กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 10 นาที

สุลต่าน

สุลต่าน ( / ˈ s ʌ l t ən / ; ภาษาอาหรับ : سلطان sulṭān , ออกเสียง ) เป็นตำแหน่งที่มีความหมายทางประวัติศาสตร์หลายประการ เดิมทีเป็นคำนามนามธรรม ในภาษาอาหรับ หมายถึง "ความแข็งแกร่ง"..

สุลต่าน

สุลต่านสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ สุลต่าน ที่ครองราชย์ยาวนานที่สุดของจักรวรรดิออตโตมัน

สุลต่าน ( / ˈ s ʌ l t ən / ; ภาษาอาหรับ : سلطان sulṭān , ออกเสียง[sʊlˈtˤɑːn, solˈtˤɑːn] ) เป็นตำแหน่งที่มีความหมายทางประวัติศาสตร์หลายประการ เดิมทีเป็นคำนามนามธรรม ในภาษาอาหรับ หมายถึง "ความแข็งแกร่ง" "อำนาจ" "การปกครอง" มาจากคำกริยานามسلطة sulṭahซึ่งหมายถึง "อำนาจ" หรือ "พลัง" ต่อมา คำนี้ได้ถูกนำมาใช้เป็นตำแหน่งของผู้ปกครองบางคนที่อ้างสิทธิ์ในอำนาจอธิปไตยเกือบสมบูรณ์ (กล่าวคือ ไม่ต้องพึ่งพาผู้ปกครองที่สูงกว่า) โดยไม่เรียกร้องตำแหน่งกาหลิบ โดยรวม หรือใช้เพื่ออ้างถึงผู้ว่าราชการ ที่มีอำนาจ ในจังหวัดใดจังหวัดหนึ่งภายในกาหลิบ รูปคุณศัพท์ของคำนี้คือ "sultanic" [ 1 ]และรัฐ และดินแดนที่ปกครองโดยสุลต่าน รวมทั้ง ตำแหน่งของเขา เรียกว่าสุลต่าน ( سلطنة salṭanah ) [ 2 ] [ 3 ]

คำนี้แตกต่างจากคำว่ากษัตริย์ ( ملك malik ) แม้ว่าทั้งสองคำจะหมายถึงผู้ปกครองสูงสุดก็ตาม การใช้คำว่า "สุลต่าน" นั้นจำกัดอยู่เฉพาะในประเทศมุสลิม ซึ่งตำแหน่งนี้มีความหมายทางศาสนา[ 4 ] [ 5 ]ซึ่งแตกต่างจากคำว่ากษัตริย์ซึ่งมีความหมายทางโลกมากกว่า และใช้ในทั้งประเทศมุสลิมและประเทศที่ไม่ใช่มุสลิม

บรูไนมาเลเซียและโอมานเป็นเพียงรัฐอธิปไตยไม่กี่แห่งที่ยังคงใช้พระยศ "สุลต่าน" สำหรับพระมหากษัตริย์ของตน ในบางแห่ง พระยศนี้ได้ถูกแทนที่ด้วย "กษัตริย์" โดยผู้ปกครองสืบราชสมบัติในปัจจุบันที่ต้องการเน้นย้ำอำนาจทางโลกภายใต้หลักนิติธรรม ตัวอย่างที่โดดเด่นคือโมร็อกโกซึ่งพระมหากษัตริย์ทรงเปลี่ยนพระยศจากสุลต่านเป็นกษัตริย์ในปี 1957

นิรุกติศาสตร์

คำว่าสุลต่านมาจากคำภาษาอาหรับว่าสุลต่านซึ่งในภาษาอาหรับคลาสสิกหมายถึงอำนาจ พลัง หรือการปกครองที่ชอบธรรม[ 6 ]ในการใช้ภาษาอาหรับในยุคแรก คำนี้หมายถึงอำนาจโดยทั่วไปมากกว่าตำแหน่งหรือผู้ปกครองที่เฉพาะเจาะจง ต่อมาคำนี้จึงหมายถึงพระมหากษัตริย์ผู้ทรงใช้อำนาจดังกล่าว[ 7 ]

ประวัติความเป็นมาของคำนี้

คำนี้มาจากรากศัพท์ภาษาอาหรับและเซมิติกsalaṭa ซึ่งหมายถึง "แข็งแกร่ง มั่นคง" คำนามsulṭān เดิมทีหมายถึงอำนาจทางศีลธรรมหรืออำนาจทางจิตวิญญาณ (ตรงข้ามกับอำนาจทางการเมือง) และมีการใช้ในความหมายนี้หลาย ครั้งในอัลกุรอาน[ 8 ]

