เทล เบท เชเมช


เทลเบทเชเมช เป็น เนินโบราณสถานขนาดเล็กทางตะวันออกเฉียงเหนือของเมืองเบทเชเมชใน ปัจจุบัน
ในช่วงปลายทศวรรษ 1830 ได้มีการระบุว่าเป็น เบธเชเมช ในพระคัมภีร์ไบเบิล ซึ่งในขณะ นั้นรู้จักกันในชื่อไอน์ชัมส์โดยเอ็ดเวิร์ด โรบินสัน[ 1 ] [ 2 ]เนินดินนี้ได้รับการขุดค้นในหลายช่วงเวลาตลอดศตวรรษที่ 20
นิรุกติศาสตร์
เบทเชเมช หมายถึง "บ้านแห่งดวงอาทิตย์" หรือ "วิหารแห่งดวงอาทิตย์" ในภาษาฮีบรู เมือง ยุคทองแดง นี้ เดิมทีตั้งชื่อตามเทพีแห่งดวงอาทิตย์ของชาวคานาอันชาปชูซึ่งได้รับการบูชาที่นั่นในสมัยโบราณ เธอยังถูกเรียกว่า " ชามัช " ตามชื่อเทพเจ้าเมโสโปเตเมียอีก ด้วย [ 3 ]
ชื่อเบธเชเมชถูกใช้ร่วมกันโดยสถานที่อื่นอย่างน้อยสองแห่งใน เลแวน ต์ตอนใต้ไม่รวม เฮลิโอโพลิส ("เมืองแห่งดวงอาทิตย์") ในอียิปต์ [ 4 ]
ประวัติศาสตร์
ซากปรักหักพังของเมืองโบราณในพระคัมภีร์ของชาวคานาอันที่ Tel Beit Shemesh ในภาษาฮีบรูสมัยใหม่และ Tell er-Rumeileh ในภาษาอาหรับซึ่งเป็นเนินดินโบราณ[ 3 ]ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของ Beit Shemesh และMoshav Yish'i ในปัจจุบัน ซึ่ง อยู่ ทางฝั่งตะวันตกของทางหลวงหมายเลข 38
ยุคสำริดตอนกลาง
การกล่าวถึงเบธเชเมชครั้งแรกสุดพบได้ในข้อความสาปแช่งของอียิปต์โบราณ ซึ่งมีอายุหลายร้อยปีก่อนการกล่าวถึงในคัมภีร์ฮีบรู[ 5 ]
สำริดกลาง II
เทลเบธเชเมช (3 เฮกตาร์) ชั้นที่ 5 ในศตวรรษที่ 17 ก่อนคริสตกาล มีป้อมปราการขนาดใหญ่และประตูทางใต้[ 6 ]
- ยุคสำริดตอนกลาง IIB (ประมาณ 1630-1590 ปีก่อนคริสตกาล) ป้อมปราการ
- ยุคสำริดตอนกลาง IIC (ประมาณ 1590-1550 ปีก่อนคริสตกาล) สมัยฮิกโซส ชั้นที่ถูกทำลาย
ประตูทิศใต้เป็นประตูแบบซีเรียที่มีทางเข้าสามทาง โดยมีทางเดินตรงขนาบข้างด้วยหอคอยสองแห่งที่มีเสาสามคู่ยื่นเข้าไปในทางเดิน[ 7 ]
ยุคสำริดตอนปลาย
ในช่วงปลายยุคสำริด (LBA) ชุมชนแห่งนี้เป็นเมืองที่เจริญรุ่งเรืองครอบคลุมพื้นที่เนินดินทั้งหมด โดยมีเส้นทางเชื่อมต่อกับทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก[ 8 ] [ 9 ]
IB ระดับบรอนซ์ตอนปลาย
พระราชวังแอลบีไอบี[ 10 ]
ปลายยุคบรอนซ์ IIA
พระราชวัง LB IIA [ 11 ]
- พระราชวังมีห้องพักมากถึง 10 ห้อง
