จากบนลงล่าง จากซ้ายไปขวา: คณะกรรมการยูโกสลาเวียในปี 1916; การเฉลิมฉลองการก่อตั้งรัฐสโลวีเนีย โครเอเชีย และเซอร์เบียณจัตุรัสเซนต์มาร์ค เมืองซาเกร็บ ; การประกาศจัดตั้งรัฐสโลวีเนีย โครเอเชีย และเซอร์เบีย ณ จัตุรัส รัฐสภา เมืองลูบลิยานา ; คณะผู้แทนสภาแห่งชาติเข้าพบเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ ; ปฏิญญาคอร์ฟู ; รัฐธรรมนูญวิโดฟดัน ; การตัดสินใจเกี่ยวกับการประกาศใช้รัฐธรรมนูญยูโกสลาเวียปี 1946 ; การประชุมAVNOJ ครั้งที่สอง ในเมืองไจเซ ; การประชุม AVNOJ ครั้งที่สามในเบลเกรดเพื่อเตรียมการสำหรับสมัชชารัฐธรรมนูญยูโกสลาเวียครั้งที่สอง; และอนุสาวรีย์วีรบุรุษนิรนามโดยอีวาน เมชโต รวิช บน เนินเขา อาวาลาในเบลเกรด

ลัทธิยูโกสลาฟหรือชาตินิยมยูโกสลาฟเป็นอุดมการณ์ที่สนับสนุนแนวคิดที่ว่าชาวสลาฟใต้ได้แก่ชาวบอสเนียก ชาวบัลแกเรียชาวโครเอเชียชาวมาซิโดเนีย ชาวมอนเตเนโกรชาวเซอร์เบียและชาวสโลวีเนีย เป็นส่วนหนึ่งของ ชาติยูโกสลาฟเดียวกันแม้จะถูกแบ่งแยกด้วยสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ รูปแบบการพูด และความแตกต่างทางศาสนา ในช่วงระหว่างสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและครั้งที่สอง ลัทธิยูโกสลาฟกลายเป็นลัทธิที่โดดเด่นและต่อมากลายเป็นอุดมการณ์อย่างเป็นทางการของราชอาณาจักรยูโกสลาเวียในช่วงเวลานั้นมีลัทธิยูโกสลาฟอยู่สองรูปแบบหลัก รูปแบบแรกคือลัทธิยูโกสลาฟแบบบูรณาการ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากระบอบการปกครอง ส่งเสริมความเป็นเอกภาพ การรวมศูนย์ และการรวม กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆของประเทศเข้าเป็นชาติยูโกสลาฟเดียว โดยใช้การบังคับหากจำเป็น แนวทางนี้ยังถูกนำไปใช้กับภาษาที่พูดในราชอาณาจักรด้วย ทางเลือกหลักอีกทางหนึ่งคือ ลัทธิ สหพันธรัฐยูโกสลาฟ ซึ่งสนับสนุนการปกครองตนเองของดินแดนทางประวัติศาสตร์ในรูปแบบของสหพันธรัฐและการรวมชาติอย่างค่อยเป็นค่อยไปโดยปราศจากแรงกดดันจากภายนอก ทั้งสองฝ่ายเห็นพ้องต้องกันในแนวคิดเรื่องความเป็นเอกภาพของชาติ ซึ่งพัฒนาขึ้นเพื่อแสดงออกถึงพันธมิตรเชิงยุทธศาสตร์ของชาวสลาฟใต้ในออสเตรีย-ฮังการีในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 แนวคิดนี้หมายถึงว่าชาวสลาฟใต้เป็น "เผ่าพันธุ์" เดียวกัน มี "สายเลือดเดียวกัน" และใช้ภาษาเดียวกัน แนวคิดนี้ถือว่าเป็นกลางในเรื่องการเลือกระหว่างระบบรวมศูนย์หรือระบบสหพันธรัฐ

แนวคิดยูโกสลาวิสต์มีรากฐานมาจากขบวนการอิลลีเรียน ในทศวรรษ 1830 ในโครเอเชียภายใต้การ ปกครองของราชวงศ์ฮับส์บูร์ก ซึ่งกลุ่มปัญญาชนมองว่าความเป็นเอกภาพของชาวสลาฟใต้ภายในจักรวรรดิออสเตรียหรือภายนอกจักรวรรดิจะเป็นเกราะป้องกันการกลายเป็นเยอรมันและแมกยาริสต์การเจรจาความร่วมมือเริ่มต้นขึ้นกับนักการเมืองชาวเซอร์เบีย และการทำงานเพื่อกำหนดมาตรฐานภาษา เซอร์โบ-โครเอเชียให้เป็นภาษากลางร่วมกับนักสะกดคำวุค คาราจิชประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อย หลังจากการประนีประนอมระหว่างออสเตรียและฮังการีในปี 1867แนวคิดนี้ก็ถูกท้าทายโดยแนวคิดไตรภาคีการควบคุมคาบสมุทรบอลขานโดยจักรวรรดิออตโตมันและออสเตรีย-ฮังการีขัดขวางการนำแนวคิดยูโกสลาวิสต์ไปใช้ในทางปฏิบัติ จนกระทั่งออตโตมันถูกขับออกจากคาบสมุทรบอลขานในสงครามบอลขานครั้งที่ 1 ในปี 1912 และออสเตรีย-ฮังการีล่มสลายในช่วงท้ายของสงครามโลกครั้งที่ 1 ในช่วงสงคราม การเตรียมการรวมชาติเริ่มต้นขึ้นในรูปแบบของปฏิญญานิชว่าด้วยเป้าหมายสงคราม ของ เซอร์เบีย การจัดตั้ง คณะกรรมการยูโกสลาเวียเพื่อเป็นตัวแทนของชาวสลาฟใต้ที่อาศัยอยู่ในออสเตรีย-ฮังการี และการรับรองปฏิญญาคอร์ฟู ว่าด้วยหลักการรวม ชาติ รัฐสโลวีเนีย โครเอเชีย และเซอร์เบีย ซึ่งดำรง อยู่เพียงช่วงสั้นๆ ได้ถูกประกาศจัดตั้งขึ้นในดินแดนสลาฟใต้ซึ่งเดิมอยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์ฮับส์บูร์กเมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ผู้นำของรัฐนี้ต้องการรวมกับเซอร์เบียในรูปแบบสหพันธรัฐเป็นหลัก ในขณะที่เซอร์เบียต้องการรัฐรวมศูนย์อำนาจ

การรวมชาติเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม ค.ศ. 1918 เมื่อมีการประกาศจัดตั้งราชอาณาจักรเซอร์เบีย โครเอเชีย และสโลวีเนีย ในช่วงปีแรก ๆ ของราชอาณาจักรใหม่ การเมืองเริ่ม มีลักษณะเป็นชาติพันธุ์มากขึ้นเนื่องจากพรรคการเมืองแต่ละพรรคเริ่มระบุตัวตนกับกลุ่มชาติพันธุ์เฉพาะภายในประเทศ ในทำนองเดียวกัน ลัทธิยูโกสลาเวียแบบบูรณาการก็ถูกเชื่อมโยงกับระบอบการปกครอง และการต่อสู้ทางการเมืองต่อต้านรัฐบาลก็ถูกตีความว่าเป็นการต่อสู้ทางชาติพันธุ์ระหว่างชาวเซอร์เบีย (ซึ่งถูกระบุว่าเป็นส่วนหนึ่งของระบอบการปกครอง) กับกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ โดยส่วนใหญ่คือชาวโครเอเชีย ซึ่งเป็นฝ่ายค้านทางการเมืองที่แสดงออกอย่างชัดเจนที่สุดต่อระบอบการปกครอง พันธมิตรทางการเมืองเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาและไม่ได้อิงตามชาติพันธุ์เสมอไป ขึ้นอยู่กับรูปแบบของลัทธิยูโกสลาเวียที่แต่ละฝ่ายนำมาใช้ ผลลัพธ์ของการถกเถียงทางการเมืองในช่วงไม่กี่ปีแรกของประเทศใหม่ส่งผลให้เกิดรัฐธรรมนูญวิโดฟดันซึ่งหลายคนมองว่าไม่ชอบด้วยกฎหมาย และนำไปสู่ความรุนแรงที่ได้รับการสนับสนุนจากทั้งฝ่ายรัฐบาลและฝ่ายค้าน รัฐยูโกสลาเวียละทิ้งความเป็นเอกภาพของยูโกสลาเวียในปี 1939 เมื่อบรรลุข้อตกลงกับวลาดโก มาเช็ก ผู้นำฝ่ายค้านชาวโครเอเชีย ด้วยข้อตกลงชเวตโควิช-มาเช็ก ระบอบการปกครองพยายามรวมภาษาให้เป็นหนึ่งเดียว แต่เนื่องจากขาดมาตรฐานของภาษาเซอร์โบ-โครเอเชีย จึงทำให้มีการตีพิมพ์เอกสารราชการด้วย ภาษา เอเควียนซึ่งเป็นที่นิยมในเซอร์เบีย โดยมัก ใช้ ตัวอักษรซีริลลิกซึ่งชาวโครเอเชียหรือชาวสโลเวเนียไม่ค่อยได้ใช้เขียน ระบอบ การปกครองให้ความสำคัญกับคริสต จักรนิกายออร์โธดอกซ์เซอร์เบีย และ พยายามลดอำนาจของคริสตจักรคาทอลิกในราชอาณาจักร ส่งเสริมการเปลี่ยนศาสนาและคริสตจักรคู่แข่ง และงดเว้นการให้สัตยาบัน สนธิสัญญา กับสันตะสำนัก เนื่องจากการประท้วงของ คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์เซอร์เบีย ก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง วัฒนธรรมยูโกสลาเวียแบบผสมผสานส่วนใหญ่จำกัดอยู่เฉพาะศิลปินและนักเขียนชาวโครเอเชียอีวาน เมชโตรวิชกลายเป็นบุคคลที่โดดเด่นที่สุดในกลุ่มนี้จากการจัดนิทรรศการในกรุงโรม ในปี 1911 หลังจากรวมประเทศแล้ว ศิลปินและนักเขียนส่วนใหญ่รู้สึกผิดหวังและตีตัวออกห่างจากวัฒนธรรมสังเคราะห์นั้น

หลังสงครามโลกครั้งที่สองพรรคคอมมิวนิสต์ยูโกสลาเวีย (KPJ) ปกครองประเทศ KPJ ยึดมั่นในระบบสหพันธรัฐในรัฐที่มีการรวมอำนาจไว้ที่ส่วนกลางอย่างมาก โดยส่งเสริมลัทธิยูโกสลาเวียทางสังคมและแนวคิดเรื่อง " ภราดรภาพและความสามัคคี " ที่ตีความได้หลากหลาย การแตกแยกของติโตและสตาลิน ในปี 1948 ผลักดันให้ KPJ ค่อยๆ กระจายอำนาจออกไปจนถึงกลางทศวรรษ 1950 เมื่อมีการรณรงค์ของกลุ่มยูโกสลาเวียเพื่อพลิกกลับนโยบาย ทำให้เกิดการถกเถียงเกี่ยวกับระดับของการกระจายอำนาจกองกำลังที่สนับสนุนการรวมอำนาจไว้ที่ส่วนกลางพ่ายแพ้ในช่วงกลางทศวรรษ 1960 การกระจายอำนาจครั้งสำคัญเกิดขึ้นในช่วงและหลังเหตุการณ์ " ฤดูใบไม้ผลิโครเอเชีย " ในปี 1987 ปัญญาชนชาวสโลวีเนียอ้างว่าลัทธิยูโกสลาเวียเป็นภัยคุกคามหลักต่ออัตลักษณ์ของชาวสโลวีเนีย ประเด็นต่างๆ ที่พวกเขายกขึ้นมานั้นเป็นแรงผลักดันให้เกิดข้อเสนอในปี 1990 ในการปรับโครงสร้างยูโกสลาเวียให้เป็นสมาพันธรัฐ และนำไปสู่การประกาศเอกราชของ ส โลวีเนียและโครเอเชีย ในเวลาต่อมา ซึ่งเป็นจุด เริ่มต้นของการแตกแยกของยูโกสลาเวีย

ชาวสลาฟใต้เป็นกลุ่มย่อยของชนชาติสลาฟซึ่งประกอบด้วยชาวบัลแกเรียชาวโครเอเชียและชาวเซอร์เบียซึ่งอัตลักษณ์ทางชาติของพวกเขาพัฒนาขึ้นมานานก่อนลัทธิชาตินิยม สมัยใหม่ ผ่านความทรงจำร่วมกันของรัฐในยุคกลางของพวกเขา นอกจากนี้ ชาวสลาฟใต้ยังรวมถึงชาวบอสเนียก (เช่นชาวสลาฟมุสลิมแห่งบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา ) ชาว มาซิโดเนีย ชาวมอนเตเนโกรและชาวสโลเวเนีย ด้วย ^{[ 1 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 คาบสมุทรบอลข่านถูกแบ่งออกระหว่างจักรวรรดิออสเตรียและ จักรวรรดิ ออตโตมันจักรวรรดิออสเตรียประกอบด้วยดินแดนสโลวีเนียราชอาณาจักรโครเอเชียสลาโวเนียดัลมาเทียซึ่งมีประชากรโครเอเชียจำนวนมาก และโว Vojvodinaซึ่งมีประชากรชาวเซิร์บจำนวนมากพรมแดนทางทหารที่ควบคุมโดยHofkriegsratแยกราชอาณาจักรโครเอเชียและสลาโวเนียออกจากกันและจากดินแดนออตโตมัน ประชากรโครเอเชียและสโลวีเนียจำนวนมากอาศัยอยู่ในอิสเตรียซึ่งจัดตั้งเป็นราชอาณาจักรอิลลีเรีย [ ^{1 ] [ 2 ] ใน}จักรวรรดิออตโตมันราชรัฐเซอร์เบียกึ่ง อิสระ ได้พัฒนาขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ^{[ 3 ]}จักรวรรดินี้รวมถึงบอสเนียเอียเล็ต^{[ 4 ]}ซึ่งเป็นส่วนตะวันตกสุดระหว่างเซอร์เบียและอาณาจักรออสเตรีย^{[ 5 ]}นอกจากนี้ยังมีเจ้าชายบิชอปแห่งมอนเตเนโกรที่ไม่ได้รับการยอมรับ อีกด้วย ^{[ 6 ]}

แนวคิดเรื่องความเป็นเอกภาพของชาวสลาฟใต้มีมาก่อนการก่อตั้งยูโกสลาเวียเกือบหนึ่งศตวรรษ แนวคิดนี้ได้รับการพัฒนาขึ้นครั้งแรกในโครเอเชียภายใต้การปกครองของราชวงศ์ฮับส์บูร์กโดยกลุ่มปัญญาชนชาวโครเอเชียที่นำโดยลูเดวิต กาย ในช่วงทศวรรษ 1830 แนวคิดนี้ได้รับการพัฒนาผ่านรูปแบบต่างๆ ของความเป็นเอกภาพที่เสนอจากระดับความร่วมมือหรือการบูรณาการทางวัฒนธรรมและการเมืองที่แตกต่างกัน สมาชิกของ ขบวนการอิลลีเรียนเชื่อว่าชาวสลาฟใต้สามารถรวมตัวกันได้รอบต้นกำเนิดร่วมกัน ภาษาที่ใช้ร่วมกัน และสิทธิโดยธรรมชาติที่จะอาศัยอยู่ในรัฐของตนเอง^{[ 7 ]}พวกเขาโต้แย้งว่าประวัติศาสตร์โครเอเชียเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ที่กว้างขึ้นของชาวสลาฟใต้ และชาวโครเอเชียและชาวเซอร์เบีย รวมถึงชาวสโลเวเนียและชาวบัลแกเรีย อาจเป็นส่วนหนึ่งของชาติ 'อิลลีเรียน' เดียวกัน (โดยใช้คำนั้นเป็นคำที่เป็นกลาง) ขบวนการนี้เริ่มต้นจากด้านวัฒนธรรม โดยส่งเสริมเอกลักษณ์ของชาติโครเอเชียและการบูรณาการของจังหวัดโครเอเชียทั้งหมดภายในจักรวรรดิออสเตรีย^{[ 8 ]}การอ้างอิงถึง "จังหวัดโครเอเชีย" โดยปกติแล้วจะถูกตีความว่าหมายถึงราชอาณาจักรโครเอเชีย สลาโวเนีย และดัลมาเทีย และบางครั้งก็หมายถึงส่วนหนึ่งหรือทั้งหมดของบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา [ ^{5 ] เป้าหมาย}ที่กว้างกว่านั้นคือการรวบรวมชาวสลาฟใต้ทั้งหมด หรือJugo-Slaveni ^{[ a ]} ​​ย่อๆ ไว้ในเครือจักรภพภายในหรือภายนอกจักรวรรดิ การเคลื่อนไหวในสองทิศทางนี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อCroatianismและ Yugoslavism ^{[ b ]}ตามลำดับ ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อต่อต้านGermanisationและMagyarisation ^{[ 8 ]} ในช่วงทศวรรษ 1830 และ 1840 มีผู้สนับสนุนแนวคิด Illyrian น้อยมาก แทบทั้งหมดเป็นชาวโครเอเชียจากกลุ่มปัญญาชน ได้แก่ นักบวช เจ้าหน้าที่ ศิลปิน นักศึกษา และทหาร ในปี 1910 พวกเขารวมตัวกันรอบพรรคประชาชน (NS) แต่มีจำนวนเพียงร้อยละ 1 ของประชากรเท่านั้น^{[ 11 ]}