ในโลกมุสลิมยุคแรกอำนาจและสิทธิอำนาจสูงสุดตามทฤษฎีแล้วอยู่ในมือของกาหลิบ ซึ่งถือเป็นผู้นำของรัฐกาหลิบ อย่างไรก็ตาม การแตกแยกทางการเมืองที่เพิ่มมากขึ้นของโลกมุสลิมหลังศตวรรษที่ 8 ได้ท้าทายฉันทามตินี้ ผู้ปกครองท้องถิ่นที่มีอำนาจบริหารจะดำรงตำแหน่งอะมีร์ ( أميرซึ่งเดิมหมายถึง "ผู้บัญชาการ" หรือ " เอมีร์ " ต่อมาก็หมายถึง "เจ้าชาย") และได้รับการแต่งตั้งโดยกาหลิบ แต่ในศตวรรษที่ 9 บางคนเหล่านี้กลายเป็น ผู้ปกครอง อิสระโดยพฤตินัยที่ก่อตั้งราชวงศ์ของตนเอง เช่น ราชวงศ์อัฆลาบิดและราชวงศ์ทูลูนิด [ 9 ] ในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 คำว่า "สุลต่าน" เริ่มถูกนำมาใช้เพื่อหมายถึงผู้ปกครองแต่ละคนที่มีอำนาจอธิปไตยโดยพฤตินัย[ 10 ]แม้ว่าวิวัฒนาการในช่วงแรกของคำนี้จะซับซ้อนและยากที่จะระบุได้[ 8 ]

บุคคลสำคัญคนแรกที่ประกาศตนอย่างชัดเจนว่าใช้ชื่อนี้คือ มะห์มุดผู้ปกครองราชวงศ์ กั ซนาวิด (ครองราชย์ ค.ศ. 998–1030) ซึ่งปกครองอาณาจักรเหนือ อัฟกานิสถานในปัจจุบันและบริเวณโดยรอบ[ 10 ] [ 8 ]ไม่นานหลังจากนั้นเซลจุกผู้ยิ่งใหญ่ก็ใช้ชื่อนี้หลังจากเอาชนะจักรวรรดิกัซนาวิดและเข้าควบคุมดินแดนที่ใหญ่กว่า ซึ่งรวมถึงแบกแดดเมืองหลวงของกาหลิบอับบาซิด ผู้นำเซลจุกยุคแรกอย่างทูกริล เบย์เป็นผู้นำคนแรกที่ใช้คำว่า "สุลต่าน" บนเหรียญกษาปณ์ของ ตน [ 8 ]แม้ว่าเซลจุกจะยอมรับกาหลิบในแบกแดดอย่างเป็นทางการในฐานะผู้นำสากลของชุมชนมุสลิมแต่พลังทางการเมืองของพวกเขาก็มีอิทธิพลเหนือกว่ากาหลิบอย่างชัดเจน สิ่งนี้ทำให้บรรดานักวิชาการมุสลิมหลายคน โดยเฉพาะอัล-จูวัยนีและอัล-กาซาลีพยายามพัฒนาข้ออ้างเชิงทฤษฎีสำหรับอำนาจทางการเมืองของสุลต่านเซลจุก ภายใต้กรอบอำนาจสูงสุดอย่างเป็นทางการของกาหลิบที่ได้รับการยอมรับ โดยทั่วไป ทฤษฎีเหล่านี้ยืนยันว่าอำนาจที่ชอบธรรมทั้งหมดมาจากกาหลิบ แต่อำนาจนั้นถูกมอบหมายให้แก่ผู้ปกครองที่มีอำนาจอธิปไตยซึ่งกาหลิบยอมรับ ตัวอย่างเช่น อัล-กาซาลีแย้งว่า ในขณะที่กาหลิบเป็นผู้รับประกันกฎหมายอิสลาม ( ชะรีอะฮ์ ) อำนาจบังคับนั้นจำเป็นต่อการบังคับใช้กฎหมายในทางปฏิบัติ และผู้นำที่ใช้อำนาจนั้นโดยตรงคือสุลต่าน[ 11 ] [ 10 ]

