ขบวนการโวลคิช ( ภาษาเยอรมัน : Völkische Bewegung [ˌfœlkɪʃə bəˈveːɡʊŋ] , ภาษาอังกฤษ: Folkist movementหรือเรียกอีกอย่างว่าVölkism ) เป็น ขบวนการ ชาตินิยมชาติพันธุ์เยอรมัน ที่เคลื่อนไหวตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 จนถึงการล่มสลายของนาซีเยอรมนีในปี 1945 และยังมีกลุ่มที่หลงเหลืออยู่ในสาธารณรัฐเยอรมนีหลังจากนั้น ขบวนการนี้ตั้งอยู่บนแนวคิด " เลือดและแผ่นดิน " ได้รับแรงบันดาลใจจากอุปมาอุปไมยเรื่องร่างกายเดียว ( Volkskörper , "ร่างกายชาติพันธุ์"; แปลตรงตัวว่า "ร่างกายของประชาชน") และแนวคิดเรื่องชุมชนที่เติบโตขึ้นเองตามธรรมชาติอย่างเป็นเอกภาพ ลักษณะเด่นของขบวนการนี้คือลัทธิอินทรีย์นิยมลัทธิ เหยียดเชื้อชาติ ลัทธิประชานิยมลัทธิเกษตรกรรมลัทธิชาตินิยมแบบโรแมนติกและ– อันเป็นผลมาจากความหมายเชิงกีดกันและชาติพันธุ์ที่เพิ่มมากขึ้น – การต่อต้านชาวยิวตั้งแต่ปี 1900 เป็นต้นมา^{[ 1 ] [ 2 ]} โดยทั่วไปแล้วกลุ่มชาตินิยม โวลคิชถือว่าชาวยิวเป็น "ชนชาติต่างชาติ" ที่เป็นของเผ่าพันธุ์ ("เชื้อชาติ" หรือ "กลุ่มชน") ที่แตกต่างจากชาวเยอรมัน^{[ 3 ]}หลังสงครามโลกครั้งที่ 2ขบวนการโวลคิชถูกมองว่าเป็น ปรากฏการณ์ ต้นแบบของลัทธิฟาสซิสต์หรือลัทธินาซีในบริบทของสังคมเยอรมัน^{[ 4 ]}

ขบวนการVölkischเป็น "วัฒนธรรมย่อยที่หลากหลาย" ซึ่งเกิดขึ้นเพื่อต่อต้านการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและวัฒนธรรมของยุคสมัยใหม่^{[ 5 ]} "ตัวร่วมเพียงอย่างเดียว" ของ นักทฤษฎี Völkisch ทั้งหมด คือแนวคิดเรื่องการเกิดใหม่ของชาติ ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากประเพณีของชาวเยอรมันโบราณที่ได้รับการ "สร้างขึ้นใหม่" บนพื้นฐานโรแมนติกโดยผู้สนับสนุนขบวนการ การเกิดใหม่ที่เสนอขึ้นนี้เกี่ยวข้องกับการ "ทำให้เป็นเยอรมัน" ของศาสนาคริสต์ หรือการปฏิเสธมรดกทางศาสนาคริสต์อย่างสิ้นเชิงเพื่อสนับสนุน ลัทธิบูชาเทพเจ้าเยอรมันก่อนคริสต์ศาสนาที่ได้รับการฟื้นฟู[ ^{6 ] ใน}ความหมายที่แคบ คำนี้ใช้เพื่อกำหนดเฉพาะกลุ่มที่พิจารณาว่ามนุษย์ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยสายเลือดหรือโดยลักษณะที่สืบทอดมา^{[ 7 ]}

นักวิชาการมักรวมกลุ่ม Völkischenไว้ ใน การปฏิวัติอนุรักษ์นิยม ที่กว้างกว่า ซึ่งเป็นขบวนการ อนุรักษ์นิยมชาตินิยม ของเยอรมนี ที่มีบทบาทโดดเด่นในช่วงสาธารณรัฐไวมาร์ (1918–1933) ^{[ 8 ] [ 9 ]}ในช่วงยุคนาซีเยอรมนีอดolf Hitlerและพวกนาซีเชื่อและบังคับใช้คำจำกัดความของชาวเยอรมัน(Volk)ซึ่งไม่รวมชาวยิวชาวโรมานีพยานพระเยโฮวาห์ กลุ่มรักร่วมเพศและ"องค์ประกอบต่างชาติ" อื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในเยอรมนี^{[ 10 ]} นโยบายของพวกเขาทำให้ "ผู้ที่ไม่พึงประสงค์" เหล่านี้ถูกจับกุมและสังหารเป็นจำนวนมาก ในสิ่งที่ต่อมาเรียกว่าการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ (Holocaust )

