ในบริบทของศิลปะซูมอร์ฟิซึม (จากคำภาษากรีกโบราณζῶον ( zōon ) ซึ่งหมายถึง "สัตว์" และμορφή ( morphē ) ซึ่งหมายถึง "รูปร่าง") อธิบายถึงศิลปะที่จินตนาการถึงมนุษย์ในฐานะสัตว์ที่ไม่ใช่มนุษย์^{[ 1 ]}นอกจากนี้ยังสามารถนิยามได้ว่าเป็นศิลปะที่แสดงภาพสัตว์ชนิดหนึ่งให้ดูเหมือนสัตว์อีกชนิดหนึ่ง หรือศิลปะที่ใช้สัตว์เป็นลวดลายทางภาพ ซึ่งบางครั้งเรียกว่า " สไตล์สัตว์ "

นอกจากนี้ยังคล้ายกับคำว่า 'เทเรียนโทรปี' ซึ่งหมายถึงความสามารถในการแปลงร่างเป็นสัตว์^{[ 2 ]}ยกเว้นว่าในกรณีของซูโอมอร์ฟิซึม รูปแบบสัตว์จะถูกนำไปใช้กับวัตถุทางกายภาพ โดยทั่วไปหมายถึงการกำหนดรูปแบบสัตว์หรือลักษณะของสัตว์ให้กับสัตว์อื่น มนุษย์ หรือสิ่งที่ไม่ใช่สัตว์ คล้ายกับแนวคิดของแอนโทรโพมอร์ฟิซึมซึ่งนำลักษณะของมนุษย์มาใช้กับสัตว์หรือสิ่งที่ไม่ใช่มนุษย์อื่นๆ นอกจากนี้ยังใช้ในวรรณกรรมเพื่อพรรณนาถึงมนุษย์หรือวัตถุที่มีพฤติกรรมหรือลักษณะเหมือนสัตว์ การพรรณนาถึงเทพเจ้าในรูปแบบสัตว์ ( เทริโอมอร์ฟิซึม ) เป็นตัวอย่างของซูโอมอร์ฟิซึมในบริบททางศาสนา^{[ 3 ]}การใช้ซูโอมอร์ฟิซึมยังสามารถใช้เป็นองค์ประกอบตกแต่งสำหรับวัตถุที่มีรูปร่างหรือการออกแบบที่ค่อนข้างเรียบง่ายได้อีกด้วย

• การปรากฏของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในรูปนกพิราบในพระคัมภีร์ใหม่ (พระวรสารตามลูกา 3:22) "และพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้เสด็จลงมายังพระองค์ในรูปกายเหมือนนกพิราบ..."

• ใน งานศิลปะคริสเตียนยุคหลังให้วาดภาพผู้เขียนพระวรสารเป็นรูปสิงโต
• ในศาสนาฮินดู พาหนะของพระวิษณุคือครุฑ มักถูกพรรณนาว่าเป็นนกอินทรีหรือนกเหยี่ยว หรือมีลักษณะครึ่งนกเหยี่ยวครึ่งมนุษย์
• เทพเจ้าอียิปต์มักถูกวาดภาพในลักษณะสัตว์หรือเป็นลูกผสม
• ชื่อของศาสดาหญิงที่โดดเด่นที่สุดสองคนในพระคัมภีร์ฮีบรู ได้แก่ เดโบราห์และฮูลดาห์ ถูกตีความในทัลมุดบาบิโลนในแง่ของสัตว์ว่า "ตัวต่อ" และ "พังพอน" ^{[ 4 ]}
• มีการใช้ตัวอักษรที่มีลักษณะคล้ายสัตว์และมนุษย์ในเอกสารทางศาสนาบางฉบับ เช่นคัมภีร์ไบเบิลฉบับเคนนิคอตต์

