อูด

อูดที่ประดิษฐ์โดยเอ็มมานูเอล เวเนียสในปี พ.ศ. 2459 [ 1 ]
เครื่องดนตรีประเภทสาย
การจำแนกประเภท	เครื่องดนตรีประเภทสาย พิณทรงชามคอแคบ
การจำแนกประเภทฮอร์นบอสเทล-แซคส์	321.321-6 ( เครื่องดนตรีประเภทคอร์ดโฟน ผสม ที่เล่นด้วยปิ๊ก )
ที่พัฒนา	ยุคทองของอิสลาม
เครื่องมือที่เกี่ยวข้อง
รายการ แองเจลิก้า อาร์คลูท บาร์บัต (ลูท) บากลามาดากิ บากลามา บิปา บิวะ บูซูกิ ชิฟเตลี คอบซ่า จุมบูช ต้ากวงเซียน Đàn tỳ bà ดอมบรา ดอมรา ดูตาร์ คอบซ่า ลาฟตา หลิวชิน ลูท แมนโดเซลโล แมนโดลา แมนโดลิน แมนโดลูท ปันดูรา ปิปา คานบัส รัดด์ ชาร์กิยา ซาซ เซตาร์ ตันบูร์ ตันบูร์ (ภาษาตุรกี) ตาร์ (เครื่องดนตรีของอาเซอร์ไบจาน) เทมบูร์ ธีออร์โบ ทอร์บัน
ตัวอย่างเสียง

อูด( / uː d / OOD ; ภาษาอาหรับ : عُود , โรมันไนซ์ : ʿūd  ,ออกเสียง[ ʕuːd] ) ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}เป็นเครื่องดนตรีประเภทลูทคอสั้นจากตะวันออกกลาง รูปทรง คล้ายลูก แพร์ ไม่มีเฟร็ต ^{[ 5 ]} (เป็น เครื่องดนตรีประเภท คอร์ดโฟนในการจำแนกประเภทเครื่องดนตรีของ Hornbostel–Sachs ) โดยปกติจะมี 11 สาย แบ่งเป็น 6 กลุ่มแต่บางรุ่นมี 5 หรือ 7 กลุ่ม โดยมี 10 หรือ 13 สายตามลำดับ

อูดมีลักษณะคล้ายกับลูทประเภทอื่นๆ และลูทตะวันตกซึ่งพัฒนามาจากอูดอิสลามในยุคกลาง^{[ 6 ]}เครื่องดนตรีที่คล้ายกันนี้ถูกใช้ในตะวันออกกลางบางชนิดมีมาก่อนอิสลาม เช่นบาร์บัตจากเปอร์เซีย อูดในรูปแบบต่างๆ ถูกใช้ในอาระเบียตุรกีและภูมิภาคตะวันออกกลางและบอลข่านอื่นๆ[ ^{7 ] อูด}มีความแตกต่างพื้นฐานจากลูทตะวันตกตรงที่ไม่มีเฟร็ตและ มี คอ ที่เล็กกว่า เป็นเครื่องดนตรีที่สืบทอดมาจากบาร์บัตลูท ของเปอร์เซียโดยตรง ^{[ 8 ] เชื่อกัน ว่า}อูดที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่อยู่ในบรัสเซลส์ ที่พิพิธภัณฑ์เครื่องดนตรี [ ^{9 ]}

คำอธิบายเบื้องต้นของอูด "สมัยใหม่" ได้รับการกล่าวถึงโดยนักดนตรี นักร้อง และนักเขียนในศตวรรษที่ 11 อัล-ฮาซัน อิบนุ อัล-ฮัยธัม ( ประมาณ ค.ศ. 965–1040 ) ในหนังสือรวบรวมเกี่ยวกับดนตรีของเขาḤāwī al-Funūn wa Salwat al-Maḥzūnคำอธิบายที่สมบูรณ์ครั้งแรกที่รู้จักของอูดและโครงสร้างของมันพบได้ในจดหมายRisāla fī-l-Luḥūn wa-n-Naghamโดยนักปรัชญาชาวอาหรับในศตวรรษที่ 9 ยาอ์กูบ อิบนุ อิสฮาก อัล-กินดี [ ^{10 ] คำ}อธิบายของกินดีมีดังนี้:

