หนังสือเศฟานิยาห์/ ˌ z ɛ f ə ˈ naɪ . ə / ( ภาษาฮีบรู: צְפַנְיָה , Ṣəfanyā ;บางครั้งเขียนเป็นภาษาละตินว่าSophonias ) เป็น หนังสือ ผู้เผยพระวจนะน้อยเล่มที่เก้าจากสิบสองเล่มใน พันธ สัญญาเดิมและทานาคซึ่งในทุกธรรมเนียมปฏิบัติมีหนังสือฮาบา คุกอยู่ก่อนหน้า และหนังสือฮักไก อยู่ถัดไป หนังสือเล่มนี้มีสามบท^{[ 1 ]}เศฟานิยาห์เป็นชื่อผู้ชายซึ่งโดยทั่วไปตีความว่าหมายถึง "พระยาห์เวห์ทรงซ่อน/ปกป้อง" ^{[ 2 ]}หรือ "พระยาห์เวห์ทรงซ่อน" ^{[ 3 ]}บิดาแห่งคริสตจักร เจโรมแห่งสตรีดอนตีความ ชื่อ เศฟานิยาห์ว่าหมายถึง "ผู้เฝ้ารักษาของพระเจ้า" ^{[ 4 ]}ข้อความดั้งเดิมของคำพยากรณ์เขียนขึ้นในภาษาฮีบรูในพระคัมภีร์

นักวิชาการเสนอช่วงเวลาการแต่งที่แตกต่างกันออกไป บางคนโต้แย้งว่าหนังสือเล่มนี้น่าจะแต่งขึ้นในรัชสมัยของโยสิยาห์ (ปลายศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ) ^{[ 5 ] [ 6 ]}ในขณะที่คนอื่นๆ เชื่อว่าแก่นหลักของคำพยากรณ์ได้รับการขยายและแก้ไขในช่วงที่ถูกเนรเทศ หรือในภายหลัง ^{[ 7 ] [ 8 ]}

คำนำของหนังสือระบุว่าผู้แต่งคือ "เศฟานิยาห์ บุตรของคูชี บุตรของเกดาลิยาห์ บุตรของอามาริยาห์ บุตรของเฮเซคียาห์ ในสมัยของกษัตริย์โยสิยา ห์ บุตรของอาโมนแห่งยูดาห์ " ^{[ 9 ]}สิ่งที่ทราบเกี่ยวกับเศฟานิยาห์ ทั้งหมด มาจากข้อความภายใน^{[ 2 ]}

ชื่อ " คูชี " ซึ่งเป็นบิดาของเศฟานิยาห์ หมายถึง "ชาวคูชี" หรือ " ชาวเอธิโอเปีย " และข้อความในเศฟานิยาห์กล่าวถึงบาปและการฟื้นฟูของชาวคูชี [ ^{10 ] ใน}ขณะที่บางคนสรุปจากสิ่งนี้ว่าเศฟานิยาห์มีผิวสีเข้มหรือเป็นชาวแอฟริกัน^{[ 3 ]}เอฮุด เบน ซวียืนยันว่า จากบริบทแล้ว "คูชี" ต้องเข้าใจว่าเป็นชื่อบุคคลมากกว่าที่จะเป็นตัวบ่งชี้สัญชาติ^{[ 11 ]}อับราฮัม อิบนุ เอซราตีความชื่อเฮเซคียาห์ในคำนำหน้าว่าเป็นกษัตริย์เฮเซคียาห์แห่งยูดาห์แม้ว่านั่นจะไม่ใช่ข้ออ้างที่เสนอในข้อความของเศฟานิยาห์^{[ 11 ]}

