ซึ่งเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมหยางเสาตอนปลาย^{[ 8 ]} ความใกล้ชิดของมองโกเลียในกับภูมิภาคอื่นๆ ทางตอนเหนือของจีน ทำให้เกิดทฤษฎีบางอย่างที่คาดการณ์ถึงการแพร่กระจายของพิธีกรรมเวทมนตร์กระดูกสะบักไปทั่วเอเชียตะวันออก^{[ 9 ]}

นักวิจัยได้บันทึกการปฏิบัติการทำนายจากสะบักในที่ราบสูงมองโกเลียโดยอ้างอิงจากคู่มือ การ ทำนาย^{[ 7 ]} หมอดูเหล่านี้จะอ้างอิงถึงคู่มือเหล่านี้เพื่อเป็นแนวทางในการตีความซากสัตว์ ซึ่งมักจะช่วยอำนวยความสะดวกในการทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างโลกวิญญาณ^{[ 10 ]} อย่างไรก็ตาม หมอผีไม่ได้ใช้คู่มือนี้เป็นรายการผลลัพธ์โดยตรงที่กำหนดไว้ แต่ใช้เป็นแนวทางในการตีความของหมอดูโดยใช้ระบบความเชื่อร่วมกัน^{[ 7 ]}

วิธีการเตรียมการเกี่ยวข้องกับพิธีเผา โดยกระดูกสะบักของสัตว์จะถูกล้าง จากนั้นวางลงบนกองไฟพร้อมกับท่องคาถา^{[ 10 ]} กระบวนการนี้ทำให้กระดูกบริสุทธิ์ เหมาะสำหรับการตีความโดยหมอผี^{[ 9 ]}การเกิดรอยแตกบนระนาบต่างๆ ของกระดูกสะบักมีความสัมพันธ์กับผลลัพธ์ที่ระบุไว้ในคู่มือศักดิ์สิทธิ์^{[ 9 ]}สัญญาณอื่นๆ ที่จะนำทางหมอผีคือสีของกระดูกสะบัก เช่น สีเหลือง หรือสีขาวเหมือนกระดูก^{[ 9 ]}ชื่อเสียงของหมอดูจะขึ้นอยู่กับความสามารถในการถอดรหัสสัญญาณที่นำเสนอให้พวกเขา บทบาทของหมอผีในการทำนายคือการเยียวยา โดยการอ่านดวงชะตาในแง่ลบจะมีการแนะนำพิธีกรรมที่สามารถทำได้เพื่อช่วยปรับอารมณ์ [ 9 ] หมอดูได้รับการยกย่องทางสังคมอย่างมากเนื่องจากบทบาทของพวกเขาในฐานะสื่อกลางทางวิญญาณ ชาวมองโกลเป็นหนึ่งในผู้ใช้ศาสตร์การ^{ทำนายด้วยกระดูก}สะบักที่เก่าแก่ที่สุดที่มีการบันทึกไว้^{[ 7 ]}

การดูกระดูกสะบักเป็นวิธีการทำนายดวงชะตาในหมู่ชาวนาชาวกรีกและเซอร์เบีย แม้กระทั่งในปัจจุบัน เชื่อกันว่าวิธีการนี้มีต้นกำเนิดมาแต่โบราณ มีการกล่าวถึงในบันทึกความทรงจำของนักรบหลายคนที่ต่อสู้ใน สงครามประกาศอิสรภาพของกรีกหลังจากงานเลี้ยงที่มีเนื้อแกะหรือเนื้อแพะย่างใครก็ตามที่รู้วิธี "อ่าน" กระดูกสะบัก จะทำความสะอาดเนื้อที่เหลืออยู่ทั้งหมด แล้วยกขึ้นส่องกับแสง เพื่อตีความเงาต่างๆ ที่ปรากฏบนส่วนที่โปร่งใสของกระดูก กระดูกสะบักที่สะอาดถือเป็นลางดี ส่วนเงาต่างๆ ใช้ในการทำนายผลลัพธ์ของการรบในวันรุ่งขึ้น ไม่ว่าจะเป็นความตายหรือการรอดชีวิต

ในเวทมนตร์ยุคเรเนสซองส์ เวทมนตร์เกี่ยวกับสะบัก (หรือที่รู้จักกันในชื่อ "เวทมนตร์เกี่ยวกับไม้พาย") ถูกจัดอยู่ในประเภทหนึ่งในเจ็ด "ศิลปะต้องห้าม" ร่วมกับเวทมนตร์ เกี่ยวกับ วิญญาณ เวทมนตร์เกี่ยวกับ ดินเวทมนตร์ เกี่ยว กับอากาศเวทมนตร์เกี่ยวกับ ไฟ เวทมนตร์ เกี่ยวกับ ฝ่ามือ และเวทมนตร์เกี่ยวกับน้ำ^{[ 11 ]}

