ซงเก็ต

ผ้าซงเก็ตแบบ มินังกะเบาโดยทั่วไปลวดลายบริเวณส่วนล่างหนึ่งในสามเป็นรูปหน่อไม้
พิมพ์	ผ้าศิลปะ
วัสดุ	ผ้าไหมผ้าฝ้ายทองคำเงิน​
แหล่งกำเนิด	ปาเล็มบังสุมาตรา (ปัจจุบันคืออินโดนีเซียส่วนใหญ่และเดิมที) [ 1 ] [ 2 ]แพร่กระจายไปทั่วเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ทางทะเล[ 3 ]

ซงเก็ต
มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของยูเนสโก
ประเทศ	มาเลเซีย
โดเมน	งานฝีมือแบบดั้งเดิม
อ้างอิง	01505
ภูมิภาค	เอเชียและแปซิฟิก
ประวัติจารึก
จารึก	ปี 2021 (สมัยที่ 16)
รายการ	รายชื่อผู้แทน

ซงเก็ตหรือซุงกิตเป็น ผ้า ทอที่อยู่ในตระกูลผ้าทอมือของบรูไนอินโดนีเซียและมาเลเซียทอด้วยมือจากไหมหรือฝ้ายและมีลวดลายที่ซับซ้อนด้วยด้ายทองหรือเงิน^{[ 4 ]} ด้ายโลหะจะโดดเด่นจากพื้นหลังผ้า ทำให้เกิดเอฟเฟ ก ต์ระยิบระยับ ในกระบวนการทอ ด้ายโลหะจะถูกสอดแทรกระหว่างเส้นด้าย พุ่ง (แนวนอน) ของไหมหรือฝ้ายในเทคนิคที่เรียกว่าเทคนิคการทอแบบเส้นด้ายพุ่งเสริม^{[ 5 ]}

ผ้าซงเก็ตมักถูกเชื่อมโยงกับอาณาจักรศรีวิชัยในฐานะต้นกำเนิดของประเพณีการทำผ้าซงเก็ต ผ้าซงเก็ตยอดนิยมหลายประเภทไม่สามารถแยกออกจากสถานที่ที่เคยอยู่ภายใต้การปกครองของศรีวิชัยได้ หนึ่งในสถานที่สำคัญซึ่งเชื่อกันว่าเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรศรีวิชัยในอดีตคือเมืองปาเล็มบังซึ่งตั้งอยู่ทางตอนใต้ของเกาะสุมาตราประเทศอินโดนีเซีย นอกจากปาเล็มบังแล้ว ยังมีหลายพื้นที่ในสุมาตราที่เป็นแหล่งผลิตผ้าซงเก็ตคุณภาพดีเยี่ยม ซึ่งรวมถึงพื้นที่ในมินังกะเบาหรือสุมาตราตะวันตกเช่น ปันไดสิเก็ก ซิลุงกัง โคโตกาดัง และปาดัง นอกสุมาตรา ผ้าซงเก็ตยังผลิตจากภูมิภาคต่างๆ เช่นบาหลีลอมบ็อกซัมบาสซุมบาวามากัสซาร์สุลาเวซีและพื้นที่อื่นๆ ในอินโดนีเซีย

เนื่องจากปัจจัยทางประวัติศาสตร์ของอาณาจักรศรีวิชัย การค้า และการแต่งงานข้ามเชื้อชาติ ผ้าซงเกตจึงได้รับความนิยมในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ทางทะเล โดยเฉพาะในประเทศรอบอินโดนีเซีย เช่นบรูไนมาเลเซียและสิงคโปร์

จากการวิเคราะห์รูปปั้นที่วัดบุมิยายูจังหวัดสุมาตราใต้ พบว่าชาวสุมาตราใต้สวมใส่ผ้าซงเก็ตมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ในสมัยที่ศรีวิชัยทรงปกครองเมืองปาเล็มบัง รูปปั้นนี้พบที่แหล่งโบราณคดีวัดบุมิยายู ซึ่งตั้งอยู่บนฝั่งแม่น้ำเลมาตัง ตอนล่าง ที่ไหลลงสู่แม่น้ำมูซีในอำเภอทานาห์อาบังตำบลเปนูกัลอาบับอำเภอเลมาตัง อิลีร์ ห่างจากเมืองปาเล็มบังไปทางทิศตะวันตกประมาณ 120 กิโลเมตร