คำคุณศัพท์Völkisch ( ออกเสียงว่า[ˈfœlkɪʃ] ) มาจากคำภาษาเยอรมันVolk ( คำที่มีรากศัพท์เดียวกันกับคำว่า "folk" ในภาษาอังกฤษ) ซึ่งมีความหมายแฝงถึง " ชาติ " " เชื้อชาติ " หรือ " เผ่า " ^{[ 11 ]}แม้ว่าVölkischจะไม่มีคำเทียบเท่าโดยตรงในภาษาอังกฤษ แต่ก็สามารถแปลอย่างคร่าวๆ ได้ว่า " ชาตินิยมชาติพันธุ์ " "ชาตินิยมแบบสุดโต่ง" "ชาตินิยมแบบนิยม" ^{[ 12 ]}หรือใกล้เคียงกับความหมายดั้งเดิมมากกว่า คือ " ลัทธิเหยียด เชื้อชาติแบบชีวลึกลับ " ^{[ 1 ]}

หาก นักเขียน Völkischใช้คำเช่นNordische Rasse (" เชื้อชาตินอร์ดิก ") และGermanentum (" ชนชาติเยอรมัน ") แนวคิดเรื่องVolk ของพวกเขา ก็อาจมีความยืดหยุ่นมากขึ้น และเข้าใจได้ว่าเป็นGemeinsame Sprache ("ภาษาทั่วไป") ^{[ 13 ]}หรือเป็นAusdruck einer Landschaftsseele ("การแสดงออกของจิตวิญญาณของภูมิทัศน์") ตามคำพูดของนักภูมิศาสตร์Ewald Banse ^{[ 14 ]}

แนวคิดหลักที่ ขบวนการ VölkischยึดถือคือVolkstumซึ่งแปลตรงตัวว่า "วัฒนธรรมของชนชาติ" หรือ "วัฒนธรรมของVolk " ^{[ 15 ]}คำภาษาเยอรมันอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง ได้แก่Volksboden ("พื้นฐานสำคัญของชนชาติ"), Volksgeist ("จิตวิญญาณของชนชาติ ") ^{[ 5 ]} Volksgemeinschaft ("ชุมชนของชนชาติ ") ^{[ 16 ]}รวมถึงVolkstümlich ("พื้นบ้าน" หรือ "ดั้งเดิม") ^{[ 17 ]}และVolkstümlichkeit ("การเฉลิมฉลอง Volkstum ที่เป็นที่นิยม" ) ^{[ 15 ]}

ขบวนการVölkischไม่ได้เป็นเอกภาพ แต่ตามที่ Petteri Pietikäinen กล่าวไว้ มันเป็น "หม้อแห่งความเชื่อ ความกลัว และความหวังที่แสดงออกในขบวนการต่างๆ และมักจะแสดงออกมาในโทนอารมณ์" ^{[ 18 ]}ตามที่นักประวัติศาสตร์Nicholas Goodrick-Clarke กล่าว ไว้Völkischหมายถึง "กลุ่มชาติที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพลังสร้างสรรค์ ความรู้สึก และความรู้สึกเป็นปัจเจกชนร่วมกัน คุณสมบัติเชิงอภิปรัชญาเหล่านี้ควรจะกำหนดแก่นแท้ทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของชาวเยอรมัน" ^{[ 19 ]}นักข่าวปีเตอร์ รอสส์ เรนจ์ เขียนว่า " คำว่า Völkischนั้นยากที่จะนิยามและแทบจะแปลเป็นภาษาอังกฤษไม่ได้เลย คำนี้ถูกแปลเป็นคำต่างๆ เช่น นิยม ประชานิยม ของประชาชน เชื้อชาติ เหยียดเชื้อชาติ ชาตินิยมทางชาติพันธุ์ ชุมชนนิยม (สำหรับชาวเยอรมันเท่านั้น) อนุรักษ์นิยม ดั้งเดิม นอร์ดิก โรแมนติก และในความเป็นจริงแล้ว มันหมายถึงทั้งหมดนั้น อุดมการณ์ทางการเมือง ของ völkischมีตั้งแต่ความรู้สึกว่าชาวเยอรมันนั้นเหนือกว่า ไปจนถึงการต่อต้านทางจิตวิญญาณต่อ 'ความชั่วร้ายของการพัฒนาอุตสาหกรรมและการแตกแยกของมนุษย์สมัยใหม่' ดังที่นักประวัติศาสตร์การทหาร เดวิด จาบลอนสกี เขียนไว้ แต่ส่วนประกอบหลักของมัน ดังที่แฮโรลด์ เจ. กอร์ดอน กล่าวไว้ คือการเหยียดเชื้อชาติเสมอมา" ^{[ 20 ]}

