ชาตินิยมทมิฬ

Q: กลุ่มแบ่งแยกดินแดนและกลุ่มติดอาวุธชาวทมิฬ

ในปี พ.ศ. 2491 SP Adithanar ได้ก่อตั้งพรรค "We Tamils" ซึ่งสนับสนุนการสร้างรัฐ ทมิฬนาฑูที่ยิ่งใหญ่ และเป็นเอกภาพ โดยรวมเอาพื้นที่ที่พูดภาษาทมิฬของอินเดียและศรีลังกาเข้าไว้ด้วยกัน ในปี พ.ศ.

ลัทธิชาตินิยมทมิฬเป็นอุดมการณ์ที่ยืนยันว่าชาวทมิฬประกอบกันเป็นชาติและส่งเสริมความเป็นเอกภาพทางวัฒนธรรมของชาวทมิฬ ลัทธิชาตินิยมทมิฬเป็น ลัทธิชาตินิยม ทางโลก เป็นหลัก โดยเน้นที่ภาษาและบ้านเกิดเมืองนอน^{[ 1 ]} ลัทธิชาตินิยมทมิฬ แสดงออกในรูปแบบของความบริสุทธิ์ทางภาษา (" ภาษาทมิฬบริสุทธิ์ ") ลัทธิชาตินิยม ทางภาษา ความเสมอภาคทางสังคม (" ขบวนการเคารพตนเอง ") และ การ ฟื้นฟูทมิฬ

นับตั้งแต่ได้รับเอกราชของอินเดียและศรีลังกาการเคลื่อนไหวแบ่งแยกดินแดนของชาวทมิฬได้รับการปราบปรามอย่างแข็งขันในทั้งสองประเทศ^{[ 2 ]}

ศรีลังกา

นับตั้งแต่มีการนำมติ Vaddukoddai มาใช้ ในปี พ.ศ. 2519 ภายใต้การนำของSJV Chelvanayakamนักชาตินิยมชาวทมิฬในศรีลังกาได้พยายามสร้างรัฐอิสระ ( ทมิฬอีลัม ) ^{[ 3 ]} ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ท่ามกลางความรุนแรงทางการเมืองและทางกายภาพที่เพิ่มขึ้นต่อชาวทมิฬทั่วไปโดยรัฐบาลศรีลังกาซึ่งถูกครอบงำโดยลัทธิชาตินิยมพุทธของชาวสิงหล

ไม่นานหลังจากที่เกาะศรีลังกาได้รับเอกราชจากอังกฤษรัฐบาลศรีลังกาได้ออกกฎหมายว่าด้วยสัญชาติปี 1948 ซึ่งทำให้ ชาวทมิฬเชื้อสายอินเดียกว่าล้านคนไร้สัญชาติ นอกจากนี้ รัฐบาลยังได้ออกกฎหมายว่าด้วยภาษา সিংহลเท่านั้นซึ่งคุกคามสถานะของภาษาทมิฬในฐานะภาษาชนกลุ่มน้อยอย่างรุนแรง รวมถึงขัดขวางการเคลื่อนย้ายทางสังคมของผู้พูดภาษาทมิฬด้วยนอกจากนี้ รัฐบาลยังได้ริเริ่มโครงการตั้งถิ่นฐานที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐโดยมีเป้าหมายเพื่อลดจำนวนประชากรของชนกลุ่มน้อย ตลอดจนผูกขาดกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่แบ่งปันกันมาแต่ดั้งเดิม เช่น เกษตรกรรมและการประมง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวิถีชีวิตของชาวทมิฬศรีลังกามาตั้งแต่สมัยโบราณ^{[ 4 ]}

หลังจาก การสังหารหมู่ชาวทมิฬในปี 1956 , 1958และ1977และการใช้ความรุนแรงของตำรวจต่อชาวทมิฬที่ประท้วงต่อต้านการกระทำเหล่านั้น กลุ่มกองโจรเช่นกองโจรปลดปล่อยทมิฬอีแลม (LTTE) จึงถูกก่อตั้งขึ้นเพื่อปกป้องผลประโยชน์และสิทธิของชาวทมิฬในดินแดนของตนเองการเผาห้องสมุดจาฟนาในปี 1981 และเหตุการณ์เดือนกรกฎาคมสีดำในปี 1983 นำไปสู่สงครามที่ยาวนานกว่า 25 ปีระหว่างกองทัพศรีลังกาและกองโจรทมิฬการใช้ความรุนแรงอย่างต่อเนื่อง รวมถึงการลอบสังหาร ทำให้ LTTE ถูกประกาศให้เป็นองค์กรก่อการร้ายโดยอินเดีย มาเลเซีย สหภาพยุโรป แคนาดา และสหรัฐอเมริกา สงครามกลางเมืองสิ้นสุดลงในปี 2009 ด้วยความพ่ายแพ้ทางทหารของ LTTE และการเสียชีวิตของผู้นำคือปราบาการันสงครามกลางเมืองศรีลังกาทำให้มีผู้เสียชีวิตกว่า 100,000 คน ตามรายงานของสหประชาชาติ^{[ 5 ]}รัฐบาลศรีลังกาถูกกล่าวหาว่าก่ออาชญากรรมสงครามต่อพลเรือนชาวทมิฬศรีลังกาในช่วงเดือนสุดท้ายของสงครามอีลัมระยะที่ 4 ในปี 2552 ^{[ 6 ]}คำ ตัดสิน ของ PPTประกาศว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่รัฐบาลศรีลังกากระทำต่อชาวทมิฬ^{[ 7 ]}หลังจากการสิ้นสุดของสงครามกลางเมืองพันธมิตรแห่งชาติทมิฬ (TNA) ได้ยกเลิกข้อเรียกร้องในการจัดตั้งรัฐทมิฬอีลัมที่เป็นอิสระ^{[ 8 ]} และหัน มาสนับสนุนการปกครองตนเองระดับภูมิภาคในจังหวัดตะวันออกเฉียงเหนือ ที่รวมเข้าด้วยกันอีก ครั้ง^{[ 9 ]}แนวคิดเรื่องสหพันธรัฐในศรีลังกาถูกต่อต้านโดยรัฐบาลศรีลังกา ซึ่งต้องการรัฐเดี่ยวมากกว่า^{[ 10 ]}

ในปี 2010 รัฐบาลข้ามชาติทมิฬอีลัม (TGTE) ก่อตั้งขึ้นโดยวิศวนาธาน รุดรากุมารันซึ่งมีเป้าหมายในการสร้างทมิฬอีลัมที่เป็นอิสระด้วยวิธีการประชาธิปไตยอย่างสันติสภาประชาชนทมิฬ (TPC) นำโดยหัวหน้าคณะรัฐมนตรีซีวี วิกเนสวารันได้จัดการชุมนุม " เอลูกา ทมิฬ " ("ลุกขึ้นเถิด ชาวทมิฬ") ในจาฟนาตอน เหนือ และบัตติคาโลอา ตะวันออก เพื่อเรียกร้องสิทธิของชาวทมิฬที่ยังคงถูกรัฐบาลศรีลังกาปฏิเสธ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

