ผู้สำเร็จราชการโทคุงาวะ 徳川幕府 โทคุงาวะ บาคุฟุ
ค.ศ. 1603–1868
ธงเรือ[ 1 ] มอนแห่งตระกูลโทคุกาวะ
ตราประทับแห่งชาติ經文緯武(ตั้งแต่ พ.ศ. 2400)
เมืองหลวง	เอโดะ (บ้านของโชกุน) เฮอันเคียว (พระราชวังของจักรพรรดิ)
เมืองที่ใหญ่ที่สุด	โอซากา (ค.ศ. 1603–1613) เฮอันเคียว (1613–1638) เอโดะ (ค.ศ. 1638–1868)
ภาษาทั่วไป	ภาษาญี่ปุ่นยุคต้นสมัยใหม่[ 2 ] ภาษาญี่ปุ่นสมัยใหม่[ 2 ]
ศาสนา	ศาสนาประจำรัฐ : พุทธศาสนาญี่ปุ่น (โดยเฉพาะนิกายเทนไดโจโดและชิงงอน ) [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] ลัทธิขงจื๊อ[ 6 ] คนอื่น: ชินโต[ 6 ] ชินบุตสึ-ชูโก[ 7 ] ศาสนาโรมันคาทอลิก[ 8 ] (ถูกห้ามจนถึงปี พ.ศ. 2496) [ 6 ]
รัฐบาล	ระบอบกษัตริย์ภายใต้ระบอบเผด็จการทหาร แบบ ศักดินา[ 9 ]ราชวงศ์[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
จักรพรรดิ
• ค.ศ. 1603–1611 (ครั้งแรก)	โก-โยเซ[ 13 ]
• 1867–1868 (ครั้งสุดท้าย)	เมจิ[ 14 ]
โชกุน
• 1603–1605 (ครั้งแรก) [ 15 ]	โทคุงาวะ อิเอยาสุ
• 1866–1867 (ครั้งสุดท้าย)	โทคุงาวะ โยชิโนบุ
ยุคประวัติศาสตร์	สมัยเอโดะ
•  ยุทธการเซกิงาฮาระ	21 ตุลาคม ค.ศ. 1600
• มีการก่อตั้งระบอบโชกุน	24 มีนาคม พ.ศ. 2346 [ 16 ]
•  การปิดล้อมโอซาก้า	8 พฤศจิกายน ค.ศ. 1614
•  พระราชกฤษฎีกาซาโกคุ ค.ศ. 1635	1635
•  สนธิสัญญาคานากาวะ	31 มีนาคม พ.ศ. 2497
•  สนธิสัญญาแฮร์ริส	29 กรกฎาคม พ.ศ. 2491
•  การฟื้นฟูเมจิ	3 มกราคม พ.ศ. 2411 [ 17 ]
สกุลเงิน	ระบบ เหรียญโลหะสามชนิด ของตระกูลโทกูงาวะ ประกอบด้วยเหรียญทองแดง(Mon) , เหรียญเงิน (Bu) และเหรียญเงิน (Shu) รวมถึงเหรียญทอง(Ryō)
นำหน้าโดย ประสบความสำเร็จโดย สมัยอะซูจิ-โมโมยามะ จักรวรรดิญี่ปุ่น สาธารณรัฐเอโซ
วันนี้เป็นส่วนหนึ่งของ	ญี่ปุ่น

โชกุนโทกูงาวะ [ ^{ก ] หรือ}ที่รู้จักกันในชื่อ^{โชกุน}เอโดะ [ ^ข]เป็นรัฐบาลทหารของญี่ปุ่นในช่วงยุคเอโดะตั้งแต่ปี ค.ศ. 1603 ถึง ค.ศ. 1868 ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}

โชกุน โทกูงาวะก่อตั้งขึ้นโดยโทกูงาวะ อิเอยาสุหลังจากได้รับชัยชนะในการรบที่เซกิงาฮาระซึ่งเป็นการยุติสงครามกลางเมืองในยุคเซ็นโกกุหลังจากการล่มสลายของโชกุนอาชิกางะ อิเอยาสุได้เป็นโชกุนและตระกูลโทกูงาวะปกครองญี่ปุ่นจากปราสาทเอโดะในเมืองเอโดะ ( โตเกียว ) ทางตะวันออก ร่วมกับได เมีย วขุนนางจากชนชั้นซามูไร^{[ 24 ] [ 25 ] [ 22 ]}

รัฐบาลโชกุนโทกูงาวะได้จัดระเบียบสังคมญี่ปุ่นภายใต้ระบบชนชั้นโทกูงาวะ ที่เข้มงวด และห้ามชาวต่างชาติส่วนใหญ่เข้าประเทศภายใต้นโยบายโดดเดี่ยวของซาโกกุเพื่อส่งเสริมเสถียรภาพทางการเมือง พลเมืองญี่ปุ่นก็ถูกห้ามไม่ให้เดินทางออกนอกประเทศเช่นกัน โชกุนโทกูงาวะปกครองญี่ปุ่นในระบบศักดินา โดยแต่ละไดเมียวปกครองฮัน (เขตศักดินา) แม้ว่าประเทศจะยังคงจัดระเบียบเป็นมณฑลของจักรวรรดิอยู่ก็ตาม ภายใต้รัฐบาลโชกุนโทกูงาวะ ญี่ปุ่นประสบกับการเติบโตทางเศรษฐกิจและการขยายตัวของเมืองอย่างรวดเร็ว ซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของชนชั้นพ่อค้าและวัฒนธรรม อุคิโย

รัฐบาลโชกุนโทกูงาวะเสื่อมอำนาจลงในช่วง ยุค บาคุมัตสึตั้งแต่ปี 1853 และถูกโค่นล้มโดยผู้สนับสนุนราชสำนักในยุคปฏิรูปเมจิในปี 1868 จักรวรรดิญี่ปุ่นได้รับการสถาปนาขึ้นภายใต้รัฐบาลเมจิและผู้ภักดีต่อโทกูงาวะยังคงต่อสู้ในสงครามโบชิน ต่อไปจนกระทั่ง สาธารณรัฐเอโซะพ่ายแพ้ในยุทธการฮาโกดาเตะในเดือนมิถุนายนปี 1869

หลังยุคเซ็นโกคุ ("ยุคสงครามระหว่างรัฐ") รัฐบาลกลางได้รับการสถาปนาขึ้นใหม่โดยโอดะ โนบุนางะในช่วงยุคอาซึจิ-โมโมยามะหลังจากการรบที่เซกิงาฮาระในปี ค.ศ. 1600 อำนาจส่วนกลางตกอยู่ภายใต้การปกครองของโทกูงาวะ อิเอยาสุ[ 21 ] แม้ว่าไดเมียวหลายคนที่ต่อสู้กับเขาจะถูกกำจัดหรือถูกลดทรัพย์สินลง อิเอยาสุก็ยังคงมุ่งมั่นที่จะรักษาไดเมียวและฮัน (แคว้น) ไว้เป็นส่วนประกอบภายใต้โชกุนใหม่ของเขา^{[ 26 ]}ไดเมียวที่เข้าข้างอิ^{เอยาสุ}จะได้รับรางวัล และอดีตข้าราชบริพารของอิเอยาสุบางคนก็ได้รับการแต่งตั้งเป็นไดเมียวและประจำการอยู่ในพื้นที่ยุทธศาสตร์ทั่วประเทศ^{[ 26 ]}นโยบายซันกิน-โคไตซึ่งเป็นความพยายามที่จะจำกัดการก่อกบฏของไดเมียว ได้กำหนดให้ภรรยาและบุตรของ ไดเมียว ต้องถูก กักขังไว้ในเมืองหลวงในฐานะตัวประกัน^{[ 27 ]}

