ประตูโทริอิ ( ภาษาญี่ปุ่น :鳥居; [to.ɾi.i] )เป็น ประตู ญี่ปุ่น แบบดั้งเดิม ที่พบได้ทั่วไปที่ทางเข้าหรือภายในศาลเจ้าชินโตซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนผ่านจากโลกทางโลกไปสู่โลกศักดิ์สิทธิ์^{[ 1 ]}และเป็นจุดที่เชื่อกันว่าเทพเจ้า จะเดินทางผ่าน ^{[ 2 ]}

การมีประตูโทริอิอยู่ที่ทางเข้ามักเป็นวิธีที่ง่ายที่สุดในการระบุศาลเจ้าชินโต และ สัญลักษณ์ โทริอิ ขนาดเล็ก จะใช้แทนศาลเจ้าบนแผนที่ถนนของญี่ปุ่นและในGoogle Maps

การปรากฏตัวครั้งแรกของ ประตู โทริอิในญี่ปุ่นสามารถระบุได้อย่างน่าเชื่อถือว่าอย่างน้อยที่สุดคือช่วงกลางสมัยเฮอันมีการกล่าวถึงในข้อความที่เขียนขึ้นในปี 922 ^{[ 1 ]}ประตูโทริอิหินที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงเหลืออยู่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 12 และเป็นของศาลเจ้าฮาจิมันในจังหวัดยามากา ตะ ประตูโทริอิไม้ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงเหลืออยู่คือประตูโทริอิแบบเรียวบุที่ศาลเจ้าคุโบะฮาจิมันในจังหวัดยามานาชิสร้างขึ้นในปี 1535 ^{[ 1 ]}

ประตู โทริอิแบบดั้งเดิมทำจากไม้หรือหิน แต่ปัจจุบันสามารถทำจากคอนกรีตเสริมเหล็ก สแตนเลส และวัสดุอื่นๆ ได้เช่นกัน โดยทั่วไปแล้วจะไม่ทาสีหรือทาสีแดงชาด โดยมี คาน บน สีดำ ศาล เจ้า อินาริ เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์และอุตสาหกรรม มักจะมีประตูโทริอิ จำนวนมาก เนื่องจากผู้ที่ประสบความสำเร็จในธุรกิจมักจะบริจาคประตูโทริอิเพื่อแสดงความกตัญญู ศาล เจ้าฟูชิมิ อินาริ-ไทฉะในเกียวโต มี ประตูโทริอิหลายพันแห่งแต่ละแห่งมีชื่อของผู้บริจาค^{[ 3 ]}

หน้าที่ของโทริอิคือการทำเครื่องหมายทางเข้าสู่พื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ ด้วยเหตุนี้ ถนนที่นำไปสู่ศาลเจ้าชินโต ( ซันโด ) มักจะมี โทริอิอย่างน้อยหนึ่งบานพาดผ่านซึ่งเป็นลักษณะหนึ่งที่ช่วยแยกแยะศาลเจ้าชินโตออกจากวัดพุทธได้ หากซันโดผ่านใต้โทริอิ หลายบาน โทริ อิที่อยู่ด้านนอกสุดเรียกว่าอิจิ โนะ โทริอิ(一の鳥居; โทริอิแรก) [ ^{4 ] โท}ริอิถัดไปที่อยู่ใกล้ศาลเจ้ามากกว่า มักจะเรียกว่านิ โนะ โทริอิ(二の鳥居; โทริอิที่สอง)และซัน โนะ โทริอิ(三の鳥居; โทริอิที่สาม) ตามลำดับ นอกจากนี้ ยังพบโทริอิอื่นๆ ที่อยู่ลึกเข้าไปในศาลเจ้าเพื่อแสดงถึงระดับความศักดิ์สิทธิ์ที่เพิ่มขึ้นเมื่อเข้าใกล้บริเวณศักดิ์สิทธิ์ชั้นใน ( ฮอนเด็น ) ซึ่งเป็นแกนกลางของศาลเจ้า^{[ 4 ]}นอกจากนี้ เนื่องจากความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นระหว่างศาลเจ้าชินโตและราชวงศ์ ญี่ปุ่น ประตูโทริอิจึงตั้งอยู่หน้าสุสานของจักรพรรดิแต่ละพระองค์ด้วย

