วิกิพีเดียภาษาไทย
กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 11 นาที

สดุดี 23

สดุดี 23 เป็นสดุดีบทที่ 23 ของ หนังสือสดุดี โดยเริ่มต้นในภาษาอังกฤษใน ฉบับคิงเจมส์ ว่า " พระเจ้าทรงเป็น ผู้เลี้ยงแกะ ของข้าพเจ้า " ในภาษาละติน รู้จักกันใน ชื่อย่อ ว่า " Dominus...

สดุดี 23

สดุดี 23
"พระเจ้าทรงเป็นผู้เลี้ยงดูข้าพเจ้า"
ภาพประกอบจากหนังสือ "วันอาทิตย์ที่บ้าน " ปี ค.ศ. 1880
ชื่ออื่น"โดมินัส โปรดอภัยโทษให้ฉันด้วย"
เขียนไว้ประมาณ 1000 ปีก่อนคริสตกาล
ข้อความเชื่อกันว่าเป็นผลงานของกษัตริย์ดาวิด
ภาษาภาษาฮีบรู (ต้นฉบับ)
สดุดี 23
หนังสือหนังสือสดุดี
ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ฮีบรูเคตูวิม
ลำดับในส่วนภาษาฮีบรู1
หมวดหมู่ซิฟเรย์ เอเมต
ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์คริสเตียนพันธสัญญาเดิม
ระเบียบในส่วนของคริสเตียน19

สดุดี 23เป็นสดุดีบทที่ 23 ของหนังสือสดุดีโดยเริ่มต้นในภาษาอังกฤษในฉบับคิงเจมส์ว่า " พระเจ้าทรงเป็นผู้เลี้ยงแกะ ของข้าพเจ้า " ในภาษาละติน รู้จักกันในชื่อย่อว่า " Dominus regit me " [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]หนังสือสดุดีเป็นส่วนหนึ่งของส่วนที่สามของพระคัมภีร์ฮีบรู [ 5 ]และเป็นหนังสือเล่มหนึ่งของพันธสัญญาเดิมของคริสเตียนในระบบการนับที่แตกต่างกันเล็กน้อยที่ใช้ในการแปลพระคัมภีร์ฉบับภาษากรีก เซ ปตัวจินต์และภาษาละตินวัลเกต สดุดีบทนี้คือสดุดี 22

เช่นเดียวกับบทเพลงสดุดีอื่นๆ บทเพลงสดุดีที่ 23 ถูกนำมาใช้ในพิธีกรรมทางศาสนา ของทั้ง ชาวยิวและคริสเตียน และมักถูกนำมาประพันธ์เป็นเพลงด้วย

การตีความหัวข้อต่างๆ

บทเพลงสดุดี 23 มักถูกเรียกว่า "บทเพลงสดุดีของคนเลี้ยงแกะ"

แนวคิดเรื่องพระเจ้าในฐานะผู้เลี้ยงแกะเป็นเรื่องปกติในอิสราเอลและเมโสโปเตเมียโบราณตัวอย่างเช่นกษัตริย์ฮัมมูราบีในบทสรุปของประมวลกฎหมายอันโด่งดังของพระองค์ได้เขียนไว้ว่า “ข้าพเจ้าเป็นผู้เลี้ยงแกะผู้นำมาซึ่งความสุขและความเจริญรุ่งเรืองอย่างมากมาย การปกครองของข้าพเจ้ายุติธรรม... เพื่อไม่ให้ผู้แข็งแกร่งกดขี่ผู้ที่อ่อนแอ และเพื่อให้แม้แต่เด็กกำพร้าและหญิงม่ายก็ได้รับการปฏิบัติอย่างยุติธรรม” [ 6 ]ภาพลักษณ์และภาษาเช่นนี้เป็นที่รู้จักกันดีในชุมชนที่สร้างบทเพลงสดุดี และสามารถนำเข้าสู่การนมัสการได้อย่างง่ายดาย