ช่วงเวลาแห่งสันติภาพเกิดขึ้นระหว่างการล้อมโอซาก้าในปี 1615 และการก่อจลาจลที่เคียนในปี 1651 ในช่วงเวลานี้บากุฟุ (ฝ่ายบริหารของโชกุน) ให้ความสำคัญกับการบริหารพลเรือน ในขณะที่ภาคประชาสังคมได้เห็นการค้าและกิจกรรมทางอุตสาหกรรมเฟื่องฟู การค้าในรัชสมัยของอิเอยาสุทำให้เกิดความมั่งคั่งใหม่มากมายจากการทำเหมืองและการผลิตสินค้า ซึ่งส่งผลให้ประชากรจากชนบทหลั่งไหลไปยังเขตเมือง^{[ 28 ]}ในช่วงยุคเก็นโรคุ (1688–1704) ญี่ปุ่นได้เห็นช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองทางวัตถุและการเบ่งบานของศิลปะ เช่น การพัฒนาอุคิโยเอะ ในช่วงแรก โดยโมโรโนบุรัชสมัยของโทกูงาวะ โยชิมูเนะ (1716–1745) ประสบกับผลผลิตทางการเกษตรที่ย่ำแย่และรายได้จากภาษีลดลงในช่วงต้นทศวรรษ 1720 ส่งผลให้เขาผลักดันการปฏิรูปเคียวโฮเพื่อฟื้นฟูการเงินของบากุฟุ เนื่องจากเขาเชื่อว่าชนชั้นขุนนางทหารกำลังสูญเสียอำนาจเมื่อเทียบกับพ่อค้าและเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวย^{[ 28 ]}

สังคมในสมัยโทกูงาวะ แตกต่างจากสังคมในยุคโชกุนก่อนหน้านี้ โดยเชื่อกันว่า สังคมนั้นยึดหลักลำดับชั้นทางสังคมที่เข้มงวด ซึ่งริเริ่มโดยโทโยโทมิ ฮิเดโยชิ ไดเมียวอยู่บนสุด รองลงมาคือซามูไรซึ่งเป็นชนชั้นนักรบ ส่วนชาวนา ช่างฝีมือ และพ่อค้าอยู่ในลำดับต่ำกว่า ในบางส่วนของประเทศ โดยเฉพาะในภูมิภาคเล็กๆไดเมียวและซามูไรแทบจะเหมือนกัน เพราะไดเมียวอาจได้รับการฝึกฝนให้เป็นซามูไร และซามูไรอาจทำหน้าที่เป็นผู้ปกครองท้องถิ่น

ลักษณะที่ไม่ยืดหยุ่นของระบบการแบ่งชั้นทางสังคมนี้ได้ก่อให้เกิดพลังทำลายล้างขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเวลาผ่านไป ภาษีที่เก็บจากชาวนาถูกกำหนดไว้ในจำนวนคงที่โดยไม่คำนึงถึงอัตราเงินเฟ้อหรือการเปลี่ยนแปลงอื่นๆ ในมูลค่าเงินตรา ส่งผลให้รายได้ภาษีที่เก็บได้จากเจ้าของที่ดินซามูไรลดลงอย่างต่อเนื่องเมื่อเวลาผ่านไป การศึกษาในปี 2017 พบว่าการก่อกบฏและการละทิ้งตำแหน่งของชาวนาทำให้ภาษีลดลงและยับยั้งการเติบโตของรัฐในสมัยโชกุนโทกูงาวะ^{[ 27 ]}ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 ทั้งโชกุนและไดเมียวต่างประสบปัญหาทางการเงิน ในขณะที่ความมั่งคั่งไหลไปสู่ชนชั้นพ่อค้ามากขึ้น การลุกฮือของชาวนาและความไม่พอใจของซามูไรก็เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ มีการปฏิรูปบางอย่างเกิดขึ้นเพื่อแก้ไขปัญหาเหล่านี้ เช่นการปฏิรูปคันเซ (1787–1793) โดยมัตสึไดระ ซาดาโนบุ^{[ 29 ]}เขาสนับสนุนการสำรองข้าวของบาคุฟุและกำหนดให้ไดเมียวปฏิบัติตามเช่นกัน เขาตัดลดการใช้จ่ายในเมือง จัดสรรเงินสำรองไว้สำหรับภัยแล้งที่อาจเกิดขึ้น และกระตุ้นให้ชาวนาที่อาศัยอยู่ในเมืองกลับไปยังพื้นที่ชนบท^{[ 30 ]}

ภายในปี 1800 ญี่ปุ่นมีเมืองที่มีประชากรมากกว่า 100,000 คนอยู่ 5 เมือง และ 3 เมืองอยู่ในกลุ่ม 20 เมืองที่มีประชากรมากกว่า 300,000 คนทั่วโลก โดยเมืองเอโดะน่าจะครองตำแหน่งเมืองที่มีประชากรมากที่สุดในโลก โดยมีประชากรมากกว่าหนึ่งล้านคน^{[ 31 ]}

ปลายสมัยโชกุนโทกูงาวะ ( บาคุมัตสึ ) คือช่วงเวลาระหว่างปี 1853 ถึง 1867 ซึ่งญี่ปุ่นได้ยุตินโยบายต่างประเทศแบบปิดประเทศที่เรียกว่าซาโกกุและพัฒนาจากระบอบ โชกุน ศักดินาไปสู่รัฐบาลเมจิ ทศวรรษ 1850 เกิดความไม่พอใจเพิ่มขึ้นในหมู่ไดเมียวโทซามะและความรู้สึกต่อต้านตะวันตกหลังจากการมาถึงของ กองเรือ สหรัฐฯภายใต้การบัญชาการของแมทธิว ซี. เพอร์รี (ซึ่งนำไปสู่การเปิดประเทศญี่ปุ่นโดยบังคับ) กลุ่มอุดมการณ์และการเมืองหลักในช่วงเวลานี้แบ่งออกเป็นกลุ่มอิชินชิชิ ( ผู้รักชาติ ) ที่สนับสนุนจักรวรรดินิยมและกลุ่มโชกุน นอกจากสองกลุ่มหลักแล้ว กลุ่มอื่นๆ พยายามใช้ความวุ่นวายในยุคบาคุมัตสึเพื่อยึดอำนาจส่วนตัว^{[ 32 ]}

พันธมิตรระหว่างไดเมียวและจักรพรรดิประสบความสำเร็จในการโค่นล้มโชกุน ซึ่งสิ้นสุดลงอย่างเป็นทางการในปี พ.ศ. 2411 ด้วยการลาออกของโชกุนโทกูงาวะองค์ที่ 15 โทกูงาวะโยชิโนบุนำไปสู่ ​​"การฟื้นฟู" (王政復古, Ōsei fukko ) การปกครองของจักรพรรดิ ขุนนางผู้ภักดีต่อโชกุนบางส่วนยังคงต่อสู้ต่อไปในช่วงสงครามโบชินที่ตามมา แต่ในที่สุดก็พ่ายแพ้ในยุทธการโทบะ-ฟุชิมิอัน โด่งดัง ^{[ 33 ]}

ผู้ติดตามศาสนา คริสต์นิกาย คาทอลิกเริ่มปรากฏตัวในญี่ปุ่นในช่วงศตวรรษที่ 16 ^{[ 34 ]}

