เตตูอาน
เตตูอาน تطوان ⵜⵉⵟⵟⴰⵡⵉⵏ | |
|---|---|
    ภาพรวม | |
 ผนึก | |
| ชื่อเล่น: | |
 แผนที่แบบอินเทอร์แอคทีฟของเมืองเตตูอาน | |
| พิกัด: 35°34′เหนือ5°22′ตะวันตก / 35.567°เหนือ 5.367°ตะวันตก | |
| ประเทศ |  โมร็อกโก |
| ภูมิภาค | ตังเกอร์-เตตูอาน-อัล โฮเซมา |
| จังหวัด | เตตูอาน |
| รัฐบาล | |
| • นายกเทศมนตรี | มุสตาฟา บักกูรี |
| ระดับความสูงสูงสุด | 205 เมตร (673 ฟุต) |
| ระดับความสูงต่ำสุด | 2 เมตร (6.6 ฟุต) |
| ประชากร (2024) | |
• ทั้งหมด | 469,465 |
| • อันดับ | อันดับที่ 11 ในโมร็อกโก |
| เขตเวลา | 1 โมงเช้า ( เวลาภาคกลางของสหรัฐอเมริกา ) |
| รหัสไปรษณีย์ | 93000 |
| เว็บไซต์ | เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ |
ชื่อทางการ | เมดินาแห่งเตตูอาน (เดิมชื่อติทาวิน) |
| พิมพ์ | ทางวัฒนธรรม |
| เกณฑ์ | ii, iv, v |
| กำหนดให้ | พ.ศ. 2540 ( สมัย ที่ 21 ) |
| หมายเลขอ้างอิง | 837 |
ภูมิภาค | รัฐอาหรับ |
เตตูอาน ( ภาษาอาหรับ : تطوان , ภาษาติฟินาห์ : ⵜⵉⵟⵟⴰⵡⵉⵏ ) เป็นเมืองทางตอนเหนือของโมร็อกโกตั้งอยู่ริมหุบเขามาติลและเป็นหนึ่งในสองท่าเรือหลักของโมร็อกโกบนทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ห่างจาก ช่องแคบยิบ รอลตา ร์ไปทางใต้ไม่กี่ไมล์ และห่างจากเมือง แทนเจียร์ ไปทางตะวันออก เฉียงใต้ประมาณ 60 กิโลเมตร (37 ไมล์) เมืองนี้มีประชากรประมาณ 469,465 คน ณ ปี 2024 และเป็นส่วนหนึ่งของเขตการปกครองแทนเจียร์-เตตูอาน-อัลโฮเซมา
เมืองนี้ได้เห็นวัฏจักรการพัฒนามากมายที่กินเวลากว่า 2,000 ปี การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกที่ค้นพบห่างจากเขตเมืองปัจจุบันไปไม่กี่ไมล์ เป็นของชาวมอริเตเนีย โบราณ และมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช หนึ่งศตวรรษต่อมาชาวฟีนิเชียได้ทำการค้าขายที่นั่น และหลังจากนั้น สถานที่แห่งนี้—ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อเมืองโบราณทามูดา —ได้กลายเป็น อาณานิคม ของโรมันภายใต้จักรพรรดิออกัสตัส[ 3 ] [ 4 ]
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 ชาวมารินิดส์เริ่มสร้างป้อมปราการและมัสยิดในบริเวณที่เป็นเมืองเก่าในปัจจุบัน ไม่นานหลังจากนั้นในปี ค.ศ. 1305 สุลต่านอบู ฐาบิต อามีร์ ได้ขยายอาณาเขตการตั้งถิ่นฐาน และเสริมความแข็งแกร่งให้กับสถานที่แห่งนี้[ 5 ]ประมาณต้นศตวรรษที่ 15 ชาวกัสติเลียนได้ทำลายการตั้งถิ่นฐานเพื่อแก้แค้นการโจรสลัด
ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของเมืองเริ่มต้นราวปลายศตวรรษที่ 15 เมืองนี้ได้รับการสร้างใหม่และเสริมความแข็งแกร่งโดยAli al-Mandriผู้ซึ่งอพยพมาจากเมืองกรานา ดาของราชวงศ์นาสริ ดในช่วงทศวรรษก่อนที่เมืองจะตกอยู่ในมือของกษัตริย์คาทอลิกเฟอร์ดินานด์ที่ 2 แห่งอารากอนและอิซาเบลลาที่ 1 แห่งกัสติยาเมื่อสงครามกรานาดาสิ้นสุดลงในปี 1492 ชาวมุสลิม ( โมริสโก ) และชาวยิว ( มาราโน ) นับพันคนจากอันดาลูเซียได้เข้ามาตั้งถิ่นฐานในโมร็อกโกตอนเหนือ และบนซากปรักหักพังของเมืองเตตูอาน[ 6 ]เมืองนี้ผ่านช่วงเวลาที่เจริญรุ่งเรืองของการบูรณะและการเติบโตในหลายด้าน กลายเป็นศูนย์กลางสำคัญสำหรับการรับ อารยธรรม อัน ดาลู เซีย เตตูอานมักถูกเชื่อมโยงกับกรานาดาและมีชื่อเล่นว่า "ลูกสาวของกรานาดา" [ 1 ] [ 7 ]บางครอบครัวยังคงเก็บกุญแจบ้านเก่าของพวกเขาในกรานาดาไว้[ 6 ]ชาวยิวเซฟาร์ดยังเรียกเมืองนี้ว่า "Pequeña Jerusalén" (เยรูซาเลมน้อย) อีกด้วย[ 8 ] [ 9 ]ปัจจุบันประชากรส่วนใหญ่ของเมืองเตตูอานเป็นชาวมุสลิม แม้ว่าจำนวนชาวมุสลิมจะลดลงอย่างมากในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา แต่ก็ยังมีชุมชนชาวคริสต์และชาวยิวอยู่[ 10 ]
ในปี ค.ศ. 1913 เมืองเตตูอานกลายเป็นเมืองหลวงของรัฐอารักขาโมร็อกโกของสเปนซึ่งปกครองโดยเคาะลีฟะฮ์ (เจ้าชายโมร็อกโกผู้ทำหน้าที่เป็นอุปราชแทนสุลต่าน ) และ " อัลโต โคมิซาริโอ " ของสเปนที่ได้รับการแต่งตั้งให้ดูแลเขา เมืองนี้ยังคงเป็นเมืองหลวงของรัฐอารักขาจนถึงปี ค.ศ. 1956 เมื่อโมร็อกโกได้รับเอกราชอย่างสมบูรณ์อีกครั้ง
เตตูอานเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมที่มีชื่อเสียง[ 11 ]ตั้งแต่ปี 1997 เมดินาของเตตูอานได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกของยูเนสโก[ 12 ]ตั้งแต่ปี 2017 ยังได้เป็นส่วนหนึ่งของเครือข่ายเมืองสร้างสรรค์ของยูเนสโกในด้านงานฝีมือและศิลปะพื้นบ้าน อีกด้วย [ 13 ] [ 14 ]
นิรุกติศาสตร์
ตามที่Leo Africanus กล่าว ไว้ ชื่อนี้มาจากการที่ชาวกอธมอบการปกครองเมืองให้กับผู้หญิงที่มีตาข้างเดียว และชาวเมืองเรียกเมืองนี้ว่าTetteguinซึ่งหมายถึง "ตา" ในภาษาของพวกเขา[ 15 ]
ชื่อปัจจุบันนี้ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในพงศาวดารอาหรับในศตวรรษที่ 9 หลังจากการเสียชีวิตของ อิดริส ที่2 [ 16 ]
ตามที่โมฮาเหม็ด ชาฟิกกล่าว ชื่อปัจจุบัน "เตตูอัน" ( تطوان ) เป็นการเพี้ยนมาจากภาษาสเปนของชื่อเดิมในภาษาอมาซิห์ว่า "tiṭṭawin" ( ⵜⵉⵟⵟⴰⵡⵉⵏ ) [ 17 ]ซึ่งเป็นรูปพหูพจน์ของ "tiṭṭ" ⵜⵉⵟⵟหมายถึง "ตา" หรือ "แหล่งน้ำ" คำว่า "tiṭṭ" ปรากฏในชื่อสถานที่หลายแห่งในโมร็อกโกและมาเกร็บ (ตัวอย่างเช่นติต เมลลิล ) [ 17 ] [ 18 ]โมฮาเหม็ด ดาวูด อ้างถึงการสะกดหรือการออกเสียงชื่อเมืองที่แตกต่างกัน 7 แบบ รวมถึง "Titouân" ที่ใช้กันทั่วไป ซึ่งมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 รวมถึง "Tittâouîne" ( تيطاوين ) ที่ อิบนุ คัลดูนใช้และ "Tittâouen" ( تيطاون ) ที่ชาวท้องถิ่นใช้และ โมฮัมเหม็ด อัล-อิดริสซีกล่าวถึง[ 19 ]
ประวัติศาสตร์
การปรากฏตัวของชาวฟินิเชียและโรมัน
ห่างจากเขตเมืองไปไม่กี่ไมล์เป็นที่ตั้งของเมืองโบราณทามูดาการตั้งถิ่นฐานในยุคแรกเริ่มที่ชานเมืองโดยชาวมอริเตเนีย โบราณมีอายุ ย้อนไปถึงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช มีการค้นพบสิ่งประดิษฐ์จากทั้ง ยุค ฟีนิเชียและ ยุค โรมันที่บริเวณทามูดา [ 3 ] [ 4 ] ต่อมาได้กลายเป็นอาณานิคมของโรมันภายใต้จักรพรรดิออกัสตัส
การสร้างนครรัฐขึ้นใหม่
ในปี ค.ศ. 1286 ราชวงศ์มารินิดได้สร้างป้อมปราการและมัสยิดขึ้นที่นั่น โครงการก่อสร้างขนาดใหญ่ครั้งแรกเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1305 เมื่อสุลต่านอบู ทาบิต อามีร์แห่งราชวงศ์มารินิด ได้ขยายอาณาเขต [ 5 ]พระองค์ทรงเสริมกำลังป้องกันสถานที่แห่งนี้และใช้เป็นฐานสำหรับการโจมตีเมืองเซวตาซึ่งเพิ่งตกอยู่ภายใต้การปกครองของสมาชิกราชวงศ์มารินิดผู้ก่อกบฏ ในปี ค.ศ. 1399 สถานที่แห่งนี้ถูกทำลายโดยชาวกัสติเลียนเนื่องจากโจรสลัดใช้เป็นฐานในการโจมตี ชาวโปรตุเกสได้เข้ายึดครองเมืองเซวตา ที่อยู่ใกล้เคียงแล้ว และในปี ค.ศ. 1436 เปโดร เด เมเนเซส เคานต์แห่งวิลา เรอัล องค์ที่ 1ได้ส่งกองกำลังทหารภายใต้การนำของบุตรชายของเขาดูอาร์เต เด เมเนเซสไปโจมตีเตตูอาน ซึ่งกำลังฟื้นตัวจากการทำลายล้างของชาวกัสติเลียน เพื่อป้องกันไม่ให้เมืองนี้กลายเป็นภัยคุกคามต่อปฏิบัติการของโปรตุเกสในอนาคต[ 20 ]
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 เมืองนี้ได้รับการบูรณะขึ้นใหม่โดยผู้ลี้ภัยจากการพิชิต สเปนคืน (Reconquista ซึ่งเสร็จสมบูรณ์เมื่อ กรานาดาล่มสลายในปี 1492) เมื่อชาวมัวร์อันดาลู เซีย นำโดยอาลี อัล-มันดรีแม่ทัพผู้ภักดีต่อโบอับดิลกษัตริย์องค์สุดท้ายแห่งอาณาจักรนาสริดแห่งกรานาดาได้ลี้ภัยเข้ามาในเมืองที่พังทลาย พวกเขาได้สร้างกำแพงขึ้นใหม่ก่อน จากนั้นจึงสร้างบ้านเรือนล้อมรอบเมือง ชาวอันดาลูเซียเหล่านี้ได้เกิดความขัดแย้งกับชนเผ่าเบนี โฮซมาร์ที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ใน ดิน แดนเจบาลาหลังจากนั้นพวกเขาจึงขอ ความคุ้มครองจากสุลต่าน วัตตาสิ ด ในการตอบสนอง สุลต่านได้ส่งทหาร 80 นาย (ตามพงศาวดารฉบับหนึ่งระบุว่า เป็นชาวเมืองเฟซ 40 นาย และชาวริฟเฟียน 40 นาย) ในทางกลับกัน ชาวอันดาลูเซียได้จ่าย มิธกัลจำนวนมากเพื่อเป็นการรับประกันเอกราชของพวกเขา ทันทีที่ชาวอันดาลูเซียได้รับความช่วยเหลือจากชนเผ่าต่างๆ จากภูเขาโดยรอบ พวกเขาก็เริ่มรุกรานดินแดนของสเปนบนชายฝั่งโมร็อกโก การโจมตีเหล่านี้ส่งผลให้ ท่าเรือของเมือง ถูกทำลายโดยชาวสเปนในปี 1565 ในช่วงเวลานั้น เมืองนี้อยู่ภายใต้การปกครองของอาบู ฮัสซัน อัล-มันดรี ชาวอันดาลูเซีย และเมืองนี้ยังคงเป็นอิสระจากสุลต่านซาอาดี ซึ่งพยายามที่จะยืนยันอำนาจของตนอยู่ตลอดเวลา