บทเพลงสดุดี 23 พรรณนาถึงพระเจ้าในฐานะผู้เลี้ยงแกะ ที่ดี ทรงเลี้ยงดู (ข้อ 1) และนำทาง (ข้อ 3) ฝูงแกะ ของพระองค์ “ไม้เท้าและคทา” (ข้อ 4) ก็เป็นเครื่องมือของผู้เลี้ยงแกะเช่นกัน นักวิจารณ์บางคนมองว่าภาพลักษณ์ของผู้เลี้ยงแกะปรากฏอยู่ทั่วทั้งบทเพลงสดุดี เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้เลี้ยงแกะรู้จักแกะแต่ละตัวด้วยชื่อ ดังนั้นเมื่อพระเจ้าถูกเปรียบเทียบกับผู้เลี้ยงแกะ พระองค์จึงไม่เพียงแต่เป็นผู้ปกป้อง แต่ยังเป็นผู้ดูแลด้วย พระเจ้าในฐานะผู้ดูแล ทรงนำแกะไปยังทุ่งหญ้าเขียวขจี (ข้อ 2) และแหล่งน้ำสงบ (ข้อ 2) เพราะพระองค์ทรงทราบว่าแกะแต่ละตัวของพระองค์ต้องได้รับการนำทางเป็นการส่วนตัวเพื่อที่จะได้รับอาหาร ดังนั้น หากไม่มีผู้เลี้ยงแกะ แกะก็จะตายไปไม่ว่าจะด้วยสัตว์นักล่า (เช่นหมาป่า ) หรืออดตาย เพราะแกะขึ้นชื่อเรื่องความไร้ที่พึ่งหากไม่มีผู้เลี้ยง

เจ. ดักลาส แมคมิลแลนโต้แย้งว่าข้อ 5 (“พระองค์ทรงจัดเตรียมโต๊ะไว้ต่อหน้าข้าพระองค์”) หมายถึง “ธรรมเนียมการเลี้ยงแกะแบบตะวันออกโบราณ” ที่ใช้โต๊ะเล็กๆ ยกสูงขึ้นเพื่อให้อาหารแกะ[ 7 ] : 78 ในทำนองเดียวกัน “พระองค์ทรงเจิมศีรษะข้าพระองค์ด้วยน้ำมัน” อาจหมายถึงรูปแบบโบราณของการทาหลัง – น้ำมันจะถูกเทลงบนบาดแผลและไล่แมลงวัน แมคมิลแลนยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าข้อ 6 (“ความดีและความเมตตาจะติดตามข้าพระองค์”) ทำให้เขานึกถึงสุนัขเลี้ยงแกะ ที่ซื่อสัตย์สองตัว ที่เดินตามหลังฝูงแกะมา[ 7 ] : 82

หัวข้อหรือข้อแรกของบทเพลงสดุดีระบุว่ากษัตริย์ดาวิด เป็นผู้ประพันธ์ โดยในพระคัมภีร์ฮีบรู กล่าวว่า พระองค์ทรงเป็นคนเลี้ยงแกะในทุ่งนาตั้งแต่ยังหนุ่ม อย่างไรก็ตามนักวิชาการ บางคน ไม่เห็นด้วยกับการระบุผู้ประพันธ์นี้ และตั้งสมมติฐานถึงความเป็นไปได้อื่นๆ หลายประการ โดยทั่วไปแล้วระบุว่าอยู่ในช่วงหลังการเนรเทศ[ 8 ]

เมื่อนำสดุดี22 , 23 และ24 มารวมกัน บางคนมองว่าเป็นสดุดีของผู้เลี้ยงแกะ ซึ่งผู้เลี้ยงแกะที่ดีจะสละชีวิตเพื่อแกะของตนในฐานะผู้รับใช้และกษัตริย์ผู้ทนทุกข์[ 9 ]

ข้อความ

ตารางต่อไปนี้แสดงข้อความภาษาฮีบรู[ 10 ] [ 11 ]ของบทเพลงสดุดี 23 พร้อมสระ ควบคู่ไปกับ ข้อความ ภาษากรีกโคอิเนในเซปตัวจินต์[ 12 ]และคำแปลภาษาอังกฤษจากฉบับคิงเจมส์โปรดทราบว่าความหมายอาจแตกต่างกันเล็กน้อยระหว่างฉบับเหล่านี้ เนื่องจากเซปตัวจินต์และข้อความมาโซเรติกมาจากประเพณีการเขียนที่แตกต่างกัน[หมายเหตุ 1 ]ในเซปตัวจินต์ บทเพลงสดุดีนี้มีหมายเลขเป็นบทเพลงสดุดี 22