• สำนวนวรรณกรรม เช่น "เสียงคำรามของสิงโต"
• คำด่าทอเช่น "ไอ้หมู!" และ "กินเนื้อและเลือดของเราไปซะ ไอ้พวกไฮยีน่าทุนนิยม นี่คืองานเลี้ยงศพของพวกแก!"
• การเปรียบเทียบเช่น "เพื่อนของเขาหิวโหยเหมือนหมาป่า"
• คำอุปมาอุปไมย เช่น "เขาเป็นคางคกที่น่าเกลียด"
• ชื่อของวิลเลียม โฮการ์ธ เป็น คำอุปมาสำหรับ คน เลี้ยงหมู^{[ 5 ]}
• "หมาป่าแห่งน้ำ" (Waterwolf ) เป็น ศัพท์ภาษา ดัตช์ที่ใช้เรียกปรากฏการณ์ที่แหล่งน้ำในพื้นที่ต่ำมักขยายใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ ตามเวลา ทำให้เกิดการตาย การสูญเสียปศุสัตว์และการกัดเซาะที่ดิน
• บาปซ่อนตัวอยู่เหมือนสัตว์ร้ายที่รอจะกลืนกินคาอินในปฐมกาล^{[ 6 ]}

Desmond MorrisในThe Naked ApeและThe Human Zoo , Robert ArdreyในAfrican GenesisและKonrad LorenzในOn Aggressionต่างเขียนจาก มุมมอง ทางสังคมชีววิทยาพวกเขามองว่าเผ่าพันธุ์มนุษย์เป็นสัตว์ชนิดหนึ่ง ซึ่งอยู่ภายใต้กฎวิวัฒนาการของการอยู่รอดของผู้ที่เหมาะสมที่สุดโดยการปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมทางชีวฟิสิกส์^{[ 7 ]}

ตัวอย่างหนึ่งของวัตถุรูปทรงสัตว์คือกระถางธูปของ Amir Saif al-Dunya wa'l-Din ibn Muhammad al-Mawardi ซึ่งปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์Metropolitanในนิวยอร์กกระถางธูปเป็นวัตถุรูปทรงสัตว์ที่พบได้ทั่วไปซึ่งทำหน้าที่เป็นภาชนะสำหรับเผาเครื่องหอม^{[ 9 ]}วัตถุชิ้นนี้มาจากยุคเซลจุกในอิหร่าน^{[ 8 ]}ทำจากทองสัมฤทธิ์ ซึ่งหมายความว่าเป็นวัตถุที่มีราคาแพงกว่า เนื่องจากกระถางธูปที่ทำจากโลหะมีต้นทุนการผลิตสูงกว่าและพบได้น้อยกว่างานอื่นๆ ที่ทำจากดินเหนียวหรือหินอ่อน^{[ 9 ]}งานชิ้นนี้มีจุดประสงค์เพื่อแสดงภาพสิงโตหรือแมวขนาดใหญ่ ศิลปินได้เล่นกับองค์ประกอบทางกายวิภาคของร่างกายเพื่อให้เหมาะกับการใช้เผาธูป บริเวณฐานคอแสดงให้เห็นบริเวณที่ออกแบบให้สามารถถอดหัวออกเพื่อใส่ถ่านและธูปได้^{[ 8 ]}ทั่วทั้งตัวมีการเจาะรูเล็กๆ เพื่อระบายควัน เนื่องจากมีรูปทรงคล้ายสัตว์ จึงน่าจะพบวัตถุชิ้นนี้ได้ในบริเวณบ้านเรือนทั่วไป

อีกตัวอย่างหนึ่งของการใช้รูปสัตว์ในศิลปะอิสลามคือตะเกียงน้ำมันรูปนก ซึ่งจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทนในนิวยอร์ก ตะเกียงน้ำมันนี้ถูกใช้เป็นของใช้ประจำวันในบ้านเช่นกัน ด้ามจับของตะเกียงถูกวาดเป็นหัวและคอของนก ลำตัวมีรูปร่างเป็นฐานของตะเกียงซึ่งสามารถเทน้ำมันลงในช่องเล็กๆ ได้ ศิลปินใช้รูปร่างของนกเพื่อออกแบบตะเกียงให้สามารถแขวนหรือวางได้ มีรูสำหรับแขวนตะเกียงด้วยโซ่อยู่ทั้งสองข้างของลำตัว และฐานแบนทำให้สามารถวางตะเกียงบนพื้นผิวเรียบใดๆ ก็ได้^{[ 10 ]}ความคล้ายคลึงกันระหว่างกระถางธูปและตะเกียงแสดงให้เห็นว่าการใช้รูปสัตว์ถูกนำมาใช้ในวัฒนธรรมอิสลามอย่างไร