เช่นเดียวกับศาสดาพยากรณ์คนอื่นๆ^{[ 12 ]}ไม่มีหลักฐานภายนอกใดที่เชื่อมโยงการแต่งหนังสือเล่มนี้โดยตรงกับศาสดาพยากรณ์ชื่อเศฟานิยาห์^{[ 2 ]}นักวิชาการบางคน เช่น เคนต์ แฮโรลด์ ริชาร์ดส์ และเจสัน เดอรูชี พิจารณาว่าถ้อยคำในเศฟานิยาห์สะท้อนถึงช่วงเวลาต้นรัชสมัยของกษัตริย์โยสิยาห์ (640–609 ปีก่อนคริสตกาล) ก่อนที่การปฏิรูปของพระองค์ในปี 622 ปีก่อนคริสตกาลจะมีผลอย่างเต็มที่^{[ 13 ] [ 3 ]}ซึ่งในกรณีนี้ศาสดาพยากรณ์อาจเกิดในรัชสมัยของมนัสเสห์^{[ 13 ]} (698/687–642 ปีก่อนคริสตกาล) ^{[ 14 ]}คนอื่นๆ โต้แย้งว่าบางส่วนของหนังสือเล่มนี้เป็นยุคหลังกษัตริย์^{[ 15 ]}นั่นคือ มีอายุย้อนไปถึงหลังปี 586 ปีก่อนคริสตกาล เมื่ออาณาจักรยูดาห์ล่มสลายในการล้อมกรุงเยรูซาเล็ม^{[ 14 ]}บางคนที่คิดว่าหนังสือเล่มนี้ส่วนใหญ่เขียนโดยเศฟานิยาห์ในประวัติศาสตร์ได้เสนอแนะว่าเขาอาจเป็นศิษย์ของศาสดาอิสยาห์เนื่องจากหนังสือทั้งสองเล่มมีจุดเน้นที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับการทุจริตและความอยุติธรรมที่แพร่หลายในยูดาห์^{[ 13 ]}คัมภีร์ไบเบิลฉบับเยรูซาเล็มเชื่อมโยงเศฟานิยาห์ 2:11 และ 3:9-10 กับหนังสือแห่งการปลอบประโลม (อิสยาห์ 40-55) ^{[ 16 ]}

หากเศฟานิยาห์ถูกแต่งขึ้นส่วนใหญ่ในช่วงยุคกษัตริย์ การแต่งขึ้นนั้นก็เกิดขึ้นเนื่องจากยูดาห์ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตาม พันธ สัญญาที่มีต่อพระยาห์เวห์ แม้ว่าจะเคยเห็นการเนรเทศของอิสราเอลทางเหนือ เมื่อหนึ่งหรือสองชั่วอายุคนก่อนหน้านี้^{[ 2 ]}ซึ่งประเพณีวรรณกรรมของยูดาห์ระบุว่าการเนรเทศนั้นเกิดจากพระพิโรธของพระยาห์เวห์ที่เกิดจากการไม่เชื่อฟังพันธสัญญาของอิสราเอล^{[ 17 ] [ 18 ]}ในบริบททางประวัติศาสตร์นี้ เศฟานิยาห์จึงกระตุ้นให้ยูดาห์เชื่อฟังพระยาห์เวห์ โดยกล่าวว่า "บางที" ^{[ 19 ]}พระองค์จะทรงอภัยให้พวกเขาหากพวกเขาทำเช่นนั้น^{[ 2 ]}

HarperCollins Study Bibleจัดเตรียมหัวข้อสำหรับส่วนต่างๆ ภายในหนังสือดังนี้: ^{[ 20 ]}

เศฟานิยาห์เน้นย้ำเรื่อง “วันแห่งพระเจ้า” อย่างสม่ำเสมอมากกว่าหนังสือพยากรณ์เล่มอื่น ๆ^{[ 2 ]}โดยพัฒนาธรรมเนียมนี้จากที่ปรากฏครั้งแรกในอาโมส [ ^{21 ] [ 22 ] [ 23 ] ธรรมเนียม}วันแห่งพระเจ้ายังปรากฏในอิสยาห์เอเสเคียลโอบาดีห์โยเอลและมาลาคี^{[ 24 ] [ 25 ]}

หนังสือเล่มนี้เริ่มต้นด้วยการบรรยายถึงการพิพากษาของพระยาห์เวห์ ด้วยการกล่าวซ้ำสามครั้งว่า “เราจะกวาดล้าง” ในเศฟานิยาห์ 1:2–3 ^{[ 26 ]}เศฟานิยาห์เน้นย้ำถึงความพินาศทั้งหมด^{[ 27 ]}เนื่องจากเลขสามมักหมายถึงความสมบูรณ์แบบในพระคัมภีร์^{[ 28 ]}ลำดับของสิ่งมีชีวิตในเศฟานิยาห์ 1:2 (“มนุษย์และสัตว์ ... นก ... ปลา”) ตรงกันข้ามกับลำดับการสร้างในปฐมกาล 1:1–28 ซึ่งหมายถึงการทำลายล้างการสร้าง^{[ 29 ]}สิ่งนี้ยังแสดงให้เห็นได้จากวิธีที่ “จากพื้นโลก” ก่อตัวเป็นinclusioรอบเศฟานิยาห์ 1:2-3 ซึ่งย้อนกลับไปถึงวิธีการใช้คำนี้ในเรื่องเล่าน้ำท่วมในปฐมกาล 6:7, 7:4 และ 8:8 ^{[ 27 ]}ซึ่งก็หมายถึงการทำลายล้างการสร้างเช่นกัน^{[ 30 ]}