# ภาษาฮีบรู ภาษาอังกฤษ (ยุคต้นสมัยใหม่) ภาษากรีก (โคอิเน)
1 מִזְמָּוָּר לָדָוָד יָהָוָָּה רָָּעָָּון לָּא אָפָָּ׃ บทเพลงสดุดีของดาวิด พระเยโฮวาห์ทรงเป็นผู้เลี้ยงแกะของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะไม่ขาดสิ่งใดเลย Ψαλμὸς τῷ Δαυΐδ. – ΚΥΡΙΟΣ ποιμαίνει με καὶ οὐδέν με ὑστερήσει.
2 בָּנָּאָּת דָּעָּׁא יַרָּיצָָּצָּיצָָּי עַלָּמָּ׃ מָנָעָּ׃ พระองค์ทรงให้ข้าพเจ้านอนลงในทุ่งหญ้าเขียวขจี พระองค์ทรงนำข้าพเจ้าไปริมน้ำที่สงบเงียบ εἰς τόπον χรถยนต์
3 נַפְשָָׁי יְשָׁוָּבָָּן יַָּנָּדָָּי בָּעָּגָּלָיָּצָָּעָּ׃ לְמָּעַן שָׁמָּוָּ׃ พระองค์ทรงฟื้นฟูจิตวิญญาณของข้าพเจ้า พระองค์ทรงนำข้าพเจ้าไปในทางแห่งความชอบธรรมเพื่อเห็นแก่พระนามของพระองค์ τὴν ψυχήν μου ἐπέστρεψεν. ὡδήγησέ με ἐπὶ τρίβους δικαιοσύνης ἕνεκεν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.
4 גַּּדָּד כָָּּיָּון לָָּךָ בָּגָָּיא צַּלָָָּןָּת לָאָּדָָפָּ רָָּע כָּיָּדָּה עָּדָּדָּי ค้นหา יָנַָּהָ׃ ถึงแม้ข้าพเจ้าจะเดินผ่านหุบเขาแห่งความตาย ข้าพเจ้าก็จะไม่กลัวสิ่งชั่วร้ายใดๆ เพราะพระองค์ทรงอยู่กับข้าพเจ้า ไม้เท้าและคทาของพระองค์เป็นที่พึ่งพิงของข้าพเจ้า ἐὰν γὰρ καὶ πορευθῶ ἐν μέσῳ σκιᾶς θανάτου, οὐ φοβηθήσομαι κακά, ὅτι σὺ μετ᾿ ἐμοῦ εἶ· ἡ ῥάβδος σου καὶ ἡ βακτηρία σου, αὗταί με παρεκάλεσαν.
5 תַּעָּרָּךָ לְפָנַָּי ׀ שָׁלָּשָָןן נָָּגָּד צָרָּרָָּי דָּשַָּׁנָּתָּ בַשָָּׁמָּן רָָּאשִָׁי כּוָיָּה׃ พระองค์ทรงจัดเตรียมโต๊ะอาหารไว้ให้ข้าพระองค์ต่อหน้าศัตรูของข้าพระองค์ พระองค์ทรงเจิมศีรษะข้าพระองค์ด้วยน้ำมัน ถ้วยของข้าพระองค์ก็ล้นเหลือ ἡτοίμασας ἐνώπιόν μου τράπεζαν, ἐξεναντίας τῶν θλιβόντων με ἐлίπανας ἐν ἐladαίῳ τὴν κεφαлήν μου, καὶ τὸ ποτήριόν σου μεθύσκον με ὡσεὶ κράτιστον.
6 אַָּדָּךָ ׀ טָעָּסָּד יִָּדָּפוּנָּי כׇּלָּיָּמָָּי וָּשָּׁבָּתָָּי בָּבָיתָתָּיָּהָוָּה לָאָמָּים׃ ความดีและความเมตตาจะติดตามข้าพเจ้าไปตลอดชีวิต และข้าพเจ้าจะอาศัยอยู่ในพระวิหารของพระเจ้าตลอดไป καὶ τὸ ἔлεός σου καταδιώξει με πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς μου, καὶ τὸ κατοικεῖν με ἐν οἴκῳ Κυρίου εἰς μακρότητα ἡμερῶν.