โจรสลัดและมาซมอร์ราส
ตั้งแต่ช่วงต้นทศวรรษ 1530 และ 1540 ในช่วงเวลาที่สเปนและจักรวรรดิออตโตมันกำลังแย่งชิงการควบคุมส่วนตะวันตกของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน การโจรสลัดก็แพร่กระจายออกไป และในไม่ช้าเตตูอานก็กลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางการโจรสลัดที่สำคัญในภูมิภาค[ 21 ]โจรสลัดถือว่าเป็นการแก้แค้นต่อการยึดคืนดินแดนของสเปนที่นำไปสู่การสูญเสียบ้านเกิดของพวกเขาในอัลอันดาลุส [ 22 ] โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่ตรงกับ การหลั่งไหลเข้ามา ของชาวโมริสโก กลุ่มแรก ในเตตูอานเนื่องจากการบังคับเปลี่ยนศาสนาที่พวกเขาเผชิญในสเปนระหว่างปี 1501 ถึง 1526 [ 23 ]ผู้ร่วมมือกับพวกเขารวมถึงผู้ทรยศชาวอังกฤษและดัตช์[ 24 ]ซึ่งส่วนใหญ่เป็นโปรเตสแตนต์แม้ว่าบางคนจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามก็ตาม[ 25 ]
ในขณะที่ท่าเรือทำหน้าที่เป็นท่าเรือสำหรับการปฏิบัติภารกิจโจรสลัด เชลยจะถูกนำตัวไปยังคุกใต้ดิน มีคุกใต้ดินที่ซับซ้อนซึ่งประกอบด้วยถ้ำที่ขุดเชื่อมต่อกันหลายแห่งเรียกว่าMazmorrasเชลยจะถูกขายให้กับตลาดค้าทาสหากไม่จ่ายค่าไถ่[ 26 ]สิ่งก่อสร้างใต้ดินเหล่านี้ถูกค้นพบอีกครั้งในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โบสถ์ ขนาด 90 ตารางเมตรและ แท่นบูชาอีกจำนวนหนึ่งก็ถูกค้นพบเช่นกัน[ 27 ]สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้มีชื่อว่าNuestra Señora de los Dolores (พระแม่แห่งความโศกเศร้า) ซึ่งเชลยและผู้ไถ่บาป เช่น ญาติของพวกเขา หรือ คณะฟราน ซิส กันชาวสเปน และคณะเยซูอิต ชาวโปรตุเกส มักจะมาเยี่ยมเยียนเพื่อเจรจาขออิสรภาพให้กับเชลยชาวคริสต์[ 28 ]
มิเกล เด เซร์บันเตสผู้ซึ่งถูกจับเป็นเชลยในเมืองแอลเจียร์ ประเทศแอลจีเรียระหว่างปี 1575 ถึง 1580 ได้กล่าวถึงเมืองมาซมอร์ราสใน นวนิยายเรื่อง El juez de los divorcios (ผู้พิพากษาการหย่าร้าง) โดยที่ตัวเอกเปรียบเทียบการแต่งงานของเขากับ "การถูกจับเป็นเชลยในถ้ำของเมืองเตตูอาน" [ 29 ]เขายังกล่าวถึงเมืองนี้ใน นวนิยายเรื่อง Don Quixoteอีกด้วย นอกเหนือจากการพูดถึงเมืองเตตูอานใน นวนิยายเรื่อง El trato de Argel , La gran sultanaและLa ilustre fregonaเชื่อกันว่าเขามีปฏิสัมพันธ์กับนักโทษบางคนที่บอกเขาเกี่ยวกับความโหดร้ายของคุกใต้ดินในเมืองเตตูอาน[ 30 ]นักการทูตและนักสำรวจลีโอ แอฟริกานัส ขณะเยี่ยมชมเมืองนี้ ได้กล่าวถึงในหนังสือDescription of Africa ของเขา ว่ามีเชลย 3,000 คน แม้ว่านักประวัติศาสตร์บางคนจะโต้แย้งตัวเลขนี้ก็ตาม[ 28 ]บัญชีอื่นๆ มาจากเชลยเอง เช่นGermain Moüetteซึ่งพูดถึงสภาพความเป็นอยู่ที่เลวร้ายภายในมาซมอร์รา เหล่านั้น ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 การโจรสลัดยังคงดำเนินต่อไป และในปี 1829 จักรวรรดิออสเตรียได้ระดมยิงเมืองเพื่อตอบโต้[ 31 ]
เรือนจำใต้ดินถูกสำรวจในปี พ.ศ. 2465 โดย Cesar Luis de Montalban โดยอ้างอิงจากรายงานของนักโบราณคดีManuel Gómez-Moreno Martínez [ 32 ] ต่อมาฝ่ายบริหารของสเปนได้มอบหมายให้สถาปนิก Carlos Ovilo ศึกษาพื้นที่ดังกล่าว แต่พบว่าไม่สามารถขุดค้นได้หากไม่เสี่ยงต่อการทำลายที่อยู่อาศัยที่อยู่เหนือพื้นที่นั้น ตั้งแต่นั้นมาจึงไม่มีการขุดค้นใดๆ เกิดขึ้นอีก แม้ว่าเมื่อเร็วๆ นี้ นักวิจัยและสมาคมพลเรือนบางแห่งได้เรียกร้องให้ทางการขยายการสำรวจและการบูรณะก่อนที่จะเปิดให้ประชาชนเข้าชม[ 33 ]
ประวัติศาสตร์การทหารยุคหลัง
ในศตวรรษที่ 17 เมืองนี้อยู่ภายใต้การปกครองของตระกูลอัล-นากซิสผู้มั่งคั่ง เมื่อปลายศตวรรษ เมืองนี้ถูกยึดครองโดยสุลต่านมูเลย์ อิสมาอิลแห่งราชวงศ์อะลาวีต์ซึ่งเผชิญกับการต่อต้านอย่างรุนแรง เตตูอานยังคงเปราะบาง จนกระทั่งถูกยึดครองโดยผู้ว่าการอะลาวีต์แห่งแทนเจียร์และผู้นำกองทัพโมร็อกโกที่เข้ายึดครองแทนเจียร์หลังจากที่อังกฤษถอนตัว ออกไป ผู้ว่าการอะลาวีต์นำพาเตตูอานไปสู่ความมั่นคง สร้างสิ่งก่อสร้างสำคัญหลายแห่งของเมือง เช่น พระราชวังเมชวาร์และมัสยิดปาชา ซึ่งเป็นมัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงตั้งอยู่ในเตตูอาน หลังจากที่เขาเสียชีวิต เมืองก็ก่อกบฏอีกครั้งและอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐบาลกลางเพียงในนามเท่านั้น
องค์ประกอบของการก่อสร้างทางทหารสามารถพบได้ในป้อมปราการดั้งเดิม เช่น ป้อมสามแห่ง ประตูเจ็ดบาน และกำแพงด้านนอกขนาดใหญ่ที่ล้อมรอบเมืองเก่า[ 34 ] [ 35 ]สิ่งเหล่านี้ยังคงอยู่รอดมาได้แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นจากการขยายตัวของเมืองในช่วงหลายยุคสมัย
เมืองเตตูอานได้รับผู้อพยพชาวแอลจีเรียจำนวนหนึ่งหลังจากการรุกรานแอลเจียร์ของฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1830 ตามที่บูห์ลิลากล่าว พวกเขานำ ขนม บาคลาวากาแฟและแป้งวาร์กาซึ่งปัจจุบันใช้ในปาสติลลามาด้วย [ 36 ] [ 37 ] สำหรับกิล มาร์กส์ กลับเป็นชาวยิวเซฟาร์ดที่นำแป้งวาร์กาแบบออตโตมันมา ซึ่งชาวโมร็อกโกใช้แทนแป้งสเปน[ 38 ]
สงครามฮิสปาโน-โมร็อกโกและรัฐอารักขาของสเปน
ในปี ค.ศ. 1844 โมร็อกโกพ่ายแพ้สงครามต่อฝรั่งเศสและในปี ค.ศ. 1856 ได้ลงนามในสนธิสัญญาไมตรีระหว่างอังกฤษและโมร็อกโกกับอังกฤษ สเปนมองว่าความพ่ายแพ้ของโมร็อกโกในปี ค.ศ. 1844 และสนธิสัญญาที่ลงนามในปี ค.ศ. 1856 เป็นสัญญาณของความอ่อนแอของโมร็อกโก ด้วยแรงผลักดันจากความปรารถนาที่จะพิชิตแอฟริกา สเปนจึงประกาศสงครามกับโมร็อกโกในปี ค.ศ. 1859 หลังจากเกิดความขัดแย้งเรื่องพรมแดนของเมืองเซวตา
หลังจากนั้นไม่กี่เดือน เมืองเตตูอานก็ถูกยึดครองเมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1860 ภายใต้การบัญชาการของนายพลเลโอโปลโด โอ'ดอนเนลล์ซึ่งเป็นทายาทของราชวงศ์เก่าแก่ของไอร์แลนด์ คือราชวงศ์โอ'ดอนเนลล์แห่งไทร์คอนเนลล์เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นดยุคแห่งเตตูอานโดย สายเลือด และต่อมาได้ดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีของสเปนอย่างไรก็ตาม สองปีต่อมา สเปนก็ถอนกำลังออกไปในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1862
ในปี ค.ศ. 1913 เมืองนี้ได้กลายเป็นเมืองหลวงของรัฐอารักขาของสเปนในโมร็อกโกซึ่งปกครองโดยเคาะลีฟะฮ์ (เจ้าชายโมร็อกโก ผู้ทำหน้าที่เป็นอุปราชแทนสุลต่าน) และ " อัลโต โคมิซาริโอ " ของสเปนที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นตัวแทนของเขา และเมืองนี้ยังคงเป็นเมืองหลวงจนถึงปี ค.ศ. 1956
ขบวนการชาตินิยม
เตตูอานเป็นหนึ่งในเมืองของโมร็อกโกที่มีบทบาทมากที่สุดในการต่อต้านลัทธิอาณานิคม[ 39 ]ขบวนการชาตินิยมในเตตูอานนำโดยผู้นำที่มีเสน่ห์อย่างอับเดลคาเลก ตอร์เรสและบุคคลสำคัญอื่นๆ เช่น อับเดสซาลาม เบนนูนา และนักประวัติศาสตร์โมฮัมเหม็ด ดาวูด[ 40 ]ขบวนการนี้เป็นส่วนหนึ่งของขบวนการชาตินิยมอาหรับพวกเขาสร้างความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับผู้นำชาตินิยมอาหรับ เช่นกามาล อับเดล นัสเซอร์ ประธานาธิบดีอียิปต์ในอนาคต และ เจ้าชาย ดรู ซ และปัญญาชน ชาวเลบานอน ชากิบ อาร์สลานเมื่ออาร์สลานต้องการไปเยือนโมร็อกโกในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2473 เขาไม่ได้รับอนุญาตจากรัฐอารักขาของฝรั่งเศสดังนั้นเขาจึงไปที่แทนเจียร์ ซึ่งในขณะนั้นมีสถานะเป็นเมืองระหว่างประเทศภายใต้อำนาจอาณานิคมต่างชาติ และจากที่นั่นไปยังเตตูอาน ที่ซึ่งเขาได้พบกับกลุ่มดังกล่าว[ 41 ]สมาชิกหลายคนต่อมาได้เข้าร่วมพรรคแห่งชาติเพื่ออิสติกลัลคนอื่นๆ เข้าร่วมพรรคชาตินิยมอื่นๆ ซึ่งมีสมาชิกจำนวนมากเป็นผู้หญิง[ 42 ]
ชุมชนชาวยิว
เมืองเตตูอานเป็นที่ตั้งของ ชุมชนชาวยิว เซฟาร์ดี ที่สำคัญ ซึ่งอพยพมาจากสเปนหลังจากการยึดคืนดินแดนและการไต่สวนของสเปน ชุมชนชาวยิวเซฟาร์ดีนี้พูดภาษา จูเดโอ-สเปนรูปแบบหนึ่งที่เรียกว่าฮาเคเทีย [ 43 ] ตามรายงานของสภาชาวยิวโลก ในปี 2015 มี ชาวยิวโมร็อกโกเหลืออยู่ในเมืองเตตูอานเพียง 100 คนเท่านั้น[ 44 ]
ในปี ค.ศ. 1790 เกิด การสังหารหมู่ขึ้น โดยเริ่มต้นจากสุลต่านยาซิด เมลลาห์ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของชาวยิวถูกปล้นสะดม และผู้หญิงจำนวนมากถูกข่มขืน[ 45 ] ในช่วงเวลานี้ ชาวยิวจากเตตูอานได้อพยพ ไปยังยิบรอลตาร์ซึ่งประชากรชาวยิวจำนวนมากที่นั่นยังคงรักษาความสัมพันธ์กับชุมชนในเตตูอานไว้