ในดินแดนสโลวีเนียช่วงกลางศตวรรษที่ 19 นักชาตินิยมสโลวีเนีย ยุคแรกๆ รู้สึกใกล้ชิดกับชาวเช็กหรือชาวรัสเซียมากกว่าชาวสลาฟใต้กลุ่มอื่นๆ โดยแสวงหาทางออกภายในกรอบการปฏิรูปของจักรวรรดิฮับส์บูร์ก^{[ 12 ]}การสนับสนุนความร่วมมือระหว่างชาวเซอร์โบและชาวโครเอเชียเติบโตขึ้นเพื่อตอบโต้การทำให้เป็นเยอรมันที่กำลังดำเนินอยู่ แต่นักปัญญาชนชาวสโลวีเนียส่วนใหญ่ปฏิเสธแนวคิดของชาวอิลลีเรียน^{[ 13 ]}

ตั้งแต่สมัยกลางชาวโครเอเชียพูดภาษาถิ่นย่อย สามภาษา ซึ่งตั้งชื่อตามรูปแบบของคำว่า "อะไร" ได้แก่ภาษาชากาเวียนภาษาไคกาเวียนและ ภาษา ช โตกาเวียนตะวันตก ส่วนชาวเซอร์เบียพูดสองภาษา ได้แก่ ภาษาชโตกาเวียนตะวันออก และภาษาถิ่นปริซเรน-ทิโมกตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 เป็นต้นมา ภาษาถิ่นชโตกาเวียนทั้งสองภาษามีความคล้ายคลึงกันมากขึ้นเรื่อยๆ และมีความแตกต่างจากภาษาถิ่นอื่นๆ มากขึ้น^{[ 14 ]}

Gaj สนับสนุนแนวคิดที่เสนอโดยVuk Karadžić นักอักษณศาสตร์ชาวเซอร์เบีย ที่ว่าภาษาร่วมกันเป็นรากฐานของชาติ Karadžić เชื่อว่าชาวเซิร์บและชาวโครเอเชียสามารถรวมกันได้ด้วยระบบอักษณศาสตร์ร่วม กัน ^{[ 15 ]}เพื่อสนับสนุนเป้าหมายนี้ ขบวนการอิลลีเรียนจึงเลือกที่จะส่งเสริมภาษา Shtokavian ให้เป็นภาษาวรรณกรรม มาตรฐาน เนื่องจากชาวเซิร์บเกือบทั้งหมดพูดภาษานี้ ซึ่งถือเป็นการเสียสละโดยตั้งใจ – ชาวอิลลีเรียนที่มีชื่อเสียงส่วนใหญ่พูดภาษา Kajkavian ซึ่งปกติใช้ในซาเกร็บสิ่งนี้นำไปสู่ข้อตกลงทางวรรณกรรมเวียนนาเกี่ยวกับการกำหนดมาตรฐานของ ภาษา เซอร์โบ-โครเอเชียให้เป็นภาษาร่วมกัน นอกจากนี้ยังก่อให้เกิดการอ้างสิทธิ์ชาตินิยมที่ว่าชาวเซิร์บเป็นชาวโครเอเชียที่นับถือศาสนา คริสต์ นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกและชาวโครเอเชียเป็น ชาวเซิร์บที่นับถือศาสนา คริสต์นิกายโรมันคาทอลิกรวมถึงชาวมุสลิมสลาฟเป็น ชาวเซิร์บหรือชาวโครเอเชียที่นับถือ ศาสนาอิสลาม – ปฏิเสธการมีอยู่ของกลุ่มชาติพันธุ์ "คู่แข่ง" ^{[ 16 ]}แม้จะมีข้อตกลงดังกล่าว ชาวอิลลีเรียนก็ไม่ได้นำมาตรฐานที่เสนอโดย Karadžić มาใช้เป็นเวลาอีกสี่ทศวรรษ^{[ 17 ]}

ชาวโครเอเชียไม่ได้ยอมรับการกำหนดชาติโดยอาศัยภาษาของ Gaj อย่างเป็นเอกฉันท์ Ante Starčevićผู้ก่อตั้งพรรคสิทธิ (SP) ถือว่าการดำรงอยู่ของรัฐก่อให้เกิดการดำรงอยู่ของชาติ Starčević ยกตัวอย่างฝรั่งเศสและอังกฤษเป็นตัวอย่างของการสร้างชาติดังกล่าว เขาประยุกต์ใช้แนวคิดเรื่องรัฐเป็นรากฐานของชาติกับชาวโครเอเชียโดยสนับสนุนแนวคิดเรื่องสิทธิของรัฐโครเอเชียJosip Frankผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจาก Starčević ในพรรค SP โต้แย้งว่าชาติต่างๆ มีลักษณะทางเชื้อชาติที่แตกต่างกัน โดยมีจุดยืนต่อต้านเซอร์เบีย^{[ 15 ]}

ชาวอิลลีเรียนได้รับการสนับสนุนเพียงเล็กน้อยจากชาวเซิร์บในดินแดนฮับส์บูร์ก [ ^{18 ] เนื่องจากพวกเขามอง ว่า}เซอร์เบียเป็นแกนหลักของการรวมชาติสลาฟใต้ โดยให้บทบาทกับปีเอมอนต์-ซาร์ดิเนียในการรวมชาติอิตาลี^{[ 19 ]}ปัญญาชนชาวเซิร์บส่วนใหญ่ปฏิเสธอักษรชโตกาเวียนที่ดัดแปลงแล้วว่าเป็นภัยคุกคามต่ออักษรสลาฟในพิธีกรรมทางศาสนาและอักษรละตินของกาจโดยแนะนำให้ชาวโครเอเชียใช้อักษรซีริลลิกเป็นอักษรสลาฟที่แท้จริง^{[ 20 ]}ในปี 1913 มีความพยายามสร้างมาตรฐานภาษาเซิร์บ-โครเอเชียโดยนักวิจารณ์วรรณกรรมชาวเซิร์บ โจวาน สเคอร์ลิช เขาเสนอให้ชาวโครเอเชียยอมรับ "สำเนียงตะวันออก" ในขณะที่ชาวเซิร์บจะละทิ้งอักษรซีริลลิก แผนดังกล่าวได้รับการ ^ตอบรับที่หลากหลายในโครเอเชียและถูกยกเลิกเมื่อเกิดสงคราม [ ^{21 ]}

ชาวเซิร์บแห่งโว Vojvodina สนับสนุนความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดหรือเข้าร่วมกับ เซอร์เบีย ซึ่งเป็นอิสระโดยพฤตินัยมากกว่าแนวคิดของชาวอิลลีเรียน เซอร์เบียไม่สนับสนุนลัทธิเรียกร้องดินแดน ของพวกเขา เพื่อรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกับออสเตรีย^{[ 22 ]}ในช่วงทศวรรษ 1860 ภายใต้กรอบความพยายามของเจ้าชายมิไฮโล โอเบรโน วิช ในการจัดตั้งพันธมิตรต่อต้านออตโตมัน บิชอปโรมันคาทอลิกโจซิป ยูราย สตรอสมายเออร์และรัฐมนตรีต่างประเทศเซอร์ เบีย อิลิยา การาซานินตกลงที่จะร่วมมือกันเพื่อจัดตั้งรัฐยูโกสลาเวียที่เป็นอิสระจากออสเตรียและออตโตมัน^{[ 23 ]}แผนดังกล่าวได้รับแรงบันดาลใจจากRisorgimento (การรวมชาติอิตาลี) โดยเรียกร้องให้มีการรวมดินแดนจากคารินเทีย คา ร์นิโอลา และ สไตเรียตอนใต้ทางเหนือ ไปจนถึงแอลเบเนียบัลแกเรียและเทรซทางใต้ แผนการนี้ส่วนใหญ่ใช้เพื่อส่งเสริมการรวมดินแดนสลาฟใต้ในออสเตรีย-ฮังการีรอบโครเอเชียและภูมิภาคสลาฟใต้ของจักรวรรดิออตโตมันรอบเซอร์เบีย แผนนี้ถูกยกเลิกหลังจากการลอบสังหารมิไฮโลและการประนีประนอมระหว่างออสเตรีย-ฮังการีในปี พ.ศ. 2410 ^{[ 24 ]}

เมื่อเซอร์เบียได้รับเอกราชผ่านสนธิสัญญาเบอร์ลินในปี 1878แนวคิดยูโกสลาเวียจึงไม่เกี่ยวข้องกับประเทศอีกต่อไป ก่อนสงครามบอลข่านครั้งแรกใน ปี 1912 เซอร์เบียมีเชื้อชาติเดียวและชาตินิยมเซอร์เบียพยายามที่จะรวม (ผู้ที่ถือว่าเป็น) ชาวเซิร์บเข้าไว้ในรัฐ โดยพรรณนาถึงงานของบิชอป Strossmayer และFranjo Račkiว่าเป็นแผนการที่จะสถาปนาโครเอเชียที่ยิ่งใหญ่กว่า [ ^{25 ] มี}แรงกดดันให้ขยายอาณาเขตของเซอร์เบียโดยกลุ่ม นายทหาร กองทัพหลวงเซอร์เบียที่รู้จักกันในชื่อBlack Handพวกเขาก่อรัฐประหารในเดือนพฤษภาคม 1903 โดย สถาปนาราชวงศ์ Karađorđević ขึ้นสู่อำนาจ จากนั้นจึงจัดการปฏิบัติการชาตินิยมใน "จังหวัดเซอร์เบี ยที่ยังไม่ได้รับการไถ่ถอน" ซึ่งระบุไว้ว่าเป็นบอสเนีย เฮอร์เซโกวีนา มอนเตเนโกรเซอร์เบียเก่า (หมายถึงโคโซโว ) มาซิโดเนีย โครเอเชียสลาโวเนียซีร์เมียโวVojvodinaและดัลมาเทีย^{[ 26 ]} สิ่งนี้สะท้อนถึง Načertanijeของ Garašanin ในปี 1844 ซึ่งเป็นบทความที่คาดการณ์ถึงการล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมันโดยเรียกร้องให้มีการจัดตั้งเซอร์เบียที่ยิ่งใหญ่กว่าเพื่อป้องกัน การขยายตัว ของรัสเซียหรือออสเตรียเข้าสู่บอลข่าน และรวมชาวเซิร์บทั้งหมดเข้าเป็นรัฐเดียว^{[ 27 ]}

แม้ว่าชาวอิลลีเรียนจะบรรลุเป้าหมายในการปลุกจิตสำนึกชาตินิยมโครเอเชียได้ภายในปี 1850 แต่พวกเขาก็ล้มเหลวในด้านอื่นๆ^{[ 8 ]}ในช่วงทศวรรษ 1850 พรรค NS, Strossmayer และ Rački ได้สนับสนุนแนวคิดของชาวอิลลีเรียน^{[ 11 ]}ด้วยความหวาดกลัวDrang nach Osten ('การรุกไปทางตะวันออก') พวกเขาเชื่อว่าการทำให้เป็นเยอรมันและการทำให้เป็นฮังการีสามารถต่อต้านได้ก็ต่อเมื่อรวมเป็นหนึ่งเดียวกับชาวสลาฟอื่นๆ โดยเฉพาะชาวเซิร์บ พวกเขาสนับสนุนการรวมโครเอเชีย สลาโวเนีย และดัลมาเทียเข้าด้วยกันในฐานะอาณาจักรสามรัฐที่ขยายตัวเพื่อรวมชาวสลาฟใต้กลุ่มอื่นๆ ในออสเตรีย (หรือออสเตรีย-ฮังการีหลังจากการประนีประนอมในปี 1867) ก่อนที่จะเข้าร่วมกับรัฐสลาฟใต้กลุ่มอื่นๆในสหพันธ์หรือสมาพันธรัฐ^{[ 28 ]}การเสนอให้รวมดินแดนโครเอเชียหรือสลาฟใต้ที่กำหนดไว้ต่างๆ กัน นำไปสู่ข้อเสนอสำหรับระบบสามฝ่ายในออสเตรีย-ฮังการีซึ่งรองรับรัฐสลาฟใต้ที่มีสถานะเท่าเทียมกับราชอาณาจักรฮังการี [ ^{19 ] โครเอเชีย}และสลาโวเนียถูกรวมเข้ากับพรมแดนทางทหารเป็นโครเอเชีย-สลาโวเนียในปี 1881 ^{[ 29 ]}อย่างไรก็ตาม การแบ่งแยกยังคงอยู่เช่นเดิมในดินแดนแห่งมงกุฎของนักบุญสตีเฟนซึ่งเป็นส่วนของฮังการีในระบอบกษัตริย์ ในขณะที่ดัลมาเทียและอิสเตรียถูกรวมอยู่ในซิสไลทาเนีย ของออสเตรีย นอกจากนี้ยังมีประชากรชาวโครเอเชีย จำนวนมาก ในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาซึ่งถูกผนวกโดยออสเตรีย-ฮังการีในปี 1908 การรวมดินแดนเหล่านั้นกลายเป็นประเด็นสำคัญสำหรับการเมืองโครเอเชีย-สลาโวเนียในบริบทของระบบสามฝ่าย^{[ 30 ]}

Béni Kállayผู้บริหารของสภาบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา ได้นำเสนอแนวคิดเรื่องชาวบอสเนียโดยปฏิเสธการแบ่งแยกทางชาติพันธุ์และศาสนา^{[ 31 ]}โครงการของ Kállay เกี่ยวข้องกับการรณรงค์เพื่อสร้างมาตรฐานภาษาบอสเนียซึ่งถือว่ามีบทบาทสำคัญทางวัฒนธรรม สังคม และการเมืองในการเสริมสร้างอำนาจการปกครองของออสเตรีย-ฮังการี^{[ 32 ]}นโยบายภาษาของ Kállay สอดคล้องกับการนำมาตรฐานการสะกดคำที่กำหนดไว้ในข้อตกลงวรรณกรรมเวียนนามาใช้อย่างเป็นทางการโดยฝ่ายบริหารของBan Károly Khuen-Héderváryในโครเอเชีย-สลาโวเนียในช่วงทศวรรษ 1890 ในขณะเดียวกัน ความแตกต่างทางภาษาก็เพิ่มมากขึ้นจากการแยกตัวของมาตรฐานภาษาเซอร์เบียในเบลเกรด ออกจากรูปแบบที่ Karadžić เสนอโดยการนำ ภาษาพูดของชาวเอเควียนมาใช้การเริ่มต้นการปกครองของออสเตรียในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา และการปรับเปลี่ยนลำดับความสำคัญทางการเมืองของเซอร์เบียในเวลาต่อมา ทำให้ เกิดการเปลี่ยนแปลง มาซิโดเนียกลายเป็นเป้าหมายสำคัญ และเอเคเวียนถูกมองว่าเหมาะสมกว่าสำหรับการขยายอำนาจเข้าสู่ภูมิภาคนี้^{[ 17 ]}ในช่วงการปกครองของออสเตรีย-ฮังการีในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา ชุมชนทางศาสนาได้พัฒนาขึ้นเพื่อรักษาความเป็นอิสระทางวัฒนธรรมและศาสนาของประชากรชาวมุสลิมโดยละทิ้งวาระชาตินิยมปัญญาชน ชาว มุสลิมบอสเนีย ที่ไม่เคร่งศาสนา ถูกแบ่งออกเป็นฝ่ายสนับสนุนโครเอเชียและ ฝ่าย สนับสนุนเซอร์เบียโดยประกาศตนเองว่าเป็นชาวโครเอเชียหรือชาวเซอร์เบียที่นับถือศาสนาอิสลาม^{[ 31 ]}ในช่วงปี 1878–1903 ความขัดแย้งอย่างรุนแรงเกิดขึ้นระหว่างชาวเซอร์เบียและชาวโครเอเชีย เนื่องจากวาระการสร้างเซอร์เบียที่ยิ่งใหญ่กว่าและราชอาณาจักรสามชาติขัดแย้งกันในประเด็นการควบคุมบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาโดยเซอร์เบียหรือโครเอเชีย การปะทะกันนี้ถูกใช้ประโยชน์และทำให้รุนแรงขึ้นโดย Héderváry ซึ่ง นโยบาย แบ่งแยกและปกครอง ของเขา ทำให้ความเป็นปรปักษ์ระหว่างกันเพิ่มมากขึ้น นอกจากนี้ยังส่งผลให้การสนับสนุนแนวคิดยูโกสลาเวียลดลงในช่วงเวลานั้นด้วย^{[ 33 ]}