ตำแหน่งสุลต่านยังคงมีความสำคัญมากขึ้นในช่วงสงครามครูเสดเมื่อผู้นำที่ดำรงตำแหน่ง "สุลต่าน" (เช่นซาลาห์ อัด-ดินและราชวงศ์อัยยูบิด ) นำการเผชิญหน้ากับรัฐครูเสดในเลแวนต์ [ 8 ]มุมมองเกี่ยวกับตำแหน่งสุลต่านพัฒนาต่อไปในช่วงวิกฤตการณ์ที่เกิดขึ้นหลังจากการทำลายล้างแบกแดดโดยมองโกลในปี 1258 ซึ่งกำจัดอำนาจทางการเมืองที่เหลืออยู่ของราชวงศ์อับบาสิด นับจากนั้นเป็นต้นมา ลูกหลานที่รอดชีวิตของกาหลิบอับบาสิดอาศัยอยู่ในไคโรภายใต้การคุ้มครองของมัมลุก และยังคงได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากมัมลุกอย่างไรก็ตาม นับจากนั้นเป็นต้นมา พวกเขาก็ไม่มีอำนาจใดๆ และไม่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นสากลในโลกมุสลิมซุนนี[ 11 ]ในฐานะผู้พิทักษ์ราชวงศ์กาหลิบอับบาซิด พวกมัมลุกยอมรับตนเองว่าเป็นสุลต่าน และนักวิชาการมุสลิม คาลิล อัล-ซาฮิรี โต้แย้งว่ามีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถดำรงตำแหน่งนั้นได้[ 8 ]อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติ ผู้ปกครองมุสลิมหลายคนในยุคนี้ก็ใช้ตำแหน่งนี้เช่นกัน ผู้ปกครองมองโกล (ซึ่งต่อมาได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม) และผู้ปกครองชาวเติร์กอื่นๆ ก็อยู่ในกลุ่มที่ทำเช่นนั้น[ 8 ]

ตำแหน่งของสุลต่านและกาหลิบเริ่มผสมผสานกันในศตวรรษที่ 16 เมื่อจักรวรรดิออตโตมันพิชิตจักรวรรดิมัมลุกและกลายเป็นมหาอำนาจมุสลิมสุหนี่ที่ไม่อาจโต้แย้งได้ในตะวันออกกลาง แอฟริกาเหนือ และยุโรปตะวันออกส่วนใหญ่นักวิชาการและนักนิติศาสตร์ชาวออตโตมันในศตวรรษที่ 16 อย่างEbüssuûd Mehmet Efendiได้รับรองสุลต่านออตโตมัน ( สุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ในขณะนั้น) ว่าเป็นกาหลิบและผู้นำสากลของชาวมุสลิมทั้งหมด[ 11 ]การผสมผสานระหว่างสุลต่านและกาหลิบนี้ได้รับการเน้นย้ำอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นในศตวรรษที่ 19 ในช่วงที่จักรวรรดิออตโตมันเสื่อมถอยทางดินแดน เมื่อทางการออตโตมันพยายามวางตำแหน่งสุลต่านให้เป็นผู้นำของชุมชนมุสลิมทั้งหมดเพื่อต่อต้านการขยายอาณานิคม ของยุโรป ( คริสเตียน ) [ 12 ]ในส่วนหนึ่งของเรื่องเล่านี้ มีการอ้างว่าเมื่อสุลต่านเซลิมที่ 1ยึดกรุงไคโรได้ในปี 1517 ทายาทคนสุดท้ายของราชวงศ์อับบาสิดในกรุงไคโรได้มอบตำแหน่งกาหลิบให้แก่เขาอย่างเป็นทางการ[ 12 ]การรวมกันนี้จึงยกระดับอำนาจทางศาสนาหรือจิตวิญญาณของสุลต่าน นอกเหนือจากอำนาจทางการเมืองอย่างเป็นทางการของเขา[ 11 ] [ 12 ]

ในช่วงเวลาต่อมา ตำแหน่งสุลต่านยังคงถูกใช้นอกจักรวรรดิออตโตมันเช่นกัน ดังเช่นตัวอย่างของขุนนางโซมาลี ขุนนางมาเลย์ และสุลต่านแห่งโมร็อกโก (เช่น ราชวงศ์อะลาวีตที่ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 17) [ 8 ] อย่างไรก็ตาม ผู้ปกครองมุสลิมชีอะห์ไม่ได้ใช้ตำแหน่งนี้เป็นตำแหน่งกษัตริย์ราชวงศ์ซาฟาวิดแห่งอิหร่านซึ่งควบคุมรัฐมุสลิมชีอะห์ที่ใหญ่ที่สุดในยุคนี้ ส่วนใหญ่ใช้ตำแหน่งชาห์ของเปอร์เซียซึ่งเป็นประเพณีที่สืบทอดต่อมาในราชวงศ์อื่นๆ ในทางตรงกันข้าม คำว่าสุลต่านส่วนใหญ่จะมอบให้กับผู้ว่าราชการจังหวัดภายในอาณาจักรของพวกเขา[ 8 ]