- เครื่องปั้นดินเผานำเข้า ถ้วยครีตัน LM IIIAI (TBS 19-103; เปรียบเทียบกับสมัยของฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 3); เหยือกไซปรัส Base Ring I
- ไม่ได้กล่าวถึงโดยตรงในเอกสารสำคัญของอามาร์นา เบธเชเมชเป็นนครรัฐอิสระ ดูจดหมายของอามาร์นา 273–274 [ 12 ]
- ชั้นการทำลายล้าง
ที่เทลเบธเชเมช พบแมลงสคารับที่เป็นของฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 3 พร้อมกับถ้วยครีต LM IIIA1 สองใบ[ 13 ]เป็นแมลงสคารับที่ระลึกเนื่องในเทศกาลเฮบเซดครั้งแรกของกษัตริย์
ยุคเหล็ก
ยุคเหล็กตอนต้นหมู่บ้านชายแดน
- ยุคเหล็ก I (ประมาณ 1150-950 ปีก่อนคริสตกาล) หมู่บ้านชาวคานาอันในระดับ 7–4 [ 14 ]
อาณาจักรยูดาห์
- ระดับ Iron IIA 3 พร้อมการบริหารงานของชาวยูดาห์[ 15 ]
ยุคเหล็ก IIAในช่วงศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราช เบธเชเมชได้พัฒนาจากหมู่บ้านยูดาห์กลายเป็นที่ตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการและศูนย์กลางจังหวัดในหุบเขาโซเรคในเชเพลาห์[ 16 ]นักโบราณคดีค้นพบอาคารสาธารณะขนาดใหญ่ รวมถึง "บ้านของขุนนาง" และอ่างเก็บน้ำใต้ดินที่ซับซ้อน
เขต/จังหวัดเบธเชเมชมีพรมแดนทางทิศตะวันตกติดกับชาวฟิลิสเตียและเมืองเอครอน (เทลมิคเน) ที่อยู่ใกล้เคียง พรมแดนเป็นไปตามการเปลี่ยนแปลงตามธรรมชาติที่หุบเขาโซเรคขยายออกเป็นที่ราบชายฝั่ง บริเวณนี้มีแนวป้อมปราการที่แข็งแกร่งของยูดาห์ ซึ่งรวมถึงเบธเชเมชและบาตาช/ทิมนาห์ ทางทิศเหนือ จังหวัดนี้มีพรมแดนติดกับราชอาณาจักรอิสราเอล ทางทิศตะวันออกเป็นเชิงเขาของเทือกเขายูดาห์ โดยมีช่องเขาหุบเขาโซเรคตรงไปยังพื้นที่ภายในของเยรูซาเล็ม ทำให้หุบเขาโซเรคเป็นโล่ป้องกันทางทหารของเยรูซาเล็มจากการรุกรานของชาวฟิลิสเตียหรือชาวอียิปต์ ทางทิศใต้เป็นหุบเขาเอลาห์ ซึ่งเป็นเขตที่มีการแย่งชิงกันระหว่างเมืองคีร์เบตคียาฟา ของยูดาห์ และนครรัฐกัทของชาวฟิลิสเตี ย
บทบาททางเศรษฐกิจของหุบเขาโซเรคคือความสามารถในการผลิตน้ำมันมะกอกและธัญพืชในปริมาณมาก ซึ่งทำหน้าที่เป็น "แหล่งผลิตอาหาร" ที่สำคัญของอาณาจักรยูเดีย
จากการศึกษาซากกระดูกสัตว์ในยุคเหล็ก พบว่าไม่มีกระดูกหมูเลย ซึ่งแตกต่างอย่างมากกับแหล่งโบราณคดีของชาวฟิลิสเตียในยุคเดียวกัน (เช่น เอครอน ที่อยู่ใกล้เคียง) ที่มีการบริโภคเนื้อหมูอย่างแพร่หลาย แสดงให้เห็นว่าผู้อยู่อาศัยปฏิบัติตามวิถีการบริโภคอาหารแบบฉบับของชาวอิสราเอล/ยูดาห์ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขา
การศึกษาทางโบราณคดีแม่เหล็กได้กำหนดอายุของชั้นการทำลายล้างที่ไซต์นี้ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งสอดคล้องกับช่วงเวลาที่กษัตริย์เยโฮอาชแห่งอิสราเอลได้รับการบันทึกว่าเอาชนะกษัตริย์อามาซิยาห์แห่งยูดาห์ในการรบที่เกิดขึ้นที่นั่น ( 2 พงศ์กษัตริย์ 14:11–13 ) [ 17 ]
สมัยอัสซีเรีย
หลังจากการทำลายล้างดินแดนเลแวนต์ตอนใต้ส่วนใหญ่โดยจักรวรรดิอัสซีเรียใหม่ในปี 701 ก่อนคริสต์ศักราช เบธเชเมชก็ถูกทิ้งร้าง ชาวยูดาห์ได้กลับมาตั้งถิ่นฐานในเบธเชเมชอีกครั้ง ดังที่เห็นได้จากการปรับปรุงอ่างเก็บน้ำในศตวรรษที่ 7 [ 18 ]
ยุคบาบิโลน
อย่างไรก็ตาม หลังจากการพิชิตยูดาห์ของจักรวรรดิบาบิ โลนใหม่ในช่วงต้นทศวรรษ 580 ก่อนคริสต์ศักราช ผู้ปกครองบาบิโลนใหม่หรือเมืองหลวงเอค รอนของชาวฟิลิสเตีย ที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งพวกเขาโปรดปราน ได้ปิดผนึกและปิดทับอ่างเก็บน้ำที่สำคัญ[ 18 ]ซึ่งไม่ได้รับการเปิดเผยจนกระทั่งปี 2004 ในช่วงการกลับมาครั้งแรกจากการถูกจับเป็นเชลยในบาบิโลนซึ่งเป็นช่วงเริ่มต้นของยุคพระวิหารที่สองไม่มีการฟื้นฟูเมืองอย่างยั่งยืน
สมัยโรมัน
ในการขุดค้นเพื่อกู้ภัย ณ สถานที่ดังกล่าว ได้มีการค้นพบโครงสร้างรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่ใช้แก๊สเป็นเชื้อเพลิง ซึ่งนักขุดค้นระบุว่าเป็นโบสถ์ยิวจากยุคพระวิหารที่สอง[ 19 ]คาดว่าจะมีการย้ายโบสถ์ยิวไปยังที่อื่นเพื่อเคลียร์พื้นที่สำหรับทางหลวงหมายเลข 38 ของอิสราเอลซึ่งมีแผนจะปูถนนในบริเวณนั้น โบอาซ กรอสส์ หัวหน้าคณะสำรวจขุดค้นที่เนินดินในนามของสถาบันโบราณคดีอิสราเอล เชื่อว่าโครงสร้างนี้ไม่ใช่ของราชวงศ์ฮัสโมเนียนแต่น่าจะเป็นของราชวงศ์เฮโรเดียนเขาเชื่อว่าหมู่บ้านรอบๆ นั้นถูกทิ้งร้างในช่วงการกบฏของบาร์ โคคบาตามที่เขากล่าว ชามชำระล้างที่พบใกล้กับอาคาร การออกแบบทางสถาปัตยกรรม รวมถึงม้านั่งที่พบภายใน ล้วนสนับสนุนข้อสันนิษฐานว่าเป็นโบสถ์ยิว[ 20 ]
สมัยไบแซนไทน์
มีการค้นพบ อารามและซากปรักหักพังอื่นๆ จาก ยุค ไบแซนไทน์ ในบริเวณนี้ [ 21 ]

สมัยออตโตมัน

เมืองเล็กๆ ของชาวอาหรับอย่างเดย์ร อะบันและเดย์ร ราฟัตใช้หินจากเทล เออร์-รูไมเลห์ (เทล เบท เชเมช) ในการก่อสร้าง