ในปี พ.ศ. 2350 สุลต่านสลิมานได้ย้ายเมละห์ไปทางใต้ของเมดินาเพื่อสร้างมัสยิดขนาดใหญ่ขึ้น ณ ที่ตั้งเดิมภายในเมดินา[ 46 ]
ย่านเม็ลลาห์ของเตตูอันถูกปล้นสะดมในช่วงสงครามฮิสปาโน-โมร็อกโกในปี 1860 ขณะนั้นมีโบสถ์ยิวอยู่ 16 ถึง 18 แห่ง[ 47 ]ตามมาด้วยการเรียกร้องในสื่อยิวของยุโรปให้สนับสนุนชุมชนชาวยิวเช่นในเตตูอัน ซึ่งนำไปสู่ความพยายามระดับนานาชาติที่เรียกว่า "กองทุนบรรเทาทุกข์โมร็อกโก" [ 48 ]องค์กรชาวยิวระหว่างประเทศ Alliance Israélite Universelle ซึ่งตั้งอยู่ในปารีสร่วมกับรับบีไอแซค เบน วาลิดแห่งเตตูอัน ได้เปิดโรงเรียนแห่งแรกในเตตูอันในปี 1862 [ 49 ] [ 50 ]
หลังจากการอพยพของชาวยิวจากโมร็อกโกในช่วงกลางศตวรรษที่ 20ทำให้มีชาวยิวเหลืออยู่ในเตตูอาน น้อยมาก [ 51 ]ในปี 1967 เหลือเพียง 12 คนเท่านั้น (López Álvarez, 2003) ในช่วงเวลานั้น หลายคนอพยพไปยังอเมริกาใต้และต่อมาไปยังอิสราเอลสเปนฝรั่งเศสและแคนาดา ปัจจุบัน โบสถ์ยิวแห่งสุดท้ายที่เหลืออยู่ ในเมืองคือโบสถ์ยิว Rabbi Isaac Bengualid ซึ่ง ปัจจุบันใช้เป็นพิพิธภัณฑ์
ประวัติศาสตร์สมัยใหม่
เมืองเตตูอานได้รับการขยายเพิ่มเติมเมื่อกลายเป็นเมืองหลวงของเขตปกครองของสเปนในโมร็อกโกระหว่างปี 1913 ถึง 1956 ฝ่ายบริหารของสเปนได้สร้างย่านใหม่หลายแห่งนอกกำแพงเมืองเก่า เมืองนี้ได้รับการเปลี่ยนแปลงทางผังเมืองอย่างเข้มข้น ซึ่งย่านและอาคารใหม่ที่เรียกว่า " เอนซานเช " (หมายถึงส่วนขยาย) ได้รับภาพลักษณ์ที่คล้ายคลึงกับเมืองอื่นๆ ของสเปนในสมัยนั้น โครงสร้างของเมืองถูกจัดระเบียบรอบจัตุรัส วงกลมขนาดใหญ่ จัตุรัสมูเลย์ เอล เมห์ดี (เดิมชื่อจัตุรัสพรีโม เด ริเวรา ) [ 52 ]อิทธิพลของเขตปกครองยังคงมีความสำคัญแม้หลังจากการได้รับเอกราชของประเทศในปี 1956
ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2527 และในช่วงยุคแห่งความตกต่ำทางเศรษฐกิจภายใต้การปกครองของพระเจ้าฮัสซันที่ 2 (สิ้นพระชนม์ พ.ศ. 2542) เกิดการจลาจลลุกลามไปยังหลายเมืองเป็นเวลาหลายวันเนื่องจากราคาสินค้าพื้นฐานพุ่งสูงขึ้นภายหลังการนำ โครงการ ปรับโครงสร้างทางเศรษฐกิจของIMFและธนาคารโลก มาใช้ การจลาจลถูกปราบปรามโดยการแทรกแซงทางทหาร[ 53 ]มีผู้เสียชีวิต 20 คนในเมืองเตตูอาน และอีกหลายคนถูกจับกุมและได้รับโทษจำคุกเป็นเวลานาน[ 54 ]
ผู้คนจำนวนมากในเมืองยังคงพูดภาษาสเปนป้ายบอกทางมักเขียนชื่อทั้งภาษาสเปนและภาษาอาหรับแม้ว่าป้ายจำนวนมากจะเขียนเป็นภาษาอาหรับและภาษาฝรั่งเศสซึ่งเป็นภาษาที่สองของประเทศโมร็อกโกในปัจจุบันก็ตาม
วัฒนธรรม
วัฒนธรรม
เมืองเตตูอานมีชื่อเสียงในด้านงานฝีมือชั้นเยี่ยมและความละเอียดอ่อนทางดนตรี และเป็นส่วนหนึ่งของเครือข่ายเมืองสร้างสรรค์ของยูเนสโกในสาขางานฝีมือและศิลปะพื้นบ้านตั้งแต่ปี 2017 [ 13 ] [ 14 ]มรดกทางวัฒนธรรมของเมืองนี้เป็นผลมาจากการปฏิสัมพันธ์ระหว่างอิทธิพลทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันตลอดหลายศตวรรษ โดยมีลักษณะเด่นคือรูปแบบและวิถีชีวิตแบบอันดาลูเซีย[ 55 ]แต่ก็มีอิทธิพลของชาวเบอร์เบอร์ ชาวยิว และสเปนในยุคอาณานิคมอยู่ด้วย
วรรณกรรม
เมืองนี้ได้ผลิตนักวิชาการมากมายในสาขาวิชาต่างๆ ตลอดหลายศตวรรษ[ 56 ] หนึ่งในหนังสือพิมพ์ฉบับแรกๆ ของโมร็อกโกEl Eco de Tetuanได้รับการตีพิมพ์ในเมืองนี้ในปี 1860 [ 57 ] [ 58 ]ในช่วงยุคอาณานิคม ขณะที่ฝรั่งเศสใช้มาตรการเซ็นเซอร์สิ่งพิมพ์ภาษาอาหรับในพื้นที่ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของตน เตตูอัน เมืองหลวงของพื้นที่ทางตอนเหนือของสเปนกลายเป็นศูนย์กลางการตีพิมพ์และเมืองหลวงของชีวิตวรรณกรรมโมร็อกโก[ 59 ]หนังสือพิมพ์ที่มีประวัติศาสตร์มากมายได้รับการตีพิมพ์ในเตตูอัน รวมถึงสิ่งพิมพ์ชาตินิยมฉบับแรกในโมร็อกโกas-Salaam October 1933 [ 60 ]ตามมาด้วยal-Hurriyaและอื่นๆ[ 61 ]สิ่งเหล่านี้ได้รับการตีพิมพ์โดยสมาชิกของกลุ่มปัญญาชนในเตตูอัน ซึ่งรวมถึงบุคคลสำคัญอย่างAbdesalam Bennuna , Muhammad Daoud , Abdelkhaleq TorresและAbdellah Guennoun [ 59 ] [ 61 ]
ศาสนา
ประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิมมี ชุมชน คริสเตียน ขนาดเล็ก จำนวนของชุมชนชาวยิวลดลงอย่างมากในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา มีจำนวนไม่เกินสิบสองคนในปี 2014 [ 10 ]ผู้นำทางจิตวิญญาณที่โดดเด่น ได้แก่นักบุญซูฟี อะ ห์มัด อิบนุ อาจิบาและรับบีชาวยิวโยเซฟ ไมมอนและไอแซค เบน วาลิดเมืองเตตูอันยังมีชุมชนชาวยิวเซฟาร์ดีที่มีชีวิตชีวาและมีความสัมพันธ์กับอัลอันดาลุส[ 62 ] [ 63 ]
สถาปัตยกรรม
ถนนค่อนข้างกว้างและตรง และบ้านหลายหลังที่เป็นของครอบครัวขุนนาง ซึ่งเป็นลูกหลานของผู้ที่ถูกขับไล่ออกจากอัลอันดาลุสโดยการยึดคืนของสเปน มีน้ำพุหินอ่อนและมีสวนปลูกต้นส้ม ภายในบ้านและริยาดเพดานมักแกะสลักและทาสีอย่างประณีตใน ลวดลาย ฮิสปาโน-โมเรสค์เช่นเดียวกับที่พบในอัลฮัมบราแห่งกรานาดาและงานกระเบื้องที่เตตูอานมีชื่อเสียงสามารถพบเห็นได้บนพื้น เสา และผนัง[ 64 ]เมืองนี้มีประตูเจ็ดบานซึ่งปิดในเวลากลางคืนจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 ซาวียาซูฟีจำนวนมากกระจายอยู่ภายในเมืองเก่าที่มีกำแพงล้อม รอบ
อาหาร
เมืองเตตูอานมีประเพณีการทำ อาหารที่หลากหลายและเป็นเอกลักษณ์ในอาหารโมร็อกโก [ 65 ]และอิทธิพลของอาหารอาหรับ อาหารอมาซิห์ [ 65 ] อาหารอันดาลูซีอาหารตุรกีและอาหารสเปน[ 65 ]ปรากฏให้เห็นในความหลากหลายของอาหารและขนมอบ[ 66 ]
อาหาร Amazigh และอาหารอาหรับมีอยู่ในอาหารหลักของโมร็อกโก เช่นcuscusและrafissaหรือthridตามลำดับ[ 65 ]
เช่นเดียวกับเมืองอื่นๆ ในโมร็อกโก เช่น ซาเลและเฟส เตตูอานได้รับสืบทอดประเพณีการทำอาหารของอันดาลูเซียผ่านคลื่นการอพยพที่สิ้นสุดลงด้วยการมาถึงของชาวโมริสโกที่ถูกขับไล่ในช่วงปี 1609–1614 [ 65 ]สิ่งนี้ปรากฏให้เห็นในอาหารคลาสสิก เช่นพาสติลลาอย่างไรก็ตามพาสติลลาที่ทำในเตตูอานแบบดั้งเดิมนั้นมีรสชาติเค็มมากกว่าหวาน มีมะนาวดอง มากกว่า และไม่มีน้ำตาลหรืออัลมอนด์[ 65 ]
อาหารเตตูอานได้รับอิทธิพลจากอาหารแอลจีเรียและออตโตมันเช่นกัน ซึ่งเป็นผลมาจากการอพยพของชาวแอลจีเรียหลังจาก การพิชิต แอลจีเรียของฝรั่งเศส[ 65 ] [ 67 ]อิทธิพลนี้ปรากฏให้เห็นอย่างเด่นชัดในขนมหวานของเตตูอาน ซึ่งรวมถึงกาตายิฟและบาคลาวา[ 65 ]
งานฝีมือ
งานฝีมือแบบดั้งเดิมกระจุกตัวอยู่ในเมืองเก่า ซึ่งแต่ละอุตสาหกรรมมีเขตของตัวเองที่มีชื่อเดียวกัน โดยมีโรงงานและร้านค้าตั้งอยู่มากมาย ในบรรดางานฝีมือเหล่านั้น ได้แก่ การ ทำกระเบื้อง เซลิเก (Zellige ), เครื่องปั้นดินเผา , การแกะสลักปูนปลาสเตอร์ , การปักผ้า , การฝังด้วยลวดเงิน, การผลิตรองเท้าแตะสีเหลืองพื้นหนา, ปืนคาบศิลาที่ได้รับการยกย่องอย่างมาก และผ้าเช็ดตัวศิลปะที่ใช้เป็นเสื้อคลุมและกระโปรงโดยผู้หญิงเจบาลาในพื้นที่ชนบท[ 64 ]
พิพิธภัณฑ์และเทศกาล
พิพิธภัณฑ์มรดกทางศาสนาลูคัส ( متحف لوقش للتراث الديني ) ตั้งอยู่ในมาดราซัตลูคัส อันเก่าแก่ ในเมืองเตตูอัน[ 68 ]นอกจากพิพิธภัณฑ์โบราณคดี พิพิธภัณฑ์ศิลปะแบบดั้งเดิมและสมัยใหม่ รวมถึงหอสมุดจดหมายเหตุแล้ว เตตูอันยังมีโรงเรียนดนตรีและโรงเรียนช่างฝีมืออีกมากมาย[ 69 ]ดนตรีหลากหลายประเภทที่มีต้นกำเนิดในท้องถิ่นหรือภูมิภาคสามารถพบได้ในเตตูอันดนตรีคลาสสิกอันดาลูเซีย แบบดั้งเดิม เป็นที่นิยมมากที่สุด และนักร้องพื้นบ้านอย่างAbdessadeq Cheqaraเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในโมร็อกโก นอกจากนี้ยังมีดนตรีพื้นบ้านยอดนิยมอื่นๆ เช่น Taktoka Jabaliya ซึ่งมักจะเล่นในงานแต่งงาน
เมืองเตตูอานเป็นเจ้าภาพจัดงานเทศกาลนานาชาติมากมาย เช่น เทศกาลภาพยนตร์เมดิเตอร์เรเนียนนานาชาติ และเทศกาลดนตรีอูดและเสียงของผู้หญิงนานาชาติ (أصوات نسائية)
เมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน 2013 ศูนย์ศิลปะสมัยใหม่ (Centro de Arte Moderno) ของเมืองได้เปิดตัว และปัจจุบันมีผลงานศิลปะจัดแสดงอยู่ระหว่าง 180 ถึง 200 ชิ้น จากทั้งศิลปินที่ฝึกฝนด้วยตนเองและผู้สำเร็จการศึกษาจากสถาบันวิจิตรศิลป์แห่งชาติของ เมือง [ 70 ]
ภาษาถิ่น
เมืองนี้มีภาษาถิ่นของตัวเอง[ 71 ] [ 72 ] ซึ่งเป็นภาษาอาหรับ แบบcitadinที่ไม่ใช่Hilalianที่แตกต่างไปจากภาษาอาหรับJeblia [ 73 ] [ 74 ] อย่างไรก็ตาม Jeblia ซึ่งเป็นภาษาถิ่นของ Darija เป็นภาษาที่ใช้กันอย่างแพร่หลาย เนื่องจากผู้คนจากพื้นที่ชนบทใกล้เคียงได้เข้ามาตั้งถิ่นฐานในเมืองในช่วงการอพยพจากชนบทในศตวรรษที่ 20 [ 75 ]การใช้ภาษาสเปนและฝรั่งเศสยังคงแพร่หลาย โดยเฉพาะในหมู่นักธุรกิจและปัญญาชนชั้นนำ เนื่องจากความสัมพันธ์ทางอาณานิคมในอดีตและความใกล้ชิดทางภูมิศาสตร์กับยุโรป