ในปี ค.ศ. 1600 เมื่อวิลเลียม อดัมส์ นักเดินเรือชาวอังกฤษ และยาน โจสเตน เพื่อนร่วมงานชาวดัตช์ของเขา เดินทางมาถึงญี่ปุ่น พวกเขาได้เล่าสถานการณ์โลกให้อิเอยาสุฟัง ซึ่งรวมถึงความขัดแย้งมากมายในยุโรป และพวกเยซูอิตและชาวคาทอลิกอื่นๆ (เช่น ชาวโปรตุเกส ชาวสเปน) ซึ่งได้เผยแพร่ศาสนาคริสต์ในญี่ปุ่น และพวกโปรเตสแตนต์ (เช่น ชาวดัตช์ ชาวอังกฤษ) ต่างก็อยู่คนละฝ่ายและขัดแย้งกัน อิเอยาสุรายงานว่าเขาชื่นชอบพวกเขาเพราะความตรงไปตรงมาและถือว่าพวกเขาน่าเชื่อถือ^{[ 35 ] [ 36 ]}

แม้ว่าในตอนแรกจะยอมรับศาสนาคริสต์ ได้ [ ^{37 ] แต่} ในไม่ช้า โทกูงาวะ อิเอยาสุก็เริ่มมองว่าศาสนาคริสต์เป็นภัยคุกคามที่เพิ่มขึ้นต่อเสถียรภาพของรัฐบาลโชกุน^{[ 38 ]}ทัศนคติของเขาเปลี่ยนไปหลังจากปี 1613 และการกดขี่ข่มเหงคริสเตียนก็เพิ่มขึ้นอย่างมาก โดยอิเอยาสุสั่งห้ามศาสนาคาทอลิกโดยสิ้นเชิงในปี 1614 ^{[ 39 ] [ 40 ]}

ความเป็นปรปักษ์ของอิเอยาสุที่มีต่อชาวคาทอลิกปรากฏให้เห็นเมื่อเขาเปลี่ยนตัวนักแปลชาวเยซูอิตJoão Rodrigues Tçuzuด้วย William Adams ในราชสำนักของเขาภายหลังเหตุการณ์ Nossa Senhora da Graçaในนางาซากิ^{[ 41 ] [ 42 ]}เชื่อกันว่าการเปลี่ยนแปลงทัศนคตินี้เป็นผลมาจากเหตุการณ์ Okamoto Daihachiซึ่งไดเมียวและเจ้าหน้าที่ของโชกุนที่เป็นชาวคาทอลิกถูกกล่าวหาว่าก่ออาชญากรรมหลายคดี^{[ 43 ]}

กบฏชิมะบาระมักถูกมองว่าเป็นกบฏของชาวคริสต์ต่อต้านการปราบปรามอย่างรุนแรงโดยมัตสึคุระ คัตสึอิเอะ อย่างไรก็ตาม ความเข้าใจทางวิชาการหลักคือ กบฏส่วนใหญ่เป็นชาวนาต่อต้านการปกครองที่ผิดพลาดของมัตสึคุระ โดยมีชาวคริสต์เข้าร่วมกบฏในภายหลัง^{[ 44 ]}ระบบที่โชกุนนำมาใช้เพื่อปราบปรามศาสนาคาทอลิกหลังกบฏชิมะบาระคือระบบดังกะซึ่งทำให้ทุกครัวเรือนในญี่ปุ่นต้องสังกัดวัดพุทธ^{[ 45 ]}

การห้ามศาสนาคริสต์ของอิเอยาสุ มักเชื่อมโยงกับการสร้าง นโยบายปิดประเทศ ซาโคคุในช่วงทศวรรษ 1630 โชกุนผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาปฏิบัติตามนโยบายนี้ โดยเพิ่มเติมกฎหมายที่มีอยู่ของอิเอยาสุเข้าไป^{[ 40 ]}การห้ามศาสนาคริสต์ถูกบังคับใช้ผ่านพระราชกฤษฎีกาขับไล่และการประหารชีวิตหมู่ในปี 1613, 1622 ( การพลีชีพครั้งใหญ่ของเกนนา ), 1623 ( การพลีชีพครั้งใหญ่ของเอโดะ ), 1630, 1632 และ 1634 ^{[ 46 ]}

ระบบบาคุฮัง ( bakuhan taisei幕藩体制) เป็น ระบบการเมือง ศักดินาในสมัยเอโดะของญี่ปุ่น^{[ 9 ]}บากุเป็นคำย่อของบากุฟุซึ่งหมายถึง " รัฐบาลทหาร " นั่นคือ โชกุนฮันคือแคว้นที่ปกครองโดยไดเมียว [ ^{9 ] นับ}ตั้งแต่การแต่งตั้งอิเอยาสุเป็นโชกุนในปี 1603 แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากชัยชนะของตระกูลโทกูงาวะในโอซาก้าในปี 1615 ได้มีการดำเนินนโยบายต่างๆ เพื่อยืนยันการควบคุมของโชกุน ซึ่งจำกัดความเป็นอิสระของไดเมียว อย่างมาก ^{[ 26 ]}จำนวนไดเมียวมีความผันแปรแต่มีเสถียรภาพอยู่ที่ประมาณ 270 คน^{[ 26 ]}

ระบบบาคุฮันแบ่งอำนาจศักดินาระหว่างโชกุนในเอโดะและไดเมียวที่มีอาณาเขตทั่วญี่ปุ่น^{[ 47 ]}โชกุนและไดเมียว ต่างก็เป็นเจ้าศักดินา ที่มีระบบราชการ นโยบาย และอาณาเขตของตนเอง^{[ 47 ]}จังหวัดต่างๆ มีอำนาจอธิปไตยในระดับหนึ่งและได้รับอนุญาตให้บริหารฮัน อย่างอิสระ เพื่อแลกกับความจงรักภักดีต่อโชกุนซึ่งรับผิดชอบด้านความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ความมั่นคงของชาติ^{[ 47 ]}การผลิตเหรียญกษาปณ์ น้ำหนัก การวัด และการขนส่ง^{[ 26 ]}

โชกุน ยังบริหาร ฮันที่ทรงอำนาจที่สุด ซึ่ง เป็นที่ดินศักดินาสืบทอดของตระกูลโทกูงาวะ ซึ่งรวมถึงเหมืองทองและเงินจำนวนมากด้วย^{[ 47 ]}ในช่วงปลายสมัยโชกุน ตระกูลโทกูงาวะถือครองที่ดิน ประมาณ 7 ล้าน โคคุ (天領 tenryō) ซึ่งรวมถึง 2.6–2.7 ล้าน โคคุที่ถือครองโดยขุนนางโดยตรง จากทั้งหมด 30 ล้านโคคุในประเทศ^{[ 30 ]}อีก 23 ล้านโคคุเป็นของไดเมียวคน อื่นๆ ^{[ 30 ]}

จำนวนฮัน (ประมาณ 270) ผันผวนตลอดช่วงยุคเอโดะ^{[ 48 ]}พวกมันถูกจัดอันดับตามขนาด ซึ่งวัดจากจำนวนโคคุของข้าวที่แคว้นผลิตได้ในแต่ละปี^{[ 30 ]}หนึ่งโคคุคือปริมาณข้าวที่จำเป็นสำหรับเลี้ยงผู้ชายวัยผู้ใหญ่หนึ่งคนเป็นเวลาหนึ่งปี จำนวนขั้นต่ำสำหรับไดเมียวคือหนึ่งหมื่นโคคุ [ ^{48 ] ส่วน}ผู้ที่ใหญ่ที่สุด นอกเหนือจากโชกุนแล้ว คือมากกว่าหนึ่งล้านโคคุ^{[ 30 ]}