[และ] ความยาว [ของ‛ūd ] จะเป็น: นิ้วมือ 36 ข้อต่อ—โดยมีนิ้วมือที่หนาและดี—และทั้งหมดจะเท่ากับ 3 ashbār [ ^{หมายเหตุ 1 ]}และความกว้าง: นิ้วมือ 15 นิ้ว และความลึก 7 นิ้วครึ่ง และการวัดความกว้างของสะพานพร้อมส่วนที่เหลือด้านหลัง: นิ้วมือ ความยาวของสายเหลืออยู่: นิ้วมือ 30 นิ้ว และบนสายเหล่านี้จะมีการแบ่งและแยกออก เพราะมันคือความยาวที่ทำให้เกิดเสียง [หรือ "การพูด"] นี่คือเหตุผลที่ความกว้างต้องเป็น 15 นิ้ว เพราะมันเป็นครึ่งหนึ่งของความยาวนี้ ในทำนองเดียวกันสำหรับความลึก 7 นิ้วครึ่ง และนี่คือครึ่งหนึ่งของความกว้างและหนึ่งในสี่ของความยาว [ของสาย] และคอต้องเป็นหนึ่งในสามของความยาว [ของสายที่พูด] และมันคือ: นิ้วมือ ส่วนที่สั่นสะเทือนเหลืออยู่: นิ้วมือ 20 นิ้ว และด้านหลัง (กล่องเสียง) จะต้องโค้งมนและ "ความบาง" (kharţ) [ต้องทำ] ไปทางคอ ราวกับว่าเป็นวัตถุทรงกลมที่วาดด้วยเข็มทิศซึ่งถูกตัดออกเป็นสองส่วนเพื่อแยก‛ūds ออกมาสอง อัน^{[ 11 ]}

ในเปอร์เซียก่อนยุคอิสลามอาระเบีย และเมโสโปเตเมียเครื่องดนตรีประเภทสายมีเพียงสามสาย โดยมีกล่องดนตรีขนาดเล็กและคอยาวโดยไม่มีหมุดปรับเสียงแต่ในยุคอิสลาม กล่องดนตรีถูกขยายให้ใหญ่ขึ้น มีการเพิ่มสายที่สี่ และมีการเพิ่มฐานสำหรับหมุดปรับเสียง (Bunjuk) หรือกล่องหมุดในช่วงศตวรรษแรก ๆ ของอารยธรรมอาหรับ (ก่อนยุคอิสลาม) เครื่องดนตรีประเภทสายมีสี่ชุด (หนึ่งสายต่อชุด—สายคู่เกิดขึ้นในภายหลัง) ปรับเสียงเป็นคู่สี่ต่อเนื่องกัน เคิร์ต แซคส์กล่าวว่าพวกมันถูกเรียกว่า (จากระดับเสียงต่ำสุดไปสูงสุด) บัมม์มัตลัตมัตนาและซีร์ [ ^{12 ] "}ตั้งแต่ศตวรรษที่เก้า" บางครั้งมีการเพิ่มสายที่ห้าḥād ("ชาร์ป") "เพื่อให้ช่วงเสียงสองอ็อกเทฟสมบูรณ์" ^{[ 12 ]}สายนี้มีระดับเสียงสูงสุด และอยู่ในตำแหน่งต่ำสุดเมื่อเทียบกับสายอื่นๆ การปรับจูนแบบสมัยใหม่ยังคงรักษาลำดับของคู่สี่แบบโบราณไว้ โดยมีสายเสริม (สายต่ำสุดหรือสูงสุด) ซึ่งอาจปรับจูนแตกต่างกันไปตามภูมิภาคหรือความชอบส่วนบุคคล Sachs ให้การปรับจูนแบบหนึ่งสำหรับสายห้าคู่ที่จัดเรียงนี้ คือ d, e, a, d', g' ^{[ 12 ]}