ภูมิศาสตร์
เมืองนี้ตั้งอยู่ห่างจากเมืองแทนเจียร์ ไปทางทิศตะวันออกประมาณ 60 กิโลเมตร และห่างจากช่องแคบยิบรอลตาร์ไปทางทิศใต้ประมาณ 40 กิโลเมตรทางทิศใต้และทิศตะวันตกของเมืองมีภูเขา เมืองเตตูอานตั้งอยู่ใจกลางแถบสวนผลไม้ที่ปลูกส้มอัลมอนด์ทับทิมและต้นไซเปรสเทือกเขาริฟอยู่ใกล้เคียง เนื่องจากเมืองนี้ตั้งอยู่ในหุบเขามาร์ติลตั้งอยู่บนเนินเขาทางทิศเหนือของหุบเขาที่อุดมสมบูรณ์ซึ่งมีแม่น้ำมาร์ติลไหลผ่าน โดยมีท่าเรือเตตูอานมาร์ติลอยู่ที่ปากแม่น้ำ ด้านหลังเป็นมวลหินขรุขระสูงตระหง่าน ซึ่งเป็นกำแพงทางใต้ของประเทศอันเจรา ซึ่งครั้งหนึ่งเคยปิดกั้นชาวยุโรปเกือบทั้งหมด ฝั่งตรงข้ามหุบเขาเป็นเนินเขาซึ่งเป็นขอบเขตทางเหนือของเทือกเขาริฟที่ยากต่อการเข้าถึงยิ่งกว่า[ 64 ]
ภูมิอากาศ
เมืองเตตูอานมีสภาพภูมิอากาศแบบเมดิเตอร์เรเนียนโดย จัดอยู่ในประเภทภูมิอากาศ Csa ตามการจำแนก ของKöppenตั้งอยู่ริมทะเลเมดิเตอร์เรเนียน สภาพอากาศในเตตูอานจึงอบอุ่นและมีฝนตกในช่วงฤดูหนาว และร้อนและแห้งแล้งในช่วงฤดูร้อน
| ข้อมูลสภาพภูมิอากาศสำหรับภาวะปกติของ Tétouan ปี 1991–2020, ปี 1961–ปัจจุบันสุดขั้ว | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| เดือน | ม.ค | กุมภาพันธ์ | มีนาคม | เมษายน | อาจ | จุน | กรกฎาคม | ส.ค. | กันยายน | ตุลาคม | พฤศจิกายน | ธันวาคม | ปี |
| บันทึกอุณหภูมิสูงสุด °C (°F) | 25.4 (77.7) | 27.5 (81.5) | 31.0 (87.8) | 30.3 (86.5) | 35.1 (95.2) | 38.9 (102.0) | 42.5 (108.5) | 43.1 (109.6) | 36.2 (97.2) | 34.8 (94.6) | 34.0 (93.2) | 30.1 (86.2) | 43.1 (109.6) |
| อุณหภูมิสูงสุดเฉลี่ยรายวัน °C (°F) | 17.4 (63.3) | 17.7 (63.9) | 19.0 (66.2) | 20.7 (69.3) | 23.4 (74.1) | 27.1 (80.8) | 30.0 (86.0) | 30.3 (86.5) | 27.6 (81.7) | 24.2 (75.6) | 20.5 (68.9) | 18.2 (64.8) | 23.0 (73.4) |
| อุณหภูมิเฉลี่ยรายวัน °C (°F) | 13.4 (56.1) | 13.9 (57.0) | 15.3 (59.5) | 16.7 (62.1) | 19.1 (66.4) | 22.5 (72.5) | 25.1 (77.2) | 25.9 (78.6) | 23.6 (74.5) | 20.3 (68.5) | 16.6 (61.9) | 14.4 (57.9) | 18.9 (66.0) |
| อุณหภูมิต่ำสุดเฉลี่ยรายวัน °C (°F) | 9.3 (48.7) | 10.0 (50.0) | 11.5 (52.7) | 12.9 (55.2) | 15.2 (59.4) | 18.4 (65.1) | 20.7 (69.3) | 21.4 (70.5) | 19.5 (67.1) | 16.4 (61.5) | 12.7 (54.9) | 10.5 (50.9) | 14.9 (58.8) |
| บันทึกอุณหภูมิต่ำสุด °C (°F) | −2.3 (27.9) | −1.0 (30.2) | −0.5 (31.1) | 0.0 (32.0) | 4.0 (39.2) | 7.0 (44.6) | 10.4 (50.7) | 5.4 (41.7) | 10.9 (51.6) | 0.0 (32.0) | 0.0 (32.0) | 0.0 (32.0) | −2.3 (27.9) |
| ปริมาณน้ำฝนเฉลี่ย(มม./นิ้ว) | 93.4 (3.68) | 86.6 (3.41) | 73.1 (2.88) | 62.4 (2.46) | 30.1 (1.19) | 7.6 (0.30) | 0.6 (0.02) | 4.7 (0.19) | 28.8 (1.13) | 74.8 (2.94) | 92.2 (3.63) | 100.4 (3.95) | 654.7 (25.78) |
| จำนวนวันที่มีฝนตกโดยเฉลี่ย(≥ 1 มม.) | 7.6 | 7.4 | 7.4 | 6.8 | 4.4 | 1.0 | 0.2 | 0.6 | 3.1 | 6.8 | 7.7 | 8.7 | 61.7 |
| ความชื้นสัมพัทธ์เฉลี่ย ( %) (เวลา 7:00 น.) | 83 | 83 | 86 | 85 | 79 | 78 | 75 | 77 | 84 | 85 | 86 | 82 | 82 |
| จำนวน ชั่วโมงแสงแดดเฉลี่ยต่อเดือน | 176.7 | 180.0 | 182.9 | 201.0 | 282.1 | 306.0 | 325.5 | 306.9 | 237.0 | 204.6 | 159.0 | 167.4 | 2,729.1 |
| จำนวน ชั่วโมงแสงแดดเฉลี่ยต่อวัน | 5.7 | 6.3 | 5.9 | 6.7 | 9.1 | 10.2 | 10.5 | 9.9 | 7.9 | 6.6 | 5.3 | 5.4 | 7.5 |
| แหล่งที่มา 1: NOAA [ 76 ] | |||||||||||||
| แหล่งที่มา 2: Deutscher Wetterdienst (ความชื้น ดวงอาทิตย์ พ.ศ. 2504-2533) [ 77 ]ภูมิอากาศ Météo (สุดขั้ว) [ 78 ] | |||||||||||||
การศึกษา
การศึกษาและการเคลื่อนไหวระดับชาติ
ในช่วงทศวรรษ 1920 นักเคลื่อนไหวในขบวนการชาตินิยมทางตอนเหนือของโมร็อกโก โดยเฉพาะในเมืองเตตูอานซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของสเปนได้กำหนดให้วิทยาศาสตร์และการศึกษาเป็นเป้าหมายสูงสุดในการต่อสู้กับการล่าอาณานิคม ในปี 1924 หลังจากความพยายามและความมุ่งมั่นอย่างมาก พวกเขาได้ก่อตั้งโรงเรียนประถมศึกษาขึ้นและตั้งชื่อว่า "อัลมาดราซา อัล-อะห์ลิยาห์" ( ภาษาอาหรับ : المدرسة الأهلية แปลว่า โรงเรียนแห่งชาติ) ในกลุ่มนั้นมีนักประวัติศาสตร์อย่างโมฮัมเหม็ด ดาวูด อับเดล ซาลาม เบนนูนา และมุสตาฟา อะฟิลาล รวมอยู่ด้วย เพื่อบรรลุเป้าหมายนี้ สมาชิกของขบวนการชาตินิยมได้ดำเนินการรณรงค์อย่างกว้างขวางภายใต้การนำของคณะกรรมการการศึกษาพิเศษที่จัดตั้งขึ้นในปี 1934 ในฤดูร้อนปี 1935 กลุ่มนักเคลื่อนไหวได้ประชุมกันที่บ้านของมุสตาฟา อะฟิลาล และหลังจากถกเถียงกันอย่างยาวนานเกี่ยวกับมิติทางการศึกษา ทรัพยากร และเรื่องอื่นๆ กลุ่มได้ลงมติเห็นชอบให้จัดตั้งสถาบันการศึกษาระดับมัธยมศึกษาพิเศษขึ้น ชื่อของสถาบันยังคงถูกระงับไว้จนถึงสิ้นปี หลังจากการประชุมเพิ่มเติม ผู้นำชาตินิยมและศาสตราจารย์อับเดลคาเลก ตอร์เรสซึ่งประทับใจกับบทบาทของ "คนอิสระ" ในยุคสาธารณรัฐสเปนที่สองได้กล่าวกับเพื่อนร่วมงานว่าบุคคลสำคัญส่วนใหญ่ในแวดวงวิทยาศาสตร์ ความคิด และการปลดปล่อยในสเปน จบการศึกษาจากสถาบันอิสระ แห่งมาดริด ดังนั้น ผมหวังและขอแนะนำให้ท่านเรียกสถาบันของเราว่า สถาบันอิสระ ( ภาษาอาหรับ : المعهد الحر)หลังจากที่ได้รับการอนุมัติ สถาบันอิสระจึงได้รับการก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน พ.ศ. 2478 [ 79 ]
นักศึกษาของสถาบันเป็นกลุ่มแรกๆ ที่ออกมาประท้วงต่อต้านการปกครองของสเปน ปี 1948 ซึ่งเกิดเหตุการณ์นองเลือดระหว่างประชาชนที่เรียกร้องเอกราชกับการปกครองอาณานิคมของสเปน โดยมีนักศึกษาของสถาบันคนหนึ่งถูกเจ้าหน้าที่อาณานิคมสังหาร ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของสถาบัน การปกครองของสเปนเริ่มเข้าควบคุมสถาบัน เจ้าหน้าที่ทั้งหมดถูกจับกุมและคุมขังในเมืองเซวตาอย่างไรก็ตาม ไม่กี่สัปดาห์ต่อมา นักประวัติศาสตร์ตูฮามี อัล-วาซซานี ซึ่งในขณะนั้นดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการโรงเรียนประถม ได้เข้าร่วมสถาบันและขอให้นักศึกษาวิทยาลัยช่วยสอนเด็กเล็ก เพื่อที่สถาบันจะไม่หยุดการเรียนการสอนไปโดยสิ้นเชิง นับตั้งแต่นั้น มา การศึกษาระดับมัธยมศึกษาจึงหยุดลงและเหลือเพียงการศึกษาระดับประถมศึกษาจนถึงปัจจุบัน[ 79 ]บัณฑิตจำนวนมากศึกษาต่อในระดับอุดมศึกษาในสเปนไคโรและแบกแดด
โรงเรียนและสถาบันอุดมศึกษาอื่นๆ
เมืองเตตูอานเป็นที่ตั้งของสถาบันวิจิตรศิลป์แห่งชาติ (สถาบันวิจิตรศิลป์แห่งชาติ) ซึ่งเป็นสถาบันศิลปะแห่งชาติระดับอุดมศึกษาแห่งเดียวในโมร็อกโกก่อตั้งขึ้นในปี 1945 [ 80 ] ผู้สนับสนุนและผู้อำนวยการคนแรกคือ จิตรกรแนวตะวันออกชาวสเปนมาริอาโน เบอร์ตูชี [ 81 ] เมืองนี้ยังเป็นที่ตั้งของ โรงเรียน สถาปัตยกรรมแห่งชาติ ซึ่งเป็นโรงเรียนสถาปัตยกรรมของรัฐ อีกด้วย
มหาวิทยาลัย Abdelmalek Essaâdiของรัฐในเมืองเตตูอานก่อตั้งขึ้นในปี 1993 โดยตั้งชื่อตามสุลต่านAbu Marwan Abd al-Malik I Saadiแห่งโมร็อกโกในศตวรรษที่ 16 มหาวิทยาลัยแห่งนี้มีนักศึกษา 86,000 คน ซึ่งเป็นหนึ่งในมหาวิทยาลัยที่มีนักศึกษามากที่สุดในโมร็อกโก คณะศาสนศาสตร์ ( ภาษาอาหรับ : كلية أصول الدين) ก่อตั้งขึ้นในปี 1963 และเป็นสถาบันในเครือของมหาวิทยาลัย Al Quaraouiyine อันทรงเกียรติ ในเมืองเฟซจนถึงปี 2015 เมื่อถูกผนวกเข้ากับมหาวิทยาลัย Abdelmalek Essaâdi [ 82 ]
- โรงเรียนช่างฝีมือ
- โรงเรียนเปอร์โต
- โรงเรียนแคลิฟอร์เนีย
- อายา อัล มาดินา
- ITSN-Institut Technique des Sciences
- โรงเรียนฮาลา อันดาลูเซีย
- อัล-กอดี อิบนุ อัล-อาราบี
นอกจากนี้ยังมีโรงเรียนนานาชาติของสเปนบางแห่งที่อยู่ภายใต้การบริหารงานของกระทรวงศึกษาธิการ ของประเทศนั้น ๆ ด้วย :
- โคเลจิโอ เอสปันญอล ฮาซินโต เบนาเวนเต้
- สถาบันเอสปาโญล ฮวน เด ลา เซียร์บา
- สถาบันเอสปาโญล นูเอสตรา เซโนรา เดล ปิลาร์
- สถาบันเซอร์แวนเตส
ศูนย์วัฒนธรรมต่างประเทศ
มีศูนย์วัฒนธรรมต่างประเทศหลายแห่งตั้งอยู่ในเมืองเตตูอาน:
- สถาบันเซอร์แวนเตสแห่งสเปน
- สถาบันฝรั่งเศส