บ่อยครั้งที่มีการเรียบเรียงบทเพลงสดุดีหลายเวอร์ชันในภาษาเดียวกัน เช่น เวอร์ชันที่เหมาะสำหรับการร้องหรือสวด และเวอร์ชันที่มุ่งเน้นการศึกษาหรือการอธิบาย

ตัวอย่างเช่น มีบทเพลงสดุดีฉบับภาษาละตินสามฉบับที่เกี่ยวข้องกับเจอโรม ได้แก่juxta Hebraicumซึ่งได้มาจากภาษาฮีบรู บทเพลงสดุดีฉบับ กัลลิกันและบทเพลงสดุดีฉบับโรมันในยุโรปสมัยราชวงศ์คาโรลิงบทเพลงสดุดีฉบับโรมันได้ถูกแทนที่ด้วยฉบับกัลลิกันในพิธีกรรมทางศาสนา (เช่น ใน พิธีกรรม Use of Sarum มาตรฐานของอังกฤษ ) แต่ยังคงใช้ในพิธีสวดภาวนาประจำวันในขณะที่ฉบับวัลเกตยังคงใช้ juxta Hebraicum จนถึงปี 1592 เมื่อมีการกำหนดให้ใช้ฉบับกัลลิกันสำหรับการตีความพระคัมภีร์ในที่สาธารณะ

ในทำนองเดียวกัน ในภาษาอังกฤษหนังสือสวดมนต์ทั่วไป เล่มแรก ใช้การแปลร้อยแก้วของMiles Coverdale ในขณะที่ ฉบับ King Jamesมีการแปลของตนเอง แต่ Coverdale ยังได้ตีพิมพ์ฉบับแปลของลูเธอร์ ฉบับสดุดีที่สอดคล้องกับฉบับวัลเกตมากขึ้น (สำหรับการติดตามการอ่านภาษาละติน) และการแปลจากคำถอดความภาษาฝรั่งเศส ฉบับร้อยแก้วของ Coverdale เป็นพื้นฐานของหนังสือสดุดีทั้งเล่มที่ เป็นที่นิยม [ 13 ]

ภาษาอังกฤษเชิงประวัติศาสตร์

# ภาษาอังกฤษโบราณ[ 14 ] (แองโกล-แซกซอนตะวันตกตอนปลาย ประมาณ ค.ศ. 1050) ภาษาอังกฤษยุคกลาง(ฉบับวิคลิฟฟ์ยุคต้น ประมาณปี ค.ศ. 1382) ภาษาอังกฤษยุคต้นสมัยใหม่(คัฟเวอร์เดล 1535) Church Modern English (Challenor Douey Rheims 1752) Church Late Modern English (Knox 1949)
1 (เดาอิด ซานᵹ þysne twa และ twenteoᵹeþan sealm...) Drihten me ræt: ne byð me nanes ᵹodes wan. บทเพลงสรรเสริญ บทเพลงของดาวิด พระเจ้าทรงปกครองข้าพเจ้า และสิ่งใดจะไม่สูญสิ้นไปจากข้าพเจ้า พระเจ้าทรงเป็นผู้เลี้ยงแกะของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจึงไม่ขาดสิ่งใดเลย บทเพลงสรรเสริญสำหรับดาวิด พระเจ้าทรงปกครองข้าพเจ้า และข้าพเจ้าจะไม่ขาดสิ่งใดเลย (บทเพลงสดุดีของดาวิด)

พระเจ้าทรงเป็นผู้เลี้ยงแกะของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะขาดสิ่งใดได้เล่า?

