ลัทธิบูชาเทพเจ้าเซมิติกแบบใหม่คือกลุ่มศาสนาที่อิงตามหรือพยายามฟื้นฟูศาสนาเซมิติกโบราณซึ่งส่วนใหญ่ปฏิบัติกันในหมู่ชาว ยิวในสหรัฐอเมริกา

แนวคิดเรื่อง พหุเทวนิยมของ ชาวอิสราเอลหรือชาวยิวในประวัติศาสตร์นั้นได้รับความนิยมในสหรัฐอเมริกาในช่วงทศวรรษ 1960 โดยราฟาเอล ปาไตในหนังสือเรื่อง The Hebrew Goddessซึ่งเน้นไปที่การบูชาเทพี หญิง เช่นการบูชาอาเชราห์ในวิหารของโซโลมอน

ในช่วงที่ลัทธิเนโอเพแกนกำลังเฟื่องฟูในสหรัฐอเมริกาตลอดช่วงทศวรรษ 1970 กลุ่มย่อยๆ ที่มีแนวคิดแบบคานาอันหรืออิสราเอลจำนวนหนึ่งได้เกิดขึ้นมา โดยส่วนใหญ่มี องค์ประกอบ ผสมผสานจากลัทธิลึกลับตะวันตก

รูปแบบของ ศาสนา เวทมนตร์นีโอเพแกนที่ได้รับแรงบันดาลใจจากสภาพแวดล้อมของชาวเซมิติก เช่นเวทมนตร์ยิวอาจรวมอยู่ในขบวนการนีโอเพแกนเซมิติก กลุ่มเหล่านี้ได้รับอิทธิพลจากสตรีนิยมยิว โดยเฉพาะ โดยเน้นที่ลัทธิบูชาเทพธิดาของชาวอิสราเอล^{[ 1 ]}

กลุ่มนีโอเพแกนร่วมสมัยที่มีชื่อเสียงในเลแวนต์คือกลุ่มที่รู้จักกันในชื่อ "Am Ha Aretz" ( עם הארץแปลว่า "ผู้คนแห่งแผ่นดิน" ซึ่งเป็นคำศัพท์ทางศาสนาของชาวยิวที่ไม่ได้รับการศึกษาและไม่เคร่งครัดในศาสนา) หรือเรียกสั้นๆ ว่า "AmHA" ซึ่งมีฐานอยู่ในอิสราเอลกลุ่มนี้เติบโตมาจาก Ohavei Falcha หรือ "ผู้รักแผ่นดิน" ซึ่งเป็นขบวนการที่ก่อตั้งขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ^{[ 2 ]}

ตามคำให้การของเธอเอง Elie Sheva ซึ่งเป็น "ผู้นำที่ได้รับการเลือกตั้งของ AmHA" รายงานว่าได้ก่อตั้ง สาขา อเมริกันของกลุ่มนี้ ซึ่งรู้จักกันในชื่อ Primitive Hebrew Assembly ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Beit Asherah ("House of Asherah") เป็นหนึ่งในกลุ่มนีโอเพแกนชาวยิวกลุ่มแรกๆ ก่อตั้งเมื่อต้นทศวรรษ 1990 โดย Stephanie Fox, Steven Posch และ Magenta Griffiths Magenta Griffiths เป็นนักบวชหญิงชั้นสูงแห่ง Coven Beit Asherah และอดีตสมาชิกคณะกรรมการCovenant of the Goddess ^{[ 5 ] [ 6 ]}

มีรายงานว่ามีการเคลื่อนไหวของลัทธิบูชาเทพเจ้าเซมิติกในอิสราเอล^{[ 7 ]}และในเลบานอน^{[ 8 ]}

ในปี 2549 แรบไบจิลล์ แฮมเมอร์ได้ก่อตั้งสถาบันนักบวชหญิงชาวฮีบรูโคเฮเนตซึ่งมีพันธกิจที่ระบุไว้ว่า "ฟื้นฟูและสร้างสรรค์ศาสนายูดายแบบเฟมินิสต์ที่เชื่อมโยงกับโลกและเป็นรูปธรรม" โดยได้รับแรงบันดาลใจจากนักบวชหญิงในศาสนาเซมิติกก่อนยุคอิสราเอล เช่น เอนเฮดูอันนา ผู้ซึ่งเป็นผู้ศรัทธาในเทพีอินันนา [ ^{9 ] คำ}ว่าโคเฮเนตเป็นคำนามเพศหญิงของโคเฮนซึ่งเป็นวงศ์ตระกูลนักบวชในประเพณีของชาวยิว การแต่งตั้ง "นักบวชหญิงชาวฮีบรู" ทำให้เกิดความกังวลใจในชุมชนชาวยิว โดยบางคนรู้สึกว่าขบวนการโคเฮเนตไม่ได้เป็นของชาวยิวอย่างแท้จริง เนื่องจากมีแง่มุมของลัทธิเพแกนที่ไม่สอดคล้องกับโตราห์^{[ 10 ] [ 11 ]}แง่มุมของการผสมผสานทางศาสนาในขบวนการนี้ถูกเรียกว่า " การบูชาเทพี " แต่ผู้สนับสนุนกล่าวว่าขบวนการนี้แสดงให้เห็นถึงแนวทางที่สร้างสรรค์ในการแก้ปัญหาที่เกิดจากกระแสของศาสนายูดายที่ไม่เท่าเทียมกัน^{[ 12 ]}องค์กรที่คล้ายกัน ได้แก่ สถาบันลิลิธ (หรือที่รู้จักกันในชื่อมิชกัน เชคินาห์) ซึ่งเป็นองค์กรและชุมชนที่สอดคล้องกับวิคคาและขบวนการนีโอเพแกนที่เน้นสตรีนิยม/เทพีมากกว่าสถาบันโคเฮเนต^{[ 13 ]}

