ซงก๊ก

ซูการ์โนผู้นำอินโดนีเซีย(ซ้าย) และตุนกู อับดุล ราห์ มาน ผู้นำมาเลเซีย (ขวา) สวมชุดสงก๊ก
พิมพ์	หมวกทรงดั้งเดิม
แหล่งกำเนิด	มาเลเซีย

ซงกอก ( อักษรยาวี : سوڠکوق ) หรือเปซีหรือโคเปียห์ ( อักษรเปกอน : كوڤياه ) เป็นหมวกทรงปิดไม่มีขอบของชาวมาเลย์ มีลักษณะคล้ายหมวกเฟซซึ่ง นิยม สวมใส่กันอย่างแพร่หลายในบรูไนอินโดนีเซียมาเลเซียสิงคโปร์ฟิลิปปินส์ ตอน ใต้ไทยตอนใต้และโลกมาเลย์โดยส่วนใหญ่มักสวมใส่ใน หมู่ชาย มุสลิมมีรูปทรงเป็นกรวยตัด มักทำจากผ้าสักหลาด สีดำหรือปักลาย ผ้าฝ้าย หรือกำมะหยี่ผู้ชายจะสวมใส่ในโอกาสที่เป็นทางการ เช่น งานแต่งงานและงานศพ หรือในโอกาสเฉลิมฉลอง เช่นวันอีดิลฟิตรีและวันอีดอัลอัฎฮาในอินโดนีเซีย หมวกซงกอกยังเกี่ยวข้องกับขบวนการชาตินิยม อีกด้วย ^{[ 1 ]}

ในมาเลเซียสิงคโปร์ไทยตอนใต้และสุมาตราเรียกว่า "ซงก๊ก" ส่วนในบรูไนและชวาเรียกว่า "โคเปียห์" หรือ "โคเพียห์" ^{[ 2 ] [ 3 ]}ในอินโดนีเซีย ซงก๊กมีรูปทรงวงรีที่เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในชื่อ "เปซี" ^{[ 2 ]}

Kopiah ได้รับการบันทึกไว้ในคำศัพท์ภาษาอิตาลี-มาเลย์ของPigafetta เมื่อ ค.ศ. 1521 (ตีพิมพ์เมื่อ ค.ศ. 1524 ⁾ เป็น cophia [ ^{4 ] [ 5 ]}ขณะที่ Kupiah ปรากฏในHikayat Iskandar Zulkarnainซึ่งเป็นมหากาพย์ซึ่งข้อความต้นฉบับเขียนก่อนปี ค.ศ. 1600: ^{[ 6 ]}

มากา ทัทกาลา เมมีลิฮารากัน ดิสรูห์นยา อนาคยา เมมาไค เปอร์ฮิอาซัน แยกปากอัน ลากี-ลากิ และดิเคนากัน เคปาดา เคปาลันยา คูเปียห์ รอส ยัง คีมาซัน (ดังนั้นเมื่อเขาดูแลลูกชายของเขา เขาจึงสั่งให้สวมเครื่องประดับเหมือนเสื้อผ้าผู้ชาย และสวมลูกประคำสีทองบนศีรษะ)

Kopiah (kupiah) ยังถูกอธิบายว่าถูกใช้โดย กองทหารชั้นยอด ของ Majapahit ( Bhayangkara ) ซึ่งบันทึกไว้ในHikayat Banjarที่เขียนขึ้นในปี ค.ศ. 1663 หรือไม่นานหลังจากนั้น^{[ 7 ] [ 8 ] : 204 [ 9 ]}