แม้ว่าในปัจจุบันจะเห็นได้ชัดว่าเกี่ยวข้องกับศาลเจ้าชินโต แต่ ในอดีต ประตูโทริอิถูกใช้ในบริบทของพุทธศาสนาด้วยเช่นกันคูไคผู้ก่อตั้งพุทธศาสนานิกายชิงงอนได้นำ ประตู โทริอิ มาใช้ โดย เขาใช้ประตูโทริอิเพื่อกำหนดขอบเขตพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ใช้สำหรับพิธีโฮมะ^{[ 5 ]} วัด ชิเทนโนจิในโอซาก้าซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 593 โดยโชโตคุ ไทชิและเป็นวัดพุทธที่สร้างโดยรัฐที่เก่าแก่ที่สุดในประเทศ (และในโลก) มีประตูโทริอิคร่อมทางเข้าด้านหนึ่ง^{[ 6 ]} ( ประตูโทริอิไม้ดั้งเดิมถูกไฟไหม้ในปี 1294 และถูกแทนที่ด้วยประตูโทริอิหิน) วัดพุทธหลายแห่งมีศาลเจ้าชินโตอย่างน้อยหนึ่งแห่งที่อุทิศให้กับเทพเจ้า ผู้พิทักษ์ (" ชินจูฉะ ") และในกรณีนั้น ประตูโทริ อิจะทำเครื่องหมายทางเข้าของศาลเจ้าเบ็นไซเท็นเป็น เทพี ผสมผสาน ที่มาจากเทพี สารัสวตีของอินเดียซึ่งรวมเอาองค์ประกอบของทั้งชินโตและพุทธศาสนา เข้าไว้ด้วยกัน ด้วยเหตุนี้จึงมีห้องโถงที่อุทิศให้กับเธอทั้งในวัดและศาลเจ้า และในทั้งสองกรณีจะมีประตูโทริอิ อยู่ด้านหน้าห้องโถง บางครั้งเทพธิดาเองก็ถูกวาดภาพโดยมีประตูโทริอิอยู่บนศีรษะ^{[ 6 ]} สุดท้าย จนถึงสมัยเมจิ (พ.ศ. 2411-2455) ประตูโทริอิมักจะประดับด้วยแผ่นป้ายที่มีพระสูตร ทางพุทธ ศาสนา^{[ 7 ]}

ยามาบูชิ นักพรตบนภูเขาชาวญี่ปุ่นที่มีประเพณีอันยาวนานในฐานะนักรบผู้ยิ่งใหญ่ที่ได้รับพลังเหนือธรรมชาติ บางครั้งใช้ โทริอิเป็นสัญลักษณ์ ^{[ 6 ]}

ประตูโทริอิบางครั้งก็ถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ของญี่ปุ่นในบริบทที่ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนา ตัวอย่างเช่น เป็นสัญลักษณ์ของหน่วยรักษาความปลอดภัยนาวิกโยธินและกรมทหารราบที่ 187 กองพลทหารอากาศที่ 101และกองกำลังสหรัฐฯ อื่นๆ ในญี่ปุ่น นอกจากนี้ยังใช้เป็นส่วนประกอบที่ทางเข้าของ ชุมชน ญี่ปุ่น บางแห่ง เช่นลิเบอร์ดาเดในเซาเปาโล

นักวิชาการเชื่อว่าต้นกำเนิดทางรูปแบบของ ประตูโทริอิของญี่ปุ่น นั้นมาจาก ประตูโทรานะของอินเดีย^{[ 8 ]}ตามที่นักวิชาการหลายท่านกล่าว หลักฐานมากมายแสดงให้เห็นว่าประตูโทริอิทั้งในด้านนิรุกติศาสตร์และสถาปัตยกรรม เดิมทีนั้นมาจาก ประตู โทรานะซึ่งเป็นประตูศักดิ์สิทธิ์สำหรับพิธีกรรมที่ตั้งอิสระ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ทางเข้าสู่บริเวณศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่โดดเด่นในสถาปัตยกรรมพุทธศาสนาของ อินเดีย ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}สมมติฐานนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 และ 20 เนื่องจากความคล้ายคลึงกันในโครงสร้างและชื่อระหว่างประตูทั้งสอง ปัจจุบันมีทฤษฎีทางภาษาศาสตร์และประวัติศาสตร์เกิดขึ้น แต่ยังไม่มีข้อสรุป^{[ 6 ]}มีนิรุกติศาสตร์เบื้องต้นหลายแบบของคำว่าโทริอิตามที่หนึ่งในนั้นกล่าวไว้ ชื่อนี้มาจากคำว่าtōri-iru (通り入る; ผ่านเข้าไป ) ^{[ 4 ]}