ในช่วงสองทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 โครงการระดับชาติของชาวโครเอเชีย เซอร์เบีย และสโลวีเนียต่างนำแนวคิดยูโกสลาเวียมาใช้ในรูปแบบที่แตกต่างกัน ขัดแย้งกัน หรือต่างฝ่ายต่างไม่สามารถรวมกันได้ แนวคิดยูโกสลาเวียกลายเป็นแนวคิดสำคัญในการจัดตั้งสหภาพการเมืองสลาฟใต้ ชาวเซอร์เบียส่วนใหญ่มองว่าแนวคิดนี้คือเซอร์เบียที่ยิ่งใหญ่กว่าภายใต้ชื่อที่แตกต่างออกไป หรือเป็นเครื่องมือที่จะนำชาวเซอร์เบียทั้งหมดมารวมกันเป็นรัฐเดียว สำหรับชาวโครเอเชียและสโลวีเนียจำนวนมาก แนวคิดยูโกสลาเวียช่วยปกป้องพวกเขาจากการท้าทายของออสเตรียและฮังการีต่อการรักษาเอกลักษณ์และเอกราชทางการเมืองของชาวโครเอเชียและสโลวีเนีย^{[ 34 ]}

ผู้สนับสนุนสหภาพทางการเมืองได้ดำเนินตามรูปแบบต่างๆ ของลัทธิยูโกสลาฟ ลัทธิยูโกสลาฟแบบเอกภาพหรือแบบบูรณาการ และลัทธิยูโกสลาฟแบบสหพันธรัฐ เป็นสองประเภทหลัก ประเภทแรกปฏิเสธการมีอยู่ของชาติที่แยกจากกัน หรือพยายามที่จะแทนที่ชาติเหล่านั้นด้วยการนำเสนอชาติยูโกสลาฟเดียว^{[ 34 ]}บางแหล่งข้อมูลแยกความแตกต่างระหว่างกลุ่มเอกภาพและกลุ่มบูรณาการ ตามที่พวกเขากล่าว กลุ่มเอกภาพเชื่อว่าชาวสลาฟใต้เป็นหน่วยชาติพันธุ์เดียวกัน แต่ละเว้นจากการรวมชาติอย่างแข็งขัน ซึ่งแตกต่างจากกลุ่มบูรณาการที่ทำงานอย่างแข็งขันเพื่อรวมชาติยูโกสลาฟ^{[ 35 ]}กลุ่มสหพันธรัฐยอมรับการมีอยู่ของชาติที่แยกจากกัน และต้องการที่จะรองรับชาติเหล่านั้นในสหภาพทางการเมืองใหม่ผ่านทางสหพันธรัฐหรือระบบอื่นที่ให้เอกราชทางการเมืองและวัฒนธรรมแก่ชาติสลาฟใต้ต่างๆ^{[ 34 ]}แหล่งข้อมูลบางแห่งยังระบุกลุ่มที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดยูโกสลาวิสม์ว่าเป็นยูโกสลาวิสม์เทียมที่เลือกดำเนินตามวาระยูโกสลาวิสม์อย่างชัดเจนเพื่อนำผลประโยชน์ของชาติมาใช้^{[ 35 ]}

แนวคิดเรื่องความเป็นเอกภาพของชาติ^{[ c ]}เกิดขึ้นจากกลุ่มนักศึกษาที่มีบทบาททางการเมืองซึ่งรู้จักกันในชื่อกลุ่มเยาวชนก้าวหน้า^{[ 36 ]}แนวคิดนี้ได้รับการยอมรับและพัฒนาอย่างรวดเร็วโดยกลุ่มพันธมิตรโครเอเชีย-เซอร์เบีย (HSK) เพื่อแสดงออกถึงพันธมิตรเชิงกลยุทธ์ของชาวสลาฟใต้ในออสเตรีย-ฮังการีในช่วงต้นศตวรรษ ที่20 แนวคิดนี้ไม่ได้หมายความถึงลัทธิยูโกสลาฟแบบรวมศูนย์^{[ 37 ]}แม้ว่าแนวคิดนี้จะมีจุดประสงค์เพื่อแสดงออกถึงความคิดที่ว่าชาวสลาฟใต้เป็น "เชื้อชาติ" เดียวกัน มี "สายเลือดเดียวกัน" และมีภาษาเดียวกัน แต่ก็ถือว่าเป็นกลางเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของรัฐบาลแบบรวมศูนย์หรือแบบกระจายอำนาจในรัฐเดียวกัน^{[ 38 ]}

การดำรงอยู่ของจักรวรรดิออตโตมันและออสเตรีย-ฮังการีในคาบสมุทรบอลข่านเป็นอุปสรรคต่อการรวมตัวทางการเมืองของชาวสลาฟใต้^{[ 8 ]}สถานการณ์นี้เปลี่ยนไปในช่วงปลายปี 1912 เมื่อเกิดสงครามบอลข่านครั้งที่หนึ่งขึ้น ในความขัดแย้งนี้ ออตโตมันสูญเสียดินแดนส่วนใหญ่ในคาบสมุทรบอลข่าน เนื่องจากเซอร์เบียกรีซและบัลแกเรียเข้าควบคุมวาร์ดาร์อีเจียนและมาซิโดเนียพิรินตามลำดับ^{[ 39 ]}พรมแดนของภูมิภาคนี้จะต้องได้รับการปรับเปลี่ยนภายใต้การไกล่เกลี่ยของนิโคลัสที่ 2 แห่งรัสเซียอย่างไรก็ตาม สงครามได้ก่อให้เกิดการแข่งขันระหว่างบัลแกเรียฝ่ายหนึ่งกับกรีซและเซอร์เบียอีกฝ่ายหนึ่ง หลังจากประสบความสูญเสียมากที่สุดในสงคราม บัลแกเรียไม่พอใจกับขนาดของดินแดนที่ตนได้รับ เพื่อป้องกันบัลแกเรีย จึง ได้มีการทำ พันธมิตรกรีก-เซอร์เบียในปี 1913และพันธมิตรได้ระบุข้อเรียกร้องดินแดนต่อบัลแกเรีย ในปี พ.ศ. 2456 บัลแกเรียโจมตีเซอร์เบีย ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของสงครามบอลข่านครั้งที่สอง [ ^{40 ]}เพื่อขยายอาณาเขตของตน แต่จบลงด้วยความสูญเสีย^{เพิ่มเติม[ 39 ]}

เมื่อวันที่ 28 มิถุนายน พ.ศ. 2457 กาฟริโล ปรินซิป สมาชิก ชาวเซิร์บชาวบอสเนียของขบวนการบอสเนียหนุ่มได้ลอบสังหารอาร์ชดยุคฟรานซ์ เฟอร์ดินานด์แห่งออสเตรียผู้สืบทอดราชบัลลังก์ออสเตรีย-ฮังการี ในซาราเยโว^[ 41 ^]องค์กรนี้ได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มแบล็กแฮนด์ ประกอบด้วยกลุ่มชาตินิยมยูโกสลาเวียที่สนับสนุนการรวมตัวทางการเมืองของชาวเซิร์บ ชาวโครเอเชีย ชาวมุสลิมสลาฟ และชาวสโลเวเนีย ผ่านการกระทำปฏิวัติ^{[ 42 ]}วิกฤตการณ์เดือนกรกฎาคมและการปะทุของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เกิด ^ขึ้นหลังจากการลอบสังหาร^{[ 41 ]}

นับตั้งแต่เกิดการสู้รบ เซอร์เบียถือว่าสงครามเป็นโอกาสในการขยายดินแดนออกไปนอกพื้นที่ที่ชาวเซิร์บอาศัยอยู่ คณะกรรมการที่ได้รับมอบหมายให้กำหนดเป้าหมายของสงครามได้จัดทำโครงการเพื่อจัดตั้งรัฐยูโกสลาเวียโดยการผนวกโครเอเชีย-สลาโวเนีย ดินแดนสโลวีเนีย โว Vojvodina บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา และดัลมาเทีย^{[ 43 ]}ในปฏิญญานิชสมัชชาแห่งชาติของเซอร์เบียได้ประกาศการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยและรวม "พี่น้องที่ยังไม่ได้รับการปลดปล่อย" ^{[ 44 ]}

ในปี พ.ศ. 2458 คณะกรรมการยูโกสลาเวียได้รับการจัดตั้งขึ้นเป็นกลุ่มเฉพาะกิจที่ไม่มีอำนาจอย่างเป็นทางการ^{[ 45 ]}สมาชิกของคณะกรรมการคิดว่าแนวคิดยูโกสลาเวียเข้าสู่ระยะสุดท้ายในปี พ.ศ. 2446 ซึ่งเป็นปีที่การบริหารของ Khuen-Héderváry สิ้นสุดลง ปีที่ Kállay เสียชีวิต และปีที่มีการเปลี่ยนแปลงราชวงศ์ในเซอร์เบีย^{[ 38 ]}คณะกรรมการนี้ได้รับการสนับสนุนทางการเงินบางส่วนจากรัฐบาลเซอร์เบีย ประกอบด้วยปัญญาชนและนักการเมืองจากออสเตรีย-ฮังการีที่อ้างว่าเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของชาวสลาฟใต้^{[ 46 ]}ประธานของคณะกรรมการคือAnte Trumbić [ ^{47 ] แต่}สมาชิกที่โดดเด่นที่สุดคือFrano Supiloผู้ร่วมก่อตั้ง HSK ที่ปกครองโครเอเชีย-สลาโวเนีย ซูพิโลเรียกร้องให้มีการจัดตั้งรัฐยูโกสลาเวียเป็นสหพันธรัฐ โดยมีเซอร์เบีย (รวมถึงโวฟโวดินา), โครเอเชีย (รวมถึงสลาโวเนียและดัลมาเทีย), บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา, สโลวีเนีย และมอนเตเนโกร เป็นหน่วยสหพันธรัฐ ซูพิโลไม่ไว้วางใจนายกรัฐมนตรีนิโคลา ปาซิชแห่งเซอร์เบีย ซึ่งเป็นผู้สนับสนุนเซอร์เบียที่ยิ่งใหญ่กว่า และเตือนคณะกรรมการเกี่ยวกับเจตนาที่เป็นไปได้ของปาซิช ในทางกลับกัน คณะกรรมการได้ทราบถึงสนธิสัญญาลอนดอนที่มอบดินแดนสโลวีเนีย อิสเตรีย และดัลมาเทียบางส่วนให้แก่ราชอาณาจักรอิตาลี โดยกลุ่ม พันธมิตรไตรภาคีเพื่อแลกกับพันธมิตรกับอิตาลี^{[ 48 ]}

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2460 สมาชิกของสโมสรผู้แทนยูโกสลาเวียแห่งสภาจักรวรรดิในเวียนนาได้ร่างคำประกาศเดือนพฤษภาคมเกี่ยวกับการรวมชาติสโลวีเนีย โครเอเชีย และเซอร์เบียภายในออสเตรีย-ฮังการี และการปรับโครงสร้างจักรวรรดิแบบไตรภาคี ฝ่ายของสตาร์เชวิชแห่งพรรคสังคมนิยมสลาฟ (SP) และพรรคชาวนาโครเอเชีย (HSS) ซึ่งนำโดยสเตปัน ราดิชสนับสนุนคำประกาศดังกล่าวในรัฐสภาฮังการีซึ่งโครเอเชีย-สลาโวเนียมีตัวแทนอยู่ ฝ่ายของแฟรงค์แห่งพรรคสังคมนิยมสลาฟปฏิเสธแนวคิดนี้ คำประกาศดังกล่าวถูกถกเถียงกันในสื่อเป็นเวลาหนึ่งปีก่อนที่ทางการจักรวรรดิจะสั่งห้ามข้อเสนอดังกล่าว^{[ 49 ]}

ในเดือนมิถุนายน-กรกฎาคม พ.ศ. 2460 รัฐบาลเซอร์เบียและคณะกรรมการยูโกสลาเวียได้จัดการประชุมหลายครั้งบนเกาะคอร์ฟูพวกเขาหารือเกี่ยวกับรัฐร่วมในอนาคตและได้จัดทำปฏิญญาคอร์ฟูซึ่งระบุว่าชาวเซิร์บ โครเอเชีย และสโลเวเนียเป็นชนชาติเดียวกันที่มีชื่อสามชื่อ และราชวงศ์คาราจอร์เจวิชจะครองราชย์ในรัฐรวมใหม่ที่จัดตั้งขึ้นในรูปแบบระบอบราชาธิปไตยภายใต้รัฐธรรมนูญแบบรัฐสภา เอกสารไม่ได้ระบุว่ารัฐจะเป็นแบบสหพันธรัฐหรือแบบรวมศูนย์ ทรุมบิชเสนอให้จัดตั้งรัฐบาลชั่วคราวของรัฐใหม่ อย่างไรก็ตาม ปาซิชปฏิเสธเพื่อหลีกเลี่ยงการบั่นทอนความได้เปรียบทางการทูตที่เซอร์เบียได้รับในกระบวนการรวมชาติในฐานะรัฐที่ได้รับการยอมรับ ซูพิโลเสียชีวิตในอีกสองเดือนต่อมา^{[ 50 ]}

ในวันที่ 5-6 ตุลาคม ค.ศ. 1918 ตัวแทนพรรคการเมืองสโลวีเนีย โครเอเชีย และเซอร์เบียในออสเตรีย-ฮังการี ได้จัดตั้งสภาแห่งชาติสโลวีเนีย โครเอเชีย และเซอร์เบียขึ้นเพื่อทำงานไปสู่เอกราชจากจักรวรรดิ ในเดือนเดียวกันนั้น จักรพรรดิชาร์ลส์ที่ 1 แห่งออสเตรียได้เสนอให้จัดระเบียบออสเตรีย-ฮังการีใหม่เป็นสหพันธรัฐ แต่ข้อเสนอนั้นถูกปฏิเสธเนื่องจากสายเกินไป ในวันที่ 18 ตุลาคม สภาแห่งชาติประกาศตนเองเป็นองค์กรกลางของรัฐสโลวีเนีย โครเอเชีย และเซอร์เบีย แห่งใหม่ รัฐสภาโครเอเชีย (Sabor ) ได้ถูกเรียกประชุมในวันที่ 29 ตุลาคม เพื่อตัดความสัมพันธ์กับออสเตรีย-ฮังการีอย่างเป็นทางการและจัดตั้งรัฐใหม่ โดยได้เลือก อันตอน โคโรเช็กหัวหน้าพรรคประชาชนสโลวีเนีย (SLS) เป็นประธานาธิบดีของรัฐ ประธานของพรรคแตกแยกพรรคหนึ่งของ SP คือAnte PavelićและSvetozar Pribićević ผู้ร่วมก่อตั้ง HSK และชาวเซิร์บโครเอเชีย ได้รับเลือกเป็นรองประธาน^{[ 50 ]}

ตัวแทนจากสภาแห่งชาติ รัฐบาลและฝ่ายค้านของเซอร์เบีย และคณะกรรมการยูโกสลาเวียได้พบกันที่เจนีวาในวันที่ 6-9 พฤศจิกายน เพื่อหารือเกี่ยวกับการรวมชาติ สภาแห่งชาติและคณะกรรมการยูโกสลาเวียขอให้ปาซิชสละอำนาจรัฐบาลกลางในรัฐในอนาคต^{[ 51 ]}ด้วยแรงกดดันจากฝรั่งเศสและไม่ได้รับการสนับสนุนจากรัสเซียอีกต่อไป ปาซิชจึงปฏิบัติตามและลงนามในปฏิญญาเจนีวา [ ^{52 ] เพื่อ}ตอบโต้เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ผู้สำเร็จราชการแห่งเซอร์เบียได้บีบให้เขาลาออก คณะรัฐมนตรีชุดใหม่ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามปฏิญญาดังกล่าว ทำให้พันธกรณีของเซอร์เบียต่อรัฐสหพันธรัฐเป็นโมฆะ^{[ 51 ]}