ในมาเลเซียผ้าซงเก็ตได้รับการยอมรับให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติโดยกระทรวงการท่องเที่ยว ศิลปะ และวัฒนธรรมของมาเลเซียในปี 2555 ^{[ 6 ]} ในอินโดนีเซีย ประเพณี ผ้าซงเก็ต 5 ประเพณีได้รับการยอมรับให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้โดยกระทรวงศึกษาธิการและวัฒนธรรมของอินโดนีเซีย^{[7] ได้แก่ ประเพณีผ้าซงเก็ตของปาเล็มบัง [8] และซัมบาส [9] ซึ่งได้รับการแต่งตั้งในปี 2556; ผ้าซงเก็ตปันไดสิเก็กของสุมาตราตะวันตก [} 10 ^{]ซึ่งได้} รับการ^{แต่งตั้งในปี} 2557 ;ประเพณี^{ผ้าซง}เก็ตของเบรา^{ตันบาหลี}ซึ่งได้รับการแต่งตั้งในปี 2561 ^{[ 11 ]}และประเพณีผ้าซงเก็ตซิลุงกังของสุมาตราตะวันตก ซึ่งได้รับการแต่งตั้งในปี 2562 ^{[ 12 ]}ในปี 2564 องค์การยูเนสโก (องค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ) ได้รับรองผ้าซงเก็ตอย่างเป็นทางการว่าเป็นผลงานชิ้นเอกของมรดกทางวาจาและมรดกที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติจากมาเลเซีย^{[ 13 ]}

คำว่าsongketมาจาก คำภาษา มาเลย์ว่าsungkitซึ่งหมายถึง "การเกี่ยว" หมายถึงวิธีการทำผ้า songket คือการเกี่ยวและเลือกกลุ่มเส้นด้าย แล้วสอดเส้นด้ายทองและเงินเข้าไป^{[ 14 ]}อีกทฤษฎีหนึ่งเสนอว่าคำนี้สร้างขึ้นจากการรวมกันของสองคำ คือtusuk (การเกี่ยว) และcukit (การเลือก) ซึ่งรวมกันเป็นsukitปรับเปลี่ยนเพิ่มเติมเป็นsukitและในที่สุดก็ กลาย เป็นsongket ^{[ 15 ]}บางคนกล่าวว่าคำว่าsongketมาจากsongka ซึ่งเป็นหมวก ปาเล็มบังที่ทอด้วยเส้นด้ายทองเป็นครั้งแรก^{[ 1 ]}หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดที่ยืนยันได้เกี่ยวกับเสื้อผ้าชนิดนี้ในตำราภาษามาเลย์มักจะกล่าวถึงsungkitแทนที่จะเป็นsongketเช่นHikayat Acehในช่วงปี 1620 และHikayat Banjarในช่วงปี 1660 ^{[ 16 ]}

คำภาษามาเลย์menyongketหมายถึง 'การปักด้วยด้ายทองหรือเงิน' ^{[ 17 ]}ผ้าซงเก็ตเป็นสินค้าหรูหราที่สวมใส่กันตามประเพณีในโอกาสพิธีการต่างๆ เช่นผ้าถุงผ้าคลุมไหล่ หรือผ้าโพกศีรษะ และtanjakซึ่งเป็นเครื่องประดับศีรษะที่ทำจากผ้าซงเก็ต ผ้าซงเก็ตถูกสวมใส่ในราชสำนักของอาณาจักรต่างๆ ในสุมาตราโดยเฉพาะอย่างยิ่งศรีวิชัยซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดและต้นกำเนิดของวัฒนธรรมมาเลย์ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ [ ^{18 ] ใน}ยุคอาณาจักรตอนต้น ผ้าซงเก็ตยังถูกสวมใส่เป็นเครื่องแต่งกายตามประเพณีโดย ราชวงศ์ มาเลย์ในสุมาตราเช่นรัฐสุลต่านเดลีในเมดันรัฐสุลต่านเซอร์ดังรัฐ สุลต่านปาเล็มบัง ในปาเล็มบังและราชวงศ์ที่ได้รับการฟื้นฟูขึ้นใหม่ในจัมบีและรัฐสุลต่านต่างๆ ในคาบสมุทรมาเลย์เช่นปัตตานีเคลัน ตัน และตรังกานู^{[ 19 ]}ผ้าชนิดนี้ยังถูกกำหนดให้เป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกายในราชสำนักของ ราชวงศ์ บรูไนตั้งแต่สมัยของโอมาร์ อาลี ไซฟุดดินที่ 3 [ ^{20 ] ตาม}ประเพณีแล้วผู้หญิงเป็นผู้ทอผ้าซงเก็ต แต่ในยุคปัจจุบันนี้ผู้ชายก็สามารถทอผ้าชนิดนี้ได้เช่นกัน^{[ 1 ]}

ผ้าซงเก็ตมีชื่อเรียกหลายชื่อในภาษาอินโดนีเซีย พื้นถิ่น นอกจากในสุมาตราและคาบสมุทรมาเลย์แล้ว ยังเรียกกันทั่วไปว่า ซ งเก็ตในบาหลีและชวา ในขณะที่ ในมังการายฟลอเรสและบีมาในซุมบาวาเรียกกันว่า ซ งเก ชาวกะโรบาตัก ทางตอนเหนือ ของสุมาตราเรียก ว่า จงกิตชาว เมือง เทอร์นาเต หมู่เกาะมาลุกู เรียกกันว่าซูเจในขณะที่ ชาว บูกิเนส ทางตอนใต้ ของสุลาเวซีเรียกว่าซับบีและอาเรกาเรและชาวอีบันดายักทางตะวันตกของ กาลิมันตันและซาราวัก เรียกว่าปิลิห์หรือปิเลห์^{[ 5 ]}