แหล่งข้อมูลอื่นระบุว่า ต้นกำเนิดของหมวกซงกอกนั้นเชื่อกันว่ามาจากประเพณีอิสลาม และถูกนำเข้ามาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้โดยพ่อค้าชาวอาหรับหรือมุสลิม หมวกซงกอกมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับหมวกเฟซซึ่งเป็นหมวกคลุมศีรษะแบบดั้งเดิมของชาวอาหรับ หมวกเฟซเป็นหมวกทรงกระบอกที่มีปลายมน และมักมีสีแดง โดยมักมีส่วนยอดสีดำ ในอดีต หมวกเฟซได้รับความนิยมในจักรวรรดิออตโตมันในศตวรรษที่ 19 ในฐานะสัญลักษณ์ของความทันสมัย ​​แทนที่ผ้าโพกศีรษะซึ่งถือว่าไม่เหมาะสม เมื่ออิทธิพลทางวัฒนธรรมอิสลามแพร่กระจายไปยังเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ผ่านเส้นทางการค้า แนวคิดของหมวกเฟซจึงถูกนำเข้ามาและในที่สุดก็ได้รับการปรับใช้โดยชุมชนชาวมาเลย์ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความแตกต่างของสภาพแวดล้อมและวัฒนธรรมในท้องถิ่น รูปทรงของหมวกเฟซจึงถูกดัดแปลงในภายหลังเป็นหมวกซงกอก ซึ่งมีรูปทรงที่เรียบง่ายกว่า มีปลายแบน และไม่มีส่วนยอด ในทางวัฒนธรรม หมวกซงกอกมีความหมายคล้ายกับหมวกเฟซในฐานะสัญลักษณ์ของอัตลักษณ์อิสลาม และใช้ในงานทางศาสนาและงานที่เป็นทางการ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]} รายงานข่าวจากหนังสือพิมพ์บรูไนฉบับหนึ่งระบุผิดพลาดว่าซงกอกกลายเป็นเรื่องปกติในหมู่เกาะเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในศตวรรษที่ 13 พร้อมกับการเข้ามาของศาสนาอิสลามในภูมิภาคนี้^{[ 2 ]}

การกล่าวถึงคำว่าsongkok เป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกสุด อยู่ในSyair Siti Zubaidah (1840) ^{[ 13 ]}ในขณะที่ผ้าโพกศีรษะรูปสามเหลี่ยมแบบดั้งเดิมของชาวมาเลย์ที่เรียกว่าTengkolokหรือdestarนั้นเกี่ยวข้องกับขุนนางและราชวงศ์มาเลย์แบบดั้งเดิม แต่ songkok กลับกลายเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิม ของผู้ชายชาว มาเลย์ที่เกี่ยวข้องกับศาสนาอิสลาม ซึ่งโดยปกติแล้วจะสวมใส่โดยอุลามาใน ท้องถิ่น

กรมทหารราบมาเลย์หลวงแห่งกองทัพมาเลเซียใช้หมวกซงกอกเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแบบมาตั้งแต่สมัยที่อยู่ภายใต้การปกครองของอังกฤษ^{[ 14 ]}

ตามธรรมเนียมแล้ว ซงกอกมักเกี่ยวข้องกับหมวกที่ผู้ชายมุสลิมสวมใส่ในโอกาสทางศาสนา พิธีการ หรือพิธีของรัฐ อย่างไรก็ตาม ในอินโดนีเซียซงกอกได้กลายเป็นเครื่องประดับศีรษะประจำชาติที่มีความหมายเชิงชาตินิยมแบบฆราวาสซึ่งได้รับความนิยมจากซูการ์โน [ ^{1 ] นัก}เคลื่อนไหวในขบวนการชาตินิยมอินโดนีเซียจำนวนมากในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 สวมเปซี เช่น ซูการ์โนโมฮัมหมัด ฮัตตาและอากุส ซาลิมอย่างไรก็ตาม ในฐานะประธานาธิบดีคนแรกของอินโดนีเซียซูการ์โนเป็นผู้ทำให้เปซีเป็นที่นิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเปซีผ้ากำมะหยี่สีดำเรียบๆ ในฐานะหมวกประจำชาติของผู้ชายอินโดนีเซีย^{[ 15 ]}และประธานาธิบดีชายชาวอินโดนีเซียได้สวมเปซีเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกายอย่างเป็นทางการของประธานาธิบดีนับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ยามรักษาพระราชวังอย่างเป็นทางการของอินโดนีเซียก็สวมเปซีเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแบบเช่นกันปาสกีบรากา (อินโดนีเซีย: pasukan pengibar bendera pusaka ) หรือหน่วยเชิญธงในพิธีวันประกาศอิสรภาพของอินโดนีเซียก็สวมเปซี และยังมีเปซีสำหรับผู้หญิงที่มีด้านหลังโค้งอีกด้วยชาวเบตาเวียสวมซงกอกเป็นเครื่องประดับศีรษะแบบดั้งเดิมซึ่งมักมีสีแดงเข้มชาวเบตาเวีย คาทอลิกและโปรเตสแตนต์ ในหมู่บ้านซาวาห์สวมเปซีเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมในระหว่างพิธีทางศาสนา^{[ 16 ]}ชาวโตราจันที่เป็นคริสเตียนก็สวมเปซีในงานประเพณีของหมู่บ้านเช่นกัน