- ศูนย์ภาษาอเมริกัน
เศรษฐกิจและโครงสร้างพื้นฐาน
เศรษฐกิจของเมืองส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับการท่องเที่ยวและการค้า ภาคส่วนรายได้อื่นๆ ได้แก่ การประมงและการเกษตร สนามบินพลเรือนของเตตูอาน คือสนามบินซาเนีย ราเมลซึ่งต่อมาได้กลายเป็นสนามบินนานาชาติที่ให้บริการเที่ยวบินไปยังยุโรปตะวันตก บริหารงานโดยองค์การท่าอากาศยานโมร็อกโกและตั้งอยู่ห่างออกไปทางทิศตะวันออก 6 กิโลเมตร (4 ไมล์)
เส้นทางรถไฟ Ceuta-Tetuán ( es ) เป็นเส้นทางรถไฟระหว่างประเทศสายแรกของสเปนที่เชื่อมต่อเมือง Ceuta และ Tétouan เข้าด้วยกัน เปิดให้บริการเมื่อวันที่ 17 มีนาคม พ.ศ. 2461 โดยCarlos de BorbónและKhalifa Mohammed Mehedi Uld Ben Ismael [ 83 ] ปัจจุบันเส้นทางนี้ไม่ได้ใช้งานแล้ว Tétouan เชื่อมต่อกับTangier , Ksar el Kebir , Larache , Chefchaouen , Bab Sebta (ชายแดนติดกับ Ceuta) และOued Laouผ่านทางหลวงแห่งชาติสมัยใหม่ทางด่วน Tetouan–Fnideq ระยะทาง 28 กิโลเมตร สร้างเสร็จในปี พ.ศ. 2548
พื้นที่ชายฝั่งเป็นแหล่งท่องเที่ยวสำคัญในช่วงฤดูร้อน ทอดยาวจากฟนิเดกเมืองเล็กๆ ใกล้กับเซวตาไปจนถึงชายหาดของหมู่บ้านเล็กๆเอล เจบฮาบนเส้นทางไปยังอัล โฮเซมา มี ท่าจอดเรือ และรีสอร์ทริมชายหาด หลายแห่งกระจายอยู่ระหว่างหมู่บ้านต่างๆ ตามแนวชายฝั่ง ท่าเรือเอ็มดิคเป็นท่าเรือประมงหลักที่ให้บริการเมืองนี้ เอ็มดิคยังมีท่าเรืออีกแห่งหนึ่งสำหรับกิจกรรมสันทนาการ ทั้งสองท่าเรือได้รับการขยายเมื่อเร็วๆ นี้เพื่อปรับปรุงการให้บริการนักท่องเที่ยวและเพิ่มขีดความสามารถของท่าเรือ เรือที่มีความยาวสูงสุด 50 เมตรและมีความลึกเกือบ 5 เมตรสามารถจอดเทียบท่าได้[ 84 ]
การท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมได้รับการพัฒนาในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเช่นกัน มีสถานที่ทางประวัติศาสตร์และอนุสรณ์สถานมากมายทั้งภายในและภายนอกเมืองเก่า (เมดินา) [ 85 ]
ในช่วงศตวรรษที่ 20 เมืองเตตูอานมีอุตสาหกรรมที่เจริญรุ่งเรืองอยู่บ้าง เช่นการผลิตกระดาษซึ่งนำโดยบริษัทPapelera de Tetuán [ 86 ]ต่อมาบริษัทนี้ได้ควบรวมกิจการกับบริษัทคู่แข่งCellulose du Marocทำให้การดำเนินงานในเตตูอานต้องยุติลง และสำนักงานใหญ่ได้ย้ายไปที่คาซาบลังกา[ 87 ]
ระบบจ่ายน้ำสคุนโด
ศูนย์กลางประวัติศาสตร์มีระบบท่อใต้ดินสำหรับจ่ายน้ำผ่านถนนต่างๆ อันที่จริง จนถึงต้นทศวรรษ 1970 การจัดหาน้ำดื่มในเมืองเก่าส่วนใหญ่มาจากเครือข่ายแบบดั้งเดิมที่เรียกว่า "สกุนโด" (El Abdellaoui, 1986) [ 88 ]ระบบนี้ได้รับการพัฒนาขึ้นราวศตวรรษที่ 16 ควบคู่ไปกับการสร้างบ้านหลังแรกๆ ในช่วงการบูรณะโดยผู้ลี้ภัยชาวอันดาลูเซีย มันแทรกซึมเข้าไปในเมืองโบราณจากทางเหนือสุดไปทางใต้สุด เริ่มต้นที่ยอดเขาเดอร์ซาและขยายลงไปใต้ดินภายใต้ช่องทางและท่อที่ทำจากดินเหนียว แม้ว่ามันจะไม่ใช่ระบบน้ำโบราณเพียงระบบเดียวในโมร็อกโก เนื่องจากมีระบบอื่นๆ อยู่ในเฟซและเชฟชาอูเอนแต่มันก็ยังคงเป็นระบบเดียวที่ยังคงใช้งานอยู่ อย่างไรก็ตาม สภาพที่ย่ำแย่ของท่อดินเหนียวประกอบกับการละเลยและปัญหาทางเทคนิคอื่นๆ ทำให้ไม่สามารถดื่มน้ำได้ แม้ว่าจะมีการบูรณะบางส่วนอยู่ก็ตาม[ 89 ]สกุนโดมีผลกระทบอย่างชัดเจนต่อแผนภูมิทางเศรษฐกิจและสังคมต่างๆ ของเมือง ระบบนี้ไม่ได้ให้บริการเฉพาะบ้านเรือนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมัสยิด ห้องน้ำสาธารณะ โรงอาบน้ำ โรงฟอกหนัง และน้ำพุสาธารณะที่ตั้งอยู่ในแต่ละย่านในเมืองเก่าด้วย[ 90 ]
ข้อพิพาทเกี่ยวกับสินค้าต้องห้าม
นับตั้งแต่ไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา และเนื่องจากเมืองนี้อยู่ใกล้กับดินแดนของสเปนอย่างเซวตาทำให้ผู้คนจำนวนมากต้องพึ่งพา กิจกรรม การลักลอบขนสินค้าผู้อยู่อาศัยในเตตูอานไม่จำเป็นต้องมีวีซ่าเพื่อเข้าเซวตา ก่อนปี 1990 ไม่จำเป็นต้องใช้หนังสือเดินทาง และบัตรประจำตัวประชาชนโมร็อกโกก็เพียงพอแล้ว ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ชายแดนแห่งนี้เกิดเหตุการณ์ต่างๆ มากมาย เช่น การเหยียบกันตาย[ 91 ]กลุ่มสิทธิมนุษยชนมักวิพากษ์วิจารณ์สถานการณ์ที่ผู้หญิงแบกของหนัก ซึ่งเป็นที่มาของฉายา "ผู้หญิงแบกของ" [ 92 ]ก่อนที่จะมีการเปิดคดีสอบสวน[ 93 ] [ 94 ]ในปี 2018 โมร็อกโกได้ระงับศุลกากรทางการค้ากับดินแดนของสเปนอย่างเซวตาและเมลียา เพื่อปราบปรามการลักลอบนำสินค้าผิดกฎหมายเข้าสู่โมร็อกโกจากสองเมืองนี้ ซึ่งส่งผลกระทบต่อการเติบโตทางเศรษฐกิจของประเทศ ก่อนหน้านี้เจ้าหน้าที่ศุลกากรโมร็อกโกประเมินมูลค่าสินค้าที่เข้าสู่โมร็อกโกผ่านชายแดนเซวตาไว้ระหว่าง 6 พันล้าน MAD ถึง 8 พันล้าน MAD (ระหว่าง 550 ล้านยูโรถึง 730 ล้านยูโร) ต่อปี รัฐบาลโมร็อกโกยืนยันมานานแล้วว่าสถานการณ์นี้ต้องการวิธีแก้ปัญหาแบบ “เด็ดขาด” เพื่อยุติการลักลอบข้ามพรมแดนกับเมลียาและเซวตาอย่างถาวร” [ 95 ]
ในปี 1917 เมืองเตตูอานได้เห็นการกำเนิดของ สโมสร ฟุตบอล แห่งแรก คือ "สปอร์ติง ออฟ เตตูอาน" และ "เอล ฮิสปาโน-มาโรคี" ("สเปน-โมร็อกโก") หนึ่งปีต่อมา สโมสรทั้งสองนี้และสโมสรที่สามชื่อ "เอล ราดิโอ" ได้รวมตัวกันและก่อกำเนิดเป็น "แอธเลติก คลับ เตตูอาน" สโมสรใหม่นี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1922 โดยแฟนบอลชาวบาสก์ ของแอ ตเลติโก มาดริดที่อาศัยอยู่ในเตตูอาน ในช่วงแรก สโมสรนี้รู้จักกันในชื่อ แอธเลติก คลับ เตตูอาน ซึ่งสะกดตามชื่อเมืองในภาษาสเปน หลังจากสงครามกลางเมืองสเปนและตาม คำสั่งของ นายพลฟรังโก (ห้ามใช้ชื่อที่ไม่ใช่ภาษาสเปน) สโมสรจึงเปลี่ยนชื่อเป็น คลับ แอตเลติโก เตตูอาน นี่คือเหตุผลที่ทีมสวมชุดลายทางสีแดงและขาว กางเกงขาสั้นสีน้ำเงินเสมอมา เช่นเดียวกับทีมจากมาดริดที่พวกเขาควรจะเลียนแบบ ภายใต้การปกครองของสเปนในโมร็อกโกตอนเหนือเตตูอันเป็นส่วนหนึ่งของลีกสเปนเป็นเวลา 33 ปี จนกระทั่งได้รับเอกราชในปี 1956 จุดเด่นของยุคนั้นคือการคว้าแชมป์เซกุนดา ดิวิซิออนของสเปน (กลุ่มทางใต้) ในฤดูกาล 1950–51 [ 96 ]และการเลื่อนชั้นสู่พรีเมรา ดิวิชั่นในฤดูกาล1951–52สโมสรแห่งนี้ยังคงเป็นทีมจากแอฟริกาเพียงทีมเดียวที่เคยเล่นในลีกสูงสุดของยุโรปมาจนถึงทุกวันนี้
ปัจจุบัน เมืองนี้มีสโมสรฟุตบอลอาชีพเพียงแห่งเดียว คือม็อกเรบ แอธเลติก เตตูอานซึ่งแข่งขันในลีกโบโตลาลีกสูงสุดของฟุตบอลโมร็อกโก ทีมใช้ สนาม ซาเนียต รเมลซึ่งเป็นสนามฟุตบอลที่เก่าแก่ที่สุดในแอฟริกา เป็นสนามเหย้า ตั้งแต่ฤดูกาล 2018–19 เป็นต้นไป ทีมจะย้ายไปเล่นที่สนามเตตูอานแห่งใหม่ ซึ่งมีความจุที่นั่งมากกว่า 41,000 ที่นั่งม็อกเรบ แอธเลติก เตตูอานคว้าแชมป์ลีกครั้งแรกในฤดูกาล 2011–12 กลายเป็นสโมสร จากแคว้นชามาลีแห่งแรกที่คว้าแชมป์ลีกได้ ปัจจุบัน MAT ถือเป็นหนึ่งในห้าสโมสรฟุตบอลที่ใหญ่ที่สุดในโมร็อกโก ร่วมกับ ราจา คาซาบลังกา, วิดาด คาซาบลังกา, เอฟอาร์ ราบัต และ มาเกร็บ เฟส สนามฟุตบอลแห่งใหม่ในเมืองเตตูอานริมทะเลเมดิเตอร์เรเนียน กำลังอยู่ระหว่างการก่อสร้างบนพื้นที่ 36 เฮกตาร์ทางตอนเหนือของพื้นที่อยู่อาศัย ตามแนวทางหลวง A6 สายใหม่ สนามกีฬานี้จะตั้งอยู่บนพื้นที่เกษตรกรรมเดิมและกลายเป็นสนามกีฬาหลักของชุมชน แทนที่สนามกีฬา Stade Saniat Rmel ที่ล้าสมัย สนามกีฬานี้ออกแบบมาเพื่อรองรับผู้ชม 60,000 คน แผนเดิมกำหนดความจุไว้ที่ 40,000 คน แต่ได้เพิ่มเป็น 60,000 คนเพื่อให้เป็นไปตามข้อกำหนดล่าสุดของ FIFA การก่อสร้าง Grand Stade De Tétouan ซึ่งออกแบบโดยสถาปนิกชาวโมร็อกโกNawfal Bakhatเริ่มขึ้นในปี 2015 และเดิมกำหนดแล้วเสร็จในปี 2018 โครงการนี้หยุดชะงักหลายครั้ง มีข้อโต้แย้งเกี่ยวกับผู้ออกแบบ[ 97 ]และกำหนดการแล้วเสร็จก็ถูกเลื่อนออกไปเช่นกัน ณ เดือนมกราคม 2020 ก็ยังไม่แล้วเสร็จ ราชอาณาจักรโมร็อกโกได้ยื่นข้อเสนอต่อ FIFA เพื่อเป็นเจ้าภาพจัดการแข่งขันฟุตบอลโลกปี 2026ซึ่งจะจัดขึ้นในสามประเทศที่แตกต่างกัน[ 98 ]
สถานที่ท่องเที่ยวในและรอบเมืองเตตูอาน
- เมดินา (เมืองเก่า) ของเตตูอานอยู่ในรายชื่อมรดกโลกของยูเนสโก [ 99 ] ใจกลางเมืองมีลักษณะเฉพาะและเป็นแบบดั้งเดิมมาก สามารถพบเห็นบ้านสีขาวจำนวนมาก โดยเฉพาะบ้านชั้นเดียว ทุกหนทุกแห่งในเมืองมีผู้คนกำลังทำงานฝีมือ เช่น ช่างทอผ้า ช่างทำเครื่องประดับ ช่างทำเครื่องหนัง พ่อค้าแม่ค้าข้างถนนมักพยายามขายพรมให้กับนักท่องเที่ยวด้วย เตตูอานเป็นส่วนหนึ่งของเครือข่ายเมืองสร้างสรรค์ของยูเนสโกและได้รับการขนานนามว่า "เมืองแห่งงานฝีมือและศิลปะพื้นบ้าน" ในปี 2017 [ 14 ]