นักคิดแบบ Völkischมักจะยกย่องตำนานของ "ชาติดั้งเดิม" ซึ่งยังคงพบได้ในเวลานั้นในชนบทของเยอรมนี ในรูปแบบของ "ประชาธิปไตยแบบดั้งเดิมที่อยู่ภายใต้การควบคุมของชนชั้นนำตามธรรมชาติอย่างอิสระ" ^{[ 9 ]}แนวคิดเรื่อง "ประชาชน" ( Volk ) ต่อมาได้กลายเป็นแนวคิดเรื่อง "แก่นแท้ของเชื้อชาติ" ^{[ 5 ]}และ นักคิด แบบ Völkischอ้างถึงคำนี้ว่าเป็นสิ่งที่มีกำเนิดและคงอยู่ชั่วนิรันดร์ ในลักษณะเดียวกับที่พวกเขาเขียนเกี่ยวกับ "ธรรมชาติ" มากกว่าที่จะเป็นหมวดหมู่ทางสังคมวิทยา^{[ 21 ]}

การเคลื่อนไหวนี้ผสมผสานความสนใจในความรักชาติแบบอ่อนไหวในนิทานพื้นบ้านของเยอรมันประวัติศาสตร์ท้องถิ่น และประชานิยม ต่อต้านเมืองแบบ "กลับคืนสู่แผ่นดิน" นิโคลส์ตั้งข้อสังเกตว่า "อุดมการณ์นี้ส่วนหนึ่งเป็นการต่อต้านความทันสมัย" ^{[ 22 ]}ขณะที่พวกเขาพยายามเอาชนะสิ่งที่พวกเขารู้สึกว่าเป็นความเจ็บป่วยของความทันสมัยแบบวิทยาศาสตร์และเหตุผลนิยม นักเขียน Völkischจินตนาการถึงทางออกทางจิตวิญญาณใน แก่นแท้ ของVolkที่รับรู้ว่าเป็นของแท้ เป็นธรรมชาติ แม้กระทั่ง "ดั้งเดิม" ในแง่ของการสอดคล้องกับระเบียบดั้งเดิมและจักรวาล^{[ 5 ]}

ขบวนการVölkischเกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 โดยได้รับแรงบันดาลใจจากลัทธิโรแมนติกของเยอรมันและประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์และสิ่งที่หลายคนมองว่าเป็นระเบียบลำดับชั้นที่กลมกลืนกัน^{[ 1 ]}การรวม ชาติ ของชนชาติที่พูดภาษาเยอรมันภายใต้จักรวรรดิเยอรมัน เดียว ที่ล่าช้าในศตวรรษที่ 19 ถูกอ้างถึงว่าเป็นปัจจัยที่เอื้อต่อการเกิดขึ้นของขบวนการVölkisch ^{[ 19 ]}ชาว Volk เชื่อมั่นว่าพวกเขากำลังละทิ้งอุดมคติของยุคเรืองปัญญา^{[ 23 ]}