ทฤษฎีอื่นๆ อ้างว่าtoriiอาจเกี่ยวข้องกับpailouของจีน อย่างไรก็ตาม โครงสร้างเหล่านี้สามารถมีรูปแบบที่หลากหลายมาก ซึ่งบางรูปแบบก็ดูคล้ายtorii อยู่ บ้าง^{[ 6 ]}เช่นเดียวกับhongsalmun ของ เกาหลี^{[ 17 ] [ 18 ]}ซึ่งแตกต่างจากของจีน hongsalmun ไม่ได้มีดีไซน์ที่แตกต่างกันมากนัก และมักจะทาสีแดง โดยมี "แท่งลูกศร" อยู่ด้านบนของโครงสร้าง (จึงเป็นที่มาของชื่อ) สมมติฐานอีกประการหนึ่งตีความชื่อตามตัวอักษร: ประตูนี้เดิมทีอาจเป็นที่เกาะนกชนิดหนึ่ง ซึ่งอิงจากการใช้ที่เกาะนกในทางศาสนาในเอเชีย เช่นsotdae (솟대) ของเกาหลี ซึ่งเป็นเสาที่มีนกไม้หนึ่งตัวหรือมากกว่านั้นเกาะอยู่ด้านบน มักพบเป็นกลุ่มที่ทางเข้าหมู่บ้านพร้อมกับเสาโทเทมที่เรียกว่าjangseungพวกมันเป็นเครื่องรางที่ขับไล่วิญญาณชั่วร้ายและนำโชคดีมาสู่ชาวบ้าน "ที่เกาะนก" ที่มีรูปทรงและฟังก์ชันคล้ายกับโซทดาเอมีอยู่ใน วัฒนธรรม ชามานิสม์ อื่นๆ ในจีนมองโกเลียและไซบีเรียแม้ว่าจะไม่ได้มีรูปร่างเหมือนโทริอิและมีฟังก์ชันที่แตกต่างกัน แต่ "ที่เกาะนก" เหล่านี้แสดงให้เห็นว่านกในวัฒนธรรมเอเชียหลายแห่งเชื่อกันว่ามีคุณสมบัติทางเวทมนตร์หรือทางจิตวิญญาณ และอาจช่วยอธิบายความหมายตามตัวอักษรที่ลึกลับของ ชื่อ โทริอิ ("ที่เกาะนก") ได้^{[ 6 ] [ 19 ]}

ในญี่ปุ่น นกมีความเชื่อมโยงกับความตายมาอย่างยาวนาน ซึ่งอาจหมายความว่ามันเกิดขึ้นจากพิธีกรรมงานศพในยุคก่อนประวัติศาสตร์ตัวอย่าง เช่น ตำราโบราณของญี่ปุ่นอย่าง โคจิกิและนิฮงโชกิ กล่าวถึง ยามาโตะ ทาเครุหลังจากเสียชีวิตได้กลายเป็นนกสีขาว และในร่างนั้นเขาได้เลือกสถานที่ฝังศพของตนเอง^{[ 6 ]}ด้วยเหตุนี้ สุสานของเขาจึงถูกเรียกว่าชิราโทริ มิซาซากิ(白鳥陵; สุสานนกขาว)ตำราในยุคต่อมาหลายเล่มยังแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณของผู้ตายกับนกสีขาว ซึ่งเป็นความเชื่อมโยงที่พบได้ทั่วไปในวัฒนธรรมอื่นๆ เช่น วัฒนธรรมชamanic ของญี่ปุ่น ลวดลายนกจาก ยุค ยาโยอิและโคฟุน ที่เชื่อมโยงนกกับความตายยังถูกพบในแหล่งโบราณคดีหลายแห่ง ความสัมพันธ์ระหว่างนกกับความตายนี้ยังอธิบายได้ว่าทำไม แม้จะมีชื่อว่าโทริอิ แต่ก็ไม่มีร่องรอยของนกให้เห็นใน โทริอิในปัจจุบัน: นกเป็นสัญลักษณ์ของความตาย ซึ่งในศาสนาชินโตนำมาซึ่งมลทิน ( เคกาเระ ) ^{[ 6 ]}เสาที่เชื่อกันว่ารองรับรูปนกไม้ที่คล้ายกับโซทแดนั้นถูกพบพร้อมกับนกไม้ และนักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าเสาเหล่านี้ได้วิวัฒนาการมาเป็นโทริอิใน ปัจจุบัน ^{[ 20 ]}ที่น่าสนใจคือ ทั้งในเกาหลีและญี่ปุ่น เสาเดี่ยวเป็นตัวแทนของเทพเจ้า ( คามิในกรณีของญี่ปุ่น) และฮาชิระ(柱; เสา)เป็นตัวนับของคามิ^{[ 7 ]}

สุดท้ายนี้ ความเป็นไปได้ที่ประตูโทริอิจะเป็นสิ่งประดิษฐ์ของญี่ปุ่นก็ไม่สามารถตัดทิ้งได้ประตูโทริอิ ในยุคแรก อาจพัฒนามาจนมีหน้าที่การใช้งานอย่างในปัจจุบันได้ โดยผ่านลำดับเหตุการณ์ดังต่อไปนี้:

• มีการปักเสา 4 ต้นไว้ที่มุมทั้งสี่ของพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์และเชื่อมต่อกันด้วยเชือก เพื่อแบ่งแยกพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ออกจากพื้นที่ทางโลก
• จากนั้นจึงนำเสาที่สูงกว่าสองต้นมาปักไว้ตรงกลางทิศที่เป็นมงคลที่สุด เพื่อให้พระสงฆ์เข้าไปได้
• มีการผูกเชือกจากเสาต้นหนึ่งไปยังอีกต้นหนึ่งเพื่อเป็นเครื่องหมายแสดงขอบเขตระหว่างภายนอกและภายใน ระหว่างสิ่งศักดิ์สิทธิ์และสิ่งธรรมดา ขั้นตอนสมมตินี้สอดคล้องกับโทริอิ ประเภทหนึ่ง ที่ใช้กันจริง ซึ่งเรียกว่าชิเมะโทริอิ(注連鳥居)ตัวอย่างหนึ่งสามารถเห็นได้ที่หน้าฮาอิเด็นของศาลเจ้าโอ มีวะ ในนารา (ดูรูปในแกลเลอรีประกอบ)
• เชือกถูกแทนที่ด้วยทับหลัง
• เนื่องจากประตูมีโครงสร้างที่อ่อนแอ จึงได้รับการเสริมความแข็งแรงด้วยคานยึด และสิ่งที่ปัจจุบันเรียกว่าชินเมอิ โทริอิ(神明鳥居)หรือฟุตาบาชิระ โทริอิ(二柱鳥居; โทริอิสองเสา) (ดูภาพประกอบด้านขวา) จึงถือกำเนิดขึ้น^{[ 1 ]}อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีนี้ไม่ได้อธิบายว่าประตูเหล่านี้ได้ชื่อมาได้อย่างไร

ประตูโทริอิชินเมอิซึ่งมีโครงสร้างที่สอดคล้องกับการสร้างใหม่ของนักประวัติศาสตร์ ประกอบด้วยท่อนไม้ที่ไม่ได้ลอกเปลือกและไม่ได้ทาสีเพียงสี่ท่อน ได้แก่ เสาแนวตั้งสองต้น ( ฮาชิระ(柱) ) ที่มี คานแนวนอน( คาซากิ(笠木) ) อยู่ด้านบน และยึดเข้าด้วยกันด้วยคานยึด ( นุกิ (貫) ) ^{[ 1 ]}เสาอาจเอียงเข้าด้านในเล็กน้อย เรียกว่าอุจิโคโรบิ(内転び)หรือเพียงแค่โคโรบิ(転び)ส่วนต่างๆ ของเสาจะตรงเสมอ

• ประตูโทริอิอาจจะไม่ทาสี หรือทาสีแดงสดและสีดำ โดยสีดำจะใช้เฉพาะส่วนคาซากิและเนมากิ(根巻; ดูภาพประกอบ)เท่านั้น นานๆ ครั้งจะพบประตูโทริอิที่ มีสีอื่นๆ เช่น คามาคุระกูในเมืองคามาคุระมีประตูโทริอิสีขาวและสีแดง
• คาซากิ อาจได้รับการเสริมความ ^{แข็งแรง}ด้านล่างด้วยคานแนวนอนที่สองที่เรียกว่าชิมากิหรือชิมากิ(島木) [ ^{21 ]}
• คาซากิและชิมากิอาจมีโค้งขึ้นเรียกว่าโซริมาชิ(反り増し) ^{[ 22 ]}
• โดยทั่วไปแล้ว นูกิจะถูกยึดไว้ด้วยลิ่ม ( คุซาบิ(楔) ) ซึ่งในหลายกรณีคุซาบิ มีไว้เพื่อความสวยงามเท่านั้น
• ตรงกลางของเสาประดิษฐานศาลเจ้าอาจมีเสาค้ำยันที่เรียกว่ากาคุซึกะ(額束)ซึ่งบางครั้งอาจมีแผ่นจารึกชื่อศาลเจ้าปิดทับอยู่ (ดูรูปในแกลเลอรี)
• เสาเหล่านี้มักตั้งอยู่บนวงแหวนหินสีขาวที่เรียกว่าคาเมบาระ(亀腹; ท้องเต่า)หรือไดอิชิ(台石; หินฐาน)บางครั้งอาจใช้ปลอกสีดำตกแต่งที่เรียกว่าเนมากิ(根巻; ปลอกราก) แทนหิน ฐาน
• ที่ด้านบนของเสาอาจมีวงแหวนตกแต่งที่เรียกว่า ไดวา(台輪; คานประตู ) ^{[ 1 ]}
• ประตูมีหน้าที่เชิงสัญลักษณ์เท่านั้น ดังนั้นโดยปกติจึงไม่มีประตูหรือรั้วไม้กระดาน แต่ก็มีข้อยกเว้น เช่น ในกรณีของประตูโทริอิสามโค้งของศาลเจ้าโอมิวะ ( มิวะโทริอิดูด้านล่าง) ^{[ 23 ]}