อินเดีย

ลัทธิชาตินิยมทมิฬของอินเดียประกอบด้วย ลัทธิชาตินิยมดราวิเดียนส่วนใหญ่ซึ่งประกอบด้วยภาษาดราวิเดียนหลักทั้งสี่ภาษาในอินเดียใต้ลัทธิชาตินิยมดราวิเดียนได้รับความนิยมจากขบวนการและองค์กรขนาดเล็กหลายแห่งที่อ้างว่าชาวอินเดียใต้เป็นกลุ่มวัฒนธรรมที่แตกต่างจากชาวอินโด-อารยันในอินเดียเหนือ อุดมการณ์ใหม่ของลัทธิชาตินิยมดราวิเดียนได้รับแรงผลักดันในหมู่ผู้พูดภาษาทมิฬในช่วงทศวรรษ 1930 และ 1950 ลัทธิชาตินิยมดราวิเดียนไม่ได้รับการสนับสนุนนอกรัฐทมิฬนาฑู ในช่วงทศวรรษ 1950 และ 1960 อุดมการณ์ชาตินิยมนำไปสู่ข้อโต้แย้งของผู้นำชาวทมิฬว่า อย่างน้อยที่สุด ชาวทมิฬต้องมีสิทธิในการกำหนดตนเอง หรืออย่างมากที่สุดคือการแยกตัวออกจากอินเดีย^{[ 13 ]}ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 พรรคการเมืองที่สนับสนุนอุดมการณ์ดราวิเดียนได้รับอำนาจเฉพาะในรัฐทมิฬนาฑูเท่านั้น^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

นับตั้งแต่ชัยชนะในการเลือกตั้งปี 1967 ของพรรคDravida Munnetra Kazhagam (DMK) ภายใต้การนำของCN Annaduraiลัทธิชาตินิยมทมิฬได้กลายเป็นคุณลักษณะถาวรของรัฐบาลรัฐทมิฬนาดู พรรค DMK ขึ้นสู่อำนาจด้วยนโยบายต่อต้านการผูกขาด/การบังคับใช้ภาษาฮินดี ก่อนขึ้นสู่อำนาจ พวกเขายังประกาศอย่างเปิดเผยว่าจะต่อสู้เพื่อเอกราชของทมิฬจากอินเดีย แต่เนื่องจากรัฐบาลอินเดียได้ออกกฎหมายใหม่ที่ห้ามผู้ที่ต้องการแยกตัวเป็นอิสระจากอินเดีย ภายใต้กฎหมายว่าด้วยการปลุกปั่นให้เกิดความไม่สงบ และทำให้พรรคการเมืองสูญเสียสิทธิ์ในการลงสมัครรับเลือกตั้ง พรรค DMK จึงล้มเลิกข้อเรียกร้องนี้ ด้วยเหตุนี้ แรงผลักดันในการแยกตัวจึงอ่อนแอลง โดยพรรคการเมืองกระแสหลักส่วนใหญ่ ยกเว้นบางพรรค หันมามุ่งมั่นที่จะพัฒนาทมิฬนาดูภายในอินเดียที่เป็นเอกภาพแทน พรรคการเมืองหลักๆ ในภูมิภาคทมิฬนาฑู เช่น DMK, All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK), Viduthalai Chiruthaigal Katchi (VCK), Pattali Makkal Katchi (PMK) และMarumalarchi Dravida Munnetra Kazhagam (MDMK) มักมีส่วนร่วมในฐานะพันธมิตรพันธมิตรของพรรคทั่วอินเดียอื่นๆ ในรัฐบาลสหภาพอินเดียที่กรุงนิวเดลี

กลุ่มแบ่งแยกดินแดนและกลุ่มติดอาวุธชาวทมิฬ

ในปี พ.ศ. 2491 SP Adithanarได้ก่อตั้งพรรค "We Tamils" ซึ่งสนับสนุนการสร้างรัฐทมิฬนาฑูที่ยิ่งใหญ่ และเป็นเอกภาพ โดยรวมเอาพื้นที่ที่พูดภาษาทมิฬของอินเดียและศรีลังกาเข้าไว้ด้วยกัน ในปี พ.ศ. 2503 พรรคได้จัดการประท้วงทั่วรัฐเพื่อเรียกร้องให้มีการจัดตั้งรัฐทมิฬนาฑู ที่มีอำนาจอธิปไตย ในระหว่างการประท้วง แผนที่ของสาธารณรัฐอินเดีย (โดย ไม่รวม ทมิฬนาฑู ) ถูกเผา พรรค We Tamils แพ้การเลือกตั้งในปี พ.ศ. 2505 และถูกควบรวมกับพรรค DMK ในปี พ.ศ. 2510 ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}การปะทุของสงครามกลางเมืองศรีลังการะหว่างชาวสิงหลส่วนใหญ่กับชาวทมิฬพื้นเมืองทำให้ลัทธิชาตินิยมทมิฬในอินเดียมีรูปแบบใหม่ ในอินเดีย กลุ่มติดอาวุธทมิฬขนาดเล็กได้เกิดขึ้น เช่นกองทัพปลดปล่อยทมิฬนาฑู (Tamil Nadu Liberation Army)ที่นำโดย Thamizharasan ซึ่งปรารถนาที่จะมีรัฐทมิฬนาฑู ที่เป็นอิสระ หลังจากที่เขาเสียชีวิต เชื่อกันว่ากลุ่มนี้ได้แตกออกเป็นหลายฝ่าย กองทัพปลดปล่อยทมิฬนาฑูถูกรัฐบาลอินเดียสั่งห้าม^{[ 18 ]}กลุ่มแบ่งแยกดินแดนทมิฬที่ถูกห้ามอีกกลุ่มหนึ่งในอินเดียคือกองกำลังกอบกู้ชาติทมิฬ (TNRT) ซึ่งก่อตั้งโดย พี. ราวิชานดราน ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 TNRT เป็นองค์กรชาตินิยมทมิฬที่ต่อสู้เพื่อดินแดนทมิฬที่เป็นอิสระ และมีเป้าหมายที่จะรวมรัฐทมิฬนาฑูและ รัฐ ทมิฬอีลัม เข้าด้วย กันเป็นชาติทมิฬที่ยิ่งใหญ่กว่า^{[ 19 ]}

การสนับสนุนชาวทมิฬศรีลังกา

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2551 ท่ามกลางการยิงปืนใหญ่ใส่พื้นที่พลเรือนชาวทมิฬอย่างทวีความรุนแรงขึ้นโดยกองทัพศรีลังกา โดยกองทัพบกเข้าโจมตีกลุ่มLTTEและกองทัพเรือต่อสู้กับการลาดตระเวนทางทะเลของกลุ่ม LTTE สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรชาวทมิฬของอินเดีย รวมถึงผู้ที่สนับสนุนรัฐบาลซิงห์ในพรรค DMK และ PMK ขู่ว่าจะลาออกพร้อมกันทั้งหมด หากรัฐบาลอินเดียไม่กดดันรัฐบาลศรีลังกาให้หยุดยิงใส่พลเรือน ในการตอบสนอง รัฐบาลอินเดียรายงานว่าได้เพิ่มแรงกดดันต่อรัฐบาลศรีลังกาเพื่อลดความตึงเครียด^{[ 20 ]}