แม้ว่าก่อนหน้านี้คำว่าVolk จะมีความหมายเชิงลบต่อชนชั้นล่าง แต่ขบวนการVölkischกลับมองว่าคำนี้มีความหมายสูงส่ง บ่งบอกถึงความเหนือกว่าของชาวเยอรมันเหนือชนชาติอื่นๆ^{[ 5 ]}นักคิดที่นำโดยArthur de Gobineau (1816–1882), Georges Vacher de Lapouge (1854–1936) , Houston Stewart Chamberlain (1855–1927), Ludwig Woltmann ( 1871–1907) และAlexis Carrel (1873–1944) ได้รับแรงบันดาลใจจากทฤษฎีวิวัฒนาการของCharles Darwinในการสนับสนุน "การต่อสู้ทางเชื้อชาติ" และวิสัยทัศน์ด้านสุขอนามัยของโลก พวกเขาได้กำหนดนิยามทางเชื้อชาติและลำดับชั้นของชนชาติต่างๆ ในโลก โดยที่ชาวอารยัน (หรือชาวเยอรมัน) ต้องอยู่บนสุดของ เผ่าพันธุ์ ผิวขาวความบริสุทธิ์ของชาติชีวภาพลึกลับและดั้งเดิมตามทฤษฎีของ นักคิด Völkischเริ่มถูกมองว่าถูกทำให้เสื่อมเสียโดยองค์ประกอบต่างชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวยิว^{[ 1 ]}

คำว่าVolkถูกใช้เป็นสัญลักษณ์แทนลัทธิชาตินิยมชาติพันธุ์รูปแบบใหม่ รวมถึงพรรคสังคมนิยมระหว่างประเทศใช้เป็นคำพ้องความหมายของชนชั้นกรรมาชีพในดินแดนเยอรมัน จากฝ่ายซ้าย องค์ประกอบของวัฒนธรรมพื้นบ้านได้แพร่กระจายไปยังพรรคของชนชั้นกลาง^{[ 24 ]}

แม้ว่าความสนใจหลักของขบวนการลึกลับของชาวเยอรมันคือการฟื้นฟูประเพณีและขนบธรรมเนียมของชนพื้นเมือง (ซึ่งมักอยู่ในบริบทของลัทธิลึกลับแบบเทววิทยา ) แต่ความกังวลอย่างเห็นได้ชัดเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ของเชื้อชาติได้กระตุ้นให้เกิดกลุ่มย่อยที่มีแนวคิดทางการเมืองมากขึ้น เช่นGermanenorden (คณะชาวเยอรมันหรือคณะทิวโทนิก) ซึ่งเป็นสมาคมลับที่ก่อตั้งขึ้นในเบอร์ลินในปี 1912 ซึ่งกำหนดให้ผู้สมัครต้องพิสูจน์ว่าตนไม่มีเชื้อสาย "ที่ไม่ใช่ชาวอารยัน " และกำหนดให้แต่ละคนต้องสัญญาว่าจะรักษาความบริสุทธิ์ของเชื้อสายของตนในการแต่งงาน กลุ่มท้องถิ่นของนิกายนี้จะพบปะกันเพื่อเฉลิมฉลองวันครีษมายัน ซึ่งเป็นเทศกาลนี โอเพแกนที่สำคัญใน แวดวง völkisch (และต่อมาในนาซีเยอรมนี) และเป็นประจำเพื่ออ่านEddasรวมถึง นักลึกลับ ชาวเยอรมัน บางคน ^{[ 25 ]}

ไม่ใช่ว่าสังคมพื้นบ้านทั้งหมดที่มีความเชื่อมโยงกับชาตินิยมโรแมนติกจะตั้งอยู่ในเยอรมนี ขบวนการ Völkischก็เป็นพลังสำคัญในออสเตรียเช่นกัน^{[ 26 ]}ในขณะเดียวกัน ชุมชนMonte Verità ('ภูเขาแห่งความจริง') ซึ่งเกิดขึ้นในปี 1900 ที่Asconaประเทศสวิตเซอร์แลนด์ ได้รับการอธิบายโดยนักวิจารณ์ศิลปะชาวสวิส Harald Szeemann ว่าเป็น "ด่านหน้าทางใต้สุดของขบวนการปฏิรูปวิถีชีวิตแบบนอร์ดิกที่กว้างขวาง ซึ่งก็คือขบวนการทางเลือก" ^{[ 27 ]}