ในเชิงโครงสร้าง แบบที่ง่ายที่สุดคือชิเมะ โทริอิหรือชูเรน โทริอิ(注連鳥居) (ดูภาพประกอบด้านล่าง) ^{[หมายเหตุ 1 ]}น่าจะเป็นโทริอิประเภทที่เก่าแก่ที่สุดแบบหนึ่ง ประกอบด้วยเสา 2 ต้น โดยมีเชือกศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่าชิเมนะวะผูกอยู่ระหว่างเสา^{[ 24 ]}

ประตูโทริอิอื่นๆ ทั้งหมดสามารถแบ่งออกได้เป็นสองตระกูล คือตระกูลชินเมอิ(神明系)และตระกูลเมียวจิน(明神系) ^{[ 1 ] [หมายเหตุ 2 ]}ประตูโทริอิ ประเภทแรกมีเฉพาะส่วนที่เป็นเส้นตรง ส่วนประเภทที่สองมีทั้งส่วนที่เป็นเส้นตรงและส่วน ที่เป็นเส้นโค้ง^{[ 1 ]}

ประตูโทริอิแบบชินเมอิและรูปแบบต่างๆ มีลักษณะเด่นคือคานบนที่ตรง

• 
  Shime torii – มีเพียงเสา 2 ต้นและประตูชิเมะนาวะ
• 
  ชินเมอิ โทริอิ
• 
  อิเสะโทริอิ – โทริอิชินเมอิที่มี ห้าเหลี่ยม คาซากิเป็นชิ้นๆชิมากิและคุซาบิ
• 
  ประตูโทริอิคาชิมะ – ประตูโทริอิแบบชินเมอิที่มีคุซาบิและนุกิยื่นออกมาจากด้านข้าง
• 
  ประตูโทริอิแบบคาสึกะ – ประตูโทริอิแบบเมียวจินที่มีคานด้านบนตรงและตัดเป็นมุมฉาก
• 
  ประตูโทริอิฮาจิมัน – เป็นประตูโทริอิแบบคาสึกะแต่คานประตูทั้งสองข้างเอียงลงด้านล่าง
• 
  มิฮาชิระ โทริอิ – โทริอิชินเมอิ 3 อัน

• 
  ประตู โทริอิหรือประตูญี่ปุ่นแบบดั้งเดิมเฮอันจิงกูเขตซาเกียว เมืองเกียวโต
• 
  ประตูโทริอิริมชายหาดบนเกาะนาโอชิมะ
• 
  ประตู โทริอิชินเมอิในศาลเจ้าโอโกน
• 
  ประตูโทริอิแบบแรก สังเกตการมีอยู่ของคาซากิ
• 
  ประตูโทริอิแบบที่สอง สังเกตชิมากิด้วย
• 
  ฮาจิมัน โทริอิ
• 
  มิฮาชิระ โทริอิ
• 
  โทริ อิชิโรกิ

ประตูโทริอิชินเมอิ(神明鳥居)ซึ่งเป็นที่มาของชื่อตระกูลนั้น ประกอบด้วยเพียงทับหลัง ( kasagi ) และเสา ( hashira ) สองต้นที่เชื่อมต่อกันด้วยคานเชื่อม ( nuki ) ^{[ 25 ]}ในรูปแบบที่ง่ายที่สุด องค์ประกอบทั้งสี่จะมีลักษณะโค้งมน และเสาจะไม่เอียง เมื่อคานเชื่อมมีรูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้า จะเรียกว่าประตูโทริอิยาสุกุนิ ตามชื่อ ศาลเจ้ายาสุกุนิในโตเกียว^{[ 26 ]}เชื่อกันว่าเป็นรูปแบบประตูโทริอิ ที่เก่าแก่ที่สุด ^{[ 1 ]}

ประตูอิเสะ( Ise torii ) (ดูภาพประกอบด้านบน) เป็นประตูที่พบได้เฉพาะที่ศาลเจ้าชั้นในและศาลเจ้าชั้นนอกของศาลเจ้าอิเสะในจังหวัดมิเอะด้วยเหตุนี้จึงเรียกอีกชื่อหนึ่งว่าประตูจิงกู (Jingū torii ) ซึ่งมาจากชื่อภาษาญี่ปุ่นอย่างเป็นทางการของศาลเจ้าอิเสะว่า จิงกู^{[ 24 ]}

มีสองรูปแบบ รูปแบบที่พบได้บ่อยที่สุดนั้นคล้ายกับประตูโทริอิแบบชินเมอิ มาก แต่เสาของมันจะเอียงเข้าด้านในเล็กน้อย และ ส่วน นูน ( นูกิ ) จะถูกยึดไว้ด้วยลิ่ม ( คุซาบิ ) ส่วน คาซากิมีรูปทรงห้าเหลี่ยม (ดูภาพประกอบในแกลเลอรีด้านล่าง) ปลายของคาซากิจะหนากว่าเล็กน้อย ทำให้ดูเหมือนเอียงขึ้นประตูโทริอิ เหล่านี้ทั้งหมด สร้างขึ้นหลังศตวรรษที่ 14

