กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 2 นาที

อุษณิษฐา

ทุกหน้าต้องการการล้างข้อมูล/พระพุทธเจ้า/พุทธศิลป์/CS1: ค่าปริมาณยาว/ข้อผิดพลาด CS1: วันที่ ISBN

อุษณิษะ ( สันสกฤต: उष्णीष , โรมัน : uṣṇīṣa , บาลี : uṇhīsa ) คือส่วนที่ยื่นออกมาบนศีรษะของพระพุทธเจ้าในวรรณกรรมพุทธศาสนาบางครั้งกล่าวว่า อุษณิษะเป็นเสมือน "มงกุฎ" ของพระพุทธเจ้า

อุษณิษฐา

อุษณิษฐ์อยู่บนยอดพระพุทธรูปพระศรีศักยมุนีณวัดสุทัศน์กรุงเทพฯประเทศไทย
คำแปลของอุษณิษฐา
ภาษาอังกฤษอุษณิษะ
สันสกฤตउष्णीष ( IAST : uṣṇīṣa )
บาลีउण्हीस (อุณหิสะ )
เบงกาลีউষ্ণীষ (อุชนิช )
ชาวจีน肉髻( Pinyin : ròu jì )
ญี่ปุ่น肉髻(โรมาจิ :นิเคอิ )
เกาหลี육계 ( RR :ยักเย )
อภิธานศัพท์พุทธศาสนา

อุษณิษะ ( สันสกฤต: उष्णीष , โรมัน :  uṣṇīṣa , บาลี : uṇhīsa ) คือส่วนที่ยื่นออกมาบนศีรษะของพระพุทธเจ้าในวรรณกรรมพุทธศาสนาบางครั้งกล่าวว่า อุษณิษะเป็นเสมือน "มงกุฎ" ของพระพุทธเจ้า สัญลักษณ์แห่งการตรัสรู้และสถานะราชาแห่งธรรมะ

คำอธิบาย

เศียรพระพุทธเจ้า ประดับด้วยอุษณิษะ ศตวรรษที่ 3 เมืองหัททะอัฟกานิสถาน

อุษณิษะเป็นลักษณะสำคัญลำดับที่ 32 จาก 32 ลักษณะของพระพุทธเจ้า ซึ่งกล่าวกันว่าพระพุทธเจ้ามีส่วนนูนคล้ายเนื้อหรือกระโหลกศีรษะอยู่ด้านบน บางครั้งก็มีการอธิบายเพิ่มเติมว่าส่วนนูนนั้นปกคลุมด้วยเส้นผมที่ม้วนงอไปทางขวา

ในงานศิลปะของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้บางครั้งมีการเพิ่มเปลวไฟที่ลุกโชนขึ้นจากตรงกลางของส่วนที่ยื่นออกมานี้

การเป็นตัวแทน

เปลวไฟอุชนิชา ศตวรรษ ที่ 14-15 สุโขทัยประเทศไทย

ศิลปะพุทธศาสนาจากคันธาราในศตวรรษที่ 1 มักจะแสดงภาพพระพุทธเจ้าที่มีมวยผม แทนที่จะเป็นเพียงปุ่มบนศีรษะ เชื่อกันว่าการตีความอุษณิษะว่าเป็นปุ่มนูนเหนือธรรมชาติบนศีรษะเกิดขึ้นในภายหลัง เนื่องจากการแสดงมวยผมกลายเป็นสัญลักษณ์มากขึ้นและความหมายดั้งเดิมก็สูญหายไป[ 1 ]

ต้นกำเนิด

ภาพลักษณ์ของพระศากยมุนีพุทธเจ้าที่มีอุษณิษฐ์นั้นแตกต่างกันไปตลอดประวัติศาสตร์และแตกต่างกันไปตามสำนักต่างๆ สำนัก ทัมรษฏิยะแห่งศรีลังกาซึ่งต่อมาได้ก่อ กำเนิดเป็นเถรวาด วาด ภาพพระองค์เป็นศีรษะล้านและมีอุษณิษฐ์สูงเสียดฟ้า เกินกว่าจะวัดได้[ 2 ]สำนัก พุทธศาสนา คันธาราบางครั้งวาดภาพพระศากยมุนีมีผมยาวเป็นลอนหรือหยิกเป็นมวยผมปิดบังอุษณิษฐ์[ 3 ]