สภาแห่งชาติเผชิญกับภัยคุกคามจากความไม่สงบทางการเมืองและการรุกรานของอิตาลี ดังนั้นจึงได้เชิญกองทัพเซอร์เบียที่สองมาเพื่อรักษาความสงบเรียบร้อย ในช่วงกลางเดือนพฤศจิกายน กองทัพอิตาลีได้เข้าสู่อิสเตรีย ยึดเมืองริเยกาได้ในวันที่ 17 พฤศจิกายน และถูกหยุดยั้งก่อนถึงลูบลิยานาโดยกองกำลังป้องกันเมือง ซึ่งรวมถึงกองพันเชลยศึกชาวเซอร์เบีย สภาแห่งชาติได้ขอความช่วยเหลือจากนานาชาติแต่ไม่ประสบความสำเร็จ ในวันที่ 25 และ 26 พฤศจิกายน สภาในโว Vojvodina และมอนเตเนโกรลงมติให้เข้าร่วมกับเซอร์เบีย^{[ 53 ]}ในกรณีหลังสภาพอดกอริกาถูกเรียกประชุมในฐานะองค์กรเฉพาะกิจเพื่อโค่นล้มราชวงศ์เปโตรวิช-เนโกชและสนับสนุนราชวงศ์คาราจอร์เจ วิช ^{[ 54 ]}

เนื่องจากถูกกดดันจากภัยคุกคามของอิตาลี สภาแห่งชาติจึงส่งคณะผู้แทนไปยังเจ้าชายอเล็กซานเดอร์เพื่อจัดการเรื่องการรวมชาติในรูปแบบสหพันธ์ คณะผู้แทนเพิกเฉยต่อคำสั่งเมื่อเข้าพบเจ้าชายผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ในวันที่ 1 ธันวาคม เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ทรงยอมรับข้อเสนอการรวมชาติในนามของปีเตอร์ที่ 1 แห่งเซอร์เบียและราชอาณาจักรเซอร์เบีย โครเอเชีย และสโลวีเนียจึงได้รับการสถาปนาขึ้น^{[ 55 ]}ไม่มีกลุ่มชาติพันธุ์หรือศาสนาใดมีเสียงข้างมากเด็ดขาดในประชากรของราชอาณาจักร^{[ 56 ]}

หลังจากการรวมชาติ เจ้าชายผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ได้แต่งตั้งStojan Protićเป็นนายกรัฐมนตรี Korošec ได้รับการแต่งตั้งเป็นรองนายกรัฐมนตรีMomčilo Ninčićเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลัง Trumbić เป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ Pribićević เป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย และLjubomir Davidovićเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ Protić และ Davidović มาจากพรรคการเมืองที่ใหญ่ที่สุดของเซอร์เบีย ได้แก่พรรคหัวรุนแรงประชาชน (NRS) และพรรคหัวรุนแรงอิสระตามลำดับ ไม่นานหลังจากนั้น พรรคหัวรุนแรงอิสระได้ควบรวมกิจการหลายครั้งเพื่อก่อตั้งพรรคประชาธิปไตย (DS) ในขณะที่เจ้าชายผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์สัญญาในประกาศเมื่อวันที่ 1 ธันวาคมว่าผู้แทนแห่งชาติชั่วคราวจะได้รับการแต่งตั้งจากรายชื่อผู้สมัครที่ได้รับการอนุมัติโดยความเห็นชอบของสภาเซอร์เบียและสภาแห่งชาติ แต่รัฐมนตรีAlbert Kramerกลับเป็นผู้ร่างรายชื่อแทน^{[ 57 ]}

ในขณะที่ Pribićević ต้องการการรวมศูนย์อำนาจสูงสุด Protić กลับสนับสนุนเขตปกครองตนเอง^{[ 58 ]}เนื่องจากเขามองเห็นข้อดีของการรักษาอำนาจการบริหารของจังหวัดทางประวัติศาสตร์^{[ 59 ]} NRS คิดว่าจำเป็นต้องรักษาชาติเซอร์เบียไว้ในฐานะกลุ่มที่มีบทบาทสำคัญในการรวมชาติ แต่คัดค้านการรวมประเทศแบบสหพันธรัฐ ซึ่งทำให้ NRS ยืนกรานที่จะตั้งชื่อประเทศว่าราชอาณาจักรเซอร์เบีย โครเอเชีย และสโลวีเนีย โดยปฏิเสธชื่อยูโกสลาเวีย^{[ 60 ]}ผู้สนับสนุนการกระจายอำนาจนิยมชื่อยูโกสลาเวีย^{[ 61 ]}การอภิปรายเกี่ยวกับระบบรัฐธรรมนูญทำให้เกิดรัฐธรรมนูญที่เสนอขึ้นมา 3 ฉบับ ได้แก่ รัฐรวมศูนย์ที่เสนอโดย Pribićević สหพันธรัฐที่เสนอโดย Radić และการประนีประนอมจาก Protić ^{[ 59 ]}

ก่อนที่สภาร่างรัฐธรรมนูญจะถูกเรียกประชุม และในขณะที่ระบบการปกครองยังไม่ได้รับการกำหนดอย่างเป็นทางการ รัฐบาลชั่วคราวได้ดำเนินมาตรการเพื่อเสริมสร้างการรวมศูนย์อำนาจของประเทศ Pribićević ได้ดำเนินการยุบหน่วยงานบริหารและตัวแทนใดๆ ที่มีอยู่ก่อนปี 1918 ในโครเอเชีย กระบวนการนี้ส่งผลให้เกิดความตึงเครียดและความไม่สงบเพิ่มมากขึ้น^{[ 62 ]}กระบวนการรวมศูนย์อำนาจในช่วงแรกนั้นมาพร้อมกับความพยายามของรัฐบาลในการรวมภาษา โดยการประกาศให้ภาษาเซอร์โบ-โครเอเชีย-สโลเวเนีย หรือภาษายูโกสลาเวีย ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าภาษาของรัฐหรือภาษาประจำชาติ เป็นภาษาทางการเพียงภาษาเดียว^{[ 63 ]}อักษรซีริลลิกได้รับการกำหนดให้มีความเท่าเทียมกับอักษรละตินอย่างเป็นทางการ ซึ่งก่อนหน้านี้ใช้เป็นอักษรโครเอเชียและสโลเวเนียเพียงอักษรเดียว^{[ 64 ]}ในทางปฏิบัติ สิ่งพิมพ์ทางการส่วนใหญ่จัดทำขึ้นในภาษาเซอร์โบ-โครเอเชีย (เรียกอีกอย่างว่าภาษายูโกสลาเวีย) ^{[ 63 ]}ซึ่งส่วนใหญ่พิมพ์ด้วยอักษรซีริลลิกเท่านั้น ดังนั้น ภาษาเซอร์เบียจึงกลายเป็นภาษาทางการโดยพฤตินัย ภาษาโครเอเชียและสโลเวเนียถูกประกาศว่าเป็นภาษาถิ่นของภาษาเซอร์เบีย ทำให้วัฒนธรรมโครเอเชียและสโลเวเนียถูกลดสถานะลงเป็นรอง^{[ 64 ]}และสะท้อนมุมมองของ Pašić เกี่ยวกับความเป็นเอกภาพของชาวสลาฟใต้^{[ 65 ]}ในกองทัพ การใช้อักษรละตินมักถูกมองว่าสะท้อนถึงความรู้สึกต่อต้านรัฐ และมีส่วนทำให้ชาวที่ไม่ใช่ชาวเซอร์เบียจำนวนมากตัดสินใจลาออกจากตำแหน่ง ซึ่งส่งผลให้ชาวเซอร์เบียมีอำนาจเหนือกว่าในหมู่เจ้าหน้าที่^{[ 66 ]}ภาษามาซิโดเนียถูกห้ามใช้โดยสิ้นเชิง^{[ 67 ]}แม้กระทั่งก่อนการกำหนดมาตรฐานหลักสูตรการเรียนการสอน หลักคำสอนเรื่อง "ชนชาติที่มีสามชื่อ" ก็ถูกนำมาใช้ในระบบการศึกษา^{[ 68 ]}

เมื่อเวลาผ่านไป การถกเถียงเรื่องการรวมศูนย์อำนาจและการกระจายอำนาจได้พัฒนาจากการแข่งขันของรูปแบบต่างๆ ของยูโกสลาเวีย และกลายเป็นความขัดแย้งระหว่างชาวเซิร์บและชาวโครเอเชียเป็นหลัก แต่ไม่ใช่ทั้งหมด^{[ 58 ]}นักประวัติศาสตร์Ivo Banacชี้ให้เห็นว่าวิธีการรวมชาติเป็นแหล่งที่มาของความขัดแย้งทางชาติพันธุ์และความไม่มั่นคงของประเทศ^{[ 61 ]} Radić เป็นผู้ต่อต้านระบอบกษัตริย์อย่างออกหน้าออกตา ในขณะที่เขาและ HSS สนับสนุนยูโกสลาเวียแบบสหพันธรัฐหรือแบบสมาพันธรัฐ ซึ่งให้โครเอเชียมีอำนาจปกครองตนเองสูงสุด^{[ 69 ]}ในเดือนกุมภาพันธ์ HSS ได้เริ่มยื่นคำร้องต่อที่ประชุมสันติภาพปารีสเรียกร้องให้มี "สาธารณรัฐชาวนาโครเอเชียที่เป็นกลาง" Radić ถูกจำคุกเป็นเวลาหนึ่งปีเพื่อตอบโต้เรื่องนี้^{[ 70 ]}แม้ว่า HSS จะมีอิทธิพลน้อยกว่า NS และ SP ในโครเอเชียก่อนสงคราม แต่การจำคุก Radić และสมาชิก HSS คนอื่นๆ ทำให้พวกเขากลายเป็นผู้สนับสนุนอุดมการณ์ชาตินิยมโครเอเชียในความคิดเห็นสาธารณะ^{[ 71 ]}และเป็นขบวนการชาตินิยมโครเอเชียโดยพฤตินัย^{[ 72 ]}

แม้ว่าโดยส่วนใหญ่ชาวสโลวีเนียจะยินดีกับการรวมชาติ แต่โดยทั่วไปแล้วพวกเขาปฏิเสธลัทธิยูโกสลาเวียแบบสมบูรณ์ และพยายามรักษาภาษาและวัฒนธรรมของตนไว้ ในตอนแรก SLS ที่นำโดย Korošec สนับสนุนระบบการปกครองแบบสหพันธรัฐและเอกราชของสโลวีเนีย กลุ่ม Slovenian Centralists เป็นฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองที่มีอิทธิพลมากที่สุดของ SLS ในปี 1920 แต่อิทธิพลของพวกเขาลดลง ทำให้ SLS กลายเป็นตัวแทนหลักของชาวสโลวีเนียในช่วงระหว่างสงคราม ไม่ว่าพวกเขาจะสนับสนุนหรือต่อต้านระบอบการปกครองหรือเอกราชของสโลวีเนียก็ตาม^{[ 73 ]}

องค์กรมุสลิมยูโกสลาฟ (JMO) เป็นตัวแทนผลประโยชน์ของประชากรมุสลิมสลาฟในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา^{[ 74 ]}ในขณะที่Džemijetเป็นตัวแทนของประชากรมุสลิมในส่วนอื่นๆ ของรัฐ^{[ 75 ]} JMO สนับสนุนลัทธิยูโกสลาฟเพื่อป้องกันการกลืนกลายโดยชาวเซิร์บและชาวโครเอเชีย ในขณะที่ประณามลัทธิชาตินิยมยูโกสลาฟของ DS นั้น JMO ได้ร่วมมือกับ NRS เพื่อสนับสนุนการรักษาเอกลักษณ์ของชาวมุสลิมบอสเนีย^{[ 74 ]}

พรรคคอมมิวนิสต์ยูโกสลาเวีย (KPJ) ในตอนแรกสนับสนุนการรวมศูนย์และความเป็นเอกภาพ ไม่นานหลังจากก่อตั้งราชอาณาจักร KPJ ก็เปลี่ยนจุดยืนตามคำสั่งจากคอมมิวนิสต์สากลและสนับสนุนการแบ่งแยกประเทศ^{[ 76 ]}

ช่วงเวลาหลังการรวมชาติไม่นานนัก เกิดความรุนแรงและความไม่สงบในประเทศอย่างมาก มีการปฏิวัติเกิดขึ้นในสลาโวเนียและโว Vojvodina ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากสาธารณรัฐโซเวียตฮังการี [ ^{67 ] มา}ซิโดเนียและโคโซโว – ซึ่งในขณะนั้นรู้จักกันในชื่อเซอร์เบียใต้ – ประสบกับ แคมเปญการทำให้ เป็นเซอร์เบียและโครงการล่าอาณานิคมชาวบัลแกเรียในมาซิโดเนียต่อสู้กลับโดยผ่านองค์การปฏิวัติมาซิโดเนียภายใน (VMRO) ซึ่งได้รับการก่อตั้งขึ้นใหม่โดยโทดอร์ อเล็กซานดรอฟ [ ^{77 ] ใน}ตอนแรกเขาเห็นด้วยกับการผนวกมาซิโดเนียเข้ากับบัลแกเรีย^{[ 78 ]}แต่ต่อมาเปลี่ยนมาสนับสนุนแนวคิดเรื่องมาซิโดเนียอิสระในฐานะรัฐบัลแกเรียที่สองในบอลข่าน^{[ 79 ]} ในโคโซโว มีเหตุการณ์การแก้แค้นสำหรับการสังหารโดยชาวอัลบาเนียในช่วง การถอยทัพครั้งใหญ่ของเซอร์เบียในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งการตอบโต้ของชาวอัลบาเนียสิ้นสุดลงด้วยการลุกฮือที่ล้มเหลวในปี 1919 โดยคณะกรรมการป้องกันประเทศโคโซโวและการสังหารหมู่ชาวอัลบาเนียโดยกองกำลังของระบอบการปกครอง^{[ 80 ]}ตำรวจและทหาร 50,000 นายถูกส่งไปยังภูมิภาคนี้ โดยได้รับการสนับสนุนจากกองกำลังกึ่งทหารเชตนิกที่นำโดยโจวาน บาบุนสกี^{[ 77 ]}

ในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา ชาวเซิร์บในบอสเนียโจมตีเจ้าของที่ดินและชาวนาชาวมุสลิม สังหารไปประมาณ 2,000 คน และขับไล่ 4,000 คนออกจากบ้านของพวกเขาภายในปี 1920 ชาวมอนเตเนโกรสังหารชาวมุสลิมหลายร้อยคนในภูมิภาคซานด์จัคในช่วงเวลาเดียวกัน ความปรารถนาที่จะยึดที่ดินของชาวมุสลิมและบังคับให้ประชากรมุสลิมออกจากประเทศเป็นแรงจูงใจให้เกิดความรุนแรง^{[ 81 ]}ในมอนเตเนโกร กลุ่มกรีนที่สนับสนุนเอกราชได้ก่อการจลาจลคริสต์มาส ที่ไม่ประสบความสำเร็จ ต่อต้านกลุ่มไวท์ที่สนับสนุนชาว เซิร์บ ในปี 1919 ^{[ 82 ]}ในช่วงต้นเดือนธันวาคม 1918 มีการประท้วงต่อต้านระบอบกษัตริย์ในซาเกร็บซึ่งถูกปราบปรามด้วยกำลัง ในฤดูหนาวเดียวกันนั้น ความรุนแรงได้แพร่กระจายไปทั่วชนบทของโครเอเชีย ชาวนาปล้นสะดมที่ดินและร้านค้าขนาดใหญ่ แต่ก็มีความรุนแรงระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์เกิดขึ้นด้วย หลังจากความสงบสงบลง การก่อจลาจลของชาวนาก็ปะทุขึ้นในโครเอเชียในช่วงปลายเดือนมีนาคม พ.ศ. 2462 เพื่อตอบโต้การรณรงค์ตีตราสัตว์ใช้งานสำหรับกองทัพ^{[ 70 ]}

หลังจากการเลือกตั้งในปี 1920พรรค DS และพรรค NRS กลายเป็นพรรคการเมืองที่มีจำนวนสมาชิกมากที่สุดในรัฐสภา แต่ไม่มีเสียงข้างมากในสภาร่างรัฐธรรมนูญ พรรค KPJ และพรรค HSS ซึ่งเป็นพรรคการเมืองที่มีจำนวนสมาชิกมากเป็นอันดับสามและสี่ ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในสภาเนื่องจากเห็นว่ารัฐธรรมนูญฉบับใหม่จะได้รับการรับรองด้วยเสียงข้างมากธรรมดา ไม่ใช่โดยฉันทามติอย่างที่ระบุไว้ในปฏิญญาคอร์ฟู ข้อพิพาทเพิ่มเติมเกิดขึ้นเมื่อสมาชิกรัฐสภาถูกขอให้สาบานตนต่อพระมหากษัตริย์ พรรคการเมืองทั้งหมด ยกเว้นพรรค DS และพรรค NRS ปฏิเสธที่จะทำเช่นนั้น^{[ 83 ]}