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 บริเวณนี้เป็นที่รู้จักในชื่อ 'Ain Shems หรือ Khirbet 'Ain Shems และถูกใช้เป็นที่พักชั่วคราวในช่วงเก็บเกี่ยวโดยชาวอาหรับในท้องถิ่น[ 22 ] [ 23 ]มัสยิดเล็กๆ ของ Abu Mizar ตั้งอยู่ที่นั่น[ 23 ]
รัฐอิสราเอล
ในช่วงสงครามอาหรับ-อิสราเอลปี 1948กองทัพอียิปต์ได้เข้ายึดครองพื้นที่และตั้งป้อมปราการที่เรียกว่า "มิชลัต" ในภาษาฮิบรู บนเนินเขาที่มองเห็นเมืองเบธเชเมช ภายในหมู่บ้านอาหรับเดย์รอา บัน ป้อมแห่งนี้เปลี่ยนมือหลายครั้งระหว่างการสู้รบกองพลฮาเรลได้บุกเข้ายึดส่วนหนึ่งของป้อมเป็นเวลาหลายเดือน ทำให้เกิดชื่อ "ป้อมร่วม" หรือ "มิชลัตฮาเมชูตาฟ" โดยมีระยะห่าง 60 เมตรแบ่งระหว่างกองกำลังของพวกเขาและกองกำลังฝ่ายศัตรู ในที่สุดกองกำลังฮาเรลก็ยึดมิชลัตได้ในการรุกฮาฮาร์ในคืนวันที่ 19-20 ตุลาคม 1948
เบทเชเมชเป็นจุดเริ่มต้นที่ขบวนที่เรียกว่า " ขบวน 35 คน"ออกเดินทางเพื่อนำเสบียงไปยังกุชเอทซิออ นที่ถูกปิดล้อม เมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2491 กลุ่ม อาสาสมัคร ปาลมัค 38 คน ออกจากฮาร์ตูฟใกล้เบทเชเมช หลังจากที่สมาชิกคนหนึ่งในกลุ่มข้อเท้าแพลงและเดินทางกลับพร้อมกับอีกสองคน กลุ่มซึ่งตอนนี้มีจำนวน 35 คน ก็เดินทางต่อไป การปรากฏตัวของพวกเขาถูกพบโดยหญิงชาวอาหรับสองคนที่พบกับหน่วยสอดแนมสองคนของกลุ่มใกล้ซูริฟ (เวอร์ชันก่อนหน้านี้ที่ทหารถูกพบโดยคนเลี้ยงแกะชาวอาหรับซึ่งพวกเขาปล่อยตัวไปอย่างมีน้ำใจนั้น อ้างอิงจากคำสรรเสริญที่เขียนโดยเบน-กูเรียนและเห็นได้ชัดว่าเป็นเรื่องที่แต่งขึ้น) [ 24 ]ขบวน35 คนถูกสังหารในการต่อสู้กับชาวบ้านและทหารชาวอาหรับในเวลาต่อมา
พระคัมภีร์ฮีบรู
เบธเชเมชถูกกล่าวถึงในพระคัมภีร์ฮิบรูในหนังสือโยชูวา ( โยชูวา 15:10 ) ว่าเป็นเมืองในดินแดนของเผ่ายูดาห์ซึ่งอยู่ติดกับชายแดนเผ่าดานในโยชูวา 21:16เมืองนี้ถูกกำหนดให้เป็นหนึ่งใน13 เมืองโคฮานิกสำหรับปุโรหิตแห่งเผ่าเลวีหรือโคฮานิม
ต่อมามีการกล่าวถึงเมืองอีกแห่งหนึ่งที่มีชื่อเดียวกันคือ เบธเชเมช ในหนังสือโยชูวา 19:38 ว่าตั้งอยู่ในดินแดนของเผ่านาฟทาลี
