สลัตวอล์ค
SlutWalkเป็นขบวนการข้ามชาติ[ 1 ]ที่เรียกร้องให้ยุติวัฒนธรรมการข่มขืนรวมถึงการกล่าวโทษเหยื่อและการประณามเหยื่อการล่วงละเมิดทางเพศ[ 2 ]ผู้เข้าร่วมประท้วงต่อต้านการอธิบายหรือแก้ตัวการข่มขืน โดยอ้างถึงลักษณะใดๆ ของ รูปลักษณ์ของผู้หญิง[ 3 ] การชุมนุมเริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 3 เมษายน 2554 [ 4 ]ในเมืองโทรอนโต รัฐออ นแทรีโอประเทศแคนาดา หลังจากที่ เจ้าหน้าที่ ตำรวจโทรอนโตแนะนำว่า "ผู้หญิงควรหลีกเลี่ยงการแต่งตัวเหมือนหญิงขายบริการเพื่อไม่ให้ตกเป็นเหยื่อ" [ 5 ] [ 6 ]เพื่อเป็นการป้องกันการล่วงละเมิดทางเพศ การชุมนุมอิสระในเวลาต่อมาได้เกิดขึ้นทั่วโลก[ 7 ]การชุมนุมดำเนินต่อไปตลอดช่วงปี 2010 ก่อนที่จะยุติลง
การประท้วงมีรูปแบบเป็นการเดินขบวน โดยส่วนใหญ่เป็นหญิงสาว ซึ่งบางคนแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่ถือว่า " โป๊ " [ 8 ]ในงาน SlutWalk Toronto ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากงานต่างๆ ทั่วโลก มักจะมีการประชุมและการอบรมเชิงปฏิบัติการ การแสดงดนตรีสด การทำป้าย การแจกใบปลิว การเปิดไมโครโฟน การร้องเพลง การเต้นรำ ศิลปะการต่อสู้ และงานเลี้ยงรับรองหรือปาร์ตี้หลังงานพร้อมเครื่องดื่ม[ 1 ] [ 9 ]ในการชุมนุมและทางออนไลน์หลายแห่ง ผู้หญิงได้พูดต่อสาธารณะเป็นครั้งแรกเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของพวกเธอในฐานะผู้รอดชีวิตจากการถูกข่มขืน[ 10 ] [ 11 ]
การเริ่มต้น
จ่าไมเคิล ซานกุยเน็ตติ
เมื่อวันที่ 24 มกราคม 2554 ตำรวจโทไมเคิล ซานกุยเน็ตติ และเจ้าหน้าที่อีกคนจากกองบังคับการที่ 31 ได้พูดคุยเกี่ยวกับการป้องกันอาชญากรรม โดยกล่าวถึงประเด็นการข่มขืนในมหาวิทยาลัยที่ ฟ อรัมความปลอดภัยของมหาวิทยาลัยยอร์กณโรงเรียนกฎหมายออสโกดฮอลล์[ 12 ] [ 13 ]ระหว่างการพูดคุย ซานกุยเน็ตติได้ขัดจังหวะเจ้าหน้าที่อาวุโสกว่าและกล่าวว่า "ผมได้รับแจ้งว่าผมไม่ควรพูดเรื่องนี้ แต่ผู้หญิงควรหลีกเลี่ยงการแต่งตัวเหมือนหญิงขายบริการเพื่อไม่ให้ตกเป็นเหยื่อ" [ 13 ]
หลังจากบทความที่รายงานเกี่ยวกับสถานการณ์ดังกล่าวได้รับความสนใจในระดับนานาชาติ[ 14 ] ซานกุยเนตติได้ขอโทษสำหรับคำพูดดังกล่าวโดยกล่าวว่า:
ฉันได้แสดงความคิดเห็นที่ขาดการไตร่ตรองและไม่ได้สะท้อนถึงความมุ่งมั่นของสำนักงานตำรวจโทรอนโตที่มีต่อเหยื่อของการล่วงละเมิดทางเพศ อาชญากรรมรุนแรงเช่นการล่วงละเมิดทางเพศสามารถสร้างความบอบช้ำทางจิตใจให้กับเหยื่อได้... ความคิดเห็นของฉันนั้นสร้างความเจ็บปวดในแง่นี้ ฉันรู้สึกละอายใจกับความคิดเห็นที่ได้แสดงออกไปและจะไม่ทำเช่นนั้นอีก
คำขอโทษถูกแนบมากับอีเมลที่แจกจ่ายให้กับชุมชน Osgoode โดยคณบดีคณะนิติศาสตร์ Lorne Sossin ซึ่งกล่าวว่าพวกเขาได้รับแจ้งว่าเจ้าหน้าที่ "กำลังถูกลงโทษและจะได้รับการฝึกอบรมวิชาชีพเพิ่มเติม" [ 13 ]ผู้ร่วมก่อตั้ง Sonya Barnett และ Heather Jarvis ตัดสินใจที่จะกำหนดความหมายของคำว่าslut ใหม่ ให้หมายถึงผู้หญิงที่ควบคุมเรื่องเพศของตนเอง เพื่อนำคำว่าslut กลับมาใช้ เป็นแหล่งพลังอำนาจสำหรับผู้หญิง[ 15 ]พวกเขาสังเกตว่าในอดีตคำว่า slutมีความหมายเชิงลบ และเป้าหมายของพวกเขาคือการนำคำนี้กลับมาใช้ใหม่[ 6 ]เว็บไซต์ของพวกเขาระบุว่า:
เราเหนื่อยหน่ายกับการถูกกดขี่จากการประณามเรื่องเพศวิถีการถูกตัดสินจากเพศวิถีของเรา และรู้สึกไม่ปลอดภัยอันเป็นผลมาจากการนั้น การที่เรามีอำนาจในการควบคุมชีวิตทางเพศของเราเอง ไม่ควรหมายความว่าเรากำลังเปิดใจรับความเสี่ยงที่จะเกิดความรุนแรง ไม่ว่าเราจะมีเพศสัมพันธ์เพื่อความสุขหรือเพื่อการทำงานก็ตาม ไม่มีใครควรเปรียบเทียบการมีความสุขกับการมีเพศสัมพันธ์กับการดึงดูดการล่วงละเมิดทางเพศ[ 6 ]
บาร์เน็ตต์ยืนยันว่าคำขอโทษนั้นไม่เพียงพอ เนื่องจากความคิดแบบเหมารวมของเจ้าหน้าที่ยังคงมีอยู่ในสังคม
บาร์เน็ตต์กล่าวว่า “ ความคิดเห็นที่เจ้าหน้าที่ซานกุยเน็ตติกล่าวออกมานั้นมาจากมุมมองที่การเหยียดเพศและการกล่าวโทษเหยื่อ เป็นสิ่งที่ฝังรากและเป็นลักษณะเด่น และเราอยากให้มีการเปลี่ยนแปลง” [ 15 ] “มันไม่ใช่แค่เรื่องของความคิดเดียวหรือเจ้าหน้าที่ตำรวจคนเดียวที่กล่าวโทษเหยื่อ แต่มันเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงระบบและทำสิ่งที่สร้างสรรค์ด้วยความโกรธและความคับข้องใจ[ 11 ]