วรรณกรรมที่มีอยู่เกี่ยวกับ ศาสตร์การดูดวงด้วยสะบัก ของชาวอาหรับนั้นมีน้อยมาก โดยมีเพียงไม่กี่ฉบับที่แปลเป็นภาษาละตินและภาษาอังกฤษที่สามารถใช้เป็นแหล่งข้อมูลได้ ย่อหน้าจากต้นฉบับภาษาอาหรับได้รับการจัดบริบทและแปลเพื่อช่วยให้เข้าใจการใช้ศาสตร์การดูดวงด้วยสะบักในโลกอาหรับ[ 12 ] ปัจจุบันต้นฉบับฟลอเรนซ์^{ที่ลงวัน}ที่ในช่วงปี 1600 เป็นแหล่งข้อมูลที่มีการอ้างอิงมากที่สุดในแง่ของการรวบรวมการแปลงานภาษาอาหรับเป็นภาษาละตินในBibliotheca Laurenzianaซึ่งเป็นหนังสือที่ให้รายละเอียดเกี่ยวกับเวทมนตร์คำอธิษฐานเรียก วิญญาณ สูตรสำหรับยาหม่อง ที่มีฤทธิ์ และการทำนาย^{[ 12 ]}

ข้อความระบุว่าการปฏิบัติการดูดวงจากสะบักในอารยธรรมยุโรปตะวันตกยุคกลางเป็นผลมาจากการอพยพของประเพณีและแนวคิดจากโลกอาหรับ โดยสังเกตอิทธิพลของสเปนในยุคมุสลิม^{[ 12 ]}การค้าขายตามเส้นทางสายไหมได้รับการเสนอให้เป็นสื่อกลางที่ทำให้การปฏิบัติการดูดวงจากสะบักแพร่หลายเข้าสู่ ประเพณี ของยุโรปยุคกลางจากการค้าขายกับชนเผ่าเร่ร่อนชาวอาหรับ^{[ 13 ]}

การเก็บกระดูกสะบักจากสัตว์ที่ยังมีชีวิตอยู่เกี่ยวข้องกับการตัดหัวสัตว์ด้วยดาบโดยที่สัตว์ไม่เห็นการฟาดฟันของอาวุธ หลังจากนั้นสัตว์จะถูกต้มจนเนื้อแยกออกจากกระดูก^{[ 14 ]}กระดูกสะบักจะถูกนำออกมาห่อด้วยผ้าลินินและวางไว้ใต้หมอนของหมอดู ก่อนนอน การทำนายสามารถทำได้ในวันถัดไปหลังจากขั้นตอนนี้เสร็จสิ้นแล้ว^{[ 14 ]}

การอ่านกระดูกสะบักแบ่งออกเป็นสองส่วน คือ ด้านในและด้านนอก^{[ 14 ]}ระนาบด้านในของกระดูกสะบักมีสันนูน เด่น ชัดวิ่งผ่าน และใช้สำหรับการตีความปัญหาครอบครัวเกี่ยวกับความอุดมสมบูรณ์และความเจริญรุ่งเรือง^{[ 14 ]}ขอบด้านนอกของกระดูกสะบักใช้เมื่อมีการถามคำถามเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางการเมืองหรือสาธารณะกับหมอดู^{[ 14 ]}

หมอดู ชาวซูลูที่รู้จักกันในชื่ออิซานโกมา ใช้การอ่านกระดูกร่วมกับพิธีกรรมอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับ ยา สมุนไพรเพื่อสื่อสารกับวิญญาณและผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว^{[ 15 ]}กระดูกที่ผ่านการบำบัดแล้วจะถูกใส่ลงในยา โดยอิซานโกมาจะตีความลักษณะของกระดูกสะบักที่ลอยอยู่เหนือของเหลวเป็นการสื่อสารทางจิตวิญญาณ^{[ 16 ]}ผู้คนในชุมชนจะไปหาอิซานโกมาหากพวกเขาต้องการคำตอบสำหรับคำถามส่วนตัวเกี่ยวกับตัวเองหรือเพื่อสื่อสารกับผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว^{[ 16 ]}การปฏิบัติการดูกระดูกสะบักและพิธีกรรมการอ่านกระดูกที่กว้างขึ้นยังคงถูกใช้โดยหมอผีในชุมชนแอฟริกันหลายแห่ง โดยรวมอยู่ในพิธีกรรมการรักษาแบบดั้งเดิมที่หลากหลาย

• การทำนายดวงชะตา  โดยใช้ม้า – วิธีการทำนายแบบโบราณ
• พลาสโตรแมนซี  – การใช้เปลือกหอยและกระดูกในการทำนายโชคชะตาในจีนโบราณหน้าเว็บที่แสดงคำอธิบายสั้น ๆ ของเป้าหมายการเปลี่ยนเส้นทาง
• สลินเนียนาคด์
• สเตอโรแมนซี  – ประเภทหนึ่งของการทำนายดวงชะตา
• กระดูกทำนาย  – กระดูกที่ใช้ในพิธีกรรมเหนือธรรมชาติ