ในอดีต สายอูดทำจากลำไส้สัตว์ที่ยืดและพันแน่น ในขณะที่สายสมัยใหม่ทำจากไหมไนลอนทองแดงและ/หรือลวดเงิน เครื่องดนตรีนี้เล่นโดยการดีดสายด้วยริชาซึ่งหมายถึงขนนกในภาษาอาหรับ ซึ่งตามประเพณีดั้งเดิมทำจากขนนกอินทรี แม้ว่าในปัจจุบันริชาส่วนใหญ่จะทำจากพลาสติก และพบได้น้อยที่ทำจากกระดองเต่าหรือกระดูกสัตว์ที่ขัดให้เรียบ^{[ 13 ]}

แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ระบุว่าZiryab (789–857) ได้เพิ่มสายที่ห้าให้กับอูดของเขา^{[ 14 ]}เขาเป็นที่รู้จักกันดีในฐานะผู้ก่อตั้งโรงเรียนดนตรีในอันดาลูเซียซึ่งเป็นหนึ่งในสถานที่ที่อูดหรือลูทเข้ามาในยุโรป มีการกล่าวถึงสายที่ห้าอีกครั้งโดย Al-Hasan Ibn al-Haytham ในḤāwī al-Funūn wa Salwat al- Maḥzūn

ปิ๊กดีด อูด ซึ่งใน ภาษาอาหรับเรียกว่า ริชา ในภาษาตุรกีเรียกว่า มิซรัป และในภาษาเปอร์เซียเรียกว่า ซัคเม

คำภาษาอาหรับ : العود ( al-ʿūd หรือ oud )ตามตัวอักษรหมายถึงชิ้นไม้บางๆ ที่มีรูปร่างคล้ายฟาง อาจหมายถึงไม้ดีดที่ใช้เล่นอูดตามประเพณี หรืออาจหมายถึงแถบไม้บางๆ ที่ใช้ทำด้านหลัง หรืออาจหมายถึงแผ่นไม้ที่ใช้สร้างเสียงซึ่งทำให้แตกต่างจากเครื่องดนตรีอื่นๆ ที่มีตัวเครื่องหุ้มด้วยหนัง^{[ 15 ]}เฮนรี จอร์จ ฟาร์มเมอร์พิจารณาความคล้ายคลึงกันระหว่างal-ʿūdและal-ʿawda ("การกลับมา" – แห่งความสุข) ^{[ 16 ]}

มีการเสนอทฤษฎีหลายทฤษฎีเกี่ยวกับที่มาของชื่อภาษาอาหรับ ว่า oudคำว่า oud (عود) หมายถึง "ทำจากไม้" และ "ไม้" ในภาษาอาหรับ^{[ 17 ] [ 18 ]}ในปี 1940 เคิร์ต แซคส์ได้โต้แย้งหรือปรับปรุงแนวคิดนั้น โดยกล่าวว่า oud หมายถึงไม้ที่ยืดหยุ่นได้ไม่ใช่ไม้^{[ 19 ]}เอคฮาร์ด นอยบาวเออร์ นักวิชาการชาวตะวันตกด้านดนตรีอิสลาม เสนอว่าoudอาจเป็นการยืมคำจากภาษาอาหรับจากคำภาษาเปอร์เซีย ว่า rōdหรือrūdซึ่งหมายถึงสาย^{[ 20 ] [ 21 ]}นักวิจัยอีกคนหนึ่ง นักโบราณคดีดนตรีริชาร์ด เจ. ดัมบริลล์เสนอว่าrudมาจากภาษาสันสกฤตrudrī (रुद्री หมายถึง "เครื่องดนตรีสาย") และถ่ายทอดไปยังภาษาอาหรับ (ภาษาเซมิติก) ผ่านทางภาษาเซมิติก^{[ 22 ]}แม้ว่าผู้เขียนข้อความเหล่านี้เกี่ยวกับความหมายหรือที่มาของคำอาจจะเข้าถึงแหล่งข้อมูลทางภาษาศาสตร์ แต่พวกเขาไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาศาสตร์

อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีอีกทฤษฎีหนึ่งตามที่นักวิชาการภาษาเซมิติกกล่าวไว้คือ คำว่าʿoud ในภาษาอาหรับ มาจาก คำ ว่า ʿoud-a ในภาษาซีเรีย ซึ่งหมายถึง "ไม้" และ "ไม้ที่กำลังลุกไหม้" ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับคำว่า'ūḏ ใน ภาษาฮีบรูในพระคัมภีร์ไบเบิล ซึ่งหมายถึงไม้ที่ใช้คนท่อนซุงในกองไฟ^{[ 23 ] [ 24 ]}