K. Muthukumarนักข่าวและนักกิจกรรมชาวทมิฬในรัฐทมิฬนาฑูฆ่าตัวตายเพราะรัฐบาลล้มเหลวในการช่วยเหลือชาวทมิฬศรีลังกาการเสียชีวิตของเขาทำให้เกิดการประท้วง การเดินขบวน และความไม่สงบในที่สาธารณะอย่างกว้างขวางในรัฐทมิฬนาฑู ในทันที ^{[ 21 ]}นอกจากนี้ยังมีความไม่พอใจอย่างมากต่ออินเดียในหมู่ชาวทมิฬบางส่วน เนื่องจากอินเดียให้ความช่วยเหลือรัฐศรีลังกาในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในปี 2009 ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}สิ่งนี้ทำให้เกิดเหตุการณ์เล็กๆ น้อยๆ เช่น นักชาตินิยมชาวทมิฬออกมาสนับสนุนกลุ่มกบฏอีลัม เมื่อหนังสือพิมพ์The Hindu ในเมืองเจนไน ถูกกล่าวหาว่าสนับสนุนรัฐบาลศรีลังกา N Ram บรรณาธิการบริหารของ The Hindu ระบุชื่อสมาชิกของPeriyar Dravidar Kazhagam , Thamizh Thesiya Periyakkamทนายความบางคน และนักศึกษาวิทยาลัยกฎหมายว่าเป็นผู้รับผิดชอบต่อเหตุการณ์การทำลายทรัพย์สินในสำนักงานของพวกเขา

พรรคชาตินิยมทมิฬนาม ทมิฬาร์ คัตชีก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม 2553 อันเป็นผลมาจากการสิ้นสุดอย่างนองเลือดของสงครามกลางเมืองศรีลังกา วาระหลักของพรรคนี้คือการปลดปล่อยทมิฬอีลัมซึ่งในที่นี้ชาวทมิฬเท่านั้นควรปกครองในทมิฬนาฑู และเพื่อเผยแพร่ความสำคัญของภาษาทมิฬและความสามัคคีของชาวทมิฬ โดยไม่คำนึงถึงศาสนาและวรรณะ^{[ 25 ]}

ในปี 2013 เกิดการประท้วงต่อต้านศรีลังกา หลายครั้ง ซึ่งริเริ่มโดยสหพันธ์นักศึกษาเพื่ออิสรภาพของทมิฬอีลัมนักศึกษาเรียกร้องความยุติธรรมสำหรับชาวทมิฬศรีลังกาและการลงประชามติของสหประชาชาติเกี่ยวกับการก่อตั้งทมิฬอีลัม [ ^{26 ] องค์กร}พรรคการเมือง และหัวหน้าคณะรัฐมนตรีของรัฐทมิฬนาฑูเรียกร้องให้มีการสอบสวนระหว่างประเทศเกี่ยวกับอาชญากรรมสงครามของศรีลังกาและการลงประชามติของสหประชาชาติในหมู่ชาวทมิฬศรีลังกาเกี่ยวกับการก่อตั้งทมิฬอีลัม^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}

การประท้วงต่อต้านการห้ามจัดการแข่งขันจัลลิกัตตู

ชาวทมิฬมองว่า การห้ามจัดงานจัลลิกัตตูเป็นการโจมตีวัฒนธรรมและอัตลักษณ์ของพวกเขา^{[ 30 ]}ในปี 2017 เกิดการประท้วงสนับสนุนจัลลิกัตตู ทั่วรัฐ ในรัฐทมิฬนาฑู ของอินเดีย ซึ่งกินเวลาหลายวัน ชาวทมิฬจากทั่วโลกแสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับผู้ประท้วงในทมิฬนาฑู รัฐบาลอ้างว่าจะมีกลุ่มต่อต้านชาติอยู่ในกลุ่มผู้ประท้วงที่ตะโกนคำขวัญเรียกร้องให้มีรัฐทมิฬนาฑู แยกต่างหาก และต่อต้านอินเดีย^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}แร็ปเปอร์ชาวทมิฬHiphop Tamizhaได้ถอนตัวออกจากการประท้วง เพราะเขารู้สึกไม่สบายใจกับกลุ่มต่อต้านชาติและกลุ่มแบ่งแยกดินแดนในการประท้วง^{[ 33 ]}นักแสดงภาพยนตร์ชาวทมิฬที่ผันตัวมาเป็นนักการเมืองKamal Haasanอ้างว่าการเรียกร้องประเทศแยกต่างหากสำหรับชาวทมิฬไม่ใช่การต่อต้านชาติ และผู้นำทางการเมืองหลายคนเคยทำเช่นนั้นในอดีต^{[ 34 ]}

ความต้องการธงประจำรัฐ

อย่างเป็นทางการแล้วรัฐทมิฬนาฑูไม่มีธงประจำรัฐของตนเอง และธงที่คล้ายกับธงกันนาดาของ รัฐกร ณาฏกะถูกเสนอให้ใช้เป็นธงประจำรัฐทมิฬนาฑูโดยกลุ่มชาตินิยมทมิฬต่างๆThanthai Periyar Dravidar Kazhagamและ Naam Tamilar Katchiต่างก็ชักธงประจำรัฐทมิฬนาฑูที่ประกาศตนเองขึ้นในวันที่ 1 พฤศจิกายน 2020 ซึ่ง เป็นวันทมิฬนาฑูตำรวจได้ตักเตือนและดำเนินคดีกับสมาชิกที่ละเมิดรัฐธรรมนูญของอินเดียโดยการชักธงที่ไม่เป็นทางการของรัฐทมิฬนาฑูซึ่งนำโดย Naam Tamilar Katchi ท่ามกลางสาธารณชน^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}

การตอบสนองต่อข้อเสนอเรื่องความเป็นเอกภาพของภาษาฮินดีของอามิต ชาห์ ในปี 2022

เมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม 2022 เพื่อตอบสนองต่อข้อเสนอของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยอินเดียอามิต ชาห์ที่ต้องการให้ใช้ภาษาฮินดีเป็นภาษากลางทั่วประเทศ นักการเมืองพรรค DMK เอ. ราชากล่าวว่ารัฐบาลกลางไม่ได้ให้เอกราชแก่รัฐ และนายกรัฐมนตรีและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยไม่ควรบังคับให้พวกเขาเรียกร้อง " ธานี นาดู " (ประเทศแยกต่างหาก) ขณะกล่าวในการประชุมที่จัดขึ้นสำหรับ ตัวแทนองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น ของพรรค DMKโดยมีนายกรัฐมนตรีเอ็มเค สตาลินเข้า ร่วมด้วย ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}