สภารัฐธรรมนูญรับรองรัฐธรรมนูญวิโดฟดันตามร่างของปรีบิเชวิชเมื่อวันที่ 28 มิถุนายน พ.ศ. 2464 การเลือกนี้เกิดขึ้นตามคำแนะนำของนายกรัฐมนตรีปาซิช เนื่องจากเป็นฉบับที่ให้สัมปทานน้อยที่สุดแก่พรรคที่สนับสนุนการกระจายอำนาจ เนื่องจาก DS และ NRS ไม่มีคะแนนเสียงเพียงพอที่จะรับรองรัฐธรรมนูญ พวกเขาจึงได้รับการสนับสนุนจาก JMO และ Džemijet เพื่อแลกกับการชดเชยให้กับเจ้าของที่ดินมุสลิมสำหรับทรัพย์สินที่สูญเสียไป^{[ 84 ]}

แม้ว่าจะมีการแบ่งแยกทางอุดมการณ์ทั่วทั้งราชอาณาจักร^{[ 53 ]}การเมืองก็กลายเป็นเรื่องชาติพันธุ์เป็นส่วนใหญ่อย่างรวดเร็ว พรรคการเมืองที่อยู่ในอำนาจมองว่าการวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลใดๆ ก็ตามถือเป็นการทรยศ^{[ 85 ]}ไม่ว่าการเมืองของประเทศจะมีลักษณะทางชาติพันธุ์อย่างไรก็ตาม ก็มีพรรคการเมืองที่ข้ามพรมแดนนั้นในบางช่วงเวลา – พรรคเซิร์บที่ต่อต้านระบอบการปกครอง หรือพรรคที่ไม่ใช่เซิร์บที่สนับสนุนระบอบการปกครอง รัฐธรรมนูญเป็นผลผลิตของชนกลุ่มน้อยเซิร์บ แต่มันก็ยืนยันถึงอำนาจสูงสุดของเซิร์บ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของวิกฤตทางการเมืองที่ยาวนาน ความเป็นยูโกสลาเวียแบบบูรณาการมีความเชื่อมโยงอย่างแน่นแฟ้นกับระบอบกษัตริย์^{[ 86 ]}ในการเลือกตั้งปี 1920 พรรค KPJ ประสบความสำเร็จอย่างมากในเมืองใหญ่ๆ ในมอนเตเนโกรและมาซิโดเนีย ผ่านคะแนนเสียงประท้วงต่อต้านระบอบการปกครองจากผู้มีสิทธิเลือกตั้งในเมืองที่ว่างงานและผู้มีสิทธิเลือกตั้งในภูมิภาคที่ไม่มีฝ่ายค้านระดับชาติหรือระดับภูมิภาคที่น่าสนใจอื่นๆ^{[ 87 ]}

รัฐธรรมนูญวิโดฟดันนั้นไร้ประสิทธิภาพและในที่สุดก็ล้มเหลวเพราะไม่ชอบด้วยกฎหมายและไม่รับประกันหลักนิติธรรม สิทธิส่วนบุคคล หรือความเป็นกลางของรัฐในเรื่องศาสนาและวัฒนธรรมของชาติ ปัญหาชาติเป็นผลมาจากลักษณะที่ไร้ประสิทธิภาพของรัฐธรรมนูญ ความผิดส่วนใหญ่อยู่ที่นโยบายที่กษัตริย์และปาซิช รวมถึงดาวิโดวิชและปริบิเชวิช นำมาใช้ในช่วงปีแรก ๆ ของราชอาณาจักร พวกเขามองว่าราชอาณาจักรเซอร์เบีย โครเอเชีย และสโลวีเนียเป็นส่วนขยายของเซอร์เบีย และความขัดแย้งเป็นการตอบสนองต่อการครอบงำของเซอร์เบียและรัฐธรรมนูญที่ออกแบบมาเพื่อรับใช้การตีความผลประโยชน์ของชาติเซอร์เบียในรูปแบบเฉพาะเท่านั้น^{[ 88 ]}

รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยMilorad Draškovićได้ยกเลิกชัยชนะของ KPJ ในการเลือกตั้งเมืองเบลเกรดในปี 1920 ส่งผลให้กลุ่มก่อการร้ายคอมมิวนิสต์Crvena Pravdaลอบสังหารเขา ส่งผลให้ KPJ ถูกประกาศให้เป็นองค์กรนอกกฎหมาย และมีการออกกฎหมายที่อนุญาตให้รัฐบาลดำเนินคดีกับฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง^{[ 89 ]}

ระบอบการปกครองได้จัดตั้งกองกำลังกึ่งทหารนอกกรอบกฎหมาย ผู้บริหารราชวงศ์แห่งโครเอเชียได้ก่อตั้งองค์การชาตินิยมยูโกสลาเวีย (ORJUNA) ขึ้นในเมืองสปลิตในปี 1921 โดยได้รับเงินทุนจากรัฐบาลประจำจังหวัด และดำเนินการภายใต้การคุ้มครองของกลุ่ม DS ที่ภักดีต่อ Pribićević จุดประสงค์คือการดำเนินการนอกกฎหมายต่อคอมมิวนิสต์ กลุ่มแบ่งแยกดินแดนโครเอเชีย และศัตรูที่แท้จริงหรือที่ถูกมองว่าเป็นศัตรูของรัฐ รวมถึงกลุ่มสหพันธรัฐ ในนามของระบอบการปกครอง ในปี 1925 กลุ่มปฏิบัติการ ORJUNA มีสมาชิก 10,000 คน^{[ 90 ]}และได้รับอาวุธจาก องค์กร White Handซึ่งเป็นกลุ่มแตกแยกจาก Black Hand ที่มีสายสัมพันธ์ทางทหาร^{[ 91 ]} ORJUNA เป็นกลุ่มก่อการร้ายอย่างเปิดเผยที่สนับสนุนลัทธิเอกภาพและเผด็จการของชาตินิยมยูโกสลาเวีย ซึ่งอาจอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของราชวงศ์ และยกเลิกระบบรัฐสภา มันมีความคล้ายคลึงกับกลุ่มเสื้อดำฟาสซิสต์ของอิตาลี^[ 92 ^{] รวม}ถึงการยกย่องความรุนแรง^{[ 93 ]}

เยาวชนแห่งชาติเซอร์เบีย (SRNAO) และเยาวชนแห่งชาติโครเอเชีย (HANAO) ก่อตั้งขึ้นเพื่อตอบโต้ โดยใช้วิธีการปฏิบัติการที่คล้ายคลึงกัน HANAO ซึ่งก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นแนวป้องกันโครเอเชียต่อต้าน ORJUNA ^{[ 93 ]}และได้รับการสนับสนุนจาก HSS ในช่วงแรก กลายเป็นคู่ต่อสู้หลักของ ORJUNA ^{[ 94 ]} NRS สนับสนุน SRNAO ซึ่งมองว่า ORJUNA ขาดความเป็นเซอร์เบียองค์กรเชตนิกที่ได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการแตกแยกในปี 1924ตามแนวคิดอุดมการณ์เดียวกันกับที่แยก ORJUNA ออกจาก SRNAO ^{[ 93 ]}จนถึงจุดนั้น ขบวนการเชตนิกอยู่ภายใต้อิทธิพลของ DS และพรรคกำลังบังคับใช้อุดมการณ์ยูโกสลาเวีย หลังจากชัยชนะในการเลือกตั้งของ NRS เหนือ DS ในปี 1925 ปูนิชา ราซิช จาก NRS กลายเป็นบุคคลสำคัญในขบวนการและได้เปลี่ยนทิศทางอุดมการณ์ของขบวนการ นั่นหมายความว่าเอกลักษณ์ของชาวเซอร์เบีย แทนที่จะเป็นชาติยูโกสลาเวีย จะต้องผสมผสานกับเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์อื่นๆ หน่วยเชตนิกดำเนินตามเป้าหมายนี้โดยการก่อการร้ายหมู่บ้านชาวโครเอเชียและมุสลิมในโครเอเชียและบอสเนีย^{[ 95 ]}

ความขัดแย้งระหว่างระบบรวมศูนย์และระบบสหพันธรัฐพัฒนาขึ้นในช่วงทศวรรษ 1920 พรรค HSS ยุติการคว่ำบาตรรัฐสภาในปี 1924 โดยมีเป้าหมายที่จะลงคะแนนเสียงคัดค้านรัฐบาล NRS แต่ผู้แทนของพรรคถูกปฏิเสธสิทธิ์ในการลงคะแนนเสียงเป็นเวลา 16 สัปดาห์โดยอ้างว่าเป็นการตรวจสอบคุณสมบัติ ในปีนั้น พรรค DS ที่นำโดย Davidović แตกแยก และ Pribićević ได้ก่อตั้งพรรคประชาธิปไตยอิสระ (SDS) ขึ้น ^{[ 96 ]} Pribićević ตระหนักว่าระบอบการปกครองใช้ชาวเซิร์บโครเอเชีย ซึ่งเป็นผู้มีสิทธิเลือกตั้งหลักของเขา เพื่อต่อต้านชาวโครเอเชีย ปลุกปั่นความตึงเครียดทางเชื้อชาติ แล้วจึงละทิ้งชาวเซิร์บโครเอเชีย ปล่อยให้พวกเขาตกอยู่ในความเสี่ยงต่อการแก้แค้นเมื่อใดก็ตามที่สามารถแสวงหาผลประโยชน์จากการประนีประนอมกับชาวโครเอเชียได้^{[ 97 ]}

ในช่วงปลายปี 1924 การรณรงค์หาเสียงของ HSS ถูกห้าม และ Radić ถูกจำคุกในข้อหาดำเนินกิจกรรมต่อต้านรัฐแบบคอมมิวนิสต์หลังจากที่ HSS เข้าร่วมKrestinternแม้จะเป็นเช่นนั้น HSS ก็ยังได้รับคะแนนเสียงในการเลือกตั้งปี 1925มากกว่าปี1923 NRS และ HSS ได้จัดตั้งรัฐบาลผสมขึ้นในปี 1925 เนื่องจาก HSS ได้ประกาศสละความเป็นสาธารณรัฐนิยมอย่างเป็นทางการและเปลี่ยนชื่อพรรคเป็นพรรคชาวนาโครเอเชีย โดยละทิ้งข้อเรียกร้องเรื่องสหพันธรัฐ และจำกัดเป้าหมายไว้ที่การปกครองตนเองของโครเอเชีย Radić ได้รับการปล่อยตัวจากเรือนจำในวันที่รัฐบาลจัดตั้งขึ้น^{[ 98 ]}รัฐบาลผสมสิ้นสุดลงในช่วงการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้งท้องถิ่นปี 1927 เมื่อตำรวจเข้าแทรกแซงการรณรงค์หาเสียงของ HSS ในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาและในโว Vojvodina รัฐมนตรีมหาดไทยของ NRS Božidar Maksimović ยืนยันข้อกล่าวหา ดังกล่าว โดยเสริมว่า NRS ชอบภาษา Croats ใน Vojvodina ที่ประกาศตัวเองว่าBunjevciหรือŠokci ^{[ 99 ]}

หลังจากการแตกแยกกับ DS พริบิเชวิชปฏิเสธลัทธิรวมศูนย์อำนาจ แต่ยังคงเชื่อมั่นในความเป็นเอกภาพของชาติ เนื่องจากราดิชยังคงเปิดรับแนวคิดเรื่องอัตลักษณ์ยูโกสลาเวียร่วมกัน จึงทำให้เกิดความร่วมมือระหว่าง SDS และ HSS ^{[ 100 ]}ราดิชพร้อมที่จะยอมรับว่าชาวเซิร์บและชาวโครเอเชียเป็นชนชาติเดียวกันทั้งทางภาษาและชาติพันธุ์ โดยมีความแตกต่างกันในด้านวัฒนธรรมทางการเมือง^{[ 101 ]}ในปี 1927 SDS และ HSS ได้จัดตั้งพันธมิตรชาวนา-ประชาธิปไตย (SDK) ขึ้นเพื่อต่อสู้กับระบบภาษีที่เรียกเก็บภาษีสูงเกินสัดส่วนในพื้นที่ที่ไม่ได้รวมอยู่ในราชอาณาจักรเซอร์เบียก่อนปี 1918 ^{[ 102 ]}การจัดระเบียบใหม่ของกองกำลังในการต่อสู้ระหว่างลัทธิรวมศูนย์อำนาจและลัทธิสหพันธรัฐเสร็จสมบูรณ์ด้วยการจัดตั้งพันธมิตรผู้ปกครอง DS-NRS-JMO ซึ่งมี SLS เข้าร่วมด้วย โดย SLS ได้ละทิ้งข้อเรียกร้องเรื่องเอกราชของสโลวีเนีย^{[ 103 ]}

ในปี พ.ศ. 2461 ความสัมพันธ์ระหว่างพรรคร่วมรัฐบาลและพรรค SDK เสื่อมลงเนื่องจากการกล่าวหาเรื่องการเก็บภาษีที่ไม่เป็นธรรมและการทุจริตของรัฐบาล การเรียกร้องให้ใช้ความรุนแรงต่อพรรค SDK และโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อราซิช ยิ่งทำให้สถานการณ์เลวร้ายลง ส่งผลให้เกิดการโต้เถียงและการทะเลาะวิวาทในที่ประชุม ในวันที่ 20 มิถุนายน หลังจากถูกกล่าวหาว่าทุจริตในที่ประชุม ราซิชได้ขึ้นกล่าวสุนทรพจน์ ชักปืนพกออกมา และยิงผู้แทน HSS 5 คน ทำให้เสียชีวิต 2 คน และบาดเจ็บ 3 คน รวมทั้งตัวเขาเองด้วย^{[ 104 ]}ราซิชยอมมอบตัว แต่ไม่เคยถูกนำตัวขึ้นศาล หลังจากการยิงกันไม่นาน ประชาชน 19,000 คนได้รวมตัวกันที่ใจกลางเมืองซาเกร็บเรียกร้องให้แยกตัวออกจากเซอร์เบีย ในเหตุการณ์ความรุนแรงที่เกิดขึ้น มีผู้เสียชีวิตอีก 3 คน บาดเจ็บ 40 คน และถูกจับกุม 180 คน รัฐบาลลาออก กษัตริย์ทรงมอบอำนาจให้แก่บุคคลหลายคนที่ล้มเหลวหรือปฏิเสธที่จะจัดตั้งรัฐบาลใหม่ก่อนที่จะหันไปหาโคโรเชค^{[ 105 ]}

ราดิชเสียชีวิตเมื่อวันที่ 8 สิงหาคม ฝูงชนจำนวนมากเข้าร่วมงานศพของเขา และมีการแสดงความโศกเศร้าในที่สาธารณะมากมายในโครเอเชียและบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา ห้าวันหลังจากการเสียชีวิตของเขา วลาดโก มาเช็กได้รับเลือกให้เป็นผู้นำ HSS ^{[ 106 ]}ต่างจากราดิช มาเช็กปฏิเสธแนวคิดเรื่องชาติยูโกสลาเวียร่วมกัน เขาอ้างว่าอุดมการณ์ความเป็นเอกภาพของชาติบนพื้นฐานของความเป็นเอกภาพทางภาษาไม่เพียงพอที่จะสร้างชาติเดียวได้^{[ 107 ]}ในช่วงเวลาหลังจากการยิงทันที กษัตริย์ปฏิเสธความเป็นไปได้ของระบบสหพันธรัฐ แต่เสนอ "การตัดแขนขา" ให้กับราดิช ปริบิเชวิช และมาเช็ก เพื่อแยกสโลวีเนียและโครเอเชียออกจากประเทศ พวกเขาปฏิเสธข้อเสนอนี้เพราะกลัวว่ามันจะหมายถึงการโอนส่วนหนึ่งของโครเอเชียไปยังเซอร์เบียที่ขยายใหญ่ขึ้น แต่ SDK กลับมีมติตัดความสัมพันธ์กับพรรคการเมืองในเซอร์เบียและประกาศว่าพวกเขาไม่ยอมรับราชอาณาจักรเซอร์เบีย โครเอเชีย และสโลวีเนียอีกต่อไป โดยกลับไปสนับสนุนสาธารณรัฐแทน^{[ 108 ]}

กลุ่มแฟรงกิสต์ของพรรค SP มองว่าการสังหารหมู่ครั้งนี้เป็นโอกาสที่จะเน้นย้ำการต่อต้านลัทธิยูโกสลาฟว่าเป็นประเด็นสำคัญในหมู่ชาวโครเอเชีย เนื่องจากวิกฤตการณ์นี้เกิดขึ้นพร้อมกับวันครบรอบสิบปีของการก่อตั้งราชอาณาจักร ผู้นำแฟรงกิสต์อย่างอันเต ปาเวลีชและกุสตาฟ เปอร์เชค จึงพรรณนาถึงราดิชว่าเป็นเหยื่อชาวโครเอเชียรายล่าสุดในบรรดาเหยื่อชาวโครเอเชียจำนวนมากที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากน้ำมือของชาวเซิร์บ ในสุนทรพจน์เนื่องในวันนักบุญทั้งหลายและวันครบรอบสิบปีในวันที่ 5 ธันวาคม ปาเวลีชกล่าวเกินจริงถึงความสำคัญของกลุ่มแฟรงกิสต์ในขณะนั้น แต่ทัศนคติที่มีต่อความเป็นใหญ่ของชาวเซิร์บก็เปลี่ยนไป^{[ 109 ]}ในขณะที่เซอร์เบียเฉลิมฉลองความเป็นเอกภาพและเสรีภาพสิบปี แต่ในดินแดนฮับส์บูร์กเดิมของราชอาณาจักรสลาฟใต้ กลับมีการกล่าวถึงวันครบรอบสิบปีว่าเป็นสิบปีที่นองเลือด^{[ 110 ]}

กษัตริย์ประกาศใช้ระบอบเผด็จการเมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2462 และลัทธิยูโกสลาเวียแบบสมบูรณ์กลายเป็นอุดมการณ์อย่างเป็นทางการของระบอบการปกครอง^{[ 111 ]}ในเดือนตุลาคม ประเทศถูกเปลี่ยนชื่อเป็นราชอาณาจักรยูโกสลาเวียเพื่อเสริมสร้างความเป็นเอกภาพของชาติ^{[ 112 ]}สัญลักษณ์ "ชนเผ่า" ถูกห้าม และประเทศได้รับการจัดระเบียบการบริหารใหม่เพื่อลบล้างร่องรอยของพรมแดนทางประวัติศาสตร์^{[ 113 ]}องค์กรเฉพาะกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมด รวมถึงองค์กรที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง ถูกปราบปรามหรือกีดกัน และมีการจัดตั้งองค์กร "ยูโกสลาเวีย" ขึ้นมาทดแทน^{[ 114 ]}ระบอบการปกครองใช้ถ้อยคำ "เลือดและการเสียสละ" เป็นข้ออ้าง โดยอ้างถึงความสูญเสียของชาวเซอร์เบียในช่วงสงคราม ให้สิทธิพิเศษแก่ชาวเซอร์เบียและดูหมิ่นหรือกีดกันผู้อื่น^{[ 115 ]}แม้ว่าชาวเซิร์บและชาวมอนเตเนโกร (ซึ่งระบอบการปกครองถือว่าเป็นชาวเซิร์บ) จะคิดเป็นร้อยละ 39 ของประชากรในปี พ.ศ. 2475 แต่นโยบายของรัฐบาลคือการรับสมัครพนักงานส่วนใหญ่ของกระทรวงสำคัญๆ จากชาวเซิร์บ พนักงานของกระทรวงยุติธรรม กระทรวงมหาดไทย และกระทรวงศึกษาธิการเป็นชาวเซิร์บร้อยละ 85, 89 และ 96 ตามลำดับ^{[ 116 ]}

มีการนำการเซ็นเซอร์ที่เข้มงวดมาใช้ และมีการจับกุมผู้นำฝ่ายตรงข้าม^{[ 117 ]}ตำรวจมีบทบาทสำคัญในการบังคับใช้ลัทธิยูโกสลาเวียแบบสมบูรณ์^{[ 118 ]}โดยใช้กลุ่มก่อการร้าย ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยเจ้าหน้าที่ตำรวจ เพื่อดำเนินการนอกกฎหมายต่อผู้เห็นต่าง Pavelić และ Perčec ออกจากประเทศไม่กี่วันหลังจากมีการประกาศระบอบเผด็จการ^{[ 119 ]}และรองประธานและเลขานุการของ HSS คือAugust KošutićและJuraj Krnjevićก็ออกจากประเทศภายในเดือนสิงหาคม^{[ 120 ]}ตำรวจคอยเฝ้าระวังบุคคลที่มีบทบาททางการเมือง^{[ 120 ]}

เมื่อถึงฤดูใบไม้ผลิ แม้แต่ DS ที่เน้นความเป็นกลางก็ยังเห็นว่าต้องหาข้อตกลงกับ HSS และยกเลิกระบอบกษัตริย์ หรืออย่างน้อยก็ให้เอกราชอย่างมีนัยสำคัญแก่บางส่วนของยูโกสลาเวีย ระบอบการปกครองอยู่ภายใต้การวิพากษ์วิจารณ์จากนานาชาติมากขึ้น^{[ 121 ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่เจ้าหน้าที่ตำรวจสังหารนักวิชาการแฟรงกิสต์Milan Šufflayในปี 1931 เหตุการณ์ดังกล่าวทำให้เกิดการประท้วงจากกลุ่มปัญญาชน รวมถึงHeinrich MannและAlbert Einstein [ ^{122 ] ด้วย}แรงกระตุ้นจาก พันธมิตร อังกฤษฝรั่งเศสและเชโกสโลวาเกียและอาจได้รับอิทธิพลจากการโค่นล้มAlfonso XIIIแห่งสเปน [ ^{115 ]}พระเจ้าอเล็กซานเดอร์จึงเจรจากับ NRS และ SLS เพื่อขยายฐานการสนับสนุนของพระองค์ ส่งผลให้เกิดรัฐธรรมนูญOctroic ^{[ 123 ] ซึ่งห้ามกิจกรรมทางการเมืองส่วนใหญ่และมอบอำนาจ อย่าง}กว้างขวางให้แก่กษัตริย์และฝ่ายบริหาร^{[ 124 ]}พรรคประชาธิปไตยชาวนาหัวรุนแรงยูโกสลาเวีย (ต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็นพรรคชาตินิยมยูโกสลาเวีย) (JNS) ได้รับการจัดตั้งขึ้นเป็นพรรคของระบอบการปกครองเพื่อดำเนินโครงการทางการเมืองที่กำหนดโดยพระมหากษัตริย์อย่างมีประสิทธิภาพ พรรค JNS ลงสมัครรับเลือกตั้งโดยไม่มีคู่แข่งในปี 1931ซึ่งฝ่ายค้านคว่ำบาตร^{[ 123 ]}

ในปี พ.ศ. 2474 ปาเวลีชผู้ลี้ภัยได้ก่อตั้งองค์กรฟาสซิสต์ชื่ออุสตาเช่โดยปฏิเสธประเพณีของยูโกสลาเวีย มีมุมมองร่วมกับพวกปฏิรูปฮังการีและมีอุดมการณ์ร่วมกับพวกฟาสซิสต์อิตาลีหลังจากความพยายามบุกลิกาในปี พ.ศ. 2475 ล้ม เหลว อุสตาเช่จึงมุ่งเน้นไปที่การลอบสังหาร^{[ 125 ]}แผนการลอบสังหารกษัตริย์ในซาเกร็บในปี พ.ศ. 2476 ถูกเปิดโปง และระบอบการปกครองได้ประหารชีวิตผู้คนประมาณหนึ่งร้อยคนเพื่อเป็นการแก้แค้น แม้ว่าส่วนใหญ่จะไม่เกี่ยวข้องกับแผนการหรืออุสตาเช่ก็ตาม อุสตาเช่ร่วมมือกับ VMRO ลอบสังหารกษัตริย์ระหว่างการเสด็จเยือนฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2477 ^{[ 126 ]}

ก่อนสิ้นปี 1934 เจ้าชายพอลหัวหน้าคณะผู้สำเร็จราชการสามคน บังคับให้รัฐบาล JNS ลาออก ฝ่ายค้านที่รวมตัวกันลงสมัครรับเลือกตั้งในปี 1935โดยแข่งขันกับนายกรัฐมนตรี JNS โบโกลจูบ เยฟติชรายชื่อของ JNS ชนะ แต่ฝ่ายค้านขู่ว่าจะคว่ำบาตรสภาเนื่องจากการโกงการเลือกตั้งที่ผู้สังเกตการณ์ต่างชาติระบุ ในการตอบสนอง เจ้าชายพอลจึงเปลี่ยนตัวเยฟติชด้วยมิลาน สโตยาดิโนวิชในสุนทรพจน์แรกๆ ของเขาในฐานะนายกรัฐมนตรี สโตยาดิโนวิชประกาศเจตนารมณ์ที่จะเจรจาเพื่อยุติสิ่งที่ต่อมาเรียกว่าปัญหาโครเอเชียแต่ไม่มีการดำเนินการใดๆ ที่เป็นรูปธรรมในเรื่องนี้จนกระทั่ง การเลือกตั้ง ปี1938 ^{[ 127 ]}ฝ่ายค้านที่รวมตัวกัน นำโดยมาเช็ก ได้รับคะแนนเสียง 45% ตามหลังสหภาพหัวรุนแรงยูโกสลาเวีย (JRZ) ของสโตยาดิโนวิช อย่างไรก็ตาม ฝ่ายค้านได้รับคะแนนเสียง 78% และ 82% ในเขตลิทโทรัลและซาวา (ซึ่งตรงกับดินแดนโครเอเชียโดยประมาณ) ตามลำดับ^{[ 128 ]}

เจ้าชายปอลทรงให้ความสำคัญสูงสุดกับการแก้ไขปัญหาโครเอเชีย แต่ทรงทราบว่ามาเช็กจะไม่เจรจากับสโตยาดิโนวิช ไม่นานหลังการเลือกตั้ง รัฐมนตรีโบโกลจูบ คูจุนด์ซิชได้กล่าวสุนทรพจน์ในสภาโดยอ้างว่าชาวเซิร์บเหนือกว่าชาวโครเอเชียและชาวสโลวีเนีย ทำให้รัฐมนตรีห้าคนลาออก เจ้าชายปอลไม่ทรงอนุญาตให้สโตยาดิโนวิชเสนอชื่อคณะรัฐมนตรีชุดใหม่ แต่ทรงแต่งตั้งดรากิชา ซเวตโควิชเป็นนายกรัฐมนตรี และมอบหมายให้เขาเจรจากับมาเช็ก กลุ่ม HSS เจรจากับซเวตโควิชและอิตาลีไปพร้อมๆ กัน โดยได้รับคำมั่นสัญญาจากอิตาลีว่าจะให้การสนับสนุนหากกลุ่ม HSS ก่อการจลาจล เพื่อแลกกับการยอมเสียดินแดนและมอบอำนาจด้านการป้องกันประเทศและความสัมพันธ์ต่างประเทศของโครเอเชียให้แก่อิตาลี ในการเจรจากับซเวตโควิช มาเช็กเรียกร้องให้มีการจัดระเบียบยูโกสลาเวียใหม่ในรูปแบบสหพันธรัฐ แต่ข้อเสนอดังกล่าวถูกปฏิเสธ แทนที่จะเป็นเช่นนั้น พวกเขาตกลงกันในสูตรทวิภาคีที่จำลองมาจากออสเตรีย-ฮังการี โดยที่Banovina แห่งโครเอเชียจะถูกจัดตั้งขึ้นจาก banovina ของ Sava และ Primorje และดินแดนอื่นๆ ที่จะกำหนดโดยการลงประชามติหลายครั้ง หลังจากที่เจ้าชายพอลทรงคัดค้านข้อตกลงดังกล่าวโดยคัดค้านการลงประชามติ^{[ 129 ]} Maček จึงกลับมาติดต่อกับรัฐมนตรีต่างประเทศของอิตาลีGaleazzo Ciano อีก ครั้ง ไม่นานหลังจากนั้น Cvetković และ Maček ก็เริ่มการเจรจาอีกครั้งและบรรลุข้อตกลงเกี่ยวกับพรมแดนของ Banovina แห่งโครเอเชีย เจ้าชายพอลทรงยอมรับข้อตกลงใหม่ และข้อตกลง Cvetković–Mačekได้ลงนามเมื่อวันที่ 26 สิงหาคม 1939 ^{[ 130 ]}หลังจากข้อตกลงดังกล่าว รัฐก็ไม่ยืนกรานในเรื่องความเป็นเอกภาพของชาติอีกต่อไป^{[ 131 ]}และละทิ้งลัทธิยูโกสลาเวียในฐานะอุดมการณ์อย่างเป็นทางการ^{[ 132 ]}

ไม่มีวัฒนธรรมยูโกสลาเวียที่เป็นเอกภาพ^{[ 133 ]}วัฒนธรรมยูโกสลาเวียก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่งส่วนใหญ่จำกัดอยู่เฉพาะนักเขียนและศิลปินชาวโครเอเชีย^{[ 134 ]}รูปแบบหลักของการรวมวัฒนธรรมที่นักคิดยูโกสลาเวียในศตวรรษที่ 19 สนับสนุนนั้นเกี่ยวข้องกับการรวมตัวกันรอบวัฒนธรรมเซอร์เบีย แต่แนวคิดนี้ถูกละทิ้งไปเกือบหมดแล้วภายในปี 1900 ^{[ 135 ]}ในปี 1911 ในงานนิทรรศการศิลปะนานาชาติที่กรุงโรม ศิลปินชาวโครเอเชียและเซอร์เบียจากออสเตรีย-ฮังการีเลือกที่จะจัดแสดงในศาลาเซอร์เบียเพื่อให้ตนเองมีบทบาทมากกว่าที่เป็นไปได้ในศาลาที่ใช้ร่วมกับส่วนที่เหลือของจักรวรรดิ ศิลปิน 18 คนได้ส่งผลงาน 203 ชิ้นจากทั้งหมด 236 ชิ้นที่จัดแสดงในศาลา โดยเกือบครึ่งหนึ่งของจำนวนนั้นเป็นประติมากรรมของอีวาน เมชโต รวิช สิ่งนี้ทำให้เขากลายเป็น "ศาสดาแห่งยูโกสลาฟ" แม้ว่าผลงานของเขาหรือผลงานร่วมสมัยของศิลปินคนอื่นๆ เช่นโจโซ คลยาโควิชจะไม่ได้ผสมผสานองค์ประกอบของสลาฟใต้โดยเฉพาะในการตีความธีมของชาติ แต่เป็นการตีความศิลปะอาร์ตนูโวใน แบบฉบับส่วนตัวมากกว่า ^{[ 136 ]}

ผลพวงจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่งทำให้ความกระตือรือร้นในการรวมวัฒนธรรมยูโกสลาเวียลดลง นักเขียนและศิลปินหลังสงครามโดยทั่วไปปฏิเสธความพยายามดังกล่าว นักวิจารณ์ที่แสดงออกอย่างชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับวัฒนธรรมที่เป็นเอกภาพคือนักเขียนAntun Branko Šimićบางคน เช่นMiroslav KrležaและAugust Cesarecหันไปสู่ลัทธิสังคมนิยมหัวรุนแรงและวิพากษ์วิจารณ์ยูโกสลาเวียภายใต้ระบอบกษัตริย์และชนชั้นนายทุน ส่วน ผู้ที่เคยสนับสนุนการรวมวัฒนธรรม เช่น Tin Ujevićก็เข้าร่วมกลุ่มนี้ในการวิพากษ์วิจารณ์เช่นกัน ในที่สุด ยกเว้นเพียงไม่กี่คน เช่นIvo AndrićและNiko Bartulovićนักเขียนและศิลปินชาวโครเอเชียเกือบทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับลัทธิยูโกสลาเวียก่อนสงครามได้ละทิ้งอุดมการณ์นั้นไป^{[ 137 ] [ 138 ]}เมื่อลัทธิยูโกสลาฟโดยทั่วไปและวัฒนธรรมสังเคราะห์ยูโกสลาฟโดยเฉพาะสูญเสียการสนับสนุนในช่วงระหว่างสงคราม แม้แต่เมชโตรวิช (และอันดริชในระดับที่น้อยกว่า) ก็ยังถูกวิพากษ์วิจารณ์ ในโครเอเชีย ผลงานของเมชโตรวิชที่พรรณนาถึงบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมของเซอร์เบียถูกต่อต้าน ในขณะที่ในเซอร์เบีย เขาถูกวิพากษ์วิจารณ์เพราะบุคคลเหล่านั้นไม่ได้ถูกวาดให้สวมหมวกทหารเซอร์เบียและรองเท้าชาวนา^{[ 139 ]}