ชื่อของเครื่องดนตรีในภาษาต่างๆ ได้แก่อาหรับ : عود ʿūd หรือ ʿoud  ( การออกเสียงภาษาอาหรับ: [ʕu(ː)d, ʢuːd]พหูพจน์: אعواد aʿwād ), อาร์เมเนีย : ոՂդ , Syriac : Que QueQu ūd , กรีก : ούτι oúti , ฮีบรู : עוּד ud , เปอร์เซีย : بربت barbat (แม้ว่าbarbat จะเป็นเครื่องดนตรีประเภทลูท ที่แตกต่างกัน), ตุรกี : udหรือut , ^{[ 25 ]}อาเซอร์รี : ud และโซมาเลีย : cuud 𐒋𐒓𐒆 หรือkaban 𐒏𐒖𐒁𐒖𐒒

ภาพจิตรกรรมฝาผนังจาก สุสานของเนบามุนขุนนางในราชวงศ์ที่ 18 แห่งอียิปต์โบราณประมาณ1350 ปีก่อนคริสตกาล แสดงให้เห็นนักเล่นลูทชาวอียิปต์โบราณที่มีคอยาว

ภาพงานเลี้ยงในยุคเฮลเลนิสติกจากศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราช เมืองฮัดดา แคว้นคันธาราผู้เล่นถือพิณสองสายคอสั้นอยู่ทางด้านขวาสุด

ประวัติการพัฒนาของตระกูลลูท ทั้งหมด นั้นยังไม่ได้รับการรวบรวมอย่างสมบูรณ์ในปัจจุบัน มีเพียงบางส่วนเท่านั้น เคิร์ต แซคส์ นักออร์แกนวิทยาผู้ทรงอิทธิพล ได้แยกแยะระหว่าง "ลูทคอยาว" กับลูทคอสั้น^{[ 26 ]}ดักลาส อัลตัน สมิธ โต้แย้งว่าลูทคอยาวไม่ควรเรียกว่าลูทเลย เพราะมันมีอยู่มาอย่างน้อยหนึ่งพันปีก่อนการปรากฏตัวของเครื่องดนตรีคอสั้น ซึ่งในที่สุดก็พัฒนามาเป็นลูทอย่างที่เรารู้จักกันในปัจจุบัน^{[ 27 ]}

นักดนตรีวิทยาRichard Dumbrillในปัจจุบันใช้คำนี้ในเชิงหมวดหมู่มากขึ้นเพื่ออธิบายเครื่องดนตรีที่มีอยู่หลายพันปีก่อนที่คำว่า "ลูท" จะถูกบัญญัติขึ้น^{[ 28 ]} Dumbrill ได้บันทึกหลักฐานทางภาพมากกว่า 3,000 ปีเกี่ยวกับลูทในเมโสโปเตเมียไว้ในหนังสือของเขาเรื่องThe Archaeomusicology of the Ancient Near Eastตามที่ Dumbrill กล่าว ตระกูลลูทประกอบด้วยเครื่องดนตรีในเมโสโปเตเมียก่อน 3,000 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 29 ]}เขาชี้ไปที่ตราประทับทรงกระบอกเป็นหลักฐาน ซึ่งมีอายุตั้งแต่ประมาณ3,100ปีก่อนคริสตกาลหรือก่อนหน้านั้น (ปัจจุบันอยู่ในความครอบครองของพิพิธภัณฑ์อังกฤษ) ตราประทับนี้แสดงภาพด้านหนึ่งที่เชื่อกันว่าเป็นผู้หญิงกำลังเล่น "ลูท" ที่ทำจากไม้^{[ 29 ] [ 30 ]}เช่นเดียวกับ Sachs Dumbrill มองว่าความยาวเป็นตัวจำแนกลูท โดยแบ่งลูทของเมโสโปเตเมียออกเป็นแบบคอยาวและแบบคอสั้น^{[ 31 ]} เขามุ่งเน้นไปที่ลูท ที่ ยาวกว่าของเม โสโปเตเมีย และเครื่องดนตรีประเภทเดียวกันที่มีคอและสายที่พัฒนาขึ้นทั่วโลกโบราณ ได้แก่กรีก อียิปต์(ในสมัยอาณาจักรกลาง ) เอลามฮิตไทต์โรมันบัลแกเรียเติร์กอินเดียจีนอาร์เมเนีย / ซิลิเซียน คานาอัน / ฟีนิเซียนอิสราเอล/ ยูเดียนและวัฒนธรรมอื่นๆ อีกมากมาย เขาตั้งชื่อลูทที่ยาวว่าปันดูรา ปัน ดูรีแทมบูร์และทันบูร์^{[ 32 ]}