ความวุ่นวายทางการเมืองและความไม่แน่นอนที่เกิดขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่ 1เป็นพื้นฐานที่เอื้อต่อการกลับมาประสบความสำเร็จอีกครั้งของ กลุ่มลัทธิ ชาตินิยมเยอรมัน ต่างๆ ที่มีอยู่มากมายในเบอร์ลินในขณะนั้น^{[ 9 ]}แต่หาก ขบวนการ ชาตินิยมเยอรมันมีความสำคัญมากขึ้นด้วยจำนวนกลุ่มในช่วงสาธารณรัฐไวมาร์ [ ^{28 ] ก็ไม่ได้มี ความ}สำคัญมากนักด้วยจำนวนผู้ติดตาม^{[ 9 ]} นักเขียน ชาตินิยมเยอรมันบางคนพยายามฟื้นฟูสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าเป็นศรัทธาของชาวเยอรมันที่แท้จริง ( Deutschglaube ) โดยการฟื้นคืนชีพลัทธิบูชา เทพเจ้า เยอรมันโบราณ^{[ 29 ]}ขบวนการไสยศาสตร์ต่างๆ เช่นอริโอโซฟีเชื่อมโยงกับทฤษฎีชาตินิยมเยอรมัน^{[ 30 ]}และแวดวงศิลปะก็มีอยู่มากมายในหมู่ชาวชาตินิยมเยอรมันเช่น จิตรกรLudwig Fahrenkrog (1867–1952) และFidus (1868–1948) ^{[ 9 ]}ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2467 นักเขียนบทความWilhelm Stapelมองว่าขบวนการนี้สามารถโอบรับและปรองดองทั้งชาติได้ ในมุมมองของเขาVölkischมีแนวคิดที่จะเผยแพร่แทนที่จะเป็นโปรแกรมของพรรค และนำโดยวีรบุรุษ ไม่ใช่โดย "นักการเมืองที่คำนวณ" ^{[ 31 ]}นักวิชาการ Petteri Pietikäinen ยังสังเกตเห็นอิทธิพลของ Völkisch ที่มีต่อ Carl Gustav Jungอีก ด้วย ^{[ 18 ]}

พรรคเสรีภาพชาตินิยมเยอรมัน ( Deutschvölkische Freiheitspartei , DVFP) เป็นเครื่องมือทางการเมืองที่สำคัญสำหรับ ขบวนการ ชาตินิยม ในช่วงเวลานี้ ก่อตั้งขึ้นในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2465 เมื่อบุคคลสำคัญที่ต่อต้านชาวยิวแยกตัวออกจาก พรรคประชาชนแห่งชาติเยอรมัน ฝ่ายอนุรักษ์นิยม DVFP เรียกร้องอย่างเปิดเผยให้มี "เผด็จการชาตินิยม" และได้ร่วมเป็นพันธมิตรทางการเลือกตั้งครั้งสำคัญกับพรรคแรงงานสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมัน (NSDAP) ที่ถูกสั่งห้ามในปี พ.ศ. 2467 พันธมิตรนี้ร่วมกันรณรงค์หาเสียงในนามขบวนการเสรีภาพสังคมนิยมแห่งชาติและได้รับที่นั่งในรัฐสภา 32 ที่นั่ง แสดงให้เห็นว่า อุดมการณ์ ชาตินิยมมีอิทธิพลทางการเลือกตั้งอย่างมีนัยสำคัญโดยไม่ขึ้นอยู่กับ NSDAP ในช่วงแรก^{[ 32 ]}