2 และเขาให้ฉัน ᵹeset บน swyðe ᵹood feohland และเลี้ยงฉันด้วย wætera staðum ณ ที่ซึ่งเคยเป็นทุ่งหญ้า พระองค์ทรงตั้งข้าพเจ้าไว้ พระองค์ทรงเลี้ยงดูข้าพเจ้าด้วยน้ำอันสดชื่น พระองค์ทรงเลี้ยงดูข้าพเจ้าในทุ่งหญ้าเขียวขจี และทรงนำข้าพเจ้าไปยังแหล่งน้ำสะอาด พระองค์ทรงตั้งข้าพระองค์ไว้ในทุ่งหญ้า พระองค์ทรงนำข้าพระองค์ขึ้นมาดื่มน้ำอันสดชื่น เขามอบที่พักผ่อนให้ฉัน ณ ทุ่งหญ้าเขียวขจี นำฉันไปยังริมน้ำที่เย็นสบาย ทำให้ฉันรู้สึกสดชื่นและมีความสุข
3 and min mod ᵹehwyrfde of unrotnesse on ᵹefean. He me ᵹelædde ofer þa weᵹas rihtwisnesse for his naman. พระองค์ทรงเปลี่ยนจิตวิญญาณของข้าพเจ้า พระองค์ทรงนำข้าพเจ้าไปสู่เส้นทางแห่งพิธีกรรม เพื่อพระนามของพระองค์ พระองค์ทรงฟื้นคืนชีพจิตวิญญาณของข้าพเจ้า และทรงนำข้าพเจ้าไปในทางแห่งความชอบธรรมเพื่อเห็นแก่พระนามของพระองค์ พระองค์ทรงเปลี่ยนแปลงจิตวิญญาณของข้าพเจ้า พระองค์ทรงนำข้าพเจ้าไปในทางแห่งความยุติธรรม เพื่อเห็นแก่พระนามของพระองค์เอง ตามที่ได้ให้คำมั่นสัญญาไว้ พระองค์ทรงนำทางข้าพเจ้าไปตามเส้นทางอันมั่นคง
4 Þeah ic nu ᵹanᵹe on midde þa sceade deaðes, ne ondræde ic me nan yfel, for þam þu byst midde, Drihten. Þin ᵹyrd และ þin stæf me afrefredon (þæt คือ þin þreaunᵹ และ eft þin frefrunᵹ) เพราะเจ้าจะเข้าไปอยู่ในความทุกข์ระทมแห่งความตายได้ เจ้าจะไม่หวาดกลัว เพราะเจ้าอยู่กับข้า ดาบและไม้เท้าของเจ้าได้ปลอบโยนข้า แม้ข้าพเจ้าจะต้องเดินอยู่ในหุบเขาแห่งความตาย แต่ข้าพเจ้าก็ไม่เกรงกลัวสิ่งใด เพราะพระองค์ทรงอยู่กับข้าพเจ้า ไม้เท้าและแหนบของพระองค์ปลอบโยนข้าพเจ้า แม้ข้าพเจ้าจะต้องเดินท่ามกลางเงาแห่งความตาย ข้าพเจ้าก็จะไม่กลัวภัยใดๆ เพราะพระองค์ทรงอยู่กับข้าพเจ้า ไม้เท้าและคทาของพระองค์ได้ปลอบโยนข้าพเจ้า แม้หุบเขาจะมืดมิดขวางทางข้าพเจ้า ข้าพเจ้าก็ไม่เกรงกลัวสิ่งใดตราบใดที่พระองค์ทรงอยู่กับข้าพเจ้า ไม้เท้าและคทาของพระองค์เป็นที่พึ่งพิงของข้าพเจ้า
5 Þu ᵹeᵹearwodest beforan me swiðe bradne beod wið þara willan þe me hatedon. Þu ᵹesmyredest me mid ele min heafod. Drihten, hu mære þin folc nu คือ: ælce dæᵹe hit symblað. Thou hast maad redi a boord in my siȝt; aȝens hem that troblen me. Thou hast maad fat myn heed with oille; and my cuppe, fille greetli, is ful cleer. พระองค์ทรงจัดเตรียมโต๊ะอาหารไว้ให้ข้าพเจ้าเพื่อไว้อาลัยแก่ศัตรูของข้าพเจ้า พระองค์ทรงชโลมศีรษะของข้าพเจ้าด้วยน้ำมัน และทรงเติมถ้วยของข้าพเจ้าให้เต็ม พระองค์ทรงจัดเตรียมโต๊ะอาหารไว้ให้ข้าพระองค์ เพื่อผู้ที่กดขี่ข่มเหงข้าพระองค์ พระองค์ทรงเจิมศีรษะข้าพระองค์ด้วยน้ำมัน และถ้วยที่ทำให้ข้าพระองค์ชุ่มฉ่ำนั้น ช่างประเสริฐยิ่งนัก! ศัตรูที่อิจฉาริษยาของข้าพเจ้าเฝ้ามองขณะที่ท่านจัดงานเลี้ยงใหญ่เพื่อข้าพเจ้า ท่านเจิมศีรษะของข้าพเจ้าด้วยน้ำมันอย่างอุดมสมบูรณ์ และเติมถ้วยของข้าพเจ้าจนเต็ม
6 และถ้าคุณทำเหมือง þæt ic mæᵹe wunian บน þinum huse swiþe lange tiid oð lanᵹe ylde และพระเมตตาของพระองค์จะทรงเรียกข้าพเจ้าตลอดวันเวลาแห่งชีวิตของข้าพเจ้า และข้าพเจ้าจะอาศัยอยู่ในที่ประทับของพระเจ้าตลอดชั่วชีวิต ขอให้ความรัก ความเมตตา และพระกรุณาของพระองค์ติดตามข้าพเจ้าไปตลอดชีวิต เพื่อข้าพเจ้าจะได้อาศัยอยู่ในพระวิหารของพระเจ้าเป็นนิจ และพระเมตตาของพระองค์จะติดตามข้าพเจ้าไปตลอดชีวิต และข้าพเจ้าจะได้อาศัยอยู่ในพระวิหารของพระเจ้าจนแก่เฒ่า ตลอดชีวิตของข้าพเจ้า พระเมตตาของพระองค์ติดตามข้าพเจ้าไป และตลอดหลายปีข้างหน้า บ้านของพระเจ้าจะเป็นที่พึ่งพิงของข้าพเจ้า