- พิพิธภัณฑ์โบราณคดีเตตูอานตั้งอยู่ใจกลางเมือง ห่างจากพระราชวังหลวง ไป 100 เมตร พิพิธภัณฑ์จัดแสดงโบราณวัตถุจากยุคต่างๆ ที่เป็นของชนพื้นเมือง ฟีนิเชียน โรมัน ยิว และอาหรับ พิพิธภัณฑ์แห่งนี้สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2486 [ 100 ]
- พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ตั้งอยู่ด้านหน้าสวนริยาด อัล โอชัค
- ศาลาประชาคม(Mechouar)ของพระราชวังตั้งอยู่ด้านนอกและใกล้กับทางเข้าแห่งหนึ่งของเมืองเก่า มีจัตุรัสสาธารณะอยู่ด้านหน้าศาลา
- ริยาด อัล โอชัค (แปลตรงตัวว่า "สวนแห่งคู่รัก") หรือชื่ออย่างเป็นทางการว่า สวนมูเลย์ ราชิด เป็นสวนสาธารณะที่ออกแบบในสไตล์มัวร์ ตั้งอยู่เชิงเขาบนถนนที่ลงไปยังหุบเขามาติล
- ป้อมปราการบนยอดเขาเดอร์ซา ซึ่งมีซากปรักหักพังของค่ายทหารเก่าของกองทหารรักษาการณ์ตั้งอยู่ติดกับสุสานของชนพื้นเมืองผู้พลี ชีพ
- เมืองเตตูอานมีชายฝั่งยาวเหยียดทอดยาวจากชายแดนติดกับเมืองเซวตาไปจนถึงถนนไปยังเมืองอัลโฮเซมาโดยปกติแล้วเมืองนี้จะคึกคักมากในช่วงฤดูร้อน และเป็นที่ตั้งของคลับนานาชาติ โรงแรม รีสอร์ทกอล์ฟ และท่าจอดเรือมากมาย เช่นคลับเมดโซฟิเทลและริทซ์-คาร์ลตันซึ่งตั้งอยู่ในบริเวณอ่าวทามูดา ระหว่างเมืองเอ็มดิคและฟนิเดค [ 101 ] ชายหาดที่ใกล้ที่สุดคือเมืองมาร์ติล ที่เป็นที่นิยม หมู่บ้านอื่นๆ ได้แก่กาโบเนโกรอูเอ็ดลาโอและเอลเจบฮา
- เมืองเตตูอานล้อมรอบด้วยภูเขาสองลูก คือ ภูเขาเดอร์ซาและภูเขากอร์กิซ มีจุดชมวิวธรรมชาติหลายแห่ง และกิจกรรมเดินป่าก็เป็นที่นิยม
ภาพบรรยากาศจากตรอกแคบๆ ของเมืองเก่า
ถนนในย่านชาวยิวหรือเมลล่าห์ซึ่งเป็นย่านชาวยิวในอดีต
สิ่งก่อสร้างใกล้กับบาบโอคลาหนึ่งในเจ็ดประตูหลักของเมือง
สวนสาธารณะริอัด อัล โอชัค
โรงงานฟอกหนังของดาร์ ดบากห์
Soukใน Tétouan (ตลาดยอดนิยม)
หอคอยมัสยิดซาวยา มูเลย์ อับเดลคาเดอร์ตั้งอยู่ติดกับอาคารฟีนิกซ์ ใกล้กับพระราชวัง![โบสถ์คาทอลิกเตตูอาน สร้างขึ้นในสมัยที่สเปนปกครองโมร็อกโก และยังคงใช้งานอยู่จนถึงปัจจุบัน ถือเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของอิทธิพลและมรดกของสเปนที่มีต่อเตตูอาน[102][103][104][105]](https://img.hmn.in.th/wikipedia/commons/thumb/1/14/Church_of_Our_Lady_of_Victory_of_T%C3%A9touan.jpg/250px-Church_of_Our_Lady_of_Victory_of_T%C3%A9touan.jpg)
โบสถ์คาทอลิกเตตูอานสร้างขึ้นในสมัยที่สเปนปกครองโมร็อกโกและยังคงใช้งานอยู่จนถึงปัจจุบัน ถือเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของอิทธิพลและมรดกของสเปนในเตตูอาน[ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ]
เมชูอาร์แห่งพระราชวัง (เดิมชื่ออัล-เฟดดัน )
ซากปรักหักพังของป้อมอัลคาซาบา เดอ โลส อาดีเวสใกล้กับค่ายทหารเก่าของกองทหารรักษาพระองค์
คอร์นิชแห่งมาร์ติล
เขื่อนสเมียร์ใกล้เมืองเอ็มดิค
บุคคลสำคัญ
- อามินา บินต์ อัล-ฮัจญ์ อับดุลลาติฟ (มีชีวิตอยู่ในช่วงปี ค.ศ. 1802-1812) นักนิติศาสตร์และอาลักษณ์ชาวโมร็อกโก
- อับเดลคาเลก ตอร์เรส (ค.ศ. 1910–1970) ผู้นำชาตินิยมชาวโมร็อกโก
- Abdessadeq Cheqara (1931–1998) นักดนตรีชาวโมร็อกโก
- อะหมัด บิน อาจิบา (1747–1809) นักบุญชาวซูฟี
- อาห์เหม็ด ชอว์กี (เกิดปี 1982) นักร้องและนักแต่งเพลงชาวโมร็อกโก
- อาลี อัล-มันดรี (ศตวรรษที่ 15) ผู้ก่อตั้งเมืองขึ้นใหม่
- Btissam Sadini (เกิดปี 1998) คาราเต้กาโมร็อกโก
- เฟย์ซัล อาซิซี (เกิดปี 1986) นักร้องและนักแต่งเพลงชาวโมร็อกโก
- ไอแซค เบน วาลิด (ค.ศ. 1777–1870) เป็นรับบีชาวโมร็อกโกผู้มีชื่อเสียง และดำรงตำแหน่งหัวหน้ารับบีแห่งเตตูอานเป็นเวลาสี่ทศวรรษ
- เลโอโปลโด โอ'ดอนเนลล์ ดยุกแห่งเตตูอันองค์ที่ 1 (ค.ศ. 1809–1867) รัฐบุรุษชาวสเปนและทายาทของราชวงศ์โอ'ดอนเนลล์แห่งไทร์คอนเนลล์ ซึ่งเป็น ราชวงศ์เก่าแก่ของไอร์แลนด์
- โลโล ไซนซ์ (เกิดปี 1940) นักบาสเกตบอลและโค้ชชาวสเปน
- โมฮาเหม็ด อับบาร์ฮูน (1989-2020) อดีตนักฟุตบอลทีมชาติ
- มูฮัมหมัด อัล-ไฮก์กวีและนักดนตรีในศตวรรษที่ 18
- โมฮัมเหม็ด ดาวูด (ค.ศ. 1901–1984) นักประวัติศาสตร์ชาวโมร็อกโก
- โมฮาเหม็ด ยาลูห์ (เกิดปี 2548) นักประดิษฐ์ชาวโมร็อกโก
- มอยส์ เบนาร์รอช (เกิด พ.ศ. 2502) กวี
- โอมาร์ อัซซิมาน (เกิดปี 1947) ที่ปรึกษาของราชวงศ์
- เรดวัน (เกิดปี 1972) โปรดิวเซอร์เพลง
- Sayyida al Hurra (1485–1561) ราชินีโจรสลัดแห่ง Tétouan และราชินีแห่งโมร็อกโก
- Tuhami al-Wazzani (1903–1972) นักประวัติศาสตร์ชาวโมร็อกโก
- โยเซฟ ไมมอน (ค.ศ. 1741–1822) ผู้นำทางจิตวิญญาณของชาวยิว
- ซาคาเรีย เอล วาร์ดี นักฟุตบอลชาวโมร็อกโก
- ซูแฮร์ เฟดดัล (เกิดปี 1989) นักฟุตบอลชาวโมร็อกโก
เมืองแฝด
เมืองโมนาสตีร์ประเทศตูนิเซีย
กรานาดาประเทศสเปน
ซานตาเฟประเทศอาร์เจนตินา- แตร์ราสซาประเทศสเปน
ดูเพิ่มเติม
- ทุกหน้าที่มีชื่อเรื่องขึ้นต้นด้วยTétouan
- ทุกหน้าที่มีชื่อเรื่องประกอบด้วยคำว่าTétouan
- ติตูอาน
- ทีมแอตเลติโก เตตูอัน
- โมร็อกโกของสเปน
หมายเหตุและเอกสารอ้างอิง
- อรรถ เป็นขอัวสติ, บุสซิฟ (1996) "Tétouan de Delo" ou la "Fille de Grenade": vue par un voyageur français au seuil du XX siècle (ในภาษาฝรั่งเศส) Association des Activtés Sociales และ Culturelles de la Facultés des Lettres และ des Sciences Humaines de Tétouan
- ^ "Tetouan "นกพิราบขาว" โดย Danielle Higgins - USAC" . blog.usac.edu . 2015-05-28 . สืบค้นเมื่อ2018-10-01 .
- อรรถเป็นข เอ็ม . ทาร์ราเดลล์, El poblamiento antiguo del Rio Martin , Tamuda, IV, 1957, p. 272
- ↑ a b M. R. El Azifi, « L'habitat ancien de la vallée de Martil » ในRevue de la Faculté des lettres de Tétouan , 1990, 4 e année, n° 4, p. 65-81. (ในภาษาอาหรับ)
- อรรถab b Ali ibn-abi-Zar' (1326) - Rawd Al-Kirtas (Histoire des souverains du Maghreb et annales de la ville de Fès. Traduction française Auguste Beaumier. Editions La Porte, Rabat, 1999, p. 325)
- ^ a b Duran, Khalid (1992), "Andalusia's Nostalgia for Progress and Harmonious Heresy" , Middle East Report 178 , สืบค้นเมื่อ2018-10-01 – ผ่านทาง Middle East Research and Information Project
- ^ Kusserow, Mourad (2018). "มรดกมัวร์-สเปนของมาเกร็บ - อันดาลูเซียเริ่มต้นในภาคเหนือของโมร็อกโก" . Qantara.de . แปลโดย Nina Coon.
- ↑ Proyección histórica de España en sus tres culturas: คาสติยา และ เลออน, อเมริกา และ เอล เมดิเตอราเนโอ ประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์แห่งอเมริกา . Junta de Castilla และLeón 1993. หน้า. 387. ไอเอสบีเอ็น 978-8478461905.
- ↑ " Tetuán, la pequeña Jerusalén, con Jacobo Israel Garzón | วิทยุเซฟารัด" www.radiosefarad.com (ภาษาสเปนแบบยุโรป) สืบค้นเมื่อ2018-10-01 .
- ^ a b Bennaboud, M'Hammad (2014). "ชาวมุสลิมและชาวยิวแห่งเตตูอาน" . Qantara.de (บทสัมภาษณ์).
- ^ สารานุกรมบริแทนนิกาฉบับใหม่ (ฉบับ ที่ 15) ชิคาโก: สารานุกรมบริแทนนิกา 1997 หน้า 659 ISBN 978-0852296332. OCLC 35581195 .
- ^ "เมืองเก่าเตตูอาน (เดิมชื่อติทาวิน)"ศูนย์มรดกโลกยูเนสโกสืบค้นเมื่อ 1 ตุลาคม2018
- ^ a b "Tétouan | เครือข่ายเมืองสร้างสรรค์" . en.unesco.org . สืบค้นเมื่อ2018-10-01 .
- ^ a b c "เตตูอานเข้าร่วมเครือข่ายเมืองสร้างสรรค์ของยูเนสโก | MAP" . www.mapnews.ma . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2019-04-04 . เรียกดูเมื่อ2018-10-01 .
- ^ Leo, Africanus (2010). ประวัติศาสตร์และคำอธิบายเกี่ยวกับแอฟริกาและสิ่งที่น่าสนใจต่างๆ ที่มีอยู่ในนั้น Brown, Robert, 1842-1895. Cambridge: Cambridge University Press. หน้า 511. ISBN 9781108012881. OCLC 717137503 .
- ^ Tetouan , Halima Ferhat,สารานุกรมอิสลาม , เล่มที่ X, 549.
- อรรถ เป็นขชาฟิก, โมฮาเหม็ด (1999) الدارجة المجربية مجال توارد بين الامازيية والعربية [ Moroccan Darija: a space of exchange between Amazigh and Arabic ] (ในภาษาอาหรับและภาษาอาหรับโมร็อกโก) ราบัต หน้า 90–91 .
{{cite book}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ ) - ↑ "ⵜⵉⵟⵟ [tiṭṭ] nom féminin" . สืบค้นเมื่อ2025-07-26 .