นโยบายหลักของรัฐบาลโชกุนที่มีต่อไดเมียวได้แก่:

• หลักการคือไดเมียว แต่ละคน (รวมถึงผู้ที่เคยเป็นอิสระจากตระกูลโทกูงาวะ) ยอมจำนนต่อโชกุน และฮัน แต่ละแห่ง ต้องได้รับการยอมรับจากโชกุนและอยู่ภายใต้การจัดสรรที่ดินของโชกุน^{[ 26 ] : 192–93} ไดเมียวสาบานตนว่าจะจงรักภักดีต่อโชกุนแต่ละคนและยอมรับกฎหมายสำหรับตระกูลนักรบหรือบุเกะโชฮัตโตะ^{[ 30 ]}
• ระบบซังกิน-โคไต ("การเข้าร่วมประชุมแบบสลับปี") กำหนดให้ไดเมียวต้องเดินทางมาพำนักในเอโดะทุกๆ สองปี และให้ครอบครัวของพวกเขายังคงอยู่ในเอโดะในช่วงที่พวกเขาไม่อยู่
• อิคโคกุ อิจิจิโย เร (一城令) อนุญาตให้ฮังของไดเมียว แต่ละคน รักษาป้อมปราการได้เพียงแห่งเดียว ณบ้านพักของไดเมียว^{[ 26 ] : 194}
• กฎหมายสำหรับบ้านทหาร ( buke shohatto ) ฉบับแรกในปี 1615 ห้ามการสร้างป้อมปราการใหม่หรือซ่อมแซมป้อมปราการที่มีอยู่โดยไม่ได้ รับการอนุมัติ จากบาคุฟุห้ามรับผู้ลี้ภัยจากโชกุน และห้ามจัดการสมรสของ ตระกูล ไดเมียวโดยไม่ได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการ^{[ 26 ]}มีการออกกฎเพิ่มเติมเกี่ยวกับซามูไรในช่วงหลายปีที่ผ่านมา^{[ 26 ] [ 30 ]}

แม้ว่าโชกุนจะออกกฎหมายบางฉบับ เช่นบุเกะ โชฮัตโตะเกี่ยวกับไดเมียวและซามูไรชั้นอื่นๆ แต่ละฮัน ก็บริหารระบบกฎหมายและ ภาษีของตนเองอย่างเป็น อิสระ ^{[ 47 ]}โชกุนจะไม่เข้าไปแทรกแซง การปกครองของ ฮันเว้นแต่จะแสดงให้เห็นถึงความไร้ประสิทธิภาพอย่างร้ายแรง (เช่น การกบฏครั้งใหญ่) และจะไม่มีการเก็บภาษีส่วนกลาง^{[ 47 ]}ในทางกลับกัน แต่ละฮันจะปฏิบัติหน้าที่ศักดินา เช่น การบำรุงรักษาถนนและสถานีส่งสารอย่างเป็นทางการ การสร้างคลองและท่าเรือ การจัดหาทหาร และการบรรเทาความอดอยาก^{[ 47 ]}ไดเมียวได้รับการวางตำแหน่งอย่างมีกลยุทธ์เพื่อตรวจสอบซึ่งกันและกัน และ ระบบ ซันคิน-โคไตทำให้มั่นใจได้ว่าไดเมียวหรือครอบครัวของพวกเขาจะอยู่ในเอโดะเสมอ และอยู่ภายใต้การเฝ้าสังเกตของโชกุน^{[ 47 ]}

โชกุนมีอำนาจในการละทิ้ง ผนวก และเปลี่ยนแปลงอาณาเขต แม้ว่าจะมีการใช้อำนาจนี้น้อยมากและอย่างระมัดระวังหลังจากช่วงแรก ๆ ของการปกครองของโชกุน เพื่อป้องกัน ไม่ให้ ไดเมียวรวมตัวกัน^{[ 47 ]}ระบบซันกิน-โคไต (sankin-kōtai)กำหนดให้ไดเมียว แต่ละคน ต้องพำนักสลับกันระหว่างฮัน (han)และราชสำนักในเอโดะ^{[ 47 ]}ในช่วงที่พวกเขาไม่อยู่ในเอโดะ พวกเขายังต้องทิ้งครอบครัวไว้เป็นตัวประกันจนกว่าจะกลับมา ตัวประกันและค่าใช้จ่ายจำนวนมหาศาลที่ซันกิน-โคไตกำหนดให้กับแต่ละฮันช่วยสร้างความจงรักภักดีต่อโชกุน^{[ 47 ]} ในช่วงทศวรรษ 1690 ไดเมียวส่วนใหญ่จะเกิดในเอโดะ และส่วนใหญ่จะถือว่าที่นั่นเป็นบ้านของพวกเขา[ ^{26 ] ได}เมียวบางคนแทบไม่มีความสนใจในอาณาเขตของตนและต้องได้รับการขอร้องให้กลับ "บ้าน" ^{[ 26 ]}

เพื่อแลกกับการรวมศูนย์ ความสงบสุขในหมู่ไดเมียวจึงได้รับการรักษาไว้ ต่างจากในยุคเซ็นโกคุที่ไดเมียวไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่างกันอีกต่อไป^{[ 26 ]}นอกจากนี้ การสืบทอดทางสายเลือดได้รับการรับประกัน เนื่องจากโชกุนไม่ยอมรับการแย่งชิงอำนาจภายในอาณาเขต^{[ 26 ]}

ตระกูลโทกูงาวะยังรับประกันความภักดีโดยยึดมั่นในความภักดีต่อโชกุน อย่างเคร่งครัด ไดเมียวถูกจัดประเภทออกเป็นสามประเภทหลัก: ^{[ 30 ]}

• ชินปัน ("ญาติ") คือตระกูลทั้งหกที่ก่อตั้งโดยบุตรชายของอิเอยาสุ รวมถึงบุตรชายบางคนของโชกุนองค์ที่ 8 และ 9 ซึ่งได้รับการแต่งตั้งเป็นไดเมียว [ ^{30 ] พวก}เขาจะเป็นผู้สืทอดตำแหน่งโชกุนหากโชกุนไม่มีทายาท ^{[ 30 ]}
• ฟูได ("สืบทอดทางสายเลือด") ส่วนใหญ่เป็นข้าราชบริพารของอิเอยาสุและตระกูลโทกูงาวะก่อนยุทธการเซกิงาฮาระ [ ^{30 ] นอกจาก}การปกครองฮัน ของตน แล้ว พวกเขายังดำรงตำแหน่งข้าราชการระดับสูงในโชกุน แม้ว่าอาณาเขตของพวกเขาจะมีแนวโน้มที่จะเล็กกว่าของโทซามะไดเมียวก็ตาม ^{[ 30 ]}
• โทซามะ ("คนนอก") คือไดเมียว ประมาณ 100 คน ซึ่งส่วนใหญ่กลายเป็นข้าราชบริพารของตระกูลโทกูงาวะหลังยุทธการเซกิงาฮาระ บางคนต่อสู้กับกองกำลังโทกูงาวะ ในขณะที่บางคนเป็นกลางหรือแม้กระทั่งต่อสู้เคียงข้างตระกูลโทกูงาวะ ในฐานะพันธมิตรมากกว่าข้าราชบริพาร ^{[ 30 ]}ไดเมียวโทซามะมักจะมีฮัน ที่ใหญ่ที่สุด โดยมี ไดเมียวที่ใหญ่ที่สุด 11 คนจากทั้งหมด 16ในหมวดหมู่นี้ ^{[ 30 ]}