^{ประเพณีการทอผ้าซงเก็ตในตอนแรก นั้น}ในอดีตมีความเกี่ยวข้องกับอาณาจักรศรีวิชัย [ ^{21 ] [ 22 ]}ซึ่งเป็นอาณาจักรการค้าทางทะเลที่มั่งคั่งในช่วงศตวรรษที่ 7 ถึง 13 ซึ่งตั้งอยู่บนเกาะสุมาตราปาเล็มบัง^{[ 23 ]}และ พื้นที่ มินังกะเบา ปันไดสิเก็กเป็นแหล่งผลิตผ้าซงเก็ ตที่ดีที่สุดและมีชื่อเสียงที่สุดในอินโดนีเซีย^{[ 24 ]}ตามประเพณีพื้นบ้านของปาเล็มบังที่เล่าขานกันมาหลายชั่วอายุคน ต้นกำเนิดของผ้าซง เก็ตมาจากพ่อค้าชาวจีนที่นำ เส้นไหมมา ในขณะที่พ่อค้าชาวอินเดียหรือตะวันออกกลางนำเส้นทองมา ต่อมาการผสมผสานการทอจึงกลายเป็นผ้าซงเก็ตสีทองที่ระยิบระยับอย่างประณีต^{[ 23 ]}ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับพื้นที่ที่มีการตั้งถิ่นฐานของชาวมาเลย์ในสุมาตราและเทคนิคการผลิตอาจได้รับการแนะนำโดยพ่อค้าชาวอินเดียหรืออาหรับ^{[ 1 ]}

ผ้าซงเก็ตเป็นผ้าทอที่หรูหราซึ่งต้องใช้ แผ่นทองคำ แท้ และเส้นด้ายทองคำจำนวนหนึ่งในการทอด้วยมือจนได้ผ้าที่ประณีตงดงาม แน่นอนว่ามันกลายเป็นสัญลักษณ์ของความหรูหราและสถานะทางสังคม^{[ 24 ]}ในอดีตเหมืองทองคำตั้งอยู่ในพื้นที่ตอนในของเกาะสุมาตรา ได้แก่จัมบีและที่ราบสูงมินังกะเบา [ ^{25 ] : 451} แม้ว่าจะพบเส้นด้ายทองคำฝังอยู่ในซากปรักหักพังศรีวิชัยในสุมาตรา พร้อมกับทับทิมที่ยังไม่ได้ขัดเงาและชิ้นส่วนของแผ่นทองคำ แต่ก็ไม่มีหลักฐานยืนยันว่าช่างทอผ้าในท้องถิ่นใช้เส้นด้ายทองคำตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึงต้นศตวรรษที่ 8 ^{[ 1 ]}

จากข้อมูลทางโบราณคดี พบว่าผ้าซงเก็ตเป็นที่รู้จักของชาวสุมาตราใต้ในช่วงระหว่างศตวรรษที่ 8 ถึง 9 ^{[ 26 ]}ดังที่เห็นได้จากลวดลายบนผ้าและรูปปั้นโบราณจากแหล่งโบราณสถานของวัดบุมิยายูในอำเภอเปนูกัลอาบับเลมาตังอิลีร์จังหวัดสุมาตราใต้ ประเทศอินโดนีเซีย^{[ 2 ] [ 27 ]}ในเวลานั้น การใช้ผ้าซงเก็ตสงวนไว้เฉพาะชนชั้นสูงเท่านั้น ดังที่เห็นได้จากรูปปั้นซึ่งอาจเป็นการจำลองเทพเจ้าของกษัตริย์ หลักฐานการมีอยู่ของผ้าซงเก็ตสามารถเห็นได้จากลวดลายเลปุสที่พบในเสื้อกั๊กที่สวมใส่โดยบุคคลที่ 1 ที่แหล่งโบราณสถานของวัดบุมิยายู การใช้ลวดลายเลปุสแสดงให้เห็นถึงความต่อเนื่องของลวดลายดังกล่าวที่มีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ^{[ 2 ]}

คำอธิบายเกี่ยวกับสิ่งทอที่ชวนให้นึกถึงซงเก็ตสามารถพบได้ในแหล่งข้อมูลจีนสมัยราชวงศ์ซ่งในศตวรรษที่ 10 ตามพงศาวดาร ของ ราชวงศ์ ซ่งนี้ ในปี ค.ศ. 992 ทูตจาก เชโป (ชวา) เดินทางมาถึงราชสำนักจีนพร้อมของขวัญมากมาย ประกอบด้วยผ้าไหม "ทอด้วยลวดลายดอกไม้ที่ทำจากด้ายทอง " งาช้าง ไข่มุก ผ้าไหมหลากสี ไม้จันทน์หอมเสื้อผ้าฝ้ายหลากสี เปลือกเต่า ชุดอุปกรณ์เตรียมหมากกริชที่มีด้ามจับประณีตทำจากเขานอแรดและทองคำ เสื่อหวายที่มีรูปนกกระตั้วขาวและแบบจำลองบ้านขนาดเล็กที่ทำจากไม้จันทน์ประดับด้วยเครื่องประดับอันมีค่า^{[ 28 ] : 199}