อุดมการณ์ชาตินิยมมีอิทธิพลต่อการพัฒนาลัทธินาซี [ ^{33 ] อัน}ที่จริงโจเซฟ โกเบลส์ได้กล่าวต่อสาธารณะในการชุมนุมที่นูเรมเบิร์ก ในปี 1927 ว่าหากขบวนการประชานิยม ( ชาตินิยม ) เข้าใจอำนาจและวิธีการนำผู้คนนับพันออกมาบนท้องถนน พวกเขาก็จะได้รับอำนาจทางการเมืองในวันที่ 9 พฤศจิกายน 1918 (การปะทุของการปฏิวัติเยอรมันที่นำโดยพรรค SPD ในปี 1918–1919 ซึ่งเป็นจุดจบของระบอบกษัตริย์เยอรมัน) ^{[ 34 ]}ความเข้าใจเรื่องเชื้อชาติของนาซีถูกนำเสนอใน แง่ ของชาตินิยมดังเช่นเมื่อยูเจน ฟิชเชอร์กล่าวสุนทรพจน์ในพิธีเข้ารับตำแหน่งอธิการบดีนาซี เรื่อง " แนวคิดของรัฐชาตินิยมในมุมมองทางชีววิทยา" (29 กรกฎาคม 1933) ^{[ 35 ]} Karl Harrer สมาชิกของThule Societyที่มีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงที่สุดในการก่อตั้ง DAP ในปี 1919 ถูกกีดกันออกไปเมื่อสิ้นปี เมื่อฮิตเลอร์ร่างกฎระเบียบต่อต้านกลุ่มสมคบคิด และ Thule Society ก็ถูกยุบในอีกไม่กี่ปีต่อมา^{[ 36 ]}กลุ่มvölkisch ได้ส่งต่อมรดกสำคัญอย่างหนึ่งให้กับนาซี: ในปี 1919 Friedrich Krohn สมาชิกของ Thule Society ได้ออกแบบ สัญลักษณ์สวัสติกะของนาซีฉบับดั้งเดิม^{[ 37 ]}

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2462 สมาคมทูเลมีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งพรรคแรงงานเยอรมัน (DAP) ซึ่งต่อมากลายเป็นพรรคแรงงานสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมัน (NSDAP) หรือที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อพรรคนาซีสมาชิกของสมาคมทูเลหรือแขกผู้มาเยือนของสมาคมทูเลที่ต่อมาเข้าร่วมพรรคนาซี ได้แก่รูดอล์ฟ เฮ สส์ , อัลเฟรด โรเซนเบิร์ก , ฮันส์ แฟรงค์ , ก็อตฟรีด เฟเดอร์ , ดีทริช เอคาร์ทและคาร์ล ฮาร์เรอร์ที่น่าสังเกต คือ อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ไม่เคยเป็นสมาชิกของสมาคมทูเล และรูดอล์ฟ เฮสส์และอัลเฟรด โรเซนเบิร์กเป็นเพียงแขกผู้มาเยือนของสมาคมทูเลในช่วงแรกๆ ก่อนที่พวกเขาจะมีบทบาทสำคัญในขบวนการนาซี^{[ 38 ]}หลังจากได้รับการแต่งตั้งเป็นประธานของ NSDAP ในปี พ.ศ. 2464 ฮิตเลอร์ได้ดำเนินการตัดความสัมพันธ์ของพรรคกับสมาคมทูเล โดยขับไล่ฮาร์เรอร์ออกไปในกระบวนการดังกล่าว สมาคมจึงเสื่อมถอยลงและถูกยุบในปี พ.ศ. 2468 ^{[ 39 ]}

เนื้อหาจาก นักเขียน แนวชาตินิยมเยอรมัน คนสำคัญ เช่นเฮอร์มัน วิร์ธ วิ ลเฮล์ม ทอยด์ทและเบอร์นาร์ด คุมเมอร์ยังคงปรากฏให้เห็นในกลุ่มหลังสงครามบางกลุ่มในยุโรปที่ใช้ภาษาเยอรมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่มขวาจัดลัทธิไสยศาสตร์และ ลัทธิเพ แกนสมัยใหม่เช่นArtgemeinschaftและกลุ่มทางเลือกสีเขียว ที่สนใจในทฤษฎี ชาตินิยมเยอรมันเกี่ยวกับระบบ สตรี เป็น ใหญ่และ ระบบนิเวศมีผู้สนับสนุน เนื้อหา ชาตินิยมเยอรมัน บางส่วน ในกลุ่มขวาใหม่ของยุโรป ลวดลายชาตินิยม เยอรมันบางส่วนปรากฏให้เห็นในกลุ่มเพแกนสมัยใหม่ของอังกฤษและอเมริกา^{[ 40 ]}นักวิชาการวรรณกรรมStefanie von Schnurbeinโต้แย้งว่ารูปแบบที่ชวนให้นึกถึง ความคิด ชาตินิยมเยอรมันปรากฏในวรรณกรรมแฟนตาซี บางเรื่อง ^{[ 41 ]}

• John Rosenthal (22 เมษายน 2548) "อุม มะห์และดาสโวลค์: ว่าด้วยอิสลามิสต์และอุดมการณ์ "โวลคิช" หน่วยสืบราชการลับข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก