บรรทัดฐานทางสังคมหรือบรรทัดฐานคือมาตรฐานร่วมกันของ พฤติกรรม ที่ยอมรับได้โดยกลุ่ม^{[ 1 ]}บรรทัดฐานทางสังคมอาจเป็นความเข้าใจที่ไม่เป็นทางการที่ควบคุมพฤติกรรมของสมาชิกในสังคมหรืออาจถูกบัญญัติเป็นกฎและข้อบังคับ^{[ 2 ]}อิทธิพลของบรรทัดฐานทางสังคมหรือบรรทัดฐานทางสังคม ถือเป็นตัวขับเคลื่อนที่ทรงพลังของการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของมนุษย์ และได้รับการจัดระเบียบและรวมเข้าไว้ในทฤษฎีหลักๆ ที่อธิบายพฤติกรรมของมนุษย์ [ ^{3 ] สถาบัน}ต่างๆประกอบด้วยบรรทัดฐานหลายประการ บรรทัดฐานคือความเชื่อทางสังคมร่วมกันเกี่ยวกับพฤติกรรม ดังนั้นจึงแตกต่างจาก "ความคิด" "ทัศนคติ" และ "ค่านิยม" ซึ่งสามารถยึดถือได้เป็นการส่วนตัว และไม่จำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับพฤติกรรม^{[ 4 ]}บรรทัดฐานขึ้นอยู่กับบริบท กลุ่มทางสังคม และสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์^{[ 5 ]}

นักวิชาการแยกแยะระหว่างบรรทัดฐานเชิงควบคุม (ซึ่งจำกัดพฤติกรรม) บรรทัดฐานเชิงโครงสร้าง (ซึ่งกำหนดผลประโยชน์) และบรรทัดฐานเชิงกำหนด (ซึ่งกำหนดสิ่งที่ผู้กระทำควรทำ) ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 3 ]}ผลกระทบของบรรทัดฐานสามารถกำหนดได้ด้วยตรรกะของความเหมาะสมและตรรกะของผลที่ตามมา โดยตรรกะของความ เหมาะสมหมายความว่าผู้กระทำปฏิบัติตามบรรทัดฐานเพราะเป็นสิ่งที่เหมาะสมทางสังคม และตรรกะของผลที่ตามมาหมายความว่าผู้กระทำปฏิบัติตามบรรทัดฐานเนื่องจากการคำนวณต้นทุนและผลประโยชน์^{[ 8 ] บาง คน}มองว่าบรรทัดฐานทางสังคมเกิดขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของกลยุทธ์ที่มีเสถียรภาพในเชิงวิวัฒนาการ [ ^{9 ]}โดยที่บรรทัดฐานเหล่านั้นมีเสถียรภาพผ่าน การ ลงโทษจากบุคคลที่สาม^{[ 10 ]}

ได้มีการระบุขั้นตอน 3 ขั้นตอนในวงจรชีวิตของบรรทัดฐาน ได้แก่ (1) การเกิดขึ้นของบรรทัดฐาน –  ผู้ประกอบการบรรทัดฐานพยายามโน้มน้าวผู้อื่นถึงความน่าปรารถนาและความเหมาะสมของพฤติกรรมบางอย่าง (2) การแพร่กระจายของบรรทัดฐาน – เมื่อบรรทัดฐานได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง และ (3) การกลายเป็นบรรทัดฐานภายใน – เมื่อบรรทัดฐานกลายเป็นสิ่งที่ "ยอมรับกันโดยทั่วไป" ^{[ 7 ]}บรรทัดฐานมีความแข็งแกร่งในระดับต่างๆ กัน บรรทัดฐานบางอย่างมักถูกละเมิด ในขณะที่บรรทัดฐานอื่นๆ ถูกทำให้เป็นส่วนหนึ่งของตนเองอย่างลึกซึ้งจนการละเมิดเกิดขึ้นไม่บ่อยนัก^{[ 4 ] [ 3 ]}หลักฐานของการมีอยู่ของบรรทัดฐานสามารถตรวจพบได้จากรูปแบบของพฤติกรรมภายในและระหว่างกลุ่มสังคมตลอดจนการแสดงออกของบรรทัดฐานเหล่านั้นในการสนทนากลุ่ม^{[ 4 ]}

มีคำจำกัดความของบรรทัดฐานทางสังคมที่หลากหลาย แต่นักวิชาการเห็นพ้องกันว่าบรรทัดฐานคือ: ^{[ 11 ]}

1. เป็นกิจกรรมทางสังคมและแบ่งปันกันในหมู่สมาชิกของกลุ่ม
2. เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมและกำหนดรูปแบบการตัดสินใจ
3. ห้ามหรือกำหนด
4. วิถีชีวิตที่ได้รับการยอมรับทางสังคมของกลุ่มคนในสังคมหนึ่ง

ในปี ค.ศ. 1965 แจ็ค พี. กิบบ์สได้ระบุถึงมิติเชิงบรรทัดฐานพื้นฐาน 3 ประการ ที่แนวคิดเรื่องบรรทัดฐานทั้งหมดสามารถจัดอยู่ในนั้นได้:

1. "การประเมินพฤติกรรมโดยรวมในแง่ของสิ่งที่ควรจะเป็น"
2. "ความคาดหวังร่วมกันเกี่ยวกับพฤติกรรมที่จะเกิดขึ้น "
3. " ปฏิกิริยาเฉพาะต่อพฤติกรรม" (รวมถึงความพยายามในการลงโทษหรือชักจูงให้เกิดพฤติกรรมบางอย่าง) ^{[ 12 ]}

ตามที่ Ronald Jepperson, Peter KatzensteinและAlexander Wendt กล่าว ไว้ว่า "บรรทัดฐานคือความคาดหวังร่วมกันเกี่ยวกับพฤติกรรมที่เหมาะสมสำหรับอัตลักษณ์ที่กำหนด" ^{[ 13 ]} Wayne Sandholtz โต้แย้งกับคำจำกัดความนี้ โดยเขาเขียนว่าความคาดหวังร่วมกันเป็นผลมาจากบรรทัดฐาน ไม่ใช่คุณสมบัติที่แท้จริงของบรรทัดฐาน^{[ 14 ]} Sandholtz, Martha FinnemoreและKathryn Sikkinkนิยามบรรทัดฐานว่า "มาตรฐานของพฤติกรรมที่เหมาะสมสำหรับผู้กระทำที่มีอัตลักษณ์ที่กำหนด" ^{[ 14 ] [ 7 ]}ในคำจำกัดความนี้ บรรทัดฐานมีคุณสมบัติ "ควร" อยู่ด้วย^{[ 14 ] [ 7 ]}

Michael Hechterและ Karl-Dieter Opp นิยามบรรทัดฐานว่าเป็น "ปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่กำหนดและห้ามพฤติกรรมในสถานการณ์เฉพาะ" ^{[ 15 ]}นักสังคมวิทยา Christine Horne และ Stefanie Mollborn นิยามบรรทัดฐานว่าเป็น "การประเมินพฤติกรรมในระดับกลุ่ม" ^{[ 16 ]}ซึ่งหมายความว่าบรรทัดฐานคือความคาดหวังที่แพร่หลายเกี่ยวกับการอนุมัติหรือการไม่อนุมัติทางสังคมของพฤติกรรม^{[ 16 ]}นักวิชาการถกเถียงกันว่าบรรทัดฐานทางสังคมเป็นโครงสร้างส่วนบุคคลหรือโครงสร้างส่วนรวม^{[ 11 ]}

นักเศรษฐศาสตร์และนักทฤษฎีเกมPeyton Youngนิยามบรรทัดฐานว่า "รูปแบบพฤติกรรมที่บังคับใช้กันเองภายในกลุ่ม" ^{[ 5 ]}เขาเน้นย้ำว่าบรรทัดฐานนั้นขับเคลื่อนด้วยความคาดหวังร่วมกัน: "ทุกคนปฏิบัติตาม ทุกคนถูกคาดหวังให้ปฏิบัติตาม และทุกคนต้องการปฏิบัติตามเมื่อพวกเขาคาดหวังว่าคนอื่นจะปฏิบัติตาม" ^{[ 5 ]}เขาอธิบายลักษณะของบรรทัดฐานว่าเป็นกลไกที่ "ประสานความคาดหวังของผู้คนในการปฏิสัมพันธ์ที่มีสมดุลหลายแบบ" ^{[ 17 ]}

แนวคิดต่างๆ เช่น "ธรรมเนียมปฏิบัติ" "ประเพณี" "ศีลธรรม" "จริยธรรม" "กฎเกณฑ์" และ "กฎหมาย" ได้รับการกำหนดลักษณะให้เทียบเท่ากับบรรทัดฐาน^{[ 12 ]}สถาบันต่างๆ สามารถถือได้ว่าเป็นกลุ่มหรือคลัสเตอร์ของบรรทัดฐานหลายประการ^{[ 7 ]}กฎเกณฑ์และบรรทัดฐานไม่จำเป็นต้องเป็นปรากฏการณ์ที่แตกต่างกัน ทั้งสองเป็นมาตรฐานการประพฤติปฏิบัติที่สามารถมีระดับความเฉพาะเจาะจงและความเป็นทางการที่แตกต่างกันได้^{[ 14 ] [ 16 ]}กฎหมายเป็นรูปแบบที่เป็นทางการสูงของบรรทัดฐาน^{[ 18 ] [ 14 ] [ 19 ]}กฎหมาย กฎเกณฑ์ และบรรทัดฐานอาจขัดแย้งกันได้ ตัวอย่างเช่น กฎหมายอาจห้ามบางสิ่ง แต่บรรทัดฐานยังคงอนุญาต^{[ 16 ]}บรรทัดฐานไม่เทียบเท่ากับการรวมกลุ่มของทัศนคติของแต่ละบุคคล^{[ 20 ]}ความคิด ทัศนคติ และค่านิยมไม่จำเป็นต้องเป็นบรรทัดฐาน เนื่องจากแนวคิดเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับพฤติกรรมและอาจเป็นค่านิยมส่วนตัว^{[ 4 ] [ 16 ]} "พฤติกรรมที่แพร่หลาย" และความสม่ำเสมอของพฤติกรรมไม่จำเป็นต้องเป็นบรรทัดฐาน^{[ 16 ] [ 11 ]}ปฏิกิริยาตามสัญชาตญาณหรือทางชีววิทยา รสนิยมส่วนบุคคล และนิสัยส่วนตัวไม่จำเป็นต้องเป็นบรรทัดฐาน^{[ 11 ]}