การศึกษาเกี่ยวกับรูปปั้นชวาที่สร้างขึ้นในช่วงยุคฮินดู-พุทธของอินโดนีเซียระหว่างศตวรรษที่ 8 ถึง 15 ทำให้เห็นภาพแฟชั่นในยุคนั้น รูปปั้นเหล่านี้ได้รับการตกแต่งอย่างประณีต รวมถึงลวดลายผ้า รายละเอียดของผ้า คาด เอว ของพระแม่ทุรคา มหิษาสุรามาร์ดินี จาก วัดสิงหาสารีในศตวรรษที่ 13 ใกล้เมืองมาลัง แสดงให้เห็นพู่ที่แกะสลักอย่างประณีต ซึ่งบ่งบอกถึงการตกแต่งด้วยทองคำ เครื่องแต่งกายสมบูรณ์ด้วยผ้าคาดเอวสองเส้นที่พาดอยู่บนขา แกะสลักด้วย ลวดลาย ดอกดาวเรืองหรือ "ดอกดาว" ซึ่งเป็นลวดลายที่ยังคงใช้ในการออกแบบผ้าซงเก็ตในปัจจุบัน ความแม่นยำของการแกะสลักหินบนผ้าทำให้เห็นว่าการออกแบบนั้นไม่น่าจะเป็นสิ่งประดิษฐ์จากจินตนาการของประติมากร และน่าจะจำลองมาจากผ้าที่มีอยู่แล้วในสมัยนั้น^{[ 29 ] : 154}

บันทึกต่างๆ ของชาวจีนและชาวอาหรับกล่าวถึงการมีอยู่ของสิ่งทอที่ผลิตในภูมิภาคนี้ และเน้นย้ำถึงความแพร่หลายของการทอผ้าในคาบสมุทรมาเลย์^{[ 30 ] : 19} ตามประเพณีของเกลังตัน เทคนิคการทอผ้านี้มาจากทางเหนือ ที่ไหนสักแห่งใน ภูมิภาค กัมพูชา - สยามและขยายไปทางใต้สู่ปัตตานีและในที่สุดก็มาถึงราชสำนักมาเลย์ของเกลังตันและตรังกานูตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 16 ^{[ 1 ] [ 31 ]}การทอผ้าซงเก็ตยังคงดำเนินต่อไปในฐานะอุตสาหกรรมในครัวเรือนขนาดเล็กที่ชานเมืองโกตาบารูและตรังกานู^{[ 32 ]}อย่างไรก็ตาม ช่างทอผ้าตรังกานูเชื่อว่าเทคนิคการทอผ้าซงเก็ตถูกนำเข้ามาในมาเลเซียจากอินเดียผ่านทางปาเล็มบังและจัมบีของสุมาตราซึ่งอาจมีต้นกำเนิดในช่วงเวลาของศรีวิชัย (ศตวรรษที่ 7 ถึง 11) ^{[ 1 ]}อย่างไรก็ตาม Zani Bin Ismail ได้เสนอข้อโต้แย้งว่าต้นกำเนิดของผ้าซงเก็ตสามารถสืบย้อนไปถึงประเทศจีนและแพร่กระจายไปยังอินโดจีน รวมถึงกัมพูชาและไทย ข้ออ้างของเขามีพื้นฐานมาจากความคล้ายคลึงกันที่สังเกตได้ในเครื่องทอผ้าด้วยมือของตรังกานู กัมพูชา และไทย^{[ 33 ]}

แหล่งกำเนิดที่เป็นไปได้อีกประการหนึ่งของผ้าซงเก็ตตาม บันทึกของ ราชวงศ์เหลียง (502-557) คือมาจากอาณาจักรลังกาสุกาซึ่งเป็นอาณาจักรโบราณที่ตั้งอยู่ในคาบสมุทรมาเลย์ กษัตริย์ของอาณาจักรนี้ทรงฉลองพระองค์ด้วย 'ผ้าสีชมพูประดับดอกไม้สีทอง' ซึ่งอาจเป็นผ้าซงเก็ตชนิดหนึ่ง เนื่องจากสีแดงเป็นสีดั้งเดิมของผ้าซงเก็ต^{[ 29 ] : 34}

เอกสารจำนวนมากไม่ชัดเจนเกี่ยวกับต้นกำเนิดของผ้าซงเก็ต แต่เป็นไปได้มากที่สุดว่าการทอผ้าซงเก็ตถูกนำเข้ามาในคาบสมุทรมาเลเซียผ่านการแต่งงานระหว่างราชวงศ์ ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทั่วไปในศตวรรษที่ 15 เพื่อสร้างพันธมิตรเชิงกลยุทธ์ การผลิตตั้งอยู่ในอาณาจักรที่มีความสำคัญทางการเมืองเนื่องจากต้นทุนวัสดุสูง เส้นด้ายทองที่ใช้เดิมนั้นพันด้วยแผ่นทองคำ แท้ ^{[ 34 ]}