แบบที่สองคล้ายกับแบบแรก แต่ยังมีคานรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ( shimaki ) รองอยู่ใต้คาน รูปห้าเหลี่ยม (kasagi ) อีกด้วย ^{[ 27 ]}

รูป แบบนี้และ รูปแบบ ชินเมอิโทริอิเริ่มได้รับความนิยมมากขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ในยุคชินโตของรัฐเนื่องจากถือว่าเป็นรูปแบบที่เก่าแก่และทรงเกียรติที่สุด^{[ 6 ]}

คาสุงะโทริอิ(春日鳥居)คือโทริอิเมียวจิน (ดูภาพประกอบด้านบน) ที่มีทับหลังตรง รูปแบบนี้ตั้งชื่อมาจาก อิจิ - โนะ-โทริอิ(一の鳥居)ของ คะสึงะ-ไทฉะ หรือโทริอิหลัก

เสามีลักษณะเอียงและเรียวเล็กน้อยนูกิยื่นออกมาและยึดไว้กับที่ด้วยคุซาบิที่ตอกเข้าไปทั้งสองด้าน^{[ 28 ]}

ประตูโทริอินี้เป็นประตูแรกที่ทาสีด้วยสีแดงสดและใช้ชิมากิที่ ศาล เจ้าคาสึกะไทฉะซึ่งเป็นศาลเจ้าที่ตั้งชื่อตาม^{[ 24 ]}

ประตูโทริอิฮาจิมัน (八幡鳥居)มีลักษณะเกือบเหมือนกับประตูโทริอิคาสึกะ (ดูภาพประกอบด้านบน) แต่มีทับหลังสองบานบนเอียงประตูโทริอิฮาจิมันปรากฏขึ้นครั้งแรกใน ช่วงสมัย เฮอัน^{[ 24 ]}ชื่อนี้มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าประตูโทริอิ ประเภทนี้ มักใช้ในศาลเจ้าฮาจิมัน

ประตูโทริอิคาชิมะ(鹿島鳥居) (ดูภาพประกอบด้านบน) เป็นประตูโทริอิแบบชินเมอิที่ไม่มีโคโรบิมีคุซาบิและนูกิที่ยื่นออกมา ชื่อของประตูนี้มาจากศาลเจ้าคาชิมะในจังหวัดอิบารากิ

ประตูโทริอิแบบคุโรคิ(黒木鳥居)คือประตูโทริอิแบบชินเมอิ ที่สร้างจากไม้ที่ไม่ลอกเปลือก เนื่องจากประตู โทริอิประเภทนี้ต้องเปลี่ยนใหม่ทุกสามปี จึงเริ่มหายากขึ้นเรื่อยๆ ตัวอย่างที่โด่งดังที่สุดคือศาลเจ้าโนโนมิยะในเกียวโต อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันศาลเจ้าแห่งนี้ใช้ประตูโทริอิที่ทำจากวัสดุสังเคราะห์ซึ่งเลียนแบบลักษณะของไม้

ชิโรมารุตะ โทริอิ(白丸太鳥居)หรือชิโรกิ โทริอิ(白木鳥居)เป็นโทริอิชินเมอิที่ทำจากท่อนไม้ซึ่งเอาเปลือกออกออกแล้วโทริอิประเภทนี้มีอยู่ที่สุสานของจักรพรรดิ์แห่งญี่ปุ่นทุกพระองค์

ประตูโทริอิแบบมิฮาชิระหรือมิตสึบาชิระ โทริอิ(三柱鳥居, ประตูโทริอิสามเสา ; หรือ 三角鳥居ซันคาคุ โทริอิ ) (ดูภาพประกอบด้านบน) เป็น ประตูโทริอิประเภทหนึ่งที่ดูเหมือนจะประกอบขึ้นจากประตูโทริ อิสามหลังแยกกัน (ดูในแกลเลอรี) บางคนเชื่อว่าสร้างขึ้นโดยชาวคริสต์ ญี่ปุ่นยุคแรก เพื่อเป็นตัวแทนของพระตรีเอกภาพ^{[ 29 ]}