กลุ่มต่างๆ อาจนำบรรทัดฐานมาใช้ได้ในหลากหลายวิธี

บรรทัดฐานที่มั่นคงและเสริมสร้างตนเองบางอย่างอาจเกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติโดยไม่ต้องมีการออกแบบโดยมนุษย์อย่างมีสติ^{[ 9 ] [ 15 ]}เพย์ตัน ยัง ถึงกับกล่าวว่า "บรรทัดฐานมักจะวิวัฒนาการโดยไม่มีการชี้นำจากบนลงล่าง...ผ่านปฏิสัมพันธ์ของแต่ละบุคคลมากกว่าการออกแบบ" ^{[ 5 ]}บรรทัดฐานอาจพัฒนาขึ้นอย่างไม่เป็นทางการ เกิดขึ้นทีละน้อยอันเป็นผลมาจากการใช้สิ่งเร้าตามดุลพินิจซ้ำๆ เพื่อควบคุมพฤติกรรม^{[ 21 ] [ 22 ]}บรรทัดฐานที่ไม่เป็นทางการไม่จำเป็นต้องเป็นกฎหมายที่เขียนไว้ แต่เป็นตัวแทนของกิจวัตรที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปและได้รับการอนุมัติอย่างกว้างขวางที่ผู้คนปฏิบัติตามในชีวิตประจำวัน^{[ 23 ]}บรรทัดฐานที่ไม่เป็นทางการเหล่านี้ หากฝ่าฝืน อาจไม่นำไปสู่การลงโทษหรือมาตรการลงโทษทางกฎหมายอย่างเป็นทางการ แต่กลับกระตุ้นให้เกิดการตำหนิ คำเตือน หรือการแบ่งแยกเช่นการร่วมประเวณีระหว่างญาติสนิทโดยทั่วไปถือว่าผิดในสังคม แต่หลายเขตอำนาจศาลไม่ได้ห้ามอย่างถูกกฎหมาย

บรรทัดฐานอาจถูกสร้างขึ้นและพัฒนาผ่านการออกแบบของมนุษย์อย่างมีสติโดย ผู้ ประกอบการบรรทัดฐาน^{[ 24 ] [ 25 ]}บรรทัดฐานสามารถเกิดขึ้นได้อย่างเป็นทางการ โดยที่กลุ่มต่างๆ กำหนดและดำเนินการตามความคาดหวังเชิงพฤติกรรมอย่างชัดเจน บรรทัดฐานทางกฎหมายมักเกิดขึ้นจากการออกแบบ^{[ 15 ] [ 26 ]}บรรทัดฐานเหล่านี้จำนวนมากเราปฏิบัติตาม 'โดยธรรมชาติ' เช่น การขับรถทางด้านขวาของถนนในสหรัฐอเมริกาและทางด้านซ้ายในสหราชอาณาจักร หรือการไม่ขับรถเร็วเกินกำหนดเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกปรับ

Martha Finnemore และ Kathryn Sikkink ระบุขั้นตอนสามขั้นตอนในวงจรชีวิตของบรรทัดฐาน: ^{[ 7 ]}

1. การเกิดขึ้นของบรรทัดฐาน : ผู้สร้างบรรทัดฐานพยายามโน้มน้าวให้ผู้อื่นยอมรับแนวคิดของตนเกี่ยวกับสิ่งที่พึงปรารถนาและเหมาะสม
2. การแพร่กระจายของบรรทัดฐาน : เมื่อบรรทัดฐานได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางและถึงจุดเปลี่ยนโดยผู้นำบรรทัดฐานกดดันให้ผู้อื่นยอมรับและปฏิบัติตามบรรทัดฐานนั้น
3. การซึมซับบรรทัดฐาน : เมื่อบรรทัดฐานนั้นกลายเป็นสิ่งที่ "ยอมรับกันโดยทั่วไป" จนการปฏิบัติตามบรรทัดฐานนั้นแทบจะเป็นไปโดยอัตโนมัติ

พวกเขาโต้แย้งว่าปัจจัยหลายประการอาจเพิ่มอิทธิพลของบรรทัดฐานบางอย่าง: ^{[ 7 ]}

• การสร้างความชอบธรรม:นักแสดงที่รู้สึกไม่มั่นคงเกี่ยวกับสถานะและชื่อเสียงของตน อาจมีแนวโน้มที่จะยอมรับบรรทัดฐานมากขึ้น
• ความโดดเด่น : บรรทัดฐานที่บุคคลซึ่งได้รับการมองว่าเป็นแบบอย่างที่ดีและประสบความสำเร็จยึดถือ มีแนวโน้มที่จะแพร่กระจายไปยังผู้อื่นได้มากกว่า
• คุณลักษณะที่แท้จริงของบรรทัดฐาน : บรรทัดฐานที่เฉพาะเจาะจง ยั่งยืน และเป็นสากล มีแนวโน้มที่จะกลายเป็นบรรทัดฐานที่โดดเด่นมากกว่า
• การพึ่งพาเส้นทาง : บรรทัดฐานที่เกี่ยวข้องกับบรรทัดฐานที่มีอยู่ก่อนแล้ว มีแนวโน้มที่จะได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางมากกว่า
• บริบทเวลาโลก : เหตุการณ์ช็อกระบบ (เช่น สงคราม การปฏิวัติ และวิกฤตเศรษฐกิจ) อาจกระตุ้นให้เกิดการแสวงหาบรรทัดฐานใหม่

Christina Horne และ Stefanie Mollborn ได้ระบุข้อโต้แย้งสองประเภทกว้างๆ สำหรับการเกิดขึ้นของบรรทัดฐาน: ^{[ 16 ]}

1. ลัทธิผลลัพธ์นิยม : บรรทัดฐานเกิดขึ้นเมื่อพฤติกรรมของแต่ละบุคคลส่งผลกระทบและมีผลภายนอกต่อสมาชิกคนอื่นๆ ในกลุ่ม
2. ลัทธิสัมพันธ์นิยม : บรรทัดฐานถูกสร้างขึ้นเพราะผู้คนต้องการดึงดูดปฏิกิริยาทางสังคมในเชิงบวก กล่าวอีกนัยหนึ่ง บรรทัดฐานไม่ได้มีส่วนช่วยให้เกิดประโยชน์ส่วนรวมเสมอไป

ตามแนวคิดผลลัพธ์นิยม บรรทัดฐานมีส่วนช่วยให้เกิดประโยชน์ส่วนรวม อย่างไรก็ตาม ตามแนวคิดความสัมพันธ์นิยม บรรทัดฐานไม่จำเป็นต้องมีส่วนช่วยให้เกิดประโยชน์ส่วนรวมเสมอไป บรรทัดฐานอาจเป็นอันตรายต่อส่วนรวมด้วยซ้ำ^{[ 16 ]}

นักวิชาการบางคนได้ระบุว่าบรรทัดฐานนั้นโดยพื้นฐานแล้วไม่เสถียร จึงทำให้เกิดความเป็นไปได้ที่จะเกิดการเปลี่ยนแปลงบรรทัดฐาน^{[ 14 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]}ตามที่ Wayne Sandholtz กล่าวไว้ นักแสดงมีแนวโน้มที่จะโน้มน้าวผู้อื่นให้แก้ไขบรรทัดฐานที่มีอยู่ได้มากขึ้น หากพวกเขามีอำนาจ สามารถอ้างอิงถึงเมตาบรรทัดฐานพื้นฐานที่มีอยู่ และสามารถอ้างอิงถึงแบบอย่างได้^{[ 30 ]}ความใกล้ชิดทางสังคมระหว่างนักแสดงได้รับการระบุว่าเป็นองค์ประกอบสำคัญในการรักษาบรรทัดฐานทางสังคม^{[ 31 ]}

บุคคลอาจนำบรรทัดฐานจากองค์กรก่อนหน้ามาสู่กลุ่มใหม่ของตน ซึ่งสามารถนำมาปรับใช้ได้เมื่อเวลาผ่านไป^{[ 32 ] [ 33 ]}หากไม่มีข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนว่าจะปฏิบัติตนอย่างไร โดยทั่วไปแล้วผู้คนจะอาศัยประวัติของตนในการกำหนดแนวทางที่ดีที่สุด สิ่งที่เคยประสบความสำเร็จมาก่อนอาจใช้ได้ผลดีอีกครั้ง ในกลุ่ม บุคคลอาจนำประวัติหรือแบบแผนที่ แตกต่างกัน เกี่ยวกับพฤติกรรมที่เหมาะสมเข้ามา ประสบการณ์ร่วมกันเมื่อเวลาผ่านไปจะนำไปสู่การที่กลุ่มกำหนดแนวทางปฏิบัติที่ถูกต้องโดยรวม ซึ่งมักจะรวมเอาแบบแผนของสมาชิกหลายคนเข้าด้วยกัน^{[ 33 ]}ภายใต้กระบวนทัศน์การนำเข้า การก่อตัวของบรรทัดฐานเกิดขึ้นอย่างละเอียดอ่อนและรวดเร็ว^{[ 33 ]}ในขณะที่การพัฒนาบรรทัดฐานอย่างเป็นทางการหรือไม่เป็นทางการอาจใช้เวลานานกว่า