เมืองที่ตั้งอยู่ในเขตแดนของเผ่ายูดาห์ถูกกล่าวถึงใน1 ซามูเอล บทที่ 6ว่าเป็นเมืองแรกที่หีบพันธสัญญา พบ ระหว่างทางกลับจากฟิลิสเตียหลังจากถูกชาวฟิลิสเตียยึดครองในการรบ (1 ซามูเอล 6:12–21) ตามที่กล่าวไว้ในบทนั้น พระเจ้าทรงลงโทษผู้คนจำนวนมากในเบธเชเมชที่มองเข้าไปในหีบพันธสัญญาและพวกเขาตาย ( וַיַּ֞ךְ בְּאַנְשֵׁ֣י בֵֽית־שֶׁ֗מֶשׁ ) ศิลาที่วางหีบพันธสัญญาไว้ยังคงตั้งอยู่ที่นั่นในขณะที่เขียนหนังสือซามูเอลในฉบับคิงเจมส์ศิลานี้ถูกอธิบายว่าเป็น "ศิลาใหญ่ของอาเบล " ในบทที่ 6:18
ใน2 พงศ์กษัตริย์ บทที่ 14เบธเชเมชถูกกล่าวถึงอีกครั้งว่าเป็นสถานที่เกิดการสู้รบระหว่างกษัตริย์อามาซิยาห์แห่งยูดาห์กับกษัตริย์เยโฮอาชแห่งอิสราเอล
โบราณคดี


ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2454 ถึง พ.ศ. 2456 ทีมงานของกองทุนสำรวจปาเลสไตน์ซึ่งนำโดย ดันแคน แมคเคนซีได้ทำการขุดค้นพื้นที่ดังกล่าว[ 25 ] [ 26 ]
แหล่งโบราณคดี แห่งนี้ได้รับการขุดค้นระหว่างปี พ.ศ. 2461 ถึง พ.ศ. 2476 โดยทีมงานจากวิทยาลัยแฮเวอร์ฟอร์ด รัฐเพนซิลเวเนีย นำโดยเอลิฮู แกรนท์[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]พบแผ่นจารึกอักษรลิ่มยุคสำริดตอนปลายที่แตกหัก[ 33 ]
งานกลับมาดำเนินการต่อตั้งแต่ปี 1990 ถึง 1996 โดยมี Shlomo Bunimovitz และ Zvi Lederman เป็นผู้นำ ภายใต้การดูแลของภาควิชาการศึกษาดินแดนอิสราเอล มหาวิทยาลัย Bar-Ilan และภาควิชาพระคัมภีร์และตะวันออกใกล้โบราณ มหาวิทยาลัย Ben-Gurion แห่ง Negev [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]
ยุคสำริดตอนปลายและยุคเหล็ก
โรงงานเหล็กที่เก่าแก่ที่สุดในโลกถูกค้นพบในเบธเชเมชในปี 2003 ซากที่เหลืออยู่เพียงแห่งเดียวของเมืองที่มีป้อมปราการพร้อมระบบน้ำที่ก้าวหน้าจากยุคต้นอาณาจักรยูดาห์ถูกพบที่นี่ กระดูกสัตว์ที่พบในชั้นดินช่วงศตวรรษที่ 12-11 ก่อนคริสต์ศักราชบ่งชี้ถึงอาหารที่เป็นแบบฉบับของชาวอิสราเอลที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขาในช่วงเวลานั้น สิ่งเหล่านี้รวมกับการค้นพบเครื่องปั้นดินเผาบ่งชี้ถึงอิทธิพลทางวัฒนธรรมที่มีต่อผู้อยู่อาศัยในเมืองชายแดนแห่งนี้ อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถระบุอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ที่เฉพาะเจาะจงของพวกเขาได้ ซึ่งอาจเป็นชาวคานาอันชาวฟิลิสเตียหรือชาวอิสราเอล[ 3 ]
ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2555 นักโบราณคดีจากมหาวิทยาลัยเทลอาวีฟประกาศการค้นพบตราประทับหินทรงกลมขนาดเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 15 มิลลิเมตร ตราประทับนี้ถูกพบที่พื้นบ้านหลังหนึ่งในเมืองเบธเชเมช และมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสต์ศักราช ตามรายงานของHaaretz ระบุ ว่า "ศาสตราจารย์ Shlomo Bunimovitz และดร. Zvi Lederman ผู้อำนวยการการขุดค้นจากมหาวิทยาลัยเทลอาวีฟกล่าวว่า พวกเขาไม่ได้เสนอว่ารูปคนบนตราประทับนั้นคือแซมซันในพระคัมภีร์ไบเบิล แต่ความใกล้เคียงทางภูมิศาสตร์กับพื้นที่ที่แซมซันอาศัยอยู่ และช่วงเวลาของตราประทับ แสดงให้เห็นว่ามีการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับวีรบุรุษที่ต่อสู้กับสิงโตในเวลานั้น และเรื่องราวนี้ในที่สุดก็ถูกนำไปใส่ไว้ในพระคัมภีร์และปรากฏบนตราประทับ" [ 37 ]
กระดูกสัตว์ที่พบในบริเวณใกล้เคียงอาจเป็นเบาะแสเกี่ยวกับข้อพิพาทเรื่องเขตแดนระหว่างวัฒนธรรมต่างๆ กระดูกหมูถูกพบห่างจากเบทเชเมชไปไม่กี่กิโลเมตร แต่พบเพียงไม่กี่ชิ้นที่เบทเชเมชจริงๆ และในช่วงศตวรรษที่ 11 ก่อนคริสต์ศักราช ดูเหมือนว่าประชากรท้องถิ่นจะหยุดกินหมูHaaretzรายงานว่า "ตามที่ Bunimovitz กล่าว เมื่อชาวฟิลิสไตน์ที่กินหมูเดินทางมาถึงประเทศจากทะเลอีเจียนชาวบ้านจึงหยุดกินหมูเพื่อแยกตัวเองออกจากผู้มาใหม่" [ 37 ]

ในระหว่างการดำเนินการขยายถนนใกล้เคียง เส้นทางหมายเลข 38 มีการค้นพบโบราณวัตถุจำนวนมากในเทลเบทเชเมช เทศบาลเบทเชเมชจึงส่งเสริมการเปลี่ยนพื้นที่ดังกล่าวให้เป็นศูนย์บริการนักท่องเที่ยวและสวนสาธารณะด้วยการลงทุนหลายสิบล้านเชเกล [ 38 ] บริษัททางหลวงแห่งชาติของอิสราเอลตกลงที่จะลดความกว้างของเส้นทางหมายเลข 38 ซึ่งตัดผ่านเทลเบทเชเมชลงอย่างมาก หลังจากที่นักโบราณคดีเตือนว่าอาจฝังโบราณวัตถุหายากและแปลกประหลาดจากยุคพระวิหารแรกที่ถูกค้นพบที่นั่น[ 39 ]
ในการขุดค้นเหล่านี้ มีการค้นพบแหล่งที่อยู่อาศัยที่น่าประทับใจจากช่วงปลายสมัยอาณาจักรยูดาห์ในพระคัมภีร์ ซึ่งการดำรงอยู่ของแหล่งที่อยู่อาศัยนี้ท้าทายมุมมองที่ยอมรับกันโดยทั่วไปเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของอาณาจักรยูดาห์ในสมัยการปกครองของอัสซีเรียก่อนหน้านี้มีการกล่าวอ้างว่าเมืองเบธเชเมชถูกทำลายระหว่างการรณรงค์ปราบปราม การกบฏของ เฮเซคียาห์โดยกษัตริย์เซนนาเคริบ แห่งอัสซีเรีย ในปี 701 ก่อนคริสต์ศักราช[ 40 ] [ 41 ]และพื้นที่ราบลุ่มถูกแย่งชิงไปจากอาณาจักรยูดาห์ อย่างไรก็ตาม การค้นพบใหม่แสดงให้เห็นว่าหลังจากถูกทำลาย แหล่งที่อยู่อาศัยนี้ได้ถูกสร้างขึ้นใหม่บนเนินลาดทางทิศตะวันออกของเนินดิน และถูกใช้เป็นศูนย์กลางการบริหารและเศรษฐกิจที่สำคัญของอาณาจักรยูดาห์ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิอัสซีเรียใหม่[ 42 ] [ 43 ]
ประวัติศาสตร์ยุคหลัง
ในการขุดค้น พวกเขายังค้นพบระบบอาคารสาธารณะ ห้องเก็บของ และสิ่งอำนวยความสะดวกทางอุตสาหกรรมการเกษตรที่หนาแน่น รวมถึงโรงบดน้ำมันมะกอก 14 แห่งสำหรับเก็บน้ำมันมะกอกตั้งแต่สมัยอาณาจักรยูดาห์ ถัดจากบ้านผ้าใบหลังหนึ่ง มีการค้นพบห้องใต้ดินขนาดใหญ่ที่มีพื้นและผนังฉาบปูน นอกจากนี้ ยังมีการค้นพบตราประทับของราชวงศ์มากกว่า 44 ชิ้นที่ระบุว่าเป็นของยุคกษัตริย์เฮเซคียาห์ในโครงสร้างหลายร้อยแห่งที่ถูกขุดค้น ตามสมมติฐานของเลเดอร์แมน สถานที่ทางตะวันตกของเบธเชเมชเป็นแถวของฟาร์มเกษตรกรรมของราชวงศ์ ซึ่งเฮเซคียาห์ได้ก่อตั้งขึ้นเพื่อผลิตน้ำมันมะกอกเป็นหลัก การขุดค้นเพื่อกู้ซากแสดงให้เห็นว่า ตรงกันข้ามกับมุมมองที่ยอมรับกันโดยทั่วไปที่ว่าที่ราบยูดาห์ถูกทิ้งร้างจากประชากรชาวยิวในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช เบธเชเมชมีการตั้งถิ่นฐานที่มีโครงสร้างสูงพร้อมอุตสาหกรรมที่ซับซ้อนและทำกำไรได้[ 43 ]
หินอะลาบาสเตอร์แคลไซต์ถูกขุดขึ้นในสมัยโบราณในถ้ำที่ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อถ้ำแฝด ใกล้กับเบธเชเมชเฮโรดใช้หินอะลาบาสเตอร์นี้สำหรับอาบน้ำในพระราชวังของเขาในช่วงศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช[ 44 ]
ในปี 2014 นักโบราณคดี Irene Zilberbod และ Tehila Libman ประกาศการค้นพบสิ่งก่อสร้างขนาดใหญ่ในบริเวณใกล้เคียงจากยุคไบแซนไทน์ซึ่งน่าจะเป็นอาราม[ 45 ]ประกอบด้วยพื้นที่อยู่อาศัยและพื้นที่อุตสาหกรรมที่มีโรงบีบองุ่นและมะกอก[ 45 ]มีการค้นพบซากอาคารที่มีสองหรือสามชั้นและพื้นโมเสกที่สวยงาม[ 45 ]สิ่งก่อสร้างนี้เลิกใช้งานในช่วงต้นยุคมุสลิมและต่อมามีผู้อยู่อาศัยอื่นเข้ามาอยู่ อาศัย [ 45 ]การขุดค้นยังคงดำเนินต่อไปพร้อมกับการค้นพบเพิ่มเติมจนถึงปลายปี 2017 [ 46 ]