รูปแบบผู้หญิง

คำว่า "สุลต่าน"ในภาษาตะวันตกใช้ในรูปเพศหญิง ว่า "สุลตานา"หรือ"สุลตานาห์"และตำแหน่งนี้ถูกใช้ในทางกฎหมายสำหรับสตรีมุสลิม บางพระองค์ (ไม่ใช่ทุกพระองค์) รวมถึงพระมารดาและพระมเหสีเอกของสุลต่าน อย่างไรก็ตามภาษาตุรกีและ ภาษา ตุรกีสมัยออตโตมันก็ใช้ คำว่า "สุลต่าน"สำหรับสตรีในราชวงศ์เช่นกัน เนื่องจากไวยากรณ์ภาษาตุรกีใช้คำเดียวกันสำหรับทั้งหญิงและชาย (เช่นฮูร์เรม สุลต่านและสุลต่านสุไลมาน ฮาน ( สุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ )) ผู้นำหญิงในประวัติศาสตร์มุสลิมจึงถูกเรียกว่า "สุลตานา" อย่างถูกต้อง อย่างไรก็ตาม ภรรยาของสุลต่านในรัฐสุลต่านแห่งซูลูมีฐานะเป็น "ปังเกียน" ในขณะที่พระมเหสีเอกของสุลต่านในหลายรัฐสุลต่านของอินโดนีเซียและมาเลเซียเรียกว่า "เปอร์ไมซูรี", "ตุนกู อัมปวน", "ราชา เปเรมปวน" หรือ "เต็งกู อัมปวน" โดยเฉพาะ ในบรูไนพระราชินีคู่ครองทรงเป็นที่รู้จักในนาม ราชา อิสเตอรีโดยมีคำต่อท้ายว่าเปงงิรัน อานัก หากพระราชินีคู่ครองทรงเป็นเจ้าหญิงด้วย

ชื่อไม้บรรทัดผสม

สุลต่านเมห์เมดที่ 4 แห่ง จักรวรรดิออตโตมัน พร้อมด้วยขันทีและเด็กรับใช้สองคน

โดยทั่วไปแล้ว ชื่อเหล่านี้เป็นชื่อรอง อาจเป็นบทกวีที่สูงส่ง หรือมีข้อความแฝง เช่น:

ตำแหน่งเจ้าชายและขุนนาง

พระราชินีสุลต่าน (พระมารดาของสุลต่าน) แห่งจักรวรรดิออตโตมัน

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 ทั้งชายและหญิงใน ราชวงศ์ออตโตมันต่างใช้ตำแหน่ง "สุลต่าน" แทนที่ตำแหน่งอื่นๆ ที่สมาชิกผู้มีชื่อเสียงในราชวงศ์เคยใช้ (โดยเฉพาะ"คาตุน"สำหรับผู้หญิง และ"เบย์ " สำหรับผู้ชาย) การใช้ตำแหน่งนี้เน้นย้ำถึงแนวคิดของออตโตมันที่มองว่าอำนาจอธิปไตยเป็นสิทธิพิเศษของครอบครัว