“นายกรัฐมนตรี นเรนทรา โมดี กล่าวว่า ทุกรัฐควรได้รับการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกัน และรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย อมิต ชาห์ กล่าวว่า หากคุณต้องการความเป็นเอกภาพ จงเรียนภาษาฮินดี บิดาผู้ก่อตั้งพรรคอย่างเปริยาร์จนกระทั่งถึงแก่กรรม ก็ยังเรียกร้องให้มีรัฐเดียว (ธานี นาดู ) แต่เรา (DMK) ได้ละทิ้งข้อเรียกร้องนั้นไว้เพื่อประชาธิปไตยและความเป็นเอกภาพของชาติ ดังนั้น ผมจึงกล่าวเช่นนี้ด้วยความนอบน้อมอย่างที่สุด นายกรัฐมนตรีของเรากำลังเดินทางในรถของอันนา [เส้นทางของ CN Annaduraiที่ผ่านมา อย่าผลักดันให้เราเดินตามเส้นทางของ Periyar อย่าทำให้เราต้องเรียกร้องรัฐแยกต่างหากอีกครั้ง” ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}^{[ 41 ]}

DMK รีบออกมาปฏิเสธความคิดเห็นดังกล่าวทันที และกล่าวว่าความคิดเห็นที่สนับสนุนการแยกชาติไม่ใช่จุดยืนของพรรค^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}^{[ 41 ]} หัวหน้า พรรค BJPในรัฐทมิฬนาฑู เค. อันนามาลัย ยังคัดค้านการผลักดันภาษาฮินดีของอามิต ชาห์อีกด้วย^{[ 42 ]}

ความบริสุทธิ์ทางภาษา

ประวัติศาสตร์

การต่อต้านภาษาฮินดีเป็นรูปแบบหนึ่งของการต่อต้านการบังคับใช้ภาษาฮินดีทั่วประเทศอินเดียซี. ราชากอปาลชาลี (ราชาจี) พยายามบังคับใช้ภาษาฮินดีเป็นภาษาประจำชาติ โดยให้มีการสอนภาษาฮินดีในโรงเรียนทุกแห่งในอินเดีย การเคลื่อนไหวนี้ถูกต่อต้านโดยเปริยาร์ ซึ่งเริ่มการประท้วงที่กินเวลาประมาณสามปี การประท้วงประกอบด้วยการอดอาหาร การประชุม การเดินขบวน การตั้งป้ายประท้วง และการประท้วง รัฐบาลตอบโต้ด้วยการปราบปราม ส่งผลให้ผู้ประท้วงเสียชีวิตสองคน และถูกจับกุม 1,198 คน รวมถึงผู้หญิงและเด็ก รัฐบาลพรรคคองเกรสแห่งรัฐมัทราสได้เรียกกองกำลังกึ่งทหารเข้ามาปราบปรามการประท้วง การมีส่วนร่วมของพวกเขาส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตประมาณเจ็ดสิบคน (ตามการประมาณการอย่างเป็นทางการ) รวมถึงตำรวจสองนาย ผู้นำชาวทมิฬหลายคนสนับสนุนการใช้ภาษาอังกฤษเป็นภาษาราชการของอินเดียต่อไป เพื่อให้สถานการณ์สงบลง นายกรัฐมนตรีอินเดีย ลาล บาฮาดูร์ ชาสตรี ได้ให้คำมั่นว่าภาษาอังกฤษจะยังคงใช้เป็นภาษาราชการต่อไปตราบเท่าที่รัฐที่ไม่ใช้ภาษาฮินดีต้องการ เหตุการณ์จลาจลสงบลงหลังจากที่ชัสตรีให้คำรับรอง เช่นเดียวกับการประท้วงของนักเรียน

สี่รัฐ ได้แก่บิฮาร์อุตตรประเทศมัธยประเทศและราชสถาน^{[ 43 ]}ได้รับสิทธิ์ในการดำเนินคดีในศาลสูงของตนในภาษาทางการ ซึ่งสำหรับทุกรัฐคือภาษาฮินดี อย่างไรก็ตาม รัฐเดียวที่ไม่ใช้ภาษาฮินดีที่ขออำนาจในลักษณะเดียวกัน คือทมิฬนาฑูซึ่งขอสิทธิ์ในการดำเนินคดีเป็นภาษาทมิฬในศาลสูง ของตน ได้รับการปฏิเสธคำขอจากรัฐบาลกลางก่อนหน้านี้ โดยระบุว่าได้รับคำแนะนำจากศาลฎีกาให้ทำเช่นนั้น^{[ 44 ]}ในปี 2549 กระทรวงกฎหมายกล่าวว่าจะไม่คัดค้านความปรารถนาของรัฐทมิฬนาฑูที่จะดำเนินคดีในศาลสูงมัทราส เป็น ภาษาทมิฬ^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}^{[ 49 ]}ในปี 2553 หัวหน้าผู้พิพากษาศาลสูงมัทราสอนุญาตให้ทนายความโต้แย้งคดีเป็นภาษาทมิฬ ... ^{[ 50 ]}

มีพื้นฐานมาจากวรรณกรรมยุคก่อนสมัยใหม่

แม้ว่าลัทธิชาตินิยมจะเป็นปรากฏการณ์สมัยใหม่ แต่การแสดงออกถึงอัตลักษณ์ทางภาษาที่พบใน ขบวนการ ทมิฬบริสุทธิ์ สมัยใหม่ นั้นมีรากฐานมาจากยุคก่อนสมัยใหม่ นั่นคือ "ความจงรักภักดีต่อภาษาทมิฬ" (ตรงข้ามกับภาษาสันสกฤต) ซึ่งปรากฏให้เห็นในวรรณกรรมสังคัมโบราณ^{[ 51 ]} บทกวีในวรรณกรรมสังคัมบ่งบอกถึงความตระหนักรู้ถึงความเป็นอิสระหรือการแยกตัวออกจากภูมิภาคใกล้เคียง^{[ 52 ]} ในทำนองเดียวกัน ศิลา ปธิการัม มหากาพย์หลังยุคสังคัม แสดงให้เห็นถึงความสมบูรณ์ทางวัฒนธรรมของภูมิภาคทมิฬทั้งหมด^{[ 53 ]}และได้รับการตีความโดยปาร์ทาสารธีว่าเป็นการนำเสนอ "วิสัยทัศน์อันกว้างไกลของจักรวรรดิทมิฬ" ซึ่ง "เป็นตัวแทนของชาวทมิฬทั้งหมด" ^{[ 54 ]} สุบราห์มาเนียนมองว่ามหากาพย์นี้เป็นการแสดงออกถึงลัทธิชาตินิยมทมิฬครั้งแรก^{[ 53 ]}ในขณะที่ปาร์ทาสารธีกล่าวว่ามหากาพย์นี้แสดงให้เห็น "จุดเริ่มต้นของการแบ่งแยกดินแดนของชาวทมิฬ" ^{[ 55 ]}

