การกล่าวถึงอัคบาราครั้งแรกเกิดขึ้นในช่วงสมัยพระวิหารที่สองโดยโจเซฟัส ฟลาวิอุสซึ่ง ได้บันทึกถึง หินอัคคาบารอน (Ακχαβαρων πετραν)ในบรรดาสถานที่ต่างๆ ในกาลิลีตอนบนที่เขาสร้างป้อมปราการเพื่อเตรียมการสำหรับการกบฏของชาวยิวครั้งแรกขณะที่นำกองกำลังกบฏต่อต้านชาวโรมันในกาลิลี [ ^{7 ] [ 8 ] สถาน}ที่แห่งนี้ถูกระบุว่าเป็นถ้ำที่ตั้งอยู่ตามหน้าผาทางใต้ของอัคบารา^{[ 9 ]}

คีร์เบต อัล-อูเกบาที่อยู่ใกล้เคียงได้รับการขุดค้นครั้งแรกใน ช่วงสมัย การปกครอง ของอังกฤษ และพบว่ามีซากสิ่งก่อสร้าง เช่น ฐานรากอาคาร หินสกัด และเครื่องบีบองุ่น^{[ 10 ]} นอกจากนี้ยังพบบ่อน้ำ [ ^{11 ]}สุสาน เครื่องบีบน้ำมัน และกำแพงของโบสถ์ยิว โบราณ ^{[ 12 ]}โฟร์สเตอร์ระบุว่าซากปรักหักพังเหล่านี้เป็นโบสถ์ยิวแบบ "กาลิลียุคต้น" ^{[ 13 ] ตามที่ไลบ์เนอร์ กล่าว}ไว้ จดหมายฉบับหนึ่งใน IAA ปี 1965 ที่เขียนโดยผู้ตรวจสอบโบราณวัตถุ น. ทฟิลินสกี ระบุถึงจารึกภาษาฮีบรูบนหินก่อสร้างที่พบในบริเวณนั้น ปัจจุบันไม่ทราบที่ตั้งของหินก้อนนั้น^{[ 14 ]}

เหนือบริเวณที่พักอาศัย มีหน้าผาสูงชัน 135 เมตรตั้งอยู่ มีถ้ำธรรมชาติและถ้ำที่มนุษย์สร้างขึ้นจำนวน 129 แห่งเชื่อมต่อกันด้วยทางเดินบนหน้าผา ตามตำนานเล่าว่า ถ้ำเหล่านี้ถูกใช้เป็นที่หลบภัยของชาวยิวในช่วงสงครามกับชาวโรมัน ในระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดีพบ เหรียญจาก ดอร์และเซปโฟริส ในถ้ำ ซึ่งมีอายุย้อนไปถึง สมัย จักรพรรดิ ทราจัน แห่งโรมัน ^{[ 15 ]}

Akbara/Akbari/Akbora/Akborin ถูกกล่าวถึงหลายครั้งในวรรณกรรมของรับบีตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 3 ตามประเพณีบางอย่าง ลูกศิษย์ ของรับบี Yannaiอาศัยอยู่ใน 'Akbara และก่อตั้งชุมชนเกษตรกรรม รับบี Yannai ได้ก่อตั้งเบทมิดราชขึ้นที่นั่น^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}การกล่าวถึงเบทมิดราชนี้ครั้งแรกสุดอยู่ในบริบทของการสนทนาระหว่างรับบี Yohananและปราชญ์แห่ง 'Akbara ^{[ 19 ]}โรงเรียนทัลมุดของรับบี Jose bar Abinก็อยู่ใน Akbara เช่นกัน^{[ 20 ]}รับบีหลายท่านที่กล่าวถึงในบทความPirkei Avotอาศัยอยู่ใน 'Akbara ^{[ 21 ]}อัคบาราถูกกล่าวถึงว่าเป็นสถานที่ฝังศพของ ปราชญ์ ทัลมุด หลายท่าน ได้แก่ รับบีเนฮูไร รับบียันไน และรับบีดอสไตบุตรชายของเขา ซึ่งถูกฝัง "ในสวน" "ข้างบ่อน้ำ" ^{[ 20 ]} ตามธรรมเนียมเล่าว่า ร่างของรับบีเอลาซาร์เบนซีเมียนนอนอยู่ในห้องใต้หลังคาของภรรยาม่ายของเขาในอัคบาราเป็นเวลา 22 ปี นับตั้งแต่ที่เขาบอกเธอว่าอย่าให้เพื่อนร่วมงานของเขาฝังศพเขา รับบีเอลาซาร์เบนซีเมียนกลัวว่าจะถูกดูหมิ่นเกียรติเนื่องจากการช่วยเหลือชาวโรมัน^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}