พระโพธิสัตว์จักรวรติน

มหาวาสตุ (1.259f) และทิวยาวทานะรวมทั้งมิลินทปัญหะในนิกายเถรวาดอธิบายถึงเครื่องหมายบางประการของจักรพรรดิผู้ปกครองโลกในอุดมคติ ซึ่งประกอบด้วยอุษณีษะหรือผ้าโพกศีรษะร่ม วัชระ หรือ เครื่องประดับ รูปเขาสัตว์ แส้และรองเท้าแตะเครื่องหมายเหล่านี้ยังเป็นเครื่องหมายของกษัตริย์ อีกด้วย [ 4 ​​]

ศิลปะของ พุทธศาสนา มหายาน ยุคต้น ในมถุรานำเสนอพระโพธิสัตว์ในรูปแบบที่เรียกว่าอุษณิษิน "สวมผ้าโพกศีรษะ/มัดผม" พร้อมกับมุทราที่แสดงถึงการปกครองแบบไม่ใช้ความรุนแรงของจักราจารย์[ 4 ]

แหล่งกำเนิดที่เป็นไปได้จากลุ่มแม่น้ำสินธุ

รูปปั้นวัวที่ขุดพบจากLakhan-jo-Daroจากอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุใน ยุคสำริด มีปุ่มคล้ายอุษณิษะอยู่เหนือหัว ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะที่อาจบ่งชี้ถึงการแสดงออกถึงสติปัญญา[ 5 ]

มหายาน

อุษณีษะดูเหมือนจะเป็นหนึ่งในคุณลักษณะที่ทรงคุณค่าที่สุดในบรรดา คุณลักษณะทั้งสามสิบสองประการของพระพุทธเจ้าพระ สูตร รัตนเมฆสูตรได้ระบุคุณลักษณะอันเป็นกุศลของพระพุทธเจ้าไว้ โดยเริ่มจากเส้นผม คุณลักษณะยี่สิบเก้าประการแรกโดยทั่วไป อุรณะและสุดท้ายคืออุษณีษะ ซึ่งมีเพียงเสียงของพระพุทธเจ้าเท่านั้นที่เหนือกว่า

พระสูตรภัทรกัลปิก ได้ระบุคุณสมบัติ 6 ประการของอุษณิษะ ซึ่งสอดคล้องกับ บารมี 6 ประการที่พระพุทธเจ้าทรงบรรลุในฐานะพระโพธิสัตว์ :

"คุณธรรมหกประการของพระโพธิสัตว์ที่ทำให้ท่านมีอุษณีษะอยู่บนศีรษะคืออะไร? เมื่อบรรลุถึงคุณธรรมแห่งความเมตตาแล้ว มันจะเป็นวงกลมสีน้ำเงินเข้ม เมื่อบรรลุถึงคุณธรรมแห่งวินัยแล้ว มันจะขดไปทางขวา เมื่อบรรลุถึงคุณธรรมแห่งความอดทนแล้ว มันจะไม่ถูกฝุ่นละอองสัมผัส เมื่อบรรลุถึงคุณธรรมแห่งความเพียรแล้ว ยอดของมันจะมองไม่เห็น เมื่อบรรลุถึงคุณธรรมแห่งสมาธิแล้ว มันเป็นสิ่งที่จ้องมองอยู่ตลอดเวลา เมื่อบรรลุถึงคุณธรรมแห่งปัญญาแล้ว มันจะไม่ได้รับผลกระทบจากฝนหรือลม ด้วยคุณลักษณะเหล่านี้เองที่ทำให้คุณธรรมหกประการของพระโพธิสัตว์ทำให้ท่านมีอุษณีษะอยู่บนศีรษะ"