ไดเมียวโทซามะที่ต่อสู้กับตระกูลโทกูงาวะในยุทธการเซกิงาฮาระมีดินแดนลดลงอย่างมาก^{[ 30 ]}พวกเขามักจะถูกย้ายไปอยู่ในพื้นที่ภูเขาหรือพื้นที่ห่างไกล หรือถูกย้ายไปอยู่ระหว่างไดเมียวที่ ได้รับความไว้วางใจมากที่สุด ^{[ 30 ]}ในช่วงต้นยุคเอโดะ โชกุนมองว่าโทซามะ เป็น กลุ่มที่มีโอกาสน้อยที่สุดที่จะจงรักภักดี เมื่อเวลาผ่านไป การแต่งงานเชิงกลยุทธ์และการวางรากฐานของระบบทำให้โทซามะมีโอกาสน้อยลงที่จะก่อกบฏ อย่างไรก็ตาม ในท้ายที่สุด ก็ยังคงไม่ใช่โทซามะผู้ยิ่งใหญ่แห่งซัตสึมะโชชูและโทสะและในระดับที่น้อยกว่าคือซากะที่โค่นล้มโชกุน รัฐทั้งสี่นี้เรียกว่า สี่ตระกูลตะวันตก หรือเรียกสั้นๆ ว่าซัตโชโทฮิ^{[ 49 ]}

ไม่ว่าจักรพรรดิจะมีตำแหน่งทางการเมืองอย่างไรโชกุนจากตระกูลโทกูงาวะก็ควบคุมญี่ปุ่นได้^{[ 50 ]}โชกุนได้รับพระราชทานอำนาจบริหาร(体制, taisei )จากราชสำนักในเกียวโตให้แก่ตระกูลโทกูงาวะ^{[ 48 ]}แม้ว่าจักรพรรดิจะมีอำนาจในการแต่งตั้งโชกุนและได้รับเงินอุดหนุนจำนวนมาก แต่พระองค์แทบไม่มีอำนาจในการตัดสินใจเรื่องของรัฐเลย^{[ 47 ]}โชกุนได้ออกกฎหมายสำหรับข้าราชการในราชสำนักเพื่อกำหนดความสัมพันธ์กับราชวงศ์และคุเกะ (ข้าราชการในราชสำนัก) และระบุว่าจักรพรรดิควรอุทิศตนให้กับการศึกษาและบทกวี^{[ 51 ]}โชกุนยังได้แต่งตั้งผู้ประสานงานคือเกียวโตโชชิได ( ผู้แทนโชกุนในเกียวโต ) เพื่อติดต่อกับจักรพรรดิ ราชสำนัก และขุนนาง

อย่างไรก็ตาม ในช่วงปลายยุคโชกุน หลังจากที่จักรพรรดิมีอำนาจในกิจการของรัฐน้อยมากและถูกกักตัวอยู่ในพระราชวังเกียวโตมา หลายศตวรรษ และหลังจากที่โชกุนผู้ ปกครองในขณะนั้น โทกูงาวะ อิเอโมจิได้แต่งงานกับน้องสาวของจักรพรรดิโคเมอิ (ครองราชย์ ค.ศ. 1846–1867) ในปี ค.ศ. 1862 ราชสำนักในเกียวโตก็เริ่มมีอิทธิพลทางการเมืองเพิ่มมากขึ้น^{[ 52 ]}จักรพรรดิจะได้รับการปรึกษาหารือเกี่ยวกับนโยบายต่างๆ เป็นครั้งคราว และโชกุนยังได้เดินทางไปเกียวโตเพื่อเข้าเฝ้าจักรพรรดิด้วย การบริหารราชการแผ่นดินจะถูกส่งคืนอย่างเป็นทางการจากโชกุนไปยังจักรพรรดิในช่วงการฟื้นฟูเมจิในปี ค.ศ. 1868

หลังจากการรวมชาติญี่ปุ่น การค้นพบเหมืองแร่เงินใหม่และการพัฒนาเทคนิคการทำเหมือง ทำให้การสกัดและการส่งออกเงินจากญี่ปุ่นเพิ่มขึ้นอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งไปยังจีนสมัยราชวงศ์หมิง ระหว่างปี ค.ศ. 1560 ถึง 1600 การส่งออกเงินต่อปีมีปริมาณตั้งแต่ 33 ถึง 49 ตัน แต่เนื่องจากการห้ามค้าขายกับญี่ปุ่นของราชวงศ์หมิง การนำเข้าเงินจากญี่ปุ่นจึงได้รับการอำนวยความสะดวกโดยชาวโปรตุเกส ในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 การส่งออกเงินของญี่ปุ่นยังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง พร้อมกับการนำเข้าสินค้าฟุ่มเฟือย เช่น ผ้าไหม (สูงถึง 280 ตันต่อปีในช่วงทศวรรษ ค.ศ. 1630) ผ้าไหมมีมากมายและราคาไม่แพงในญี่ปุ่น แม้แต่ชาวนาบางคนก็สามารถซื้อได้ ทำให้ผ้าไหมได้รับความนิยมเพิ่มขึ้นในหมู่ชนชั้นล่าง^{[ 53 ]}

ในปี ค.ศ. 1601 ภูมิภาคโฮคุซันกลายเป็นดินแดนของโทกูงาวะ อิเอยาสุ มีการค้นพบสายแร่ทองคำในเหมืองซาโดะในปีเดียวกันในภูมิภาคนี้ และภูมิภาคนี้เป็นแหล่งรายได้ที่สำคัญสำหรับโชกุนตลอดสมัยเอโดะ ช่วงที่รุ่งเรืองที่สุดในสมัยเอโดะคือช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 บันทึกระบุว่ามีการขุดทองคำได้มากกว่า 400 กิโลกรัมต่อปี และมีการจ่ายเงินให้แก่โชกุนปีละ 10,000 คัน (37.5 ตัน) ^{[ 54 ]}ทำให้เป็นหนึ่งในเหมืองทองคำที่ใหญ่ที่สุดในโลกในขณะนั้น^{[ 55 ]}

การต่างประเทศและการค้าถูกผูกขาดโดยรัฐบาลโชกุน ทำให้เกิดกำไรมหาศาล การค้าต่างประเทศได้รับอนุญาตสำหรับแคว้นซัตสึมะและ สึชิมะ ด้วยข้าวเป็นสินค้าหลักในการค้าของญี่ปุ่นในช่วงเวลานั้น นโยบายต่างประเทศของญี่ปุ่นคือ การปิดประเทศและการค้าถูกควบคุมอย่างเข้มงวด พ่อค้าเป็นคนนอกลำดับชั้นทางสังคมของญี่ปุ่นและถูกมองว่าโลภ

ในระยะแรก การมาเยือนของ เรือ นันบันจากโปรตุเกสเป็นช่องทางหลักของการแลกเปลี่ยนทางการค้า ต่อมาจึงมีการเพิ่มเรือจากเนเธอร์แลนด์ อังกฤษ และบางครั้งก็สเปนเข้ามาด้วย

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1603 เป็นต้นมา ญี่ปุ่นเริ่มมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการค้าต่างประเทศ ในปี ค.ศ. 1615 คณะทูตและคณะค้าขายภายใต้ การนำ ของฮาเซคุระ สึเนนางะถูกส่งข้ามมหาสมุทรแปซิฟิกไปยังนูเอบา เอสปาญา (นิวสเปน) โดยเรือใบ ซาน ฮวน บาติสตาซึ่งสร้างโดยญี่ปุ่นจนถึงปี ค.ศ. 1635 โชกุนได้ออกใบอนุญาตจำนวนมากให้กับเรือที่เรียกว่า " เรือตราประทับแดง " ซึ่งมีจุดหมายปลายทางในการค้าขายกับเอเชีย

