ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมเป็นทฤษฎีทางจิตวิทยาเกี่ยวกับพฤติกรรมทางสังคมที่อธิบายว่าผู้คนได้รับพฤติกรรม ทัศนคติ และปฏิกิริยาทางอารมณ์ใหม่ๆ ได้อย่างไรผ่านการสังเกตและการเลียนแบบผู้อื่น ทฤษฎีนี้กล่าวว่าการเรียนรู้เป็นกระบวนการทางปัญญาที่เกิดขึ้นภายในบริบททางสังคมและสามารถเกิดขึ้นได้จากการสังเกตหรือการสอนโดยตรง เท่านั้น แม้ว่าจะไม่มีการฝึกฝนทางกายภาพหรือการเสริมแรง โดยตรง ก็ตาม^{[ 1 ]}นอกจากการสังเกตพฤติกรรมแล้ว การเรียนรู้ยังเกิดขึ้นผ่านการสังเกตรางวัลและการลงโทษ ซึ่งเป็นกระบวนการที่เรียกว่าการเสริมแรงทางอ้อม เมื่อพฤติกรรมใดพฤติกรรมหนึ่งได้รับรางวัลอย่างสม่ำเสมอ พฤติกรรมนั้นก็มีแนวโน้มที่จะคงอยู่ ในทางกลับกัน หากพฤติกรรมใดพฤติกรรมหนึ่งถูกลงโทษอย่างต่อเนื่อง พฤติกรรมนั้นก็มีแนวโน้มที่จะหยุดลง^{[ 2 ]}ทฤษฎีนี้ขยายความจากทฤษฎีพฤติกรรม แบบดั้งเดิม ซึ่งพฤติกรรมถูกควบคุมโดยการเสริมแรงเพียงอย่างเดียว โดยเน้นบทบาทที่สำคัญของกระบวนการภายในต่างๆ ในตัวบุคคลที่กำลังเรียนรู้^{[ 3 ]}อัลเบิร์ต บันดูรา^{[ 3 ]}ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในการพัฒนาและศึกษาทฤษฎีนี้

ในช่วงทศวรรษ 1940 บีเอฟ สกินเนอร์ได้บรรยายชุดหนึ่งเกี่ยวกับพฤติกรรมทางวาจา โดยนำเสนอแนวทางเชิงประจักษ์มากกว่าที่มีอยู่ในจิตวิทยาในขณะนั้น^{[ 4 ]}ในการบรรยายเหล่านั้น เขาเสนอให้ใช้ทฤษฎีการกระตุ้น-ตอบสนองเพื่ออธิบายการใช้และการพัฒนาภาษา และพฤติกรรมทางวาจาทั้งหมดได้รับการสนับสนุนโดยการปรับเงื่อนไขแบบปฏิบัติการอย่างไรก็ตาม เขาได้กล่าวถึงรูปแบบการพูดบางอย่างที่มาจากคำและเสียงที่เคยได้ยินมาก่อน (การตอบสนองแบบเลียนแบบ) และการเสริมแรงจากพ่อแม่ทำให้ 'การตอบสนองแบบเลียนแบบ' เหล่านี้ลดลงจนกลายเป็นการพูดที่เข้าใจได้ แม้ว่าเขาจะปฏิเสธว่าไม่มี "สัญชาตญาณหรือความสามารถในการเลียนแบบ" ^{[ 4 ]} ทฤษฎี พฤติกรรมนิยมของสกินเนอร์ได้ก่อให้เกิดพื้นฐานสำหรับการพัฒนาใหม่เป็นทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคม^{[ 5 ]}

ในเวลาเดียวกันนั้นคลาร์ก เลียวนาร์ด ฮัลล์นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน เป็นผู้สนับสนุนทฤษฎีพฤติกรรมนิยมแบบกระตุ้น-ตอบสนองอย่างแข็งขัน^{[ 6 ]}และเป็นหัวหน้ากลุ่มที่สถาบันความสัมพันธ์มนุษย์ของมหาวิทยาลัยเยล ภายใต้การนำของเขา นีล มิลเลอร์และจอห์น ดอลลาร์ดมุ่งที่จะตีความทฤษฎีจิตวิเคราะห์ ใหม่ ในแง่ของการกระตุ้น-ตอบสนอง ซึ่งนำไปสู่หนังสือของพวกเขาเรื่องSocial Learning and Imitationที่ตีพิมพ์ในปี 1941 ซึ่งเสนอว่าบุคลิกภาพประกอบด้วยนิสัยที่เรียนรู้ พวกเขาใช้ทฤษฎีแรงขับ ของฮัลล์ โดยที่แรงขับคือความต้องการที่กระตุ้นให้เกิดการตอบสนองทางพฤติกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเข้าใจแรงขับในการเลียนแบบ ซึ่งได้รับการเสริมแรงในเชิงบวกจากปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและแพร่หลายในที่สุด^{[ 7 ]}นี่เป็นการใช้คำว่า 'การเรียนรู้ทางสังคม' เป็นครั้งแรก แต่มิลเลอร์และดอลลาร์ดไม่ได้พิจารณาว่าแนวคิดของพวกเขาแยกออกจากทฤษฎีการเรียนรู้ของฮัลล์ เพียงแต่เป็นการปรับปรุงที่เป็นไปได้เท่านั้น และพวกเขาก็ไม่ได้ติดตามแนวคิดดั้งเดิมของพวกเขาด้วยโครงการวิจัยที่ยั่งยืน

Julian B. Rotterศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยโอไฮโอสเตทได้ตีพิมพ์หนังสือSocial Learning and Clinical Psychologyในปี 1954 ^{[ 8 ]}นี่เป็นการกล่าวถึงทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมอย่างครอบคลุมเป็นครั้งแรก Rotter ได้ละทิ้งการเรียนรู้แบบพฤติกรรมนิยมอย่างเคร่งครัดในอดีต และหันมาพิจารณาปฏิสัมพันธ์แบบองค์รวมระหว่างบุคคลกับสิ่งแวดล้อมแทน โดยพื้นฐานแล้วเขาพยายามบูรณาการพฤติกรรมนิยม (ซึ่งสร้างการคาดการณ์ที่แม่นยำ แต่มีข้อจำกัดในการอธิบายปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์ที่ซับซ้อน) และจิตวิทยาเกสตัลต์ (ซึ่งทำได้ดีกว่าในการจับความซับซ้อน แต่มีประสิทธิภาพน้อยกว่ามากในการคาดการณ์ทางเลือกพฤติกรรมที่แท้จริง) ในทฤษฎีของเขา สภาพแวดล้อมทางสังคมและบุคลิกภาพของแต่ละบุคคลสร้างความน่าจะเป็นของพฤติกรรม และการเสริมแรงของพฤติกรรมเหล่านี้นำไปสู่การเรียนรู้ เขาเน้นย้ำถึงลักษณะที่เป็นอัตวิสัยของการตอบสนองและประสิทธิภาพของประเภทการเสริมแรง^{[ 8 ]}แม้ว่าทฤษฎีของเขาจะใช้คำศัพท์ที่เหมือนกันกับพฤติกรรมนิยม แต่การมุ่งเน้นไปที่การทำงานภายในและลักษณะเฉพาะทำให้ทฤษฎีของเขาแตกต่างออกไป และสามารถมองได้ว่าเป็นต้นแบบของแนวทางการเรียนรู้เชิงปัญญามากขึ้น^{[ 7 ]}