เมชโทรวิชวางแผน แต่ไม่เคยสร้างวิหารวิโดฟดันเพื่อรำลึกถึงยุทธการโคโซโวใน ปี ค.ศ. 1389 เขาตั้งใจจะอุทิศอนุสาวรีย์ให้กับลาซาร์แห่งเซอร์เบียในฐานะวีรบุรุษแห่งตำนานโคโซโวโดยมีเป้าหมายเพื่อเปลี่ยนบุคคลในประวัติศาสตร์เซอร์เบียให้เป็นวีรบุรุษยูโกสลาเวีย ตำนานโคโซโวและ การรำลึกถึงยุทธการที่ วิโดฟดันแสดงให้เห็นว่าลาซาร์เป็นผู้ชนะทางศีลธรรมในยุทธการที่ทำให้เขาเสียชีวิต^{[ 140 ]}และเมชโทรวิชตีความตำนานโคโซโวว่าเป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละและชัยชนะทางศีลธรรมของชาวยูโกสลาเวีย ตำนานนี้ได้รับการยกย่องอย่างเป็นทางการโดยระบอบการปกครองว่าเป็นตำนานแห่งชาติ ของยูโกสลาเวีย ในช่วงระหว่างสงคราม (และวิโดฟดันเป็นวันหยุดประจำชาติ) การเชื่อมโยงตำนานกับความเป็นยูโกสลาเวียโดยรวมได้รับการเน้นย้ำเป็นพิเศษในยุคเผด็จการ เรื่องนี้ยิ่งทวีความรุนแรงขึ้นจากการเล่าเรื่องการต่อสู้และการเสียสละของชาวเซอร์เบียในสงครามโลกครั้งที่ 1 ซึ่งถูกตีความว่าเป็นการบ่งชี้ว่าชาวเซอร์เบียมีสิทธิ์ที่จะปกครองยูโกสลาเวียเนื่องจากต้องทนทุกข์ทรมานเพื่อปลดปล่อยชาวยูโกสลาเวียทั้งหมด^{[ 141 ]}

กษัตริย์อเล็กซานเดอร์ยังทรงดำเนินนโยบายรวมศาสนาด้วย พระองค์ ทรงผนวก คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์มอนเตเนโก รเข้า ไว้ในโครงสร้างของสังฆราชแห่งเซอร์เบียในปี พ.ศ. 2463 สิบปีต่อมา พระองค์ทรงยกเลิกกฎหมายในยุคฮับส์บูร์กที่อนุญาตให้มีการบริหารจัดการศาสนาอิสลามอย่างอิสระในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงสั่งให้ย้ายที่ตั้งของ Reis-ul-ulema จากซาราเยโวไปยังเบลเกรด เมื่อ Reis-ul-ulema คนปัจจุบันปฏิเสธและลาออกเพื่อประท้วง กษัตริย์จึงทรงแต่งตั้งนักการเมืองที่สนับสนุนระบอบการปกครองอย่างอิบราฮิม มากลายลิชให้ดำรงตำแหน่งแทน^{[ 142 ]}

โครงสร้างของคริสตจักรโรมันคาทอลิกในประเทศปฏิเสธที่จะยอมจำนนต่อพระประสงค์ของกษัตริย์ แทนที่จะเป็นเช่นนั้น ระบอบการปกครองพยายามลดอำนาจของคริสตจักรในประเทศลงโดยการให้เงินอุดหนุนที่ต่ำกว่าสัดส่วน การส่งเสริมคริสตจักรคาทอลิกเก่าให้เป็นคู่แข่ง และลดบทบาททางประวัติศาสตร์ของคริสตจักรโรมันคาทอลิกในหลักสูตรการเรียนการสอนในโรงเรียน ในขณะที่เน้นบทบาทของคริสตจักรเซอร์เบียออร์โธดอกซ์ คริสตจักรเซอร์เบียออร์โธดอกซ์ยอมรับบทบาทที่ระบอบการปกครองมอบให้ และกล่าวหาต่อสาธารณะว่าคริสตจักรโรมันคาทอลิกและคริสตจักรโรมันคาทอลิกกำลังคุกคามอธิปไตยของยูโกสลาเวีย มีการใช้แรงกดดันหลายรูปแบบกับชาวโรมันคาทอลิกให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์ และมีชาวโรมันคาทอลิกหลายพันคนทำตาม^{[ 143 ]}ในช่วงปลายทศวรรษ 1930 มีการเจรจาข้อตกลงระหว่างสันตะสำนักและยูโกสลาเวีย – แต่ถูกระงับโดยระบอบการปกครองหลังจากมีการประท้วงจากคริสตจักรเซอร์เบียออร์โธดอกซ์ หลังจากการประท้วง คริสตจักรโรมันคาทอลิกรู้สึกว่าถูกระบอบการปกครองปฏิเสธ และถือว่ายูโกสลาเวียเป็นตัวแทนของคริสตจักรเซอร์เบียออร์โธดอกซ์ที่เป็นศัตรู^{[ 144 ]}

หลังจากการรุกรานยูโกสลาเวียของฝ่ายอักษะในปี 1941 พรรคคอมมิวนิสต์ยูโกสลาเวีย (KPJ) ได้เริ่มการต่อต้านด้วยอาวุธ^{[ 145 ]}ซึ่งได้แพร่กระจายไปทั่วทุกพื้นที่ของประเทศ ยกเว้นมาซิโดเนีย ภายในสิ้นปี 1941 ^{[ 146 ]}โดยอาศัยประสบการณ์ในการปฏิบัติการลับ พรรคคอมมิวนิสต์ยูโกสลาเวียได้จัดตั้งกองกำลังพลพรรคยูโกสลาเวีย^{[ 147 ]} ขึ้น เป็นนักรบต่อต้าน นำโดยโจซิป บรอซ ติโต [ ^{148 ] ใน}เดือนพฤศจิกายน ปี 1942 กองกำลังพลพรรคได้จัดตั้งสภายูโกสลาเวียขึ้น ซึ่งก็คือสภาต่อต้านฟาสซิสต์เพื่อการปลดปล่อยแห่งชาติยูโกสลาเวีย (AVNOJ) โดยยึดแนวทางสหพันธรัฐในการสร้างรัฐ^{[ 149 ]}และยอมรับความล้มเหลวของลัทธิยูโกสลาเวียแบบบูรณาการ^{[ 150 ]}ข้อตกลงติโต-ชูบาซิชกับรัฐบาลพลัดถิ่นของราชวงศ์ยูโกสลาเวียในปี 1944 และ 1945 ยืนยันการตัดสินใจของ AVNOJ รัฐบาลชั่วคราวของสหพันธ์ประชาธิปไตยยูโกสลาเวียโดยมีติโตเป็นนายกรัฐมนตรีเข้ามาแทนที่รัฐบาลพลัดถิ่น^{[ 151 ]}นโยบายอย่างเป็นทางการของ KPJ คืออัตลักษณ์ชนชั้นแรงงานยูโกสลาเวียเหนือชาติจะเข้ามาแทนที่อัตลักษณ์ระดับชาติ ยูโกสลาเวียสังคมนิยมหลังสงครามมีการรวมศูนย์อำนาจ โดยมีพันธสัญญาอย่างเป็นทางการต่อระบบสหพันธรัฐแบบอ่อนแอ^{[ 152 ]}รัฐธรรมนูญยูโกสลาเวียปี 1946ได้รับการประกาศใช้โดยการอ่านเอกสารในภาษาเซอร์เบียโครเอเชีย สโลวีเนียและมาซิโดเนียแต่ไม่ได้ระบุภาษาทางการ^{[ 153 ]}

นโยบายต่างประเทศของติโตมุ่งที่จะผนวกแอลเบเนียเข้ากับสหพันธ์ยูโกสลาเวีย สนับสนุนกองโจรคอมมิวนิสต์กรีก [ ^{154 ] และ}ขยายความสัมพันธ์กับบัลแกเรียซึ่งอาจนำไปสู่การรวมประเทศ การลงนามในข้อตกลงเบลดปี 1947กับบัลแกเรีย^{[ 155 ]}และการส่งกองทัพยูโกสลาเวียไปยังแอลเบเนียที่กำลังจะเกิดขึ้น ทำให้เกิดการเผชิญหน้าทางการเมืองกับสหภาพโซเวียต [ ^{156 ] การ}ปะทะกันถึงจุดสูงสุดด้วยการแตกแยกของติโตและสตาลินในปี 1948 ด้วยเหตุผลทางการเมือง ความแตกแยกนี้ถูกนำเสนอว่าเป็นเรื่องอุดมการณ์มากกว่าเรื่องภูมิรัฐศาสตร์^{[ 157 ]}เพื่อตอบโต้ KPJ จึงกวาดล้างผู้สนับสนุนโซเวียตและฝ่ายตรงข้ามของระบอบการปกครองทั้งที่เป็นจริงและที่ถูกมองว่าเป็นเช่นนั้น^{[ 158 ]}ติโตเข้าใจว่ารัฐบาลยูโกสลาเวียต้องแตกต่างจากลัทธิรวมศูนย์ในช่วงระหว่างสงครามและลัทธิสังคมนิยมแบบโซเวียต^{[ 159 ]}ดังนั้น KPJ จึงค่อยๆ ถอยห่างจากลัทธิรวมศูนย์ของพรรค โดยนำระบบการจัดการตนเอง มา ใช้ ซึ่งนำไปสู่การถกเถียงเกี่ยวกับระดับของการกระจายอำนาจและการต่อสู้แย่งชิงอำนาจ ซึ่งการต่อสู้เพื่อลัทธิรวมศูนย์นั้นเทียบเท่ากับลัทธิเอกภาพและผลประโยชน์ของเซอร์เบียโดยแลกกับผลประโยชน์ของสาธารณรัฐยูโกสลาเวียอื่นๆ[ 160 ^{] KPJ ประกาศ}เปลี่ยนบทบาทจากผู้ปกครองเป็นผู้นำ กระจายอำนาจโครงสร้าง และเปลี่ยนชื่อเป็นสันนิบาตคอมมิวนิสต์แห่งยูโกสลาเวีย (SKJ) ในการประชุมใหญ่ครั้งที่ 6 ในปี 1952 ^{[ 161 ]}

ในปี พ.ศ. 2496 ติโตเชื่อมั่นว่าชาติยูโกสลาเวียจะรวมตัวกัน เมื่อมิโลวาน จิลาส นักอุดมการณ์ของ SKJ ชี้ให้เห็นว่ากษัตริย์อเล็กซานเดอร์ทรงคิดเช่นเดียวกัน ติโตจึงยืนยันว่าลัทธิสังคมนิยมจะทำให้เกิดความแตกต่าง ระหว่างปี พ.ศ. 2490 ถึง พ.ศ. 2509 ความขัดแย้งทางการเมืองได้พัฒนาขึ้นโดยมีกลุ่มพันธมิตรกับรัฐมนตรีต่างประเทศเอ็ดเวิร์ด คาร์เดลจ์ (ชาวสโลวีเนีย) และรองประธานาธิบดีของยูโกสลาเวียและผู้สืบทอดตำแหน่งของติโตที่น่าจะเป็นไปได้อเล็กซานดาร์ รันโควิช (ชาวเซอร์เบีย) ^{[ 162 ]}รันโควิชสนับสนุนลัทธิยูโกสลาเวียแบบบูรณาการ^{[ 163 ] โดยอ้างว่าความเป็นเอกภาพ ของ}ชาวสลาฟใต้เกิดจากความสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์ คาร์เดลจ์คิดว่าชาติยูโกสลาเวียผูกพันกันเป็นหลักด้วยผลประโยชน์ร่วมกันในการต่อสู้กับจักรวรรดินิยม [ ^{162 ]}

ในปี พ.ศ. 2491 พรรค SKJ ได้รวมศูนย์อำนาจมากขึ้นโดยการยกเลิกอำนาจหลายอย่างที่มอบให้แก่สาขาสาธารณรัฐของตน โปรแกรมของพรรคที่ตีพิมพ์ในการประชุมใหญ่ครั้งที่ 7 ได้ยกย่องจิตสำนึกยูโกสลาเวียที่กำลังเกิดขึ้น และมีการตีพิมพ์บทความหลายชุดที่สนับสนุนการสร้างวัฒนธรรมยูโกสลาเวียที่เป็นหนึ่งเดียว สิ่งนี้เกิดขึ้นหลังจากมีการแนะนำตัวเลือกในการประกาศชาติพันธุ์ของตนว่าเป็นยูโกสลาเวียในการสำรวจสำมะโนประชากรปี พ.ศ. 2496 ^{[ 164 ]}และข้อตกลงโนวีซาด ปี พ.ศ. 2497 ที่ได้รับการสนับสนุนจากระบอบการปกครอง ระหว่างองค์กรทางวัฒนธรรมMatica srpskaและMatica hrvatskaเกี่ยวกับภาษาเซอร์โบ-โครเอเชียภาษาเดียว^{[ 165 ]}การรณรงค์สังคมนิยมยูโกสลาเวียพยายามที่จะแทนที่ระบบสหพันธรัฐด้วยระบบรวมศูนย์^{[ 166 ]}แต่ผู้สนับสนุนสังคมนิยมยูโกสลาเวียไม่ได้ประกาศเจตนารมณ์ในการสร้างชาติ^{[ 167 ]}

ระบอบการปกครองส่งเสริมแนวคิดเรื่อง "จิตสำนึกสังคมนิยมยูโกสลาเวีย" ^{[ 168 ]}และ "ความรักชาติสังคมนิยมยูโกสลาเวีย" ในฐานะความรู้สึกหรือความตระหนักรู้และความรักต่อชุมชนการจัดการตนเองแบบสังคมนิยม ซึ่งเป็นแนวคิดที่ไม่เกี่ยวข้องกับชาตินิยมและชาติพันธุ์ ความรักชาติสังคมนิยมยูโกสลาเวียยังถูกอ้างว่าสนับสนุนคุณค่าและประเพณีของกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่ในยูโกสลาเวียมากกว่าที่จะมุ่งเป้าไปที่การสร้างชาติยูโกสลาเวียใหม่^{[ 169 ] [ 168 ]}ติโตสนับสนุนแนวคิดเรื่อง "ยูโกสลาเวียแบบอินทรีย์" ในฐานะการอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืนของลักษณะเฉพาะของชาติและความรักต่อสหพันธ์ยูโกสลาเวียในฐานะชุมชน^{[ 163 ]}

การถกเถียงภายใน SKJ เกี่ยวกับอนาคตของสหพันธ์เกิดขึ้นโดยผ่านตัวแทน: Dobrica Ćosićเป็นตัวแทนมุมมองสนับสนุนการรวมศูนย์อำนาจที่เขาอ้างว่ามาจากJovan Veselinovและ Tito ผู้นำคอมมิวนิสต์ชาวเซอร์เบีย Dušan Pirjevec นักเขียนคอมมิวนิสต์ชาวสโลวีเนีย ซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก Boris Kraigherผู้นำคอมมิวนิสต์ชาวสโล วีเนีย สนับสนุนข้อโต้แย้งที่ตรงกันข้าม Ćosić อ้างว่าการแสวงหาผลประโยชน์ของสาธารณรัฐนำไปสู่การแตกแยกของยูโกสลาเวียและคุกคามชาวเซิร์บที่อยู่นอกเซอร์เบีย Pirjevec กล่าวหา Ćosić ว่าเป็นพวกรวมศูนย์อำนาจ และกล่าวหาชาวเซิร์บโดยทั่วไปว่าเป็นพวกขยายอำนาจ^{[ 170 ]}

การถกเถียงระหว่าง Ćosić และ Pirjevec สะท้อนให้เห็นถึงการตีความ "ความเป็นพี่น้องและความสามัคคี" ในยุคพรรคพวก คำขวัญนี้ถูกนำมาใช้ในการระดมพลในช่วงสงครามเป็นส่วนใหญ่แทนที่สโลแกนปฏิวัติ^{[ 171 ]}หลังสงคราม KPJ/SKJ ใช้คำขวัญนี้เพื่อเน้นย้ำบทบาทของพรรคในการสร้างความเป็นพี่น้องและความสามัคคีในหมู่ชาติต่างๆ ของยูโกสลาเวีย โดยเฉพาะชาวเซิร์บและชาวโครเอเชีย^{[ 172 ]}อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้วชาวเซิร์บตีความว่าชาติยูโกสลาเวียเป็นพี่น้องแท้ๆ กัน ในขณะที่ชาวโครเอเชีย ชาวสโลเวเนีย และชาติอื่นๆ ส่วนใหญ่ตีความคำขวัญนี้ว่าหมายถึงชาติต่างๆ เป็นญาติมิตรที่อยู่ร่วมกันอย่างสามัคคี^{[ 173 ]}