กลุ่มต่างๆ ซึมซับบรรทัดฐานโดยการยอมรับว่าเป็นมาตรฐานที่สมเหตุสมผลและเหมาะสมสำหรับพฤติกรรมภายในกลุ่ม เมื่อบรรทัดฐานได้รับการสถาปนาอย่างมั่นคงแล้ว บรรทัดฐานนั้นจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างการดำเนินงานของกลุ่มและเปลี่ยนแปลงได้ยากขึ้น แม้ว่าสมาชิกใหม่ของกลุ่มจะสามารถเปลี่ยนแปลงบรรทัดฐานของกลุ่มได้ แต่มีแนวโน้มมากกว่าที่สมาชิกใหม่จะรับเอาบรรทัดฐาน ค่านิยม และมุมมองของกลุ่มมาใช้ มากกว่าที่จะเป็นในทางกลับกัน^{[ 21 ]}

ความเบี่ยงเบนถูกนิยามว่า " การไม่ปฏิบัติตามบรรทัดฐานที่ได้รับการยอมรับจากคนจำนวนมากในชุมชนหรือสังคม " ^{[ 34 ]}กล่าวอย่างง่ายๆ ก็คือ หากสมาชิกในกลุ่มไม่ปฏิบัติตามบรรทัดฐาน พวกเขาก็จะถูกตราหน้าว่าเป็นผู้เบี่ยงเบน ในวรรณกรรมทางสังคมวิทยาสิ่งนี้มักนำไปสู่การที่พวกเขาถูกมองว่าเป็นคนนอกสังคมอย่างไรก็ตาม พฤติกรรมเบี่ยงเบนในหมู่เด็กนั้นค่อนข้างเป็นที่คาดหวังได้ ยกเว้นความคิดที่ว่าความเบี่ยงเบนนี้จะแสดงออกมาในรูป แบบของ การกระทำผิดทางอาญาความอดทนทางสังคมที่แสดงให้เห็นในตัวอย่างของเด็กจะถูกถอนคืนอย่างรวดเร็วต่อผู้กระทำผิด อาชญากรรมถือเป็นหนึ่งในรูปแบบที่รุนแรงที่สุดของความเบี่ยงเบนตามที่นักวิชาการClifford R. Shaw กล่าว ไว้^{[ 35 ]}

สิ่งที่ถือว่า "ปกติ" นั้นสัมพันธ์กับสถานที่ทางวัฒนธรรมที่การปฏิสัมพันธ์ทางสังคมเกิดขึ้น ในทางจิตวิทยา บุคคลที่ฝ่าฝืนบรรทัดฐานของกลุ่มเป็นประจำมีความเสี่ยงที่จะกลายเป็น " ผู้เบี่ยงเบนที่ถูกทำให้เป็นสถาบัน " คล้ายกับคำจำกัดความทางสังคมวิทยา ผู้เบี่ยงเบนที่ถูกทำให้เป็นสถาบันอาจถูกตัดสินโดยสมาชิกกลุ่มคนอื่นๆ สำหรับการไม่ปฏิบัติตามบรรทัดฐาน ในตอนแรก สมาชิกกลุ่มอาจเพิ่มแรงกดดันต่อผู้ที่ไม่ปฏิบัติตาม โดยพยายามชวนบุคคลนั้นสนทนาหรืออธิบายว่าทำไมเขาหรือเธอจึงควรปฏิบัติตามความคาดหวังด้านพฤติกรรมของพวกเขา บทบาทที่บุคคลตัดสินใจว่าจะประพฤติตนหรือไม่นั้นส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับว่าการกระทำของพวกเขาจะส่งผลกระทบต่อผู้อื่นอย่างไร^{[ 36 ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับสมาชิกใหม่ที่อาจไม่รู้เรื่องอะไรมากนัก กลุ่มอาจใช้สิ่งกระตุ้นตามดุลพินิจเพื่อนำพฤติกรรมของบุคคลนั้นกลับมาอยู่ในแนวทางที่ถูกต้อง อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป หากสมาชิกยังคงฝ่าฝืน กลุ่มจะละทิ้งพวกเขาในฐานะที่เป็นกรณีที่หมดหวัง แม้ว่ากลุ่มอาจไม่จำเป็นต้องเพิกถอนสมาชิกภาพของพวกเขา แต่พวกเขาก็อาจให้ความสนใจพวกเขาเพียงผิวเผิน เท่านั้น ^{[ 21 ]}ตัวอย่างเช่น หากพนักงานมาประชุมสาย ซึ่งเป็นการละเมิดกฎเกณฑ์เรื่องความตรงต่อเวลา ของสำนักงาน หัวหน้างานหรือเพื่อนร่วมงานคน อื่น อาจรอให้บุคคลนั้นมาถึงแล้วค่อยเรียกเขาไปคุยเป็นการส่วนตัวในภายหลังเพื่อถามว่าเกิดอะไรขึ้น หากพฤติกรรมนี้ยังคงดำเนินต่อไป ในที่สุดกลุ่มอาจเริ่มการประชุมโดยไม่มีเขา เนื่องจากบุคคลนั้น "มาสายเสมอ" กลุ่มจะสรุปว่าการไม่เชื่อฟังของบุคคลนั้นเป็นลักษณะทั่วไปและรีบปฏิเสธทันที ซึ่งจะลดอิทธิพลและจุดยืนของสมาชิกคนนั้นในการโต้แย้งของกลุ่มในอนาคต

ความอดทนของกลุ่มต่อการเบี่ยงเบนจะแตกต่างกันไปตามสมาชิก ไม่ใช่ว่าสมาชิกทุกคนในกลุ่มจะได้รับการปฏิบัติแบบเดียวกันสำหรับการละเมิดบรรทัดฐาน บุคคลอาจสร้าง "ทุน" ของพฤติกรรมที่ดีผ่านการปฏิบัติตามซึ่งพวกเขาสามารถนำมาใช้ได้ในภายหลังเครดิตเฉพาะบุคคล เหล่านี้ เป็นสกุลเงินทางทฤษฎีสำหรับการทำความเข้าใจความแตกต่างในความคาดหวังด้านพฤติกรรมของกลุ่ม^{[ 37 ]} ตัวอย่างเช่น ครูอาจให้อภัยนักเรียนที่ได้เกรด A ทุกวิชาได้ง่ายกว่า นักเรียนที่ ประพฤติตัวไม่ดีเนื่องจากมี "เครดิตที่ดี" สะสมไว้ในอดีต มากกว่านักเรียนที่ก่อกวนซ้ำแล้วซ้ำเล่า แม้ว่าผลการเรียนในอดีตจะช่วยสร้างเครดิตเฉพาะบุคคลได้ แต่สมาชิกบางคนในกลุ่มก็มีเครดิตสะสมที่สูงกว่าตั้งแต่เริ่มต้น^{[ 37 ]}บุคคลสามารถนำเครดิตเฉพาะบุคคลจากกลุ่มอื่นเข้ามาได้ ตัวอย่างเช่น ดาราภาพยนตร์ในวัยเด็กที่เข้าเรียนในวิทยาลัย อาจได้รับความยืดหยุ่นในการปรับตัวให้เข้ากับบรรทัดฐานของโรงเรียนมากกว่านักศึกษาใหม่คนอื่นๆ สุดท้ายผู้นำหรือบุคคลใน ตำแหน่ง ที่มีสถานะสูง อื่นๆ อาจเริ่มต้นด้วยเครดิตที่มากกว่าและดูเหมือนจะ "อยู่เหนือกฎ" ในบางครั้ง^{[ 21 ] [ 37 ]}ถึงแม้ว่าเครดิตความแปลกประหลาดของพวกเขาจะไม่ไม่มีที่สิ้นสุดก็ตาม แม้ว่าจะถูกพิจารณาตามมาตรฐานที่ผ่อนปรนกว่าสมาชิกทั่วไป แต่ผู้นำก็อาจยังคงถูกปฏิเสธจากกลุ่มหากการไม่เชื่อฟังของพวกเขารุนแรงเกินไป

การเบี่ยงเบนยังก่อให้เกิดอารมณ์หลายอย่างที่บุคคลประสบเมื่อฝ่าฝืนบรรทัดฐาน หนึ่งในอารมณ์เหล่านั้นที่มักถูกเชื่อมโยงกับการเบี่ยงเบนคือความรู้สึกผิดความรู้สึกผิดเชื่อมโยงกับจริยธรรมของหน้าที่ ซึ่งในทางกลับกันกลายเป็นเป้าหมายหลักของพันธะทางศีลธรรมความรู้สึกผิดตามมาด้วยการกระทำที่ถูกตั้งคำถามหลังจากการกระทำนั้น^{[ 38 ]}มันสามารถอธิบายได้ว่าเป็นสิ่งที่เป็นลบต่อตนเอง เช่นเดียวกับสภาวะความรู้สึกที่เป็นลบ ในทั้งสองกรณี มันเป็นทั้งความรู้สึกที่ไม่พึงประสงค์และรูปแบบของการลงโทษตนเองการใช้คำอุปมาของ " มือสกปรก " ^{[ 39 ]}มันคือการทำให้ตนเองเปื้อนหรือแปดเปื้อน ดังนั้นจึงต้องชำระล้างสิ่งสกปรกออกไป มันเป็นรูปแบบของการชดเชยที่เผชิญหน้ากับตนเอง เช่นเดียวกับการยอมรับความเป็นไปได้ของความโกรธและการลงโทษจากผู้อื่น ความรู้สึกผิดเป็นจุดทั้งในการกระทำและความรู้สึกที่ทำหน้าที่เป็นตัวกระตุ้นสำหรับการกระทำที่ " มีเกียรติ " ต่อไป

การศึกษาในปี 2023 พบว่าสังคมที่ไม่ใช่สังคมอุตสาหกรรมมีการลงโทษการละเมิดบรรทัดฐานที่แตกต่างกันการลงโทษจะแตกต่างกันไปตามประเภทของการละเมิดบรรทัดฐานและระบบเศรษฐกิจสังคมของสังคม การศึกษาดังกล่าว "พบหลักฐานว่าการลงโทษทางชื่อเสียงมีความเกี่ยวข้องกับความเสมอภาคและการไม่มีการเก็บรักษาอาหารการลงโทษทางวัตถุมีความเกี่ยวข้องกับการมีการเก็บรักษาอาหาร การลงโทษทางร่างกายมีความเกี่ยวข้องปานกลางกับการพึ่งพาการล่าสัตว์ มากขึ้น และการลงโทษประหารชีวิตมีความเกี่ยวข้องปานกลางกับการแบ่งชั้นทางสังคม " ^{[ 40 ]}

ในขณะที่โดยทั่วไปแล้วความคิดไม่จำเป็นต้องมีนัยยะทางพฤติกรรม มาร์ธา ฟินเนมอร์ตั้งข้อสังเกตว่า "บรรทัดฐานตามนิยามเกี่ยวข้องกับพฤติกรรม อาจกล่าวได้ว่าบรรทัดฐานเป็นความคิดร่วมกันเกี่ยวกับพฤติกรรม" ^{[ 4 ]}

บรรทัดฐานที่ขัดแย้งกับพฤติกรรมของสังคมหรือวัฒนธรรมโดยรวมอาจถูกส่งต่อและรักษาไว้ภายในกลุ่มย่อยเล็กๆ ของสังคม ตัวอย่างเช่น Crandall (1988) ตั้งข้อสังเกตว่าบางกลุ่ม (เช่น ทีม เชียร์ลีดเดอร์คณะเต้นรำ ทีมกีฬา ชมรมสตรี) มีอัตราการเกิดโรคบูลิเมียซึ่งเป็นโรคอันตรายถึงชีวิตที่ได้รับการยอมรับในวงกว้าง สูงกว่าสังคมโดยรวมมาก บรรทัดฐานทางสังคมมีวิธีการรักษาความเป็นระเบียบและจัดระเบียบกลุ่ม^{[ 41 ]}

ในสาขาจิตวิทยาสังคม บทบาทของบรรทัดฐานได้รับการเน้นย้ำ ซึ่งสามารถชี้นำพฤติกรรมในสถานการณ์หรือสภาพแวดล้อมบางอย่างได้ในฐานะ "การแสดงภาพทางจิตของพฤติกรรมที่เหมาะสม" ^{[ 42 ]}มีการแสดงให้เห็นว่าข้อความเชิงบรรทัดฐานสามารถส่งเสริมพฤติกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมได้ รวมถึงการลดการใช้แอลกอฮอล์^{[ 43 ]}การเพิ่มจำนวนผู้มาใช้สิทธิเลือกตั้ง^{[ 44 ]}และ การลด การใช้พลังงาน^{[ 45 ]}ตามคำจำกัดความทางจิตวิทยาขององค์ประกอบพฤติกรรมของบรรทัดฐานทางสังคม บรรทัดฐานมีสองมิติ ได้แก่ พฤติกรรมนั้นแสดงออกมามากน้อยเพียงใด และกลุ่มนั้นยอมรับพฤติกรรมนั้นมากน้อยเพียงใด^{[ 46 ]}

แม้ว่าจะไม่ถือว่าเป็นกฎหมายอย่างเป็นทางการในสังคม แต่บรรทัดฐานก็ยังคงทำงานเพื่อส่งเสริมการควบคุมทางสังคมเป็นอย่างมาก[ 47 ^{]บรรทัดฐานคือ}ข้อความที่ควบคุมพฤติกรรม ปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่เป็นบรรทัดฐานคือผู้กำหนดพฤติกรรมที่ยอมรับได้ในกรณีเฉพาะ ซึ่งมีรูปแบบแตกต่างกันไปตามวัฒนธรรม เชื้อชาติ ศาสนา และที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ มันเป็นรากฐานของเงื่อนไขที่บางคนรู้จักว่ายอมรับได้ เช่น การไม่ทำร้ายผู้อื่น กฎทองคำ และการรักษาสัญญาที่ให้ไว้^{[ 48 ]}หากปราศจากบรรทัดฐานเหล่านี้ โลกก็จะไม่มีฉันทามติ พื้นฐานร่วมกัน หรือข้อจำกัด แม้ว่ากฎหมายและกฎหมายของรัฐจะไม่ได้มีเจตนาที่จะควบคุมบรรทัดฐานทางสังคม แต่สังคมและกฎหมายก็เชื่อมโยงกันโดยเนื้อแท้ และต่างฝ่ายต่างกำหนดซึ่งกันและกัน นี่คือเหตุผลที่กล่าวกันว่าภาษาที่ใช้ในกฎหมายบางฉบับนั้นควบคุมและกำหนดสิ่งที่ควรหรือไม่ควรยอมรับ ตัวอย่างเช่น การกำหนดให้ความสัมพันธ์ทางเพศในครอบครัวเป็นอาชญากรรมนั้นกล่าวกันว่าเพื่อปกป้องผู้ที่อ่อนแอ อย่างไรก็ตาม แม้แต่ผู้ใหญ่ที่ยินยอมพร้อมใจกันก็ไม่สามารถมีความสัมพันธ์ทางเพศกับญาติของตนได้ ภาษาที่ใช้เกี่ยวกับกฎหมายเหล่านี้สื่อถึงข้อความว่าการกระทำดังกล่าวถือว่าผิดศีลธรรมและควรถูกประณาม แม้ว่าจะไม่มีเหยื่อที่แท้จริงในความสัมพันธ์ที่ยินยอมพร้อมใจกันเหล่านี้ก็ตาม^{[ 49 ]}

บรรทัดฐานทางสังคมสามารถบังคับใช้ได้อย่างเป็นทางการ (เช่น ผ่านการลงโทษ) หรืออย่างไม่เป็นทางการ (เช่น ผ่านภาษากายและสัญญาณการสื่อสารที่ไม่ใช่คำพูด) ^{[ 50 ]}เนื่องจากบุคคลมักได้รับทรัพยากรทางกายภาพหรือจิตใจจากการเป็นสมาชิกกลุ่ม จึงกล่าวได้ว่ากลุ่มควบคุมสิ่งเร้าตามดุลยพินิจกลุ่มสามารถระงับหรือแจกจ่ายทรัพยากรมากขึ้นเพื่อตอบสนองต่อการยึดมั่นในบรรทัดฐานของกลุ่มของสมาชิก ซึ่งเป็นการควบคุมพฤติกรรมของสมาชิกอย่างมีประสิทธิภาพผ่านรางวัลและการปรับพฤติกรรม^{[ 21 ]} งานวิจัย ด้านจิตวิทยาสังคมพบว่ายิ่งบุคคลให้คุณค่ากับทรัพยากรที่กลุ่มควบคุมมากเท่าใด หรือยิ่งบุคคลมองว่าการเป็นสมาชิกกลุ่มเป็นศูนย์กลางของนิยามตนเองมากเท่าใด เขาก็ยิ่งมีแนวโน้มที่จะปฏิบัติตามมากขึ้นเท่านั้น^{[ 21 ]}บรรทัดฐานทางสังคมยังช่วยให้บุคคลประเมินพฤติกรรมที่กลุ่มพิจารณาว่าสำคัญต่อการดำรงอยู่หรือการอยู่รอดของกลุ่มได้ เนื่องจากเป็นตัวแทนของการกำหนดความเชื่อ กลุ่มโดยทั่วไปจะไม่ลงโทษสมาชิกหรือสร้างบรรทัดฐานเกี่ยวกับพฤติกรรมที่พวกเขาสนใจน้อย^{[ 21 ] [ 32 ]}บรรทัดฐานในทุกวัฒนธรรมสร้างความสอดคล้องที่ช่วยให้ผู้คนเข้าสังคมกับวัฒนธรรมที่พวกเขาอาศัยอยู่^{[ 51 ]}

ในฐานะที่เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม บุคคลจะเรียนรู้ว่าเมื่อใดและที่ไหนจึงเหมาะสมที่จะพูดบางสิ่ง ใช้คำบางคำ พูดคุยเกี่ยวกับบางหัวข้อ หรือสวมใส่เสื้อผ้าบางแบบ และเมื่อใดที่ไม่เหมาะสม ดังนั้น ความรู้เกี่ยวกับ บรรทัดฐาน ทางวัฒนธรรมจึงมีความสำคัญต่อความประทับใจ^{[ 52 ]}ซึ่งเป็นการควบคุมพฤติกรรมที่ไม่ใช่คำพูดของแต่ละบุคคล นอกจากนี้ บุคคลยังเรียนรู้ผ่านประสบการณ์ว่าตนเองสามารถและไม่สามารถพูดคุยเกี่ยวกับบางหัวข้อหรือสวมใส่เสื้อผ้าประเภทใดกับคนประเภทใดได้ โดยทั่วไป ความรู้นี้ได้มาจากประสบการณ์ (เช่น บรรทัดฐานทางสังคมเรียนรู้ผ่านปฏิสัมพันธ์ทางสังคม ) ^{[ 52 ]}การสวมสูทไปสัมภาษณ์งานเพื่อให้เกิดความประทับใจแรกที่ดีถือเป็นตัวอย่างทั่วไปของบรรทัดฐานทางสังคมในกลุ่มคนทำงานออฟฟิศ