ขบวนการที่เกี่ยวข้องคือ "แม่มดยิว" (บางครั้งเรียกว่าJeWitches ) ซึ่งเป็นชาวยิว – ส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง แต่ไม่จำกัดเฉพาะผู้หญิง – ที่ผสมผสานมรดกของชาวยิวเข้ากับองค์ประกอบของเวทมนตร์คาถาเวทมนตร์พื้นบ้าน และบางครั้งก็รวมถึงองค์ประกอบของลัทธิบูชาเทพเจ้าเซมิติกใหม่ด้วย^{[ 14 ] [ 15 ]}

"แม่มดชาวยิว" บางคนแสดงความปรารถนาที่จะบันทึกและฟื้นฟูพิธีกรรมที่ถูกกดขี่ บดบัง หรือละทิ้งไปในอดีต เพื่อเป็นการอนุรักษ์วัฒนธรรมเพื่อตอบโต้การถูกข่มเหง การกลืนกลาย หรือการถูกกีดกัน^{[ 16 ]}

• อาชูริสม์
• คานาอัน
• คริสโต-เพแกน
• ศาสนายิวพื้นบ้าน
• ชาวยิวพุทธ
• คาบาลาห์เชิงปฏิบัติ
• เวทมนตร์และการทำนายในพระคัมภีร์ฮิบรู

• Engelberg, Keren (30 ตุลาคม 2546). "เมื่อแม่มดผสมผสานคัมภีร์โทราห์และไพ่ทาโรต์"พิมพ์ซ้ำในThe Jewish Journal (21 กรกฎาคม 2551)
• ฮันเตอร์, เจนนิเฟอร์ (1 กรกฎาคม 2549). เวทมนตร์แห่งยิว: การเชื่อมโยงแนวปฏิบัติของศาสนาเพแกนและศาสนายิว . สำนักพิมพ์ซิตาเดล. ISBN 0-8065-2576-2, ISBN 978-0-8065-2576-1.
• จาคอบส์, จิลล์ ซูซานน์. "สาวชาวยิวที่ดีมักเก็บไม้กวาดไว้ในตู้เสื้อผ้า"ในเดอะฟอร์เวิร์ด , 31 ตุลาคม 2546
• Michaelson, Jay (9 ธันวาคม 2005). "ลัทธิเพแกนของชาวยิว: คำขัดแย้งในตัวเองหรือนวัตกรรม?"ในThe Jewish Daily Forward .
• ราฟาเอล, เมลิสซา (เมษายน 1998). "ศาสนาเทพี, สตรีนิยมยิวหลังสมัยใหม่ และความซับซ้อนของอัตลักษณ์ทางศาสนาทางเลือก" ‌Nova Religio , เล่ม 1, ฉบับที่ 2, หน้า 198–215 (สามารถดูบทคัดย่อได้ที่: Caliber: University of California Press เก็บถาวรเมื่อ 2012-01-04 ที่Wayback Machine )
• ผู้เขียนหลายท่าน บทความเรื่อง "ลัทธิเพแกนของชาวยิว" ในนิตยสารGreen Eggฉบับฤดูหนาว ปี 1994 (เล่มที่ 27 ฉบับที่ 107)
• วินเคลอร์, รับบี เกอร์ชอน (10 มกราคม 2546). เวทมนตร์แห่งสิ่งธรรมดา: การฟื้นฟูความเป็นหมอผีในศาสนายูดาย . สำนักพิมพ์นอร์ทแอตแลนติกบุ๊คส์. ISBN 1-55643-444-8, ISBN 978-1-55643-444-0.

• สมาคมฮีบรูดั้งเดิม (Am Ha Aretz USA)
• เทลเชเมช