ชุมชนชาวยิวในท้องถิ่นได้รับการยืนยันในช่วง การปกครอง ของราชวงศ์ฟาติมิดตั้งแต่ปี 969 ถึง 1099 โดยCairo Geniza [ ^{25 ] ซา}มูเอล เบน แซมซันได้ไปเยือนอักบาราในระหว่างการแสวงบุญที่ปาเลสไตน์ในปี 1210 และเขาได้บรรยายถึงสุสานของรับบีเมียร์ที่เขาพบที่นั่น^{[ 26 ]}ในปี 1258 ยาคอบแห่งปารีสได้ไปเยือนอักบาราและพบสุสานของรับบีเนฮูไรที่นั่น ตามที่ Pirkei Avot ระบุไว้^{[ 20 ]}

'Akbara ถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิออตโตมันในปี 1517 Moshe Basolaได้เยี่ยมชมหมู่บ้านในปี 1522 และกล่าวว่าเขาพบ "โบสถ์ยิวที่ถูกทำลาย เหลืออยู่สูง 3 ศอกบนสองด้าน" ต่อมาในปี 1968 Foester ได้ระบุซากของโบสถ์ยิว^{[ 27 ]} ในการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1596 หมู่บ้านนี้เป็นส่วนหนึ่งของนาฮียา ("เขตย่อย") ของJiraซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของLiwa Safadมีประชากร 36 ครัวเรือนและชายโสด 1 คน ทั้งหมด เป็น มุสลิม หมู่บ้านนี้จ่ายภาษีสำหรับพืชผลและผลผลิตหลายชนิด รวมถึงข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ พืชฤดูร้อน มะกอก รายได้เป็นครั้งคราว แพะ รังผึ้ง และเครื่องบีบที่ใช้สำหรับแปรรูปองุ่นหรือมะกอก รวมทั้งหมด 6,115 อักเช 6/24 ของรายได้ไปที่วักฟ์^{[ 28 ]}

ในปี ค.ศ. 1648 นักเดินทางชาวตุรกีชื่อ เอฟลิยา เชเลบีได้มาเยือนแคว้นกาลิลีและได้ไตร่ตรองถึงประวัติศาสตร์ของถ้ำหน้าผาอัคบารา:

“ลูกหลานของอิสราเอลรอดพ้นจากโรคระบาดและซ่อนตัวอยู่ในถ้ำเหล่านี้ จากนั้นอัลลอฮ์ทรงส่งวิญญาณชั่วร้ายมาให้พวกเขา ซึ่งทำให้พวกเขาตายภายในถ้ำ โครงกระดูกของพวกเขากองรวมกันอยู่นั้นยังคงมองเห็นได้จนถึงทุกวันนี้” ^{[ 15 ]}

ในปี พ.ศ. 2481 มีการบันทึกไว้ว่าเป็นหมู่บ้านในเขตซาฟัด^{[ 29 ]}ขณะที่ในปี พ.ศ. 2418 นักโบราณคดีวิกเตอร์ เกอรินได้เยี่ยมชมและบรรยายไว้ดังนี้:

"ซากปรักหักพังของอัคบาราปกคลุมเนินเขาซึ่งเดิมทีมีกำแพงค้ำยันลาดเขาไว้เป็นขั้นบันได ลานนวดข้าวของหมู่บ้านอาหรับตั้งอยู่บนยอดเขา รอบๆ บริเวณนี้มีซากสิ่งก่อสร้างโบราณที่พังทลายลงแล้วกระจัดกระจายอยู่" "หมู่บ้านตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของหุบเขา มีลักษณะเด่นคือมีแท่นซึ่งสามารถติดตามร่องรอยฐานรากของสิ่งก่อสร้างรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่เรียกว่าเอล คูเนเซห์ซึ่งมีความยาว 30 ก้าวและกว้าง 23 ก้าว ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกและทิศตะวันตก และสร้างขึ้นอย่างมั่นคงด้วยหินที่ตัดแต่งอย่างดี ปัจจุบันภายในถูกใช้เพื่อการเพาะปลูก สิ่งก่อสร้างนี้ดูเหมือนจะเคยเป็นโบสถ์คริสต์มาก่อน" ^{[ 30 ]}

ในปี พ.ศ. 2424 การสำรวจปาเลสไตน์ตะวันตก (SWP) ของPEFอธิบายว่าอัคบาราเป็นหมู่บ้านที่สร้างด้วยหินและดินเหนียวมีประชากรประมาณ 90 คน ซึ่งปลูกต้นมะกอกและมะเดื่อ^{[ 20 ]}

รายชื่อประชากรจากราวปี พ.ศ. 2430 แสดงให้เห็นว่าเมืองอัคบารามีประชากรประมาณ 335 คน ซึ่งทั้งหมดเป็นชาวมุสลิม^{[ 31 ]}

จากการสำรวจสำมะโนประชากรของปาเลสไตน์ในปี พ.ศ. 2465ซึ่งดำเนินการโดยหน่วยงานปกครองของอังกฤษอัคบารามีประชากร 147 คน ซึ่งทั้งหมดเป็นชาวมุสลิม^{[ 32 ]}และเพิ่มขึ้นเป็น 275 คนในการสำรวจสำมะโนประชากรปี พ.ศ. 2474ซึ่งยังคงเป็นชาวมุสลิมทั้งหมด ในบ้านทั้งหมด 49 หลัง^{[ 33 ]}

ในช่วงเวลานี้ บ้านเรือนในหมู่บ้านสร้างด้วยอิฐ^{[ 34 ]} จาก สถิติ ในปี พ.ศ. 2488 ประชากรมีชาวมุสลิม 390 คน^{[ 4 ]}และพื้นที่ทั้งหมด 3,224 ดูนัม [ ^{3 ] 2,222}ดูนัมใช้สำหรับปลูกธัญพืช 199 ดูนัมใช้สำหรับชลประทานหรือสวนผลไม้^{[ 35 ]}และ 6 ดูนัมเป็นพื้นที่ก่อสร้าง (ในเมือง) ^{[ 36 ]}

ระหว่างการปิดล้อมซาฟัด อัคบาราถูกกำหนดเป้าหมายในการยึดครองตามแผนดาเลต [ ^{37 ] การ}โจมตีฮากานาเริ่มขึ้นในวันที่ 9 พฤษภาคม และเสร็จสิ้นโดย กองพันแรก ของปาลมัคพบว่าชาวบ้านจำนวนมากหนีไปเนื่องจากข่าวของเดียร์ ยัสซินและอีน อัล ไซตุนจากนั้นหมู่บ้านก็ถูกระเบิดและทำลาย^{[ 2 ]}

เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม พ.ศ. 2491 ระหว่างปฏิบัติการ Yiftahภายใต้การบัญชาการของYigal Allonประชากรชาวอาหรับปาเลสไตน์ในกาลิลีถูกกวาดล้าง^{[ 38 ] [ 39 ]}หลังจากการอพยพของอัล-คิซาส เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม ชาวบ้าน 55 คนสุดท้ายที่ยังคงอยู่ในบ้านของพวกเขามานานกว่าหนึ่งปีถูก "ย้าย" โดยกองกำลังอิสราเอล แม้ว่าจะมีความสัมพันธ์ฉันมิตรและความร่วมมือกับชุมชนชาวยิวในพื้นที่ก็ตาม^{[ 40 ]}ในคืนวันที่ 5/6 มิถุนายน พ.ศ. 2492 หมู่บ้านอัล-คิซาสถูกล้อมรอบด้วยรถบรรทุก และชาวบ้านถูกบังคับให้ขึ้นรถบรรทุก "ด้วยการเตะ ด่าทอ และการทารุณกรรม" ตามคำพูดของสมาชิกสภาMapam ชื่อ Elizer Periซึ่ง Morris อ้างถึง:

“ชาวบ้านที่เหลือกล่าวว่าพวกเขาถูก ‘บังคับให้ทำลายที่อยู่อาศัยด้วยมือของพวกเขาเอง’ และได้รับการปฏิบัติเหมือน ‘ปศุสัตว์’ จากนั้นพวกเขาก็ถูกทิ้งไว้บนเนินเขาที่แห้งแล้งและถูกแดดเผาใกล้หมู่บ้านอักบารา ซึ่งพวกเขาถูกปล่อยให้ ‘เร่ร่อนอยู่ในถิ่นทุรกันดาร กระหายน้ำและหิวโหย’ พวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่นภายใต้สภาพที่ไร้มนุษยธรรมเป็นเวลาหลายปีหลังจากนั้น” พร้อมกับชาวบ้านจากหมู่บ้านอื่นอย่างน้อยสองแห่ง ( กอดดิตาและอัล-จาอูนา ) ที่ถูกขับไล่ออกไปในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน^{[ 41 ]}

ผู้ถูกขับไล่ยังคงอยู่ที่อักบาราเป็นเวลาสิบแปดปีจนกระทั่งตกลงที่จะตั้งถิ่นฐานใหม่ในวาดีฮามัม^{[ 40 ]}

Salman Abu-Sittaผู้เขียนAtlas of Palestine [ ^{42 ] ประมาณการ}ว่าจำนวนผู้ลี้ภัยชาวปาเลสไตน์จาก 'Akbara ในปี 1998 มีจำนวน 1,852 คน^{[ 43 ]}

ในปี 1992 Walid Khalidi ได้เขียน เกี่ยวกับสิ่งก่อสร้างที่เหลืออยู่ของ 'Akbara ว่า "ผู้อยู่อาศัยดั้งเดิมของหมู่บ้านถูกแทนที่ด้วยผู้ลี้ภัย 'ภายใน'จาก หมู่บ้าน Qaddita ซึ่ง อยู่ห่างจาก Safd ไปทางเหนือหลายกิโลเมตรอย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ปี 1980 ผู้ลี้ภัยภายในเหล่านี้ได้ถูกย้ายไปยังหมู่บ้าน 'Akbara ที่วางแผนไว้ใกล้เคียง ซึ่งอยู่ ห่างจากที่ตั้งหมู่บ้านเดิมไปทางทิศตะวันตก 0.5 กิโลเมตร โดยมีเงื่อนไขว่าแต่ละครอบครัวจะต้องรื้อถอนบ้านของตนในหมู่บ้านเดิม ปัจจุบันบ้านเก่า 15 หลังยังคงตั้งอยู่บนพื้นที่นั้น รวมถึงโรงเรียนด้วย หมู่บ้าน 'Akbara แห่งใหม่ถูกจัดให้อยู่ภายใต้การบริหารของเมือง Safad ในปี 1977 [ ^{43 ] [ 44 ] ปัจจุบัน}เป็นย่านหนึ่งของเมืองSafed