ทฤษฎีของ Rotter ยังเป็นที่รู้จักในชื่อทฤษฎีความคาดหวัง-คุณค่าเนื่องจากโครงสร้างการอธิบายหลัก ความคาดหวังถูกกำหนดให้เป็นความน่าจะเป็นที่แต่ละบุคคลยึดถือโดยส่วนตัวว่าการกระทำที่กำหนดจะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่กำหนด ความคาดหวังสามารถมีค่าตั้งแต่ศูนย์ถึงหนึ่ง โดยหนึ่งแสดงถึงความมั่นใจ 100% ในผลลัพธ์ ตัวอย่างเช่น บุคคลอาจมีความเชื่อในระดับหนึ่งว่าพวกเขาสามารถยิงลูกโทษในบาสเก็ตบอลได้ หรือว่าการเรียนเพิ่มอีกหนึ่งชั่วโมงจะทำให้เกรดในการสอบดีขึ้น คุณค่าการเสริมแรงถูกกำหนดให้เป็นความชอบส่วนตัวของแต่ละบุคคลสำหรับผลลัพธ์ที่กำหนด โดยสมมติว่าผลลัพธ์ที่เป็นไปได้ทั้งหมดมีให้เลือกอย่างเท่าเทียมกัน กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตัวแปรทั้งสองเป็นอิสระต่อกัน ตัวแปรทั้งสองนี้มีปฏิสัมพันธ์กันเพื่อสร้างศักยภาพของพฤติกรรม หรือความน่าจะเป็นที่การกระทำที่กำหนดจะเกิดขึ้น ลักษณะของการปฏิสัมพันธ์ไม่ได้ระบุไว้ แม้ว่า Rotter จะแนะนำว่าน่าจะเป็นแบบทวีคูณ สมการการทำนายพื้นฐานคือ: ^{[ 8 ]} โดยที่: $${\displaystyle \mathrm {BP} =f(\mathrm {E\&RV} )}$$

• BP = ศักยภาพทางพฤติกรรม
• E = ความคาดหวัง
• RV = ค่าเสริมแรง

แม้ว่าสมการจะเป็นเพียงแนวคิด แต่ก็สามารถป้อนค่าตัวเลขได้หากกำลังทำการทดลอง หนังสือของ Rotter ในปี 1954 ^{[ 9 ]}มีผลการทดลองดังกล่าวมากมายที่แสดงให้เห็นถึงหลักการนี้และหลักการอื่นๆ

ที่สำคัญคือ ทั้งความคาดหวังและคุณค่าของการเสริมแรงสามารถสรุปได้ หลังจากได้รับประสบการณ์มากมาย ('การทดลองเรียนรู้' ในภาษาของนักพฤติกรรมนิยม) บุคคลจะพัฒนาความคาดหวังทั่วไปเกี่ยวกับความสำเร็จในด้านใดด้านหนึ่ง ตัวอย่างเช่น บุคคลที่เล่นกีฬาหลายประเภทจะพัฒนาความคาดหวังทั่วไปเกี่ยวกับวิธีที่พวกเขาจะทำได้ในสภาพแวดล้อมทางการกีฬา สิ่งนี้ยังเรียกว่าอิสรภาพในการเคลื่อนไหว ความคาดหวังทั่วไปจะมีความมั่นคงมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเราสะสมประสบการณ์ จนในที่สุดก็จะมีความสม่ำเสมอเหมือนลักษณะนิสัย ในทำนองเดียวกัน เราจะสรุปผลข้ามตัวเสริมแรงที่เกี่ยวข้อง พัฒนาสิ่งที่ Rotter เรียกว่าคุณค่าของความต้องการ ความต้องการเหล่านี้ (ซึ่งคล้ายกับที่Henry Murray อธิบายไว้ ) เป็นตัวกำหนดพฤติกรรมที่สำคัญอีกประการหนึ่ง ความคาดหวังและความต้องการทั่วไปเป็นตัวแปรบุคลิกภาพหลักในทฤษฎีของ Rotter อิทธิพลของความคาดหวังทั่วไปจะมีมากที่สุดเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ใหม่ที่ไม่คุ้นเคย เมื่อได้รับประสบการณ์ ความคาดหวังเฉพาะเจาะจงจะถูกพัฒนาขึ้นเกี่ยวกับสถานการณ์นั้น ตัวอย่างเช่น ความคาดหวังทั่วไปของบุคคลเกี่ยวกับความสำเร็จในกีฬาจะมีอิทธิพลต่อการกระทำของพวกเขาในกีฬาที่พวกเขามีประสบการณ์มายาวนานน้อยลง^{[ 9 ]}

สมการเชิงแนวคิดอีกประการหนึ่งในทฤษฎีของ Rotter เสนอว่าคุณค่าของตัวเสริมแรงที่กำหนดนั้นเป็นฟังก์ชันของความคาดหวังว่ามันจะนำไปสู่ผลลัพธ์การเสริมแรงอื่น และคุณค่าที่กำหนดไว้สำหรับผลลัพธ์นั้น สิ่งนี้สำคัญเพราะตัวเสริมแรงทางสังคมจำนวนมากเป็นสิ่งที่นักพฤติกรรมนิยมเรียกว่าตัวเสริมแรงรอง – พวกมันไม่มีคุณค่าในตัวเอง แต่ได้เชื่อมโยงกับตัวเสริมแรงหลักอื่นๆ ตัวอย่างเช่น คุณค่าที่กำหนดไว้สำหรับการได้เกรดสูงในการสอบนั้นขึ้นอยู่กับว่าเกรดนั้นเชื่อมโยง (ในระบบความเชื่อส่วนตัวของนักเรียน) กับผลลัพธ์อื่นๆ มากน้อยเพียงใด – ซึ่งอาจรวมถึงคำชมจากผู้ปกครอง การสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยม ข้อเสนองานที่มีเกียรติมากขึ้นหลังสำเร็จการศึกษา เป็นต้น – และขอบเขตที่ผลลัพธ์อื่นๆ เหล่านั้นมีคุณค่า^{[ 9 ]}

ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมของรอตเตอร์ยังก่อให้เกิดข้อเสนอแนะมากมายสำหรับการปฏิบัติทางคลินิก การบำบัดทางจิตส่วนใหญ่ถูกกำหนดให้เป็นการปรับเปลี่ยนความคาดหวัง และในระดับหนึ่งเป็นการปรับเปลี่ยนค่านิยม ซึ่งอาจมองได้ว่าเป็นรูปแบบแรกเริ่มของ การบำบัดทางความคิด และ พฤติกรรม

ในปี พ.ศ. 2492 โนอัม ชอมสกีได้ตีพิมพ์บทวิจารณ์^{[ 10 ]}ของ หนังสือ Verbal Behaviorของสกินเนอร์ซึ่งเป็นส่วนขยายของการบรรยายเบื้องต้นของสกินเนอร์^{[ 11 ]}ในบทวิจารณ์ของเขา ชอมสกีระบุว่าทฤษฎีพฤติกรรมแบบกระตุ้น-ตอบสนองอย่างเดียวไม่สามารถอธิบายกระบวนการเรียนรู้ภาษาได้ ซึ่งเป็นข้อโต้แย้งที่ก่อให้เกิดการปฏิวัติทางปัญญา ของจิตวิทยาอย่างมีนัยสำคัญ เขาตั้งทฤษฎีว่า "มนุษย์ถูกออกแบบมาเป็นพิเศษเพื่อ" เข้าใจและเรียนรู้ภาษา โดยให้เหตุผลว่ามีกลไกทางปัญญาที่แน่นอนแต่ยังไม่ทราบแน่ชัดอยู่เบื้องหลัง^{[ 10 ]}

ภายในบริบทนี้อัลเบิร์ต บันดูราได้ศึกษาถึงกระบวนการเรียนรู้ที่เกิดขึ้นในบริบทระหว่างบุคคล ซึ่งในมุมมองของเขาไม่สามารถอธิบายได้อย่างเพียงพอด้วยทฤษฎีการปรับเงื่อนไขแบบปฏิบัติการหรือแบบจำลองการเรียนรู้ทางสังคมที่มีอยู่^{[ 1 ]}บันดูราเริ่มทำการศึกษาเกี่ยวกับการได้มาซึ่งพฤติกรรมใหม่ๆ อย่างรวดเร็วผ่านการสังเกตทางสังคม ซึ่งการทดลองตุ๊กตาโบโบ้ ที่มีชื่อเสียงที่สุด (พ.ศ. 2504–2566)

ในหนังสือSocial Learning and Personality Development ปี 1963 ของพวกเขา Bandura และ Richard Walters ได้โต้แย้งว่า "จุดอ่อนของแนวทางการเรียนรู้ที่มองข้ามอิทธิพลของตัวแปรทางสังคมนั้นปรากฏชัดเจนที่สุดในวิธีการจัดการกับการได้มาซึ่งการตอบสนองแบบใหม่" ^{[ 1 ]}คำอธิบายของ Skinner เกี่ยวกับการได้มาซึ่งการตอบสนองใหม่นั้นอาศัยกระบวนการประมาณค่าแบบต่อเนื่อง ซึ่งต้องอาศัยการทดลองหลายครั้ง การเสริมแรงสำหรับองค์ประกอบของพฤติกรรม และการเปลี่ยนแปลงทีละน้อย^{[ 12 ]}ทฤษฎีของ Rotter เสนอว่าความน่าจะเป็นของการเกิดพฤติกรรมนั้นเป็นฟังก์ชันของความคาดหวังและคุณค่าของการเสริมแรงในเชิงอัตวิสัย^{[ 13 ]}ตามที่ Bandura กล่าวไว้ โมเดลนี้ไม่ได้คำนึงถึงการตอบสนองที่ยังไม่ได้เรียนรู้ – แม้ว่าข้อโต้แย้งนี้จะไม่ได้กล่าวถึงความน่าจะเป็นที่การสรุปจากสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องจะก่อให้เกิดพฤติกรรมในสถานการณ์ใหม่ก็ตาม^{[ 1 ]}

ต่อมา บันดูราได้เขียนหนังสือเรื่อง ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมในปี 1977

ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมได้บูรณาการทฤษฎีการเรียนรู้เชิงพฤติกรรมและเชิงความรู้ความเข้าใจเข้าด้วยกัน เพื่อสร้างแบบจำลองที่ครอบคลุมซึ่งสามารถอธิบายประสบการณ์การเรียนรู้ที่หลากหลายที่เกิดขึ้นในโลกแห่งความเป็นจริง ดังที่ Bandura และ Walters ได้ร่างไว้เบื้องต้นในปี 1963 ^{[ 1 ]}ทฤษฎีนี้มีลักษณะเป็นเชิงพฤติกรรมโดยสมบูรณ์ องค์ประกอบสำคัญที่ทำให้ทฤษฎีนี้มีความแปลกใหม่และมีอิทธิพลมากขึ้นเรื่อยๆ คือการเน้นบทบาทของการเลียนแบบ อย่างไรก็ตาม ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Bandura ได้เปลี่ยนมาใช้มุมมองเชิงความรู้ความเข้าใจมากขึ้น และนำไปสู่การแก้ไขทฤษฎีครั้งใหญ่ในปี 1977 ^{[ 14 ]}ในเวลานั้น หลักการสำคัญของทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมได้ระบุไว้ดังนี้: ^{[ 15 ]}

1. การเรียนรู้ไม่ใช่เพียงแค่พฤติกรรมเท่านั้น แต่เป็น กระบวนการ ทางปัญญาที่เกิดขึ้นในบริบททางสังคม
2. การเรียนรู้สามารถเกิดขึ้นได้จากการสังเกตพฤติกรรมและการสังเกตผลที่ตามมาของพฤติกรรมนั้น ( การเสริมแรงทางอ้อม )
3. การเรียนรู้เกี่ยวข้องกับการสังเกต การดึงข้อมูลจากการสังเกตเหล่านั้น และการตัดสินใจเกี่ยวกับการแสดงพฤติกรรม (การเรียนรู้จากการสังเกตหรือการเลียนแบบ ) ดังนั้น การเรียนรู้จึงสามารถเกิดขึ้นได้โดยไม่ต้องมีการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่สังเกตเห็นได้
4. การเสริมแรงมีบทบาทในการเรียนรู้ แต่ไม่ใช่ปัจจัยหลักทั้งหมดที่ทำให้เกิดการเรียนรู้
5. ผู้เรียนไม่ใช่ผู้รับข้อมูลแบบ passively การรับรู้ สภาพแวดล้อม และพฤติกรรมต่างมีอิทธิพลต่อกันและกัน ( การกำหนดซึ่งกันและกัน )