หลังปี ค.ศ. 1635 และการบังคับใช้กฎหมายปิดประเทศ ( ซาโกกุ ) เรือที่เข้ามาจะได้รับอนุญาตเฉพาะจากจีนเกาหลีและเนเธอร์แลนด์เท่านั้น

แหล่งรายได้หลักของโชกุนคือภาษี (ประมาณ 40%) ที่เรียกเก็บจากผลผลิตในที่ดินส่วนตัวของตระกูลโทกูงาวะ ( เท็นเรียว ) ^{[ 30 ]}ไม่มีการเก็บภาษีจากดินแดนของไดเมียวซึ่งมีหน้าที่ในการปฏิบัติหน้าที่ทางทหาร งานสาธารณะ และการเกณฑ์แรงงานแทน^{[ 30 ]}โชกุนได้รับเงินกู้จากพ่อค้า ซึ่งบางครั้งถูกมองว่าเป็นการบริจาคที่ถูกบังคับ แม้ว่าการค้ามักจะไม่ถูกเก็บภาษีก็ตาม^{[ 30 ]}นอกจากนี้ยังมีการเก็บภาษีพิเศษสำหรับการสร้างโครงสร้างพื้นฐาน^{[ 30 ]}

ในช่วงปีแรก ๆ ของสถาบันโชกุนโทกูงาวะ เมื่อโทกูงาวะ ฮิเดทาดะได้รับการสวมมงกุฎเป็นโชกุนคนที่สองและอิเอยาสุเกษียณอายุ พวกเขาได้จัดตั้งรัฐบาลคู่ โดยฮิเดทาดะควบคุมราชสำนักอย่างเป็นทางการซึ่งมีศูนย์กลางรัฐบาลอยู่ที่เมืองเอโดะ ส่วนอิเอยาสุซึ่งตอนนี้กลายเป็นโอโกะโช (โชกุนเกษียณอายุ) ก็ควบคุมรัฐบาลเงาที่ไม่เป็นทางการของตนเองซึ่งเรียกว่า "รัฐบาลซุนปุ" โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ปราสาทซุนปุคณะรัฐมนตรีของรัฐบาลซุนปุประกอบด้วยข้าราชบริพารที่อิเอยาสุไว้วางใจซึ่งไม่ได้อยู่ในคณะรัฐมนตรีของฮิเดทาดะ รวมถึงวิลเลียม อดัมส์และแยน โจสเตน ฟาน โลเดนสไตน์ซึ่งอิเอยาสุไว้วางใจให้ดูแลกิจการต่างประเทศและการทูต^{[ 56 ] [ 57 ]}

โครงสร้างแรกเริ่มขององค์กรโชกุนเอโดะมี ตำแหน่ง Buke Shitsuyakuเป็นตำแหน่งสูงสุด สมาชิกคนแรกๆ ของตำแหน่งนี้ได้แก่Ii Naomasa , Sakakibara YasumasaและHonda Tadakatsu ^{[ 58 ] [ 59 ]}

ขุนนางส่วนตัวของโชกุนตระกูลโทกูงาวะถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม:

• เหล่าทหารองครักษ์ ( ฮาตาโมโตะ ) มีสิทธิ์เข้าพบโชกุนโดยตรง^{[ 30 ]}
• เหล่าคนรับใช้ในบ้าน ( โกเคะนิน ) ไม่มีสิทธิ์เข้าเฝ้าโชกุน และยังถือครองที่ดินหรือเงินเดือน ที่น้อยกว่าอีกด้วย ^{[ 30 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 จากขุนนางส่วนตัวประมาณ 22,000 คน ส่วนใหญ่ได้รับเงินเดือนแทนที่จะถือครองที่ดินศักดินา^{[ 30 ]}

โดยปกติแล้ว โรจูจะเป็นสมาชิกอาวุโสที่สุดของโชกุน^{[ 30 ]}โดยปกติจะมีผู้ชายสี่หรือห้าคนดำรงตำแหน่ง และจะมีคนหนึ่งทำหน้าที่เป็นเวลาหนึ่งเดือนในแต่ละครั้งโดยหมุนเวียนกันไป^{[ 30 ]}พวกเขาดูแลโอเม็ตสึเกะ (ผู้ตรวจการ ซึ่งตรวจสอบไดเมียว ) มาจิ - บูเกียว (ข้าหลวงด้านการบริหารและตุลาการในเมืองใหญ่ โดยเฉพาะเอโดะ) อองโกคุบูเกียว (遠国奉行ข้าหลวงของเมืองใหญ่อื่นๆ และเขตปกครองของโชกุน) และเจ้าหน้าที่อื่นๆ ดูแลความสัมพันธ์กับราชสำนักในเกียวโตคูเกะ (สมาชิกของขุนนาง) ไดเมียววัดพุทธและศาลเจ้าชินโตและจัดการเรื่องต่างๆ เช่น การแบ่งที่ดินศักดินาบูเกียว (ข้าหลวง) อื่นๆ ที่รับผิดชอบด้านการเงิน วัด และศาลเจ้าก็รายงานต่อโรจูด้วย^{[ 30 ]}โรจูได้รับมอบหมายในเรื่องสำคัญเป็นพิเศษ ในการปฏิรูปการบริหารในปี พ.ศ. 2410 ( การปฏิรูปเคอิโอ ) ตำแหน่งนี้ถูกยกเลิกเพื่อสนับสนุนระบบราชการที่มีรัฐมนตรีสำหรับกระทรวงมหาดไทย กระทรวงการคลัง กระทรวงการต่างประเทศ กองทัพบก และกองทัพเรือ

โดยหลักการแล้ว คุณสมบัติสำหรับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งโรจู คือ ต้องเป็นไดเมียวฟูไดและมีอาณาเขตที่ได้รับการประเมินไว้ที่...50,000 โคคุขึ้นไป^{[ 30 ]}อย่างไรก็ตาม มีข้อยกเว้นสำหรับเกณฑ์ทั้งสองข้อ ผู้ได้รับการแต่งตั้งจำนวนมากมาจากสำนักงานที่ใกล้ชิดกับโชกุนเช่นโซบะโยนินเกียวโตโชชิได และโอซาก้าโจได

โชกุนแต่งตั้งโรจูให้ดำรงตำแหน่งไทโร (ผู้อาวุโสสูงสุด) เป็นครั้งคราว^{[ 30 ]}ตำแหน่งนี้จำกัดเฉพาะสมาชิกของ ตระกูล อิอิซาไกโดอิและฮอตตะแต่ ยานางิซา วะโยชิยาสุก็ได้รับสถานะไทโรเช่นกัน หนึ่งในผู้ที่มีชื่อเสียงที่สุดคืออิอิ นาโอสุเกะซึ่งถูกลอบสังหารในปี พ.ศ. 2403 นอกประตูซากุระดามอนของปราสาทเอโดะ ( เหตุการณ์ซากุระดามอน )

ชาย 3 ถึง 5 คนที่ได้รับตำแหน่งวาคาโดชิโยริมีสถานะรองลงมาจากโรจู [ ^{30 ] ตำแหน่ง}นี้พัฒนามาจากโรกุนินชู (六人衆, 1633–1649) ซึ่งประกอบด้วยชาย 6 คน และได้รับชื่อและรูปแบบสุดท้ายในปี 1662 หน้าที่หลักของพวกเขาคือการจัดการกิจการของฮาตาโมโตะและโกเกนิน ซึ่งเป็นข้าราชบริพารโดยตรงของโชกุน[ ^{30 ] วา}คาโดชิโยริยังมีอำนาจเหนือเม็ตสึเกะด้วย