ตามธรรมเนียมตะวันตก ผู้ปกครองจักรวรรดิออตโตมันเรียกว่า "สุลต่าน" แต่ชาวออตโตมันเองใช้คำว่า "ปาดีชาห์" (จักรพรรดิ) หรือ "ฮุนการ์" เพื่อเรียกผู้ปกครองของพวกเขา ตำแหน่งอย่างเป็นทางการของจักรพรรดิประกอบด้วย "สุลต่าน" รวมกับ "ข่าน" (เช่น สุลต่านสุไลมาน ข่าน) ในการเรียกขานอย่างเป็นทางการ พระโอรสและพระธิดาของสุลต่านก็ได้รับพระราชทานยศ "สุลต่าน" เช่นกัน โดยเจ้าชาย (เชห์ซาด) จะใช้ยศนี้นำหน้าพระนาม และเจ้าหญิงจะใช้ยศนี้ต่อท้ายพระนาม ตัวอย่างเช่นเชห์ซาด สุลต่าน เมห์เหม็ดและมิห์ริมาห์ สุลต่านพระโอรสและพระธิดาของสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ เช่นเดียวกับเจ้าหญิงในราชวงศ์ พระมารดาผู้มีชีวิตและพระมเหสีเอกของสุลต่านผู้ครองราชย์ก็มีตำแหน่งต่อท้ายพระนามเช่นกัน ตัวอย่างเช่นฮาฟซาสุลต่าน พระมารดาของสุลต่านสุไลมานและพระมเหสีเอก องค์แรก และฮูร์เรม สุลต่านพระมเหสีเอกของสุลต่านสุไลมานและพระมเหสีเอก องค์แรก การใช้ตำแหน่งนี้ที่เปลี่ยนแปลงไปสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงอำนาจในหมู่สตรีในราชวงศ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคสุลต่านแห่งสตรีเนื่องจากตำแหน่งของพระมเหสีเอกเสื่อมถอยลงตลอดศตวรรษที่ 17 โดยพระมเหสีเอกสูญเสียตำแหน่ง "สุลต่าน" ซึ่งถูกแทนที่ด้วย "กะดิน" ซึ่งเป็นตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับ "คาตุน" ในอดีต นับแต่นั้นมา พระมารดาของสุลต่านผู้ครองราชย์จึงเป็นบุคคลเพียงคนเดียวที่ไม่ใช่เชื้อพระวงศ์ที่มีตำแหน่ง "สุลต่าน" [ 13 ]

ในอาณาจักรคาซัคสถาน สุลต่านคือเจ้าผู้ปกครองจากราชวงศ์ (ผู้สืบเชื้อสายโดยตรงจากเจงกิสข่าน ) ที่ได้รับการเลือกตั้งจากเผ่าต่างๆ กล่าวคือ เป็นเหมือนเจ้าชาย สุลต่านที่ดีที่สุดจะได้รับการเลือกตั้งเป็นข่านโดยประชาชนที่คุรุลไต

ยศทางทหาร

ในรัฐต่างๆ หลังยุคกาหลิบที่อยู่ภายใต้ การปกครอง ของมองโกลหรือเติร์กมี โครงสร้างลำดับชั้นทางทหารแบบ ศักดินาการบริหารเหล่านี้มักใช้ระบบเลขฐานสิบ (โดยเฉพาะในจักรวรรดิขนาดใหญ่) โดยใช้ตำแหน่งเจ้าชายเดิม เช่นข่านมาลิอามีร์เป็นเพียงชื่อเรียกยศเท่านั้น

ในจักรวรรดิเปอร์เซียตำแหน่งของสุลต่านเทียบได้กับตำแหน่งกัปตันในโลกตะวันตกในปัจจุบัน โดยอยู่ในชนชั้นทางสังคมลำดับที่ห้า มีฐานะว่า ' อาลี จาห์ '

สุลต่านองค์ปัจจุบัน

สุลต่านแห่งรัฐอธิปไตย

สุลต่านในระบอบราชาธิปไตยแบบสหพันธรัฐ

สุลต่านผู้มีอำนาจบริหารภายในสาธารณรัฐ

อดีตสุลต่านและรัฐสุลต่าน

รัฐสุลต่านในคาบสมุทรบอลข่านและอนาโตเลีย

คอเคซัส

เลแวนต์และอียิปต์

ทูมันเบย์ที่ 2สุลต่านมัมลุกองค์สุดท้าย

อาระเบีย

มาเกร็บ

สุลต่านอับดุลฮาฟิดแห่งโมร็อกโก

แอฟริกาใต้ทะเลทรายซาฮารา

แอฟริกาตะวันออก

ภาพเหมือนของโมฮามูด อาลี ไชร์ สุลต่านคนที่ 20 แห่ง สุลต่าน โซมาเลียแห่งวอร์รังกาลี

ชายฝั่งสวาฮิลี

สุลต่านองค์ที่แปดแห่งแซนซิบาร์อาลีบิน ฮามุดภาพถ่ายระหว่างปี 1902 ถึง 1911
  • รัฐสุลต่านแห่งแซนซิบาร์ : มีผู้ปกครองสองพระองค์ (จากราชวงศ์โอมาน) นับตั้งแต่การแยกตัวโดยพฤตินัยจากโอมานในปี 1806 โดยพระองค์สุดท้ายทรงขึ้นครองราชย์เป็นสุลต่านในปี 1861 ในการแยกตัวอย่างเป็นทางการภายใต้การดูแลของอังกฤษ และได้ผนวกรวมกับแทนกันยิกา (ส่วนหนึ่งของแทนซาเนีย ) ตั้งแต่ปี 1964
มฟาลูเม