เมแกน เกรย์ โฆษกตำรวจโทรอนโต กล่าวว่า การตักเตือนผู้หญิงเกี่ยวกับสภาพการแต่งกายของพวกเธอไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการฝึกอบรมตำรวจใดๆ “ที่จริงแล้ว สิ่งนี้ขัดแย้งอย่างสิ้นเชิงกับสิ่งที่เจ้าหน้าที่ได้รับการสอน” เธอกล่าว “พวกเขาได้รับการสอนว่าไม่มีอะไรที่ผู้หญิงทำที่จะนำไปสู่การล่วงละเมิดทางเพศ” [ 12 ]บิล แบลร์ผู้บัญชาการตำรวจโทรอนโตก็ได้กล่าวถึงเรื่องนี้เช่นกันว่า “หากความคิดแบบโบราณเช่นนั้นยังคงมีอยู่บ้างในหมู่เจ้าหน้าที่ของผม มันเน้นย้ำให้ผมเห็นถึงความจำเป็นที่จะต้องฝึกอบรมเจ้าหน้าที่ของผมต่อไปและทำให้พวกเขาตระหนักถึงความเป็นจริงของการตกเป็นเหยื่อ” แบลร์กล่าวว่า คำกล่าวของซานกุยเน็ตติมีจุดประสงค์เพื่อ “โยนความผิดให้กับเหยื่อ และนั่นไม่ใช่สิ่งที่ควรจะโยนความผิดไปให้” [ 16 ]
โรสแมรี การ์ทเนอร์นักอาชญวิทยาจากมหาวิทยาลัยโทรอนโต กล่าวว่า การเชื่อมโยงรูปแบบการแต่งกายกับการล่วงละเมิดทางเพศนั้น “ไร้สาระ” “ถ้าเป็นเช่นนั้นจริง จะไม่มีการข่มขืนผู้หญิงที่สวมผ้าคลุมหน้า และเรารู้ว่ามีการข่มขืนในประเทศเหล่านั้น” เธอกล่าว ดาร์ชิกา เซลวาสิวัม รองประธานสหพันธ์นักศึกษาแห่งยอร์กกล่าวว่า เธอพบว่าการใช้คำดังกล่าว “น่าตกใจอย่างยิ่ง” การเชื่อมโยงเสื้อผ้าที่ยั่วยุกับการล่วงละเมิดทางเพศ “เป็นความเชื่อผิดๆ” และสิ่งเดียวที่มันทำคือ “กล่าวโทษผู้รอดชีวิตจากการล่วงละเมิดทางเพศ ในขณะที่ปัดความรับผิดชอบออกจากผู้กระทำผิด” เธอกล่าว โฆษกของมหาวิทยาลัยยังกล่าวอีกว่า ทางมหาวิทยาลัย “ประหลาดใจและตกใจ” กับความคิดเห็นดังกล่าว แม้ว่าจะมีความสัมพันธ์ที่ดีและร่วมมือกับตำรวจก็ตาม[ 13 ]
แน่นอนว่าความคิดเห็นดังกล่าวจากเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายนั้นดูหมิ่นเหยียดหยามอย่างมาก เพราะแสดงให้เห็นว่าเหยื่อของการข่มขืนบางรายต้องรับผิดชอบต่อการกระทำผิดทางอาญาของผู้โจมตี แทนที่จะตักเตือนผู้หญิงให้แต่งกายในแบบใดแบบหนึ่ง ตำรวจควรเตือนผู้กระทำผิดที่อาจเกิดขึ้นว่าควร 'หลีกเลี่ยงการทำร้ายผู้หญิงเพื่อไม่ให้ติดคุก' —Gail Dines และ Wendy J Murphy [ 17 ]
ผู้พิพากษาโรเบิร์ต ดิวาร์
โซเนีย บาร์เน็ตต์ ผู้จัดงาน SlutWalk ระบุว่ากรณีของผู้พิพากษาโรเบิร์ต ดิวาร์ เป็นหนึ่งในเหตุผลหลักที่ทำให้เกิดการเคลื่อนไหวนี้[ 18 ]และยังกลายเป็นสาเหตุหลักของ Slutwalk Winnipeg อีกด้วย[ 19 ]
เมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ 2554 [ 20 ]ผู้พิพากษาโรเบิร์ต ดิวาร์ ตัดสินว่า นายเคนเนธ โรดส์ ชาวเมืองทอม ป์สันซึ่งทำงานให้กับสภาเมือง มีความผิดฐานล่วงละเมิดทางเพศและตัดสินจำคุกเขาเป็นเวลา 2 ปี โดยให้กักบริเวณ ในบ้านดิวาร์อธิบายว่าโรดส์เป็น " ดอนฮวนที่ ซุ่มซ่าม " ซึ่งเข้าใจผิดว่า "เรื่องเพศกำลังเกิดขึ้น" และ "มีความคาดหวังสูง" ว่าจะเกิดการมีเพศสัมพันธ์ขึ้น ดิวาร์กล่าวว่าเหยื่อและเพื่อนของเธอสวมเสื้อเกาะอกและรองเท้าส้นสูงเมื่อพวกเขาพบกับโรดส์และชายอีกคนหนึ่งนอกบาร์ "และแสดงออกอย่างเปิดเผยว่าพวกเขาต้องการไปปาร์ตี้" ศาลในวินนิเพก รัฐแมนิโทบา ได้รับฟังว่าเหยื่อได้ไปกับโรดส์ด้วยความเต็มใจและจูบเขา แต่หลังจากที่เธอปฏิเสธการล่วงละเมิดของเขาถึงสามครั้ง เขาก็ข่มขืนเธอข้างถนนเมื่อพวกเขาอยู่กันตามลำพัง โรดส์ยอมรับว่าบอกกับผู้หญิงคนนั้นว่า 'มันจะเจ็บแค่แป๊บเดียว' ระหว่างการข่มขืน
เขาปฏิเสธข้อกล่าวหาในระหว่างการพิจารณาคดี โดยกล่าวว่าเขาคิดว่าผู้หญิงคนนั้นยินยอมที่จะมีเพศสัมพันธ์ด้วย ดิวาร์ปฏิเสธข้อแก้ตัวของเขา แต่กล่าวว่าบางส่วนของข้อแก้ตัวนั้นอาจถูกนำมาพิจารณาในการตัดสินโทษ อัยการขอให้ศาลตัดสินจำคุกโรดส์เป็นเวลาสามปี แต่ดิวาร์ตัดสินให้โรดส์รับโทษรอลงอาญาหรือรอลงอาญา และสั่งให้เขาเขียนจดหมายขอโทษต่อเหยื่อ นักการเมืองจากทุกฝ่ายร่วมกับกลุ่มนักศึกษา กลุ่มสตรีนิยม และผู้ที่ทำงานกับเหยื่อการล่วงละเมิดทางเพศประณามคำพูดดังกล่าว
ศาสตราจารย์แชนนอน แซมเพิร์ต จากภาควิชารัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยวินนิ เพก กล่าวว่า นี่คือผลกระทบด้านลบที่เกิดขึ้นเมื่อระบบยุติธรรมมีผู้พิพิจารณาที่ได้รับการฝึกฝนมาไม่ดี “เหยื่อในกรณีนี้ต้องเผชิญกับประสบการณ์ที่เลวร้ายอีกครั้งในการพิจารณาคดีใหม่ โดยหวังว่าผู้พิพิจารณาคนนี้จะไม่ต้องเข้ารับ การฝึกอบรม เรื่องความอ่อนไหวทางเพศ ” แซมเพิร์ตกล่าว เธอเสริมว่าแบบสำรวจแสดงให้เห็นซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าหนึ่งในเหตุผลหลักที่ผู้หญิงไม่แจ้งความเรื่องถูกข่มขืนคือความกลัวที่จะตกเป็นเหยื่อของระบบยุติธรรมอีกครั้ง
เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ มีผู้คนเกือบ 100 คนมารวมตัวกันเพื่อเรียกร้องให้ผู้พิพากษาโรเบิร์ต ดิวาร์ลาออก “คำกล่าวของดิวาร์เหล่านี้กำลังตอกย้ำความเชื่อผิดๆ เกี่ยวกับการยินยอมโดย ปริยาย และความเชื่อผิดๆ ที่ว่าเหยื่อของการล่วงละเมิดทางเพศต้องรับผิดชอบต่อการตกเป็นเหยื่อของตนเอง” อลันนา มาคินสัน จากสหพันธ์นักศึกษาแคนาดา กล่าว ระหว่างการประท้วง แม้ว่านี่จะไม่ใช่ส่วนหนึ่งของ Slutwalk แต่การเปิดตัว Slutwalk Toronto เมื่อวันที่ 3 เมษายน ทำให้คดีนี้แพร่กระจายไปทั่วประเทศแคนาดา[ 3 ] [ 21 ]เมื่อวันที่ 16 ตุลาคม Slutwalk Winnipeg ได้จัดขึ้นเพื่อย้ำการประท้วงต่อต้านผู้พิพากษา[ 22 ]
เมื่อวันที่ 9 พฤศจิกายน ผู้พิพากษา Dewar ได้ขอโทษอย่างเป็นทางการ ตามที่สภาตุลาการกล่าว Dewar กล่าวว่าเขาต้องการ "แสดงความขอโทษอย่างสุดซึ้งต่อ (เหยื่อ) สำหรับความเจ็บปวดที่เธออาจได้รับจากความคิดเห็นของผม จดหมายร้องเรียนบางฉบับจากบุคคลที่เคยทำงานโดยตรงกับเหยื่อในอดีต ชี้ให้เห็นว่าความคิดเห็นบางส่วนของผมก็สร้างความบอบช้ำทางจิตใจให้กับพวกเขาเช่นกัน ผมเสียใจกับเรื่องนั้นมาก" หัวหน้าผู้พิพากษา Neil Wittmann แห่งอัลเบอร์ตา ซึ่งตรวจสอบข้อร้องเรียนต่อ Dewar กล่าวว่าความคิดเห็นของ Dewar "แสดงให้เห็นถึงการขาดความอ่อนไหวต่อเหยื่อของการล่วงละเมิดทางเพศอย่างชัดเจน" แต่ไม่สมควรที่จะปลดเขาออกจากตำแหน่งผู้พิพากษา ตามที่สภาตุลาการกล่าว Dewar ได้พบกับผู้เชี่ยวชาญด้าน " ความเท่าเทียมทางเพศ " และ "กำลังดำเนินการพัฒนาวิชาชีพเพิ่มเติมในด้านนี้ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความมุ่งมั่นที่จะเป็นผู้พิพากษาที่ดีขึ้น" [ 20 ]
ต่อมา ศาลอุทธรณ์แมนิโทบาได้ยกเลิกคำพิพากษาลงโทษโรดส์และสั่งให้มีการพิจารณาคดีใหม่ ศาลอุทธรณ์วินิจฉัยว่าดิวาร์ไม่ได้ประเมินความน่าเชื่อถือของผู้ถูกกล่าวหาและเหยื่อที่ถูกกล่าวหาอย่างถูกต้องในการตัดสิน โรดส์ถูกตัดสินจำคุก 3 ปีในปี 2013 [ 21 ] [ 23 ]
การเดินขบวนครั้งแรกและการเติบโตที่ตามมา
การเดินขบวน Slutwalk ครั้งแรกจัดขึ้นที่เมืองโทรอนโต รัฐออนแทรีโอ เมื่อวันที่ 3 เมษายน 2554 แม้ว่าผู้จัดงานคาดว่าจะมีผู้เข้าร่วมประมาณ 200 คน แต่มีผู้คนกว่า 3,000 คนมารวมตัวกันที่ควีนส์พาร์ครวมถึงเซียรา "เชวี" แฮร์ริส และแม็กดาเลนา "แม็กกี้" อิวาเซคโก "เราต้องการให้หน่วยงานตำรวจสนับสนุนแนวคิดที่ว่า การกล่าวโทษเหยื่อ การประณามผู้หญิงสำส่อน และการกำหนดลักษณะทางเพศนั้นไม่เป็นที่ยอมรับได้เลย [...] แนวคิดที่ว่าผู้หญิงสำส่อนเป็นคนด้อยกว่าและสมควรได้รับการล่วงละเมิดทางเพศนั้นไม่ได้จำกัดอยู่แค่ตำรวจเท่านั้น สื่อก็ต้องสนับสนุนแนวคิดนี้ด้วย" โซเนีย บาร์เน็ตต์ อธิบาย[ 18 ] [ 24 ]
วันเริ่มต้นด้วยการกล่าวสุนทรพจน์ก่อนที่จะไปยังสำนักงานใหญ่ตำรวจโทรอนโต คำเชิญในเว็บไซต์ SlutWalk Toronto ยังเตือนด้วยว่า: "ไม่ว่าคุณจะเป็นโสเภณีด้วยกันหรือเป็นเพียงพันธมิตร คุณไม่จำเป็นต้องแสดงความชอบทางเพศของคุณออกมา เราขอแค่ให้คุณมาร่วมงาน คนโสด คู่รัก พ่อแม่ พี่น้อง ลูกๆ เพื่อนๆ" ผู้หญิงบางคนเข้าร่วมการประท้วงโดยสวมกางเกงยีนส์และเสื้อยืด ในขณะที่บางคนสวมถุงน่องตาข่ายและรองเท้าส้นสูง[ 12 ]
เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม 2555 ได้มีการจัดงาน SlutWalk ครั้งใหม่ขึ้นในเมืองโตรอนโต มีผู้เข้าร่วมน้อยกว่าครั้งก่อน แต่มีผู้ชายเข้าร่วมมากขึ้นอย่างเห็นได้ชัด การแต่งกายมีตั้งแต่รองเท้า ผ้าใบ และเสื้อกล้ามไปจนถึงชุดบิกินีและชุดแฟนซี บางคนเปลือยท่อนบน คณะผู้แทนจาก Abbey of the Divine Wood ซึ่งเป็นคณะเผยแพร่ศาสนาของSisters of Perpetual Indulgence ในโตรอนโต ได้ปรากฏตัวในชุดนักบวชและถือป้ายต่างๆ รวมถึงป้ายที่เขียนว่า "Sisters Are Sluts 2"
ที่ควีนส์พาร์ค มีผู้พูดหลายคนขึ้นเวที—รถบรรทุกอเนกประสงค์—และกล่าวสุนทรพจน์ บางส่วนเป็นการให้การเป็นพยานโดยไม่ได้เตรียมตัวล่วงหน้า บางคนกล่าวไว้อาลัยแด่เวนดี้ บาบ์ค็อกนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิของคนทำงานบริการทางเพศ ในโตรอนโต ซึ่งเข้าร่วมในงาน SlutWalk ครั้งแรกและเสียชีวิตเมื่อวันที่ 9 สิงหาคม 2554 ขณะอายุ 32 ปี นอกจากนี้ยังมีการแสดงการสนับสนุนซีซี แมคโดนัลด์หญิงข้ามเพศในมินนิอาโพลิสที่กำลังเผชิญโทษจำคุก 41 เดือนในข้อหาแทงและฆ่าชายคนหนึ่งหลังจากถูกคุกคามและถูกฟันที่ใบหน้า[ 25 ]
