ยังไอร์แลนด์
ธงสามสีของไอร์แลนด์ถูกชักขึ้นในการกบฏของกลุ่มยังไอร์แลนด์ในปี 1848
ก่อตั้ง	1842
ละลายแล้ว	1849
นำหน้าโดย	สมาคมยกเลิก
ประสบความสำเร็จโดย	สมาคมสิทธิผู้เช่า , ภราดรภาพสาธารณรัฐไอริช
หนังสือพิมพ์	ประเทศชาติ
อุดมการณ์	ชาตินิยมไอริชเสรีนิยม ลัทธิหัวรุนแรง[ 1 ]การปฏิรูปที่ดิน
จุดยืนทางการเมือง	ฝ่ายซ้าย[ 2 ]
สังกัดระดับชาติ	สมาคมยกเลิกกฎหมาย (ค.ศ. 1842–1847) สมาพันธรัฐไอริช (ค.ศ. 1847–1848)
สีต่างๆ	สีเขียว สีขาว และสีส้ม
คำขวัญ	ประเทศชาติอีกครั้งหนึ่ง

Young Ireland (Irish: Éire Óg, IPA:[ˈeːɾʲəˈoːɡ]) was a political and cultural movement in the 1840s committed to an all-Ireland struggle for independence and democratic reform. Grouped around the Dublin weekly The Nation, it took issue with the compromises and clericalism of the larger national movement, Daniel O'Connell's Repeal Association, from which it seceded in 1847. Despairing, in the face of the Great Famine, of any other course, in 1848 Young Irelanders attempted an insurrection. Following the arrest and the exile of most of their leading figures, the movement split between those who carried the commitment to "physical force" forward into the Irish Republican Brotherhood, and those who sought to build a "League of North and South" linking an independent Irish parliamentary party to tenant agitation for land reform.

Many of those later identified as Young Ireland first gathered in 1839 at a reconvening of the College Historical Society in Dublin. The club at Trinity College had a history, stretching back through the student participation of the United IrishmenTheobald Wolfe Tone and Robert Emmet to Edmund Burke, of debating patriotic motions. Not for the first time, the club had been expelled from college for breaching the condition that it not discuss questions of "modern politics".^[3]

Those present for meeting in the chambers of Francis Kearney were, in Irish terms, a "mixed" group. They included Catholics (first admitted to Trinity in 1793), among them Thomas MacNevin, elected the Society's president, and (later to follow him in that role) John Blake Dillon. Chief among the other future Young Irelanders present were law graduate Thomas Davis, and the Newry attorney John Mitchel.^[4]

พร้อมกับคนอื่นๆ ที่อยู่ด้วย ทั้งสี่คนนี้จะไปเข้าร่วมสมาคมยกเลิกกฎหมายของแดเนียล โอคอนเนลล์ในปี 1840 ซึ่งเป็นการเริ่มต้นการรณรงค์อีกครั้งเพื่อฟื้นฟูรัฐสภาไอริชในดับลินโดยการยกเลิกพระราชบัญญัติสหภาพปี 1800โอคอนเนลล์ได้ระงับการเคลื่อนไหวเพื่อยกเลิกกฎหมายในช่วงทศวรรษ 1830 เพื่อขอความช่วยเหลือและการปฏิรูปจาก คณะรัฐมนตรี วิกของลอร์ดเมลเบิร์น

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2384 โอคอนเนลล์ได้แต่งตั้งเดวิสและดิลลอนให้ดำรงตำแหน่งในคณะกรรมการทั่วไปของสมาคม โดยมีหน้าที่รับผิดชอบด้านการจัดองค์กรและการสรรหาสมาชิก การรับสมาชิกใหม่เป็นไปอย่างช้าๆ^{[ 5 ]}

ในภาคใต้และภาคตะวันตก ชาวนาผู้เช่าที่ดิน พ่อค้าในเมืองเล็ก ๆ และช่างฝีมือจำนวนมากที่โอคอนเนลล์ได้รวมตัวกันเพื่อสนับสนุนการปลดปล่อยทาสในช่วงทศวรรษ 1820 ไม่ได้ตอบสนองต่อการนำของเขาในประเด็นนามธรรมเรื่องการยกเลิกกฎหมายในลักษณะเดียวกัน^{[ 6 ] [ 7 ]}ความรู้สึกรักชาติและสาธารณรัฐนิยมในหมู่ชาวเพรสไบทีเรียนทางตะวันออกเฉียงเหนือได้ยอมจำนนนับตั้งแต่การกบฏในปี 1798ต่อความเชื่อที่ว่าการรวมเป็นหนึ่งเดียวกับบริเตนใหญ่เป็นทั้งสาเหตุของความเจริญรุ่งเรืองและเป็นหลักประกันเสรีภาพของพวกเขา^{[ 8 ]}ในขณะนี้ ชาวโปรเตสแตนต์โดยรวมต่อต้านการฟื้นฟูรัฐสภาในดับลิน ซึ่งครั้งหนึ่งพวกเขาเคยสนับสนุนสิทธิพิเศษของรัฐสภา ในสถานการณ์เช่นนี้ ขุนนางคาทอลิกและชนชั้นกลางส่วนใหญ่พอใจที่จะสำรวจช่องทางความก้าวหน้าที่เปิดโดยการปลดปล่อยทาสและ"การบรรเทาทุกข์คาทอลิก"ก่อน หน้านี้ อย่างไรก็ตาม มีข้อสงสัยว่าจุดประสงค์ของโอคอนเนลล์ในการกลับมาสู่ประเด็นรัฐธรรมนูญนั้นเป็นเพียงเพื่อสร้างความลำบากใจให้กับพรรคอนุรักษ์ นิยมที่กำลังจะเข้ามา (ภายใต้การนำของเซอร์โรเบิร์ต พีล ศัตรูเก่าของเขา ) และเร่งให้พรรควิกส์กลับมามีอำนาจ^{[ 6 ]}

ในการทำงานร่วมกับ O'Connell นั้น Thomas และ Dillon ต้องเผชิญกับผู้นำตระกูลที่ "ไม่ค่อยอดทนต่อการต่อต้านหรือคำวิจารณ์ และมักจะชอบผู้ติดตามมากกว่าเพื่อนร่วมงาน" พวกเขาพบพันธมิตรคือCharles Gavan Duffyบรรณาธิการของวารสาร Repeal ชื่อThe Vindicator ใน เบลฟาสต์^{[ 6 ]}

ดัฟฟี่เสนอหนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ระดับชาติฉบับใหม่ให้กับเดวิสและดิลลอน โดยเป็นของเขาเองแต่บริหารงานโดยทั้งสามคน หนังสือพิมพ์ฉบับนี้ตีพิมพ์ครั้งแรกในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1842 โดยใช้ชื่อที่เดวิสเลือกไว้ว่าThe Nationตามชื่อหนังสือพิมพ์รายวันฝ่ายค้านเสรีนิยมของฝรั่งเศสLe Nationalคำโปรยที่เขียนโดยเดวิสระบุว่าหนังสือพิมพ์ฉบับนี้ "เพื่อชี้นำความคิดของประชาชนและความเห็นอกเห็นใจของผู้มีการศึกษาจากทุกพรรคการเมืองไปสู่เป้าหมายอันยิ่งใหญ่ของความเป็นชาติ" ซึ่งจะ "ไม่เพียงแต่ยกระดับประชาชนของเราจากความยากจน โดยมอบพรแห่งสภานิติบัญญัติภายในประเทศให้แก่พวกเขา แต่ยังจุดประกายและชำระล้างพวกเขาด้วยความรักชาติอันสูงส่งและกล้าหาญ" ^{[ 9 ]}

หนังสือพิมพ์ The Nationประสบความสำเร็จในการตีพิมพ์ทันที ยอดขายพุ่งสูงกว่าหนังสือพิมพ์ไอริชอื่นๆ ทั้งรายสัปดาห์และรายวัน ยอดจำหน่ายสูงสุดคาดว่าใกล้เคียงกับหนึ่งในสี่ล้านฉบับ^{[ 10 ]} ด้วยการมุ่งเน้นไปที่บทบรรณาธิการ บทความทางประวัติศาสตร์ และบทกวี ซึ่งทั้งหมดนี้มีจุดประสงค์เพื่อสร้างความคิดเห็นสาธารณะ สำเนาหนังสือพิมพ์ยังคงถูกอ่านในห้องอ่านหนังสือ Repeal และส่งต่อกันไปนานหลังจากที่คุณค่าข่าวสารในปัจจุบันจางหายไปแล้ว^{[ 6 ]}อาจเป็น "การเสริมกำลังที่โอคอนเนลล์แทบไม่กล้าหวัง" ^{[ 11 ]}แต่บทบาทของวารสารในการฟื้นฟูโชคชะตาของสมาคม Repeal ต้องถูกชั่งน้ำหนักกับผลงานอื่นๆ ความเป็นอิสระของฝ่ายนิติบัญญัติได้รับการสนับสนุนอย่างแข็งขันจากอาร์ชบิชอปแมคเฮลแห่งทูอัม^{[ 5 ] [ 12 ]}

นอกเหนือจากเพื่อนร่วมงานของเดวิสและดิลลอนจากสมาคมประวัติศาสตร์แล้ว เอกสารฉบับนี้ยังได้รับความร่วมมือจากผู้มีส่วนร่วมที่หลากหลายมากขึ้น ในบรรดาผู้ที่มีจุดยืนทางการเมืองที่ชัดเจน ได้แก่วิลเลียม สมิธ โอ'ไบร อัน สมาชิกสภาผู้แทนราษฎร ผู้สนับสนุน การยกเลิกกฎหมาย ; เจมส์ ฟินตัน ลาลอร์อดีตทหารผ่านศึกสงคราม เก็บภาษี; ไมเคิล โดเฮนี นักเขียน ร้อยแก้วและร้อยกรอง; วิลเลียม คาร์ลตันผู้เขียนหนังสือTraits and Stories of the Irish Peasantry ; จอ ห์น เคนยอนนักบวชชาตินิยม หัวรุนแรง; เจน ไวลด์ กวีและ นักเรียกร้อง สิทธิสตรี ในยุคแรก ; โทมัส เดวิน ไรลีย์นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิแรงงานและ สาธารณรัฐนิยม; โทมัส ดาร์ซี แมคกีอดีตนักข่าวชาวอเมริกัน (และบิดาผู้ก่อตั้งสมาพันธรัฐแคนาดา ในอนาคต ) ; และ โทมัส ฟรานซิส มีเกอร์นักพูดชื่อดังผู้สนับสนุนการยกเลิกกฎหมาย

นักข่าวชาวอังกฤษเป็นคนแรกที่ใช้คำว่า "Young Ireland" กับกลุ่มที่กำลังเติบโตนี้^{[ 6 ]}แม้ว่าจะไม่มีความเชื่อมโยงโดยตรง แต่คำนี้หมายถึง กลุ่ม Young ItalyของGiuseppe Mazzini ซึ่งเป็นกลุ่มกบฏ ต่อต้านศาสนจักรและกลุ่มเคลื่อนไหวชาตินิยมสาธารณรัฐอื่นๆ ในยุโรป (Young Germany, Young Poland... ) ที่ Mazzini พยายามรวมเข้าด้วยกันอย่างหลวมๆ ภายใต้ชื่อ "Young Europe" ( Giovine Europa ) เมื่อ O'Connell หยิบยกชื่อนี้ขึ้นมาและเริ่มเรียกคนที่เขาคิดว่าเป็นผู้ช่วยรุ่นน้องว่า "Young Irelanders" มันเป็นสัญญาณของการแตกแยกที่กำลังจะเกิดขึ้น^{[ 13 ]}

ชาติยังคงภักดีต่อโอคอนเนลล์เมื่อในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2386 เขายุติการเคลื่อนไหวเพื่อยกเลิกกฎหมายที่คลอนทาร์ฟรัฐบาลได้ส่งทหารและปืนใหญ่ไปบังคับใช้คำสั่งห้ามในสิ่งที่โอคอนเนลล์ประกาศว่าเป็น "การชุมนุมใหญ่" ครั้งสุดท้ายในปีแห่งการยกเลิกกฎหมาย (ในเดือนสิงหาคมที่เนินเขาแห่งทาราฝูงชนได้รับการประเมินจากรายงานที่เป็นปรปักษ์ของเดอะไทมส์ว่ามีจำนวนเกือบหนึ่งล้านคน) ^{[ 14 ]}โอคอนเนลล์ยอมจำนนทันที เขายกเลิกการชุมนุมและส่งผู้ส่งสารออกไปเพื่อขับไล่ฝูงชนที่กำลังเข้ามา^{[ 15 ]}

แม้ว่าในมุมมองของดัฟฟี่ การตัดสินใจดังกล่าวทำให้ขบวนการเรียกร้องสิทธิยกเลิกกฎหมายสูญเสีย "ศักดิ์ศรีครึ่งหนึ่งและความน่าสะพรึงกลัวทั้งหมด" แต่กลุ่มยังไอร์แลนด์ก็ยอมรับว่าความเสี่ยงที่จะเกิดการสังหารหมู่ในระดับที่มากกว่าเหตุการณ์"ปีเตอร์ลู" หลายเท่า เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ รัฐบาลจึงใช้สิ่งที่พวกเขาคิดว่าเป็นประโยชน์ของตนเอง โดยให้โอคอนเนลล์ ลูกชายของเขา จอห์น และดัฟฟี่ ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานปลุกปั่นยุยง เมื่อพวกเขาได้รับการปล่อยตัวหลังจากสามเดือน (ข้อกล่าวหาถูกยกเลิกในการอุทธรณ์ต่อสภาขุนนาง ) เดวิสและโอไบรอันเป็นผู้จัดงานต้อนรับอย่างยิ่งใหญ่ให้กับโอคอนเนลล์ในดับลิน^{[ 16 ]}

สัญญาณแรกของการแตกแยกเกิดขึ้นเมื่อดัฟฟีได้กดดันโอคอนเนลล์ ผ่านจดหมายเปิดผนึกใน เดอะเนชั่น ให้ยืนยันการยกเลิกเป็นเป้าหมายของเขา ^{[ 17 ]}ในขณะที่ยืนยันว่าเขาจะ "ไม่ขอหรือทำงาน" เพื่อสิ่งใดที่น้อยกว่าสภานิติบัญญัติที่เป็นอิสระ โอคอนเนลล์ได้แนะนำว่าเขาอาจยอมรับ "รัฐสภาย่อย" (สภานิติบัญญัติของไอร์แลนด์ที่มีอำนาจถ่ายโอนมาจากเวสต์มินสเตอร์) เป็น "ส่วนหนึ่ง" ^{[ 18 ]}

ความแตกแยกที่ร้ายแรงยิ่งขึ้นเกิดขึ้นกับเดวิส เดวิสเองได้เจรจาความเป็นไปได้ของรัฐสภาที่ถ่ายโอนอำนาจกับวิลเลียม ชาร์แมน ครอว์ฟอร์ดนัก ปฏิรูปจากภาคเหนือ ^{[ 19 ]}ความแตกต่างกับโอคอนเนลล์คือเดวิสกำลังมองหาพื้นฐานสำหรับการประนีประนอมในเบื้องต้น ไม่ใช่ที่เวสต์มินสเตอร์ แต่ที่เบลฟาสต์

เมื่อเขาเริ่มติดตามโอคอนเนลล์ ดัฟฟี่ก็ยอมรับว่าเขา "มีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะฟื้นฟูเผ่าพันธุ์เซลติกและคริสตจักรคาทอลิก" ^{[ 6 ]}ในThe Nationเขาได้ยึดมั่นในวิสัยทัศน์ที่กว้างขึ้น ในเอกสารแนะนำวารสาร เดวิสเขียนถึง "ความเป็นชาติ" ที่พร้อมจะโอบรับ "คนแปลกหน้าที่อยู่ภายในประตูเมืองของเรา" เช่นเดียวกับ "ชาวไอริชจากร้อยชั่วอายุคน" ^{[ 9 ]}

เดวิส (ซึ่งตระหนักถึงต้นกำเนิดของครอบครัวที่มาจากครอมเวลล์ ) ได้รับการโน้มน้าวจากโยฮันน์ ก็อตต์ฟรีด ฟอน เฮอร์เดอร์ว่าสัญชาติไม่ใช่เรื่องของบรรพบุรุษหรือสายเลือด แต่เป็นเรื่องของอิทธิพลในการปรับตัว ประเพณีทางวัฒนธรรม และเหนือสิ่งอื่นใด ภาษาซึ่งเป็น "เครื่องมือแห่งความคิด" สามารถก่อให้เกิดความรู้สึกชาตินิยมร่วมกันในบุคคลที่มีต้นกำเนิดแตกต่างกันได้^{[ 20 ]}

เดวิสเป็นผู้สนับสนุน ภาษาไอริชอย่างแข็งขันในงานพิมพ์ ในช่วงเวลาที่ภาษาไอริชยังคงเป็นภาษาพูดของชาวไอริชส่วนใหญ่ แต่ชนชั้นการศึกษากลับละทิ้งภาษานี้ไปเกือบหมดแล้ว ลัทธิชาตินิยมทางวัฒนธรรมเช่นนี้ดูเหมือนจะไม่เป็นที่สนใจของโอคอนเนลล์ ไม่มีหลักฐานใดที่แสดงว่าเขาเห็นว่าการอนุรักษ์หรือฟื้นฟูภาษาแม่ของเขา หรือแง่มุมอื่นใดของ "วัฒนธรรมพื้นเมือง" เป็นสิ่งจำเป็นต่อข้อเรียกร้องทางการเมืองของเขา^{[ 21 ]}หนังสือพิมพ์ของเขาเองอย่างPilotยอมรับเพียงเครื่องหมาย "เชิงบวกและชัดเจน" เพียงอย่างเดียวของการแบ่งแยกทางชาติระหว่างอังกฤษและไอริช นั่นคือศาสนา^{[ 22 ]}

โอคอนเนลล์ “ให้ความสำคัญกับผู้ยกเลิกกฎหมายโปรเตสแตนต์เพียงไม่กี่คนของเขา” ^{[ 23 ]}แต่เขายอมรับบทบาทสำคัญของคณะสงฆ์คาทอลิกในขบวนการของเขาและปกป้องความผูกพันที่คณะสงฆ์เป็นตัวแทน ในปี 1812/13 เขาปฏิเสธการปลดปล่อยโดยมีเงื่อนไขว่าโรมต้องขอพระราชทานพระบรมราชานุญาตในการแต่งตั้งบิชอปชาวไอริช^{[ 24 ] [ 25 ]}ทั่วประเทศ บิชอปและนักบวชของพวกเขาเป็นบุคคลสำคัญเพียงกลุ่มเดียวที่ยืนหยัดอย่างอิสระจากรัฐบาล ซึ่งเป็นแกนหลักในการจัดตั้งขบวนการระดับชาติ นี่เป็นความจริงที่สมาคมยกเลิกกฎหมาย เช่นเดียวกับสมาคมคาทอลิกก่อนหน้านี้ ได้ถูกสร้างขึ้น^{[ 26 ] [ 27 ]}

ในปี พ.ศ. 2388 โอคอนเนลล์ได้ประณามโครงการการศึกษาระดับอุดมศึกษาแบบ "ผสม" ที่ไม่ขึ้นกับนิกาย ใดๆ ก่อน ที่บรรดาบิชอปจะออกมาประณาม โดยนิกายแองกลิกันสามารถคงวิทยาลัยทรินิตี้ในดับลินไว้ได้ ส่วนนิกายเพรสไบทีเรียนอาจมีวิทยาลัยควีนส์ที่เสนอให้สร้างในเบลฟาสต์ได้ แต่วิทยาลัยควีนส์ที่ตั้งใจจะสร้างใน กัลเวย์และคอร์กจะต้องเป็นวิทยาลัยคาทอลิก เมื่อเดวิส (ซึ่งน้ำตาไหลในระหว่างข้อโต้แย้ง) อ้างว่า "เหตุผลของการศึกษาที่แยกจากกันก็คือเหตุผลของการใช้ชีวิตที่แยกจากกัน" โอคอนเนลล์กล่าวหาเขาว่าเสนอแนะว่าการเป็นคาทอลิกเป็น "อาชญากรรม" เขาประกาศว่า "ข้าพเจ้าสนับสนุนไอร์แลนด์เก่า และข้าพเจ้ามีความคิดเล็กน้อยว่าไอร์แลนด์เก่าจะยืนเคียงข้างข้าพเจ้า" ^{[ 28 ] [ 29 ]}

โอคอนเนลล์แทบจะไม่เข้าร่วมกับกลุ่ม Young Irelanders ในการรำลึกถึงเหตุการณ์ในปี 1798ซึ่งเป็นการรวมตัวกันของ "คาทอลิก โปรเตสแตนต์ และผู้ไม่เห็นด้วย" การเดินทางเพื่อเรียกร้องการยกเลิกกฎหมายของเขาไปยังภาคเหนือของไอร์แลนด์ (ไปยังเบลฟาสต์) ซึ่งจัดโดยดัฟฟีในปี 1841 ถูกยุติลงด้วยการประท้วงที่เป็นปรปักษ์ สำหรับกุญแจสำคัญในการจัดตั้งรัฐสภาไอร์แลนด์ โอคอนเนลล์มองไปที่อังกฤษซึ่งเป็นฝ่ายเสรีนิยม ไม่ใช่อัลสเตอร์ที่เป็นโปรเตสแตนต์ เมื่อรัฐสภาที่ได้รับการฟื้นฟูในดับลินได้ยกเลิกสิทธิพิเศษเฉพาะของตนแล้ว เขาก็พอใจที่จะเสนอแนะว่าชาวโปรเตสแตนต์จะ "หลอมรวมเข้ากับประชากรส่วนใหญ่ของไอร์แลนด์ในเวลาไม่นาน" ^{[ 30 ]}

การเสียชีวิตอย่างกะทันหันของโทมัส เดวิสในปี 1845 ช่วยปิดเรื่องนี้ลงได้ แต่เพื่อนๆ ของเขาสงสัยว่าเบื้องหลังความรุนแรงที่โอคอนเนลล์คัดค้านเดวิสในประเด็นวิทยาลัยนั้น ยังมีเจตนาที่จะขัดขวางพีลและเอื้อประโยชน์ให้กับพรรควิกอีกด้วย มีเกอร์แย้งว่านี่ไม่ใช่กลยุทธ์ที่ให้ผลตอบแทนที่ดีต่อประเทศชาติ การประนีประนอมครั้งสุดท้ายที่ได้มาจากฝ่ายบริหารของเมลเบิร์น คือการปฏิรูปเทศบาลในปี 1840 ซึ่งทำให้โอคอนเนลล์ได้รับเลือกเป็นนายกเทศมนตรีแห่งดับลิน (นายกเทศมนตรีคาทอลิกคนแรกของดับลินนับตั้งแต่เจมส์ที่ 2 ) แต่ด้วยระบบคณะลูกขุนใหญ่ของรัฐบาลระดับมณฑลที่ยังคงเหมือนเดิม ทำให้ประชาชนส่วนใหญ่ยังคงอยู่ภายใต้การกดขี่ข่มเหงของเจ้าของที่ดินในท้องถิ่น ในทางกลับกัน การอนุญาตให้ "กลุ่มนักการเมืองทุจริตที่ประจบประแจงโอคอนเนลล์" มีระบบอุปถัมภ์ทางการเมืองอย่างกว้างขวาง ทำให้ชาวไอริช "ถูกซื้อกลับเข้าสู่การเป็นข้าราชบริพารที่แตกแยก" ^{[ 31 ] [ 32 ]}

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2489 พรรควิกส์ภายใต้การนำของลอร์ดจอห์น รัสเซลล์กลับมาดำรงตำแหน่งอีกครั้ง พวกเขาเริ่มดำเนินการรื้อถอนความพยายามที่จำกัดแต่ได้ผลของพีลในการบรรเทาความอดอยากที่กำลังก่อตัวขึ้นในไอร์แลนด์^{[ 33 ]}รัฐบาลยึดมั่นใน หลักการ เสรีนิยมทางเศรษฐกิจแบบเสรีนิยม ทำให้โอคอนเนลล์ต้องวิงวอน เพื่อ ประเทศชาติจากใน สภาสามัญชนว่า “ประเทศอยู่ในมือของท่าน อยู่ในอำนาจของท่าน หากท่านไม่ช่วยประเทศ ประเทศก็ไม่สามารถช่วยตัวเองได้ ประชากรหนึ่งในสี่ของประเทศจะล้มตาย เว้นแต่รัฐสภาจะเข้ามาช่วยเหลือ” ^{[ 34 ]}โอคอนเนลล์ซึ่งอยู่ในสภาพย่ำแย่ ได้เดินทางไปยังทวีปยุโรปตามคำแนะนำของแพทย์ และเสียชีวิตในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2490 ระหว่างทางไปกรุงโรม

ในช่วงหลายเดือนก่อนที่โอคอนเนลล์จะเสียชีวิต ดัฟฟี่ได้เผยแพร่จดหมายที่ได้รับจากเจมส์ ฟินตัน ลาลอร์ [ ^{35 ] : 58} ในจดหมายเหล่านี้ ลาลอร์ได้โต้แย้งว่าการได้รับเอกราชสามารถดำเนินการได้ก็ต่อเมื่อมีการต่อสู้ของประชาชนเพื่อแย่งชิงที่ดินเท่านั้น การกระทำเช่นนี้เท่านั้นที่จะนำไปสู่การรวมตัวของภาคเหนือและภาคใต้ ซึ่งหากปราศจากการรวมตัวนี้ การแยกตัวออกจากอังกฤษก็เป็นไปไม่ได้ แต่เมื่อตระหนักว่า "วิธีการใดๆ ก็ตาม" ที่ใช้ในการต่อสู้นี้อาจถูก "ทำให้ผิดกฎหมายโดยพระราชบัญญัติของรัฐสภา" กลุ่มยังไอร์แลนด์จึงต้องเตรียมตัวอย่างน้อยที่สุดสำหรับการ "ก่อจลาจลทางศีลธรรม" เขาเสนอว่าพวกเขาควรเริ่มต้นด้วยการรณรงค์เพื่อระงับการจ่ายค่าเช่า แต่ก็อาจมีนัยยะอื่นๆ อีก^{[ 36 ]}บางส่วนของประเทศอยู่ในสถานะของการก่อจลาจลกึ่งๆ อยู่แล้ว ผู้เช่าที่สมรู้ร่วมคิด ตามแบบอย่างของไวท์บอยส์และริบบอนแมน กำลังโจมตีผู้ส่งหมายศาล ข่มขู่ตัวแทนที่ดิน และต่อต้านการขับไล่ ลาลอร์แนะนำเพียงว่าไม่ควรมี การลุกฮือ ทั่วไป : เขาเชื่อว่าประชาชนไม่สามารถต่อต้านกองทหารอังกฤษในประเทศได้^{[ 37 ]}

จดหมายเหล่านั้นสร้างความประทับใจอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อจอห์น มิทเชลและบาทหลวงจอห์น เคนยอน^{[ 38 ]}เมื่อหนังสือพิมพ์Standard ฝ่ายอนุรักษ์ นิยมตั้งข้อสังเกตว่าทางรถไฟสายใหม่ของไอร์แลนด์สามารถใช้ขนส่งทหารเพื่อปราบปรามความไม่สงบทางการเกษตรได้อย่างรวดเร็ว มิทเชลจึงตอบว่ารางรถไฟสามารถเปลี่ยนเป็นหอกและใช้ซุ่มโจมตีรถไฟได้ โอคอนเนลล์แสดงท่าทีห่างเหินจากThe Nation อย่างเปิดเผย ซึ่งดูเหมือนว่า เขาตั้งใจจะตั้งข้อหาดัฟฟีในฐานะบรรณาธิการ^{[ 39 ]}เมื่อศาลไม่สามารถตัดสินลงโทษได้ โอคอนเนลล์จึงกดดันเรื่องนี้ต่อไป ดูเหมือนว่าเขาตั้งใจที่จะทำให้เกิดความแตกแยก

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2389 สมาคมยกเลิกกฎหมายได้ยื่นมติประกาศว่าไม่ว่าในกรณีใด ๆ ประเทศชาติก็ไม่มีสิทธิ์ที่จะยืนยันเสรีภาพของตนด้วยกำลังอาวุธ Meagher โต้แย้งว่าในขณะที่ Young Irelanders ไม่ได้สนับสนุนการใช้กำลังทางกายภาพ แต่หากการยกเลิกกฎหมายไม่สามารถดำเนินการได้ด้วยการโน้มน้าวใจทางศีลธรรมและวิธีการที่สันติ พวกเขาเชื่อว่าการใช้กำลังอาวุธก็เป็นทางเลือกที่น่ายกย่องไม่แพ้กัน^{[ 40 ]}ในขณะที่ O'Connell ไม่อยู่ ลูกชายของเขาJohnได้บังคับให้มีการตัดสินใจดังกล่าว มติดังกล่าวได้รับการดำเนินการภายใต้การขู่ว่า O'Connell เองจะออกจากสมาคม

ข้อเสนอของวาเลนไทน์ ลอว์เลส (ลอร์ดคลอนเคอร์รี) อดีตทหารผ่านศึกของยูไนเต็ดไอริช ที่จะรับตำแหน่งประธานคณะกรรมการเพื่อไกล่เกลี่ยข้อพิพาทระหว่างไอร์แลนด์เก่าและไอร์แลนด์ใหม่ ถูกจอห์น โอคอนเนลล์ปฏิเสธด้วยถ้อยคำที่ "หยาบคายและไม่เหมาะสมอย่างยิ่ง" ^{[ 41 ]} ข้อเสนอการไกล่เกลี่ยจาก เจมส์ ฮอว์ตันผู้ต่อต้านการค้าทาสและผู้รักสันติก็ถูกปฏิเสธเช่นกัน^{[ 42 ]}

กลุ่ม Young Irelanders ถอนตัวออกจาก Repeal Association แต่ก็ได้รับการสนับสนุนอย่างมาก ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2489 ประธานสมาคมในดับลินได้รับคำประท้วงการกีดกัน Young Irelanders ซึ่งลงนามโดยพลเมืองชั้นนำของเมืองจำนวน 1,500 คน เมื่อจอห์น โอคอนเนลล์สั่งให้โยนคำประท้วงนี้ลงท่อระบายน้ำ ก็มีการจัดประชุมประท้วงครั้งใหญ่ขึ้น^{[ 43 ]} ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปได้ในการ จัดตั้งองค์กรคู่แข่ง ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2490 กลุ่มผู้แยกตัวได้ก่อตั้งตนเองขึ้นเป็นIrish Confederation ไมเคิล โดเฮนีเล่าว่า "ไม่มีการประกาศหรือเรียกร้องให้ก่อกบฏ และไม่มีคำมั่นสัญญา [ให้ไว้] ว่าจะรักษาสันติภาพ" วัตถุประสงค์คือ "เอกราชของชาติไอร์แลนด์" โดย "ไม่ละเว้นวิธีการใดๆ ที่จะบรรลุเป้าหมายนั้น เว้นแต่วิธีการที่ไม่สอดคล้องกับเกียรติ คุณธรรม และเหตุผล" ^{[ 43 ]}

ตามคำสั่งแรกของดัฟฟี่ ในเมืองต่างๆ สโมสรพันธมิตรจะต้องส่งเสริมการใช้ทรัพยากรและการผลิตของไอร์แลนด์ ทำงานเพื่อขยายสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้ง และให้ความรู้แก่เยาวชนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประเทศซึ่งถูกปิดบังจากพวกเขาในโรงเรียนแห่งชาติของรัฐบาล สโมสรในหมู่บ้านจะต้องส่งเสริมสิทธิของผู้เช่าและแรงงาน เผยแพร่ความรู้ด้านการเกษตร และเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความมุ่งมั่นอย่างต่อเนื่องต่อการไม่ใช้ความรุนแรง จะต้องยับยั้งสมาคมลับต่างๆ สโมสรทั้งหมดจะต้องส่งเสริมความปรองดองระหว่างชาวไอริชทุกศาสนา โดยเน้นการเชิญชวนให้ชาวโปรเตสแตนต์เข้าร่วมด้วย^{[ 44 ]}แต่ในปี "Black '47" ซึ่งเป็นปีที่เลวร้ายที่สุดของภาวะอดอยากจากโรคระบาดในมันฝรั่ง การค้นหานโยบายจึงมุ่งเน้นไปที่การแก้ไขวิกฤตการณ์ในทันที

สมาพันธ์กระตุ้นให้เกษตรกรชะลอการเก็บเกี่ยวจนกว่าจะเพียงพอต่อความต้องการของครอบครัวตนเอง ดังที่ดัฟฟี่ได้ยอมรับในภายหลังว่า คนยากจนที่สุดได้สูญเสียศิลปะและวิธีการเตรียมสิ่งอื่นใดนอกเหนือจากมันฝรั่งไปแล้ว แม้ว่าจะไม่ทำให้ต้องถูกขับไล่ การกักเก็บธัญพืชและอาหารอื่น ๆ ที่ปลูกเพื่อจ่ายค่าเช่าก็อาจช่วยพวกเขาได้เพียงเล็กน้อย^{[ 45 ]}ในฐานะ "การบรรเทาทุกข์ชั่วคราวสำหรับผู้ยากไร้" ในฤดูใบไม้ผลิปี 1847 รัฐบาลได้เปิดโรงครัวแจกซุป ในเดือนสิงหาคม โรงครัวเหล่านั้นก็ถูกปิดลง ผู้ที่อดอยากได้รับคำแนะนำให้ละทิ้งที่ดินและไปสมัครเข้าโรงงาน^{[ 46 ]}

มิตเชลกระตุ้นให้สมาพันธ์ประกาศนโยบายของลาลอร์และให้การควบคุมที่ดินเป็นประเด็นสำคัญ อย่างไรก็ตาม ดัฟฟีได้ตัดสิทธิ์การเข้าถึงคอลัมน์ผู้นำของเดอะเนชั่นของมิเชลเนื่องจากประเด็นที่ดูเหมือนไม่เกี่ยวข้อง ในมุมมองของดัฟฟี มิตเชลได้ใช้ตำแหน่งบรรณาธิการชั่วคราวในทางที่ผิดเพื่อแสดงจุดยืนที่ไม่ได้รับอนุญาตและเป็นเรื่องอื้อฉาวในเรื่องที่โอคอนเนลล์ถือว่าศักดิ์สิทธิ์ โอคอนเนลล์ได้โจมตีสิ่งที่เขาอธิบายว่าเป็น "สหภาพที่เลวร้าย" ในสหรัฐอเมริกา "ของระบอบสาธารณรัฐและการเป็นทาส" ซ้ำแล้วซ้ำเล่า^{[ 47 ] [ 48 ]}เขายังวิพากษ์วิจารณ์สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 16เกี่ยวกับการปฏิบัติต่อชาวยิวในรัฐสันตะปาปา [ ^{49 ] ดั}ฟฟีเองก็ตระหนักถึงความเสี่ยงต่อเงินทุนและการสนับสนุนจากอเมริกา จึงมีปัญหากับลัทธิการเลิกทาสอย่างเปิดเผยของโอคอนเนลล์ เขาเสนอว่ายังไม่ถึงเวลา "สำหรับการแทรกแซงกิจการของอเมริกาโดยไม่จำเป็น" ^{[ 50 ]} ในบทความที่เขียนให้กับ Nationซึ่งตั้งอยู่ในนิวยอร์กMitchel สนับสนุนความคิดสนับสนุนการเป็นทาสและต่อต้านการปลดปล่อยชาวยิวในสหรัฐอเมริกา^{[ 51 ] [ 52 ]}มุมมองของเขาคล้ายคลึงกับผู้อพยพ Young Ireland คนอื่นๆ เช่นThomas D'Arcy McGeeซึ่งปกป้องการเป็นทาสในอเมริกาในขณะที่สนับสนุนชาตินิยมไอริช^{[ 53 ]}

ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1848 มิตเชลได้ก่อตั้งหนังสือพิมพ์ของตนเองขึ้น ภายใต้ชื่อThe United Irishmanเขาได้ลง ประกาศของ วูล์ฟ โทนว่า “เอกราชของเราต้องได้มาด้วยความเสี่ยงทุกวิถีทาง หากผู้มีทรัพย์สินไม่สนับสนุนเรา พวกเขาก็ต้องล้มลง เราสามารถพึ่งพาตนเองได้ด้วยความช่วยเหลือจากชนชั้นที่มีจำนวนมากและน่านับถือในชุมชน นั่นคือผู้ไม่มีทรัพย์สิน” ^{[ 54 ]} หนังสือพิมพ์ฉบับนี้สนับสนุนนโยบายของลาลอร์อย่างกล้าหาญ ในเดือนพฤษภาคม ในฐานะผู้จัดพิมพ์ มิตเชลถูกตัดสินว่ามีความผิดในข้อหากบฏและถูกตัดสินจำคุก 14 ปี ณ อู่ต่อเรือหลวงบนเกาะไอร์แลนด์ใน “ ป้อมปราการจักรวรรดิ ” แห่งเบอร์มูดา (ถูกคุมขังในเรือนจำลอยน้ำHMS Dromedary ) ^{[ 55 ]}และแวนไดเมนส์แลนด์^{[ 56 ] [ 57 ]}

ดัฟฟี่เล่าถึง เพื่อนบ้านชาว เควกเกอร์ สมัยหนุ่มของเขา ซึ่งเคยเป็นสมาชิกพรรคยูไนเต็ดไอริชแมน และหัวเราะเยาะความคิดที่ว่าประเด็นอยู่ที่กษัตริย์และรัฐบาล สิ่งที่สำคัญคือที่ดินที่ประชาชนใช้หาเลี้ยงชีพ^{[ 58 ]}แทนที่จะร้องเพลงชาติฝรั่งเศสเขาบอกว่าสิ่งที่ผู้ชายในปี 1998 ควรจะยืมมาจากฝรั่งเศสคือ "ความคิดอันชาญฉลาดของพวกเขาในการขับไล่เจ้าของที่ดินออกไปและให้ผู้เช่าเข้ามาแทนที่" ^{[ 59 ]}แต่ดัฟฟี่คัดค้าน "ทฤษฎีของลาลอร์" ว่า "ชาวนาที่โกรธแค้นของเขา ซึ่งดิ้นรนเหมือนเสือที่ถูกล่ามโซ่ เป็นสิ่งมีชีวิตในจินตนาการ ไม่ใช่คนจริงๆ ที่เราต้องแสดงบทบาทผ่านพวกเขา" ^{[ 60 ]}ในขณะเดียวกัน ดัฟฟี่ก็พยายามรักษาความเป็นพันธมิตรที่กว้างขึ้น และด้วยเหตุนี้จึงได้ผลักดันโอไบรอัน ซึ่งเป็นโปรเตสแตนต์และเจ้าของที่ดิน ให้ขึ้นเป็นผู้นำ ในสภาของสมาพันธ์ เขาได้รับการสนับสนุนจากแพทริก เจมส์ สมิธซึ่งโต้แย้งว่าด้วยชนชั้นที่มีทรัพย์สิน รวมทั้งนักบวชที่ต่อต้าน สมาพันธ์จึงไม่สามารถหวังที่จะเรียกร้องแม้แต่เขตปกครองเดียวในไอร์แลนด์ได้^{[ 61 ]}

ด้วยคะแนนเสียง 15 ต่อ 6 สภาได้ลงมติรับรองข้อเสนอทางเลือกของดัฟฟี: พรรคการเมืองในรัฐสภาซึ่งจะไม่รับความช่วยเหลือใดๆ และจะผลักดันข้อเรียกร้องของไอร์แลนด์โดยการขู่ว่าจะยุติการดำเนินงานทั้งหมดของ สภา สามัญพรรคดังกล่าวจะได้รับการยอมรับข้อเรียกร้อง หรือถูกขับไล่ออกจากเวสต์มินสเตอร์โดยใช้กำลัง ซึ่งในกรณีนี้ประชาชนที่รวมตัวกันเพื่อจุดประสงค์เดียวของพรรคจะรู้วิธีบังคับใช้เจตจำนงของพวกเขา ฝ่ายค้านนำโดยโทมัส เดวิน ไรลีย์และมิทเชล การรวมกลุ่มของชนชั้นที่เคยพยายามในอดีตล้มเหลว และพวกเขายังคงยืนกรานในแผนของลาลอร์ต่อไป^{[ 62 ]}

เมื่อถึงฤดูใบไม้ผลิปี 1848 ขนาดของหายนะที่ประเทศกำลังเผชิญอยู่ได้ทำให้ทุกฝ่ายในสภาเห็นพ้องต้องกันว่าเอกราชเป็นเรื่องสำคัญยิ่งยวด และสิ่งที่จำเป็นเร่งด่วนคือการมีรัฐบาลแห่งชาติของไอร์แลนด์ที่สามารถควบคุมทรัพยากรของชาติได้ ในเดือนพฤษภาคมปี 1848 ดัฟฟีได้ตีพิมพ์ "หลักความเชื่อของชาติ" หากเอกราชของไอร์แลนด์จะเกิดขึ้นได้ด้วยกำลัง ก็จะต้องอยู่ในรูปแบบของสาธารณรัฐ การหลีกเลี่ยงความขัดแย้งที่ร้ายแรงระหว่างชาวไอริชด้วยกันเองนั้นย่อมเป็นสิ่งที่พึงปรารถนามากกว่า

รัฐสภาไอร์แลนด์ที่เป็นอิสระซึ่งมาจากการเลือกตั้งโดยมีสิทธิออกเสียงอย่างกว้างขวางที่สุด รัฐมนตรีผู้รับผิดชอบไอร์แลนด์ [เช่น ฝ่ายบริหารของไอร์แลนด์ที่ต้องรับผิดชอบต่อรัฐสภาไอร์แลนด์] และอุปราชที่เกิดในไอร์แลนด์ จะทำให้ประเทศพึงพอใจ... รัฐสภาดังกล่าวจะจัดตั้งสิทธิของผู้เช่า ยกเลิกคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้น... และพยายามที่จะยุติข้อเรียกร้องของแรงงานบนพื้นฐานที่มั่นคงและน่าพอใจ แต่หากก้าวไปอีกขั้นในทิศทางของการปฏิวัติ... ก็จะไม่เกิดขึ้น^{[ 63 ]}

ชนชาติอื่นๆ ในยุโรปได้รับการปกป้องจากการอดอยากเพราะผู้ปกครองของพวกเขาเป็น "คนในสายเลือดและเชื้อชาติเดียวกัน" การที่ไอร์แลนด์ไม่เป็นเช่นนั้น จึงเป็นที่มาของโศกนาฏกรรมในปัจจุบัน^{[ 64 ]}

รัฐบาลชี้แจงอย่างชัดเจนว่าการตอบสนองต่อวิกฤตในไอร์แลนด์ที่เลือกไว้คือการบีบบังคับ ไม่ใช่การประนีประนอม มิทเชลถูกตัดสินว่ามีความผิดภายใต้มาตรการกฎอัยการศึกใหม่ที่รัฐสภาอนุมัติ (รวมถึง ส.ส. "ไอร์แลนด์เก่า" จำนวนหนึ่ง) เมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม พ.ศ. 2391 ดัฟฟีถูกจับกุมในข้อหาปลุกระดมโดยมีคำปฏิญาณเป็นหลักฐาน เขาสามารถลักลอบส่งข้อความบางส่วนไปยังเดอะเนชั่นได้แต่ฉบับที่น่าจะมีการประกาศของเขาว่าไม่มีทางแก้ไขใดนอกจากดาบนั้นถูกยึดและหนังสือพิมพ์ถูกระงับ^{[ 65 ]}

การวางแผนก่อการจลาจลได้คืบหน้าไปแล้ว แม้ว่ามิทเชลจะเป็นคนแรกที่เรียกร้องให้ลงมือ แต่เขากลับเยาะเย้ยความจำเป็นในการเตรียมการอย่างเป็นระบบ โอไบรอันพยายามทำภารกิจนี้ ซึ่งทำให้ดัฟฟี่ประหลาดใจ ในเดือนมีนาคม เขาเดินทางกลับจากการเยือนปารีสที่กำลังมีการปฏิวัติโดยหวังว่าจะได้รับการช่วยเหลือจากฝรั่งเศส (ในบรรดาผู้นำฝ่ายสาธารณรัฐในฝรั่งเศสเลดรู-โรลลินได้ประกาศสนับสนุนฝ่ายไอร์แลนด์อย่างเปิดเผย) ^{[ 66 ]}นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงกองพลไอริช-อเมริกัน และการเบี่ยงเบนความสนใจของกลุ่มชาร์ติสต์ในอังกฤษ^{[ 67 ]} (พันธมิตรกับกลุ่มชาร์ติสต์ ทำให้สมาพันธ์มีฐานที่มั่นที่ค่อนข้างแข็งแกร่งในลิเวอร์พูลแมนเชสเตอร์และซัลฟอร์ด ) ^{[ 68 ]}เมื่อดัฟฟี่ถูกจับกุม โอไบรอันจึงต้องเผชิญกับความเป็นจริงของการโดดเดี่ยว ภายในประเทศ ของสมาพันธ์

โอไบรอันร่วมกับมีเกอร์และดิลลอนรวบรวมกลุ่มเล็กๆ ของทั้งเจ้าของที่ดินและผู้เช่า ในวันที่ 23 กรกฎาคม ได้ชักธงก่อการกบฏขึ้นที่คิลเคนนี [ ^{69 ] นี่}คือธงสามสีที่เขานำกลับมาจากฝรั่งเศส โดยสีของธง (สีเขียวสำหรับชาวคาทอลิก สีส้มสำหรับชาวโปรเตสแตนต์) มีจุดประสงค์เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของอุดมการณ์สาธารณรัฐนิยมของไอร์แลนด์รวมเป็นหนึ่งเดียว

เนื่องจากไอร์แลนด์เก่าและนักบวชในชนบทต่อต้านพวกเขา พันธมิตรจึงไม่ได้รับการสนับสนุนอย่างเป็นระบบในชนบท^{[ 70 ]} สมาชิกที่กระตือรือร้นถูกจำกัดไว้เฉพาะในเมืองที่มีกองทหารรักษาการณ์ เมื่อโอไบรอันเดินทางเข้าไปในทิปเปอเรรีเขาได้รับการต้อนรับจากฝูงชนที่อยากรู้อยากเห็น แต่พบว่าตนเองอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของชายเพียงไม่กี่ร้อยคนที่แต่งกายไม่ดีและส่วนใหญ่ไม่มีอาวุธ พวกเขากระจัดกระจายไปหลังจากการปะทะครั้งแรกกับตำรวจ ซึ่งหนังสือพิมพ์เดอะไทมส์แห่งลอนดอนเรียกอย่างเย้ยหยันว่า "การต่อสู้ที่แปลงกะหล่ำปลีของแม่ม่ายแมคคอร์แมค" ^{[ 71 ]}

โอไบรอันและเพื่อนร่วมงานของเขาถูกจับกุมและตัดสินว่ามีความผิดฐานกบฏอย่างรวดเร็ว หลังจากการประท้วงของประชาชน รัฐบาลได้ลดโทษประหารชีวิตของพวกเขาเป็นการเนรเทศไปยังแวนไดเมนส์แลนด์ซึ่งพวกเขาได้ไปอยู่กับจอห์น มิทเชลมีเพียงดัฟฟีคนเดียวที่รอดพ้นจากการถูกตัดสินว่ามีความผิด ต้องขอบคุณลูกขุนคาทอลิกคนหนึ่งซึ่งรัฐบาลได้ตัดสินลักษณะนิสัยของเขาผิดพลาด และการแก้ต่างอย่างมีประสิทธิภาพของไอแซค บัตต์ดัฟฟีจึงได้รับการปล่อยตัวในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1849 ซึ่งเป็นผู้นำคนสำคัญของกลุ่มยังไอร์แลนด์เพียงคนเดียวที่ยังคงอยู่ในไอร์แลนด์^{[ 72 ]}

จอห์น เดวอยผู้ซึ่งต่อมาเป็นสมาชิกกลุ่มเฟเนียนได้เขียนถึงการกบฏของกลุ่มยังไอร์แลนด์ใน มุมมองที่ผู้สนับสนุนหลายคนเห็นพ้องต้องกันว่า :

ความอดอยากครั้งร้ายแรงในปี พ.ศ. 2390 บีบให้กลุ่ม Young Irelanders ต้องรีบเร่งดำเนินนโยบายก่อกบฏโดยปราศจากการเตรียมการทางทหารแม้แต่น้อย... งานเขียนและคำพูดของพวกเขาได้เปลี่ยนใจชายหนุ่มจำนวนมากให้หันมาเชื่อในหลักการใช้กำลัง และความภาคภูมิใจของพวกเขากระตุ้นให้พวกเขาพยายามทำให้คำเทศนาของตนเป็นจริง แต่... การเรียกร้องให้ประชาชนที่ไม่มีอาวุธใช้กำลังนั้นแทบจะเป็นเรื่องบ้าคลั่ง^{[ 73 ]}

อย่างไรก็ตาม เจมส์ คอนนอลลีได้โต้แย้งว่า การตอบสนองต่อการจับกุมผู้นำกลุ่มยังไอร์แลนด์แสดงให้เห็นว่า ในเมืองต่างๆ ผู้คนคงจะลุกขึ้นต่อสู้หากได้รับสัญญาณ เขาเขียนว่า เมื่อดัฟฟีถูกจับกุมในวันที่ 9 กรกฎาคม คนงานในดับลินได้ล้อมรอบขบวนทหาร เบียดเสียดเข้าไปหาดัฟฟี และเสนอที่จะเริ่มการก่อจลาจลในทันที “คุณต้องการได้รับการช่วยเหลือหรือไม่?” “แน่นอนว่าไม่” ดัฟฟีกล่าว ในแคเชลทิปเปอเรรี ผู้คนบุกเข้าไปในคุกและช่วยเหลือไมเคิล โดเฮนี แต่เขากลับยอมมอบตัวอีกครั้งและยื่นขอประกันตัว ในวอเตอร์ฟอร์ดผู้คนได้หยุดขบวนรถที่บรรทุกเมียเกอร์ด้วยสิ่งกีดขวางบนสะพานแคบๆ ข้ามแม่น้ำซูร์พวกเขาขอร้องให้เขาให้สัญญาณ เพราะพวกเขาได้เมืองอยู่ในมือแล้ว แต่เมียเกอร์ยังคงยืนกรานที่จะไปกับทหาร และสั่งให้รื้อสิ่งกีดขวางออก^{[ 74 ]}

ด้วยความเชื่อมั่นว่า “ความอดอยากทำให้สังคมแตกสลายและเปิดโปงระบบเจ้าที่ดินทั้งทางศีลธรรมและเศรษฐกิจ” ^{[ 75 ]}ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2492 ลาลอร์จึงพยายามร่วมกับจอห์น ซาเวจโจเซฟ เบรนันและกลุ่มยังไอร์แลนด์คนอื่นๆ ฟื้นฟูการก่อจลาจลในทิปเปอเรรีและวอเตอร์ฟอร์ดหลังจากการต่อสู้ที่ไม่เด็ดขาดที่แคปโปควินผู้ก่อจลาจลจึงสลายตัวไปอีกครั้งเนื่องจากมีจำนวนน้อย^{[ 38 ]}ลาลอร์เสียชีวิตในอีกสามเดือนต่อมาด้วยโรคหลอดลมอักเสบ นี่เป็นช่วงเวลาเดียวกับที่ขบวนการใหม่กำลังให้ความน่าเชื่อถือใหม่แก่ความเชื่อของเขาที่ว่าความเป็นอิสระของเกษตรกรจะนำมาซึ่ง “เอกราชของชาติ” ^{[ 76 ]}

ชาวนาผู้เช่าที่ดินและชาวนาผู้ทำนาอาจไม่ได้เตรียมพร้อมที่จะต่อสู้เพื่อสาธารณรัฐ แต่ด้วยการก่อตั้งสมาคมคุ้มครองผู้เช่าที่ดิน พวกเขาเริ่มเห็นคุณค่าในการรวมตัวกันอย่างเปิดเผยและถูกกฎหมายเพื่อส่งเสริมผลประโยชน์ของพวกเขา^{[ 77 ]}เพื่อเชื่อมโยงการเคลื่อนไหวของผู้เช่าที่ดินใหม่เข้ากับวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับพรรคการเมืองอิสระในรัฐสภา ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1850 ดัฟฟี ร่วมกับเจมส์ แม็กไนต์วิลเลียม ชาร์แมน ครอว์ฟอร์ดและเฟรเดอริก ลูคัสได้เสนอให้จัดตั้งสันนิบาตสิทธิผู้เช่า ทั่วไอร์แลนด์ ^{[ 78 ]}นอกเหนือจากตัวแทนผู้เช่าที่ดินแล้ว ผู้ที่มาร่วมประชุมครั้งแรกยังรวมถึงผู้พิพากษาและเจ้าของที่ดิน บาทหลวงคาทอลิกและบาทหลวงเพรสไบทีเรียน และนักข่าว โดยมีเจมส์ แม็กไนต์ แห่งแบนเนอร์แห่งอัลสเตอร์ ซึ่ง เป็นบาทหลวงเพรสไบ ทีเรียนเป็นประธาน^{[ 79 ]}

ในการเลือกตั้งปี 1852 ซึ่งจัดขึ้นโดยMichael Davittอธิบายว่าเป็น "โครงการของWhiteboysและRibbonmenที่ลดทอนลงเหลือมาตรฐานทางศีลธรรมและรัฐธรรมนูญ" ^{[ 80 ]}สมาคมได้ช่วยให้ Duffy (สำหรับNew Ross ) และ ส.ส. อีก 47 คนที่ให้คำมั่นว่าจะปกป้องสิทธิของผู้เช่า ได้รับเลือกตั้ง^{[ 81 ]} อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ Duffy ยกย่องว่าเป็น "สมาคมแห่งภาคเหนือและภาคใต้" ^{[ 82 ]}นั้นกลับไม่มากเท่าที่เห็น ส.ส. หลายคนเคยเป็นผู้ยกเลิกกฎหมายที่แตกหักกับรัฐบาล Whig เกี่ยวกับพระราชบัญญัติชื่อตำแหน่งทางศาสนาและมีเพียง ส.ส. ที่ให้คำมั่นว่าจะปกป้องสิทธิของผู้เช่าเพียงคนเดียว คือWilliam KirkสำหรับNewryที่ได้รับเลือกตั้งจาก Ulster ^{[ 83 ]}

หลังจากร่างกฎหมายที่ดินฉบับเล็กๆ ถูกปฏิเสธในสภาขุนนาง^{[ 84 ]} " พรรคอิสระแห่งไอร์แลนด์ " ก็เริ่มแตกสลาย อาร์ชบิชอปพอ ล คัลเลนประมุข คาทอลิก แห่งไอร์แลนด์อนุมัติให้ ส.ส. ละเมิดคำมั่นสัญญาในการเป็นฝ่ายค้านอิสระและยอมรับตำแหน่งในรัฐบาลวิกชุดใหม่^{[ 85 ]} ในภาคเหนือ การประชุมของแม็กไนต์และครอว์ฟอร์ดถูกกลุ่ม ออเรนจ์ "คนใช้กระบอง" สลาย^{[ 86 ]}

ด้วยสุขภาพที่ย่ำแย่และจิตใจที่หดหู่ ดัฟฟี่จึงตีพิมพ์สุนทรพจน์อำลาต่อเขตเลือกตั้งของเขาในปี พ.ศ. 2398 โดยประกาศว่าเขาตัดสินใจที่จะเกษียณจากรัฐสภา เนื่องจากไม่สามารถทำภารกิจที่เขาขอคะแนนเสียงจากพวกเขาได้อีกต่อไป เขาอพยพไปออสเตรเลีย^{[ 87 ]}ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2313 สมาคมที่ดินและพรรครัฐสภาไอริชได้ตระหนักถึงการรวมตัวกันที่เขาแสวงหา: การเคลื่อนไหวทางการเกษตรที่ประสานงานกันและการเป็นตัวแทนที่ขัดขวางในเวสต์มินสเตอร์

"บุรุษแห่งปี 1848" บางส่วนได้สานต่อความมุ่งมั่นในการใช้กำลังทางกายภาพไปสู่กลุ่มภราดรภาพสาธารณรัฐไอริช (IRB) ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1858 ในดับลิน และในกลุ่มภราดรภาพเฟเนียน (ต่อมาคือClan na Gael ) ซึ่งก่อตั้งโดย Meagher และผู้ลี้ภัยคนอื่นๆ ในสหรัฐอเมริกา ในปี 1867 ในปฏิบัติการที่ประสานงานกันอย่างหลวมๆ กลุ่มเฟเนียนได้ระดมทหารผ่านศึกชาวไอริชจากสงครามกลางเมืองอเมริกาบุกโจมตีข้ามพรมแดนทางเหนือของสหรัฐอเมริกาโดยมีเป้าหมายที่จะยึดแคนาดาเป็นตัวประกันเพื่อแลกกับการให้เอกราชแก่ไอร์แลนด์^{[ 88 ]}ในขณะที่ IRB พยายามก่อการจลาจลด้วยอาวุธในประเทศ^{[ 89 ]}

ด้วยการสนับสนุนที่สำคัญและต่อเนื่องจากชาวไอริชพลัดถิ่นที่อาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาหลังเหตุการณ์ทุพภิกขภัยครั้งใหญ่ องค์กร IRB จึงอยู่รอดมาได้และมีบทบาทสำคัญในการชักธงสามสีของกลุ่ม Young Irelander ขึ้นเหนือกรุงดับลินในเหตุการณ์กบฏอีสเตอร์ปี 1916

• การกบฏจากภาวะอดอยากในปี ค.ศ. 1848
• ความอดอยากครั้งใหญ่ (ไอร์แลนด์)
• ประวัติศาสตร์ของไอร์แลนด์ (ค.ศ. 1801–1923)

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มเยาวชนไอร์แลนด์

Wikisourceมีข้อความของบทความ " Young Ireland " จากสารานุกรม New International Encyclopedia ฉบับ ปี 1905

• Young Ireland ถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ 2005 ที่Wayback Machineจากสารานุกรมการปฏิวัติปี 1848
• An Gorta Mor ถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 8 มีนาคม 2010 ที่Wayback Machineจากมหาวิทยาลัย Quinnipiac
• เอกสารทางกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับการพิจารณาคดีของกลุ่ม Young Irelanders
• กลุ่มเยาวชนชาวไอร์แลนด์ในแทสเมเนียถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม 2011 ที่Wayback Machine
• กลุ่มเยาวชนชาวไอร์แลนด์ในแทสเมเนีย (Young Irelanders in Tasmania) วิกิพีเดียเก็บถาวรเมื่อวันที่ 1 กันยายน 2013 ที่Wayback Machine