การใช้เสื้อกั๊กซงเก็ตที่มีลวดลายเลปุสตามที่อธิบายไว้ในรูปปั้นของวัดบุมิยายูนั้นเป็นที่นิยมในช่วง สมัย สุลต่านปาเล็มบังใน ยุคอิสลาม ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึง 19 และจำกัดเฉพาะชนชั้นสูงของสังคมเท่านั้น หลังจากที่สุลต่านล่มสลาย ซงเก็ตก็เริ่มแพร่หลายในหมู่ผู้ที่ไม่ใช่ชนชั้นสูง^{[ 2 ]}

ซงเกตยังถูกกล่าวถึงใน งานเขียนของ อับดุลลาห์ บิน อับดุล กาดีร์ในปี พ.ศ. 2492 อีกด้วย ^{[ 35 ]}

ผ้าซงเก็ตถือเป็นผ้าแบบดั้งเดิมที่ประณีต หรูหรา และมีเกียรติ ซึ่งสวมใส่เฉพาะในโอกาสพิเศษ งานเทศกาลทางศาสนา และงานสังคมแบบดั้งเดิมเท่านั้น นอกจากนี้ยังกลายเป็นเครื่องแต่งกายที่จำเป็นสำหรับเจ้าสาวและเจ้าบ่าวในงานแต่งงาน เช่นเดียวกับชุดแต่งงานแบบดั้งเดิมของชาวปาเล็มบัง ชาวมินั งกะเบาและชาวบาหลี^{[ 36 ]}

ในประเพณีของอินโดนีเซีย ผ้าซงเก็ตได้กลายเป็นเครื่องหมายแสดงสถานะทางสังคม^{[ 24 ]}ตามประเพณีแล้ว ลวดลายผ้าซงเก็ตบางแบบจะสงวนไว้สำหรับสถานะทางสังคมที่เฉพาะเจาะจง ตัวอย่างเช่น ในประเพณีผ้าซงเก็ตของปาเล็มบัง ลวดลาย เลปุสเดิมทีสงวนไว้เฉพาะสำหรับบังซาวัน (ราชวงศ์ ขุนนาง หรือชนชั้นสูง) ^{[ 37 ]}ผ้าซงเก็ตถูกนำมาใช้เป็นเครื่องหมายทางสังคมของผู้สวมใส่ แม้กระทั่งเพื่อบอกสถานะการสมรสของผู้สวมใส่ ในปาเล็มบังโบราณหญิงม่ายสวม ผ้า ซงเก็ตเซเลน ดัง (ผ้าคลุมไหล่) ที่โดดเด่นเพื่อเปิดเผยสถานะทางสังคมและสถานะการสมรสของตน มีลวดลายผ้าซงเก็ตเฉพาะสำหรับหญิงม่ายสองแบบ แบบสำหรับหญิงม่ายที่มีสิทธิ์แต่งงานใหม่เรียกว่าซงเก็ตจันดาเบเรียส (ผ้าซงเก็ตสำหรับหญิงม่าย) ^{[ 38 ]}และแบบสำหรับหญิงม่ายที่กำลังจะแต่งงานเรียกว่าซงเก็ตจันดาเปงกันติน (ผ้าซงเก็ ตสำหรับหญิงม่าย ที่กำลังจะแต่งงาน) ^{[ 39 ]}

ปัจจุบันผ้าซงเก็ตมักทำจากวัสดุราคาไม่แพง เช่น การใช้ด้ายทองเทียมที่ทำจากไนลอนแทนด้ายทอง แท้ อย่างไรก็ตาม มีผ้าซงเก็ตหายากจำนวนน้อยที่ทำจาก ด้าย ทองแท้ ซึ่งเป็นสิ่งทอ อันล้ำค่าที่ถือเป็นมรดกตกทอดในครอบครัวรุ่นต่อรุ่น^{[ 40 ]}

ปัจจุบัน ผ้าซงเก็ตส่วนใหญ่สวมใส่ในบริบทดั้งเดิม เช่น เครื่องแต่งกายสำหรับงานแต่งงานหรือพิธีการดั้งเดิมต่างๆ มีความพยายามหลายอย่างในการส่งเสริมผ้าซงเก็ตให้เป็นผ้าที่นิยมใช้ในวงการแฟชั่นทั้งในประเทศและต่างประเทศ ในช่วงยุคอาณานิคมของดัตช์ ผ้าซงเก็ตจากสุมาตราตะวันตกถูกนำไปจัดแสดงในประเทศเนเธอร์แลนด์ งานเทศกาลซงเก็ตซาวาห์ลุนโตจัดขึ้นที่ซาวาห์ลุนโตสุมาตราตะวันตก ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2558 งานเทศกาลซงเก็ตมีการเดินขบวนพาเหรดและการจัดแสดง โดยมีผู้เข้าร่วมจากสตูดิโอผ้าซงเก็ตจำนวนมากทั่วสุมาตราตะวันตก งานเทศกาลซึ่งจัดขึ้นในวันที่ 28 สิงหาคม พ.ศ. 2558 ได้รับการบันทึกไว้ในพิพิธภัณฑ์สถิติแห่งอินโดนีเซียว่าเป็นงานที่มีคนสวมใส่ผ้าซงเก็ตพร้อมกันมากที่สุด โดยมีผู้สวมใส่ผ้าซงเก็ตซิลุงกังจำนวน 17,290 คน^{[ 41 ]}

มีการจัดนิทรรศการหลายครั้งเพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมศิลปะดั้งเดิมของการทำผ้าซงเก็ต เช่น นิทรรศการผ้าซงเก็ตที่จัดขึ้นในปี 2558 โดยพิพิธภัณฑ์สิ่งทอจาการ์ตาซึ่งจัดแสดงผ้าซงเก็ตประมาณ 100 ชิ้นจากจังหวัดต่างๆ ของอินโดนีเซีย^{[ 42 ]}

ปัจจุบันผ้าซงเก็ตได้กลายเป็นแหล่งแรงบันดาลใจสำหรับนักออกแบบแฟชั่นร่วมสมัยที่นำไอเดียจากศิลปะดั้งเดิมนี้มาใช้^{[ 43 ]}

ผ้าซงเก็ตมินังกะเบาเป็นผ้าทอแบบดั้งเดิมจากสุมาตราตะวันตกซึ่งเป็นส่วนสำคัญของเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมในประเพณีมินังกะเบาผ้าซงเก็ตมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชุมชนมินังกะเบา เนื่องจากมีการใช้กันอย่างแพร่หลายเป็นวัสดุสำหรับเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมและงานหัตถกรรมหลักอื่นๆ มีลวดลายและปรัชญาของผ้าซงเก็ตมินังกะเบาหลากหลายประเภท โดยแต่ละลวดลายได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นเพื่อใช้ในประเพณีเปปาติห์

ประวัติความเป็นมาของผ้าซงเก็ตมินังกะเบาเริ่มต้นจาก อาณาจักร ศรีวิชัยซึ่งพัฒนาต่อมาผ่านอาณาจักรสุมาตรา จนกระทั่งเข้าสู่อาณาจักรมินังในที่สุด ผ้าซงเก็ตถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นวิธีการแสดงออก เนื่องจากชาวมินังในสมัยโบราณไม่สามารถเขียนหนังสือได้ พวกเขาจึงแสดงความรู้สึกผ่านผ้าซงเก็ต โดยแต่ละผืนมีความหมายแตกต่างกันไป

ผ้าซงเก็ตที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวของชาวมินังกะเบา โดยเฉพาะผ้าซงเก็ตที่มีชื่อเสียงในสุมาตราตะวันตก ได้แก่ซงเก็ต ปันไดสิเก และซงเก็ต ซิลุงกัง ชื่อของผ้าซงเก็ตทั้งสองชนิดนี้มาจากชื่อสถานที่ที่ผลิต คือ ปันไดสิเกในทานาห์ดาตาร์ และซิลุงกังในซาวาลุนโต

ผ้าซงเก็ตมินังกะเบาเป็นศิลปะดั้งเดิมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ศิลปะการทอผ้าชนิดนี้ค่อนข้างซับซ้อนและต้องใช้ความแม่นยำและความอดทนในกระบวนการทอ นอกจากนี้ ลวดลายหรือลวดลายของผ้าซงเก็ตมินังกะเบาไม่ได้เป็นเพียงแค่เครื่องประดับหรือของตกแต่งเท่านั้น ลวดลายหรือการตกแต่งของผ้าซงเก็ตมินังกะเบาแต่ละลวดลายมีชื่อและความหมาย ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเดินทางของวัฒนธรรมและสังคมมินังกะเบา ลวดลายของผ้าซงเก็ตมินังกะเบาแสดงออกมาในรูปแบบของสัญลักษณ์ธรรมชาติ โดยเฉพาะพืช ซึ่งเต็มไปด้วยความหมายทั้งโดยตรงและโดยอ้อม ลวดลายของผ้าซงเก็ตมักตั้งชื่อตามพืช สัตว์ หรือสิ่งของในธรรมชาติ ตัวอย่างเช่นบุงโก มาลูร์ , กูโด-กูโด , บาลาปัก กาดัง , รังโก ปาไต ปูจวก , ปูจวก , ปูจวก เกลาปาและอื่นๆ อีกมากมาย ลวดลายประดับตกแต่งบริเวณขอบผ้าซงเก็ตก็มีชื่อเรียกเช่นกัน เช่นบุงโก ตันจุง , ลินทาฮู อายาฮา , บาเรห์ เดียตูอา , อูลา เกอรังและอื่นๆ เช่นเดียวกับลวดลายของผ้าบาติกที่เปี่ยมด้วยความหมาย ลวดลายของผ้าซงเก็ตซิลุงกังก็แฝงด้วยปรัชญาเช่นกัน