เมื่อวันที่ 4 เมษายน 2554 สมาคมนักศึกษาสังคมวิทยาแห่งมหาวิทยาลัยเมาท์แอลลิ สัน ได้จัดการ เดินขบวน Slutwalk ใน เมืองแซควิลล์ รัฐนิวบรันสวิกและประสานงานให้จัดขึ้นในวันถัดจาก SlutWalk ในเมืองโตรอนโตพอดี รีเบคก้า เชฟ หนึ่งในผู้จัดงาน SlutWalk กล่าวว่า "เป้าหมายคือการเดินไปยังสถานีตำรวจและพูดคุยกับ [เจ้าหน้าที่ตำรวจ] เกี่ยวกับการกล่าวโทษเหยื่อและเพื่อสร้างความตระหนักรู้ เนื่องจากพวกเขาเป็นผู้ปฏิบัติงานแนวหน้าในสถานการณ์การล่วงละเมิดทางเพศ" ลอเรน ฮัทชิสัน ผู้จัดงาน SlutWalk กล่าวว่า "มีความเข้าใจผิดอย่างมากว่าคนที่แต่งตัวแบบใดแบบหนึ่งนั้นเรียกร้องให้ถูกล่วงละเมิดทางเพศและสิ่งนั้นต้องหยุดลงเดี๋ยวนี้" วลี "ยังไม่ได้เรียกร้อง" ได้กลายเป็นคำขวัญในการประท้วงเหล่านี้ และยังถูกเขียนลงบนร่างกายของผู้ชายและผู้หญิงในการเดินขบวนเหล่านี้ทั่วโลกอีกด้วย[ 26 ]
ดร. วาเนสซา โอลิเวอร์ ศาสตราจารย์ด้านสังคมวิทยาและผู้จัดงาน SlutWalk กล่าวว่า “เราเบื่อกับ ความคิดเรื่อง การประณามผู้หญิงสำส่อนแล้ว [...] การเป็นเจ้าของตัวตนทางเพศของเราไม่ควรหมายความว่าเราเปิดรับความคาดหวังถึงความรุนแรง” เธอกล่าว “ไม่มีใครควรเปรียบเทียบการมีความสุขกับการมีเพศสัมพันธ์กับการดึงดูดการล่วงละเมิดทางเพศ” การประท้วงครั้งนี้มีผู้ชายเข้าร่วมอย่างเห็นได้ชัด ผู้ประท้วงสองคนที่สวมชุดมอร์ฟสูทเข้าร่วมการประท้วงกล่าวว่า “ในฐานะผู้ชาย เราก็สามารถสร้างความตระหนักรู้ได้เช่นกัน” [ 27 ]
จากข้อมูลของ SlutWalk London การชุมนุมเหล่านี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อยุติวัฒนธรรมแห่งความหวาดกลัวและการกดขี่ข่มเหง:
ทั่วโลก ผู้หญิงมักถูกทำให้รู้สึกเหมือนเป็นเหยื่อ ถูกบอกว่าไม่ควรแต่งตัวแบบนั้นแบบนี้ ไม่ควรออกไปข้างนอกตอนกลางคืน ไม่ควรเข้าไปในบางพื้นที่ ไม่ควรดื่มเหล้าจนเมา ไม่ควรใส่รองเท้าส้นสูงหรือแต่งหน้า ไม่ควรอยู่คนเดียวกับคนที่ไม่รู้จัก สิ่งนี้ไม่เพียงแต่เบี่ยงเบนความสนใจไปจากสาเหตุที่แท้จริงของอาชญากรรม – ผู้กระทำความผิด – แต่ยังสร้างวัฒนธรรมที่การข่มขืนเป็นเรื่องปกติ ที่อนุญาตให้เกิดขึ้นได้[ 28 ]
เจสสิกา วาเลนติกล่าวว่า: "ในเวลาเพียงไม่กี่เดือน SlutWalks ได้กลายเป็นกิจกรรมเฟมินิสต์ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในรอบ 20 ปีที่ผ่านมา ในขบวนการเฟมินิสต์ที่มักจะต่อสู้เพียงเพื่อรักษาฐานที่มั่น SlutWalks โดดเด่นในฐานะเครื่องเตือนใจถึงอดีตของเฟมินิสต์ที่มาจากรากหญ้า และชี้ให้เห็นถึงสิ่งที่อนาคตอาจเป็นไปได้" [ 29 ]
มีการเปรียบเทียบกับขบวนการTake Back the Night (หรือที่รู้จักกันในชื่อReclaim the Night ) ในช่วงทศวรรษ 1970 ซึ่งส่งเสริมการเดินขบวนเพื่อสร้างความตระหนักและประท้วงต่อต้านความรุนแรงต่อผู้หญิง แม้ว่าจะมีการสังเกตเห็นความตึงเครียดระหว่างสองขบวนการนี้ก็ตาม เช่นเดียวกับ SlutWalk ขบวนการนี้ยืนยันสิทธิของผู้หญิงที่จะอยู่บนท้องถนนในเวลากลางคืนโดยไม่ถูกมองว่าเป็นการเชื้อเชิญให้ข่มขืน[ 30 ]
ในระดับที่น้อยกว่านั้น ได้มีการเปรียบเทียบกับกลุ่มนักเคลื่อนไหว เช่นFEMENกลุ่มสตรีชาวยูเครน[ 31 ]และBoobquake [ 32 ] ซึ่งเป็นการตอบโต้แบบอเทวนิยมและเฟมินิสต์ต่อ Hojatoleslam Kazem Seddiqiของอิหร่าน ที่กล่าวโทษผู้หญิงที่แต่ง กายไม่เหมาะสมว่าเป็นสาเหตุของแผ่นดินไหวทั้งสองกลุ่มนี้ผสมผสานการเปลือยกายและการประท้วงเข้า ด้วยกัน
การประท้วงครั้งล่าสุดทั่วโลกเกิดขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ โดยมีการเดินขบวนในเมืองต่างๆ เช่นนิวคาสเซิล (2018), เทลอาวีฟ (2018) และมิวนิค (2019)
สหรัฐอเมริกา
เทศกาลแอมเบอร์ โรส สลัตวอล์ค
แอมเบอร์ โรสเป็นชาวอเมริกันที่มีชื่อเสียงจากการแสดงความคิดเห็นอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับสตรีนิยมและความสัมพันธ์ของเธอกับคนดังคนอื่นๆ เช่นคานเย เวสต์เธอระบุในเว็บไซต์ของเธอว่าเธอไม่ได้เริ่มต้น SlutWalk แต่ "เธอกำลังสร้างความตระหนักรู้ในเรื่องนี้มากขึ้นโดยการให้ความรู้แก่สาธารณชน" [ 33 ]เทศกาล Amber Rose SlutWalk จัดขึ้นที่Pershing Squareในลอสแอนเจลิส มีกิจกรรมมากมาย รวมถึง "ดีเจเล่นสด การทำป้าย บูธให้ความรู้ กิจกรรมถ่ายรูป การตรวจมะเร็งเต้านมฟรี และการตรวจหาเชื้อ HIV" [ 34 ]เปิดรับอาสาสมัคร[ 35 ]เจ้าหน้าที่และผู้เข้าร่วมงาน SlutWalk ต้องมีอายุอย่างน้อย 18 ปี[ 36 ] งาน Amber Rose SlutWalk ปี 2016 มีผู้สนับสนุน ได้แก่Subway , T-Mobileและbeats by dre [ 37 ] ผู้เข้าร่วม งาน ที่เป็นคนดัง ได้แก่Matt McGorry , Nicki MinajและBlac Chyna
สลัตวอล์ค นิวยอร์ก
การเดินขบวน SlutWalk จัดขึ้นในนครนิวยอร์กในปี 2011 ซึ่งทำให้จัตุรัสยูเนียนสแควร์ต้องปิดลง[ 38 ] [ 39 ]
อื่น