ในมาเลเซีย เครื่องแต่งกายชายชาวมาเลย์แบบดั้งเดิมประกอบด้วยเสื้อซงกอก เสื้อเชิ้ต กางเกงที่เข้าชุดกัน และผ้าคาดเอวที่เรียกว่าซงเก็ตใน สภานิติบัญญัติแห่งรัฐ ( Dewan Undangan Negeri ) หรือในสภาผู้แทนราษฎร (Dewan Rakyat ) สมาชิกทุกคน (ไม่ว่าจะเป็นเชื้อชาติหรือศาสนาใด) ในสภานิติบัญญัติจะต้องสวมเสื้อซงกอก (ที่มีแถบสีทองตรงกลาง) ตามธรรมเนียมปฏิบัติอย่างเป็นทางการ ในพิธีเปิดการประชุมรัฐสภา (หรือสภานิติบัญญัติแห่งรัฐ) ประจำปี ซึ่งจัดขึ้นปีละครั้ง เพื่อให้เป็นไปตามระเบียบการแต่งกายของการเปิดการประชุมสภานิติบัญญัติแต่ละครั้ง^{[ 17 ] [ 18 ]}การทำเช่นนี้เพื่อให้เกิดความเรียบร้อยเมื่อประมุขแห่งรัฐ (พระมหากษัตริย์สำหรับรัฐสภามาเลเซีย สุลต่านหรือพระมหากษัตริย์แห่งรัฐสำหรับสภานิติบัญญัติแห่งรัฐแต่ละแห่ง) เสด็จมาเพื่อเปิดการประชุมสภานิติบัญญัติประจำปี ในทำนองเดียวกัน ผู้ที่ได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์จากสมเด็จพระราชาธิบดี (สำหรับเครื่องราชอิสริยาภรณ์ระดับสหพันธรัฐ) หรือสุลต่าน (สำหรับเครื่องราชอิสริยาภรณ์ระดับรัฐต่างๆ) จะต้องสวมหมวกซงก๊กแถบทองพร้อมกับเครื่องแต่งกายตามธรรมเนียมของมาเลเซีย เพื่อรับเครื่องราชอิสริยาภรณ์ด้วยตนเอง

ประธานสภาผู้แทนราษฎร สวมหมวกซงก๊กแทน วิกผมแบบยุคอาณานิคม[ ^{19 ]}เช่นเดียวกับผู้พิพากษาที่สวมชุดศาล [ ^{20 ] แนวทาง}หลังนี้ริเริ่มโดยฮาชิม ซานี เยออป ผู้ที่จะเป็นประธานศาลสูงสุดแห่งมาลายาในอนาคต^ในช่วงที่เขาดำรงตำแหน่งประธานศาลสูงอิโปห์ในปี 1978 ^{[ 21 ] [ 22 ]}การเลือกของเขาถูกมองว่าเป็นการโต้แย้งและฝ่าฝืนอย่างมากในหมู่ผู้พิพากษาอาวุโสกว่าในขณะนั้นที่ต้องการปฏิบัติตามประเพณีศาลอังกฤษ^{[ 23 ] [ 24 ]}

ในสิงคโปร์ ไม่อนุญาตให้สวมหมวกซงก๊กในโรงเรียนของรัฐ เนื่องจากสิงคโปร์เป็นรัฐฆราวาสอย่างเป็นทางการ และไม่อนุญาตให้สวมเครื่องสวมศีรษะทางศาสนาทุกชนิด อย่างไรก็ตาม หมวกซงก๊กเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแบบมาตรฐานใน โรงเรียนสอนศาสนาอิสลาม ( มาดราซะห์ )

ในฟิลิปปินส์หมวกซงกอก หรือที่รู้จักกันในชื่อโคเปียห์หรือคูพยามีบทบาทสำคัญในตราประจำตระกูลของรัฐสุลต่านแห่งซูลูและเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของ ชายชาว บังซามอโรนอกจากนี้ยังเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกายทางการแบบดั้งเดิมของ ชายชาว มุสลิมฟิลิปปินส์โดยทั่วไป ควบคู่ไปกับชุดบาจูเมลา ยุแบบท้องถิ่นของมินดาเนา และผ้ามาลอง ( ซารุง ) พื้นเมือง แม้แต่ ผู้นำชาวลูมาดฟิลิปปินส์ที่ไม่ใช่มุสลิมบางคนก็สวมโคเปียห์เช่นกัน เนื่องจากได้รับอิทธิพลทางประวัติศาสตร์จากแฟชั่นและประเพณีของชาวมุสลิมฟิลิปปินส์ โคเปียห์เป็นหมวกที่ชายชาวมุสลิมฟิลิปปินส์ทั่วทั้งหมู่เกาะสวมใส่เป็นหมวกทางการสำหรับการละหมาด และสำหรับงานทางศาสนาและสังคม โคเปียห์ที่ปักด้วยด้ายทอง หรือตัดเย็บจาก ผ้า อินาอูลหรือผ้าที่มี ลวดลาย โอคีร์กำลังได้รับความนิยมมากขึ้นควบคู่ไปกับแบบกำมะหยี่สีดำแบบดั้งเดิมผ้าคลุมศีรษะแบบซาอุดีอาระเบียลายตารางหมากรุกสีแดงและขาว ที่สวมทับผ้าคลุมหน้า ( โคปิอาห์) เป็นสัญลักษณ์ดั้งเดิมในภาคใต้ของฟิลิปปินส์ที่บ่งบอกถึง ผู้แสวง บุญชายที่ได้เดินทางไปยังมักกะฮ์เพื่อประกอบพิธีฮัจญ์

• 
  นักเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชของอินโดนีเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 (ค.ศ. 1930) รวมถึงซูการ์โนมักสวมใส่ผ้าเปซี ซึ่งทำให้ผ้าเปซีของอินโดนีเซียมีความหมายเชิงชาตินิยมอย่างที่เห็นในปัจจุบัน
• 
  ราชาปาปัวสองคนสวมชุดโกเปียห์ในเมืองโกคัส ฟักฟัก (ระหว่างปี พ.ศ. 2476 ถึง พ.ศ. 2479)
• 
  บุรุษแห่งเรจิเมน อัสการ์ มลายู ดิราจาสวมชุดสงกรานต์ในการฝึกซ้อมดาบปลายปืน เกาะสิงคโปร์ (พ.ศ. 2484)
• 
  กลุ่ม ชาย ชาวบรูไนสวมชุดสงก๊กซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ ชุด บาจูมลายูซึ่งเป็นเครื่องแต่งกายมาเลย์แบบดั้งเดิม
• 
  ชายมุสลิมชาวชวาสวมชุดโกเปียห์และโสร่ง
• 
  ประธานาธิบดีโจโก วิโดโดและผู้นำรัฐสภา อินโดนีเซีย สวมชุดเปซี ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกายประจำชาติอย่างเป็นทางการ
• 
  อีวีพี ตัมบูนันซึ่งเป็นชาวคริสต์ เป็นที่รู้จักจากนิสัยชอบสวมหมวกซงก๊ก สีแดง
• 
  มูราด อิบราฮิมหัวหน้าคณะรัฐมนตรีแห่งเขตปกครองบังซามอโรทางตอนใต้ของฟิลิปปินส์
• 
  เสื้อเปซีสำหรับผู้หญิง ทรงโค้งด้านหลัง สวมใส่โดยหน่วยเชิญธงชาติอินโดนีเซีย ( Paskibraka ) ในวันประกาศอิสรภาพ

• หมวกคานธี
• รายชื่อรูปแบบหมวก
• เต็งโกล็อก
• เครื่องแต่งกายทางวัฒนธรรมของมาเลเซีย
• วัฒนธรรมของมาเลเซีย
• ชุดประจำชาติของอินโดนีเซีย
• วัฒนธรรมของอินโดนีเซีย

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับซงก๊ก