ดังที่กล่าวมาข้างต้น คุณสมบัติประการหนึ่งของอุษณีษะคือไม่สามารถมองเห็นได้จากด้านบน การแปลทั่วไปในภาษาสันสกฤตคือ “อนาวโลกิตามูลธรธาตา” (แปลตรงตัวว่า “ส่วนบนของศีรษะไม่สามารถมองเห็นได้”)

พระสูตรตถาคตจินตยะคุหยานิรเทศมีเรื่องราวของพระโพธิสัตว์องค์หนึ่งที่เดินทางมาจากพุทธภูมิ อื่น เพื่อมาสักการะพระศากยมุนีโดยใช้พลังเหนือธรรมชาติ พระองค์ทรงเหาะขึ้นไปเหนือพุทธภูมิอีกหลายดินแดน แต่ก็ไม่สามารถไปถึงยอดอุษณีษะได้

ดูเหมือนว่าในคัมภีร์บาลีก็ยอมรับเรื่องราวทำนองนี้เช่นกัน ปรากฏให้เห็นในอรรถกถาพระสูตรสุตตนิปาฏและอรรถกถาพระสูตรเหมวทสูตรตามคัมภีร์เหล่านี้ มีเหตุการณ์หนึ่งที่ยักษ์สาฏคีรีและเหมวทกำลังเดินทางบนท้องฟ้าไปยังที่ประชุมของยักษ์องค์อื่นๆ พวกเขาถูกบังคับให้หยุดบินและลงจอด เพราะพวกเขาได้พบกับช่องว่างที่จะทำให้พวกเขาอยู่เหนือศีรษะของพระพุทธเจ้าโดยตรง

เมื่อแสงที่ออกมาจากพระโอษฐ์ของพระพุทธเจ้ากลับคืนสู่พระอุษณีษะของพระองค์ ถือเป็นสัญญาณว่าพระองค์จะทรงทำนายถึงพุทธภาวะของบุคคลใดบุคคลหนึ่งในกลุ่มผู้ชมในอนาคต[ 6 ]

ดูเพิ่มเติม

ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ushnisha&oldid=1355329665 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ อุษณิษฐา

อุษณิษะ ( สันสกฤต: उष्णीष , โรมัน : uṣṇīṣa , บาลี : uṇhīsa ) คือส่วนที่ยื่นออกมาบนศีรษะของพระพุทธเจ้าในวรรณกรรมพุทธศาสนาบางครั้งกล่าวว่า อุษณิษะเป็นเสมือน "มงกุฎ" ของพระพุทธเจ้า

คำอธิบาย

อุษณิษะเป็นลักษณะสำคัญลำดับที่ 32 จาก 32 ลักษณะของพระพุทธเจ้า ซึ่งกล่าวกันว่าพระพุทธเจ้ามีส่วนนูนคล้ายเนื้อหรือกระโหลกศีรษะอยู่ด้านบน บางครั้งก็มีการอธิบายเพิ่มเติมว่าส่วนนูนนั้นปกคลุมด้วยเส้นผมที่ม้วนงอไปทางขวา

การเป็นตัวแทน

ศิลปะพุทธศาสนาจากคันธารา ในศตวรรษที่ 1 มักจะแสดงภาพพระพุทธเจ้าที่มีมวยผม แทนที่จะเป็นเพียงปุ่มบนศีรษะ เชื่อกันว่าการตีความอุษณิษะว่าเป็นปุ่มนูนเหนือธรรมชาติบนศีรษะเกิดขึ้นในภายหลัง เนื่องจากการแสดงมวยผมกลายเป็นสัญลักษณ์มากขึ้นและความหมายดั้งเดิมก็สูญหายไป [ 1...

ต้นกำเนิด

ภาพลักษณ์ของ พระศากยมุนีพุทธเจ้า ที่มีอุษณิษฐ์นั้นแตกต่างกันไปตลอดประวัติศาสตร์และแตกต่างกันไปตาม สำนักต่างๆ สำนัก ทัมรษฏิยะ แห่งศรีลังกาซึ่งต่อมาได้ก่อ กำเนิดเป็นเถรวาด วาด ภาพ พระองค์เป็นศีรษะล้านและมีอุษณิษฐ์สูงเสียดฟ้า เกินกว่าจะวัดได้ [ 2 ] สำนัก...