เครื่องดนตรีประเภทลูทคอสั้นได้รับการพัฒนาต่อไปทางตะวันออกของเมโสโปเตเมีย ในแบคเทรียและคันธาราจนกลายเป็นลูททรงอัลมอนด์ขนาดสั้น^{[ 15 ] [ 33 ]}เคิร์ต แซคส์ กล่าวถึงภาพวาดลูทคันธาราในงานศิลปะ ซึ่งนำเสนอในรูปแบบผสมผสานของ "ศิลปะอินเดียตะวันตกเฉียงเหนือ" ภายใต้ "อิทธิพลของกรีกอย่างแรงกล้า" ^{[ 34 ]}ลูทคอสั้นในงานศิลปะคันธาราเหล่านี้เป็น "บรรพบุรุษอันทรงเกียรติของตระกูลลูทอิสลาม จีน-ญี่ปุ่น และยุโรป" ^{[ 34 ]}เขาอธิบายว่าลูทคันธารามี "ตัวเครื่องทรงลูกแพร์เรียวลงไปทางคอที่สั้น ที่ยึดสายด้านหน้า หมุดด้านข้าง และมีสายสี่หรือห้าสาย" ^{[ 34 ]}ภาพที่เก่าแก่ที่สุดของพิณคอสั้นจากบริเวณที่แซคส์รู้จักคือ "รูปปั้นเปอร์เซียในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช" ซึ่งพบในการขุดค้นที่ซูซา แต่เขาไม่รู้จักสิ่งใดที่เชื่อมโยงสิ่งเหล่านี้กับศิลปะคันธาราที่เกี่ยวข้องกับอูดในอีก 8 ศตวรรษต่อมา^{[ 34 ]}

เมื่อราชวงศ์อุมัยยะฮ์พิชิตฮิสปาเนียในปี 711 พวกเขานำอูดมาด้วย ภาพวาดแสดงให้เห็นนักดนตรีที่กำลังเล่นอูดนั่งอยู่^{[ 35 ]}ในQasr Amraของราชวงศ์อุมัยยะฮ์ซึ่งเป็นหนึ่งในภาพวาดแรกๆ ของเครื่องดนตรีชนิดนี้ที่เล่นในประวัติศาสตร์อิสลามยุคแรก

ในช่วงศตวรรษที่ 8 และ 9 นักดนตรีและศิลปินจำนวนมากจากทั่วโลกอิสลามได้หลั่งไหลไปยังอัลอันดาลุส [ ^{36 ] ใน}จำนวนนั้นมีAbu l-Hasan 'Ali Ibn Nafi' (789–857) ^{[ 37 ] [ 38 ]}นักดนตรีผู้มีชื่อเสียงซึ่งได้รับการฝึกฝนจากIshaq al-Mawsili ( เสียชีวิต ในปี 850 ) ในแบกแดดและถูกเนรเทศไปยังอัลอันดาลุสก่อนปี ค.ศ. 833 เขาเป็นผู้สอนและได้รับการยกย่องว่าได้เพิ่มสายที่ห้าให้กับอูดของเขา^{[ 15 ]} และได้ก่อตั้งโรงเรียน ดนตรีแห่งแรกๆในกอร์โดบา^{[ 39 ]}

By the 11th century, Muslim Iberia had become a center for the manufacture of instruments. These goods spread gradually to Provence, influencing French troubadours and trouvères and eventually reaching the rest of Europe. While Europe developed the lute, the oud remained a central part of Arab music, and broader Ottoman music as well, undergoing a range of transformations.^[40]

Although the major entry of the short lute was in western Europe, leading to a variety of lute styles, the short lute entered Europe in the East as well; as early as the sixth century, the Bulgars brought the short-necked variety of the instrument called Komuz to the Balkans.