เช่นเดียวกับที่พบได้ทั่วไปในวรรณกรรมพยากรณ์ในพระคัมภีร์ “ผู้เหลือรอด” รอดพ้นจากการพิพากษาของพระยาห์เวห์^{[ 31 ] [ 32 ]}โดยการแสวงหาที่พึ่งในพระยาห์เวห์อย่างถ่อมตน^{[ 33 ] [ 34 ]}หนังสือเล่มนี้จบลงด้วยการประกาศความหวังและความยินดี^{[ 35 ] [ 36 ]}เมื่อพระยาห์เวห์ “ทรงสำแดงการเฉลิมฉลองอันศักดิ์สิทธิ์อันเปี่ยมด้วยความยินดี” ^{[ 37 ]}เหนือประชากรของพระองค์^{[ 38 ]}

เนื่องจากมีเนื้อหาที่ให้ความหวังเกี่ยวกับการรวมตัวและการฟื้นฟูผู้ถูกเนรเทศ เศฟานิยาห์ 3:20จึงถูกรวมอยู่ในพิธีกรรมของชาวยิว^{[ 35 ]}

เศฟานิยาห์เป็นแรงบันดาลใจสำคัญสำหรับบทเพลงสวดคาทอลิกในยุคกลาง " Dies Irae " ซึ่งชื่อและคำขึ้นต้นมาจาก การแปล ฉบับวัลเกตของเศฟานิยาห์ 1: 15–16 ^{[ 21 ]}

ต้นฉบับดั้งเดิมของหนังสือเล่มนี้สูญหายไปแล้ว ต้นฉบับยุคแรกๆ บางส่วนที่มีข้อความของหนังสือเล่มนี้เป็นภาษาฮีบรูอยู่ใน ประเพณี ข้อความมาโซเรติกซึ่งรวมถึงCodex Cairensis (895), Petersburg Codex of the Prophets (916), Aleppo Codex (ศตวรรษที่ 10), Codex Leningradensis (1008) ^{[ 39 ]}พบชิ้นส่วนที่มีบางส่วนของหนังสือเล่มนี้เป็นภาษาฮีบรูในม้วนหนังสือทะเลเดดซีรวมถึง 4Q77 (4QXII ^b ; 150–125 ปีก่อนคริสตกาล) ^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]} 4Q78 (4QXII ^c ; 75–50 ปีก่อนคริสตกาล) ^{[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]}และWadi Murabba'at Minor Prophets (Mur88; MurXIIProph; 75-100 คริสตกาล) ^{[ 41 ] [ 44 ]}

นอกจากนี้ยังมีการแปลเป็นภาษากรีกโคอิเนที่เรียกว่าเซปตัวจินต์ซึ่งจัดทำขึ้นในช่วงไม่กี่ศตวรรษสุดท้ายก่อนคริสต์ศักราช ต้นฉบับโบราณที่ยังหลงเหลืออยู่ของ ฉบับ เซปตัวจินต์ได้แก่Codex Vaticanus (ศตวรรษที่ 4), Codex Sinaiticus (ศตวรรษที่ 4), Codex Alexandrinus (ศตวรรษที่ 5) และCodex Marchalianus (ศตวรรษที่ 6) ^{[ 45 ]}ชิ้นส่วนบางส่วนที่มีเนื้อหาบางส่วนของฉบับเซปตัวจินต์ของหนังสือเล่มนี้ถูกพบในม้วนหนังสือทะเลเดดซีเช่น Naḥal Ḥever ( คริสต์ศตวรรษที่ 1) ^{[ 41 ] [ 46 ]}