ทฤษฎีการกระตุ้น-ตอบสนองทั่วไปอาศัยประสบการณ์โดยตรง (ของการกระตุ้น) เพียงอย่างเดียวในการกำหนดพฤติกรรม บันดูราเปิดขอบเขตของกลไกการเรียนรู้โดยการแนะนำการสังเกตเป็นความเป็นไปได้^{[ 3 ]}เขายังเพิ่มความสามารถในการสร้างแบบจำลอง ซึ่งเป็นวิธีการที่มนุษย์ "แสดงผลลัพธ์ที่แท้จริงในเชิงสัญลักษณ์" ^{[ 3 ]}แบบจำลองเหล่านี้ ซึ่งได้รับการไกล่เกลี่ยทางปัญญา ช่วยให้ผลลัพธ์ในอนาคตมีผลกระทบมากเท่ากับผลลัพธ์ที่แท้จริงในทฤษฎีการกระตุ้น-ตอบสนองทั่วไป ปัจจัยสำคัญในทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมคือแนวคิดของการกำหนดซึ่งกันและกันแนวคิดนี้ระบุว่า เช่นเดียวกับที่พฤติกรรมของบุคคลได้รับอิทธิพลจากสิ่งแวดล้อม สิ่งแวดล้อมก็ได้รับอิทธิพลจากพฤติกรรมของบุคคลเช่น กัน ^{[ 14 ]}กล่าวอีกนัยหนึ่ง พฤติกรรม สิ่งแวดล้อม และคุณสมบัติส่วนบุคคลของบุคคลล้วนมีอิทธิพลต่อกันและกัน ตัวอย่างเช่น เด็กที่เล่นวิดีโอเกมที่มีความรุนแรงมีแนวโน้มที่จะชักชวนเพื่อน ๆ ให้เล่นด้วย ซึ่งจะกระตุ้นให้เด็กเล่นบ่อยขึ้น

ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมอาศัยแนวคิดเรื่องการสร้างแบบจำลองดังที่ได้อธิบายไว้ข้างต้นเป็นอย่างมาก บันดูราได้ระบุประเภทของสิ่งเร้าในการสร้างแบบจำลองไว้ 3 ประเภท: ^{[ 16 ]}

1. แบบจำลองที่มีชีวิตคือ บุคคลที่สาธิตพฤติกรรมที่ต้องการ
2. การสั่งสอนด้วยวาจาซึ่งบุคคลหนึ่งอธิบายพฤติกรรมที่ต้องการอย่างละเอียดและแนะนำผู้เข้าร่วมถึงวิธีการปฏิบัติตามพฤติกรรมนั้น
3. แบบจำลองเชิงสัญลักษณ์ซึ่งการสร้างแบบจำลองเกิดขึ้นผ่านสื่อต่างๆ เช่น ภาพยนตร์ โทรทัศน์ อินเทอร์เน็ต วรรณกรรม และวิทยุ ตัวกระตุ้นอาจเป็นตัวละครจริงหรือตัวละครสมมติก็ได้

ข้อมูลที่ได้จากการสังเกตจะได้รับอิทธิพลจากประเภทของแบบจำลอง รวมถึงกระบวนการทางปัญญาและพฤติกรรมต่างๆ ซึ่งรวมถึง: ^{[ 17 ]}

• ความสนใจ – เพื่อที่จะเรียนรู้ ผู้สังเกตการณ์ต้องให้ความสนใจกับพฤติกรรมที่จำลองขึ้น การศึกษาเชิงทดลอง^{[ 18 ]}พบว่าการรับรู้ถึงสิ่งที่กำลังเรียนรู้และกลไกของการเสริมแรงช่วยเพิ่มผลลัพธ์การเรียนรู้ได้อย่างมาก ความสนใจได้รับผลกระทบจากลักษณะของผู้สังเกตการณ์ (เช่น ความสามารถในการรับรู้ ความสามารถทางปัญญา การกระตุ้น ประสิทธิภาพในอดีต) และลักษณะของพฤติกรรมหรือเหตุการณ์ (เช่น ความเกี่ยวข้อง ความแปลกใหม่ คุณค่าทางอารมณ์ และคุณค่าเชิงฟังก์ชัน) ด้วยวิธีนี้ ปัจจัยทางสังคมมีส่วนช่วยในการให้ความสนใจ – ชื่อเสียงของแบบจำลองที่แตกต่างกันส่งผลต่อความเกี่ยวข้องและคุณค่าเชิงฟังก์ชันของการสังเกต และด้วยเหตุนี้จึงปรับเปลี่ยนความสนใจ
• การจดจำ – เพื่อให้สามารถจำลองพฤติกรรมที่สังเกตได้ ผู้สังเกตต้องสามารถจดจำลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมนั้นได้ กระบวนการนี้ได้รับอิทธิพลจากลักษณะเฉพาะของผู้สังเกต (ความสามารถทางปัญญา การทบทวนทางปัญญา) และลักษณะเฉพาะของเหตุการณ์ (ความซับซ้อน) กระบวนการทางปัญญาที่อยู่เบื้องหลังการจดจำนั้น บันดูราได้อธิบายไว้ว่าเป็นแบบภาพและแบบคำพูด โดยคำอธิบายด้วยวาจาของแบบจำลองจะถูกนำมาใช้ในสถานการณ์ที่ซับซ้อนกว่า
• การสืบพันธุ์ – บันดูราไม่ได้หมายถึงการแพร่กระจายของแบบจำลอง แต่หมายถึงการนำไปใช้ ซึ่งต้องอาศัยทักษะทางปัญญาในระดับหนึ่ง และในบางกรณีอาจต้องอาศัยความสามารถทางประสาทสัมผัสและ การเคลื่อนไหว ^{[ 7 ]}การสืบพันธุ์อาจทำได้ยาก เพราะในกรณีของพฤติกรรมที่ได้รับการเสริมแรงผ่านการสังเกตตนเอง (เขายกตัวอย่างการพัฒนาในด้านกีฬา) การสังเกตพฤติกรรมให้ดีอาจทำได้ยาก ซึ่งอาจต้องอาศัยการป้อนข้อมูลจากผู้อื่นเพื่อให้ข้อเสนอแนะที่แก้ไขตนเองได้ งานวิจัยใหม่ๆ เกี่ยวกับข้อเสนอแนะ^{[ 19 ]}สนับสนุนแนวคิดนี้โดยแนะนำว่าข้อเสนอแนะที่มีประสิทธิภาพ ซึ่งจะช่วยในการสังเกตและแก้ไข จะช่วยปรับปรุงประสิทธิภาพของผู้เข้าร่วมในการทำภารกิจต่างๆ
• แรงจูงใจ – การตัดสินใจที่จะเลียนแบบ (หรือละเว้นจากการเลียนแบบ) พฤติกรรมที่สังเกตเห็นนั้นขึ้นอยู่กับแรงจูงใจและความคาดหวังของผู้สังเกต รวมถึงผลที่คาดว่าจะเกิดขึ้นและมาตรฐานภายใน คำอธิบายเรื่องแรงจูงใจของบันดูรานั้นตั้งอยู่บนพื้นฐานของปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมและสังคมเป็นหลัก เนื่องจากปัจจัยด้านแรงจูงใจนั้นขับเคลื่อนด้วยคุณค่าเชิงหน้าที่ของพฤติกรรมต่างๆ ในสภาพแวดล้อมที่กำหนด

ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมเพิ่งถูกนำมาประยุกต์ใช้ควบคู่ไป กับและใช้เพื่อสนับสนุนทฤษฎีความฉลาดทางวัฒนธรรม^{[ 20 ]}สมมติฐานความฉลาดทางวัฒนธรรมกล่าวว่ามนุษย์มีพฤติกรรมและทักษะเฉพาะชุดหนึ่งที่ช่วยให้พวกเขาสามารถแลกเปลี่ยนข้อมูลทางวัฒนธรรมได้^{[ 21 ]}สิ่งนี้ขึ้นอยู่กับแบบจำลองการเรียนรู้ของมนุษย์ที่การเรียนรู้ทางสังคมเป็นกุญแจสำคัญ และมนุษย์ได้เลือกคุณลักษณะที่เพิ่มโอกาสในการเรียนรู้ทางสังคมให้สูงสุด ทฤษฎีนี้สร้างขึ้นจากทฤษฎีทางสังคมที่มีอยู่โดยเสนอแนะว่าความสามารถในการเรียนรู้ทางสังคม เช่น กระบวนการทางปัญญาของ Bandura ที่จำเป็นสำหรับการสร้างแบบจำลอง มีความสัมพันธ์กับสติปัญญาและการเรียนรู้รูปแบบอื่นๆ^{[ 20 ]}หลักฐานจากการทดลองแสดงให้เห็นว่ามนุษย์เลียนแบบพฤติกรรมมากกว่าลิงชิมแปนซี ซึ่งสนับสนุนแนวคิดที่ว่าเราได้เลือกวิธีการเรียนรู้ทางสังคม^{[ 22 ]}นักวิชาการบางคนเสนอแนะว่าความสามารถในการเรียนรู้ทางสังคมและวัฒนธรรมของเรานำไปสู่ความสำเร็จของเราในฐานะสายพันธุ์^{[ 23 ]}

งานวิจัยล่าสุดในด้านประสาทวิทยาศาสตร์ได้ชี้ให้เห็นว่าเซลล์ประสาทกระจกเป็น พื้นฐาน ทางสรีรวิทยาประสาทสำหรับการเรียนรู้ทางสังคมการเรียนรู้จากการสังเกตการรับรู้การเคลื่อนไหวและ การรับ รู้ทางสังคม^{[ 24 ]}เซลล์ประสาทกระจกมีความเชื่อมโยงอย่างมากกับการเรียนรู้ทางสังคมในมนุษย์ เซลล์ประสาทกระจกถูกค้นพบครั้งแรกในลิงในงานวิจัยที่เกี่ยวข้องกับการสอนลิงให้ทำกิจกรรมการเคลื่อนไหว งานวิจัยชิ้นหนึ่งมุ่งเน้นไปที่การสอนลิงให้ทุบถั่วด้วยค้อน เมื่อลิงเห็นลิงตัวอื่นทุบถั่วด้วยค้อน ระบบเซลล์ประสาทกระจกจะถูกกระตุ้นเมื่อลิงเรียนรู้ที่จะใช้ค้อนทุบถั่ว อย่างไรก็ตาม เมื่อลิงไม่ได้รับโอกาสในการเรียนรู้ทางสังคม ระบบเซลล์ประสาทกระจกจะไม่ถูกกระตุ้นและการเรียนรู้จะไม่เกิดขึ้น^{[ 25 ]}งานวิจัยที่คล้ายกันในมนุษย์ยังแสดงหลักฐานที่คล้ายกันว่าระบบเซลล์ประสาทกระจกของมนุษย์ถูกกระตุ้นเมื่อสังเกตเห็นคนอื่นทำกิจกรรมทางกายภาพ การกระตุ้นของระบบเซลล์ประสาทกระจกนั้นถือว่ามีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจพฤติกรรมที่มุ่งเป้าหมายและการเข้าใจเจตนาของพวกเขา แม้ว่าจะยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ แต่สิ่งนี้ก็ให้ความเชื่อมโยงทางระบบประสาทโดยตรงต่อการทำความเข้าใจการรับรู้ทางสังคม^{[ 26 ]}

ในงานสังคมสงเคราะห์ ทฤษฎีบางอย่างสามารถนำมาจากหลายสาขาวิชา เช่น อาชญวิทยาและการศึกษา แม้ว่าทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมจะมาจากจิตวิทยา แต่ทฤษฎีนี้ก็สามารถนำมาประยุกต์ใช้กับการศึกษางานสังคมสงเคราะห์ได้เช่นกัน^{[ 27 ]} ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมมีความสำคัญในงานสังคมสงเคราะห์เนื่องจากการสังเกตผู้อื่น ตัวอย่างเช่น หากเด็กดูพี่น้องทำกิจวัตรประจำวัน พวกเขาก็มีแนวโน้มที่จะอยากเลียนแบบกิจวัตรนั้นทีละขั้นตอน การให้ข้อเสนอแนะและการเสริมแรงสามารถช่วยให้บุคคลเรียนรู้และปรับใช้พฤติกรรมใหม่ได้ นักสังคมสงเคราะห์สามารถใช้ข้อเสนอแนะและการเสริมแรงเพื่อช่วยให้ลูกค้าเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น ตัวอย่างเช่น นักสังคมสงเคราะห์อาจให้ข้อเสนอแนะและการเสริมแรงแก่ลูกค้าที่ก้าวหน้าไปสู่เป้าหมาย เช่น การรักษาความสงบ การเรียนรู้ทางสังคมเป็นกรอบการทำงานที่มีประโยชน์สำหรับนักสังคมสงเคราะห์ในการช่วยให้ลูกค้าเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้นโดยใช้ประโยชน์จากพลังแห่งอิทธิพลทางสังคมและการสร้างแบบจำลอง^{[ 28 ]}

Social learning theory has been explained and shown in many different examples. Depression in social learning can be discussed in a variety of ways.^[29] For example, a person with depression may withdraw from social situations and avoid interacting with others. They may feel like they don't have anything to contribute to conversations or others won't understand them. Depression can make it difficult for people to find the motivation to engage in social activities. They may also feel like it takes too much energy to interact with others, and they would rather stay home alone. Social learning theory provides a framework for understanding the role of social factors in depression and for developing interventions that promote positive behaviors and attitudes.