ประตูโทริอิเมียวจินและรูปแบบต่างๆ มีลักษณะเด่นคือคานประตูโค้ง

• 
  ประตูโทริอิของเมียวจิน – คาซากิและชิมากิมีลักษณะโค้งขึ้นด้านบน
• 
  ประตูโทริอิแบบนาคายามะ – เป็นประตูโทริอิแบบเมียวจินแต่ส่วนที่เป็นเข็มนาฬิกา (นุกิ)ไม่ได้ยื่นออกมาจากเสา
• 
  ไดวะหรืออินาริ โทริอิ – โทริอิแบบเมียวจินที่มีวงแหวนอยู่ด้านบนของเสา
• 
  เรียวบุโทริอิ – ประตูโทริอิ แบบไดวะ ที่มีเสาค้ำอยู่ทั้งสองด้าน
• 
  มิวะโทริอิ – โทริอิเมียวจิน สามอัน
• 
  Usa torii – โทริอิเมียวจินที่ไม่มีกาคุซึกะ
• 
  นูเนะโทริอิ – ประตูโทริอิแบบไดวะที่มีหลังคาจั่วเล็กๆ อยู่เหนือประตูทางเข้า
• 
  ซันโน โทริอิ – ประตูโทริอิแบบเมียวจินที่มีหลังคาจั่วอยู่เหนือคาซากิ
• 
  ประตูโทริอิฮิเซ็น – รูปแบบที่แปลกตา มีผนัง โค้งมน และเสาหนาบานออก^{[หมายเหตุ 3 ]}

• 
  เมียวจิน โทริอิ
• 
  ซันโน โทริอิ
• 
  ประตูโทริอิแบบไดวะสังเกตวงแหวนไดวะที่อยู่ด้านบนของเสา
• 
  ประตูโทริอิแบบสุมิโยชิมีเสาที่มีหน้าตัดเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส
• 
  นากายามะ โทริอิ
• 
  เรียวบุ โทริอิ
• 
  มิวะ โทริอิ
• 
  ฮิเซ็นโทริอิ(肥前鳥居)มีคาซากิ โค้งมน และมีเสาบานหนา
• 
  ฟูจิซัง ฮอนงุ เซนเก็น ไทฉะ
• 
  Senbon โทริอิที่Fushimi Inari-taisha
• 
  โทริอิในหมู่บ้านพื้นเมืองฮิดะ มินโซกุ มูระ
• 
  โทริอิสีขาวแดงที่คามาคุระกู

ประตู โทริอิแบบ เมียวจิน(明神鳥居) ซึ่งเป็นรูปแบบ ประตูโทริอิที่พบได้บ่อยที่สุดมีลักษณะเด่นคือคานบนโค้ง ( คาซากิและชิมากิ ) ทั้งสองส่วนโค้งขึ้นเล็กน้อย มีคุซาบิอยู่ด้วย ประตูโทริอิแบบเมียวจินสามารถทำจากไม้ หิน คอนกรีต หรือวัสดุอื่นๆ และอาจทาสีแดงสดหรือไม่ทาสีก็ได้

รูปแบบ โทริอิ แบบ นาคายามะ(中山鳥居)ซึ่งตั้งชื่อตามศาลเจ้านาคายามะในจังหวัดโอคายามะโดยพื้นฐานแล้วเป็นโทริอิแบบเมียวจินแต่ส่วนนูนจะไม่ยื่นออกมาจากเสา และส่วนโค้งที่เกิดจากทับหลังสองอันบนสุดจะเด่นชัดกว่าปกติ โทริอิที่ศาลเจ้านาคายามะซึ่งเป็นที่มาของชื่อรูปแบบนี้มีความสูง 9 เมตร และสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1791 ^{[ 24 ]}

ประตูโทริ อิแบบ ไดวะ หรืออินา ริโทริอิ (大輪鳥居・稲荷鳥居) (ดูภาพประกอบด้านบน) เป็นประตูโทริอิ แบบเมียวจิน ที่มีวงแหวนสองวงเรียกว่าไดวะอยู่ด้านบนของเสาทั้งสองต้น ชื่อ "อินาริโทริอิ" มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าประตูโทริอิแบบ ไดวะสีแดงสด มักพบเห็นได้ทั่วไปในศาลเจ้าอินาริแต่แม้แต่ที่ศาลเจ้าฟูชิมิอินาริอัน โด่งดัง ประตูโท ริอิทั้งหมดก็ไม่ได้มีรูปแบบนี้ รูปแบบนี้ปรากฏขึ้นครั้งแรกในช่วงปลายยุคเฮอัน

ซันโนโทริอิ(山王鳥居) (ดูรูปด้านล่าง) เป็นโทริอิแบบเมียวจินที่มีหลังคาจั่วอยู่เหนือวงกบประตูสองบานบนสุด ตัวอย่างที่ดีที่สุดของรูปแบบนี้พบได้ที่ศาลเจ้าฮิโยชิใกล้ทะเลสาบบิวะ^{[ 24 ]}

เรียกอีกชื่อหนึ่งว่าซันโค โทริอิ(三光鳥居, โทริอิสามแสง ) , มิซึโทริอิ(三鳥居, โทริอิสามสาย )หรือโทริอิโคโมจิ(子持ち鳥居, โทริอิกับเด็กๆ ) (ดูภาพประกอบด้านบน) มิวะโทริอิ(三輪鳥居)ประกอบด้วยโทริอิเมียวจิน สามตัว โดยไม่มี โทริอิ ความเอียงของเสา สามารถพบได้โดยมีหรือไม่มีประตู ศาลเจ้าที่มีชื่อเสียงที่สุดอยู่ที่ศาลเจ้าโอมิวะ ในเมืองนารา ซึ่งเป็นที่มาของชื่อนี้^{[ 24 ]}

เรียกอีกชื่อหนึ่งว่ายตสึอาชิ โทริอิ(四脚鳥居, โทริอิสี่ขา ) , ก อนเก น โทริอิ(権現鳥居)หรือโทริอิ ชิโกบาชิระ(稚児柱鳥居)เรียวบุ โทริอิ(両部鳥居)เป็นโทริอิไดวะที่มีเสาหลัก เสริมทั้งสองด้านด้วยเสาสี่เหลี่ยม (ดูภาพประกอบด้านบน) ^{[ 30 ]}ชื่อนี้ได้มาจากความสัมพันธ์อันยาวนานกับเรียวบุ ชินโต ซึ่งเป็นกระแสความคิดในพุทธศาสนานิกายชินงอนโทริอิอันโด่งดังที่โผล่ขึ้นมาจากน้ำที่อิทสึคุชิมะคือโทริอิเรียวบุและศาลเจ้าแห่งนี้เคยเป็นวัดพุทธ ชินงอนด้วย ถึงขนาดยังคงมีเจดีย์อยู่^{[ 31 ]}

ประตูโทริอิฮิเซ็น(肥前鳥居)เป็นประตูโทริอิประเภทที่แปลกตา มีคาซากิ ที่โค้งมน และเสาที่บานออกด้านล่าง พบได้เฉพาะในจังหวัดซากะและพื้นที่ใกล้เคียง เท่านั้น ^{[ 32 ]}

• 
  แท็บเล็ ตบนโทริอิที่Nikkō Tōshō-gūปกคลุมgakuzuka
• 
  ลักษณะทั่วไปของบานประตูโทริอิ ที่มีรูปทรงห้าเหลี่ยม สังเกตเส้นเนมากิ สี ดำ
• 
  แถวของประตูโทริอิ
• 
  ประตูโทริอิขาเดียวศาลเจ้าซันโน นางาซากิ ประเทศญี่ปุ่น อีกครึ่งหนึ่งล้มลงจากการระเบิดของระเบิดนิวเคลียร์
• 
  ประตูโทริ อิสีขาวและแดงที่แปลกตาของนาคายามะ
• 
  โทริอิชิเมะ
• 
  แถวของซุ้ม ประตูเล็กๆ ที่บริจาคโดยผู้ศรัทธา^{[หมายเหตุ 4 ]}
• 
  ประตูโทริอิทรงสี่เหลี่ยม(角鳥居) ที่ศาลเจ้าสุมิโยชิไทฉะแห่งนี้มีลักษณะพิเศษ คือ ส่วนยอด ประตู (nuki)ไม่ยื่นออกมา และทุกส่วนมีรูปทรงสี่เหลี่ยมจัตุรัส
• 
  ซุ้มประตูโทริอิชั่วคราวสำหรับการเฉลิมฉลองปีใหม่บนถนนช้อปปิ้งที่ประดับประดาด้วยไฟคริสต์มาส
• 
  ตัวอย่างของประตูสไตล์ฮิเซ็น
• 
  ประตูโทริอิในห้างสรรพสินค้าฮายาชิเมืองไถหนานประเทศไต้หวัน ส่วนที่ เป็นแผ่นโลหะ (คาซากิ)เสียหายหลังสงครามโลกครั้งที่สอง

• ทวารปาละคือ เทพผู้พิทักษ์ประตูหรือทางเข้า มักถูกพรรณนาว่าเป็นนักรบหรือยักษ์ที่น่าเกรงขาม โดยปกติจะถืออาวุธ
• ฮงซัลมุน (Hongsalmun ) เป็นสถาปัตยกรรมเกาหลีที่มีทั้งการใช้งานทางศาสนาและการใช้งานอื่นๆ
• อิลจูมุนประตูในสถาปัตยกรรมวัดเกาหลี
• มอน (Mon ) เป็นคำภาษาญี่ปุ่นทั่วไปที่หมายถึง ประตู
• ไป่ฟางในสถาปัตยกรรมวัดจีน
• ตัมกวนในสถาปัตยกรรมวัดของเวียดนาม
• โทรานาคือซุ้มประตูทางเข้าพิธีกรรมแบบฮินดู-พุทธ

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับประตูโทริอิในวิกิมีเดียคอมมอนส์