ในปี 2017 ประธานของ Chicago SlutWalk เขียนว่า "เรายังคงสนับสนุนการตัดสินใจของDyke March Chicago ที่จะถอดกลุ่ม ไซออนิสต์ออกจากงานของพวกเขา และเราจะไม่ยอมให้มีการแสดงสัญลักษณ์ไซออนิสต์ในงานของเรา" ซึ่งหมายถึงการเดินขบวนของ Chicago SlutWalk ที่กำลังจะเกิดขึ้นในขณะนั้น Chicago SlutWalk ประกาศเกี่ยวกับดาวแห่งดาวิดว่า "ความเชื่อมโยงกับการกดขี่ที่กระทำโดยอิสราเอลนั้นแข็งแกร่งเกินกว่าที่จะเป็นกลางได้ และในบริบท [ในงาน Dyke March Chicago] มันถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ของไซออนิสต์" [ 40 ]
ในปี 2017 งาน Slutwalk Detroit จัดขึ้นที่ Palmer Park โดย Metro-Detroit Political Action Network (MDPAN) งานนี้ได้รับการขนานนามว่า "The March for Consent" (การเดินขบวนเพื่อความยินยอม) และจัดขึ้นในย่าน "Gayboorhood" ของดีทรอยต์ เนื่องจากมีอัตราความรุนแรงต่อหญิงข้ามเพศสูงในพื้นที่นั้น วิทยากรสำคัญ ได้แก่ Brianna Kingsley ประธานฝ่ายหญิงข้ามเพศของ MDPAN และ Jennifer Kurland ผู้สมัครรับเลือกตั้งผู้ว่าการรัฐมิชิแกนปี 2018 ในฐานะตัวแทนพรรคกรีน
ออสเตรเลีย
การเดินขบวน SlutWalk ครั้งแรกในเมลเบิร์นเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม 2554 มีผู้คนประมาณ 2,500 คนรวมตัวกันหน้าห้องสมุดแห่งรัฐวิกตอเรียและเดินขบวนผ่านเมลเบิร์นเพื่อปกป้องวิธีการแต่งกายของสตรี บุรุษ และเด็กโดยไม่ต้องกลัวว่าจะถูกล่วงละเมิดทางเพศ[ 41 ]ผู้ประท้วงถือป้ายที่มีข้อความว่า "หยุดควบคุมการแต่งกายของเราและเริ่มควบคุมท้องถนนของเรา หยุดการกล่าวโทษเหยื่อ ไม่มีเหยื่อคนใดต้องถูกตำหนิ ฉันรักโสเภณี โสเภณีจ่ายภาษี และหยุดการเกลียดชังโสเภณี" เป็นต้น[ 42 ]ผู้สนับสนุน SlutWalk แต่งกายด้วยชุดแดร็ก ชุดลำลอง ชุดกีฬา และเสื้อผ้าประเภทอื่นๆ เพื่อเฉลิมฉลองความเป็นตัวตนของพวกเขา ผู้จัดงานแนะนำให้สวมใส่เสื้อผ้าอะไรก็ได้ที่พวกเขาเลือกเพื่อสื่อสารข้อความเดียว: ใครคือโสเภณี? เราทุกคนเป็น หรือไม่มีใครเป็น และใครจะสน? มันเป็นแนวคิดที่โง่เขลาและไร้ความหมายอยู่แล้ว[ 43 ]
SlutWalk Melbourne จัดโดย Karen Pickering, Lauren Clair, Clementine Bastow และ Natasha Smith Pickering เป็นพิธีกรรายการ Cherchez La Femme ซึ่งเป็นรายการทอล์คโชว์เกี่ยวกับเหตุการณ์ปัจจุบันและวัฒนธรรมป๊อปที่มีกลิ่นอายเฟมินิสต์ Natasha Smith เชี่ยวชาญด้านสิทธิของกลุ่ม LGBTQ+ และองค์กรด้านสุขภาพจิต Clair เป็นผู้ค้าของเล่นทางเพศและที่ปรึกษาด้านสุขภาพทางเพศ เธอเคยจัดงานระดมทุนในเมลเบิร์นเพื่อบริการสตรี Bastow เป็นนักเขียนเฟมินิสต์ นักวิจารณ์ดนตรี และพิธีกรรายการวิทยุ[ 41 ]ก่อน SlutWalk Melbourne Clair เคยคิดทบทวนเกี่ยวกับการนิยามคำว่าslut ใหม่ ในการให้สัมภาษณ์กับหนังสือพิมพ์ Fairfax เธอกล่าวว่า "ฉันใช้ชีวิตทั้งชีวิตถูกตัดสินจากรูปลักษณ์และเพศวิถีของฉัน ฉันมีความต้องการทางเพศ ฉันมีเพศสัมพันธ์ ฉันสนุกกับเพศสัมพันธ์ ฉันจะไม่รู้สึกอับอาย" [ 44 ] Clair กล่าวว่าบทสวดที่น่าจดจำที่สุดที่ผู้คนทุกเพศทุกวัยท่องกันระหว่างการประท้วงคือ "ไม่ว่าเราจะแต่งตัวอย่างไร ไม่ว่าเราจะไปที่ไหน ใช่ก็คือใช่ และไม่ใช่ก็คือไม่ใช่" [ 43 ]งานนี้ประกอบด้วยสุนทรพจน์สร้างแรงบันดาลใจ 5 ครั้งจากวิทยากร 5 ท่าน ได้แก่ ดร. เลสลี่ แคนโนลด์, โมนิก้า ดักซ์, เออร์ซูล่า เบนสเตด, เอเลน่า เจฟฟรีย์ส และโคดี้ สมิธ
นักเขียนเฟมินิสต์ ดร.แคนโนลด์ เริ่มสุนทรพจน์ของเธอด้วยคำทักทายว่า "เฮ้ พวกโสเภณี" ตลอดสุนทรพจน์ ดร.แคนโนลด์ได้อธิบายถึงที่มาและความหมายของคำว่าโสเภณีซึ่งมีที่มาจากยุคกลางและผลกระทบของคำนี้ในศตวรรษที่ 21 "คำว่าโสเภณีมีที่มาจากยุคกลางจริงๆ คนที่ใช้คำนี้กับเราพยายามจะพาเรากลับไปสู่ยุคกลาง ยุคที่ผู้หญิงเป็นอย่างที่ผู้ชายบอกว่าพวกเธอเป็นได้ คำว่าโสเภณีถูกใช้โดยเด็กผู้ชายบางคน ผู้ชายบางคน และแม้แต่นักนิเวศวิทยาผู้หญิงบางคน เพื่อลดทอนคุณค่าของผู้หญิง เมื่อคนที่ใช้คำว่าโสเภณี ความหมายของพวกเขาก็คือเหมือนกัน" [ 45 ]โคดี้ สมิธ เล่าถึงประสบการณ์การถูกข่มขืนโดยชายข้ามเพศและผลกระทบที่เกิดขึ้นกับเขา "การถูกข่มขืนไม่ใช่ความผิดของฉัน!" เขาพูดทั้งน้ำตาขณะบรรยายถึงความรู้สึกผิดของเขา "ฉันใช้เวลาหลายปีโทษตัวเองเรื่องความมึนเมา...เรื่องที่ฉันสวมใส่...เรื่องที่ไม่เข้มแข็งพอที่จะป้องกันตัวเองจากผู้ข่มขืน" [ 46 ]เนื่องจากผลลัพธ์เชิงบวกของ SlutWalk Melbourne 2011 ทำให้มีการจัดงาน SlutWalk ในเมลเบิร์นขึ้น 4 ครั้ง ได้แก่ SlutWalk Melbourne 2012, Slutfest 2013, SlutWalk Melbourne 2014, SlutTea 2015 และ Slutfest 2016 [ 41 ]
ยุโรป
ไอซ์แลนด์