- ↑ฮาชิม, มูนา (2024) Villes และ Villages du Maroc: นิรุกติศาสตร์, ประวัติศาสตร์และตำนาน . คาซาบลังกาไอเอสบีเอ็น 978-9920-500-29-6.
{{cite book}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ ) - ↑จูเลียน, ชาร์ลส์ อังเดร (1972) ประวัติศาสตร์แอฟริกาดูนอร์: ตูนิซี, แอลจีรี, มาร็อก ปายอต. พี 195. โอซีแอลซี848005 .
- ^ Valencia, Adriana (2011). การอพยพและเมือง: ผลกระทบทางเมืองจากการขับไล่ชาวโมริสโก (วิทยานิพนธ์). มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์. หน้า 49.
- ^ Facaros, Dana; Pauls, Michael (1981). การท่องเที่ยวเกาะต่างๆ ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน: หมู่เกาะของสเปน: คู่มือสำหรับนักเดินทางอิสระ . นิวยอร์ก, นิวยอร์ก: Hippocrene Books. หน้า 223. ISBN 978-0882545882. OCLC 8035048 .
- ^มอนเตอร์, วิลเลียม (2002). พรมแดนแห่งลัทธินอกรีต: การไต่สวนของสเปนจากดินแดนบาสก์ถึงซิซิลีเคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า 126 ISBN 978-0521522595. OCLC 49594009 .
- ^เฮอร์เซนซอน, ดาเนียล เบอร์นาร์โด. สเปนยุคต้นสมัยใหม่และการสร้างดินแดนเมดิเตอร์เรเนียน: การเป็นเชลย การค้า และความรู้ (ปริญญาเอก). หน้า 11. OCLC 949200820 .
- ^ Baghdiantz McCabe, Ina (2008). Orientalism in early modern France : Eurasian trade, exoticism, and the Ancien Régime . Oxford: Berg. pp. 86– 87. ISBN 9781847884633. OCLC 423067636 .
- ^อาร์มสตรอง-โรช, ไมเคิล (2010). นวนิยายมหากาพย์ของเซอร์แวนเตส: จักรวรรดิ ศาสนา และชีวิตในฝันของวีรบุรุษในเพอร์ซิเลส . Gibson Library Connections. โทรอนโต [ออนแทรีโอ]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโทรอนโต. หน้า 52. ISBN 9781442687578. OCLC 635459383 .
- ↑ "Las mazmorras de Tetuán, escenario en la obra de Cervantes" . เอลมุนโด (ภาษาสเปน) . สืบค้นเมื่อ2018-10-05 .
- ^ a b "ช่างประปาตาบอดแห่งเตตูอาน | VQR Online" . www.vqronline.org . สืบค้นเมื่อ2018-10-05 .
- ↑ "มาร์รูเอโกส, una inspiración para Cervantes" . ลา ราซอน (ภาษาสเปนแบบยุโรป) สืบค้นเมื่อ2018-10-05 .
- ^ข้อมูล"Las mazmorras que temía Cervantes" . สืบค้นเมื่อ2018-10-05 .
- ^ "'Abd ar-Rasham' .สารานุกรมบริแทนนิกา . เล่มที่ 1: A-Ak - Bayes (ฉบับที่ 15). ชิคาโก, อิลลินอยส์: สารานุกรมบริแทนนิกา อิงค์ 2010. หน้า 17 . ISBN 978-1-59339-837-8.
- ↑เบนาบูด, มามัมด์ (26-06-2558) "Las mazmorras de Tetuán" [ดันเจี้ยนแห่ง Tetuan] Circolo Diwan (สัมภาษณ์) (ภาษาสเปนแบบยุโรป) สัมภาษณ์โดยฮูลิโอ ลิเบอร์โต คอร์ราเลส สืบค้นเมื่อ2018-10-05 .
- ↑ "Investigadores de la Universidad de Alicante viajan a Tetúan para recuperar las antiguas mazmorras de La Medina donde estuvo preso Cervantes" [นักวิจัยจากมหาวิทยาลัย Alicante เดินทางไปยัง Tetuan เพื่อกู้คุกใต้ดินเก่าของ La Medina ที่ Cervantes ถูกคุมขัง] มหาวิทยาลัยอลิกันเต (ภาษาสเปน) 12 เมษายน 2560 . สืบค้นเมื่อ2018-10-05 .
- ↑ El mundo militar: revista menual, เล่มที่ 8 มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน-แมดิสัน พ.ศ. 2458
- ^คริสติน ออสบอร์น (1994). โมร็อกโก (ฉบับปรับปรุงครั้งที่ 1). แอชบอร์น: MPC. หน้า 107–108 . ISBN 978-0861905409. OCLC 32382633 .
- ^ Gaul, Anny (2019-11-27). "Bastila and the Archives of Unwritten Things" . Maydan . สืบค้นเมื่อ2019-12-13 .
ฉันสนใจเป็นพิเศษในบาคลาวาแบบเตตูอานี ซึ่งเป็นขนมอบที่มักเกี่ยวข้องกับแถบเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก ไม่ใช่ตะวันตก บาคลาวาที่เราชิมนั้นมีรูปร่างเป็นเกลียว ต่างจากแบบรูปทรงเพชรที่ฉันคุ้นเคยมากกว่าจากอาหารเลแวนไทน์ แต่เนื้อสัมผัสและรสชาติของมัน—ชั้นแป้งบางๆ กรอบๆ ที่ทาเนยและกรุบกรอบรอบไส้หวานๆ ที่มีถั่วเคลือบน้ำผึ้ง—นั้นเป็นเอกลักษณ์ แทนที่จะใช้ถั่วพิสตาชิโอซึ่งเป็นที่นิยมในบาคลาวาทางตะวันออก บาคลาวาของเอล โมฟัดดัลกลับโรยหน้าด้วยอัลมอนด์สไลด์คั่ว บาคลาวาเป็นตัวนำพาแป้งฟิลโลมาสู่โมร็อกโกหรือไม่?
มีข้อโต้แย้งที่แข็งแกร่งเกี่ยวกับต้นกำเนิดของแป้งฟิโลจากชาวเติร์ก และเทคนิคการขึ้นรูปแป้งฟิโลที่ทาเนยเป็นชั้นๆ รอบไส้หวานและถั่ว น่าจะได้รับการพัฒนาในครัวหลวงของอิสตันบูล[4] ดังนั้นขั้นตอนต่อไปของฉันคือการค้นหาเส้นทางที่เป็นไปได้ที่แป้งฟิโลอาจเดินทางจากดินแดนออตโตมันไปยังครัวทางตอนเหนือของโมร็อกโก
บังเอิญว่าเพื่อนร่วมงานของดร.เบจจิต นักประวัติศาสตร์ อิดริส บูห์ลิลา เพิ่งตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับการอพยพของชาวแอลจีเรียไปยังเตตูอานในศตวรรษที่ 19/13 งานของเขาอธิบายว่าชาวแอลจีเรียจำนวนมากอพยพไปยังเตตูอานเพื่อหนีความรุนแรงจากการรุกรานของฝรั่งเศสในปี 1830 ซึ่งรวมถึงบทที่ติดตามอิทธิพลของชาวแอลจีเรียออตโตมันที่มีต่อชีวิตทางวัฒนธรรมและสังคมของเมือง ภาษาและวัฒนธรรมตุรกีได้แทรกซึมเข้าสู่ภาคเหนือของโมร็อกโกด้วยคำศัพท์ใหม่ๆ เครื่องแต่งกาย และพฤติกรรมการบริโภค รวมถึงธรรมเนียมการดื่มกาแฟและอาหารหลายชนิด โดยเฉพาะขนมหวานอย่างบาคลาวา ในขณะที่บูห์ลิลาห์ยอมรับว่าชาวเตตูอานีส่วนใหญ่ถือว่าบาสติลาเป็นอาหารอันดาลูเซีย แต่เขาเสนอว่าคำนี้มีต้นกำเนิดมาจากภาษาตุรกีและเข้ามาพร้อมกับชาวแอลจีเรีย"
...
"การศึกษาของบูห์ลิลาห์ยืนยันถึงทฤษฎีที่ว่ากระดาษอูอาร์กาบางเฉียบที่ใช้ทำบาสติลา รวมถึงชื่อของอาหารจานนี้เอง ได้ถูกนำเข้ามาในโมร็อกโกผ่านทางอาหารของชาวเตตูอานีในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่งหลังปี 1830"
- ↑ไอดริส บูห์ลิลา. الجزائريون في تلال القرن 13هـ/19م . หน้า 128–129 .
- ^ Marks, Gil (17 พฤศจิกายน 2010). สารานุกรมอาหารยิว . HMH. ISBN 978-0-544-18631-6.
- ^ ลอว์เรนซ์, แอดเรีย ( 16 กันยายน 2013). การปกครองแบบจักรวรรดิและการเมืองของชาตินิยม: การประท้วงต่อต้านอาณานิคมในจักรวรรดิฝรั่งเศสนิวยอร์ก สหรัฐอเมริกา หน้า 169–173 ISBN 9781107037090. OCLC 841515692 .
{{cite book}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ ) - ^ R., Pennell, C. (2000). Morocco since 1830 : a history . London: Hurst & Co. หน้า 233. ISBN 978-1850652731. OCLC 42954024 .
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) - ^ R., Pennell, C. (2000). Morocco since 1830 : a history . London: Hurst & Co. หน้า 233. ISBN 978-1850652731. OCLC 42954024 .
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) - ^المراة التصوانية من المقاومة المسلحة إلى النجال السياسي من اجل الاستقلال (الجزء 2)[สตรีชาวเตตูอานจากการต่อต้านด้วยอาวุธสู่การต่อสู้ทางการเมืองเพื่อเอกราช (ตอนที่ 2)]. canaltetouan.com (ภาษาอาหรับ). 17 มกราคม 2014. สืบค้นเมื่อ3 ตุลาคม 2018 .
- ↑ปาโลมา, วาเนสซา (28-09-2555), "จูเดโอ-สเปนในโมร็อกโก: ภาษา อัตลักษณ์ การแบ่งแยก หรือบูรณาการ?" , ในAbécassis, Frédéric; เอาอัด, ริต้า; Dirèche, Karima (บรรณาธิการ), La bienvenue et l'adieu | 1 : Migrants juifs et musulmans au Maghreb (XVe-XXe siècle) , Description du Maghreb, Centre Jacques-Berque, หน้า 103– 112, ISBN 9791092046083
- ^ชาวยิวในโมร็อกโก
- ^ Norman A. Stilman (1979)ชาวยิวแห่งดินแดนอาหรับ ประวัติศาสตร์และหนังสืออ้างอิง , 309; "ในวันเสาร์ที่สองของเดือนชะอ์บานที่กล่าวถึงข้างต้น ท่านอัล-ยาซิด ผู้เป็นนายของเรา—ขอพระเจ้าทรงประทานชัยชนะแก่ท่าน—ได้สั่งให้ปล้นสะดมหมู่บ้านชาวยิวแห่งเตตูอาน พวกเขาเข้าทำร้ายสตรีชาวยิวและพรากพรหมจรรย์ของพวกเธอไป และไม่เหลือแม้แต่คนเดียว "
- ^ "BCmed" . www.bcmediterranea.org . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2019-10-16 . เรียกดูเมื่อ 2019-10-16 .
- ↑โลเปซ อัลวาเรซ, อานา มาเรีย (2003) La comunidad judía de Tetuán, 1881-1940 : onomástica y sociología en el libro de registro de circuncisiones del rabino Yiṣḥaq Bar Vid Al Haṣerfaty [ ชุมชนชาวยิวแห่ง Tetouan, 1881-1940: onomastics และสังคมวิทยาในรับบี บันทึกของ Yiṣḥaq Bar Vid Al Haṣerfaty เกี่ยวกับการเข้าสุหนัต ] โตเลโด, สเปน: Museo Sefardi พี 80. ไอเอสบีเอ็น 978-8436936803. OCLC 55502651 .
- ^มิลเลอร์, ซูซาน กิลสัน (2013). ประวัติศาสตร์โมร็อกโกสมัยใหม่ . เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 45. doi : 10.1017/cbo9781139045834 . ISBN 978-1-139-04583-4.
- ^ A., Tessler, Mark (1994). ประวัติศาสตร์ความขัดแย้งระหว่างอิสราเอลและปาเลสไตน์บลูมิงตัน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอินเดียนา หน้า 29 ISBN 978-0253358486. OCLC 28799186 .
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) - ↑ سلامة, حيبو (2015-03-25). "ربورتاج : يهود "تصوان" هنا آثار اجدادهم و نعوش رفاتهم الباذكة و بيعهم 16 عشرة " مدينة ميديا (ในภาษาอาหรับ) . สืบค้นเมื่อ2019-11-01 .
- ^ "บทสัมภาษณ์กับ มฮัมหมัด เบนนาบูด: ชาวมุสลิมและชาวยิวแห่งเตตูอาน - Qantara.de" Qantara.de - การสนทนากับโลกอิสลามสืบค้นเมื่อ4 ตุลาคม 2018
- ↑เซียร์รา โอโชอา, อัลฟอนโซ เด (1960) เอล พลาโน เด ลา ซิวดัด เด เตตวน หน้า 20, 21, 25. โอซีแอลซี163789170 .
- ^แคมม์, เฮนรี (23 มกราคม 1984). "การจลาจลถูกยุยง โมร็อกโกกล่าวอ้าง"เดอะนิวยอร์กไทมส์หน้า ส่วน A, หน้า 3. สืบค้นเมื่อ 3 ตุลาคม2018
- ^ Kamm, Henry (24 มกราคม 1984). "ทูตประเมินว่ามีผู้เสียชีวิต 60 รายในเหตุจลาจลในโมร็อกโก"เดอะนิวยอร์กไทมส์หน้า ส่วน A, หน้า 2. สืบค้นเมื่อ3 ตุลาคม 2018 .