• Attridge, Harold W. ; Meeks, Wayne A., บรรณาธิการ (2006). พระคัมภีร์ศึกษาฉบับฮาร์เปอร์ คอลลินส์ (ฉบับ ปรับปรุง). นิวยอร์ก: ฮาร์เปอร์ คอลลินส์. ISBN 978-0-06122840-7.
• เบอร์ลิน, อเดล ; เบรตต์เลอร์, มาร์ค ซวี ; ฟิชเบน, ไมเคิล , บรรณาธิการ (2004). คัมภีร์ไบเบิลฉบับศึกษาของชาวยิว . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19529751-5.
• Carson, DA ; Hess, Richard S. ; Alexander, TD; Moo, Douglas J. ; Naselli, Andrew David, บรรณาธิการ (2015). NIV Zondervan Study Bible . Grand Rapids: Zondervan. ISBN 978-0-31043833-5.
• Grudem, Wayne ; Dennis, Lane T.; Packer, JI ; Collins, C. John ; Schreiner, Thomas R. ; Taylor, Justin, บรรณาธิการ (2008). ESV Study Bible . Wheaton: Crossway. ISBN 978-1-43350241-5.
• ฟิตซ์ไมเออร์, โจเซฟ เอ. (2008). คู่มือเกี่ยวกับม้วนหนังสือทะเลเดดซีและวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง . แกรนด์แรพิดส์, มิชิแกน: สำนักพิมพ์วิลเลียม บี. เอิร์ดแมนส์. ISBN 9780802862419.
• อุลริช, ยูจีน , บรรณาธิการ (2010). คัมภีร์ไบเบิลม้วนคุมราน: การถอดความและรูปแบบข้อความที่แตกต่างกัน . บริลล์.
• เวิร์ธไวน์, เอิร์นสต์ (1995). เนื้อหาของพันธสัญญาเดิมแปลโดย โรดส์, เออร์รอล เอฟ. แกรนด์แรพิดส์, มิชิแกน: ดับเบิลยูเอ็ม บี. เอิร์ดมันส์ISBN 0-8028-0788-7สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 26 มกราคม 2562

• เบอร์ลิน, อเดล. เศฟานิยาห์: การแปลใหม่พร้อมบทนำและคำอธิบาย . พระคัมภีร์แองเคอร์ เล่มที่ 25A. โทรอนโต: ดับเบิลเดย์, 1994.
• พจนานุกรมพระคัมภีร์ของอีสตัน, ค.ศ. 1897
• ฟอลฮาเบอร์, เอ็ม. (1913). "โซโฟเนียส (เซฟาเนียห์)" ใน เฮอร์เบอร์มันน์, ชาร์ลส์ (บรรณาธิการ). สารานุกรมคาทอลิก . นิวยอร์ก: บริษัท โรเบิร์ต แอปเปิลตัน.ถอดความโดย โทมัส เอ็ม. บาร์เร็ตต์ ปี 2003
• Hirsch, Emil G. และ Ira Maurice Price. " เซฟานิ ยาห์ ", JewishEncyclopedia.com . 2002.
• LaSor, William Sanford และคณะ. การสำรวจพันธสัญญาเดิม: สาระสำคัญ รูปแบบ และภูมิหลังของพันธสัญญาเดิม . แกรนด์แรพิดส์: William B. Eerdmans, 1996.
• โอ. พาล์มเมอร์ โรเบิร์ตสัน . หนังสือนาฮูม ฮาบาคุก และเศฟานิยาห์ (ชุดอรรถาธิบายพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิมฉบับนานาชาติใหม่, 1990)
• สวีนีย์, มาร์วิน เอ. เซฟานิยาห์: คำอธิบาย . บรรณาธิการ พอล ดี. แฮนสัน . มินนิอาโพลิส, ฟอร์เทรส เพรส, 2003.

• เซฟานิยาห์ ที่ JewishEncyclopedia.com

การแปล

• คำแปลของ ชาวยิว :
  • เซฟานิยาห์ – ฉบับแปล Zephaniah (สำนักพิมพ์ Judaica Press) [พร้อมคำอธิบายของราชี ] ที่ Chabad.org
• การแปล แบบคริสเตียน :
  • พระคัมภีร์ออนไลน์ที่ GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English)
  • เซฟานิยาห์ที่ CrossWalk.com (ฉบับต่างๆ)
  • เศฟานิยาห์ในหนังสือสำคัญ (ฉบับปรับปรุงใหม่มาตรฐาน)
  • เศฟานิยาห์ที่วิกิซอร์ส (ฉบับคิงเจมส์ที่ได้รับอนุญาต)
• งานแปลที่ไม่เกี่ยวข้องกับองค์กร:
  • ไฟจากสวรรค์: เศฟานิยาห์ ( PDF ) (คำแปลภายใต้ลิขสิทธิ์ Creative Commons พร้อมบทนำเชิงลึกและหมายเหตุประกอบคำแปลอย่างละเอียด)
• หนังสือเสียง Zephaniahที่เป็นสาธารณสมบัติ มีให้บริการที่LibriVoxมีหลายเวอร์ชัน