ในงานเขียนของเขาเรื่อง "ระเบียบที่ปราศจากกฎหมาย: เพื่อนบ้านแก้ไขข้อพิพาทกันอย่างไร" โรเบิร์ต เอลลิคสัน ศึกษาปฏิสัมพันธ์ต่างๆ ระหว่างสมาชิกในละแวกบ้านและชุมชน เพื่อแสดงให้เห็นว่าบรรทัดฐานทางสังคมสร้างระเบียบภายในกลุ่มคนเล็กๆ ได้อย่างไร เขาโต้แย้งว่า ในชุมชนหรือละแวกบ้านขนาดเล็ก กฎและข้อพิพาทหลายอย่างสามารถแก้ไขได้โดยไม่ต้องมีหน่วยงานปกครองส่วนกลาง เพียงแค่ผ่านปฏิสัมพันธ์ภายในชุมชนเหล่านี้^{[ 53 ]}

ในทางสังคมวิทยา บรรทัดฐานถือเป็นกฎที่ผูกมัดการกระทำของแต่ละบุคคลเข้ากับการลงโทษเฉพาะอย่างในสองรูปแบบ ได้แก่ การลงโทษหรือการให้รางวัล^{[ 54 ]}ผ่านการควบคุมพฤติกรรม บรรทัดฐานทางสังคมสร้างรูปแบบเฉพาะที่ทำให้สามารถแยกแยะลักษณะเด่นระหว่างระบบสังคมได้^{[ 54 ]}ซึ่งสร้างขอบเขตที่ทำให้สามารถแยกแยะระหว่างผู้ที่อยู่ในสภาพแวดล้อมทางสังคมเฉพาะกับผู้ที่ไม่ได้อยู่ในสภาพแวดล้อมนั้นได้^{[ 54 ]}

งานวิจัยในจิตวิทยาสังคมแยกแยะระหว่างบรรทัดฐานเชิงพรรณนา (สิ่งที่ผู้คนมักทำ) และบรรทัดฐานเชิงบังคับ (สิ่งที่ผู้คนควรทำ) ในการทดลองภาคสนามที่อุทยานแห่งชาติป่าหินกลายเป็นฟอสซิล^{[ 55 ]}และเพื่อนร่วมงานพบว่าป้ายที่เน้นบรรทัดฐานเชิงพรรณนา (เช่น "ผู้เยี่ยมชมในอดีตหลายคนได้นำไม้กลายเป็นฟอสซิลออกไป") ทำให้การขโมยเพิ่มขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ ในขณะที่ป้ายที่ระบุบรรทัดฐานเชิงบังคับ (เช่น "โปรดอย่านำไม้กลายเป็นฟอสซิลออกไป") ช่วยลดการขโมยลงได้ นี่แสดงให้เห็นว่าบรรทัดฐานสามารถนำมาใช้เพื่อสร้างอิทธิพลทางสังคมได้ แต่ประเภทของบรรทัดฐานที่สื่อสารมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อผลลัพธ์ทางพฤติกรรม

สำหรับTalcott Parsonsจาก สำนักวิชา ฟังก์ชันนิยม บรรทัดฐานกำหนดปฏิสัมพันธ์ของผู้คนในการเผชิญหน้าทางสังคมทั้งหมด ในทางกลับกันKarl Marxเชื่อว่าบรรทัดฐานถูกใช้เพื่อส่งเสริมการสร้างบทบาทในสังคม ซึ่งช่วยให้ผู้คนในระดับชั้นทางสังคม ที่แตกต่างกัน สามารถทำหน้าที่ได้อย่างเหมาะสม^{[ 51 ]} Marx อ้างว่าพลวัตอำนาจนี้สร้างระเบียบทางสังคม James Colemanใช้เงื่อนไขทั้งระดับจุลภาคและมหภาคสำหรับทฤษฎีของเขา^{[ 54 ]}สำหรับ Coleman บรรทัดฐานเริ่มต้นจากการกระทำที่มุ่งเน้นเป้าหมายโดยผู้กระทำในระดับจุลภาค^{[ 54 ]}หากผลประโยชน์ไม่มากกว่าต้นทุนของการกระทำสำหรับผู้กระทำ บรรทัดฐานทางสังคมก็จะเกิดขึ้น^{[ 54 ]}ประสิทธิภาพของบรรทัดฐานจะถูกกำหนดโดยความสามารถในการบังคับใช้บทลงโทษกับผู้ที่ไม่สนับสนุน "ระเบียบทางสังคมที่เหมาะสมที่สุด" ^{[ 54 ]}

ไฮน์ริช โปปิตซ์เชื่อมั่นว่าการสร้างบรรทัดฐานทางสังคมที่ทำให้การกระทำในอนาคตของผู้อื่นสามารถคาดการณ์ได้สำหรับอัตตา จะช่วยแก้ปัญหาความไม่แน่นอน ( นิคลาส ลูห์มันน์ ) ด้วยวิธีนี้ อัตตาสามารถคาดหวังการกระทำเหล่านั้นได้ราวกับว่าได้กระทำไปแล้ว และไม่จำเป็นต้องรอการกระทำจริง การปฏิสัมพันธ์ทางสังคมจึงเร่งตัวขึ้น ปัจจัยสำคัญในการกำหนดมาตรฐานของพฤติกรรมคือการลงโทษ^{[ 56 ]}และบทบาททางสังคม

ความน่าจะเป็นที่พฤติกรรมเหล่านี้จะเกิดขึ้นอีกครั้งนั้นได้รับการกล่าวถึงในทฤษฎีของบี.เอฟ. สกินเนอร์ซึ่งระบุว่าการปรับพฤติกรรมด้วยการเรียนรู้แบบโอเปอแรนต์มีบทบาทในกระบวนการพัฒนาบรรทัดฐานทางสังคม การปรับพฤติกรรมด้วยการเรียนรู้แบบโอเปอแรนต์คือกระบวนการที่พฤติกรรมเปลี่ยนแปลงไปตามผลที่ตามมา ความน่าจะเป็นที่พฤติกรรมจะเกิดขึ้นอีกครั้งนั้นสามารถเพิ่มขึ้นหรือลดลงได้ขึ้นอยู่กับผลที่ตามมาของพฤติกรรมนั้น

ในกรณีของการเบี่ยงเบนทางสังคม บุคคลที่ฝ่าฝืนบรรทัดฐานจะเผชิญกับผลลัพธ์เชิงลบที่เกี่ยวข้องกับการเบี่ยงเบนนั้น ซึ่งอาจอยู่ในรูปแบบของการตำหนิอย่างเป็นทางการหรือไม่เป็นทางการ การถูกโดดเดี่ยวทางสังคม หรือการประณาม หรือการลงโทษที่ชัดเจนกว่า เช่น การปรับหรือการจำคุก หากบุคคลนั้นลดพฤติกรรมเบี่ยงเบนลงหลังจากได้รับผลลัพธ์เชิงลบ แสดงว่าพวกเขาเรียนรู้ผ่านการลงโทษ หากพวกเขามีพฤติกรรมที่สอดคล้องกับบรรทัดฐานทางสังคมหลังจากที่สิ่งเร้าที่ไม่พึงประสงค์ลดลง แสดงว่าพวกเขาเรียนรู้ผ่านการเสริมแรงเชิงลบ การเสริมแรงจะเพิ่มพฤติกรรม ในขณะที่การลงโทษจะลดพฤติกรรมลง

ยกตัวอย่างเช่น เด็กหญิงคนหนึ่งที่วาดรูปบนผนังบ้าน หากเธอไม่เคยทำเช่นนี้มาก่อน เธออาจจะรีบไปขอปฏิกิริยาจากพ่อหรือแม่ทันที ปฏิกิริยาของพ่อหรือแม่จะมีผลต่อโอกาสที่พฤติกรรมนั้นจะเกิดขึ้นอีกในอนาคต หากผู้ปกครองมีท่าทีเชิงบวกและเห็นด้วยกับพฤติกรรมนั้น พฤติกรรมนั้นก็มีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้นอีก (การเสริมแรง) อย่างไรก็ตาม หากผู้ปกครองมีปฏิกิริยาในทางลบ (การลงโทษทางร่างกาย การกักบริเวณ ความโกรธ ฯลฯ) เด็กหญิงก็จะมีโอกาสน้อยลงที่จะทำพฤติกรรมนั้นซ้ำอีกในอนาคต (การลงโทษ)

สกินเนอร์ยังกล่าวอีกว่ามนุษย์ได้รับการฝึกฝนตั้งแต่อายุยังน้อยเกี่ยวกับวิธีการประพฤติและวิธีการปฏิบัติต่อผู้อื่นรอบข้าง โดยคำนึงถึงอิทธิพลภายนอกของสังคมและสถานที่ที่ตนอยู่^{[ 57 ] [ 58 ]}ถูกสร้างมาให้กลมกลืนกับบรรยากาศและทัศนคติรอบตัวเรา การเบี่ยงเบนจึงเป็นการกระทำที่ไม่เป็นที่ยอมรับ