การใช้งานในศาสนายูดาย

บทเพลงสดุดี 23 ตามธรรมเนียมจะร้องในระหว่างมื้ออาหารวันสะบาโตมื้อที่สาม[ 15 ] [ 16 ]เช่นเดียวกับก่อนมื้ออาหารมื้อแรกและมื้อที่สอง และในบางชุมชนของชาวยิวในระหว่างพิธีคิ๊ดดูชนอกจากนี้ยังนิยมท่องต่อหน้าผู้ตาย เช่น โดยผู้ที่เฝ้าดูแลศพก่อนฝัง และในพิธีศพด้วย[ 17 ] [ 18 ]

การนำไปใช้ในศาสนาคริสต์

ภาพเขียน "พระเจ้าทรงเป็นผู้เลี้ยงแกะของข้าพเจ้า" โดยอีสต์แมน จอห์นสันในปี 1863 depicting ชายผู้ศรัทธากำลังอ่านคัมภีร์ไบเบิล ( พิพิธภัณฑ์สมิธโซเนียน )

สำหรับคริสเตียน ภาพลักษณ์ของพระเจ้าในฐานะผู้เลี้ยงแกะทำให้เกิดความเชื่อมโยงไม่เพียงแต่กับดาวิดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพระเยซูด้วย ซึ่งได้รับการอธิบายว่าเป็น " ผู้เลี้ยงแกะที่ดี " ในพระวรสารของยอห์น [ 19 ] วลี "หุบเขาแห่งเงาแห่งความตาย" มักถูกตีความว่าเป็นการอ้างถึงชีวิตนิรันดร์ที่พระเยซูประทานให้

โดยทั่วไป คริสเตียนออร์โธดอกซ์จะรวมบทสดุดีนี้ไว้ในคำอธิษฐานเพื่อเตรียมตัวรับศีลมหาสนิท[ 20 ] [ 21 ]

การปฏิรูปศาสนาได้จุดประกายความพยายามอย่างกว้างขวางในยุโรปตะวันตกในการจัดหาข้อความในพระคัมภีร์ในภาษาท้องถิ่น หนึ่งในฉบับภาษาอังกฤษยุคแรกที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือ พระคัมภีร์เจนีวา (ค.ศ. 1557) ส่วนฉบับบทเพลงสดุดีในภาษาอังกฤษที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดในปัจจุบันนั้นก็คือ ฉบับที่คัดลอกมาจากพระคัมภีร์คิงเจมส์ (ค.ศ. 1611) อย่างไม่ต้องสงสัย

ในคริสตจักรคาทอลิกบทเพลงสดุดีนี้ถูกกำหนดให้อ่านในช่วงกลางวันของวันอาทิตย์ สัปดาห์ที่ 2 ในพิธีสวดภาวนาประจำวัน [ 22 ] นอกจากนี้ยังมีการร้องเป็นบทตอบรับในพิธีมิสซาสำหรับผู้ตาย ในหนังสือบทสวดภาวนาทั่วไปของคริสตจักรแห่งอังกฤษกำหนดให้มีการอ่านในตอนเย็นของวันที่สี่ของเดือน[ 23 ]

ในAgpeya ซึ่ง เป็นหนังสือบทสวดประจำวันของคริสตจักรคอปติกบทสวดนี้จะถูกสวดในบทสวดTerce [ 24 ]นอกจากนี้ยังอยู่ในบทสวด Veil ซึ่งโดยทั่วไปแล้วจะสวดโดยพระภิกษุเท่านั้น[ 25 ]

บทเพลงสดุดีเป็นบทที่นิยมท่องจำและมักใช้ในการเทศนา วลีหลายวลีในฉบับแปลภาษาอังกฤษของบทเพลงสดุดีนี้ได้รับความนิยมเป็นอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งวลี "พระเจ้าทรงเป็นผู้เลี้ยงแกะของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะไม่ขาดสิ่งใด" ส่วนใหญ่ของข้อที่ 4และ " ถ้วยของข้าพเจ้าล้นเหลือ "