According to Abū Ṭālib al-Mufaḍḍal (a-n-Naḥawī al-Lughawī) ibn Salma (9th century), who himself refers to Hishām ibn al-Kullā, the oud was invented by Lamech, the descendant of Adam and Cain.^[41] Another hypothetical attribution says that its inventor was Mani.^[8] Ibn a-ṭ-Ṭaḥḥān adds two possible mythical origins: the first involves the Devil, who would have lured the "People of David" into exchanging (at least part of) their instruments with the oud. He writes himself that this version is not credible. The second version attributes, as in many other cultures influenced by Greek philosophy, the invention of the oud to "Philosophers".^[10]

One theory is that the oud originated from the Persian instrument called a barbat (Persian: بربت ) or barbud, a lute indicated by Marcel-Dubois to be of Central Asian origin. The earliest pictorial image of the barbat dates back to the 1st century BC from ancient northern Bactria and is the oldest evidence of the existence of the barbat.^[15] Evidence of a form of the barbaṭ is found in a Gandhara sculpture from the 2nd-4th centuries AD which may well have been introduced by the Kushan aristocracy, whose influence is attested in Gandharan art.^[15] The name barbat itself meant short-necked lute in Pahlavi, the language of the Sasanian Empire, through which the instrument came west from Central Asia to the Middle East, adopted by the Persians.^[15][42]

บาร์บัต (อาจรู้จักกันในชื่อมิซฮาร์, คิราน หรือมูวัตเตอร์ ซึ่งทั้งหมดเป็นแบบที่มีส่วนบนเป็นหนัง) ถูกใช้โดยชาวอาหรับบางกลุ่มในศตวรรษที่ 6 ^{[ 43 ]}ในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 อัล นาดร์ ได้สร้างเครื่องดนตรีแบบเปอร์เซียที่มีส่วนบนเป็นไม้ เรียกว่า "อูด" และนำเข้ามาจากอิรักสู่เมกกะ^{[ 43 ]}เครื่องดนตรีแบบเปอร์เซียนี้ถูกเล่นที่นั่นในศตวรรษที่ 7 ^{[ 43 ]} ในช่วงศตวรรษที่ 7 มัน ซูร์ ซัลซัลได้ดัดแปลงหรือ "ทำให้สมบูรณ์" และเครื่องดนตรีทั้งสองชนิด (บาร์บัตและ "อูด ชับบูท") ถูกใช้ควบคู่กันไปจนถึงศตวรรษที่ 10 และอาจนานกว่านั้น^{[ 43 ]}นักวิชาการสมัยใหม่สับสนระหว่างเครื่องดนตรีทั้งสองชนิดนี้เมื่อมองหาตัวอย่าง และอูดบางชนิดที่ระบุอาจเป็นบาร์บัตก็ได้^{[ 43 ]}ตัวอย่างที่อ้างถึงในสารานุกรมอิสลามได้แก่ พิณในCantigas de Santa Mariaและหน้าปกจากThe Life and Times of Ali Ibn Isaโดย Harold Bowen ^{[ 43 ]}

บันทึกภาพที่เก่าแก่ที่สุดของ วีณาชนิดคอสั้นมีอายุราวศตวรรษที่ 1 ถึง 3 หลังคริสต์ศักราช^{[ 44 ]}แหล่งกำเนิดของอูดดูเหมือนจะอยู่ในเอเชียกลาง^{[ 45 ]}บรรพบุรุษของอูดคือบาร์บัต ซึ่งถูกใช้ในเปอร์เซียก่อนยุคอิสลาม ตั้งแต่สมัยราชวงศ์ซาฟาวิด และอาจเป็นเพราะการเปลี่ยนชื่อจากบาร์บัตเป็นอูด เครื่องดนตรีชนิดนี้จึงค่อยๆ เสื่อมความนิยมในหมู่นักดนตรี^{[ 46 ]}