ลวดลาย Kaluak Paku (ส่วนโค้งของยอดเฟิร์นอ่อน) หมายถึง "ก่อนที่จะตำหนิผู้อื่น เราควรพิจารณาตัวเองก่อน" ในขณะที่ลวดลาย Ilalang Rabah (การร่วงหล่น) หมายถึง "ความระมัดระวัง ความรอบคอบ และความแม่นยำของผู้นำคือสิ่งสำคัญที่สุด"

ลวดลายที่เป็นที่นิยมและศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสำหรับชุมชนมินังกะเบาคือ ลวดลาย ปูจุกเรบุงหรือในภาษาท้องถิ่นเรียกว่าปูควก ราบุงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตที่มีประโยชน์ตลอดมา ปรากฏให้เห็นผ่านการพัฒนาของหน่อไม้ไผ่ ( Bambu muda ) จนถึงวัยเจริญเติบโต ซึ่งสะท้อนถึงชีวิตมนุษย์ที่ก้าวหน้าไปสู่การมีประโยชน์^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}

อุปกรณ์ทอผ้าซงเก็ตแบ่งออกเป็นสองประเภท คือ อุปกรณ์ทอผ้าหลักที่ทำจากโครงไม้หรือไม้ไผ่ และอุปกรณ์เสริม ซึ่งรวมถึงเครื่องมือดึงเส้นด้าย เครื่องมือทำลวดลาย และเครื่องมือสอดและดึงเส้นด้าย วัสดุที่ใช้ในการทำผ้าซงเก็ตประกอบด้วยฝ้ายไหม หรือเส้นใยอื่นๆ เป็นผ้าพื้นฐาน และเส้นด้ายตกแต่งที่ทำจากเส้นด้ายทอง เงิน หรือไหมเชื่อกันว่าในสมัยโบราณ มีการใช้ เส้นด้ายทองคำ แท้ ในการทำผ้าซงเก็ต โดยนำเส้นด้ายฝ้ายไปวิ่งบนทองคำเหลวที่ร้อนจัด ทำให้เส้นด้ายเคลือบฝ้ายและเกิดเป็นเส้นด้ายทองคำ อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบันเนื่องจากความหายากและความแพงของเส้นด้ายทองคำแท้ จึงนิยมใช้เส้นด้ายทองหรือเงินเทียมแทน

เทคนิคการทอแบบซงเก็ตนั้นเกี่ยวข้องกับการสอดแทรกเส้นด้ายตกแต่งระหว่างเส้นด้ายพุ่งขณะที่ทอเข้ากับเส้นด้ายยืนซึ่งยึดติดกับเครื่องทอ เส้นด้ายเหล่านี้จะถูกสอดแทรกเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการทอ แต่ไม่จำเป็นต้องทำในขั้นตอนการผลิตผ้า มีเทคนิคการทอเส้นด้ายพุ่งเสริม สี่ประเภท ได้แก่ แบบต่อเนื่อง แบบไม่ต่อเนื่อง แบบฝัง และแบบพัน^{[ 5 ]}

การทอผ้าซงเก็ตทำในสองขั้นตอน คือการทอผ้าพื้นฐานด้วยการทอแบบเรียบหรือการทอธรรมดา และการทอลวดลายตกแต่งที่สอดแทรกเข้าไปในผ้าพื้นฐาน วิธีนี้เรียกว่า "ระบบการทอแบบสอดแทรก" ^{[ 15 ]}เส้นด้ายสีทอง สีเงิน หรือไหมที่แวววาวจะถูกสอดแทรกและทอเข้าไปในผ้าพื้นฐานที่ทอแบบธรรมดาในลวดลายต่างๆ ทำให้เกิดเอฟเฟกต์ระยิบระยับของลวดลายสีทองบนพื้นหลังที่มืดกว่า การทอผ้าซงเก็ตเป็นงานพาร์ทไทม์ที่ทำกันตามประเพณีโดยเด็กสาวและผู้หญิงสูงวัยระหว่างการทำงานบ้านประจำวัน กระบวนการที่ซับซ้อนของการทำผ้าซงเก็ตเชื่อกันว่าเป็นการปลูกฝังคุณธรรม เนื่องจากสะท้อนถึงคุณค่าของความขยันหมั่นเพียร ความระมัดระวัง และความอดทน

มีลวดลายเพลงนับร้อย ใน ประเพณี ปาเล็มบังซองเก็ตแยกออกจากชีวิตของผู้คนที่สวมใส่ในช่วงเหตุการณ์สำคัญต่างๆ เช่น การเกิด การแต่งงาน และการตาย^{[ 4 ]}ปาเล็มบัง songket หลายประเภทของรูปแบบ songket; ได้แก่lepus, tretes, limar, tawur, bungoและrumpak songket ^{[ 37 ]}ตัวอย่างของลวดลายเพลงปาเล็มบังได้แก่นาค เบซอง ปูจุก เรบุง บิจิ ปาเร บินตัง เบรานเต บินตัง กายู อาปูย บุงโก มาวาร์ บุงโก เมลาติ บุงโก ชิโน บุงโก เจปัง บุงโก อินตัน บุงโก ปาซิก กันติก มานิส เลปุส เบราคาม ปุลีร์ นัมปาง เประ ทาบูร์ ลิมาร์และติโก เนเกรี^{[ 15 ]}