Cialdini , Reno และ Kallgren ได้พัฒนาทฤษฎีโฟกัสของพฤติกรรมเชิงบรรทัดฐานเพื่ออธิบายว่าบุคคลจัดการกับความคาดหวังเชิงพฤติกรรมหลายอย่างพร้อมกันได้อย่างไร โดยขยายความเชื่อที่ขัดแย้งกันก่อนหน้านี้เกี่ยวกับว่าบรรทัดฐานทางวัฒนธรรม สถานการณ์ หรือส่วนบุคคลเป็นแรงจูงใจในการกระทำหรือไม่ นักวิจัยแนะนำว่าจุดสนใจของความสนใจของแต่ละบุคคลจะเป็นตัวกำหนดว่าพวกเขาจะปฏิบัติตามความคาดหวังเชิงพฤติกรรมใด^{[ 59 ]}

ไม่มีข้อตกลงที่ชัดเจนเกี่ยวกับการใช้คำว่า "บรรทัดฐาน" ^{[ 60 ]}

Martha FinnemoreและKathryn Sikkinkแยกแยะบรรทัดฐานออกเป็น 3 ประเภท: ^{[ 7 ]}

1. บรรทัดฐานเชิงควบคุม : คือสิ่งที่ "จัดระเบียบและจำกัดพฤติกรรม"
2. บรรทัดฐานเชิงโครงสร้าง : บรรทัดฐานเหล่านี้ "สร้างผู้มีบทบาทใหม่ ผลประโยชน์ใหม่ หรือประเภทของการกระทำใหม่"
3. บรรทัดฐานเชิงประเมินและเชิงกำหนด : มีลักษณะ "ควรจะเป็น" อยู่ในตัว

ฟินเนมอร์, ซิกคิงค์, เจฟฟรีย์ ดับเบิลยู. เลโกรและคนอื่นๆ ได้โต้แย้งว่า ความแข็งแกร่ง (หรือประสิทธิผล) ของบรรทัดฐานสามารถวัดได้จากปัจจัยต่างๆ เช่น:

• ความเฉพาะเจาะจงของบรรทัดฐาน: บรรทัดฐานที่ชัดเจนและเฉพาะเจาะจงมีแนวโน้มที่จะมีประสิทธิภาพมากกว่า^{[ 7 ] [ 3 ]}
• ความยั่งยืนของบรรทัดฐาน: บรรทัดฐานที่มีประวัติความเป็นมามีแนวโน้มที่จะมีประสิทธิภาพมากกว่า^{[ 7 ]}
• ความเป็นสากลของบรรทัดฐาน: บรรทัดฐานที่อ้างสิทธิ์ทั่วไป (แทนที่จะเป็นการอ้างสิทธิ์เฉพาะที่และเฉพาะเจาะจง) มีแนวโน้มที่จะมีประสิทธิภาพมากกว่า^{[ 7 ]}
• ความโดดเด่นของบรรทัดฐาน: บรรทัดฐานที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในหมู่ผู้มีอำนาจมีแนวโน้มที่จะมีประสิทธิภาพมากกว่า^{[ 3 ]}

Christine Horne โต้แย้งว่าความแข็งแกร่งของบรรทัดฐานนั้นขึ้นอยู่กับระดับการสนับสนุนของผู้กระทำที่ลงโทษพฤติกรรมเบี่ยงเบน เธอเรียกบรรทัดฐานที่ควบคุมวิธีการบังคับใช้บรรทัดฐานว่า "เมตาบรรทัดฐาน" ^{[ 61 ]}ตามที่Beth G. Simmonsและ Hyeran Jo กล่าว ความหลากหลายของการสนับสนุนบรรทัดฐานสามารถเป็นตัวบ่งชี้ความแข็งแกร่งได้อย่างมาก^{[ 62 ]}พวกเขายังเสริมว่าการทำให้บรรทัดฐานเป็นสถาบันจะเพิ่มความแข็งแกร่งของบรรทัดฐานนั้น^{[ 62 ]}นอกจากนี้ยังมีการตั้งสมมติฐานว่าบรรทัดฐานที่มีอยู่ในกลุ่มที่กว้างขึ้นของบรรทัดฐานที่แตกต่างกันแต่เสริมซึ่งกันและกันอาจมีความแข็งแกร่งมากกว่า^{[ 63 ]}

Jeffrey Checkelโต้แย้งว่ามีคำอธิบายทั่วไปสองประเภทสำหรับประสิทธิผลของบรรทัดฐาน: ^{[ 64 ]}

• ลัทธิเหตุผลนิยม : ผู้กระทำปฏิบัติตามบรรทัดฐานเนื่องจากการบังคับ การคำนวณต้นทุนและผลประโยชน์ และแรงจูงใจทางวัตถุ
• ทฤษฎีโครงสร้างนิยม : ผู้กระทำปฏิบัติตามบรรทัดฐานเนื่องจากการเรียนรู้ทางสังคมและการขัดเกลาทางสังคม

ตามที่Peyton Young กล่าวไว้ กลไกที่สนับสนุนพฤติกรรมตามบรรทัดฐานได้แก่: ^{[ 5 ]}

• การประสานงาน
• แรงกดดันทางสังคม
• การส่งสัญญาณ
• จุดสนใจ

บรรทัดฐานเชิงพรรณนาแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่เกิดขึ้น ในขณะที่บรรทัดฐานเชิงบังคับอธิบายถึงสิ่งที่ควรเกิดขึ้น Cialdini, Reno และ Kallgren (1990) นิยามบรรทัดฐานเชิงพรรณนาว่าเป็นการรับรู้ของผู้คนเกี่ยวกับสิ่งที่ทำกันโดยทั่วไปในสถานการณ์เฉพาะ ซึ่งหมายถึงสิ่งที่คนส่วนใหญ่ทำโดยไม่ตัดสิน ตัวอย่างเช่น การไม่มีขยะบนพื้นในลานจอดรถ สื่อถึงบรรทัดฐานเชิงพรรณนาว่าคนส่วนใหญ่ที่นั่นไม่ทิ้งขยะ^{[ 59 ] [ 65 ]}ในทางกลับกัน บรรทัดฐานเชิงบังคับสื่อถึงการอนุมัติของกลุ่มเกี่ยวกับพฤติกรรมเฉพาะ ซึ่งกำหนดว่าบุคคลควรประพฤติตน อย่างไร ^{[ 59 ] [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]}เมื่อเห็นคนอื่นเก็บขยะจากพื้นและทิ้ง สมาชิกในกลุ่มอาจรับเอาบรรทัดฐานเชิงบังคับว่าเขาไม่ควรทิ้งขยะ

บรรทัดฐานเชิงกำหนดคือ กฎที่ไม่ได้เขียนไว้ แต่สังคมเข้าใจและปฏิบัติตาม และบ่งชี้ว่าเราควรทำอะไร^{[ 68 ]}การแสดงความกตัญญูหรือการเขียนการ์ดขอบคุณเมื่อมีคนให้ของขวัญถือเป็นบรรทัดฐานเชิงกำหนดในวัฒนธรรมอเมริกัน ในทางตรงกันข้าม บรรทัดฐานเชิงห้ามประกอบขึ้นเป็นอีกด้านหนึ่งของสเปกตรัมเดียวกัน กล่าวคือ เป็นกฎที่ไม่ได้เขียนไว้ของสังคมเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ควรทำ^{[ 68 ]}บรรทัดฐานเหล่านี้อาจแตกต่างกันไปในแต่ละวัฒนธรรม ในขณะที่การจูบแก้มคนที่เพิ่งรู้จักเป็นวิธีการทักทายที่ยอมรับได้ในบางประเทศในยุโรป แต่ในสหรัฐอเมริกา การกระทำเช่นนี้ไม่เป็นที่ยอมรับ และจึงถือเป็นบรรทัดฐานเชิงห้าม

บรรทัดฐานเชิงอัตวิสัยถูกกำหนดโดยความเชื่อเกี่ยวกับขอบเขตที่บุคคลสำคัญต้องการให้บุคคลแสดงพฤติกรรม เมื่อรวมกับทัศนคติที่มีต่อพฤติกรรม บรรทัดฐานเชิงอัตวิสัยจะกำหนดเจตนาของแต่ละบุคคล^{[ 69 ]}อิทธิพลทางสังคมถูกกำหนดในแง่ของแรงกดดันที่ผู้คนรับรู้จากบุคคลสำคัญให้แสดงหรือไม่แสดงพฤติกรรม^{[ 67 ]}นักจิตวิทยาสังคม Icek Azjen ตั้งทฤษฎีว่าบรรทัดฐานเชิงอัตวิสัยถูกกำหนดโดยความแข็งแกร่งของความเชื่อเชิงบรรทัดฐานที่กำหนด และถ่วงน้ำหนักเพิ่มเติมด้วยความสำคัญของตัวอ้างอิงทางสังคม ดังที่แสดงในสมการต่อไปนี้: SN ∝ Σ n _i m _iโดยที่ (n) คือความเชื่อเชิงบรรทัดฐาน และ (m) คือแรงจูงใจในการปฏิบัติตามความเชื่อดังกล่าว^{[ 70 ]}

ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา นักทฤษฎีหลายคนพยายามอธิบายบรรทัดฐานทางสังคมจากมุมมองเชิงทฤษฎีมากขึ้น โดยการวัดความคาดหวังทางพฤติกรรมด้วยกราฟ หรือพยายามอธิบายตรรกะเบื้องหลังการปฏิบัติตาม นักทฤษฎีหวังว่าจะสามารถทำนายได้ว่าบุคคลจะปฏิบัติตามหรือไม่ แบบจำลองศักยภาพผลตอบแทนและทฤษฎีเกมให้แนวคิดเชิงเศรษฐศาสตร์เกี่ยวกับบรรทัดฐานมากขึ้นเล็กน้อย โดยชี้ให้เห็นว่าบุคคลสามารถคำนวณต้นทุนหรือผลประโยชน์เบื้องหลังผลลัพธ์ทางพฤติกรรมที่เป็นไปได้ ภายใต้กรอบทฤษฎีเหล่านี้ การเลือกที่จะปฏิบัติตามหรือฝ่าฝืนบรรทัดฐานจึงกลายเป็นการตัดสินใจที่รอบคอบและวัดผลได้มากขึ้น

