ในพระคัมภีร์ฮิบ รู ส่วน สิบของส่วนสิบ ( ภาษาฮิบรู : תרומת המעשר ‎ terumat ha-maaser ) เป็นบัญญัติ (ข้อกำหนดในพระคัมภีร์) ที่กำหนดให้ เลวีผู้รับส่วน สิบ ต้องถวายแก่ปุโรหิตเป็นจำนวนหนึ่งในสิบ (10%) ของส่วนสิบของผลผลิตที่ตนได้รับจากชาวอิสราเอลข้อกำหนด นี้ใช้ได้เฉพาะกับผลผลิตทางการเกษตรที่ปลูกในดินแดนอิสราเอล เท่านั้น

"ส่วนสิบของส่วนสิบ" นี้เป็นคำที่ดัดแปลงมาจาก " การถวายส่วนสิบ " (ภาษาฮีบรู: תרומת המעשר ‎ terumat ha-maaser ) ซึ่งเป็นคำศัพท์ภาษาฮีบรูของเหล่ารับบีที่อิงจากบัญญัติในพระคัมภีร์ฮีบรูให้ถวายส่วนสิบ10 % แก่ชาวเลวี คำแรกคือterumahหมายถึง การถวาย ส่วนคำว่าการถวายส่วนสิบ terumat ha-maaserนั้น มีการกล่าวถึงในพระคัมภีร์ฮีบรูภายใต้คำว่า "ส่วนสิบ (หนึ่งในสิบ) ของส่วนสิบ" ( กันดารวิถี 18:26 )

คำว่าสิบลด (ฮีบรู: מעשר ‎ maaser ) ปรากฏสิบครั้งในข้อความมาโซเรตของพระคัมภีร์ฮีบรูนอกเหนือจากคำว่าmaasar hamaaser (ฮีบรู: מַעָּשַׂר הַמַּעָּשָׂר ‎ 'tithe of the tithe', ในภาษา กรีก โบราณ : δεκάτῃ τῆς δεκάτης dekate tes dekates ) ซึ่งเกิดขึ้นเพียงครั้งเดียวเท่านั้นใน เน หะมีย์10:39 ^{[ 1 ]}

เครื่องบูชานี้แตกต่างจาก "เครื่องบรรณาการ" (ภาษาฮีบรู: תרומת המכס ‎ terumat hamekhes ) ที่โมเสสถวายแด่พระเจ้าในกันดารวิถี 31:41

โดยทั่วไปแล้ว ชาวอิสราเอลไม่ได้มอบ ของถวายเทรูมาท ฮา-มาอาเซอร์ให้แก่ปุโรหิตโดยตรง แต่จะมอบให้แก่ชาวเลวีในฐานะผู้รับมาอาเซอร์ ริชอน ('ส่วนสิบแรก'; ภาษาฮีบรู: מעשר ראשון ‎) จากนั้นชาวเลวีก็จะมอบสิบเปอร์เซ็นต์ของของ ถวาย มาอาเซอร์ ริชอน นั้น ให้แก่โคเฮน โดยตรง หลังจากพระราชกฤษฎีกาของเอซราที่สั่งให้ มอบ มาอาเซอร์ ริชอนให้แก่ปุโรหิต โคเฮนจึงมีหน้าที่ต้องมอบหนึ่งในสิบของ ของถวาย มาอาเซอร์ ริชอน นั้น ให้แก่ปุโรหิตคนอื่นที่ตนเลือก

ในคัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรูเทรูมาห์ ('เครื่องบูชา') ถือเป็นเครื่องบูชา ศักดิ์สิทธิ์ชนิดหนึ่ง (คอร์บัน) ซึ่งมีเพียงปุโรหิตชาวยิวและครอบครัวของพวกเขาเท่านั้นที่สามารถรับประทานได้ ต้องมีความบริสุทธิ์ตามพิธีกรรมต้องรับประทานในขณะที่อยู่ในสภาพบริสุทธิ์ตามพิธีกรรมและ ห้ามนำออกนอกดินแดนอิสราเอล

ศาสนายูดายแบบดั้งเดิมกำหนดให้ต้องนำเทรูมาห์ (terumah)มาจากผลผลิตที่ปลูกในอิสราเอล แม้ว่าในเมื่อไม่มีวิหารแล้ว ก็ไม่จำเป็นต้องมอบให้แก่ปุโรหิตอีกต่อไป ในทางปฏิบัติในปัจจุบัน เทรูมาห์และส่วนสิบอื่นๆ ตามคัมภีร์ไบเบิล (รวมถึงส่วนสิบแรกและส่วนสิบที่สอง ) ส่วนใหญ่จะถูกกันไว้ก่อน ส่วนสิบที่สอง ( มาอาเซอร์ เชนี ) จะถูกแลกเป็นเหรียญที่มีมูลค่าเล็กน้อย (โดยทั่วไปไม่เท่ากับมูลค่าของผลผลิต) เหรียญและส่วนของผลผลิตที่ไม่สามารถแลกได้จะถูกทิ้งในลักษณะที่ป้องกันไม่ให้นำไปใช้ได้อีก เหตุผลที่ต้องทิ้งในลักษณะดังกล่าวก็เพราะว่าส่วนสิบเหล่านี้ศักดิ์สิทธิ์และต้องรักษาไว้ในสภาพที่ "บริสุทธิ์" (ภาษาฮีบรู: טהרה ‎ tahara ) และรับประทานโดยปุโรหิตในสภาพที่บริสุทธิ์ ในยุคปัจจุบัน ผู้คนทุกคนถือว่าแปดเปื้อนด้วย "ความไม่บริสุทธิ์" (ภาษาฮีบรู: טומאה ‎ tumah ) ซึ่งสามารถชำระให้บริสุทธิ์ได้ผ่านพิธีกรรมของวัวแดง (ภาษาฮีบรู: פרה ) เท่านั้น (אדומה ‎ parah adumah ) ไม่สามารถประกอบพิธีกรรมบูชานี้ได้อีกต่อไปนับตั้งแต่การทำลายวิหารที่สองเนื่องจากห้ามทำให้เทรูมาห์ แปดเปื้อน ผลผลิตจึงต้องถูกกำจัดทิ้งในลักษณะที่เหมาะสมกับความศักดิ์สิทธิ์ของ มัน

• เครื่องบูชาอันล้ำค่าเครื่องบรรณาการอันยิ่งใหญ่
• มาอาเซอร์ ริชอนสิบส่วนแรก
• มาเซอร์ เชนีสิบส่วนที่สอง
• มาอาเซอร์ อานี , ส่วนสิบของคนยากจน

• เว็บไซต์ Yeshivat Ohr Yerushalayim
• รับบีอาชิเมียร์: ความหมายใน Mitzvot: Termah และ Maaser สหภาพออร์โธดอกซ์