ใช้ในงานศพ

ในศตวรรษที่ 20 บทเพลงสดุดี 23 กลายเป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพิธีศพในโลกที่ใช้ภาษาอังกฤษเป็นพิเศษ และภาพยนตร์ที่มีฉากงานศพมักจะแสดงการสวดบทเพลงสดุดีข้างหลุมศพ[ 26 ] พิธีกรรมอย่างเป็นทางการของ คริสตจักรที่ใช้ภาษาอังกฤษค่อยๆ นำเอาธรรมเนียมนี้มาใช้ ในคริสตจักรแห่งอังกฤษหนังสือสวดมนต์ทั่วไปมีเพียงบทเพลงสดุดี39และ90ในลำดับพิธีฝังศพ[ 27 ]ในคริสตจักรเอพิสโคปัลในสหรัฐอเมริกา บทเพลงสดุดี 23 ไม่ได้ถูกนำมาใช้ในงานศพจนกระทั่ง มีการแก้ไข หนังสือสวดมนต์ใน ปี 1928

การตั้งค่าทางดนตรี

เวอร์ชันเมตริก

ในศาสนาคริสต์มีบทเพลงสดุดี 23 ฉบับดัดแปลงหลายฉบับเกิดขึ้นหลังจากการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ในรูปแบบของบทเพลงสดุดีแบบฉันทลักษณ์ ซึ่งเป็นบทเพลง สดุดีในรูปแบบบทกวีที่สามารถนำไปใส่ทำนองเพลงสวดได้บทเพลงสดุดีแบบฉันทลักษณ์ฉบับแรกในภาษาอังกฤษถูกสร้างขึ้นในปี 1565 โดยThomas Sternholdบทเพลงสดุดีแบบฉันทลักษณ์ที่โดดเด่นอื่นๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานี้ ได้แก่ บทเพลงจากThe Bay Psalm Book (1640) [ 28 ]บทเพลงสดุดีของซิดนีย์โดยPhilip SidneyและการเรียบเรียงโดยGeorge HerbertและIsaac Watts [ 28 ]

หนึ่งในบทเพลงสดุดี 23 ที่รู้จักกันดีที่สุดคือเพลงสวด คริสเตียน " The Lord's My Shepherd " ซึ่งเป็นการแปลที่ตีพิมพ์ครั้งแรกในScottish Psalterใน ปี 1650 [ 29 ]แม้ว่าจะมีการกล่าวอ้างกันอย่างกว้างขวางว่าเป็นผลงานของFrancis Rous สมาชิกรัฐสภา อังกฤษ แต่ข้อความนี้เป็นผลมาจากการแก้ไขครั้งสำคัญโดยคณะกรรมการแปลในช่วงทศวรรษ 1640 ก่อนที่จะตีพิมพ์[ 30 ]เพลงสวดนี้เป็นหนึ่งในเพลงสวดที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในหมู่คริ สตจักรที่พูดภาษาอังกฤษ ในปัจจุบัน และตามธรรมเนียมแล้วจะร้องด้วยทำนองเพลงสวดCrimondซึ่งโดยทั่วไปแล้วเชื่อกันว่าเป็นผลงานของJessie Seymour Irvine [ 31 ] [ 32 ] อาจใช้ทำนองอื่นๆ เช่นBrother James' AirหรือAmazing Grace , Belmont , Evan , Martyrdom , OrlingtonและWiltshire ได้เช่นกัน [ 33 ]

เพลงสวดคริสเตียนยอดนิยมอีกเพลงหนึ่งที่อิงจากสดุดี 23 คือ " The King of Love My Shepherd Is " โดยเฮนรี เบเกอร์ (1868) [ 34 ]

สเติร์นโฮลด์และฮอปกินส์ (1628) [ 35 ]หนังสือบทสวดเบย์ (1640) [ 36 ]Rous Psalter (1643) [ 37 ]บทสวดสดุดีของสกอตแลนด์ (ค.ศ. 1650) [ 38 ]

พระเจ้าทรงเป็นที่พึ่งพิงของข้าพเจ้า และทรงเลี้ยงดูข้าพเจ้า ดังนั้นข้าพเจ้าจะขาดสิ่งใด ที่ข้าพเจ้าต้องการได้อย่างไร?