โชกุนบาง คน แต่งตั้งโซบะ โยนิน (側用人) บุคคลนี้ทำหน้าที่เป็นผู้ประสานงานระหว่างโชกุนและโรจูโยนินโซบะมีความสำคัญเพิ่มขึ้นในช่วงเวลาของโชกุนโทกุงาวะ สึนะโยชิ คนที่ 5 เมื่อวากาโดชิโยริอินาบะ มาซายาสุ ลอบสังหารโฮตตะ มาซาโตชิไทโร ด้วยความกลัวความปลอดภัยส่วนตัว สึนะโยชิจึงย้ายโรจูไปยังส่วนที่ห่างไกลกว่าของปราสาทโยนินโซบะที่มีชื่อเสียงที่สุดบางส่วนได้แก่ ยานางิซาวะ โยชิยาสุ และทานุมะ โอคิสึกุ

โอเม็ตสึเกะและเม็ตสึเกะเป็นเจ้าหน้าที่ที่รายงานต่อโรจูและวาคาโดชิโยริ [ ^{30 ] โอ}เม็ตสึเกะทั้งห้ามีหน้าที่ตรวจสอบกิจการของไดเมียวคูเกะและราชสำนัก พวกเขามีหน้าที่ค้นหาภัยคุกคามจากการกบฏ ในช่วงต้นยุคเอโดะไดเมียวเช่นยางิว มุเนฟุยุดำรงตำแหน่งนี้ อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าตำแหน่งนี้ก็ตกเป็นของฮาตาโมโตะที่มีตำแหน่ง 5,000 โคคุขึ้นไป เพื่อให้พวกเขามีอำนาจในการติดต่อกับไดเมียวพวกเขามักจะได้รับการจัดอันดับที่ 10,000 โคคุและได้รับตำแหน่งคามิ (ตำแหน่งโบราณ ซึ่งโดยทั่วไปหมายถึงผู้ว่าราชการจังหวัด ) เช่นบิเซ็นโนะคามิ

เมื่อเวลาผ่านไป หน้าที่ของโอเม็ตสึเกะได้พัฒนาไปสู่การส่งคำสั่งจากโชกุนไปยังไดเมียวและการบริหารจัดการพิธีการต่างๆ ภายในปราสาทเอโดะ พวกเขายังรับผิดชอบเพิ่มเติม เช่น การดูแลกิจการทางศาสนาและการควบคุมอาวุธปืน เม็ต สึเกะ ซึ่งรายงานต่อวาคาโดชิโยริดูแลกิจการของขุนนางของโชกุน^{[ 30 ]}พวกเขาเป็นกองกำลังตำรวจสำหรับฮาตาโมโตะและโกเคะนินหลายพันคนที่รวมตัวกันอยู่ในเอโดะ แต่ละฮัน มี เม็ตสึเกะของตนเอง ซึ่งทำ หน้าที่ควบคุมดูแลซามูไรของตนเช่นกัน

ซันบูเกียว (三奉行 "ผู้บริหารสามฝ่าย") ประกอบด้วยจิฉะคันโจและมาจิซึ่งมีหน้าที่ดูแลวัดและศาลเจ้า การบัญชี และเมือง ตามลำดับจิฉะบูเกียวมีสถานะสูงสุดในบรรดาผู้บริหารทั้งสาม พวกเขามีหน้าที่ดูแลการบริหารจัดการวัดพุทธ ( จิ ) และศาลเจ้าชินโต ( ชา ) ซึ่งหลายแห่งมีที่ดินจำนวนมาก นอกจากนี้ พวกเขายังพิจารณาคดีความจากที่ดินหลายแห่งที่อยู่นอกเหนือแปด จังหวัดในภูมิภาค คันโตการแต่งตั้งมักตกเป็นของไดเมียวยกเว้นโอโอกะ ทาดาสุเกะแม้ว่าต่อมาเขาจะกลายเป็นไดเมียวก็ตาม

ลำดับถัดไปคือ kanjō -bugyōผู้ดำรงตำแหน่งทั้งสี่คนต้องรายงานต่อrōjūพวกเขามีหน้าที่รับผิดชอบด้านการเงินของรัฐบาลโชกุน^{[ 60 ]}

machi -bugyōเป็นผู้บริหารเมืองหลักของเอโดะและเมืองอื่นๆ บทบาทของพวกเขารวมถึงนายกเทศมนตรี หัวหน้าตำรวจ (และต่อมารวมถึงหัวหน้าหน่วยดับเพลิงด้วย) และผู้พิพากษาในคดีอาญาและคดีแพ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับซามูไร โดยปกติจะมีผู้ชายสองคน (ในช่วงสั้นๆ สามคน) ซึ่งก็คือ hatamoto ดำรงตำแหน่งนี้ และสลับกันทุกเดือน^{[ 61 ]}

เหล่าซันบูเกียว (san-bugyō)จะรวมตัวกันในสภาที่เรียกว่าฮิโยโจโช (hyōjōsho ) ในฐานะนี้ พวกเขามีหน้าที่รับผิดชอบในการบริหารจัดการเท็นเรียว (tenryō) (ที่ดินของโชกุน) ดูแลกุนได (gundai) (郡代) ได คัง ( daikan)และ คุระ บูเกียว ( kura bugyō) (蔵奉行) รวมถึงพิจารณาคดีความที่เกี่ยวข้องกับซามูไรกุนไดดูแลเขตปกครองของตระกูลโทกูงาวะที่มีรายได้มากกว่า 10,000 โคคุ ในขณะที่ไดคังดูแลพื้นที่ที่มีรายได้ระหว่าง 5,000 ถึง 10,000 โคคุ

โชกุนถือครองดินแดนต่างๆ ของญี่ปุ่นโดยตรง ดินแดนเหล่านี้เรียกว่าชิฮาอิโช (支配所) ตั้งแต่สมัยเมจิ คำว่าเท็นเรียว (天領, แปลตรงตัวว่า "ดินแดนของจักรพรรดิ") ได้กลายเป็นคำพ้องความหมาย เนื่องจากดินแดนของโชกุนถูกส่งคืนให้กับจักรพรรดิ^{[ 62 ]}นอกจากดินแดนที่อิเอยาสุถือครองก่อนยุทธการเซกิงาฮาระแล้ว ยังรวมถึงดินแดนที่เขาได้รับในยุทธการนั้น และดินแดนที่ได้มาจากการล้อมเมืองโอซาก้าในฤดูร้อนและฤดูหนาวเมืองสำคัญๆ เช่น นางาซากิและโอซาก้า และเหมืองแร่ต่างๆรวมถึงเหมืองทองคำซาโดะ ก็อยู่ในหมวดหมู่นี้ด้วย

ไกโกกุ บูเกียวคือผู้บริหารที่ได้รับการแต่งตั้งระหว่างปี 1858 ถึง 1868 มีหน้าที่ดูแลการค้าและความสัมพันธ์ทางการทูตกับต่างประเทศ โดยมีฐานที่มั่นอยู่ที่เมืองท่าสนธิสัญญานางาซากิ และคานากาวะ (โยโกฮามา)