ชาวเติร์กมีเครื่องดนตรีที่คล้ายกันเรียกว่าโคปุซ^{[ 47 ]}เชื่อกันว่าเครื่องดนตรีนี้มีพลังวิเศษและถูกนำไปใช้ในสงครามและใช้ในวงดนตรีทหาร มีการบันทึกไว้ใน จารึกอนุสาวรีย์ กอกเติร์กวงดนตรีทหารนี้ต่อมาถูกนำไปใช้โดยกองทัพของรัฐเติร์กอื่นๆ และต่อมาโดยชาวยุโรป^{[ 48 ]}

อูดอาหรับจากอียิปต์

บาร์บัตอิหร่าน

อูดซีเรีย

อูดในปัจจุบันแบ่งออกเป็นสามประเภท ได้แก่ อูดอาหรับอูดตุรกีและอูดเปอร์เซียซึ่งประเภทหลังนี้เรียกอีกอย่างว่าบาร์บัต^{[ 49 ]}

การแบ่งแยกนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับภูมิศาสตร์เพียงอย่างเดียว อูดอาหรับไม่ได้พบเฉพาะในคาบสมุทรอาหรับ เท่านั้น แต่พบได้ทั่วโลกอาหรับ^{[ 50 ]}อูดตุรกีถูกเล่นโดยชาวกรีกอนาโตเลียซึ่งเรียกว่า อูติ และในสถานที่อื่นๆ ในแถบเมดิเตอร์เรเนียน^{[ 51 ]}อูดอิรัก อูด อียิปต์และ อูด ซีเรีย มักถูกจัดกลุ่มภายใต้คำว่า 'อูดอาหรับ' เนื่องจากมีความคล้ายคลึงกัน แม้ว่าอาจมีความแตกต่างในระดับท้องถิ่น โดยเฉพาะอย่าง ยิ่งกับอูดอิรัก^{[ 52 ]}อย่างไรก็ตาม หมวดหมู่เหล่านี้ทั้งหมดเพิ่งเกิดขึ้นไม่นาน และไม่ได้สะท้อนถึงความหลากหลายของอูดที่ผลิตในศตวรรษที่ 19 และในปัจจุบัน^{[ 40 ]}

อูดอาหรับมักมีขนาดใหญ่กว่าอูดตุรกีและอูดเปอร์เซีย ทำให้ได้เสียงที่เต็มอิ่มและลึกกว่า ในขณะที่เสียงของอูดตุรกีจะตึงและแหลมกว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะอูดตุรกีมักจะ (และบางส่วน) ปรับเสียงให้สูงกว่าอูดอาหรับหนึ่งขั้นเต็ม^{[ 53 ]}อูดตุรกีมักมีโครงสร้างที่เบากว่าอูดอาหรับ มีแผ่นเสียงที่ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ระยะห่างของสายต่ำกว่าและสายเรียงชิดกันมากขึ้น อูดตุรกียังมีแนวโน้มที่จะมีระดับเสียงสูงกว่าและมี "โทนเสียงที่สดใสกว่า" ^{[ 54 ]}อูดอาหรับมีความยาวสเกลระหว่าง 61 ซม. ถึง 62 ซม. เมื่อเทียบกับความยาวสเกล 58.5 ซม. สำหรับอูดตุรกี นอกจากนี้ยังมีอูดไฟฟ้าอะคูสติกและอูดไฟฟ้าหลากหลายชนิดอีกด้วย^{[ 52 ]}

บาร์บัตเปอร์เซียสมัยใหม่มีลักษณะคล้ายอูด แม้ว่าจะมีข้อแตกต่างอยู่บ้าง เช่น ตัวเครื่องที่เล็กกว่า คอที่ยาวกว่า ฟิงเกอร์บอร์ดที่ยกสูงขึ้นเล็กน้อย และเสียงที่แตกต่างจากอูด^{[ 49 ]}

จุมบูช เป็นเครื่องดนตรีตุรกีที่เริ่ม ^ต้นจากการผสมผสานระหว่างอูดและแบนโจ^{[ 55} ]