ในอินโดนีเซีย Songket ผลิตในสุมาตรากาลิมันตันบาหลีสุลาเวสีลอมบอกและซุมบาวาในสุมาตรา ศูนย์การผลิตซองเก็ตที่มีชื่อเสียงอยู่ในMinangkabau Pandai Sikek ในTanah Datar Regency, ^{[ 47 ]} Koto Gadang ในAgam Regency, Silungkang พื้นที่ในSawahlunto , สุมาตราตะวันตก, ^{[ 41 ]} Jambi City , Jambi และPalembang , South Sumatra ในบาหลีหมู่บ้านที่ผลิตซองเกตสามารถพบได้ใน เขตการปกครอง กลุงกุงโดยเฉพาะในหมู่บ้าน Sidemen และ Gelgel ^{[ 48 ]}ตลาดกลุงกุงเป็นจุดยอดนิยมสำหรับเลือกซื้อ ซองเก็ต สไตล์บาหลีเนื่องจากมีผ้าแบบดั้งเดิมให้เลือกหลากหลายประเภท^{[ 36 ]}

ในขณะที่บนเกาะลอมบอก ที่อยู่ใกล้เคียง หมู่บ้านสุการาราในอำเภอจงกัต จังหวัดลอมบอกตอนกลาง ก็มีชื่อเสียงในการทำผ้าซ งเก็ตเช่นกัน ^{[ 49 ]}ในหมู่บ้านนี้ การเรียนรู้วิธีการทอผ้าซงเก็ตที่ดีเป็นหน้าที่ของ ผู้หญิงชาว ซาซักการทอผ้าซงเก็ตมักทำโดยผู้หญิงในช่วงเวลาว่าง และทักษะดั้งเดิมนี้ทำให้พวกเธอสามารถหารายได้เลี้ยงครอบครัวได้^{[ 50 ]}

ในมาเลเซียการผลิตครอบคลุมชายฝั่งตะวันออกของคาบสมุทรมลายู [ ^{30 ] โดย}เฉพาะในเมืองกัวลาตรังกานูตรังกานูและโกตาบารูรัฐกลันตัน^{[ 34 ]}

• 
  ช่างทอผ้าซงเกตในสุมาตราตะวันตกประมาณปี ค.ศ. 1890
• 
  สตรีชาวมินังกะเบาในชุดผ้าซงเก็ตที่ชายฝั่งตะวันตกของเกาะสุมาตราประมาณ ปี 1915
• 
  ชุดแต่งงานแบบดั้งเดิมSongket Minangkabau จาก Minangkabau สุมาตราตะวันตก
• 
  งานแต่งงานในเกาะลอมบอกโดยใช้ผ้าซงเก็ต ในเกาะลอมบอกงานแต่งงานส่วนใหญ่จัดขึ้นในเดือนเมษายน และขบวนแห่จะจัดขึ้นในวันอาทิตย์ ที่นู ซาเต็งกา ราตะวันตก
• 
  ขั้นตอนการม้วนเส้นด้ายทอเข้าไปในที่ซึ่งม้วนเส้นด้ายทำหน้าที่เป็นเส้นด้ายสำหรับผ้าซงเก็ตในสุมาตรา
• 
  ผู้ชาย Minangkabauจากสุมาตราตะวันตกในชุดแบบดั้งเดิม (ซองเก็ต) พ.ศ. 2472
• 
  ผ้าคลุมไหล่ ผ้าไหมลายสก็อตผืนยาวทั้งหมดตกแต่งด้วยด้ายทอง (ซงเก็ต) ขอบตกแต่งด้วยลายปักและขอบทอง ผ้าคลุมไหล่ทำจากผ้าไหมปักด้ายทองในสุมาตราประมาณปี 1900 ( พิพิธภัณฑ์ทรอเปน )
• 
  ผ้าพันคอไหมยาวเซเลนดัง จากอาเจะห์เกาะสุมาตรา ปลายผ้าตกแต่งด้วยเส้นด้ายพุ่งจากด้ายทอง (ซงเก็ต) ของผ้าคลุมไหล่ในพิธีการประมาณปี 1900
• 
  ผ้าซงเก็ตลายกริชที่มีหน่อไม้ตรงกลาง จากสุมาตราตะวันตก ลายปูควกราบวงเป็นหนึ่งในลวดลายดั้งเดิมของชาวมินังกะเบา
• 
  รายละเอียดของโสร่งซองเกต์จากSingarajaคอลเลกชันศิลปะบาหลีของอินโดนีเซีย 1920
• 
  บทเพลง ตรังกานู , ผ้า ลิมาร์ บทเพลง เบอร์ตาบูร์จากศตวรรษที่ 19, คอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์สิ่งทอ, มหาวิทยาลัยจอร์จ วอชิงตัน

• บาติก
• อิแคต
• ซารอง
• ทาปิส
• ผ้าทอ

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับผ้าซงเกต์