งาน Reykjavík SlutWalk ครั้งแรกจัดขึ้นเมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม 2554 เพียงไม่กี่เดือนหลังจากงาน SlutWalk ครั้งแรกซึ่งจัดขึ้นที่เมืองโทรอนโต ประเทศแคนาดา เมื่อวันที่ 3 เมษายน[ 47 ]ตั้งแต่นั้นมา งาน Reykjavík SlutWalk ก็จัดขึ้นเป็นประจำทุกปีในวันเสาร์สุดท้ายของเดือนกรกฎาคม รวมถึงงาน SlutWalk ทั่วประเทศในเมืองต่างๆ เช่น Borgarfjörður eystri, Akureyri, Ísafjörður และ Sauðárkrókur
สวิตเซอร์แลนด์
ขบวนการสวิสก่อตั้งขึ้นในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2555 โดยผู้หญิงจากเจนีวาและโลซาน ตั้งแต่นั้นมา กลุ่มนี้ได้จัดการเดินขบวนและกิจกรรมอื่นๆ อีกสี่ครั้ง Swiss SlutWalk, 6 ตุลาคม พ.ศ. 2555, [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] 12 ตุลาคม พ.ศ. 2556, [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] 13 กันยายน พ.ศ. 2557, [ 54 ] 6 มิถุนายน พ.ศ. 2558 [ 55 ] Swiss Slutwalk เป็นสมาคมตามกฎหมายตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2557 [ 56 ]
สหราชอาณาจักร
นักวิจัย เจสสิกา ริงโรส และ เอ็มมา เรโนลด์ ได้สัมภาษณ์สมาชิกของกลุ่ม "พลังหญิง" ที่จัดตั้งขึ้นเองในโรงเรียนแห่งหนึ่งในเมืองคาร์ดิฟฟ์ ประเทศเวลส์ กลุ่มนักเรียนชั้นปีที่ 8 (อายุ 12-13 ปี) ขึ้นไปนี้ มีเป้าหมายที่พัฒนาไปสู่การสอนวิชาสุขศึกษา สังคม สุขภาพ และเศรษฐกิจ (PHSE) ให้แก่นักเรียนรุ่นน้องในโรงเรียน เมื่อถามถึง "SlutWalk" ที่วางแผนจะจัดขึ้นในคาร์ดิฟฟ์ในอีกไม่กี่สัปดาห์ข้างหน้า กลับทำให้เกิด "ความเงียบที่อึดอัด รอยยิ้มที่ไม่สบายใจ และการเลิกคิ้วจากครูผู้หญิงสองคนที่นำกลุ่ม" ริงโรสและเรโนลด์สรุปว่ามีความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างครูที่ "ให้การสนับสนุนอย่างมากต่อข้อความโดยรวมของ SlutWalk" แต่ "ในขณะเดียวกันก็ต้องเผชิญกับการต่อสู้ดิ้นรนอย่างต่อเนื่องในการเผชิญหน้ากับการควบคุมทางเพศที่เด็กผู้หญิงประสบในพื้นที่โรงเรียนที่สะอาดบริสุทธิ์ ซึ่งคำว่า 'โสเภณี' เป็นคำหยาบคายทางเพศที่ถูกห้ามและมีโทษ" ครูทั้งสองกล่าวต่อไปว่า เด็กผู้หญิง "อาจจะไปไม่ได้ พวกเราจะไปเดินขบวนแทนพวกเธอ" อย่างไรก็ตาม ในวันที่มีการเดินขบวน (4 มิถุนายน 2554) เด็กหญิงจำนวนหนึ่งได้มาพร้อมกับแม่ของพวกเธอและได้พบกับครูของพวกเธอ[ 57 ] [ 58 ]การเดินขบวนที่คล้ายกันนี้ยังจัดขึ้นในช่วงเวลานี้ในหลายเมืองของสหราชอาณาจักร รวมถึงลอนดอน เอดินบะระ นิวคาสเซิลอะพอนไทน์ บริสตอล และอ็อกซ์ฟอร์ด
ณ ปี 2018 SlutWalk Newcastle เป็นกิจกรรมย่อยที่จัดต่อเนื่องยาวนานที่สุดในสหราชอาณาจักร การเดินขบวนครั้งแรกจัดขึ้นเมื่อวันที่ 4 มิถุนายน 2011 โดยมีผู้เข้าร่วมประมาณ 200 คน[ 59 ]หลังจากหยุดไปห้าปี SlutWalk Newcastle ครั้งต่อไปจัดขึ้นเมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม 2018 [ 60 ]
ลาตินอเมริกา
การเดินขบวน Slutwalk ในละตินอเมริกา ได้รับการเปลี่ยนชื่อเป็น "Marcha das Vadias" ในบราซิล[ 61 ]และ "La Marcha de las Putas" ในประเทศที่พูดภาษาสเปน ส่วนใหญ่ [ 62 ]บางครั้งใช้ PUTAS เป็นตัวย่อของ "Por una transformación Auténtica y Social (เพื่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่แท้จริง)" [ 63 ] [ 64 ]ประเทศต่างๆ เช่นอาร์เจนตินา [ 65 ]บราซิล[ 61 ]และโคลอมเบีย[ 66 ] เป็นที่รู้จักกัน ดี ว่าจัดการเดินขบวน Slutwalk พร้อมกันในเมืองต่างๆ ในทุกประเทศ การเดินขบวน Slutwalk จะถูกจัดขึ้นซ้ำอย่างน้อยปีละครั้ง แม้ว่า จะ ไม่ได้อยู่ในเมืองเดียวกันเสมอ ไปการประท้วงบางครั้งเลือกวันที่ให้ตรงกับเหตุการณ์สำคัญ เช่นวันสากลเพื่อการยุติความรุนแรงต่อสตรี[ 67 ] [ 68 ]และวันเยาวชนโลก [ 69 ]
มีการบันทึกปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้จัดงานในประเทศต่างๆ ผู้จัดงานจากอาร์เจนตินาได้ติดต่อกับผู้ร่วมงานในเม็กซิโกและเวเนซุเอลาผ่านเครือข่ายสังคมออนไลน์ และศิลปิน Adriana Minolitti ได้เข้าร่วม Slutwalk ในเม็กซิโกก่อนที่จะมาเป็นผู้จัดงานเองที่บัวโนสไอเรสในทางกลับกัน พวกเขาก็ได้รับการติดต่อจากผู้จัดงานในโบลิเวียและอุรุกวัยเพื่อขอความช่วยเหลือ[ 70 ] [ 71 ]นอกจากนี้ ผู้จัดงาน Slutwalk ระดับชาติในโคลอมเบียยังมีปฏิสัมพันธ์กับผู้จัดงานในเปรูมาก่อน[ 63 ] และนักกิจกรรมชาวอาร์เจนตินาLeonor Silvestriเดินทางไปชิลีเพื่อช่วยจัดงาน La Marcha de las Maracas ในซานติอาโก[ 72 ] [ 73 ]นอกจากนี้ยังมีการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของชุมชน LGBT [ 66 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]และมีการปรากฏตัวของผู้ขายบริการทางเพศทั่วไป [ 62 ] [ 78 ] [ 79 ]หรือการแสดงออกถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับพวกเขา[ 80 ] [ 81 ]นอกจากนี้ยังมีบทเพลงประจำภูมิภาคที่ร้องว่า "¡Alerta, alerta, alerta que camina la Marcha de las Putas por América Latina!" (ระวัง! ระวัง! ระวัง พวกโสเภณีเดินขบวนไปทั่วละตินอเมริกา!) [ 77 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]