#	รูปภาพ	ชื่อ(วันเกิด-วันเสียชีวิต)	โชกุนจาก	โชกุนจนถึง
1		โทกุงาวะ อิเอยาสุ(1543–1616)	1603	1605
2		โทกุงาวะ ฮิเดทาดะ(1579–1632)	1605	1623
3		โทกุงาวะ อิเอมิตสึ(1604–1651)	1623	1651
4		โทกุกาวะ อิเอะสึนะ(1641–1680)	1651	1680
5		โทกุงาวะ สึนะโยชิ(1646–1709)	1680	1709
6		โทกุงาวะ อิเอโนบุ(1662–1712)	1709	1712
7		โทกุกาวะ อิเอะสึงุ(1709–1716)	1713	1716
8		โทกุงาวะ โยชิมุเนะ(1684–1751)	1716	ค.ศ. 1745
9		โทกุกาวะ อิเอชิเกะ(1712–1761)	ค.ศ. 1745	1760
10		โทกุงาวะ อิเอะฮะรุ(1737–1786)	1760	1786
11		โทคุงาวะ อิเอนาริ(1773–1841)	1787	1837
12		โทกุงาวะ อิเอโยชิ(1793–1853)	1837	1853
13		โทกุงาวะ อิเอซาดะ(1824–1858)	1853	1858
14		โทคุกาวะ อิเอโมจิ(1846–1866)	1858	1866
15		โทกุงาวะ โยชิโนบุ(1837–1913)	1866	1867

แหล่งที่มา: ^{[ 63 ]}

ตลอดช่วงยุคเอโดะ ญาติผู้มีอิทธิพลของโชกุน ได้แก่:

• โทกุกาวะ มิซึคุนิแห่งแคว้นมิโตะ^{[ 64 ]}
• โทกุกาวะ นาริอากิแห่งแคว้นมิโตะ^{[ 64 ]}
• โทกุกาวะ โมจิฮารุสาขาฮิโตสึบา ชิ
• Tokugawa Munetakeแห่งสาขาTayasu ^{[ 65 ]}
• มัตสึไดระ คาตะโมริแห่งสาขาไอสุ^{[ 66 ]}
• มัตสึไดระ ซาดาโนบุ เกิดใน สาขา ทายาสุรับเลี้ยงในฮิซามัตสึ-มัตสึไดระแห่งชิราคาวะ^{[ 67 ]}

• แอตเวลล์, วิลเลียม (1988). "รัชสมัยไท่ฉาง เทียนฉี และจงเฉิน ค.ศ. 1620–1644". ในทวิทเช็ตต์, เดนิส ซี ; โมท, เฟรเดอริค ดับเบิลยู (บรรณาธิการ). ประวัติศาสตร์จีนฉบับเคมบริดจ์ เล่ม 7: ราชวงศ์หมิง ค.ศ. 1368–1644 ตอนที่ 1.เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า  511–584 . ISBN 0521243335.
• แอตเวลล์, วิลเลียม (1998). "จีนสมัยราชวงศ์หมิงและเศรษฐกิจโลกที่กำลังเกิดขึ้น ประมาณ ค.ศ. 1470–1650". ในทวิทเช็ตต์, เดนิส ซี ; โมท, เฟรเดอริค ดับเบิลยู (บรรณาธิการ). ประวัติศาสตร์จีนฉบับเคมบริดจ์ เล่ม 8: ราชวงศ์หมิง ค.ศ. 1368 — 1644 ภาค 2.เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า  376–416 . ISBN 0521243335.
• Boxer, CR (1948). Fidalgos ในตะวันออกไกล, 1550–1770 . เฮก: Martinus Nijhoff.
• Boxer, CR (1951). ศตวรรษแห่งคริสต์ศาสนาในญี่ปุ่น: 1549–1650 . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย. GGKEY:BPN6N93KBJ7.
• Nussbaum, Louis-Frédéric (2002). สารานุกรมญี่ปุ่น . ห้องสมุดอ้างอิงสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด แปลโดย Roth, Käthe. เคมบริดจ์ แมสซาชูเซตส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. ISBN 978-0-674-01753-5.
• โบลิโธ, ฮาโรลด์ (1974). สมบัติล้ำค่าในหมู่บุรุษ: ไดเมียวฟูไดในยุคโทกูงาวะของญี่ปุ่น . นิวเฮเวน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล. ISBN 978-0-300-01655-0.
• ฮากะ โทรุ (2021). สันติภาพโทคุกาวะนะ: การเจริญรุ่งเรืองทางวัฒนธรรมของญี่ปุ่น ค.ศ. 1603-1853 . หอสมุดญี่ปุ่น. แปลโดยคาร์เพนเตอร์ จูเลียต วินเทอร์ส (ฉบับภาษาอังกฤษครั้งแรก). โตเกียว: มูลนิธิอุตสาหกรรมการพิมพ์เพื่อวัฒนธรรมแห่งญี่ปุ่น. ISBN 978-4-86658-148-4.
• ทอตแมน, คอนราด ดี. (1980) การล่มสลายของโทกุงาวะ บาคุฟุ พ.ศ. 2405-2411 (Nachdr. ed.) โฮโนลูลู: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาวาย. ไอเอสบีเอ็น 978-0-8248-0614-9.
• ทอตแมน, คอนราด ดี. (1967) การเมืองในโทกุงาวะ บาคุฟุ, ค.ศ. 1600-1843 . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. ไอเอสบีเอ็น 978-0-674-68800-1.
• วาสโว, แอนน์ (1996). สังคมญี่ปุ่นสมัยใหม่ ค.ศ. 1868-1994 . อ็อกซ์ฟอร์ด; นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-289228-7.
• ญี่ปุ่นในยุคเมจิ ผ่านแหล่งข้อมูลร่วมสมัย: 1844-1882 เล่มสองศูนย์ศึกษาวัฒนธรรมเอเชียตะวันออก สำนักพิมพ์โตโย บุนโกะ 1970
• Totman, Conrad D.; Nakane, Chie; Ōishi, Shinzaburō, บรรณาธิการ (1990). ญี่ปุ่นสมัยโทกูงาวะ: ปัจจัยทางสังคมและเศรษฐกิจที่เป็นรากฐานของญี่ปุ่นสมัยใหม่ . โตเกียว, ญี่ปุ่น: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโตเกียว. หน้า  24–28 . ISBN 978-4-13-027024-3.
• แจนเซน, มาริอุส บี. (2002). การสร้างญี่ปุ่นสมัยใหม่ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. ISBN 978-0-674-00991-2.
• เทิร์นบูลล์, สตีเฟน (2002), การรุกรานของซามูไร: สงครามเกาหลีของญี่ปุ่น ค.ศ. 1592–98 , คาสเซลล์ แอนด์ โค, ISBN 978-0304359486, OCLC  50289152
• เทิร์นบูลล์, สตีเฟน (2010). ฮาตาโมโตะ. ทหารม้าและทหารราบซามูไร 1540–1724 . อ็อกซ์ฟอร์ด : สำนักพิมพ์ออสเปรย์ . ISBN 978-184603-478-7.

บทความนี้ได้นำข้อความจากแหล่งข้อมูลนี้มาใช้ ซึ่งเป็น แหล่ง ข้อมูลสาธารณะญี่ปุ่น: การศึกษาประเทศ กองวิจัยของรัฐบาลกลาง

• ญี่ปุ่น
• ระบบการเมืองโทกูงาวะ
• SengokuDaimyo.com – เว็บไซต์ของแอนโทนี เจ. ไบรอันท์ นักเขียนและนักประวัติศาสตร์ซามูไร
• บันทึกการเดินทางของกองเรืออเมริกันไปยังทะเลจีนและญี่ปุ่นโดย MC Perry สามารถดูได้ที่Internet Archive