ข้อความภาษาทมิฬในยุคกลางยังแสดงให้เห็นถึงลักษณะของความบริสุทธิ์ทางภาษาทมิฬสมัยใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอ้างสถานะที่เท่าเทียมกับภาษาสันสกฤต ซึ่งแต่เดิมถือกันว่าเป็นภาษาที่มีเกียรติและเป็นที่ยอมรับในระดับสากลในส่วนอื่นๆ ของอนุทวีปอินเดีย ตัวอย่างเช่น ข้อความเกี่ยวกับฉันทลักษณ์และกวีนิพนธ์เช่น Yaapparungalakkaarihai ในศตวรรษที่ 10 และ Vīrasōḻiyam ในศตวรรษที่ 11 ถือว่าภาษาทมิฬมีสถานะทางวรรณกรรมเท่าเทียม กับภาษา สันสกฤตและใช้กลวิธีทางวาทศิลป์ในการบรรยายภาษาทมิฬว่าเป็นหญิงสาวสวยและเป็นภาษาที่บริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์^{[ 56 ]}ซึ่งทั้งสองอย่างนี้ก็เป็นศูนย์กลางของชาตินิยมทมิฬสมัยใหม่เช่นกัน^{[ 57 ]} นักวิจารณ์นิกาย ไวษณวะ^{[ 58 ]}และไศวะ^{[ 59 ]} ได้นำการอ้างความเป็นเทพไปอีกขั้นหนึ่ง โดยอ้างว่าภาษาทมิฬมีสถานะทางพิธีกรรม และพยายามที่จะมอบสถานะ " พระเวทเล่มที่ห้า " ให้แก่ข้อความภาษาทมิฬ^{[ 60 ]} นักวิจารณ์ไวษณวะ เช่นนันจิยาร์ก้าวไปอีกขั้นหนึ่ง โดยประกาศว่าผู้ที่ไม่ใช่ชาวทมิฬเสียใจที่ไม่ได้เกิดในสถานที่ที่มีภาษาอันไพเราะเช่นนี้^{[ 61 ]} แนวโน้มนี้ไม่ได้เป็นสากล และยังมีผู้เขียนที่พยายามโต้แย้งและต่อต้านความเป็นเอกลักษณ์ของภาษาทมิฬผ่านวิธีการต่างๆ เช่น การทำให้เป็นภาษาสันสกฤต^{[ 62 ]}