All protests shared the rejection of Sanguinetti's sayings, and some of them were also directed to local state authorities[77][85] and Catholic church representatives[86] whose public comments reinforced gender stereotypes and violence against women. Costumes representing Catholic characters were also found across different countries,[69][75] and many protests demanded a secular State and pointed at the Catholic church as the reason for women's rights to be held back.[61][87] There were some exceptions like Colombia, in which Catholics marched among people of all other religions, under the banner of La Marcha de las Putas,[63] and the Marcha das Vadias against the public spending for the visit of Pope Francis in Copacabana, Brazil, featured dissident Catholic groups marching among the protesters.[69]
Some protests evolved into permanent organizations, which kept working throughout the whole year to fight violence against women,[63][88] and participated or organized events other than the typical Slutwalks to raise awareness on sexual assault.[89][90]
Asia
South Korea
The first Slutwalk campaign in Asia was held on July 16, 2011, in Seoul, Korea, under the name Japnyeonhaengjin (잡년행진). It was planned to be held on the 9th of July, but due to another important event, Slutwalk Korea postponed the event until the next week. The date of the event is same in India, but because of the time difference, the first slutwalk in Asia was held in Seoul.[91][92] The second slutwalk in South Korea was held on July 28, 2012 in Tapgol Park.[93][94]
India
เมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม 2554 มีผู้คนประมาณ 50 คนรวมตัวกันเพื่อเดินขบวน Slutwalk ครั้งแรกของอินเดียในเมืองโภปาลซึ่งเรียกว่าSlutwalk arthaat Besharmi Morcha [ 95 ] [ 96 ] Rita Banerjiนักสตรีนิยมและนักเขียนชาวอินเดียรายงานว่า SlutWalk ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าไม่เกี่ยวข้องกับปัญหาการทำแท้งทารก เพศหญิง การฆ่าทารก การฆาตกรรมเพราะสินสอดและการฆ่าเพื่อรักษาเกียรติ เธอให้เหตุผลว่า: "ประเด็นสำคัญของ SlutWalk นั้นเหมือนกับปัญหาอื่นๆ ที่กล่าวมาข้างต้นทั้งหมด นั่นคือการยอมรับผู้หญิงในฐานะบุคคลที่มีสิทธิขั้นพื้นฐานบางประการ รวมถึงสิทธิในความปลอดภัยและทางเลือกส่วนบุคคล ซึ่งไม่มีใคร แม้แต่ครอบครัว ก็ไม่สามารถละเมิดได้" [ 97 ]
เมื่อวันที่ 31 กรกฎาคม 2554 การเดินขบวนเบชาร์มี (Besharmi Morcha) เกิดขึ้นที่กรุงนิวเดลีมีผู้ประท้วงประมาณ 500 คน เพื่อให้แน่ใจว่าจะไม่มีเหตุการณ์ไม่พึงประสงค์เกิดขึ้น เจ้าหน้าที่ตำรวจจึงถูกส่งไปประจำการทั่วบริเวณ “ไม่มีใครปลอดภัยในเดลีได้เลย เมื่อเราออกจากบ้าน แม้แต่ตัวเราเองก็ยังไม่แน่ใจว่าจะกลับมาอย่างปลอดภัยหรือไม่” ตำรวจนายหนึ่งกล่าวโดยไม่ประสงค์ออกนาม นักแสดงและนักกิจกรรมทางสังคมนาฟิซา อาลีก็เข้าร่วมด้วย “โดยพื้นฐานแล้ว เราต้องทำงานเพื่อความปลอดภัยของผู้หญิงบนท้องถนน มันเป็นเรื่องของทัศนคติ ถ้าเด็กผู้ชายออกไปข้างนอกตอนตีสองได้ เด็กผู้หญิงก็ทำได้เช่นกัน” เธอกล่าว ทริชาลา ซิงห์ หนึ่งในผู้จัดงาน กล่าวถึงจำนวนผู้เข้าร่วมว่า “ฉันไม่ผิดหวังเลยกับการเดินขบวนครั้งนี้ มีคนจำนวนมากมาร่วมสนับสนุน และฉันก็มีความสุขกับมัน ฉันรู้ว่าการเดินขบวนเพียงครั้งเดียวไม่สามารถเปลี่ยนทัศนคติของผู้คนได้ แต่อย่างน้อยมันก็จะเป็นจุดเริ่มต้น” [ 98 ]