แบบจำลองศักยภาพผลตอบแทนที่พัฒนาขึ้นในช่วงทศวรรษ 1960 เป็นวิธีการสำหรับการวางแผนและแสดงภาพบรรทัดฐานของกลุ่ม ในระนาบพิกัดปกติ ปริมาณพฤติกรรมที่แสดงออกมาจะถูกพล็อตบนแกน X (ป้ายกำกับaในรูปที่ 1 ) ในขณะที่ปริมาณการยอมรับหรือการอนุมัติของกลุ่มจะถูกพล็อตบนแกน Y ( bในรูปที่ 1) ^{[ 46 ]}กราฟแสดงถึงผลตอบแทนที่เป็นไปได้หรือผลลัพธ์เชิงบวกต่อบุคคลสำหรับบรรทัดฐานพฤติกรรมที่กำหนด ในทางทฤษฎี เราสามารถพล็อตจุดสำหรับแต่ละการเพิ่มขึ้นของพฤติกรรมว่ากลุ่มชอบหรือไม่ชอบการกระทำนั้นมากน้อยเพียงใด ตัวอย่างเช่น อาจเป็นกรณีที่ในหมู่นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาปีแรก มีบรรทัดฐานทางสังคมที่เข้มแข็งเกี่ยวกับจำนวนถ้วยกาแฟที่นักศึกษาดื่มในแต่ละวัน หากเส้นโค้งผลตอบแทนในรูปที่ 1 แสดงบรรทัดฐานทางสังคมตัวอย่างได้อย่างถูกต้อง เราจะเห็นได้ว่าหากใครบางคนดื่มกาแฟ 0 ถ้วยต่อวัน กลุ่มจะไม่เห็นด้วยอย่างยิ่ง กลุ่มไม่เห็นด้วยกับพฤติกรรมของสมาชิกคนใดก็ตามที่ดื่มกาแฟน้อยกว่าสี่ถ้วยต่อวัน กลุ่มไม่เห็นด้วยกับการดื่มเกินเจ็ดแก้ว ซึ่งแสดงให้เห็นได้จากเส้นกราฟแสดงความเห็นชอบที่ลดลงต่ำกว่าศูนย์ ดังที่เห็นในตัวอย่างนี้ แบบจำลองศักยภาพผลตอบแทนแสดงให้เห็นว่าเราจะได้รับความเห็นชอบจากกลุ่มมากน้อยเพียงใดสำหรับพฤติกรรมแต่ละขั้น

• จุดผลตอบแทนสูงสุดจุดที่มีพิกัด y มากที่สุดเรียกว่าจุดผลตอบแทนสูงสุด เนื่องจากแสดงถึงปริมาณพฤติกรรมที่กลุ่มชอบมากที่สุด^{[ 46 ]}ในขณะที่cในรูปที่ 1 ระบุเส้นโค้งผลตอบแทนโดยทั่วไป จุดที่ไฮไลต์ไว้ด้านบนที่ X=6 แสดงถึงจุดผลตอบแทนสูงสุด ขยายตัวอย่างข้างต้นของเรา จุดผลตอบแทนสูงสุดสำหรับนักศึกษาปริญญาโทปีแรกคือ 6 ถ้วยกาแฟ พวกเขาจะได้รับการยอมรับทางสังคมมากที่สุดสำหรับการดื่มกาแฟจำนวนนั้นพอดี การดื่มมากกว่าหรือน้อยกว่านั้นจะทำให้การยอมรับลดลง
• ช่วงของพฤติกรรมที่ยอมรับได้ป้ายกำกับdแสดงถึงช่วงของพฤติกรรมที่ยอมรับได้ หรือปริมาณของการกระทำที่กลุ่มเห็นว่ายอมรับได้^{[ 46 ]}ซึ่งครอบคลุมพื้นที่บวกทั้งหมดใต้เส้นโค้ง ในรูปที่ 1 ช่วงของพฤติกรรมที่ยอมรับได้ขยายออกไปเป็น 3 เนื่องจากกลุ่มเห็นชอบกับพฤติกรรมทั้งหมดตั้งแต่ 4 ถึง 7 และ 7-4=3 เมื่อนำตัวอย่างกาแฟของเรากลับมาใช้ใหม่ เราจะเห็นว่านักศึกษาปีหนึ่งเห็นชอบกับการดื่มกาแฟเพียงจำนวนจำกัด (ระหว่าง 4 ถึง 7 แก้ว) มากกว่า 7 แก้วหรือน้อยกว่า 4 แก้วจะอยู่นอกช่วงของพฤติกรรมที่ยอมรับได้ บรรทัดฐานอาจมีช่วงของพฤติกรรมที่ยอมรับได้แคบหรือกว้างกว่า โดยทั่วไป ช่วงของพฤติกรรมที่แคบกว่าบ่งชี้ถึงพฤติกรรมที่มีผลกระทบต่อกลุ่มมากกว่า^{[ 21 ]}
• ความเข้มข้นความเข้มข้นของบรรทัดฐานบ่งบอกว่ากลุ่มให้ความสำคัญกับบรรทัดฐานมากน้อยเพียงใด หรือผลกระทบ ของกลุ่ม มีมากน้อยเพียงใดที่จะได้รับหรือสูญเสียไป ความเข้มข้นนี้แสดงในแบบจำลองศักยภาพการคืนกลับด้วยพื้นที่ทั้งหมดที่ครอบคลุมโดยเส้นโค้ง โดยไม่คำนึงว่าพื้นที่นั้นจะเป็นบวกหรือลบ^{[ 46 ]}บรรทัดฐานที่มีความเข้มข้นต่ำจะไม่แตกต่างจากแกน x มากนัก ปริมาณการอนุมัติหรือไม่อนุมัติสำหรับพฤติกรรมที่กำหนดจะใกล้เคียงกับศูนย์ อย่างไรก็ตาม บรรทัดฐานที่มีความเข้มข้นสูงจะมีคะแนนการอนุมัติที่รุนแรงกว่า ในรูปที่ 1 ความเข้มข้นของบรรทัดฐานดูเหมือนจะสูง เนื่องจากมีพฤติกรรมเพียงไม่กี่อย่างที่ทำให้เกิดการให้คะแนนความไม่แยแส
• การตกผลึกในที่สุด การตกผลึกของบรรทัดฐานหมายถึงความแปรปรวนที่มีอยู่ภายในเส้นโค้ง แปลจากบรรทัดฐานทางทฤษฎีกลับไปเป็นบรรทัดฐานจริง แสดงให้เห็นว่ามีความเห็นพ้องต้องกันมากน้อยเพียงใดระหว่างสมาชิกในกลุ่มเกี่ยวกับการอนุมัติพฤติกรรมในปริมาณที่กำหนด^{[ 46 ]}อาจเป็นไปได้ว่าสมาชิกบางคนเชื่อว่าบรรทัดฐานมีความสำคัญต่อการทำงานของกลุ่มมากกว่าคนอื่นๆ บรรทัดฐานของกลุ่ม เช่น จำนวนถ้วยกาแฟที่นักศึกษาปีหนึ่งควรดื่ม น่าจะมีการตกผลึกต่ำ เนื่องจากแต่ละคนมีความเชื่อที่แตกต่างกันเกี่ยวกับปริมาณคาเฟอีนที่เหมาะสมที่จะดื่ม ในทางตรงกันข้าม บรรทัดฐานของการไม่ลอกเลียนแบบงานของนักเรียนคนอื่นน่าจะมีการตกผลึกสูง เนื่องจากทุกคนเห็นพ้องต้องกันในพฤติกรรมที่ไม่เป็นที่ยอมรับ การแสดงบรรทัดฐานของกลุ่มโดยรวม โมเดลศักยภาพการคืนทุนในรูปที่ 1 ไม่ได้ระบุการตกผลึก อย่างไรก็ตาม โมเดลศักยภาพการคืนทุนที่พล็อตจุดข้อมูลแต่ละจุดควบคู่ไปกับบรรทัดฐานสะสมสามารถแสดงความแปรปรวนและช่วยให้เราสามารถอนุมานการตกผลึกได้

กรอบการทำงานที่เป็นทางการทั่วไปอีกกรอบหนึ่งที่สามารถใช้เพื่อแสดงองค์ประกอบสำคัญของสถานการณ์ทางสังคมที่อยู่รอบบรรทัดฐานคือเกมซ้ำของทฤษฎีเกม การเลือกอย่างมีเหตุผล ซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของทฤษฎีเกม เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์และการกระทำที่ผูกพันทางสังคมระหว่างตัวแทนที่มีเหตุผล^{[ 71 ]}บรรทัดฐานให้กฎเกณฑ์คร่าวๆ แก่บุคคล ว่าพวกเขาควรประพฤติตนอย่างไร อย่างไรก็ตาม บุคคล ที่มีเหตุผลจะกระทำตามกฎก็ต่อเมื่อเป็นประโยชน์ต่อพวกเขาเท่านั้น สถานการณ์สามารถอธิบายได้ดังนี้ บรรทัดฐานให้ความคาดหวังว่าคนอื่นๆ จะกระทำอย่างไรในสถานการณ์ที่กำหนด (ระดับมหภาค) บุคคลจะกระทำอย่างเหมาะสมที่สุดตามความคาดหวัง (ระดับจุลภาค) เพื่อให้บรรทัดฐานมีความเสถียรการกระทำของผู้คนจะต้องสร้างความคาดหวังขึ้นใหม่โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลง (วงจรป้อนกลับระดับจุลภาค-มหภาค) ชุดของความคาดหวังที่ถูกต้องและเสถียรดังกล่าวเรียกว่าสมดุลแนชดังนั้น บรรทัดฐานที่เสถียรจะต้องประกอบเป็นสมดุลแนช^{[ 72 ]}ในสมดุลแนช ไม่มีผู้แสดงคนใดมีแรงจูงใจเชิงบวกในการเบี่ยงเบนจากการกระทำบางอย่างเป็นการส่วนตัว^{[ 73 ]}บรรทัดฐานทางสังคมจะถูกนำไปใช้หากการกระทำของบรรทัดฐานเฉพาะนั้นสอดคล้องกับการสนับสนุนสมดุลแนชในแนวทางทฤษฎีเกมส่วนใหญ่^{[ 73 ]}

จากมุมมองของทฤษฎีเกม มีคำอธิบาย สองประการ สำหรับบรรทัดฐานที่หลากหลายมากมายทั่วโลก ประการแรกคือความแตกต่างของเกม ส่วนต่างๆ ของโลกอาจมีบริบททางสิ่งแวดล้อมที่แตกต่างกัน และผู้คนต่างกันอาจมีค่านิยมที่แตกต่างกัน ซึ่งอาจส่งผลให้เกมแตกต่างกัน ประการที่สองคือการเลือกสมดุลที่ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยตัวเกมเอง การเลือกสมดุลมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการประสานงานตัวอย่างง่ายๆ เช่น การขับรถเป็นเรื่องปกติทั่วโลก แต่ในบางประเทศผู้คนขับรถทางขวาและในบางประเทศผู้คนขับรถทางซ้าย (ดูเกมการประสานงาน ) กรอบแนวคิดที่เรียกว่าการวิเคราะห์เชิงสถาบัน เปรียบเทียบ ถูกเสนอขึ้นเพื่อจัดการกับความเข้าใจเชิงโครงสร้างทางทฤษฎีเกมเกี่ยวกับความหลากหลายของบรรทัดฐานทางสังคม

บรรทัดฐานทางการเมืองสามารถนิยามได้ว่าเป็นบรรทัดฐานทางสังคมที่ระบุว่ามุมมองและพฤติกรรมทางการเมืองแบบใดที่ได้รับการยอมรับจากกลุ่มเฉพาะในช่วงเวลาหนึ่งๆ โดยทั่วไปแล้ว บรรทัดฐานเหล่านี้จะถูกบังคับใช้โดยปฏิกิริยาทางสังคมจากภายนอกมากกว่าการบังคับทางกฎหมายจากระบอบประชาธิปไตย งานวิจัยของ Alvarez-Benjumea และ Valentim แสดงให้เห็นว่า เมื่อผู้สังเกตการณ์เห็นการกระทำทางการเมืองที่พวกเขาพิจารณาว่า "ขัดต่อบรรทัดฐาน" (เช่น การสนับสนุนหัวข้อที่เป็นข้อถกเถียงอย่างเปิดเผย) พวกเขามีแนวโน้มที่จะลงโทษผู้ฝ่าฝืนทางสังคมมากขึ้น ซึ่งอาจทำให้การฝ่าฝืนบรรทัดฐานมีต้นทุนสูงกว่าการปฏิบัติตาม ทำให้ผู้คนต้องการปฏิบัติตามมากกว่ายอมรับผลที่ตามมาในทางลบ ผลที่ตามมาในทางลบเหล่านี้อาจเป็นได้ทั้งทางตรงและทางอ้อม การกระทำโดยตรงบางอย่างรวมถึงการเผชิญหน้าทางวาจาหรือทางกาย ในขณะที่การกระทำทางอ้อมมักเป็นการนินทา การหลีกเลี่ยง หรือการปฏิเสธที่จะให้ความร่วมมือ การลงโทษทางอ้อมนั้นพบได้บ่อยกว่าเพราะมีความเสี่ยงน้อยกว่า แต่ก็ยังสามารถทำลายชื่อเสียงของบุคคลได้ บางคนจะซ่อนความเชื่อทางการเมืองที่แท้จริงของตนเพื่อหลีกเลี่ยงการลงโทษดังกล่าว แม้ว่าจะทำให้เกิดช่องว่างระหว่างสิ่งที่พวกเขาเชื่อกับสิ่งที่พวกเขาเลือกที่จะแสดงออกก็ตาม ประเภทของคนที่บังคับใช้บรรทัดฐานทางการเมืองแตกต่างกัน ผู้หญิงและบุคคลที่มีการศึกษามากกว่ามีแนวโน้มที่จะใช้มาตรการลงโทษโดยตรงน้อยกว่า ในขณะที่หากพรรคการเมืองที่เป็นข้อถกเถียงได้รับการสนับสนุนอย่างแข็งแกร่งในท้องถิ่น ผู้คนก็มีแนวโน้มที่จะลงโทษทางอ้อมน้อยลง โดยรวมแล้ว บรรทัดฐานทางการเมืองสามารถเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา และบรรทัดฐานที่ยอมรับได้ก็ได้รับการกำหนดใหม่อยู่เสมอ^{[ 74 ]}

บรรทัดฐานทางการเมืองเป็นส่วนหนึ่งของบรรทัดฐานทางสังคม แต่มีความเกี่ยวข้องกับการปกครอง อำนาจ และการตัดสินใจมากกว่า ในขณะที่บรรทัดฐานทางสังคมใช้ในชีวิตประจำวัน บรรทัดฐานทางการเมืองนั้นถูกกำหนดไว้อย่างแคบกว่าในแง่ของการทำงานของสถาบันทางการเมืองและผู้มีบทบาทในสถาบันเหล่านั้น บรรทัดฐานทางการเมืองกำหนดว่าผู้นำ พลเมือง และองค์กรต่างๆ พิจารณาว่าพฤติกรรมแบบใดที่ถูกต้องตามกฎหมาย สิ่งต่างๆ เช่น การเคารพผลการเลือกตั้ง การปฏิบัติตามหลักเกณฑ์ของรัฐธรรมนูญ หรือการมีส่วนร่วมในการอภิปรายทางการเมือง ล้วนรวมอยู่ในพฤติกรรมดังกล่าว บรรทัดฐานทางการเมืองมักมาจากบรรทัดฐานทางสังคมของชุมชน ดังนั้นทัศนคติทางวัฒนธรรมจึงปรับเปลี่ยนสิ่งที่สังคมยอมรับได้ในฐานะพฤติกรรมทางการเมือง บรรทัดฐานทางการเมืองยังสามารถเสริมสร้างหรือท้าทายค่านิยมที่ได้รับแรงจูงใจจากสาธารณชน สิ่งนี้ทำให้เกิดระบบที่คาดการณ์ได้และอนุญาตให้มีการเจรจาต่อรองอำนาจและความขัดแย้ง^{[ 75 ]}

คำจำกัดความของบรรทัดฐานทางการเมืองของ Jon Elster เน้นย้ำว่า แม้ว่าบรรทัดฐานเหล่านั้นอาจไม่ได้เขียนไว้ แต่ก็ยังคงมีอิทธิพลในการกำหนดโครงสร้างพฤติกรรมทางรัฐธรรมนูญและการเมืองควบคู่ไปกับกฎหมายที่เป็นทางการ เขาแบ่งบรรทัดฐานออกเป็นสองประเภทที่แตกต่างกัน คือ บรรทัดฐานเชิงกลยุทธ์และบรรทัดฐานที่ไม่ใช่เชิงกลยุทธ์ บรรทัดฐานเชิงกลยุทธ์ทำหน้าที่เป็นพฤติกรรมสมดุลที่ถูกกำหนดโดยความคาดหวังของผู้อื่น บรรทัดฐานที่ไม่ใช่เชิงกลยุทธ์คือ กฎหมาย ศีลธรรม และสังคมที่ชี้นำพฤติกรรมโดยไม่คำนึงถึงผลลัพธ์เชิงกลยุทธ์ Elster เชื่อมโยงบรรทัดฐานทางการเมืองกับธรรมเนียมปฏิบัติทางรัฐธรรมนูญที่กำหนดรูปแบบการปฏิบัติ เช่น การแบ่งปันอำนาจ การจำกัดสถาบัน และการใช้ทรัพยากรสาธารณะ แม้ว่าจะไม่มีการลงโทษที่บังคับใช้สำหรับการฝ่าฝืนก็ตาม บรรทัดฐานเหล่านี้แจ้งให้ผู้มีบทบาททางการเมืองทราบว่าพวกเขาควรปฏิบัติตนอย่างไร และอำนาจของบรรทัดฐานเหล่านี้มาจากศีลธรรม นิสัย และแรงกดดันทางสังคมที่แบ่งปันกัน มากกว่าการบังคับใช้กฎหมาย^{[ 76 ]}

Scholiaมี โปรไฟล์ หัวข้อสำหรับบรรทัดฐานทางสังคม

• บิคเคียรี, คริสตินา; มัลดูน, ไรอัน. "บรรทัดฐานทางสังคม"ในซัลตา, เอ็ดเวิร์ด เอ็น. (บรรณาธิการ). สารานุกรมปรัชญาแห่งสแตนฟอร์ด . ISSN  1095-5054 . OCLC  429049174 .