พระเจ้าทรงเป็นผู้เลี้ยงแกะสำหรับข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจึงไม่ขาดสิ่งใด พระองค์ ทรงให้ข้าพเจ้านอนลง ในคอกหญ้าอ่อน

พระผู้เลี้ยงของข้าพเจ้าคือพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ และพระองค์ผู้ทรงเลี้ยงดูข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะขาดสิ่งใด ที่ข้าพเจ้าต้องการได้อย่างไร?

พระเจ้าทรงเป็นผู้เลี้ยงแกะของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะไม่ขาดสิ่งใด พระองค์ทรงให้ข้าพเจ้านอนลง ในทุ่งหญ้าเขียวขจี พระองค์ทรงนำข้าพเจ้าไป ยังริมน้ำอันสงบ

พิธีกรรมและแบบคลาสสิก

เพลง

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^สามารถดูฉบับโดยตรงจากภาษาฮีบรูเป็นภาษาอังกฤษโดย Jewish Publication Society ในปี 1917 ได้ที่นี่หรือที่นี่และโดยตรงจากเซปตัวจินต์โดย LCL Brenton ใน ปี 1844ได้ที่นี่ทั้งสองฉบับเป็นสาธารณสมบัติ
โลโก้ Wikimedia Commons
วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับบทเพลงสดุดีที่ 23
โลโก้ Wikisource
Wikisourceภาษาอังกฤษมีข้อความต้นฉบับที่เกี่ยวข้องกับบทความนี้:
สดุดี 23
  • บทเพลงที่มีเนื้อหาจากบทเพลงสดุดีที่ 23 : โน้ตเพลงจากโครงการห้องสมุดโน้ตเพลงนานาชาติ
  • บทเพลงสดุดี 23 : สามารถดาวน์โหลดโน้ตเพลงได้ฟรีจากห้องสมุดเพลงประสานเสียงสาธารณะ (ChoralWiki)
  • บทเพลงสดุดีที่ 23 ฉบับภาษาอังกฤษคู่ขนาน (ฉบับแปล JPS) และภาษาฮีบรู
  • บทเพลงสดุดี 23ที่ biblegateway.com
  • บทเพลงสดุดีบทที่ 23 hymnary.org
  • ข้อความภาษาฮีบรู คำแปล การถอดเสียง และทำนองเพลงที่บันทึกไว้จากฐานข้อมูล Zemirot
  • Tehillim – บทเพลงสดุดี 23 (สำนักพิมพ์ Judaica Press)ฉบับแปลพร้อมคำอธิบายของราชี
  • โอลด์แฮม, เจฟฟรีย์ ดี. (17 กุมภาพันธ์ 2549). "คำแปลต่างๆ ของบทเพลงสดุดี 23" (PDF) . มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด .
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Psalm_23&oldid=1361572116 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ สดุดี 23

สดุดี 23 เป็นสดุดีบทที่ 23 ของ หนังสือสดุดี โดยเริ่มต้นในภาษาอังกฤษใน ฉบับคิงเจมส์ ว่า " พระเจ้าทรงเป็น ผู้เลี้ยงแกะ ของข้าพเจ้า " ในภาษาละติน รู้จักกันใน ชื่อย่อ ว่า " Dominus...

การตีความหัวข้อต่างๆ

แนวคิดเรื่องพระเจ้าในฐานะผู้เลี้ยงแกะเป็นเรื่องปกติใน อิสราเอล และ เมโสโปเตเมียโบราณ ตัวอย่างเช่น กษัตริย์ฮัมมูราบี ในบทสรุปของ ประมวลกฎหมายอันโด่งดังของพระองค์ ได้เขียนไว้ว่า “ข้าพเจ้าเป็นผู้เลี้ยงแกะผู้นำมาซึ่งความสุขและความเจริญรุ่งเรืองอย่างมากมาย...

ข้อความ

ตารางต่อไปนี้แสดงข้อความภาษาฮีบรู [ 10 ] [ 11 ] ของบทเพลงสดุดี 23 พร้อมสระ ควบคู่ไปกับ ข้อความ ภาษากรีกโคอิเน ใน เซปตัวจินต์ [ 12 ] และคำแปลภาษาอังกฤษจาก ฉบับคิงเจมส์ โปรดทราบว่าความหมายอาจแตกต่างกันเล็กน้อยระหว่างฉบับเหล่านี้ เนื่องจากเซปตัวจินต์และ...

ภาษาอังกฤษเชิงประวัติศาสตร์

พระเจ้าทรงเป็นผู้เลี้ยงแกะของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะขาดสิ่งใดได้เล่า?