การใช้รูปสัตว์มาประยุกต์ใช้กับวัตถุต่างๆ นอกเหนือจากของใช้ในครัวเรือนนั้นมีอยู่มากมาย ตัวอย่างเช่น มีดสั้นด้ามรูปสัตว์ ซึ่งจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทนในนิวยอร์ก ด้ามหรือที่จับของมีดสั้นนี้รวมเข้ากับรูปทรงของมังกรที่กำลังโจมตีสิงโต ซึ่งกำลังโจมตีกวางเช่นกัน สัตว์ที่โจมตีแต่ละตัวเชื่อมต่อกันด้วยกรงเล็บและฟันเพื่อสร้างเป็นด้าม การรวมสัญลักษณ์แห่งอำนาจของเปอร์เซียและอินเดียเป็นเรื่องปกติในภาพรูปสัตว์บนด้ามมีดสั้น^{[ 11 ]}ในมีดสั้นเล่มนี้มีรูปนกอยู่ด้านหน้ากวาง ซึ่งหมายถึงเทพเจ้าการูดาของอินเดีย^{[ 11 ]}เนื่องจากการออกแบบและฝีมือการสร้างที่ซับซ้อนของมีดสั้นเล่มนี้ จึงเป็นไปได้มากว่ามันไม่ได้ถูกใช้เพื่อวัตถุประสงค์ของอาวุธ แต่เป็นวัตถุประกอบพิธีกรรม^{[ 12 ]}อาวุธจำนวนมากที่รวมอยู่ในศิลปะอิสลามทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจและความมั่งคั่ง^{[ 12 ]}

• เฟนริซัลฟร์หมาป่าในเทพปกรณัมของชาวนอร์ส
• ไอราวตา เทพเจ้าแห่งช้างในตำนานเทพเจ้าของอินเดีย
• อ่างอาบน้ำ รูป ทรงอุ้งเท้าสิงโต
• รูปปั้นสฟิงซ์จาก ละคร เรื่อง " โอเอดีปัส เร็กซ์ " ของ โซโฟคลีส
• โรงแรมเอเลแฟนไทน์ โคลอสซั ส
• อัสลานในหนังสือเรื่อง สิงโต แม่มด และตู้เสื้อผ้าคือสิงโตที่เป็นราชาแห่งนาร์เนีย
• สัตว์เลี้ยงหุ่นยนต์ เช่นAIBOที่จำลองมาจากสุนัขหรือสัตว์อื่นๆ
• ในปี 2010 นักวางผังเมืองจากซูดานใต้ซึ่งจะได้รับเอกราชในอีกหนึ่งปีต่อมา ได้เปิดเผยแผนการสร้างศูนย์กลางเมืองจูบา เมืองหลวงของประเทศ ให้มีรูปร่างเหมือนแรด ส่วนเมืองวาอูจะถูกเปลี่ยนรูปร่างให้มีรูปร่างเหมือนยีราฟ^{[ 13 ]}
• สระกลางหลังปิด ไม่กลม เป็นอักษร ละตินตัวเดียวที่มีรูปร่างคล้ายเขาแกะ

• ความสัมพันธ์แบบมิตร-ศัตรู
• มนุษยนิยม
• การลดทอนความเป็นมนุษย์

• Reaney, PH; Wilson, RM (1995). พจนานุกรมชื่อสกุลภาษาอังกฤษ: คู่มือมาตรฐานสำหรับชื่อสกุลภาษาอังกฤษสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ISBN 0-19-863146-4.