การเดินขบวน Slutwalk อีกครั้งจัดขึ้นที่เมืองโกลกาตาเมื่อวันที่ 24 พฤษภาคม 2555 โดยมีผู้เข้าร่วมประมาณ 300 คน ตามที่หนังสือพิมพ์Times of India บรรยายไว้ เด็กสาวเดินขบวนในชุดหลากหลายแบบ ตั้งแต่ชุดสาหรีและซัลวาร์กามีซไปจนถึงกางเกงยีนส์และกระโปรง “เราต้องการเน้นย้ำประเด็นที่ว่า คนเราอาจถูกล่วงละเมิดทางเพศได้แม้จะสวมเสื้อผ้าปกปิดร่างกายตั้งแต่หัวจรดเท้า” สุลักษณา บิสวัส นักศึกษาสาขา ภาพยนตร์ศึกษาหนึ่งในผู้จัดงานกล่าว ในตอนท้ายของการเดินขบวน ศิลปินจากกลุ่มละคร Fourth Bell Theatre ได้แสดงละครสั้นและอ่านบทกวีเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางเพศที่เขียนโดยกวีชาวอูร์ดู ชื่อดังอย่าง Saadat Hassan MantoและนักเขียนชาวเบงกาลีMahasweta Devi [ 99 ]
การเดินขบวน Slutwalk ครั้งใหม่เกิดขึ้นที่เมืองโกลกาตาเมื่อวันที่ 7 มิถุนายน 2556 การเดินขบวนเริ่มต้นที่มหาวิทยาลัยจาดาฟปูร์และดำเนินต่อไปจนถึงสวนสามเหลี่ยม ผู้เข้าร่วมหลายคนมีคำว่า 'slut' เขียนอยู่บนร่างกายด้วยสีสันสดใส สุลาคชานา นักศึกษาจากมหาวิทยาลัยจาดาฟปูร์และผู้จัดงานติดต่อกันสองปี กล่าวว่าเธอตั้งใจให้การเดินขบวน Slutwalk เป็นกิจกรรมประจำปีของเมืองนี้ ซายัน ผู้จัดงานอีกคนกล่าวว่า "เราไม่ได้อยู่ภายใต้ธงทางการเมืองใดๆ นี่คือการเคลื่อนไหวเพื่อความเท่าเทียมทางเพศ ซึ่งครอบคลุมทุกกลุ่ม" [ 100 ]
สิงคโปร์
ก่อนการเดินขบวน Slutwalk ครั้งแรก มีการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นระหว่างผู้จัดงานและเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นเกี่ยวกับกฎหมายที่เข้มงวดเป็นพิเศษเกี่ยวกับการชุมนุมบนท้องถนน ผู้จัดงานระบุว่าไม่จำเป็นต้องขออนุญาตในการประท้วง ในขณะที่ตำรวจยืนยันว่าลักษณะที่เป็นสากลของการเคลื่อนไหวและการคาดการณ์ว่าจะมีชาวต่างชาติเข้าร่วมทำให้จำเป็นต้องขออนุญาต ในที่สุด เมื่อวันที่ 30 พฤศจิกายน ก็มีการอนุมัติให้จัด Slutwalk ที่สวนสาธารณะที่ส่งเสริมเสรีภาพในการพูดชื่อSpeakers' Cornerนักวิจารณ์สังคมและนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิเกย์Alex Auแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับประเด็นนี้ว่า "บางทีข้าราชการระดับสูงของเราอาจจะรับไม่ได้กับคำว่า 'โสเภณี' และเริ่มหายใจหอบ" [ 101 ]ในที่สุด Slutwalk ก็จัดขึ้นในวันที่ 3 ธันวาคม 2011 คนอื่นๆ สวมเสื้อยืดประท้วงการกล่าวโทษเหยื่อการข่มขืนเนื่องจากชุดที่พวกเขาสวมใส่ หรือเพราะพวกเขาเมาหรือกำลังจีบกัน[ 102 ] มีการจัดงาน Slutwalk ครั้งใหม่ในสิงคโปร์เมื่อวันที่ 15 ธันวาคม พ.ศ. 2555 [ 103 ]
การตอบสนอง
SlutWalk ตกเป็นเป้าหมายของข้อพิพาททางเชื้อชาติและข้อกล่าวหาว่าผู้หญิงผิวดำและกลุ่มชนกลุ่มน้อยอื่นๆ ไม่ได้รับการสนับสนุนจากขบวนการนี้[ 104 ] [ 105 ]
การถกเถียงเกี่ยวกับการใช้คำว่า"โสเภณี"ได้เกิดขึ้นภายในขบวนการ SlutWalk เอง ผู้จัดงาน SlutWalk นครนิวยอร์กได้ถอนตัวออกจากขบวนการเนื่องจากชื่อนี้[ 106 ]ในแวนคูเวอร์ ผู้จัดงานตัดสินใจยกเลิกการเดินขบวนและจัดการประชุมหารือแทน เพื่อกำหนดชื่อใหม่[ 107 ]จากสี่ชื่อที่เสนอ ( Slutwalk, End the Shame, Yes Means YesและShame Stop ) SlutWalk ยังคงเป็นชื่อที่ได้รับความนิยมมากที่สุด แม้ว่าครึ่งหนึ่งของผู้ลงคะแนนจะลงคะแนนคัดค้านชื่อเดิมก็ตาม[ 106 ] SlutWalk ฟิลาเดลเฟียเปลี่ยนชื่อการประท้วงเป็น "A March to End Rape Culture" เพื่อคำนึงถึงข้อกังวลเกี่ยวกับการรวมกลุ่ม[ 108 ]นักเคลื่อนไหวชาวออสเตรเลียMelinda Tankard Reistได้วิพากษ์วิจารณ์ชื่อนี้ว่าเป็นการกีดกันผู้ที่ไม่สบายใจกับการ "ใช้คำว่าโสเภณีด้วยตนเอง" [ 109 ]อดีต ส.ส. พรรคอนุรักษ์นิยมอังกฤษLouise Menschกล่าวหาว่า SlutWalk 'ยกย่องการมีเพศสัมพันธ์แบบไม่เลือกหน้า' ในลักษณะที่เป็นอันตราย[ 110 ]อันที่จริง การรวม " ตราสินค้า ปาร์ตี้เซ็กส์ " ในออสเตรเลียถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นการกดดันผู้รอดชีวิตจากการข่มขืนให้มีทัศนคติเชิงบวกต่อเรื่องเพศ[ 111 ]นักวิจารณ์เฟมินิสต์ของ SlutWalk กล่าวว่ามันคือ " การทำให้การประท้วงกลายเป็นเรื่องลามก" [ 112 ]และเป็นหลักฐานว่าผู้หญิงได้ซึมซับการถูกล่วงละเมิดไว้ภายใน[ 113 ]
ในปี 2014 ศิลปินWendy Coburnได้นำเสนอSlut Nation: Anatomy of a Protestซึ่งเป็นสารคดีวิดีโอเกี่ยวกับการเดินขบวน Slutwalk ครั้งแรก ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของนิทรรศการAnatomy of a Protest ของเธอ ในเมืองโทรอนโต[ 114 ]สารคดีดังกล่าวแสดงให้เห็นถึงการมีส่วนร่วมของตำรวจที่ยุยงปลุกปั่นในการประท้วงครั้งแรก และตรวจสอบบทบาทของอุปกรณ์ประกอบฉากในฐานะเครื่องมือที่ใช้เพื่อและต่อต้านผู้ประท้วง[ 115 ]
ดูเพิ่มเติม
ลิงก์ภายนอก
- สลัตวอล์ค โตรอนโต
- สลัตวอล์ค วิคตอเรีย
- สลัตวอล์ค ซีแอตเทิล