มีวิธีการปรับเสียงอูดที่แตกต่างกันไปตามประเพณีการเล่นอูด ในหมู่ผู้เล่นอูดตามประเพณีอาหรับ รูปแบบการปรับเสียงสายแบบเก่าที่ใช้กันทั่วไปคือ (เสียงต่ำไปสูง): D2 G2 A2 D3 G3 C4 สำหรับสายเดี่ยว หรือ D2, G2 G2, A2 A2, D3 D3, G3 G3, C4 C4 สำหรับสายคู่^{[ 56 ] [ 57 ]}ในประเพณีตุรกี การปรับเสียงแบบ "โบลาเฮงค์" เป็นที่นิยม (เสียงต่ำไปสูง): C#2 F#2 B2 E3 A3 D4 สำหรับเครื่องดนตรีที่มีสายเดี่ยว หรือ C#2, F#2 F#2, B2 B2, E3 E3, A3 A3, D4 D4 สำหรับเครื่องดนตรีที่มีสายคู่^{[ 56 ] [ 57 ]}ในระบบโบลาเฮงค์นั้น C2 และ F2 จะถูกปรับเสียงให้สูงกว่า c หรือ f ปกติ 1/4 โทน^{[ 56 ] [ 57 ]}

มูนีร์ บาชีร์ปรมาจารย์แห่งสำนักดนตรีอิรักด้านระบบมาตรามัคคัมของภาษาอาหรับ

นาซีร์ ชัมมา นักเล่นอูดฝีมือเยี่ยม

นักดนตรีชาวอาหรับในปัจจุบันหลายคนใช้การตั้งสายแบบนี้: C2 F2 A2 D3 G3 C4 บนเครื่องดนตรีมาตรฐาน และบางคนใช้การตั้งสายที่มีระดับเสียงสูงกว่า คือ F2 A2 D3 G3 C4 F4 ซึ่งเรียกว่าการตั้งสายแบบอาหรับสมัยใหม่

อูดเซนเน ซึ่งมักแปลว่าอูดของผู้หญิงหรืออูดเพศหญิงเป็นอูดขนาดเล็กที่ออกแบบมาสำหรับผู้ที่มีมือและนิ้วเล็ก^{[ 56 ]}โดยทั่วไปจะมีขนาดความยาว 55–57 ซม. แทนที่จะเป็น 60–62 ซม. ของอูดอาหรับ และ 58.5 ซม. ของอูดตุรกี^{[ 56 ]}

เครื่องดนตรีอูดอาหรับในพิพิธภัณฑ์ฮอร์นิแมน กรุงลอนดอนสหราชอาณาจักร

อูดอาร์บีเป็นอูดชนิดหนึ่งจากแอฟริกาเหนือ มีคอยาวกว่าและมีเพียงสี่สาย^{[ 56 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]}ไม่ควรสับสนกับควิทรา ซึ่งมีรูปทรงและการปรับเสียงที่แตกต่างกัน อูดอาร์บีได้รับการปรับเสียงแบบ re-entrant tuning คือ G3 G3, E4 E4, A3 A3, D4 D4 ^{[ 56 ] [ 61 ]}

อูดคูเมธราหรือที่รู้จักกันในชื่ออูดท้องหรืออูดลูกแพร์เป็นอูดที่มีตัวเป็นรูปทรงคล้ายลูกแพร์ อูดชนิดนี้ค่อนข้างหายากและส่วนใหญ่มาจากอียิปต์^{[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]}

• บ้านอูดอาหรับ
• ดนตรีอาหรับ
• ดนตรีอาร์เมเนีย
• ดนตรีไบแซนไทน์
• ฟาริด อัล-อัตราช – นักเล่นอูดชาวซีเรีย-อียิปต์ผู้มีชื่อเสียง
• ดนตรีเคิร์ด
• รายชื่อผู้ผลิตอูด
• รายชื่อนักเล่นอูด
• ประเพณีดนตรีของตะวันออกกลางและแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือ
• ดนตรีของอิรัก
• ดนตรีแห่งปาเลสไตน์
• ดนตรีโซมาลี
• เพลงตุรกี
• ไซดูน ทรีโก

• พาร์ฟิตต์, เดวิด. คู่มือเกี่ยวกับไม้กฤษณา (อเมซอน, 2025)
• รีบัฟฟา, เดวิด. อิล ลิวโต, L'Epos , (ปาแลร์โม, 2012), หน้า 22–34.

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับอู๊ดส์

• คอลเลกชันเครื่องดนตรีของมหาวิทยาลัยเยลถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 29 ตุลาคม 2020 ที่Wayback Machine