- ^ Hasna., Lebbady (2009). ประเพณีสตรีนิยมในเรื่องเล่าปากเปล่าของอันดาลูเซีย-โมร็อกโก (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1). นิวยอร์ก: Palgrave Macmillan. หน้า 19. ISBN 9780230100732. OCLC 650248804 .
- ↑ หรือ. 0017 - อัล-อานีส อัล-มุṭrib บิ-รอว์ḍat อัล-กีรฎาส ฟี อัคบาร์ มูลูก อัล-มักริบ วะ-มาดินัต ฟาส - ff. 169 , ดอย : 10.1163/9789004223196.srg-62
- ^ Yabiladi.com. "ปี 1860 เมื่อสเปนนำวารสารศาสตร์มาสู่โมร็อกโกผ่านทาง El Eco de Tetuan" . en.yabiladi.com . สืบค้นเมื่อ2020-03-31 .
- ^ Tayebi, Hamza (2013). "วารสารศาสตร์สิ่งพิมพ์ในโมร็อกโก: จากยุคก่อนอาณานิคมจนถึงปัจจุบัน" . Mediterranean Journal of Social Sciences . 4 (6): 497– 506. doi : 10.5901/mjss.2013.v4n6p497 .
- อรรถ เป็นข" عبد الله كنون 1 - المجرب " الجزيرة الوثائقية (ในภาษาอาหรับ) 24 ส.ค. 2016 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 21-12-2021
- ↑ "دعوة الحق - مجلة السلام سلام اول صحيفة والتنية مجربية" . www.habous.gov.ma . สืบค้นเมื่อ2020-03-30 .
- อรรถกถาข " ตะริก อัลซาฮาฟัต อัลอาราเบียต - อัลมักริบ"تاريك الصحافة العربية - المجرب[ประวัติศาสตร์สื่อสิ่งพิมพ์อาหรับ - โมร็อกโก] الجزيرة الوثائقية[ สารคดีของอัลจาซีรา ] (ภาษาอาหรับ) 11 พฤษภาคม 2559 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 21 ธันวาคม 2564
- ↑ شهبر, عبد العزيز, المؤلف. جوانب من تاريم جماعة يهود تصوان : بصمات سيفاردية في فجاعة مجربي . โอซีแอลซี1049318872 .
- ↑ سلامة, حيبو (2015-03-25). "ربورتاج : يهود "تصوان" هنا آثار اجدادهم و نعوش رفاتهم الباذكة و بيعهم 16 عشرة " مدينة ميديا (ในภาษาอาหรับ) . สืบค้นเมื่อ2020-04-03 .
- ^ a b c Meakin 1911 .
- ^ a b c d e f g h Anny Gaul: "อาหารของเมืองเตตูอาน" , สืบค้นเมื่อ 2020-04-03
- ^ฟาเตมา., ฮาล (2012). สูตรอาหารต้นตำรับจากโมร็อกโก . ฮามอน, ฌอง., บาร์บีย์, บรูโน. นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ทัตเทิล. ISBN 9781462905409. OCLC 792688555 .
- ↑ "الهجرات الجزائرية العثمانية الى تصوان" . بريس تصوان - مريس تصوان (ในภาษาอาหรับ) 1970-01-01 . สืบค้นเมื่อ2020-04-03 .
- ↑ "متحف لوقش بمدينة تصوان" . www.habous.gov.ma . สืบค้นเมื่อ2020-04-03 .
- ^ "เตตูอาน | โมร็อกโก" . สารานุกรมบริแทนนิกา. สืบค้นเมื่อ2018-10-03 .
- ^บารูติ, ทีน่า (8 กรกฎาคม 2019). "ความฝันของเราคือการช่วยเหลือ: การอนุรักษ์อดีตและการเตรียมอนาคตในศูนย์ศิลปะสมัยใหม่แห่งเตตูอาน"โครงการสเปน-แอฟริกาเหนือสืบค้นเมื่อ 6 สิงหาคม2020
- ↑ L. Messaoudi, Cahiers de Sociolinguistique n°6 (2001), Variations linguistiques: image urbaines et sociales, หน้า 87-98
- ↑ S. Levy, EDNA n°1 (1996), Reperes pour une histoire linguistique du Maroc, หน้า 127-137
- ↑ Dominique Caubet, Questionnaire de dialectologie du Maghreb Archived 2009-03-06 ที่ Wayback Machine
- ↑ (ในภาษาฝรั่งเศส) Jordi Aguadé, Patrice Cressier, Ángeles Vicente : Peuplement et arabization au Maghreb ตะวันตก , Casa de Velázquez, 1998 ( ISBN 8486839858) [1]
- ↑ (ในภาษาฝรั่งเศส) M. Lazaar, Migration internationale et croissance des villes du Nord-Ouest marocain: Les cas de Tétouan et de Tanger (Maroc) , ใน Urbanization du monde arabe, no.28 (1995), pp.145-150 ( ISSN 0760-3819 )
- ^ "ค่ามาตรฐานภูมิอากาศของเมืองเตตูอาน ปี 1991–2020"องค์การอุตุนิยมวิทยาโลก ค่ามาตรฐานภูมิอากาศ (1991–2020)องค์การบริหารมหาสมุทรและบรรยากาศแห่งชาติ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 10 กันยายน 2023 เรียกดูเมื่อวันที่ 10 กันยายน 2023
- ↑ "Klimatafel von Tetuan (เตโตอวน) / Marokko" (PDF ) Baseline climate หมายถึง (พ.ศ. 2504-2533) จากสถานีต่างๆ ทั่วโลก (ในภาษาเยอรมัน) ดอยท์เชอร์ เวทเทอร์เดียนส์ท. สืบค้นเมื่อ 15 สิงหาคม 2017 .
- ↑ "สถานีเตตูอวน พ.ศ. 2504-2563" . ภูมิอากาศเมเทโอ สืบค้นเมื่อ18 กุมภาพันธ์ 2564 .
- ↑ a b "معلومات جد هامة حول المعلمة التاريكية" . สืบค้นเมื่อ2018-10-03 .
- ↑ซาลิอู, เบเรนีซ. "Institut National des Beaux-Arts Tétouan - เมื่อความเป็นธรรมชาติและการทดลองกลายเป็นรูปแบบ "
- ^ แผนที่ศิลปะโลกโอนิแอนส์, จอห์น, 1942- ลอนดอน: สำนักพิมพ์ลอเรนซ์ คิง 2004 หน้า 291 ISBN 978-1856693776. OCLC 56535119 .
{{cite book}}: CS1 การบำรุงรักษา: อื่นๆ ( ลิงก์ ) - ^ "نبذة عن الكلية | كلية اصول الدين بتكلية" . www.fod.ac.ma (ภาษาอาหรับ) สืบค้นเมื่อ2018-10-03 .
- ↑ "รถไฟสเปน » คลังบทความของบล็อก » Ferrocarril de Ceuta a Tetuán Protectorado Occidental de Marruecos" . www.spanishrailway.com (ภาษาสเปนแบบยุโรป) สืบค้นเมื่อ2018-10-04 .
- ↑ซินนิเซียน, อเล็กซานเดอร์. “เนื้อหา” . www.argolis-yacht.ru . สืบค้นเมื่อ2018-10-03 .
- ^บัลโบ, มาร์เชลโล (2012). เมดินา: การบูรณะและการอนุรักษ์เมืองอิสลามโบราณ . IB Tauris. ISBN 9781848857131. OCLC 855045724 .
- ^ ปริมาณและราคาการส่งออกและนำเข้าของละตินอเมริกาหน้า 208, doi : 10.1787/888932906331
- ^ โมร็อกโก, 2011 . [ไม่ระบุสถานที่พิมพ์]: Oxford Business Group. 2010. หน้า 68. ISBN 978-1907065309. OCLC 943709613 .
- ↑โมฮาเหม็ด, เอล อับเดลลาอุย (1986) La Médina de Tétouan และ son évolution récente étude de géographie urbaine [sn] OCLC 490592558 .
- ↑ "โครงการ เดอ มิเซ à นิโว เดอ วิลล์ เดอ เตตูอวน" .
- ^ "ช่างประปาตาบอดแห่งเตตูอาน | VQR Online" . www.vqronline.org . สืบค้นเมื่อ2018-10-03 .
- ^ "เหตุการณ์เหยียบกันตายบริเวณชายแดนระหว่างเมืองเซวตาของสเปนและโมร็อกโก ทำให้หญิง 2 รายเสียชีวิต" . www.efe.com . สืบค้นเมื่อ2018-10-03 .
- ^ Press, Defend Democracy (23 มีนาคม 2016). "'สตรีผู้แบกหาม' แห่งโมร็อกโก | Defend Democracy Press" . www.defenddemocracy.press . สืบค้นเมื่อ2018-10-03 .
- ^ "คำถามเป็นลายลักษณ์อักษร - การค้าผิดกฎหมายและการละเมิดสิทธิมนุษยชนบริเวณชายแดนเซวตา - E-009698/2016" . www.europarl.europa.eu . สืบค้นเมื่อ2018-10-03 .
- ^ "โมร็อกโกเปิดการสอบสวนสถานการณ์ 'คนขนของผิดกฎหมาย' ที่จุดผ่านแดนเซวตา" . Morocco World News . 13 กรกฎาคม 2018 . สืบค้นเมื่อ3 ตุลาคม 2018 .
- ^ Kasraoui, Safaa. "สเปนกังวลเกี่ยวกับความไม่แน่นอนของศุลกากรการค้าเมืองเซวตาและเมลียา" . www.moroccoworldnews.com . สืบค้นเมื่อ2024-06-14 .
- ^สเปน – รายชื่อแชมป์ดิวิชั่นสอง
- ↑ "Rififi autour du Grand Stade de Tétouan" [ความวุ่นวายรอบสนามกีฬา Grand Stade de Tétouan]. leconomiste.com (เป็นภาษาฝรั่งเศส) 3 มกราคม 2562 . สืบค้นเมื่อ29 มกราคม 2020 .
- ^ " ฟุตบอลโลก 2026: เจ้าภาพ ทีม และข้อมูลทีวีสำหรับการแข่งขันที่ขยายใหญ่ขึ้น" goal.com 25 กรกฎาคม 2019 สืบค้นเมื่อ29 มกราคม 2020
- ↑ เมดินาแห่งเตโตอวน - unesco.org
- ^ "พิพิธภัณฑ์โบราณคดี เตตูอาน | โดย Morocco Channel" . www.morocco.com . สืบค้นเมื่อ2018-10-03 .
- ^ "โรงแรมและรีสอร์ทหรู | เดอะริทซ์-คาร์ลตัน" . เดอะริทซ์-คาร์ลตัน. สืบค้นเมื่อ2018-10-03 .
- ^พาร์คส์, ลอร์นา (2017). โลนลี่ แพลนทอม โมร็อกโก . โลนลี่ แพลนทอม. หน้า 111. ISBN 9781787010093โบสถ์ Nuestra Señora de las Victorias :
โบสถ์โรมันคาทอลิกแห่งนี้สร้างขึ้นในปี 1926 และยังคงใช้งานอยู่จนถึงปัจจุบัน เรานึกไม่ออกว่าจะมีที่ไหนในโมร็อกโกอีกบ้างที่ระฆังโบสถ์จะดังบอกเวลา
- ↑ "Iglesia Parroquial Ntra. Sra. de las Victorias Tetuán - Marruecos" (PDF ) DiocesisTanger.org 20 มกราคม 2017.
- ^ "คู่มือท่องเที่ยวเตตูอาน" insightguides.com. 20 มกราคม 2017.
บริเวณใกล้เคียงกับจัตุรัส Place Moulay el Mehdi คือโบสถ์ Bacturia ของสเปนที่สวยงาม ซึ่งยังคงมีการประกอบพิธีมิสซาของนิกายโรมันคาทอลิกทุกวันอาทิตย์
- ^ "ทริปท่องเที่ยวจากแทนเจียร์: เตตูอาน" . tangerport. 20 มกราคม 2017.
อิทธิพลของสเปนที่มีต่อเตตูอานยังคงปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนในปัจจุบัน และไม่มีที่ใดจะเห็นได้ชัดเจนไปกว่าโบสถ์แห่งเดียวที่ยังหลงเหลืออยู่ในเมือง นั่นคือ โบสถ์ Iglesia de Bacturia ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1917 โบสถ์แห่งนี้ยังคงใช้งานอยู่จนถึงปัจจุบัน ให้บริการแก่ชาวคาทอลิกจำนวนน้อยในเมือง และมีการตีระฆังทุกชั่วโมง มีการจัดพิธีมิสซาประจำวันที่ Moulay Slimane เวลา 19.00 น. และในวันอาทิตย์เวลา 11.00 น.
- www.tetouanet.com Tetouanet - คู่มือเมืองTétouan
- บทความนี้ได้นำข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่อยู่ในสาธารณสมบัติ มาใช้ : Meakin, Kate Alberta (1911). " Tetuan ". ในChisholm, Hugh (บรรณาธิการ). Encyclopædia Britannica . เล่มที่ 26 (ฉบับที่ 11). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 672.
ลิงก์ภายนอก
- เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของศาสตราจารย์ มูฮัมหมัด เบนาบูด นักประวัติศาสตร์แห่งเตตูอาน
- เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของสภาเมือง