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

↑ลัทธิชาตินิยมทางศาสนา: คู่มืออ้างอิง: คู่มืออ้างอิง, Atalia Omer, Jason A. Springs (2013)
↑อินเดีย ศรีลังกา และวิกฤตการณ์ชาวทมิฬ พ.ศ. 2519–2537: มุมมองระหว่างประเทศ (2538) อลัน เจ. บุลเลียน หน้า 32
↑ DBS Jeyaraj. "ผู้นำ TULF เสียชีวิต" . Hindu News. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 24 มกราคม 2552 . สืบค้นเมื่อ 4 พฤษภาคม 2551 .
↑ชุมชนที่ได้รับบาดเจ็บ: ผลกระทบทางจิตสังคมจากภัยพิบัติที่เกิดจากมนุษย์และภัยธรรมชาติต่อสังคมศรีลังกาโดย ดายา โซมาซุนดารัม, 2014
↑ "มีผู้เสียชีวิตมากถึง 100,000 คนในสงครามกลางเมืองศรีลังกา: สหประชาชาติ" . ABC News . 20 พฤษภาคม 2009 . สืบค้นเมื่อ1 มีนาคม 2016 .
↑ " ศรีลังกา: หลักฐานใหม่เกี่ยวกับการละเมิดสิทธิมนุษยชนในช่วงสงคราม"ฮิวแมนไรท์วอทช์ 20 พฤษภาคม 2010 สืบค้นเมื่อ9 มีนาคม 2016
↑ "คำตัดสินของศาลประชาชนถาวรเกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวทมิฬ" . PT ศรีลังกา .
↑ "พันธมิตรชาวทมิฬศรีลังกาถอนข้อเรียกร้องเอกราช"เดอะการ์เดียน สำนักข่าวเอพี 14 มีนาคม 2010
↑ Ramakrishnan, T. (25 กรกฎาคม 2558). "TNA ย้ำหลักการกำหนดตนเองและการรวมภาคตะวันออกเฉียงเหนืออีกครั้ง" . The Hindu .
↑ "ศรีลังกา: พรรค TNA ขู่จะถอนตัวจากกระบวนการร่างรัฐธรรมนูญหากไม่ได้รับการตอบสนองตามเงื่อนไข"เดอะอินเดียน เอ็กซ์เพรสสำนักข่าวเพรส ทรัสต์ ออฟ อินเดีย 15 มกราคม 2017
↑ "ฝูงชนจำนวนมากรวมตัวกันในการชุมนุม 'เอลูกา ทมิฬ' ที่บัตติคาลัว"โคลัมโบกาเซ็ตต์ 10 กุมภาพันธ์ 2017
↑ "การสาธิต 'Eluga Tamil' ในจาฟนา " . dailymirror.lk
↑โคห์ลี, เอ. (2004). "ระบบสหพันธรัฐและการประนีประนอมของชาตินิยมชาติพันธุ์"ระบบสหพันธรัฐและการแบ่งแยกดินแดน : 285–288 . ISBN 9780801874086สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่25 เมษายน 2551
↑วรรณะ ชาตินิยม และชาติพันธุ์: การตีความประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและระเบียบสังคมของชาวทมิฬ หน้า 57-71
↑ Moorti, S. (2004). "การสร้างอัตลักษณ์ทมิฬแบบสากล: รายการเกมโชว์ สินค้า และอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรม". สื่อ วัฒนธรรม และสังคม 26 ( 4): 549– 567. doi : 10.1177/0163443704044217 . S2CID 145618990 .
↑ "พวกเราชาวทมิฬสนับสนุน SP Adithanar" WordPress. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2 มิถุนายน 2021
↑พลวัตทางการเมืองของรัฐทมิฬนาฑูในบริบทชาติพันธุ์ของศรีลังกา บทที่ 4
↑ "กองทัพปลดปล่อยทมิฬนาฑู (TNLA)" . www.satp.org
↑ "กองกำลังกู้ชาติทมิฬ (TNRT)" . www.satp.org.
↑ "อินเดียขอให้ศรีลังกาปกป้องพลเรือน"เดอะไทมส์ออฟอินเดีย 18 ตุลาคม 2551
↑ "นักข่าวชาวอินเดียจุดไฟเผาตัวเองเพื่อพยายามป้องกันการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวทมิฬในศรีลังกา" salem-news.com
↑ "กองกำลังอินเดียเข้าร่วมในสงครามศรีลังกา: คำร้องขอ" . ไทมส์ออฟอินเดีย . 15 เมษายน 2557.
↑ "ศรีลังกา: การเรียกร้องให้มีอาวุธ" . อินเดียทูเดย์.
↑ "รัสเซียและอินเดียเตรียมขายอาวุธให้ศรีลังกา" . Tamil Guardian.
↑ "ซีแมนเรียกร้องให้ใช้ฐานเสียงเพื่อปกป้องชาวทมิฬ"เดอะนิวอินเดียนเอ็กซ์เพรส เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 18 เมษายน 2558 เรียกดูเมื่อวันที่ 7 เมษายน 2558
↑ "นักเรียนทั่วรัฐทมิฬนาฑูร่วมประท้วงต่อต้านศรีลังกา"เดอะไทมส์ออฟอินเดีย 18 มีนาคม 2013
↑ "เจยาลาลิตาเรียกร้องให้มีการลงประชามติเรื่องการแยกตัวเป็นรัฐอีลัม" indiatimes.com 27มีนาคม 2013
↑ " สภาแห่งรัฐทมิฬนาฑูเรียกร้องให้มีการลงประชามติเกี่ยวกับอีลัม" thehindu.com 27 มีนาคม 2013
↑ "สภาแห่งรัฐทมิฬนาฑูเรียกร้องให้มีการสอบสวนข้อกล่าวหาอาชญากรรมสงครามของศรีลังกา" . ndtv.com .
↑เอ็มมานูเอล, แกลดวิน (18 มกราคม 2017). "รัฐทมิฬนาฑูพบเห็นการประท้วงจัลลิกัตตูเพิ่มขึ้นอย่างฉับพลัน" . มุมไบ มิเรอร์ .
↑ "ท่ามกลางการประท้วงจัลลิกัตตู ลัทธิชาตินิยมทมิฬพยายามที่จะผุดขึ้นมา" scroll.in 23มกราคม 2017
↑ "ผู้ต่อต้านชาติแทรกซึมเข้าไปในการประท้วงสนับสนุนจัลลิกัตตู นายกรัฐมนตรีกล่าว" tribuneindia.com . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม 2017 . เรียกดูเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ 2017 .
↑ "กลุ่ม Hip Hop Tamizha Adhi ถอนตัวจากการประท้วง Jallikattu โดยระบุว่ากลุ่มได้สูญเสียทิศทางและไม่มีผลกระทบต่อการประท้วง จนกระทั่งตำรวจรัฐทมิฬนาดูใช้กำลังรุนแรงในการจับกุมผู้ประท้วง"เดอะนิวอินเดียนเอ็กซ์เพรส 23 มกราคม 2017
↑ "ผู้ที่ต้องการแยกทมิฬนาดูออกเป็นรัฐอิสระไม่ใช่พวกต่อต้านชาติ" - คามาล ฮาซาน indiaglitz.com เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 26 มกราคม 2017 เรียกดูเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ 2017
↑ Kumar, S. Vijay (31 ตุลาคม 2020). "นักกิจกรรมถูกเตือนไม่ให้ชักธง" . The Hindu .
↑ "ตำรวจดำเนินคดีกับเจ้าหน้าที่ NTK ฐานชักธง 'รัฐทมิฬนาดู'"เดอะฮินดูพฤศจิกายน 2020
1 2 3 "'ส่งเสริมลัทธิแบ่งแยกดินแดน' — ความเห็นของ เอ. ราชา เรื่อง 'รัฐทมิฬนาฑูแยกตัว' ทำให้พรรค BJP และ AIADMK ออกมาตำหนิ" ThePrint 5กรกฎาคม 2022 สืบค้นเมื่อ16 กรกฎาคม 2022
1 2 3 Janardhanan, Arun (7 กรกฎาคม 2022). "การปราศรัยอย่างร้อนแรงของ ส.ส. DMK Raja เกี่ยวกับ 'รัฐทมิฬนาฑูแยก' และการปกครองตนเอง ก่อให้เกิดการโต้เถียงอย่างดุเดือด" . The Indian Express . สืบค้นเมื่อ16 กรกฎาคม 2022 .
↑ Chaubey, Santosh (6 กรกฎาคม 2022). "A Raja จากพรรค DMK อ้างถึง Periyar ในการแสดงความคิดเห็นเรื่อง 'ประเทศแยกต่างหาก' แต่เขาได้ละทิ้งความฝันนั้นไปแล้วเมื่อ 66 ปีก่อน" . News18 . สืบค้นเมื่อ16 กรกฎาคม 2022 .
↑ "อย่ามายุยงให้เราแสวงหาเอกราชของรัฐทมิฬนาดู: เอ. ราชา จากพรรค DMK เรียกร้องการปกครองตนเองโดยมีนายกรัฐมนตรีสตาลินอยู่บนเวที"เดอะฮินดูสำนักข่าวเพรสทรัสต์ออฟอินเดีย 4 กรกฎาคม 2022 ISSN 0971-751X สืบค้นเมื่อ 16 กรกฎาคม 2022
1 2 3 "เอ. ราชา จากพรรค DMK กล่าวว่าอย่าผลักดันให้เราเดินตามรอยเปริยาร์เพื่อแยกทมิฬนาฑูออกมา ก่อให้เกิดความขัดแย้ง"ฮินดูสถานไทมส์ 4 กรกฎาคม 2022 สืบค้นเมื่อ16 กรกฎาคม 2022
↑ "อามิต ชาห์ ผลักดันภาษาฮินดี; หัวหน้าพรรค BJP รัฐทมิฬนาฑู อันนามาลัย กล่าวว่า 'จะไม่ยอมให้เกิดขึ้น'""เดอะควินท์สำนักข่าวอินโด-เอเชียน นิวส์ เซอร์วิส 14 เมษายน 2022"
↑ "บาร์และม้านั่ง "
↑ "คารูนานิธิยืนกรานเรื่องภาษาทมิฬในศาลสูง" , เดอะฮินดู , เชนไน , อินเดีย, หน้า1, 12 มีนาคม 2550, เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 13 มีนาคม 2550 .
↑ "ไม่มีข้อคัดค้านการใช้ภาษาทมิฬเป็นภาษาศาล: เอพี ชาห์"เดอะฮินดู 3 ธันวาคม 2006 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 7 มกราคม 2007
↑ Silobreaker: กำหนดให้ภาษาทมิฬเป็นภาษาของศาลสูงมาดราส: Karu เก็บถาวรเมื่อ 30 ธันวาคม 2008 ที่Wayback Machine
↑ "คารูนานิธีหวังว่ารัฐบาลกลางจะประกาศ"เดอะฮินดู 21 เมษายน 2551 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 30 เมษายน 2551
↑ indianexpress.com เก็บถาวรเมื่อ 25 เมษายน 2551 ที่Wayback Machine
↑ "รัฐบาลรัฐทมิฬนาฑู: คลังข่าวประชาสัมพันธ์ – เว็บไซต์รัฐบาลรัฐทมิฬนาฑู" (PDF) . tn.gov.in .
↑ "ทนายความโต้แย้งเป็นภาษาทมิฬในศาลสูง"เดอะนิวอินเดียนเอ็กซ์เพรส 23 มิถุนายน 2010 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2 เมษายน 2015 สืบค้นเมื่อ 27 มิถุนายน 2010
↑สตีเวอร์ 1987 หน้า355
↑อับราฮัม 2003 , หน้า211, 217
1 2สุบราห์มาเนียน 1981 หน้า23–24
↑ปาร์ทาสาราธี 1993 หน้า1–2
↑ปาร์ทาสาราธี 1993 หน้า344
↑ Monius 2000 , หน้า12–13
↑รามาสวามี 1993 หน้า690–698
↑นารายานัน 1994 หน้า26
↑ปีเตอร์สัน 1982 หน้า77
↑คัตเลอร์ และคณะ 1991 , หน้า. 770 .
↑คลูนีย์ 1992 หน้า205–206
↑ปันเดียน 1994 , หน้า. 87 ;ไกรลาสปาธี 2522 , หน้า. 32

ลิงก์ภายนอก

สื่อที่เกี่ยวข้องกับลัทธิชาตินิยมทมิฬในวิกิมีเดียคอมมอนส์

[1] ลัทธิชาตินิยมทางศาสนา: คู่มืออ้างอิง: คู่มืออ้างอิง, Atalia Omer, Jason A. Springs (2013)

[2] อินเดีย ศรีลังกา และวิกฤตการณ์ชาวทมิฬ พ.ศ. 2519–2537: มุมมองระหว่างประเทศ (2538) อลัน เจ. บุลเลียน หน้า 32

[Hin-3] DBS Jeyaraj. "ผู้นำ TULF เสียชีวิต" . Hindu News. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 24 มกราคม 2552 . สืบค้นเมื่อ 4 พฤษภาคม 2551 .

[4] ชุมชนที่ได้รับบาดเจ็บ: ผลกระทบทางจิตสังคมจากภัยพิบัติที่เกิดจากมนุษย์และภัยธรรมชาติต่อสังคมศรีลังกาโดย ดายา โซมาซุนดารัม, 2014

[5] "มีผู้เสียชีวิตมากถึง 100,000 คนในสงครามกลางเมืองศรีลังกา: สหประชาชาติ" . ABC News . 20 พฤษภาคม 2009 . สืบค้นเมื่อ1 มีนาคม 2016 .

[6] " ศรีลังกา: หลักฐานใหม่เกี่ยวกับการละเมิดสิทธิมนุษยชนในช่วงสงคราม"ฮิวแมนไรท์วอทช์ 20 พฤษภาคม 2010 สืบค้นเมื่อ9 มีนาคม 2016

[7] "คำตัดสินของศาลประชาชนถาวรเกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวทมิฬ" . PT ศรีลังกา .

[8] "พันธมิตรชาวทมิฬศรีลังกาถอนข้อเรียกร้องเอกราช"เดอะการ์เดียน สำนักข่าวเอพี 14 มีนาคม 2010

[9] Ramakrishnan, T. (25 กรกฎาคม 2558). "TNA ย้ำหลักการกำหนดตนเองและการรวมภาคตะวันออกเฉียงเหนืออีกครั้ง" . The Hindu .

[10] "ศรีลังกา: พรรค TNA ขู่จะถอนตัวจากกระบวนการร่างรัฐธรรมนูญหากไม่ได้รับการตอบสนองตามเงื่อนไข"เดอะอินเดียน เอ็กซ์เพรสสำนักข่าวเพรส ทรัสต์ ออฟ อินเดีย 15 มกราคม 2017

[11] "ฝูงชนจำนวนมากรวมตัวกันในการชุมนุม 'เอลูกา ทมิฬ' ที่บัตติคาลัว"โคลัมโบกาเซ็ตต์ 10 กุมภาพันธ์ 2017

[12] "การสาธิต 'Eluga Tamil' ในจาฟนา " . dailymirror.lk

[Kohli2004-13] โคห์ลี, เอ. (2004). "ระบบสหพันธรัฐและการประนีประนอมของชาตินิยมชาติพันธุ์"ระบบสหพันธรัฐและการแบ่งแยกดินแดน : 285–288 . ISBN 9780801874086สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่25 เมษายน 2551

[14] วรรณะ ชาตินิยม และชาติพันธุ์: การตีความประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและระเบียบสังคมของชาวทมิฬ หน้า 57-71

[Moorti2004-15] Moorti, S. (2004). "การสร้างอัตลักษณ์ทมิฬแบบสากล: รายการเกมโชว์ สินค้า และอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรม". สื่อ วัฒนธรรม และสังคม 26 ( 4): 549– 567. doi : 10.1177/0163443704044217 . S2CID 145618990 .

[16] "พวกเราชาวทมิฬสนับสนุน SP Adithanar" WordPress. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2 มิถุนายน 2021

[17] พลวัตทางการเมืองของรัฐทมิฬนาฑูในบริบทชาติพันธุ์ของศรีลังกา บทที่ 4

[18] "กองทัพปลดปล่อยทมิฬนาฑู (TNLA)" . www.satp.org

[19] "กองกำลังกู้ชาติทมิฬ (TNRT)" . www.satp.org.

[20] "อินเดียขอให้ศรีลังกาปกป้องพลเรือน"เดอะไทมส์ออฟอินเดีย 18 ตุลาคม 2551

[21] "นักข่าวชาวอินเดียจุดไฟเผาตัวเองเพื่อพยายามป้องกันการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวทมิฬในศรีลังกา" salem-news.com

[22] "กองกำลังอินเดียเข้าร่วมในสงครามศรีลังกา: คำร้องขอ" . ไทมส์ออฟอินเดีย . 15 เมษายน 2557.

[23] "ศรีลังกา: การเรียกร้องให้มีอาวุธ" . อินเดียทูเดย์.

[24] "รัสเซียและอินเดียเตรียมขายอาวุธให้ศรีลังกา" . Tamil Guardian.

[tvb-25] "ซีแมนเรียกร้องให้ใช้ฐานเสียงเพื่อปกป้องชาวทมิฬ"เดอะนิวอินเดียนเอ็กซ์เพรส เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 18 เมษายน 2558 เรียกดูเมื่อวันที่ 7 เมษายน 2558

[26] "นักเรียนทั่วรัฐทมิฬนาฑูร่วมประท้วงต่อต้านศรีลังกา"เดอะไทมส์ออฟอินเดีย 18 มีนาคม 2013

[27] "เจยาลาลิตาเรียกร้องให้มีการลงประชามติเรื่องการแยกตัวเป็นรัฐอีลัม" indiatimes.com 27มีนาคม 2013

[28] " สภาแห่งรัฐทมิฬนาฑูเรียกร้องให้มีการลงประชามติเกี่ยวกับอีลัม" thehindu.com 27 มีนาคม 2013

[29] "สภาแห่งรัฐทมิฬนาฑูเรียกร้องให้มีการสอบสวนข้อกล่าวหาอาชญากรรมสงครามของศรีลังกา" . ndtv.com .

[30] เอ็มมานูเอล, แกลดวิน (18 มกราคม 2017). "รัฐทมิฬนาฑูพบเห็นการประท้วงจัลลิกัตตูเพิ่มขึ้นอย่างฉับพลัน" . มุมไบ มิเรอร์ .

[31] "ท่ามกลางการประท้วงจัลลิกัตตู ลัทธิชาตินิยมทมิฬพยายามที่จะผุดขึ้นมา" scroll.in 23มกราคม 2017

[32] "ผู้ต่อต้านชาติแทรกซึมเข้าไปในการประท้วงสนับสนุนจัลลิกัตตู นายกรัฐมนตรีกล่าว" tribuneindia.com . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม 2017 . เรียกดูเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ 2017 .

[33] "กลุ่ม Hip Hop Tamizha Adhi ถอนตัวจากการประท้วง Jallikattu โดยระบุว่ากลุ่มได้สูญเสียทิศทางและไม่มีผลกระทบต่อการประท้วง จนกระทั่งตำรวจรัฐทมิฬนาดูใช้กำลังรุนแรงในการจับกุมผู้ประท้วง"เดอะนิวอินเดียนเอ็กซ์เพรส 23 มกราคม 2017

[34] "ผู้ที่ต้องการแยกทมิฬนาดูออกเป็นรัฐอิสระไม่ใช่พวกต่อต้านชาติ" - คามาล ฮาซาน indiaglitz.com เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 26 มกราคม 2017 เรียกดูเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ 2017

[35] Kumar, S. Vijay (31 ตุลาคม 2020). "นักกิจกรรมถูกเตือนไม่ให้ชักธง" . The Hindu .

[36] "ตำรวจดำเนินคดีกับเจ้าหน้าที่ NTK ฐานชักธง 'รัฐทมิฬนาดู'"เดอะฮินดูพฤศจิกายน 2020

[:1-37] 1 2 3 "'ส่งเสริมลัทธิแบ่งแยกดินแดน' — ความเห็นของ เอ. ราชา เรื่อง 'รัฐทมิฬนาฑูแยกตัว' ทำให้พรรค BJP และ AIADMK ออกมาตำหนิ" ThePrint 5กรกฎาคม 2022 สืบค้นเมื่อ16 กรกฎาคม 2022

[:2-38] 1 2 3 Janardhanan, Arun (7 กรกฎาคม 2022). "การปราศรัยอย่างร้อนแรงของ ส.ส. DMK Raja เกี่ยวกับ 'รัฐทมิฬนาฑูแยก' และการปกครองตนเอง ก่อให้เกิดการโต้เถียงอย่างดุเดือด" . The Indian Express . สืบค้นเมื่อ16 กรกฎาคม 2022 .

[39] Chaubey, Santosh (6 กรกฎาคม 2022). "A Raja จากพรรค DMK อ้างถึง Periyar ในการแสดงความคิดเห็นเรื่อง 'ประเทศแยกต่างหาก' แต่เขาได้ละทิ้งความฝันนั้นไปแล้วเมื่อ 66 ปีก่อน" . News18 . สืบค้นเมื่อ16 กรกฎาคม 2022 .

[40] "อย่ามายุยงให้เราแสวงหาเอกราชของรัฐทมิฬนาดู: เอ. ราชา จากพรรค DMK เรียกร้องการปกครองตนเองโดยมีนายกรัฐมนตรีสตาลินอยู่บนเวที"เดอะฮินดูสำนักข่าวเพรสทรัสต์ออฟอินเดีย 4 กรกฎาคม 2022 ISSN 0971-751X สืบค้นเมื่อ 16 กรกฎาคม 2022

[:3-41] 1 2 3 "เอ. ราชา จากพรรค DMK กล่าวว่าอย่าผลักดันให้เราเดินตามรอยเปริยาร์เพื่อแยกทมิฬนาฑูออกมา ก่อให้เกิดความขัดแย้ง"ฮินดูสถานไทมส์ 4 กรกฎาคม 2022 สืบค้นเมื่อ16 กรกฎาคม 2022

[42] "อามิต ชาห์ ผลักดันภาษาฮินดี; หัวหน้าพรรค BJP รัฐทมิฬนาฑู อันนามาลัย กล่าวว่า 'จะไม่ยอมให้เกิดขึ้น'""เดอะควินท์สำนักข่าวอินโด-เอเชียน นิวส์ เซอร์วิส 14 เมษายน 2022"

[43] "บาร์และม้านั่ง "

[44] "คารูนานิธิยืนกรานเรื่องภาษาทมิฬในศาลสูง" , เดอะฮินดู , เชนไน , อินเดีย, หน้า1, 12 มีนาคม 2550, เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 13 มีนาคม 2550 .

[45] "ไม่มีข้อคัดค้านการใช้ภาษาทมิฬเป็นภาษาศาล: เอพี ชาห์"เดอะฮินดู 3 ธันวาคม 2006 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 7 มกราคม 2007

[46] Silobreaker: กำหนดให้ภาษาทมิฬเป็นภาษาของศาลสูงมาดราส: Karu เก็บถาวรเมื่อ 30 ธันวาคม 2008 ที่Wayback Machine

[47] "คารูนานิธีหวังว่ารัฐบาลกลางจะประกาศ"เดอะฮินดู 21 เมษายน 2551 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 30 เมษายน 2551

[48] xpress.com เก็บถาวรเมื่อ 25 เมษายน 2551 ที่Wayback Machine

[49] "รัฐบาลรัฐทมิฬนาฑู: คลังข่าวประชาสัมพันธ์ – เว็บไซต์รัฐบาลรัฐทมิฬนาฑู" (PDF) . tn.gov.in .

[50] "ทนายความโต้แย้งเป็นภาษาทมิฬในศาลสูง"เดอะนิวอินเดียนเอ็กซ์เพรส 23 มิถุนายน 2010 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2 เมษายน 2015 สืบค้นเมื่อ 27 มิถุนายน 2010

[51] สตีเวอร์ 1987 หน้า355

[52] อับราฮัม 2003 , หน้า211, 217

[Sub1981p23-24-53] 1 2สุบราห์มาเนียน 1981 หน้า23–24

[54] ปาร์ทาสาราธี 1993 หน้า1–2

[55] ปาร์ทาสาราธี 1993 หน้า344

[56] Monius 2000 , หน้า12–13

[57] รามาสวามี 1993 หน้า690–698

[58] นารายานัน 1994 หน้า26

[59] ปีเตอร์สัน 1982 หน้า77

[60] คัตเลอร์ และคณะ 1991 , หน้า. 770 .

[61] คลูนีย์ 1992 หน้า205–206

[62] ปันเดียน 1994 , หน้า. 87 ;ไกรลาสปาธี 2522 , หน้า. 32

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

26 ] องค์กร

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

ไม่มีชื่อบทความ