Social learning theory emphasizes the importance of observing and modeling the behaviors, attitudes and beliefs of others in promoting health behaviors. Promoting positive and healthy habits is a big part of an educator's and even a social worker's job.^[30] Teachers are expected to teach their students how to behave in class. For example, if a teacher desires students to be quiet while they are talking, they have to teach them that when the teacher is talking they should be quiet. The teachers are also expected to teach them how to role play and tell stories and also do classroom activities.^[30] Another example is peer led health programs they can effectively promote health behaviors among adolescents and young adults by using social learning behaviors and attitudes and provide social support for positive changes. Community based interventions can use Social learning theory principles to promote healthy behaviors at the community levels.

Addiction is related to the social learning theory as it emphasizes the role of social influences and reinforces the development and maintenance of addictive behaviors. The social learning theory suggests that people learn and adopt behaviors through observation, experience, and reinforcement from social interactions with others.^[31] In the case of addiction, individuals may learn and adopt substance use behaviors from peers, family members, or media exposure, and through positive reinforcement such as pleasure or relief from stress. Additionally, the social learning theory highlights the importance of social context in reinforcing addictive behaviors, as social situations and norms may influence the decision to engage in substance use. The social learning theory proposes that addiction is a learned behavior influenced by environmental and social factors.

ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายการเกิดขึ้นและการคงอยู่ของพฤติกรรมเบี่ยงเบนโดยเฉพาะอย่างยิ่งความก้าวร้าว นักอาชญาวิทยา Ronald Akers และ Robert Burgess ได้บูรณาการหลักการของทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมและการปรับพฤติกรรมด้วยทฤษฎีการเชื่อมโยงที่แตกต่างกันของEdwin Sutherlandเพื่อสร้างทฤษฎีที่ครอบคลุมเกี่ยวกับพฤติกรรมอาชญากรรม^{[ 32 ] [ 33 ]} Burgess และ Akers เน้นย้ำว่าพฤติกรรมอาชญากรรมนั้นเรียนรู้ได้ทั้งในสถานการณ์ทางสังคมและนอกสังคมผ่านการผสมผสานของการเสริมแรงโดยตรง การเสริมแรงทางอ้อม การสอนอย่างชัดเจน และการสังเกต ทั้งความน่าจะเป็นของการได้รับรู้ถึงพฤติกรรมบางอย่างและลักษณะของการเสริมแรงนั้นขึ้นอยู่กับบรรทัดฐานของกลุ่ม

ในหนังสือTheories of Developmental Psychologyของ เธอ Patricia H. Millerได้ระบุทั้งพัฒนาการทางศีลธรรมและพัฒนาการบทบาททางเพศว่าเป็นพื้นที่สำคัญของการวิจัยภายในทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคม^{[ 34 ]}นักทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมเน้นพฤติกรรมที่สังเกตได้เกี่ยวกับการได้มาซึ่งทักษะทั้งสองนี้ สำหรับพัฒนาการบทบาททางเพศ พ่อแม่เพศเดียวกันเป็นเพียงแบบจำลองหนึ่งในหลายๆ แบบที่บุคคลเรียนรู้บทบาททางเพศ ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมยังเน้นถึงลักษณะที่แปรผันได้ของพัฒนาการทางศีลธรรมเนื่องจากสถานการณ์ทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงไปของการตัดสินใจแต่ละครั้ง: "ปัจจัยเฉพาะที่เด็กคิดว่าสำคัญจะแตกต่างกันไปในแต่ละสถานการณ์ ขึ้นอยู่กับตัวแปรต่างๆ เช่น ปัจจัยสถานการณ์ใดที่กำลังทำงานอยู่ สาเหตุใดที่เด่นชัดที่สุด และสิ่งที่เด็กประมวลผลทางปัญญา การตัดสินทางศีลธรรมเกี่ยวข้องกับกระบวนการที่ซับซ้อนของการพิจารณาและชั่งน้ำหนักเกณฑ์ต่างๆ ในสถานการณ์ทางสังคมที่กำหนด" ^{[ 34 ]}

สำหรับทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคม การพัฒนาทางเพศเกี่ยวข้องกับปฏิสัมพันธ์ของปัจจัยทางสังคมมากมาย ซึ่งเกี่ยวข้องกับปฏิสัมพันธ์ทั้งหมดที่บุคคลพบเจอ สำหรับทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคม ปัจจัยทางชีววิทยาเป็นสิ่งสำคัญ แต่มีความสำคัญรองลงมาจากพฤติกรรมที่เรียนรู้และสังเกตได้ เนื่องจากสังคมที่มีการแบ่งแยกทางเพศอย่างชัดเจนซึ่งบุคคลอาจพัฒนาขึ้น บุคคลจึงเริ่มแยกแยะผู้คนตามเพศตั้งแต่ยังเป็นทารก คำอธิบายเรื่องเพศของ Bandura อนุญาตให้มีปัจจัยมากกว่าปัจจัยทางปัญญาในการทำนายพฤติกรรมทางเพศ: สำหรับ Bandura ปัจจัยด้านแรงจูงใจและเครือข่ายอิทธิพลทางสังคมที่กว้างขวางเป็นตัวกำหนดว่าความรู้เรื่องเพศจะแสดงออกหรือไม่ เมื่อใด และที่ใด^{[ 34 ]}

ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมเสนอว่ารางวัลไม่ใช่แรงผลักดันเพียงอย่างเดียวที่อยู่เบื้องหลังการสร้างแรงจูงใจ ความคิด ความเชื่อ ศีลธรรม และผลตอบรับล้วนช่วยกระตุ้นเราได้ อีกสามวิธีที่เราเรียนรู้คือประสบการณ์ทางอ้อม การโน้มน้าวด้วยวาจา และสภาวะทางสรีรวิทยา การจำลองแบบ หรือสถานการณ์ที่เราเห็นพฤติกรรมของผู้อื่นและนำมาใช้เป็นของตนเอง ช่วยในกระบวนการเรียนรู้ เช่นเดียวกับสภาวะทางจิตและกระบวนการทางปัญญา^{[ 35 ]}

หลักการของทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมได้รับการนำมาประยุกต์ใช้อย่างกว้างขวางในการศึกษาความรุนแรงในสื่อ Akers และ Burgess ตั้งสมมติฐานว่ารางวัลเชิงบวกที่สังเกตหรือประสบพบเจอ และการขาดการลงโทษสำหรับพฤติกรรมก้าวร้าวจะเสริมสร้างความก้าวร้าว งานวิจัยและการวิเคราะห์เชิงอภิมานจำนวนมากพบความสัมพันธ์ที่สำคัญระหว่างการดูโทรทัศน์ที่มีความรุนแรงกับความก้าวร้าวในภายหลัง และหลายงานวิจัยก็ไม่พบความสัมพันธ์ดังกล่าว รวมถึงการเล่นวิดีโอเกมที่มีความรุนแรงกับพฤติกรรมก้าวร้าวด้วย^{[ 36 ] [ 37 ]}บทบาทของการเรียนรู้จากการสังเกตยังถูกอ้างถึงว่าเป็นปัจจัยสำคัญในการเพิ่มขึ้นของระบบการจัดเรตติ้งสำหรับทีวี ภาพยนตร์ และวิดีโอเกม^{[ 38 ]}

การศึกษาผ่านความบันเทิงในรูปแบบของละครโทรทัศน์หรือละครน้ำเน่าสามารถช่วยให้ผู้ชมเรียนรู้พฤติกรรมที่สังคมต้องการในเชิงบวกจากแบบอย่างที่แสดงในรายการเหล่านี้ได้^{[ 39 ]} รูปแบบละครโทรทัศน์ช่วยให้ผู้สร้างสามารถผสมผสานองค์ประกอบที่สามารถนำไปสู่การตอบสนองที่ต้องการได้^{[ 40 ]} องค์ประกอบเหล่านี้อาจรวมถึงดนตรี นักแสดง ละครน้ำเน่า อุปกรณ์ประกอบฉาก หรือเครื่องแต่งกาย^{[ 40 ]} การศึกษาผ่านความบันเทิงเป็นการสร้างแบบจำลองเชิงสัญลักษณ์และมีสูตรที่มีตัวละครสามชุดโดยที่ค่านิยมทางวัฒนธรรมที่จะได้รับการตรวจสอบจะถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า:

1. ตัวละครที่สนับสนุนคุณค่า (แบบอย่างที่ดี)
2. ตัวละครที่ปฏิเสธค่านิยม (แบบอย่างที่ไม่ดี)
3. ตัวละครที่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับคุณค่า (ไม่แน่ใจ) ^{[ 40 ]}

Within this formula there are at least three doubters that represent the demographic group within the target population.^[40] One of these doubters will accept the value less than halfway through, the second will accept the value two-thirds of the way through and the third doubter does not accept the value and is seriously punished. This doubter is usually killed.^[40] Positive social behaviors are reinforced with rewards and negative social behaviors are reinforced with punishment. At the end of the episode a short epilogue done by a recognizable figure summarizes the educational content and within the program viewers are given resources in their community.^[39]

Through observational learning a model can bring forth new ways of thinking and behaving.^[41] With a modeled emotional experience, the observer shows an affinity toward people, places and objects.^[39] They dislike what the models do not like and like what the models care about.^[41] Television helps contribute to how viewers see their social reality.^[39] "Media representations gain influence because people's social constructions of reality depend heavily on what they see, hear and read rather than what they experience directly".^[39] Any effort to change beliefs must be directed toward the sociocultural norms and practices at the social system level.^[39] Before a drama is developed, extensive research is done through focus groups that represent the different sectors within a culture. Participants are asked what problems in society concern them most and what obstacles they face, giving creators of the drama culturally relevant information to incorporate into the show.^[39]

ผู้บุกเบิกการศึกษาผ่านความบันเทิงคือมิเกล ซาบิโดนักเขียน/โปรดิวเซอร์/ผู้กำกับสร้างสรรค์ในช่วงทศวรรษ 1970 ที่สถานีโทรทัศน์แห่งชาติเม็กซิโก เทเลวิซา ซาบิโดใช้เวลาแปดปีในการพัฒนาวิธีการที่จะสร้างการเปลี่ยนแปลงทางสังคม และเป็นที่รู้จักในชื่อ วิธีการของซาบิโด^{[ 40 ]}เขาให้เครดิตทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมของอัลเบิร์ต บันดู รา ทฤษฎีละครของ เอริค เบนท์ลีย์ทฤษฎี ต้นแบบของ คาร์ล จุง ทฤษฎี สมองสามส่วนของแมคลีนและทฤษฎีละครน้ำเน่าของซาบิโดเองที่มีอิทธิพลต่อวิธีการของเขา^{[ 42 ]}วิธีการของซาบิโดถูกนำไปใช้ทั่วโลกเพื่อแก้ไขปัญหาทางสังคม เช่น การรู้หนังสือของชาติ การเติบโตของประชากร และปัญหาสุขภาพ เช่น เอชไอวี^{[ 39 ]}

การประยุกต์ใช้ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือการรักษาและการกำหนดแนวคิดเกี่ยวกับความผิดปกติทางวิตกกังวล แนวทาง การปรับเงื่อนไขแบบคลาสสิกสำหรับความผิดปกติทางวิตกกังวล ซึ่งกระตุ้นให้เกิดการพัฒนาการบำบัดทางพฤติกรรมและบางคนถือว่าเป็นทฤษฎีสมัยใหม่แรกของความวิตกกังวล^{[ 43 ]}เริ่มเสื่อมความนิยมลงในช่วงปลายทศวรรษ 1970 เมื่อนักวิจัยเริ่มตั้งคำถามเกี่ยวกับสมมติฐานพื้นฐาน ตัวอย่างเช่น แนวทางการปรับเงื่อนไขแบบคลาสสิกถือว่าความกลัวและความวิตกกังวลที่เป็นพยาธิสภาพนั้นพัฒนาขึ้นผ่านการเรียนรู้โดยตรง อย่างไรก็ตาม หลายคนที่มีความผิดปกติทางวิตกกังวลไม่สามารถระลึกถึงเหตุการณ์การปรับเงื่อนไขที่กระทบกระเทือนจิตใจได้ ซึ่งสิ่งเร้าที่น่ากลัวนั้นถูกประสบในเวลาและสถานที่ใกล้เคียงกันกับสิ่งเร้าที่ไม่พึงประสงค์โดยเนื้อแท้^{[ 44 ] [ 45 ]} ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมช่วยกอบกู้แนวทางการเรียนรู้เกี่ยวกับความผิดปกติทางวิตกกังวลโดยการให้กลไกเพิ่มเติมที่นอกเหนือจากการปรับเงื่อนไขแบบคลาสสิกที่สามารถอธิบายการได้รับความกลัวได้ ตัวอย่างเช่น ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมชี้ให้เห็นว่าเด็กอาจได้รับความกลัวงูโดยการสังเกตสมาชิกในครอบครัวแสดงความกลัวเมื่อเห็นงู อีกทางเลือกหนึ่ง เด็กอาจเรียนรู้ความสัมพันธ์ระหว่างงูและการถูกงูกัดที่ไม่พึงประสงค์ผ่านประสบการณ์โดยตรง โดยไม่เกิดความกลัวมากเกินไป แต่ต่อมาอาจเรียนรู้จากผู้อื่นว่างูมีพิษร้ายแรง ซึ่งนำไปสู่การประเมินอันตรายของการถูกงูกัดใหม่ และส่งผลให้เกิดการตอบสนองต่อความกลัวงูที่เกินจริงมากขึ้น^{[ 46 ]}