การแลกเปลี่ยนจดหมายที่ตีพิมพ์ในวารสารBorba ของ SKJ ได้วิพากษ์วิจารณ์การรณรงค์ยูโกสลาเวียอย่างเปิดเผย ผู้สนับสนุนการรณรงค์ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวเซิร์บ ถูกกล่าวหาว่าวางแผนที่จะล้มล้างสหพันธ์และฟื้นฟูลัทธิ ชาตินิยมเซอร์เบี ย ที่ยิ่งใหญ่ ^{[ 174 ]}ฝ่ายค้านส่วนใหญ่มาจากสาขาของ SKJ ในโครเอเชียมาซิโดเนียสโลวีเนียและโว Vojvodina [ ^{175 ] ใน}ช่วงต้นปี 1963 ติโต รู้สึกว่าจำเป็นต้องเตือนต่อสาธารณะเกี่ยวกับลัทธิชาตินิยมและให้ความมั่นใจแก่ผู้ที่ไม่ใช่ชาวเซิร์บว่าไม่มีเจตนาที่จะรวมชาติ แต่เขาก็ยังคงปกป้องลัทธิยูโกสลาเวีย ในปี 1964 ในการประชุมใหญ่ครั้งที่ 8 ของ SKJ ติโตและคาร์เดลจ์วิพากษ์วิจารณ์ผู้สนับสนุนการรวมชาติยูโกสลาเวียว่าเป็นผู้สนับสนุนการรวมศูนย์ทางราชการ ลัทธิเอกภาพ และการครอบงำ ไม่มีการกล่าวถึงลัทธิยูโกสลาฟอีกเลยในการประชุม และ SKJ ได้ถ่ายโอนอำนาจบางส่วนให้กับสาขาสาธารณรัฐ^{[ 174 ]}ระบอบการปกครองของ SKJ ละทิ้งลัทธิยูโกสลาฟเพื่อสนับสนุนการกระจายอำนาจ^{[ 176 ] [ 177 ]}การเข้าข้างแนวคิดของตระกูลคาร์เดลจ์หมายความว่ามีเพียงติโตเท่านั้นที่สามารถปกป้องลัทธิยูโกสลาฟได้ ผู้สนับสนุนคนอื่นๆ ถูกผู้นำ SKJ ปฏิเสธว่าเป็นพวกรวมศูนย์อำนาจ^{[ 178 ]}

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1966 คาร์เดลจ์ได้ชักชวนให้ติโตปลดรานโควิชออกจากคณะกรรมการกลาง SKJ และตำแหน่งรองประธานาธิบดีของยูโกสลาเวีย รานโควิชถูกกล่าวหาว่าวางแผนยึดอำนาจ เพิกเฉยต่อมติของสภาคองเกรสครั้งที่ 8 และใช้อำนาจในทาง ที่ผิดต่อ สำนักงานความมั่นคงแห่งรัฐโดยตรงหรือผ่านพันธมิตร^{[ 179 ]}เขาถูกกล่าวหาว่าดักฟังผู้นำ SKJ อย่างผิดกฎหมาย รวมถึงติโตด้วย^{[ 180 ]}ถูกปลดออกจากตำแหน่งราชการ และถูกขับออกจาก SKJ ^{[ 179 ]}การปลดรานโควิชของติโตมีเป้าหมายเพื่อให้ยูโกสลาเวียมีการกระจายอำนาจมากขึ้น^{[ 181 ]} SKJ ได้แต่งตั้งชาวเซิร์บเข้ามาแทนที่รานโควิชในทุกตำแหน่งเดิม แต่การขับไล่เขาออกไปนั้นโดยทั่วไปแล้วถูกมองในเซอร์เบียว่าเป็นความพ่ายแพ้ของชาวเซิร์บ ส่งผลให้เกิดความไม่พอใจ^{[ 182 ]}ผู้นำสาธารณรัฐนิยม รวมถึงผู้นำของเซอร์เบีย สนับสนุนคาร์เดลจ์ต่อต้านรานโควิช เพราะไม่มีใครในพวกเขาสามารถมีอิทธิพลต่อรัฐบาลกลางได้อย่างมีประสิทธิภาพด้วยตนเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อติโตเป็นผู้ควบคุม พวกเขามองว่าการขับไล่เป็นโอกาสที่จะจำกัดอำนาจของรัฐบาลกลางในอนาคตโดยการกำจัดความเป็นไปได้ที่ใครจะสืบทอดอำนาจของติโต^{[ 183 ]}

ในปี พ.ศ. 2510 และ พ.ศ. 2511 รัฐธรรมนูญของยูโกสลาเวียได้รับการแก้ไข โดยลดอำนาจของรัฐบาลกลางลงเพื่อเอื้อประโยชน์แก่สาธารณรัฐต่างๆ^{[ 184 ]}ไม่นานหลังจากนั้นก็มีการแต่งตั้งผู้นำคนใหม่ของสาขา SKJ ของเซอร์เบียซึ่งสนับสนุนการปฏิรูปเศรษฐกิจและนโยบายไม่แทรกแซงกิจการของสาธารณรัฐอื่นๆ^{[ 185 ]}ในการประชุมใหญ่ครั้งที่ 9 ของ SKJ ในปี พ.ศ. 2512 สาขาโครเอเชียและมาซิโดเนียได้กดดัน SKJ ให้ใช้หลักการฉันทามติในการตัดสินใจ โดยได้รับอำนาจยับยั้งสำหรับสาขาของสาธารณรัฐต่างๆ^{[ 186 ]}ข้อเรียกร้องทางเศรษฐกิจเพิ่มเติมของโครเอเชียเน้นไปที่การจ่ายภาษีให้แก่รัฐบาลกลางน้อยลง^{[ 187 ]}และการแก้ไขปัญหาการเป็นตัวแทนของชาวโครเอเชียในตำรวจ กองกำลังรักษาความปลอดภัย และกองทัพน้อยเกินไป รวมถึงในสถาบันทางการเมืองและเศรษฐกิจทั่วยูโกสลาเวีย^{[ 188 ]}เมื่อถึงปลายทศวรรษ 1960 สื่อและหน่วยงานของโครเอเชียได้มองความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจระหว่างโครเอเชียและรัฐบาลกลางว่าเป็นความขัดแย้งทางชาติพันธุ์มากขึ้นเรื่อยๆ^{[ 189 ]}การรับรู้ที่แท้จริงในหมู่นักชาตินิยมโครเอเชียเกี่ยวกับภัยคุกคามทางวัฒนธรรมและประชากรต่อความรู้สึกชาตินิยม ภาษา และดินแดนของโครเอเชีย ทำให้สถานการณ์เลวร้ายลง^{[ 190 ] [ 191 ]}

ประเด็นสำคัญที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งคือ พจนานุกรมภาษาเซอร์เบีย-โครเอเชียฉบับวรรณกรรมและภาษาถิ่น สองเล่มแรก ที่จัดทำขึ้นโดยอิงจากข้อตกลงโนวีซาดในปี 1967 พจนานุกรมดังกล่าวจุดประกายข้อถกเถียงว่าภาษาโครเอเชียเป็นภาษาที่แยกต่างหากหรือไม่ พจนานุกรมเล่มนี้ไม่รวมสำนวนภาษาโครเอเชียทั่วไป หรือถือว่าเป็นเพียงภาษาถิ่น ในขณะที่สำนวนภาษาเซอร์เบียถูกนำเสนอเป็นภาษามาตรฐาน พจนานุกรมภาษาเซอร์เบีย-โครเอเชียที่ตีพิมพ์โดยมิโลช มอสโคฟเลวิช ในปี 1966 ซึ่งไม่เกี่ยวข้อง กับเล่มแรก ยิ่งทำให้สถานการณ์เลวร้ายลงไปอีกโดยการตัดคำว่า "โครเอเชีย" ออกจากคำศัพท์ปฏิญญาว่าด้วยชื่อและสถานะของภาษาโครเอเชียฉบับวรรณกรรมที่ออกโดยนักภาษาศาสตร์ชาวโครเอเชีย 130 คน ได้วิพากษ์วิจารณ์พจนานุกรมปี 1967 และเรียกร้องให้มีการรับรองอย่างเป็นทางการว่าภาษาโครเอเชียเป็นภาษาที่แยกต่างหากและเป็นภาษาราชการในโครเอเชีย ปฏิญญานี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาสี่ปีแห่งการเพิ่มขึ้นของชาตินิยมโครเอเชีย ซึ่งมักเรียกกันว่า " ฤดูใบไม้ผลิโครเอเชีย " ^{[ 192 ]} Matica Srpska ซึ่งเป็นสถาบันทางวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ภาษาเซอร์เบียที่เก่าแก่ที่สุด ได้แสดงจุดยืนว่าภาษาโครเอเชียเป็นเพียงภาษาถิ่นของภาษาเซอร์เบีย และ Matica hrvatska ซึ่งเป็นสถาบันแห่งชาติโครเอเชียที่ไม่ใช่หน่วยงานของรัฐ ได้ถอนตัวออกจากข้อตกลงโนวิซาดในปี 1970 สถาบันดังกล่าวได้ตีพิมพ์พจนานุกรมและระบบการเขียนภาษาโครเอเชียฉบับใหม่ ซึ่งถูกประณามโดยเซอร์เบีย^{[ 193 ] [ 194 ]}แต่ได้รับการรับรองโดย สาขาโครเอเชีย ของSKJ ^{[ 191 ]}

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2514 ติโตได้ปราบปรามการปฏิวัติโครเอเชียและบีบให้ผู้นำโครเอเชียลาออก^{[ 195 ]}การกวาดล้างที่มุ่งเป้าไปที่นักการเมือง เจ้าหน้าที่ ผู้เชี่ยวชาญด้านสื่อ นักเขียน ผู้สร้างภาพยนตร์ และบุคลากรของมหาวิทยาลัยยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปลายปี พ.ศ. 2515 ^{[ 196 ]}ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2515 นักปฏิรูปถูกปลดออกจากตำแหน่งหรือถูกบังคับให้ลาออกในสโลวีเนีย มาซิโดเนีย และเซอร์เบีย^{[ 197 ]}อย่างไรก็ตาม ความสำเร็จของนักปฏิรูปได้รับการรักษาไว้ใน รัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2517 ^{[ 198 ]}

หลังจากการเสียชีวิตของติโตในปี 1980 ยูโกสลาเวียก็เผชิญกับการกลับมาของลัทธิชาตินิยมทางเชื้อชาติอีก ครั้ง

ในเซอร์เบียDobrica Ćosićได้ร่วมกับนักเขียนทางการเมืองชาวเซอร์เบียคนอื่นๆ เขียนบันทึกของสถาบันวิทยาศาสตร์และศิลปะแห่งเซอร์เบียในปี 1986 ซึ่งเป็นที่ถกเถียงกันอย่างมาก ^{[ 199 ]}บันทึกดังกล่าวอ้างว่าส่งเสริมแนวทางแก้ไขเพื่อฟื้นฟูความเป็นเอกภาพของยูโกสลาเวีย แต่กลับมุ่งเน้นไปที่การประณามยูโกสลาเวียในยุคของติโตอย่างรุนแรงว่าได้กดขี่ทางเศรษฐกิจเซอร์เบียให้ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของโครเอเชียและสโลวีเนีย และกล่าวหาชาวอัลบาเนียเชื้อสายต่างๆ ว่าก่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซอร์เบียในโคโซโว^{[ 200 ]}

ในสโลวีเนีย บรรณาธิการของNova Revija ของสโลวีเนีย Niko GrafenauerและDimitrij Rupelได้ตีพิมพ์Contributions to the Slovene National Programในปี 1987 เป็นฉบับพิเศษของนิตยสาร ในบทความชุดหนึ่ง ปัญญาชนต่อต้านคอมมิวนิสต์ได้โต้แย้งถึงความเป็นอิสระของสโลวีเนียและระบุว่าลัทธิยูโกสลาเวียเป็นภัยคุกคามหลักต่ออัตลักษณ์ของสโลวีเนีย ประชากรส่วนใหญ่ของสโลวีเนียสนับสนุนมุมมองนี้^{[ 201 ]}พรรค DEMOSฝ่ายขวากลางของสโลวีเนีย^{[ 202 ]}ซึ่งชนะการเลือกตั้งรัฐสภาสโลวีเนียในปี 1990สนับสนุนมุมมองเหล่านั้นพรรคสังคมประชาธิปไตยแห่งโครเอเชีย ( พรรคคอมมิวนิสต์แห่งโครเอเชียที่ ได้รับการปฏิรูป ซึ่งเดิมเป็นสาขาหนึ่งของ SKJ) พยายามไกล่เกลี่ยความขัดแย้งระหว่างสโลวีเนียและเซอร์เบียที่นำโดยSlobodan Miloševićโดยการกำหนดข้อตกลงประนีประนอม ในช่วงหลายสัปดาห์ระหว่างการเลือกตั้งรัฐสภาสโลวีเนียและโครเอเชียสิ่งนี้ถูกมองในโครเอเชียว่าเป็นจุดอ่อนและส่งเสริมความนิยมของสหภาพประชาธิปไตยโครเอเชีย (HDZ) ที่นำโดยฟรานโย ทูจมันซึ่งเป็นพรรคชาตินิยม เพื่อถ่วงดุลกับการแสดงออกถึงชาตินิยมขยายอำนาจของเซอร์เบีย HDZ สนับสนุนการยุติยูโกสลาเวียในฐานะ "ภราดรภาพบังคับ" แทนที่จะยุบยูโกสลาเวีย^{[ 203 ]}

เนื่องจากขาดการสนับสนุนจากนานาชาติสำหรับการประกาศเอกราช ผู้นำสโลวีเนียและโครเอเชียจึงเสนอการปฏิรูปยูโกสลาเวียแบบสมาพันธรัฐ แต่สถานการณ์ที่แตกต่างกันทำให้ความร่วมมือระหว่างโครเอเชียและสโลวีเนียเป็นไปได้ยาก สโลวีเนียไม่มีประชากรสโลวีเนียจำนวนมากในส่วนอื่นๆ ของยูโกสลาเวีย ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะเจรจากับประเทศอื่นๆ มิโลเชวิชและพันธมิตรของเขาในคณะประธานาธิบดีของยูโกสลาเวีย ซึ่งมีบอริสาฟ โยวิช เป็นประธาน มีแนวทางที่แตกต่างกันสำหรับสาธารณรัฐทั้งสอง สโลวีเนียต่างจากโครเอเชียตรงที่ไม่มีชนกลุ่มน้อยชาวเซิร์บจำนวนมาก และโยวิชสนับสนุนการประกาศเอกราชของสโลวีเนีย ในขณะเดียวกัน โครเอเชียก็ประสบกับการก่อจลาจลของชาวเซิร์บ (เรียกว่าการปฏิวัติล็อก ) ในพื้นที่ที่มีชาวเซิร์บอาศัยอยู่เป็นส่วนใหญ่^{[ 204 ]}สโลวีเนีย โครเอเชีย และเซอร์เบียเจรจากันเพื่อรักษายูโกสลาเวียไว้ในปี 1990–1991 สโลวีเนียและโครเอเชียเสนอระบบสมาพันธรัฐ – เพียงเพราะการต่อต้านยูโกสลาเวียอย่างเปิดเผยเป็นเรื่องยากในทางการเมือง ซึ่งเป็นผลมาจากแรงกดดันจากประชาคมระหว่างประเทศให้รักษายูโกสลาเวียไว้ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง^{[ 205 ]}ข้อเสนอการปฏิรูปสมาพันธรัฐกลายเป็นสิ่งที่ทำได้ยากขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากมิโลเชวิชปฏิเสธ เขาเห็นด้วยกับการรวมศูนย์อำนาจของยูโกสลาเวีย^{[ 206 ]}และเสนอให้ฟื้นฟูระบบการเมืองที่มีอยู่ก่อนการล่มสลายของรันโควิชในปี 1966 ^{[ 207 ]}ในช่วงปี 1988–1994 ปัญญาชนชาวเซอร์เบียได้เสนอให้มีการนำแนวคิดยูโกสลาเวียกลับมาใช้เป็นนโยบายของรัฐ แต่ไม่ประสบความสำเร็จ^{[ 208 ]}

• ออสเตรีย-สลาฟ
• เชโกสโลวาเกีย
• ลัทธิรวมชาติเซอร์เบีย-มอนเตเนโกร
• ลัทธิติโต
• ความคิดถึงยูโกะ
• การศึกษาเกี่ยวกับยูโกสลาเวีย

• C. Jelavich, ลัทธิชาตินิยมสลาฟใต้ - ตำราเรียนและสหภาพยูโกสลาเวียก่อนปี 1914 (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอไฮโอสเตท, 1990)

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับความรักชาติของยูโกสลาเวียในวิกิมีเดียคอมมอนส์