มฟาโลเม (Mfalume)เป็น ตำแหน่ง (คิ) สวาฮิลีของบรรดาผู้ปกครองมุสลิมพื้นเมืองต่างๆ ซึ่งโดยทั่วไปจะเขียนเป็นภาษาอาหรับและภาษาตะวันตกว่า สุลต่าน (Sultan):

สุลตานี

นี่คือตำแหน่งของผู้ปกครองท้องถิ่นในรัฐอูเฮเฮ ประเทศแทนซาเนีย

มาลิกิ

คำนี้ ดูเหมือนจะมาจากคำภาษาอาหรับว่าmalikซึ่งเป็นรูปแบบการแต่งกายพื้นเมืองอีกแบบหนึ่งของสุลต่านแห่งรัฐสุลต่านคิลวาในแทนกันยิกา (ปัจจุบันคือแผ่นดินใหญ่ของประเทศแทนซาเนีย)

เปอร์เซียและเอเชียกลาง

ภูมิภาคอินเดีย

เอเชียตะวันออกเฉียงใต้และเอเชียตะวันออก

ฮาเมงกูบูโวโนที่ 10สุลต่านแห่งยอกยาการ์ตา
ปากูบูโวโนที่ 12สุสุหุนันแห่งสุราการ์ตาคนสุดท้ายที่ไม่มีปัญหา
สุลต่านไซฟุดดินแห่งทิดอร์
โมฮัมเหม็ด มหาคุตตะ อับดุลลาห์ คิรัม สุลต่านแห่งซูลูคนสุดท้ายที่ได้รับการยอมรับ

ในประเทศอินโดนีเซีย (เดิมอยู่ในหมู่เกาะอินเดียตะวันออกของเนเธอร์แลนด์ ) จากตะวันตกไปตะวันออก:

ในประเทศมาเลเซีย :

ในประเทศบรูไน :

ในประเทศจีน :

ในประเทศฟิลิปปินส์ :

ในประเทศไทย :

ดูเพิ่มเติม

ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sultan&oldid=1356730757 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ สุลต่าน

สุลต่าน ( / ˈ s ʌ l t ən / ; ภาษาอาหรับ : سلطان sulṭān , ออกเสียง ) เป็นตำแหน่งที่มีความหมายทางประวัติศาสตร์หลายประการ เดิมทีเป็นคำนามนามธรรม ในภาษาอาหรับ หมายถึง "ความแข็งแกร่ง"..

นิรุกติศาสตร์

คำว่า สุลต่าน มาจากคำภาษาอาหรับว่า สุลต่าน ซึ่งในภาษาอาหรับคลาสสิกหมายถึงอำนาจ พลัง หรือการปกครองที่ชอบธรรม [ 6 ] ในการใช้ภาษาอาหรับในยุคแรก คำนี้หมายถึงอำนาจโดยทั่วไปมากกว่าตำแหน่งหรือผู้ปกครองที่เฉพาะเจาะจง...

ประวัติความเป็นมาของคำนี้

คำนี้มาจากรากศัพท์ภาษาอาหรับและเซมิติก salaṭa ซึ่ง หมายถึง "แข็งแกร่ง มั่นคง" คำนาม sulṭān เดิมทีหมายถึงอำนาจทางศีลธรรมหรืออำนาจทางจิตวิญญาณ (ตรงข้ามกับอำนาจทางการเมือง) และมีการใช้ในความหมายนี้หลาย ครั้งใน อัลกุรอาน [ 8 ]

รูปแบบผู้หญิง

คำว่า "สุลต่าน" ในภาษาตะวันตกใช้ในรูปเพศหญิง ว่า "สุลตานา" หรือ "สุลตานาห์" และตำแหน่งนี้ถูกใช้ในทางกฎหมายสำหรับ สตรีมุสลิม บางพระองค์ (ไม่ใช่ทุกพระองค์) รวมถึงพระมารดาและพระมเหสีเอกของสุลต่าน อย่างไรก็ตาม ภาษาตุรกี และ ภาษา ตุรกีสมัยออตโตมัน ก็ใช้ คำว่า...