กลยุทธ์การสอนและการเรียนการสอนในห้องเรียนจำนวนมากใช้หลักการเรียนรู้ทางสังคมเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพในการรับและจดจำความรู้ของนักเรียน ตัวอย่างเช่น การใช้เทคนิคการมีส่วนร่วมแบบมีแนวทาง ครูจะพูดวลีหนึ่งและขอให้นักเรียนพูดซ้ำวลีนั้น ดังนั้น นักเรียนจึงทั้งเลียนแบบและทำซ้ำการกระทำของครู ซึ่งช่วยในการจดจำ การขยายผลของการมีส่วนร่วมแบบมีแนวทางคือการเรียนรู้แบบแลกเปลี่ยน ซึ่งทั้งนักเรียนและครูแบ่งปันความรับผิดชอบในการนำการอภิปราย^{[ 47 ]}นอกจากนี้ ครูยังสามารถกำหนดพฤติกรรมในห้องเรียนของนักเรียนได้โดยการเป็นแบบอย่างพฤติกรรมที่เหมาะสมและให้รางวัลแก่นักเรียนอย่างเห็นได้ชัดสำหรับพฤติกรรมที่ดี โดยการเน้นบทบาทของครูในฐานะแบบอย่างและส่งเสริมให้นักเรียนรับบทบาทเป็นผู้สังเกต ครูสามารถทำให้ความรู้และแนวปฏิบัติชัดเจนแก่นักเรียน ซึ่งช่วยเพิ่มผลลัพธ์การเรียนรู้ของพวกเขา^{[ 48 ]}

ในสาขาปัญญาประดิษฐ์เชิงคำนวณสมัยใหม่ ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมถูกนำมาใช้เพื่อพัฒนาอัลกอริทึมการเพิ่มประสิทธิภาพคอมพิวเตอร์แบบใหม่ นั่นคือ อัลกอริทึมการเรียนรู้ทางสังคม^{[ 49 ]}โดยการเลียนแบบการเรียนรู้จากการสังเกตและพฤติกรรมการเสริมแรง สังคมเสมือนที่ใช้ในอัลกอริทึมจะแสวงหารูปแบบพฤติกรรมที่แข็งแกร่งที่สุดซึ่งให้ผลลัพธ์ที่ดีที่สุด ซึ่งสอดคล้องกับการค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่ดีที่สุดในการแก้ปัญหาการเพิ่มประสิทธิภาพ เมื่อเปรียบเทียบกับอัลกอริทึมการเพิ่มประสิทธิภาพระดับโลกที่ได้รับแรงบันดาลใจจากชีววิทยาอื่นๆ ที่เลียนแบบวิวัฒนาการตามธรรมชาติหรือพฤติกรรมของสัตว์ อัลกอริทึมการเรียนรู้ทางสังคมมีข้อได้เปรียบที่โดดเด่น ประการแรก เนื่องจากการพัฒนาตนเองผ่านการเรียนรู้มีความตรงไปตรงมาและรวดเร็วกว่ากระบวนการวิวัฒนาการ อัลกอริทึมการเรียนรู้ทางสังคมจึงสามารถปรับปรุงประสิทธิภาพของอัลกอริทึมที่เลียนแบบวิวัฒนาการตามธรรมชาติได้ ประการที่สอง เมื่อเปรียบเทียบกับปฏิสัมพันธ์และพฤติกรรมการเรียนรู้ในกลุ่มสัตว์ กระบวนการเรียนรู้ทางสังคมของมนุษย์แสดงให้เห็นถึงระดับสติปัญญาที่สูงกว่า การเลียนแบบพฤติกรรมการเรียนรู้ของมนุษย์ทำให้สามารถสร้างตัวเพิ่มประสิทธิภาพที่มีประสิทธิภาพมากกว่าอัลกอริทึมปัญญาแบบฝูงที่มีอยู่ได้ ผลการทดลองแสดงให้เห็นถึงประสิทธิผลและประสิทธิภาพของอัลกอริธึมการเรียนรู้ทางสังคม ซึ่งในทางกลับกันก็ได้ตรวจสอบผลลัพธ์ของพฤติกรรมการเรียนรู้ทางสังคมในสังคมมนุษย์ผ่านการจำลองด้วยคอมพิวเตอร์^{[ 49 ]}

อีกตัวอย่างหนึ่งคือ การเพิ่มประสิทธิภาพเชิงรู้คิดทางสังคม (Social Cognitive Optimization ) ซึ่งเป็นอัลกอริธึมการเพิ่มประสิทธิภาพแบบเมตาฮิวริสติกที่ใช้ประชากรเป็นพื้นฐาน อัลกอริธึมนี้อิงตามทฤษฎีการรู้คิดทางสังคม โดยจำลองกระบวนการเรียนรู้ของแต่ละบุคคลในกลุ่มตัวแทนที่มีหน่วยความจำของตนเอง และการเรียนรู้ทางสังคมโดยใช้ความรู้ ในคลังความรู้ร่วมกันทางสังคม อัลกอริธึมนี้ถูกนำไปใช้ในการแก้ปัญหา การเพิ่มประสิทธิภาพแบบต่อเนื่องการเขียนโปรแกรมจำนวนเต็มและการเพิ่มประสิทธิภาพเชิงการจัดเรียง

นอกจากนี้ยังมีแบบจำลองทางคณิตศาสตร์หลายแบบเกี่ยวกับการเรียนรู้ทางสังคมซึ่งพยายามจำลองปรากฏการณ์นี้โดยใช้เครื่องมือทางความน่าจะเป็น

• ทฤษฎีการเลียนแบบ

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมใน Wikimedia Commons